Con las madres en duelo, la pasión prorrumpe en la ciudad: en el dolor de una madre siempre amenaza el exceso. En respuesta al llanto de las mujeres, la política de los hombres griegos prescribe un rito fumerario de límites estrictos para la emoción. Mas, en el escenario trágico, donde el duelo materno se transforma en actos, Clitemnestra asesina a Agamenón para vengar a Ifigenia. Las mujeres dan miedo a los hombres. En las gradas, éstos descubren el sufrimiento que causa la pérdida, ese sufrimiento que ellos quisieran reservar a las madres.
“Thus the political intends to domesticate feminine excess, which is advantageously converted into a figure of justice” (77). “Too close or too removed. Riveted to the child’s body in a childbirth that never ends. Or withdrawn from men’s company and unyeilding to their prayers. Given over to their menis and raging. Stifling love and murderous hate. Armed, disarmed, there is no doubt that mothers terrify, so that we dress them in black” (78).