What do you think?
Rate this book
المعالج
فجأة هدأت الأصوات، ولفّ السكون أرجاء المنزل. ذلك المنزل القديم المتهالك على أطراف القرية، والذي كثرت حوله الحكايات والأقاويل، كما أنه ظل مهجورًا عدة أعوام بعد مقتل صاحبه الدرويش مشنوقًا على بابه. لم يجرؤ أحد على شرائه أو استئجاره. كان قريبًا من حافة النهر حيث كان الأهالي يعتقدون أن الجن يتوافدون إليه كل مساءٍ. استشعرت الأم هذه الأشباح السوداء وهي تحوم حول المنزل وتتجمع فوق سطحه، فزاغَ بصرها من شدة الخوف. تمنّت أن لو عاد بها الزمان حين استأجرت المنزل ولم تلتفت حينها لصيحات المُنذِرين وهمسات المحَذّرين؛ متسلحة بإيمانها، متذرّعة بضيق حالها. ظلت على حالتها هذه حتى أذان الفجر، لا يقطع هذا السكون إلا نباح الكلاب الذي أشبه ما يكون بعواء الذئاب، وما بين الفينة والأخرى تذعرها وَقْوَقة الكلاب كأنها رأت شيئًا أفزعها أو داس ذيلَها أحدٌ.
240 pages, Paperback
Published January 26, 2022
1 person is currently reading
20 people want to read
About the author
محمد فؤاد هاشم
14 books23 followersكاتب وروائي مصري
طبيب ومعالج نفسي
حاصل على الزمالة المصرية للطب النفسي وعلاج الإدمان
صدر له ديوان فؤادان ورواية المعالج وكتاب استيجما حلقات نفسية يقدمها المريض النفسي
طبيب ومعالج نفسي
حاصل على الزمالة المصرية للطب النفسي وعلاج الإدمان
صدر له ديوان فؤادان ورواية المعالج وكتاب استيجما حلقات نفسية يقدمها المريض النفسي
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
Read
February 11, 2022ما شاء الله بجد الرواية جميلة، رواية من نوع خاص , كنت قرأت مرة جملة "الروايات زي الفيشار بيملي المعدة وخفيف لكنه لا يعود بقيمة غذائية للجسم"
الرواية ميزتها إنها جمعت بين خفة الروايات وثقل الكتب بمعلوماتها القيمة الموثوقة.
الرواية الحقيقة احترت في تصنيفها هل هي رواية رومانسية ولا دينية ولا اجتماعية ولا درامية ولا رعب ولا سياسية ولا تعليمية تثقيفية ولا تخصصية تساعد على التثقيف النفسي في مجال الطب النفسي .
بنقابل حالات كتير في مرحلة شديدة من التدهور بسبب اللف على الشيوخ والمعالجين الروحانيين ودا بيسبب تأخر التشخيص وكذلك البدأ في العلاج بالإضافة إنه بيتم استغلالهم بطريقة أو بأخري
وبيكون سبب اللجوء كتير من الأفكار والمعتقدات الراسخه المتعلقة بالجن والمس والسحر سواء بسبب بيئة التنشئة إنها بتعزز دا أو بسبب ظهور أعراض غريبة حديثة العهد على الشخص سرعان ما يُنسب إلى المس أو السحر أو من باب التجربة كحل وسط قبل خطوة الطبيب النفسي تفاديا لوصمة العلاج النفسي.
لما بنمارس العلاج النفسي كتير من الجلسات هدفها بيكون psycho education (التثقيف النفسي) أنا شايفه انها هتكون محل ثقة في الترشيح في Bibliotherpy أو العلاج بالقراءة كانت دايما بتواجهني مشكلة في العلاج بالقراءة أغلب الناس بتمل من الكتب مبتحبش تقرأ مبتكملش
لكن الرواية ليها رونق جذاب وبين طياتها الكثير من المعلومات الثمينة أنا شخصيا لقيت إجابات لأسئلة إما دارت في ذهني أو وجهها لي أحد المرضى
فترشيحها هيغطي جوانب كتير للأشخاص المتأثرين بهذا النوع من العلاج ( الروحاني ) سواء بسبب الثقافة والتنشئة ومناسبة جدا لأهل ال بيعانوا من الأعراض إن بهم مسا أو سحرا بشكل ذهاني أو للمرضى نفسهم بعد تحسن الأعراض الذهانية وبنلاحظ بعد أخذ الأدوية سرعان ما بتختفي الأعراض ، الحقيقة جمال الرواية أنها تناسب كل الأذواق فهي كافية ووافية
فرحتي لما وصلت إن تشخيصي ال خمنتة ل ثريا صح فرحة نجيبة متولي الخولي بمجموع الثانوية العامة😁🙈
حقيقي أفضل مما كنت متوقعه بالتوفيق دايما يارب وجهد عظيم إن حضرتك بتساهم إن المكتبة النفسية تكون غنية بكتب توعوية مبسطة 🌸🙏
الرواية ميزتها إنها جمعت بين خفة الروايات وثقل الكتب بمعلوماتها القيمة الموثوقة.
الرواية الحقيقة احترت في تصنيفها هل هي رواية رومانسية ولا دينية ولا اجتماعية ولا درامية ولا رعب ولا سياسية ولا تعليمية تثقيفية ولا تخصصية تساعد على التثقيف النفسي في مجال الطب النفسي .
بنقابل حالات كتير في مرحلة شديدة من التدهور بسبب اللف على الشيوخ والمعالجين الروحانيين ودا بيسبب تأخر التشخيص وكذلك البدأ في العلاج بالإضافة إنه بيتم استغلالهم بطريقة أو بأخري
وبيكون سبب اللجوء كتير من الأفكار والمعتقدات الراسخه المتعلقة بالجن والمس والسحر سواء بسبب بيئة التنشئة إنها بتعزز دا أو بسبب ظهور أعراض غريبة حديثة العهد على الشخص سرعان ما يُنسب إلى المس أو السحر أو من باب التجربة كحل وسط قبل خطوة الطبيب النفسي تفاديا لوصمة العلاج النفسي.
لما بنمارس العلاج النفسي كتير من الجلسات هدفها بيكون psycho education (التثقيف النفسي) أنا شايفه انها هتكون محل ثقة في الترشيح في Bibliotherpy أو العلاج بالقراءة كانت دايما بتواجهني مشكلة في العلاج بالقراءة أغلب الناس بتمل من الكتب مبتحبش تقرأ مبتكملش
لكن الرواية ليها رونق جذاب وبين طياتها الكثير من المعلومات الثمينة أنا شخصيا لقيت إجابات لأسئلة إما دارت في ذهني أو وجهها لي أحد المرضى
فترشيحها هيغطي جوانب كتير للأشخاص المتأثرين بهذا النوع من العلاج ( الروحاني ) سواء بسبب الثقافة والتنشئة ومناسبة جدا لأهل ال بيعانوا من الأعراض إن بهم مسا أو سحرا بشكل ذهاني أو للمرضى نفسهم بعد تحسن الأعراض الذهانية وبنلاحظ بعد أخذ الأدوية سرعان ما بتختفي الأعراض ، الحقيقة جمال الرواية أنها تناسب كل الأذواق فهي كافية ووافية
فرحتي لما وصلت إن تشخيصي ال خمنتة ل ثريا صح فرحة نجيبة متولي الخولي بمجموع الثانوية العامة😁🙈
حقيقي أفضل مما كنت متوقعه بالتوفيق دايما يارب وجهد عظيم إن حضرتك بتساهم إن المكتبة النفسية تكون غنية بكتب توعوية مبسطة 🌸🙏
February 10, 2022
رواية المعالج
رواية شيقة ماتعة تلقي الضوء على العلاج بالقرآن عن قرب وكيف شاعت الخرافة والدجل والشعوذة، وترد على الدجالين والمشعوذين في مشاهد تصويرية رائعة؛ كما تدور أحداثها بين صراعات الحب والتعلق والمشاعر التي تجعلك تعيش فيها وكأنك أحد أبطال الرواية بل تجد نفسك في زاوية منها وتتلاقى بعض قناعاتك مع قناعات الأبطال؛ وتبحر في الرواية مشهدا تلو الآخر حتى تصل إلى نهايتها غير المتوقعة والتي تكون مفاجئة والتي ترد على تساؤلات تدور بداخلك على مدار صفحاتها.
رواية تعالج قضية شائكة معظمنا مر بها أو ببعض من أحداثها؛ ولا تخرج منها دون أن تتغير قناعاتك وتستفيد منها استفادة قصوى؛ وتعيد قراءتها مرة أخرى وتدون منها ما تشاء من الاقتباسات القيمة التي تتلاقى معك معنويًا وتلامس شغاف قلبك.
رواية تجمع بين طياتها القضايا الشرعية والدينية والاجتماعية والرومانسية والطب النفسي الذي يتهرب منه الجميع وكأنه وصمة عار تلحق بهم؛ ومن منا ليس له جانب نفسي يضغط عليه ويستنزف من روحه ولا يعيره انتباها ويظل يَتَنَقل من تخصص طبي إلى آخر ويستعين بالمعالجين بالقرآن ويتطور الحال إلى طرق باب الدجل والشعوذة؛ ولا يكلف نفسه عناء الذهاب إلى طبيب نفسي وكأن الطب النفسي مرتبط بالتخلف العقلي!!!!
أنصح الجميع باقتناء هذه الرواية التي شرفت بقراءتها؛ وأرشحها لكم.🌸
ومن الاقتباسات التي أعجبتني؛
"إن لم نبادر بالاختيار فلن يكون لنا قرار؛ وستفعل بنا الوحدة وغيرها ما تريد لا ما نريد"
"قد نرى سراب السعادة بأم أعيننا؛ يحسبه الظمآن ماء والمحزون سعادة؛ حتى إذا جاءه لم يجده شيئًا؛؛.... من ظل يبحث عن السعادة ظل فاقدًا لها؛ كُف عن البحث عنها تجدها في أقرب الأشياء إليك "
" السعادة ليست فيما نمتلك ونجمع! السعادة تنبع من داخلنا، من قناعتنا بما قُسِم لنا؛ من رضانا بما قدِّر لنا، بشكرنا لله على نعمه، وقربنا منه بطاعته، والأنس به وبحبه، وهذه هي السعادة الحقيقة؛ وهي جنة الدنيا التي من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة
رواية شيقة ماتعة تلقي الضوء على العلاج بالقرآن عن قرب وكيف شاعت الخرافة والدجل والشعوذة، وترد على الدجالين والمشعوذين في مشاهد تصويرية رائعة؛ كما تدور أحداثها بين صراعات الحب والتعلق والمشاعر التي تجعلك تعيش فيها وكأنك أحد أبطال الرواية بل تجد نفسك في زاوية منها وتتلاقى بعض قناعاتك مع قناعات الأبطال؛ وتبحر في الرواية مشهدا تلو الآخر حتى تصل إلى نهايتها غير المتوقعة والتي تكون مفاجئة والتي ترد على تساؤلات تدور بداخلك على مدار صفحاتها.
رواية تعالج قضية شائكة معظمنا مر بها أو ببعض من أحداثها؛ ولا تخرج منها دون أن تتغير قناعاتك وتستفيد منها استفادة قصوى؛ وتعيد قراءتها مرة أخرى وتدون منها ما تشاء من الاقتباسات القيمة التي تتلاقى معك معنويًا وتلامس شغاف قلبك.
رواية تجمع بين طياتها القضايا الشرعية والدينية والاجتماعية والرومانسية والطب النفسي الذي يتهرب منه الجميع وكأنه وصمة عار تلحق بهم؛ ومن منا ليس له جانب نفسي يضغط عليه ويستنزف من روحه ولا يعيره انتباها ويظل يَتَنَقل من تخصص طبي إلى آخر ويستعين بالمعالجين بالقرآن ويتطور الحال إلى طرق باب الدجل والشعوذة؛ ولا يكلف نفسه عناء الذهاب إلى طبيب نفسي وكأن الطب النفسي مرتبط بالتخلف العقلي!!!!
أنصح الجميع باقتناء هذه الرواية التي شرفت بقراءتها؛ وأرشحها لكم.🌸
ومن الاقتباسات التي أعجبتني؛
"إن لم نبادر بالاختيار فلن يكون لنا قرار؛ وستفعل بنا الوحدة وغيرها ما تريد لا ما نريد"
"قد نرى سراب السعادة بأم أعيننا؛ يحسبه الظمآن ماء والمحزون سعادة؛ حتى إذا جاءه لم يجده شيئًا؛؛.... من ظل يبحث عن السعادة ظل فاقدًا لها؛ كُف عن البحث عنها تجدها في أقرب الأشياء إليك "
" السعادة ليست فيما نمتلك ونجمع! السعادة تنبع من داخلنا، من قناعتنا بما قُسِم لنا؛ من رضانا بما قدِّر لنا، بشكرنا لله على نعمه، وقربنا منه بطاعته، والأنس به وبحبه، وهذه هي السعادة الحقيقة؛ وهي جنة الدنيا التي من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة
February 10, 2022
"رواية المُعَالِج هي رواية تستحق التفكُّر لا القراءة.. ❤️
رواية ناقشت قضية حساسة تستدعي لقراءتها جميع فئات المجتمع ؛ لما فيها من سهولة سرد للأحداث مما يجعل القارئ يشعر أنها قصة حقيقية تماما ، فقد جمعت بين الرواية الاجتماعية والدينية والسياسية والرومانسية والأكشن والغموض والإثارة والرعب ، كما أن لغة الرواية ليست بالهيِّنة السهلة التي يزدريها القُرَّاء ولا هي بالمُعقَّدة التي يصعب على عامة الناس قراءتها.
عايشتُ الرواية كأنني بطل الرواية ، وتصورت جميع الرواية بعقلي كأنني شاهدت فيلماً درامياً ممتعاً بكل تفاصيله.
رواية تناقش قضية العلاج بالقرآن وعلاقة المس والسحر بالمرض النفسي والروحي وتزيل اللبس حول تلك القضايا الشائكة .!
رواية بمثابة هادم للأساطير والخرافات ، والتسلُّح بأسلحة العلم رافعاً راية المنطق ، مستدلاًّ بالأدلة الشرعية والحقائق العلمية ، والابتعاد عن النظريات التي هي قيد البحث العلمي ولم يثبت دليل قاطع لصحتها.
رواية سُطِّرت بقلم طبيب نفسي ، له من العلم الشرعي ما يعينه على هذه الرواية العظيمة.
وقبل كل ذلك فهي رواية خالي وصديقي وأبي الروحي الدكتور محمد فؤاد
بارك الله لك في عملك وجعلها حجة لك يوم القيامة ♥️"
#رواية_المعالج
#دكتور_محمد_فؤاد
#معرض_الكتاب_2022
#دار_تواصل_للنشر_والتوزيع
رواية ناقشت قضية حساسة تستدعي لقراءتها جميع فئات المجتمع ؛ لما فيها من سهولة سرد للأحداث مما يجعل القارئ يشعر أنها قصة حقيقية تماما ، فقد جمعت بين الرواية الاجتماعية والدينية والسياسية والرومانسية والأكشن والغموض والإثارة والرعب ، كما أن لغة الرواية ليست بالهيِّنة السهلة التي يزدريها القُرَّاء ولا هي بالمُعقَّدة التي يصعب على عامة الناس قراءتها.
عايشتُ الرواية كأنني بطل الرواية ، وتصورت جميع الرواية بعقلي كأنني شاهدت فيلماً درامياً ممتعاً بكل تفاصيله.
رواية تناقش قضية العلاج بالقرآن وعلاقة المس والسحر بالمرض النفسي والروحي وتزيل اللبس حول تلك القضايا الشائكة .!
رواية بمثابة هادم للأساطير والخرافات ، والتسلُّح بأسلحة العلم رافعاً راية المنطق ، مستدلاًّ بالأدلة الشرعية والحقائق العلمية ، والابتعاد عن النظريات التي هي قيد البحث العلمي ولم يثبت دليل قاطع لصحتها.
رواية سُطِّرت بقلم طبيب نفسي ، له من العلم الشرعي ما يعينه على هذه الرواية العظيمة.
وقبل كل ذلك فهي رواية خالي وصديقي وأبي الروحي الدكتور محمد فؤاد
بارك الله لك في عملك وجعلها حجة لك يوم القيامة ♥️"
#رواية_المعالج
#دكتور_محمد_فؤاد
#معرض_الكتاب_2022
#دار_تواصل_للنشر_والتوزيع
March 27, 2022
روايةُ المعالجِ للطَّبيبِ النَّفسيِّ الدُّكتور محمد فؤاد:
تعرَّفتُ على الدُّكتورِ مُحمَّدٍ قدرًا، وأحببتُ لقاءَه، ووجدتُني مندفعًا في الحديثِ معهُ حولَ الكتابةِ والفنِّ ودورِ النَّشرِ وإحساسِ المرءِ تُجاهِهَا وتُجاهِ أصحابها، وما إلى ذلك، ولم يَطُلِ الحديثُ بيننا، فقد كانَ حديثًا مقتضبًا جدًّا.
أخذتُ الرِّوايةَ وقرأتُ الإهداءَ، وقلتُ: زوجٌ بارٌّ بزوجِه، ومحبٌّ عاشق! وكنتُ أعلمُ أنِّي سأؤجِّلُ قراءَتَها؛ لمشاغِلِي في تلكَ الأيَّام، ولتقصيري جدًّا في دراستي التَّمهيديَّة.
وضعتُ الرِّوايةَ على كرسيٍّ بجوارِ سَريري، وفي كلِّ ليلةٍ أرمقُها بعيني، وأفكِّرُ في غلافها؛ في الكتابِ وخيوطِ العرائسِ وذلك الرَّجلِ الذي يحملُ حقيبَتَه، فأقولُ في نفسي: بكلِّ تأكيدٍ سيكونُ حديثُ الرِّوايةِ عن العلاجِ النَّفسيِّ والعلاجِ بالقرآنِ، وعن السِّحرِ والدَّجل... ثُمَّ أنام!
أفعلُ ذلكَ كلَّ ليلة؛ وظلِلْتُ على هذهِ الحالِ مُدَّةً؛ إلى أن أمسكتُها بين يديَّ منذُ عدَّةِ أيَّامٍ، وقرأتُ أوَّلَ فصلٍ فيها، وعلَّقتُ عليه بقولي: "النَّشَّابُ المُقنَّعُ: فصلٌ جميلٌ، ويُعجبُنِي فيه تتابعُ أحداثِه". ولاحظتُ من أوَّلِ صفحةٍ في أوَّلِ فصلٍ أنِّي أمامَ كاتبٍ جادٍّ وصَّافٍ يُحبُّ الأدبَ ويقرأُ كثيرًا في كتبِه.
ومن الصَّفحةِ الثَّانيةِ والثَّالثةِ إلى آخرِ الفصلِ الأوَّل؛ تبيَّنَ لي المُعجمُ اللُّغويُّ للكاتبِ، فهو متأثِّرٌ جدًّا بالقرآنِ الكريمِ؛ ألفاظِهِ وصورِهِ وأبنيتِه، وهو حافظٌ متمكِّنٌ له، وقد جمعتُ في هذا الفصلِ من نحوِ قولِهِ في الصَّفحةِ الأولى: "بينما يجلسُ الحارسُ السِّتِّينيُّ في غفلَةٍ من هذا"، وبعدها بعدَّةِ صفحات: "وتُقاومُ إغماءةً تراودُهَا عنْ نفسِها". ومنْ عادتي في ملاحظَةِ الأغلاطِ الطِّباعيَّةِ وغيرِها، فقد لاحظتُ غلطينِ في هذا الفصل، وفي أوَّلِ تعليقٍ على هذه المقالةِ سأضعُ كشَّافًا لتلكَ الأغلاطِ؛ حتَّى يتدارَكَها الدُّكتورُ محمَّدٌ إن شاءَ اللَّهُ في الطَّبعاتِ القادِمة.
ثمَّ أغلقتُ الرِّوايةَ من حينِها إلى أمس، وكنتُ أمسِ مزكومًا ولا أستطيعُ العملَ في بحثي، ولا أقدرُ على القراءةِ التي ترهقُ العقلَ والفكر، فقلتُ أسهرُ ليلي مع قلمِ الدُّكتورِ مُحمَّدٍ، وبالفعلِ سهرتُ ليلي أقاومُ المرضَ ولا أقدرُ على مقاومةِ فضولي تُجاهَ معرفةِ المزيدِ حولَ أحداثِ الرِّواية، أذَّنَ الفجرُ وأنا لا أزالُ أقرأُ، فأجَّلتُ استكمالَها رغمًا عنِّي؛ بسببِ الرَّشحِ والعطْسِ والصَّلاةِ ومواعيدِي المُهمَّةِ في الغد، ثم أنهيتُ قراءتَها عِشاءَ اللَّيلة.
وهي روايةٌ طيِّبةٌ، فيها قَدْرٌ عالٍ من الفنّ، وفيها معالجاتٌ صائبةٌ لقضايا مهمَّةٍ جدًّا، كقضايا التَّكفـ/ـير مثلًا، وقضايا العلاجِ بالقرآنِ، وكإثباتِ السِّحرِ والمَسِّ بالأدلَّةِ الشَّرعيَّة، وفيها الفصلُ المبينُ في خلافِ الأطبَّاءِ النَّفسيِّينَ مع الشُّيوخِ المعالجين، وفي خلافِ الأطبَّاءِ والشُّيوخِ مع الدجَّالينَ والسَّحرة. فيها الحبُّ العُذْرِيُّ، والغدرُ البغيض، فيها التضحيةُ والخيانة، فيها العلمُ والجهل، فيها العدلُ والظلم. فيها جماليَّاتٌ كثيرةٌ، وَقَبَسٌ من نورِ القرآنِ الكريم، فمن ذلكَ قولُهُ:
• في (ص12): "قلبانِ يتسابقانِ في الخفقان... إلخ". وهي حكمةٌ رائعة.
• في (ص15): " مُسترقةً السَّمع".
• في (ص34): "معلِّقًا بصرَهُ بالبيانو". واستعمالُهُ "تَرْضِيَةً" بدلًا من إرضاءً. أعني استعمالَهُ المصدرَ من رَضَّى بدلًا من أرضى، وهو جميلٌ جدًّا!
• في (ص39): "بحرُ الدُّنيا اللُّجيِّ". وقولُهُ: "فاستغفرَ ربَّهُ وخرَّ راكعًا وأناب".
• في (ص45): "شحذَ حسامٌ قوَّتَهُ من بركانِ غضبِه". وهو تعبيرٌ لا يخرجُ إلَّا من أديب.
• في (ص47): "فأصابَهُ سهمُهَا في بُؤْبُؤِ عينيه... إلخ".
• في (ص53): "ثانيَ عِطْفِهِ".
• في (ص65) "تسَّاقط". "مَوَات".
• في (ص87): "ويسخرُ منها غُدُوًّا وعشيًّا".
• في (ص90) "يكادُ جلدُهما يضيءُ".
• في (ص93): "بل خوفًا على نفسيَّتِهِ من التَّأثُّر، وصحَّتِهِ م�� التَّضرُّر، ومزاجِهِ من التَّعكُّر". رصٌّ هندسيٌّ بديع.
• في (ص94): "فأخلفتِ موعدي".
• في (ص102): "وَهَمَّ بها لولا أنْ عادَ إليه رشدُه".
• في (ص109) "قبلَ أنْ يرتدَّ إليهِ طرفُه".
• في (ص126): "لا مر��بًا بكَ".
• في (ص127): "تتميَّزُ من الغيظ".
• في (ص130): "وغالبتْ دمعةً وقفتْ على بابِ عينِها... إلخ".
• في (ص135): "وسلقوها بألسنةٍ حِداد".
• في (ص144): "فلمَّا تبيَّنَ لهُ أنَّهُ الحبُّ تبرَّأَ منه".
• في (ص189): "كانوا يُساقونَ إليهِ في كلِّ أسبوعٍ مرَّةً أو مرتين".
• في (ص203): "لوِ اطَّلعتَ عليه... إلخ".
• في (ص227): "لكنَّهَا كانتْ كالمستجيرِ من الرَّمْضَاءِ بالنَّارِ".
وقد تركتُ جماليَّاتٍ كثيرةً لم أكتبْهَا؛ لأنَّ الجميلَ في الرِّوايةِ كثيرٌ، وَنَقْلَهُ مُتْعِبٌ... ومن الجميلِ أيضًا أنَّ الرِّوايةَ بدأتْ في دِمياطَ وانتهتْ فيها، وأنا من عُشَّاقِ دِمياط، ونيلِ دِمياط، وهواءِ دِمياط!
وقد أخذتُ على الكاتبِ عدَّةَ مآخذَ، منها:
• نقدَهَ -خلالَ المعلوماتِ الَّتي بثَّها عبرَ الرِّوايةِ على لسانِ البطلِ عمر- لنحوِ قولِنَا: يا سيِّدي. بأنَّهُ حرامٌ ولا يجوزُ أن يقولَ أحدٌ لأحدٍ: يا سيِّدي، ويعلِّلُ بقولِه: إنَّ السَّيِّدَ هو اللَّه. وعلتُهُ صحيحةٌ بلا شكٍّ، والسَّيِّدُ هو اللَّهُ حقيقةً، لكن يا سيِّدي، تعني يا صديقي، أو يا عزيزي، أو يا رئيسي، وكانت العربُ تستعملُها، فيقالُ لرئيسِ القبيلة: سيِّدها. وقالَ النبيُّ (ﷺ) لبعضِ العرب: «مَن سيِّدُكم يا بني فُلان»؟ أي: من رئيسُكم؟ وقال أيضًا (ﷺ): «إنَّ ابني هذا سيِّدٌ». يعني: الحسنَ بنَ عليٍّ (رَضِيَ اللَّهُ عنهما).
• ذكرَهُ لشخصٍ لم يظهرْ مرَّةً أخرى، أعني السَّيِّدَ صاحبَ إبراهيم، وقصَّةُ إبراهيمَ كلُّها قصَّةٌ فرعيَّة، وتعجَّبتُ أنَّها أخذتْ فصولًا متتابعة! وكنتُ أظنُّ بادِئَ ذي بَدْءٍ أنَّ الرِّوايةَ مبنيَّةٌ على القصَّتين، وإذ بي أدركُ أنَّها قصَّةٌ فرعيَّة، بل فرعيَّةٌ جدًّا، لكنَّها على أيَّةِ حالٍ قصَّةٌ جميلةٌ وفيها ظَرْفٌ وخفَّةُ دَمٍ، خاصَّةً لحظةُ هروبِ الشَّيْخ.
• عدمَ ذكرِ ما آل إليه بيتُ ثريَّا... ماذا حدثَ لحسامِ، وكيفَ حالُ أبيه وأمِّه؟!
• حصرَهُ رؤيةَ الأعمى وَجَعْلَهَا ظلامًا فقط، مع أنَّ الأعمى الَّذي يرى الظَّلامَ هو الَّذي عَمِيَ بعدَ رؤيةٍ وبَصَر، أمَّا الذي وُلِدَ كفيفًا فإنَّهُ لا يرى شيئًا أصلًا، لا أسودَ ولا أبيضَ ولا أحمرَ ولا ظلامًا، هكذا قالَ أهلُ الطِبّ.
• استعمالَهُ الكثيرَ لكلمةِ "كاد"؛ حتَّى مجَّتها النَّفس، ونسيانَهُ أخواتها.
•سجعَه: "وَيُظهرُ ما بها من كَذِبٍ وبهتان، ومخالفةِ هديِ النَّبيِّ العدنان". وهو سجعٌ متكلَّف.
وبعدُ، فإنَّها روايةٌ تَستحقُّ أن تُقرأ، ويَستحقُّ كاتبُها أن يُعرفَ وَيُشَجَّعَ ليكتبَ غيرَها وغيرَهما وغيرَهم. وإنَّ معجمَ كاتبِها يدلُّ على قراءاتٍ متنوِّعة، ويدلُّ على قلمٍ أدبيٍّ شاعرٍ، فالكاتبُ قبلَ روايتِهِ وتخصُّصِهِ الطِّبِّيِّ؛ شاعرٌ، وكما كانَ للشِّعرِ والشَّاعرِ مكانتُهما عندَ آبائِنَا وأجدادِنَا العرب، فإنَّ لهما عندِ جيلِ الحفدةِ أعني جيلَنا؛ مكانًا ومكانة، عَرَفَهُمَا مَن عَرَفَهُمَا، وَجَهِلَهُمَا مَن جَهِلَهُمَا!
(وليد...)
تعرَّفتُ على الدُّكتورِ مُحمَّدٍ قدرًا، وأحببتُ لقاءَه، ووجدتُني مندفعًا في الحديثِ معهُ حولَ الكتابةِ والفنِّ ودورِ النَّشرِ وإحساسِ المرءِ تُجاهِهَا وتُجاهِ أصحابها، وما إلى ذلك، ولم يَطُلِ الحديثُ بيننا، فقد كانَ حديثًا مقتضبًا جدًّا.
أخذتُ الرِّوايةَ وقرأتُ الإهداءَ، وقلتُ: زوجٌ بارٌّ بزوجِه، ومحبٌّ عاشق! وكنتُ أعلمُ أنِّي سأؤجِّلُ قراءَتَها؛ لمشاغِلِي في تلكَ الأيَّام، ولتقصيري جدًّا في دراستي التَّمهيديَّة.
وضعتُ الرِّوايةَ على كرسيٍّ بجوارِ سَريري، وفي كلِّ ليلةٍ أرمقُها بعيني، وأفكِّرُ في غلافها؛ في الكتابِ وخيوطِ العرائسِ وذلك الرَّجلِ الذي يحملُ حقيبَتَه، فأقولُ في نفسي: بكلِّ تأكيدٍ سيكونُ حديثُ الرِّوايةِ عن العلاجِ النَّفسيِّ والعلاجِ بالقرآنِ، وعن السِّحرِ والدَّجل... ثُمَّ أنام!
أفعلُ ذلكَ كلَّ ليلة؛ وظلِلْتُ على هذهِ الحالِ مُدَّةً؛ إلى أن أمسكتُها بين يديَّ منذُ عدَّةِ أيَّامٍ، وقرأتُ أوَّلَ فصلٍ فيها، وعلَّقتُ عليه بقولي: "النَّشَّابُ المُقنَّعُ: فصلٌ جميلٌ، ويُعجبُنِي فيه تتابعُ أحداثِه". ولاحظتُ من أوَّلِ صفحةٍ في أوَّلِ فصلٍ أنِّي أمامَ كاتبٍ جادٍّ وصَّافٍ يُحبُّ الأدبَ ويقرأُ كثيرًا في كتبِه.
ومن الصَّفحةِ الثَّانيةِ والثَّالثةِ إلى آخرِ الفصلِ الأوَّل؛ تبيَّنَ لي المُعجمُ اللُّغويُّ للكاتبِ، فهو متأثِّرٌ جدًّا بالقرآنِ الكريمِ؛ ألفاظِهِ وصورِهِ وأبنيتِه، وهو حافظٌ متمكِّنٌ له، وقد جمعتُ في هذا الفصلِ من نحوِ قولِهِ في الصَّفحةِ الأولى: "بينما يجلسُ الحارسُ السِّتِّينيُّ في غفلَةٍ من هذا"، وبعدها بعدَّةِ صفحات: "وتُقاومُ إغماءةً تراودُهَا عنْ نفسِها". ومنْ عادتي في ملاحظَةِ الأغلاطِ الطِّباعيَّةِ وغيرِها، فقد لاحظتُ غلطينِ في هذا الفصل، وفي أوَّلِ تعليقٍ على هذه المقالةِ سأضعُ كشَّافًا لتلكَ الأغلاطِ؛ حتَّى يتدارَكَها الدُّكتورُ محمَّدٌ إن شاءَ اللَّهُ في الطَّبعاتِ القادِمة.
ثمَّ أغلقتُ الرِّوايةَ من حينِها إلى أمس، وكنتُ أمسِ مزكومًا ولا أستطيعُ العملَ في بحثي، ولا أقدرُ على القراءةِ التي ترهقُ العقلَ والفكر، فقلتُ أسهرُ ليلي مع قلمِ الدُّكتورِ مُحمَّدٍ، وبالفعلِ سهرتُ ليلي أقاومُ المرضَ ولا أقدرُ على مقاومةِ فضولي تُجاهَ معرفةِ المزيدِ حولَ أحداثِ الرِّواية، أذَّنَ الفجرُ وأنا لا أزالُ أقرأُ، فأجَّلتُ استكمالَها رغمًا عنِّي؛ بسببِ الرَّشحِ والعطْسِ والصَّلاةِ ومواعيدِي المُهمَّةِ في الغد، ثم أنهيتُ قراءتَها عِشاءَ اللَّيلة.
وهي روايةٌ طيِّبةٌ، فيها قَدْرٌ عالٍ من الفنّ، وفيها معالجاتٌ صائبةٌ لقضايا مهمَّةٍ جدًّا، كقضايا التَّكفـ/ـير مثلًا، وقضايا العلاجِ بالقرآنِ، وكإثباتِ السِّحرِ والمَسِّ بالأدلَّةِ الشَّرعيَّة، وفيها الفصلُ المبينُ في خلافِ الأطبَّاءِ النَّفسيِّينَ مع الشُّيوخِ المعالجين، وفي خلافِ الأطبَّاءِ والشُّيوخِ مع الدجَّالينَ والسَّحرة. فيها الحبُّ العُذْرِيُّ، والغدرُ البغيض، فيها التضحيةُ والخيانة، فيها العلمُ والجهل، فيها العدلُ والظلم. فيها جماليَّاتٌ كثيرةٌ، وَقَبَسٌ من نورِ القرآنِ الكريم، فمن ذلكَ قولُهُ:
• في (ص12): "قلبانِ يتسابقانِ في الخفقان... إلخ". وهي حكمةٌ رائعة.
• في (ص15): " مُسترقةً السَّمع".
• في (ص34): "معلِّقًا بصرَهُ بالبيانو". واستعمالُهُ "تَرْضِيَةً" بدلًا من إرضاءً. أعني استعمالَهُ المصدرَ من رَضَّى بدلًا من أرضى، وهو جميلٌ جدًّا!
• في (ص39): "بحرُ الدُّنيا اللُّجيِّ". وقولُهُ: "فاستغفرَ ربَّهُ وخرَّ راكعًا وأناب".
• في (ص45): "شحذَ حسامٌ قوَّتَهُ من بركانِ غضبِه". وهو تعبيرٌ لا يخرجُ إلَّا من أديب.
• في (ص47): "فأصابَهُ سهمُهَا في بُؤْبُؤِ عينيه... إلخ".
• في (ص53): "ثانيَ عِطْفِهِ".
• في (ص65) "تسَّاقط". "مَوَات".
• في (ص87): "ويسخرُ منها غُدُوًّا وعشيًّا".
• في (ص90) "يكادُ جلدُهما يضيءُ".
• في (ص93): "بل خوفًا على نفسيَّتِهِ من التَّأثُّر، وصحَّتِهِ م�� التَّضرُّر، ومزاجِهِ من التَّعكُّر". رصٌّ هندسيٌّ بديع.
• في (ص94): "فأخلفتِ موعدي".
• في (ص102): "وَهَمَّ بها لولا أنْ عادَ إليه رشدُه".
• في (ص109) "قبلَ أنْ يرتدَّ إليهِ طرفُه".
• في (ص126): "لا مر��بًا بكَ".
• في (ص127): "تتميَّزُ من الغيظ".
• في (ص130): "وغالبتْ دمعةً وقفتْ على بابِ عينِها... إلخ".
• في (ص135): "وسلقوها بألسنةٍ حِداد".
• في (ص144): "فلمَّا تبيَّنَ لهُ أنَّهُ الحبُّ تبرَّأَ منه".
• في (ص189): "كانوا يُساقونَ إليهِ في كلِّ أسبوعٍ مرَّةً أو مرتين".
• في (ص203): "لوِ اطَّلعتَ عليه... إلخ".
• في (ص227): "لكنَّهَا كانتْ كالمستجيرِ من الرَّمْضَاءِ بالنَّارِ".
وقد تركتُ جماليَّاتٍ كثيرةً لم أكتبْهَا؛ لأنَّ الجميلَ في الرِّوايةِ كثيرٌ، وَنَقْلَهُ مُتْعِبٌ... ومن الجميلِ أيضًا أنَّ الرِّوايةَ بدأتْ في دِمياطَ وانتهتْ فيها، وأنا من عُشَّاقِ دِمياط، ونيلِ دِمياط، وهواءِ دِمياط!
وقد أخذتُ على الكاتبِ عدَّةَ مآخذَ، منها:
• نقدَهَ -خلالَ المعلوماتِ الَّتي بثَّها عبرَ الرِّوايةِ على لسانِ البطلِ عمر- لنحوِ قولِنَا: يا سيِّدي. بأنَّهُ حرامٌ ولا يجوزُ أن يقولَ أحدٌ لأحدٍ: يا سيِّدي، ويعلِّلُ بقولِه: إنَّ السَّيِّدَ هو اللَّه. وعلتُهُ صحيحةٌ بلا شكٍّ، والسَّيِّدُ هو اللَّهُ حقيقةً، لكن يا سيِّدي، تعني يا صديقي، أو يا عزيزي، أو يا رئيسي، وكانت العربُ تستعملُها، فيقالُ لرئيسِ القبيلة: سيِّدها. وقالَ النبيُّ (ﷺ) لبعضِ العرب: «مَن سيِّدُكم يا بني فُلان»؟ أي: من رئيسُكم؟ وقال أيضًا (ﷺ): «إنَّ ابني هذا سيِّدٌ». يعني: الحسنَ بنَ عليٍّ (رَضِيَ اللَّهُ عنهما).
• ذكرَهُ لشخصٍ لم يظهرْ مرَّةً أخرى، أعني السَّيِّدَ صاحبَ إبراهيم، وقصَّةُ إبراهيمَ كلُّها قصَّةٌ فرعيَّة، وتعجَّبتُ أنَّها أخذتْ فصولًا متتابعة! وكنتُ أظنُّ بادِئَ ذي بَدْءٍ أنَّ الرِّوايةَ مبنيَّةٌ على القصَّتين، وإذ بي أدركُ أنَّها قصَّةٌ فرعيَّة، بل فرعيَّةٌ جدًّا، لكنَّها على أيَّةِ حالٍ قصَّةٌ جميلةٌ وفيها ظَرْفٌ وخفَّةُ دَمٍ، خاصَّةً لحظةُ هروبِ الشَّيْخ.
• عدمَ ذكرِ ما آل إليه بيتُ ثريَّا... ماذا حدثَ لحسامِ، وكيفَ حالُ أبيه وأمِّه؟!
• حصرَهُ رؤيةَ الأعمى وَجَعْلَهَا ظلامًا فقط، مع أنَّ الأعمى الَّذي يرى الظَّلامَ هو الَّذي عَمِيَ بعدَ رؤيةٍ وبَصَر، أمَّا الذي وُلِدَ كفيفًا فإنَّهُ لا يرى شيئًا أصلًا، لا أسودَ ولا أبيضَ ولا أحمرَ ولا ظلامًا، هكذا قالَ أهلُ الطِبّ.
• استعمالَهُ الكثيرَ لكلمةِ "كاد"؛ حتَّى مجَّتها النَّفس، ونسيانَهُ أخواتها.
•سجعَه: "وَيُظهرُ ما بها من كَذِبٍ وبهتان، ومخالفةِ هديِ النَّبيِّ العدنان". وهو سجعٌ متكلَّف.
وبعدُ، فإنَّها روايةٌ تَستحقُّ أن تُقرأ، ويَستحقُّ كاتبُها أن يُعرفَ وَيُشَجَّعَ ليكتبَ غيرَها وغيرَهما وغيرَهم. وإنَّ معجمَ كاتبِها يدلُّ على قراءاتٍ متنوِّعة، ويدلُّ على قلمٍ أدبيٍّ شاعرٍ، فالكاتبُ قبلَ روايتِهِ وتخصُّصِهِ الطِّبِّيِّ؛ شاعرٌ، وكما كانَ للشِّعرِ والشَّاعرِ مكانتُهما عندَ آبائِنَا وأجدادِنَا العرب، فإنَّ لهما عندِ جيلِ الحفدةِ أعني جيلَنا؛ مكانًا ومكانة، عَرَفَهُمَا مَن عَرَفَهُمَا، وَجَهِلَهُمَا مَن جَهِلَهُمَا!
(وليد...)
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 10, 2022
الروايه حلوه وجميله وممتعه جدا والأحلي ان هيا مش بس روايه هيا فيها معلومات مفيده جداا ❤
بس الصراحه انا كنت مستنيه نهايه غير اللي شوفتها 🥺
بس الصراحه انا كنت مستنيه نهايه غير اللي شوفتها 🥺
March 27, 2022
اسم الرواية: المعالج
الكاتب: د. محمد فؤاد
الناشر: دار تواصل
عدد الصفحات 239 صفحة
سنة النشر: ٢٠٢٢م
في دهاليز شائكة تدلف الرواية، بين الخرافة والدين، بين العلم والجهل، بين الصدق في المشاعر والكذب، بين السلطة والفرد، تبحر الرواية في خضم موج متلاطم من الأضداد، ودعني لا أحرق لك أحداث الرواية، لكني أعدك ستجد ما يسرك، ولما لا والرواية خرجت من بين يدي شاعر، فامتزج الشعر بالنثر فخرجت رواية عظيمة
في مشهد مشوق في بداية الرواية، يجبرك الكاتب على التمادي في القراءة، الرواية لن تدعك تفلتها من يديك، كلما قرأت تكشفت لك حقائق وبدأت تمسك الخيوط التي نسجت بها الرواية
أتت الحبكة رائعة جداً، والشخصيات حيكت بعناية فائقة، والمشاهد متتابعة والسرد بلا أطناب أو تقصير، والحوارات يتخللها كم من الاطروحات العلمية المفيدة.
ولن أتحدث عن اللغة، فلا يجوز لي أن أتكلم عن لغة الشعراء، لأنهم قد منحوا عظيم فضل من الله في تطويع اللغة لما يريدون.
اقتباسات من الرواية
هذه على سبيل المثال لا الحصر
* ما نظنه سعادة قد يكون الشقاء كل الشقاء فيه، فحواسنا وعقولنا قاصرة
* من ظل يبحث عن السعادة ظل فاقدًا لها
* السعادة ليست فيما نمتلك ونجمع! السعادة تنبع من داخلنا
#أحمد_عادل
#مراجعات
الكاتب: د. محمد فؤاد
الناشر: دار تواصل
عدد الصفحات 239 صفحة
سنة النشر: ٢٠٢٢م
في دهاليز شائكة تدلف الرواية، بين الخرافة والدين، بين العلم والجهل، بين الصدق في المشاعر والكذب، بين السلطة والفرد، تبحر الرواية في خضم موج متلاطم من الأضداد، ودعني لا أحرق لك أحداث الرواية، لكني أعدك ستجد ما يسرك، ولما لا والرواية خرجت من بين يدي شاعر، فامتزج الشعر بالنثر فخرجت رواية عظيمة
في مشهد مشوق في بداية الرواية، يجبرك الكاتب على التمادي في القراءة، الرواية لن تدعك تفلتها من يديك، كلما قرأت تكشفت لك حقائق وبدأت تمسك الخيوط التي نسجت بها الرواية
أتت الحبكة رائعة جداً، والشخصيات حيكت بعناية فائقة، والمشاهد متتابعة والسرد بلا أطناب أو تقصير، والحوارات يتخللها كم من الاطروحات العلمية المفيدة.
ولن أتحدث عن اللغة، فلا يجوز لي أن أتكلم عن لغة الشعراء، لأنهم قد منحوا عظيم فضل من الله في تطويع اللغة لما يريدون.
اقتباسات من الرواية
هذه على سبيل المثال لا الحصر
* ما نظنه سعادة قد يكون الشقاء كل الشقاء فيه، فحواسنا وعقولنا قاصرة
* من ظل يبحث عن السعادة ظل فاقدًا لها
* السعادة ليست فيما نمتلك ونجمع! السعادة تنبع من داخلنا
#أحمد_عادل
#مراجعات
February 12, 2022
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دكتور محمد فؤاد
مبدئيا؛ الله يسامحك😂
ضهري اتقطم يا أخي؛ من وقت ما مسكت الرواية؛ من بعد صلاة الفجر، وما قومتش غير للصلوات، لحد ما خلصتها من شوية😂
________
وفي حضرة السيد المعالج والشيخ والطبيب..
وجبة دسمة جدا، لم أقرأ مثلها من قبل في التعاطي مع هذا النوع من القضايا، على هذا النحو من التمرٍُس والمصداقية والمنطقية والتعقُّل والخبرة.
نقاشات لا تخرج منها إلا رابحا، ومهتديا، ومتثبِّتا من أمر لطالما أخذ برشدك، وتملَّكك أياما وليالي.
مناظرتان لا تقل الثانية عن الأولى في تبيان الحقيقة، ووضع يد الحائر على ما أرَّقه مليًّا، ولا تكرار ولا إطناب تملُّه، وكذا لا اقتضاب يعجزك عن الوصول إلى برٍّ آمن.
ربما أتحدث عن نفسي بشكل شخصي، ولا ريب في أن سيوافقني الكثيرون.
انتابني شعور بأن المؤلف انقسم على نفسه، فكان عمر ومصطفى في آن واحد؛ كلاهما الباحث عن الحقيقة، متجردا من التعصُّب، فيه مرونة حالته إلى الاهتداء إلى أصوب الطرق وأسلمها.
دكتور محمد هو الكاتب الذي نضجت موهبته داخله قبل السماح لنا بالاطلاع عليها، لذا تخرج نصوصه اليوم مستوفية لشروط الإبداع.
فالسرد ماتع جذاب، والفكرة راقية، ربما الموضوع طرقه البعض قبله، لكن لست أزعم أن سبق وصادفتني معالجة بهذا الرقي.
الحدوتة حلوة، شيقة، تعلو وتيرة الأحداث وتهبط وفقا لميزان دقيق أحكم سيطرته عليه.
ضحكت من عمر، ونكاته، وقلشاته، وذكرني بنفسي؛ إذ تلازمني الدعابة، ولا تنفصل عني حتى في مواقف الجد، فكان الله في عون من حولي😂
وأجمل نكاته كانت: ( رأيتُك) 😂😂😂
ولفتني أيضا لغة العلم والدين والطب التي دسَّها بحرفية، جاءت تلقائية، كما في توضيحه لفائدة ممارسة الرياضة.
( وبالمناسبة؛ الباركور من أمتع الرياضات متابعة)
تعاطفت مع بعض أبطاله، وساورني شعور بـ " مين أخد الشبشب من جنبي" تجاه آخرين 😤😠
ليت كل الأصدقاء مصطفى، وليت كل الشيوخ عدنان، وليت كل العشاق عمر..
وتبا لـ شهاب وأمثاله، وعسى الله أن يهدي ثريا وأمها إلى مصحة نفسية، أو يهدّهم ويريحنا😤
بعض تعبيراتك الرائعة:
-- فكانت عيناها له البحر الذي غرق في لججه، وكانت عيناه لها الشاطئ.
-- فاحمر وجهها كأنها خرجت للتو من منتصف قرص الشمس.
-- فكان عمر يصطاد الفريسة والشيخ يذبحها 😂
-- وهمس بكلمات خالية من أي صوت.
استفدت بمجموعة كلمات جديدة، أضفتها إلى معجمي، وأحببت فكرة توضيح بعض المعاني، والهوامش لبعض المصادر.
العمل فوق الرائع، ولم أشعر ذات كلمة، أنها روايتك الأولى مطلقا..
أوصيك بالمعوذات بأه..
#نشوة_أحمد_علي
دكتور محمد فؤاد
مبدئيا؛ الله يسامحك😂
ضهري اتقطم يا أخي؛ من وقت ما مسكت الرواية؛ من بعد صلاة الفجر، وما قومتش غير للصلوات، لحد ما خلصتها من شوية😂
________
وفي حضرة السيد المعالج والشيخ والطبيب..
وجبة دسمة جدا، لم أقرأ مثلها من قبل في التعاطي مع هذا النوع من القضايا، على هذا النحو من التمرٍُس والمصداقية والمنطقية والتعقُّل والخبرة.
نقاشات لا تخرج منها إلا رابحا، ومهتديا، ومتثبِّتا من أمر لطالما أخذ برشدك، وتملَّكك أياما وليالي.
مناظرتان لا تقل الثانية عن الأولى في تبيان الحقيقة، ووضع يد الحائر على ما أرَّقه مليًّا، ولا تكرار ولا إطناب تملُّه، وكذا لا اقتضاب يعجزك عن الوصول إلى برٍّ آمن.
ربما أتحدث عن نفسي بشكل شخصي، ولا ريب في أن سيوافقني الكثيرون.
انتابني شعور بأن المؤلف انقسم على نفسه، فكان عمر ومصطفى في آن واحد؛ كلاهما الباحث عن الحقيقة، متجردا من التعصُّب، فيه مرونة حالته إلى الاهتداء إلى أصوب الطرق وأسلمها.
دكتور محمد هو الكاتب الذي نضجت موهبته داخله قبل السماح لنا بالاطلاع عليها، لذا تخرج نصوصه اليوم مستوفية لشروط الإبداع.
فالسرد ماتع جذاب، والفكرة راقية، ربما الموضوع طرقه البعض قبله، لكن لست أزعم أن سبق وصادفتني معالجة بهذا الرقي.
الحدوتة حلوة، شيقة، تعلو وتيرة الأحداث وتهبط وفقا لميزان دقيق أحكم سيطرته عليه.
ضحكت من عمر، ونكاته، وقلشاته، وذكرني بنفسي؛ إذ تلازمني الدعابة، ولا تنفصل عني حتى في مواقف الجد، فكان الله في عون من حولي😂
وأجمل نكاته كانت: ( رأيتُك) 😂😂😂
ولفتني أيضا لغة العلم والدين والطب التي دسَّها بحرفية، جاءت تلقائية، كما في توضيحه لفائدة ممارسة الرياضة.
( وبالمناسبة؛ الباركور من أمتع الرياضات متابعة)
تعاطفت مع بعض أبطاله، وساورني شعور بـ " مين أخد الشبشب من جنبي" تجاه آخرين 😤😠
ليت كل الأصدقاء مصطفى، وليت كل الشيوخ عدنان، وليت كل العشاق عمر..
وتبا لـ شهاب وأمثاله، وعسى الله أن يهدي ثريا وأمها إلى مصحة نفسية، أو يهدّهم ويريحنا😤
بعض تعبيراتك الرائعة:
-- فكانت عيناها له البحر الذي غرق في لججه، وكانت عيناه لها الشاطئ.
-- فاحمر وجهها كأنها خرجت للتو من منتصف قرص الشمس.
-- فكان عمر يصطاد الفريسة والشيخ يذبحها 😂
-- وهمس بكلمات خالية من أي صوت.
استفدت بمجموعة كلمات جديدة، أضفتها إلى معجمي، وأحببت فكرة توضيح بعض المعاني، والهوامش لبعض المصادر.
العمل فوق الرائع، ولم أشعر ذات كلمة، أنها روايتك الأولى مطلقا..
أوصيك بالمعوذات بأه..
#نشوة_أحمد_علي
February 12, 2022
اسم الكتاب :المُعَالِج
اسم الكاتب:محمد فؤاد
التصنيف: رواية اجتماعية ودينية وفانتازيا وسياسية
عدد الصفحات:238
#الرواية تتحدث عن قضية العلاج بالقرآن الكريم من المس والسحر وهل كل الحالات تُعالج بالقران الكريم ام تحتاج إلى طبيب نفسي؟ صراع كبير بين هذا وذاك.
#اقتباسات
🌸أن تؤمني بالخرافات فهذا شأنك، أما أن تحاولي إقناعي بها فلن اسمح بذلك.
🌸ما نظنه سعادة قد يكون الشقاء كل الشقاء فيه،فحواسنا وعقولنا قاصرة، والله أعلم بنا منا. ألا يعلم من خلق وهو واللطيف الخبير.
#تعليقي
الرواية اكثر من رائعة ومقسمة إلى فصول ، واللغة فصحى وسلسة تناسب جميع الاعمار وبها الكثير ومن الآيات القرانية والاحاديث النبوية والشعر
والسرد جميل وشيق والاحداث تقطع الانفاس لن تترك الكتاب حتي النهاية وحتي النهاية غير متوقعة.
#اقرأ_لتحيا📚
#سعاد_محمود🙂
اسم الكاتب:محمد فؤاد
التصنيف: رواية اجتماعية ودينية وفانتازيا وسياسية
عدد الصفحات:238
#الرواية تتحدث عن قضية العلاج بالقرآن الكريم من المس والسحر وهل كل الحالات تُعالج بالقران الكريم ام تحتاج إلى طبيب نفسي؟ صراع كبير بين هذا وذاك.
#اقتباسات
🌸أن تؤمني بالخرافات فهذا شأنك، أما أن تحاولي إقناعي بها فلن اسمح بذلك.
🌸ما نظنه سعادة قد يكون الشقاء كل الشقاء فيه،فحواسنا وعقولنا قاصرة، والله أعلم بنا منا. ألا يعلم من خلق وهو واللطيف الخبير.
#تعليقي
الرواية اكثر من رائعة ومقسمة إلى فصول ، واللغة فصحى وسلسة تناسب جميع الاعمار وبها الكثير ومن الآيات القرانية والاحاديث النبوية والشعر
والسرد جميل وشيق والاحداث تقطع الانفاس لن تترك الكتاب حتي النهاية وحتي النهاية غير متوقعة.
#اقرأ_لتحيا📚
#سعاد_محمود🙂
March 5, 2022
كتاب رائع جداً واسلوب جميل مستحيل تبدأ قراءة وتترك الرواية من درن ان تنتهي كتاب يحث على الفكر والتفكر وبنفس الوقت ممتع ومسل
April 10, 2022
قراءتي لرواية المعالج..
سعيدة بقراءتها و كونها وسط اخواتها من الكتب في مكتبتي 🌸
الرواية مكتوبة بفصحى سهلة مطعمة بتعبيرات قرآنية
بدايتها غريبة مشوقة تساعد القارئ ياخدها جرعة واحدة
الرواية محكمة جدا مافيهاش حدث عابر غير مهم أو حديث طويل لأحد الشخصيات مع نفسها، كأن الرواية سردها في خدمة الفكرة أكثر من خدمة كونها رواية، و ده يخلي الأفكار المطروحة سهلة الاستساغة و الفهم و ألصق بالذاكرة، و إن كان غريب عن عرف بعض الروائيين.
من الفوائد الجلية لقراءة الرواية، أن فيها تفسيرات منطقية أو بالأحرى طبنفسية لبعض مواقف الشخصيات، فهي توعوية تثقيفية مع التسلية و التشو��ق..
الرواية عرضت الأفكار الموجودة فيما يخص علاج الأمراض خاصة النفسية بالطب أو بالقرآن و الرقى او بالشعوذة..
كل فكرة (أو نسق فكري) تتبناها شخصية و الشخصيات بينهم حوار جميل محفوف نوعا ما بجو من السلام.
البديهي، أنه من بين كل مجموعة أفكار متاح لنا الاطلاع عليها، فالواحد بيكون نسق فكري واحد بس هو الأصح عنده.
و رغم أن الرواية لم تنتصر للنسق الفكري الأصح بالنسبة لي إلا أنها ساعدتني أكتشف أن الكتاب و خاصة الرواية ممكن تكون مراية ليا في نقطة ما.
ساعدتي الرواية في أني أميز بين خطأ فكري ما و خطأ فكري آخر ، و اني ماحطش كل ما أظنه خطأ في سلة واحدة، ساعدتني أميز لأن كل فكر او توجه تمثله شخصية ما في الرواية بوضوح.
شايفة التمييز ده مهم ، لأنه ممكن يفيدني في ضبط تعاملي مع ما أراه غير صحيح فأعطي لكل حيد عن مسطرتي حظه المناسب من الرفض أو الاستياء.
الرواية لم تخرج عن النص، لم تعرض فكرة جريئة جديدة، يعني فيها نسف للشعوذة و السحر طبعا
و فيها نسف لفكرة العلاج بالقرآن لكن على مضض (و هو المعهود)،
فكرة العلاج بالقرآن و الرقى نُسفت على وهن في الرواية لأن شخصية مصطفى (الطبيب النفسي) في آخر الرواية سكتت أمام الشيخ عدنان (معالج بالقرآن اعتزل العلاج بالقرآن لأنه اكتشف أن القرآن و الرقى لم تكن تعالج معظم من يأتون إليه طلبا للعلاج و أن الطب أولى بعلاج معظم من يأتون إليه و شايف أنه شرعا لا يصح أن مسلم يطلب من شيخ يعالجه بالقرآن إنما الشخص يرقي نفسه و اهل بيته و يقرأ على نفسه و أهل بيته قرآن، فاعتزل كونه معالج بالقرآن و الرقى).
من الأسباب اللي ربطتني بالرواية وجدانيا أن فيها مواقف واقعية مؤثرة محزنة و مرتبطة بالسجون و المعتقلات،
لكن الكاتب اختار أن آخر أثر للرواية على القارئ هو الضحك من نهايتها، نهاية كوميدية بس مش سودا أوي يعني😂
سعيدة بقراءتها و كونها وسط اخواتها من الكتب في مكتبتي 🌸
الرواية مكتوبة بفصحى سهلة مطعمة بتعبيرات قرآنية
بدايتها غريبة مشوقة تساعد القارئ ياخدها جرعة واحدة
الرواية محكمة جدا مافيهاش حدث عابر غير مهم أو حديث طويل لأحد الشخصيات مع نفسها، كأن الرواية سردها في خدمة الفكرة أكثر من خدمة كونها رواية، و ده يخلي الأفكار المطروحة سهلة الاستساغة و الفهم و ألصق بالذاكرة، و إن كان غريب عن عرف بعض الروائيين.
من الفوائد الجلية لقراءة الرواية، أن فيها تفسيرات منطقية أو بالأحرى طبنفسية لبعض مواقف الشخصيات، فهي توعوية تثقيفية مع التسلية و التشو��ق..
الرواية عرضت الأفكار الموجودة فيما يخص علاج الأمراض خاصة النفسية بالطب أو بالقرآن و الرقى او بالشعوذة..
كل فكرة (أو نسق فكري) تتبناها شخصية و الشخصيات بينهم حوار جميل محفوف نوعا ما بجو من السلام.
البديهي، أنه من بين كل مجموعة أفكار متاح لنا الاطلاع عليها، فالواحد بيكون نسق فكري واحد بس هو الأصح عنده.
و رغم أن الرواية لم تنتصر للنسق الفكري الأصح بالنسبة لي إلا أنها ساعدتني أكتشف أن الكتاب و خاصة الرواية ممكن تكون مراية ليا في نقطة ما.
ساعدتي الرواية في أني أميز بين خطأ فكري ما و خطأ فكري آخر ، و اني ماحطش كل ما أظنه خطأ في سلة واحدة، ساعدتني أميز لأن كل فكر او توجه تمثله شخصية ما في الرواية بوضوح.
شايفة التمييز ده مهم ، لأنه ممكن يفيدني في ضبط تعاملي مع ما أراه غير صحيح فأعطي لكل حيد عن مسطرتي حظه المناسب من الرفض أو الاستياء.
الرواية لم تخرج عن النص، لم تعرض فكرة جريئة جديدة، يعني فيها نسف للشعوذة و السحر طبعا
و فيها نسف لفكرة العلاج بالقرآن لكن على مضض (و هو المعهود)،
فكرة العلاج بالقرآن و الرقى نُسفت على وهن في الرواية لأن شخصية مصطفى (الطبيب النفسي) في آخر الرواية سكتت أمام الشيخ عدنان (معالج بالقرآن اعتزل العلاج بالقرآن لأنه اكتشف أن القرآن و الرقى لم تكن تعالج معظم من يأتون إليه طلبا للعلاج و أن الطب أولى بعلاج معظم من يأتون إليه و شايف أنه شرعا لا يصح أن مسلم يطلب من شيخ يعالجه بالقرآن إنما الشخص يرقي نفسه و اهل بيته و يقرأ على نفسه و أهل بيته قرآن، فاعتزل كونه معالج بالقرآن و الرقى).
من الأسباب اللي ربطتني بالرواية وجدانيا أن فيها مواقف واقعية مؤثرة محزنة و مرتبطة بالسجون و المعتقلات،
لكن الكاتب اختار أن آخر أثر للرواية على القارئ هو الضحك من نهايتها، نهاية كوميدية بس مش سودا أوي يعني😂
March 20, 2022
الرواية رائعة وممتعة تشد القارئ لقراءتها دون توقف . قصة هادفة وتحوي رسائل عديدة بأسلوب شيق وممتع، وأكاد أجزم أن موضوع الرواية ( العلاج بالقران وعلاج الامراض النفسية) اول كاتب يتعرض له بهذا الاسلوب المقنع الجذاب وخاصة ان الكاتب من أهل الاختصاص ويتحدث من الميدان.
الرواية تناسب أعمار ومستويات مختلفة، وأول ما يلفت انتباه القارئ الاهداء الجميل الذي قدمه الكاتب لزوجته.
أختلف مع الكاتب في موقف عمر وشيخه (ترك العلاج بالقرآن) لان في ناس تبتلى بالسحر او العين او المس وهي على البركة ولا تعرف بهذه الامور فلا تجد أمامها الا المشعوذين والدجالين تلجأ اليهم بعد تركت الساحة لهم
الرواية تناسب أعمار ومستويات مختلفة، وأول ما يلفت انتباه القارئ الاهداء الجميل الذي قدمه الكاتب لزوجته.
أختلف مع الكاتب في موقف عمر وشيخه (ترك العلاج بالقرآن) لان في ناس تبتلى بالسحر او العين او المس وهي على البركة ولا تعرف بهذه الامور فلا تجد أمامها الا المشعوذين والدجالين تلجأ اليهم بعد تركت الساحة لهم
October 5, 2023
من شوية خلصت رواية المعالج
بقالي يومين لا أقرأ إلاها
شعرت بمتعة كبيرة أثناء القراءة
وهي تقريبا اول رواية أقرأها حتى تمامها في يومين
صحيح فيه أحداث منها اختُصرت وأخرى بُسطت
لكنها رائعة في المجمل
وفيها علم غزير
ولغة بارعة
وعمق روائي
وسلاسة في العرض
وتصوير بديع للمشاهد
كاد يبكيني في مواضع كثيرة
بارك الله في علم وعمل وقلم مؤلفها
ومنتظر الجديد منه إن شاء الله
بقالي يومين لا أقرأ إلاها
شعرت بمتعة كبيرة أثناء القراءة
وهي تقريبا اول رواية أقرأها حتى تمامها في يومين
صحيح فيه أحداث منها اختُصرت وأخرى بُسطت
لكنها رائعة في المجمل
وفيها علم غزير
ولغة بارعة
وعمق روائي
وسلاسة في العرض
وتصوير بديع للمشاهد
كاد يبكيني في مواضع كثيرة
بارك الله في علم وعمل وقلم مؤلفها
ومنتظر الجديد منه إن شاء الله
September 7, 2023
أزعم انني قارئة محظوظة، أتذكر ذلك اليوم الذي كنت فيه محبطة جدا، وكنت أقلب صفحات الفيس بوك إلى أن وجدت أمامي منشورا عن رواية المعالج. كنت مستلقية على السرير ومتعبة، لمعت عيناي عندما قرأت اسم الرواية وشدني تصميم الغلاف، ذكرتني للحظة بإحدى الروايات التي أحببتها، قرأت نبذة عنها ودخلت مباشرة إلى صفحة صاحب المنشور، فوجئت بأنه مؤلف الرواية وكذلك دكتور في الطب النفسي، قلت في سري من الواضح أن رواية عنوانها المعالج لا يؤلفها إلا طبيب نفسي ! لم أكن أعرف الدكتور محمد فؤاد من قبل، كانت هذه أول مرة أعرفه فيها، شعرت برغبة شديدة لقراءتها وكأن فيها شيئا ما يخصني، فانا أؤمن بأن كلمة واحدة قد تغير مصير إنسان، رواية المعالج كنت أشعر بأنها كتبت من أجلي من قبل أن أقرأها أو أعرف المؤلف، لكن كان من الصعب أن أحصل عليها بنسختها الورقية، فأنا ممتنة جدا لدكتور محمد على نسخة
. لعدم توفر الرواية في بلدي (الجزائر ) Pdf
بعد قراءة الرواية :
بدايتها أحداث مشوقة ولغة بليغة، لم أتوقع أن تكون بداية الرواية بهذه الإثارة، وأنا أغوص في أحداثها يتأكد عندي جمالية أسلوب الكاتب الذي تغلب عليه صبغة القرآن الكريم، بيان مناسب لموضوع الرواية التي تناقش قضية العلاج بلقران "واتخاذ مراكز لذلك" والعلاج النفسي، الرواية أشبه بالمناظرة بين الحاجة للرقية الشرعية والتوجه للعلاج النفسي، عمر ذلك الشاب الذي يمارس مهنة العلاج بالقران، ثريا تلك الفتاة المدللة والتي تعاني من أعراض حار أهلها في إيجاد تفسير لها، إبراهيم الذي يعاني من أعراض المس، وأمه التي حزنت لحاله جدا، الدكتور مصطفى و شخصيات أخرى في الرواية ،يتنقل القارئ معهم من فصل إلى فصل بشوق واستمتاع باللغة دون أي ملل، ثنائيات جميلة بين الحب والكره، العلم والجهل، وذلك الجدل القائم بين العلاج بالقران والعلاج بالطب النفسي، بين السياسة والدين من طرف خفي، كذلك يعرض للقارئ حالات لمرضى نفسانيين منها الاكتئاب، نهاية القصة كانت محزنة أو ربما غير متوقعة ، لكن تبدو منطقية أكثر ، مع التحفظ على بعض التفاصيل( القليلة ) في الرواية ، كما أنها تعكس غنى الرصيد اللغوي للكاتب وشغفه بالأدب والشعر أيضا، الجميل هو ذلك تناغم بين صبغة القرآن والعلم بالطب النفسي، فكان سهلا من وجهة نظري على أي قارئ أن يقتنع برسالة الكاتب ، بالأخص ونحن في مجتمع يعاني من هذه المشاكل ، تقريبا لا تخلو أسرة منها ، سواء الحاجة لطبيب نفسي أو للعلاج بالقران ، الرواية مناسبة للجنسين و من كل الأعمار، وما أحوجنا لهكذا رواية في زماننا الذي اختلت فيه الموازين،
*اقتباس أعجبني ""حتى أشعة الشمس هنا غيرها في الخارج. الشمس هي الشمس ، لكنها هنا ذهبية وفي الخارج نحاسية، وكأن خيوطها هنا نسجت من ذهب خالص مرصّع بفصوص وحبّات اللؤلؤ. هل هي كذلك تعطي كل بقعة على ظهر الأرض حسب ثرائها وفقرها؟ أم أننا من نقرر أحيانا أن نرى بعين الرضا أو بعين السخط ، أن نرى بعين الجمال أو بعين القبح. كأن كل واحد منا أيضا هو من يقرر إسعاد نفسه أو إتعاسها، استمتاعها بالشيء أو تقززها منه "
وجدت نفسي بين الكثير من سطور هذه الرواية ، فكان إحساسي في محله قبل قراءتها ، كانت تستحق القراءة، وأدعو الجميع لقراءتها، يكفي جمال اللغة التي كتبت بها هاته الرواية.
مزيدا من التألق والتوفيق للدكتور محمد فؤاد، في حياته المهنية والأدبية.
#م.ن من الجزائر
. لعدم توفر الرواية في بلدي (الجزائر ) Pdf
بعد قراءة الرواية :
بدايتها أحداث مشوقة ولغة بليغة، لم أتوقع أن تكون بداية الرواية بهذه الإثارة، وأنا أغوص في أحداثها يتأكد عندي جمالية أسلوب الكاتب الذي تغلب عليه صبغة القرآن الكريم، بيان مناسب لموضوع الرواية التي تناقش قضية العلاج بلقران "واتخاذ مراكز لذلك" والعلاج النفسي، الرواية أشبه بالمناظرة بين الحاجة للرقية الشرعية والتوجه للعلاج النفسي، عمر ذلك الشاب الذي يمارس مهنة العلاج بالقران، ثريا تلك الفتاة المدللة والتي تعاني من أعراض حار أهلها في إيجاد تفسير لها، إبراهيم الذي يعاني من أعراض المس، وأمه التي حزنت لحاله جدا، الدكتور مصطفى و شخصيات أخرى في الرواية ،يتنقل القارئ معهم من فصل إلى فصل بشوق واستمتاع باللغة دون أي ملل، ثنائيات جميلة بين الحب والكره، العلم والجهل، وذلك الجدل القائم بين العلاج بالقران والعلاج بالطب النفسي، بين السياسة والدين من طرف خفي، كذلك يعرض للقارئ حالات لمرضى نفسانيين منها الاكتئاب، نهاية القصة كانت محزنة أو ربما غير متوقعة ، لكن تبدو منطقية أكثر ، مع التحفظ على بعض التفاصيل( القليلة ) في الرواية ، كما أنها تعكس غنى الرصيد اللغوي للكاتب وشغفه بالأدب والشعر أيضا، الجميل هو ذلك تناغم بين صبغة القرآن والعلم بالطب النفسي، فكان سهلا من وجهة نظري على أي قارئ أن يقتنع برسالة الكاتب ، بالأخص ونحن في مجتمع يعاني من هذه المشاكل ، تقريبا لا تخلو أسرة منها ، سواء الحاجة لطبيب نفسي أو للعلاج بالقران ، الرواية مناسبة للجنسين و من كل الأعمار، وما أحوجنا لهكذا رواية في زماننا الذي اختلت فيه الموازين،
*اقتباس أعجبني ""حتى أشعة الشمس هنا غيرها في الخارج. الشمس هي الشمس ، لكنها هنا ذهبية وفي الخارج نحاسية، وكأن خيوطها هنا نسجت من ذهب خالص مرصّع بفصوص وحبّات اللؤلؤ. هل هي كذلك تعطي كل بقعة على ظهر الأرض حسب ثرائها وفقرها؟ أم أننا من نقرر أحيانا أن نرى بعين الرضا أو بعين السخط ، أن نرى بعين الجمال أو بعين القبح. كأن كل واحد منا أيضا هو من يقرر إسعاد نفسه أو إتعاسها، استمتاعها بالشيء أو تقززها منه "
وجدت نفسي بين الكثير من سطور هذه الرواية ، فكان إحساسي في محله قبل قراءتها ، كانت تستحق القراءة، وأدعو الجميع لقراءتها، يكفي جمال اللغة التي كتبت بها هاته الرواية.
مزيدا من التألق والتوفيق للدكتور محمد فؤاد، في حياته المهنية والأدبية.
#م.ن من الجزائر
February 10, 2024
الرواية: #المعالج
الراوي /الكاتب: #محمدفؤاد
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2022
صراحه أنا قرأت كذا رواية قبل كدة بس لأول مرة رواية تشدني قوي كده وأستعجل فالقرآءة بسرعة❤❤
انهاردة بدأتها وقولت مش هنام ألا ما خلصها لإني مش عارف أئجلها لوقت ثاني
كل ما نفسي تقف عن القرآءة أرجع بعدها بشوية علطول 👍❤🌹
#إقتباسات
*لكل منا أحداث يومية وتصورات حياتية ترسم حدود عالمه الذي اعتاده *
*أن تؤمن بالخرافات فهذا شأنك أما أن تحاول إقناعي بها فلن أسمح بذلك*
*أما أن تكون غريبا حتي عن نفسك فهذا أمر لا يحتمل *
*الوحدة سلاح ذو حدين، إما أن يجد فيها المرء نفسه الضائعة في دروب الحياة، وإما أن تلتهم سعادته وتبدد روحه فتتركها أثرا بعد عين*
*إن لم نبادر بالاختيار فلن يكون لنا قرار، وستفعل بنا الوحدة وغيرها ما تريد لا ما نريد*
*قد نري سراب السعادة بأم أعيننا، يحسبه الظمآن ماء، والمحزون سعادة، حتي إذا جاءاه لم يجداه شيئا، فتشتد غلتهما وتزداد حسرتهما *
*ليس لمن طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأصابه*
*أن أمثل دور الضحية المستسلم أفضل من أن أمثل دور الضحية المنتقم*
الرواية: #المعالج
الراوي /الكاتب: #محمدفؤاد
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2022
بالتوفيق بإذن الله ♥🌹
الراوي /الكاتب: #محمدفؤاد
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2022
صراحه أنا قرأت كذا رواية قبل كدة بس لأول مرة رواية تشدني قوي كده وأستعجل فالقرآءة بسرعة❤❤
انهاردة بدأتها وقولت مش هنام ألا ما خلصها لإني مش عارف أئجلها لوقت ثاني
كل ما نفسي تقف عن القرآءة أرجع بعدها بشوية علطول 👍❤🌹
#إقتباسات
*لكل منا أحداث يومية وتصورات حياتية ترسم حدود عالمه الذي اعتاده *
*أن تؤمن بالخرافات فهذا شأنك أما أن تحاول إقناعي بها فلن أسمح بذلك*
*أما أن تكون غريبا حتي عن نفسك فهذا أمر لا يحتمل *
*الوحدة سلاح ذو حدين، إما أن يجد فيها المرء نفسه الضائعة في دروب الحياة، وإما أن تلتهم سعادته وتبدد روحه فتتركها أثرا بعد عين*
*إن لم نبادر بالاختيار فلن يكون لنا قرار، وستفعل بنا الوحدة وغيرها ما تريد لا ما نريد*
*قد نري سراب السعادة بأم أعيننا، يحسبه الظمآن ماء، والمحزون سعادة، حتي إذا جاءاه لم يجداه شيئا، فتشتد غلتهما وتزداد حسرتهما *
*ليس لمن طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأصابه*
*أن أمثل دور الضحية المستسلم أفضل من أن أمثل دور الضحية المنتقم*
الرواية: #المعالج
الراوي /الكاتب: #محمدفؤاد
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2022
بالتوفيق بإذن الله ♥🌹
Displaying 1 - 14 of 14 reviews