الأخير

سافارى #38

by أحمد خالد توفيق

يومها قال لهم (فان راين):
- لا يدنون أحدكم من قدور الملح .. أنا كنت هناك ورأيتهم في ضوء الشمس .. هياكل هؤلاء البوشمن .. عشرة هياكل عظمية ملقاة جنبا إلى جنب حتى تجففها الشمس ...
تذكرت (سكوتي سميث) على الفور .. إنه مدفون هنا في (أبنجتون) ... هل علمتم ذلك ؟ .. أنا ذهبت إلى هناك .. هل تعرفون مارأيته ؟ ... لقد نبش قبره !!! .. (سكوتي) العجوز لم يعد نائما في قبره .. إنه هناك وسط (كالاهاري) يصطاد البوشمن ... أنا أعرف ذلك ... كل البوشمن يعرفون ذلك ..

Genres: Audiobook, Novels

126 pages, Paperback

First published July 1, 2009

About the author

See Ahmed Khaled Towfik.
Arabic Name: أحمد خالد توفيق
Finnish Transliteration: Ahmed Khaled Tawfiq

أحمد خالد توفيق فراج (10 يونيو 1962 - 2 أبريل 2018)
طبيب وأديب مصري، ويعتبر أول كاتب عربي في مجال أدب الرعب و الأشهر في مجال أدب الشباب والفانتازيا والخيال العلمي ويلقب بالعراب.

ولد بمدينة طنطا عاصمة محافظة الغربية فى اليوم العاشر من شهر يونيو عام 1962، وتخرج من كلية الطب عام 1985، كما حصل على الدكتوراة فى طب المناطق الحارة عام 1997. متزوج من د. منال أخصائية صدر في كلية طب طنطا – وهي من المنوفية - ولديه من الأبناء (محمد) و(مريم).

بدأ أحمد خالد العمل فى المؤسسة العربية الحديثة عام 1992 ككاتب رعب لسلسلة (ما وراء الطبيعة) حيث تقدم بأولى رواياته (أسطورة مصاص الدماء) ولم تلق في البدء قبولاً في المؤسسة. حيث نصحه أحد المسئولين هناك في المؤسسة أن يدعه من ذلك ويكتب (بوليسي) وأنه لابد له فعلاً أن يكتب (بوليصي) - كما نطقها - لكن مسئول آخر هناك هو أحمد المقدم اقتنع بالفكرة التي تقتضي بأن أدب الرعب ليس منتشراً وقد ينجح لأنه لونٌ جديد .. ورتب له مقابلة مع الأستاذ حمدي مصطفى مدير المؤسسة الذي قابله ببشاشة، وأخبره أنه سيكوّن لجنة لتدرس قصته. وانتظر أحمد اللجنة التي أخرجت تقريرها كالآتي: أسلوب ركيك، ومفكك، وتنقصه الحبكة الروائية، بالإضافة إلى غموض فكرة الرواية و .. و .. و أصيب بالطبع بإحباط شديد .. ولكن حمدي مصطفى أخبره أنه سيعرض القصة على لجنة أخرى وتم هذا بالفعل لتظهر النتيجة: الأسلوب ممتاز، ومترابط، به حبكة روائية، فكرة القصة واضحة، وبها إثارة وتشويق إمضاء: د. نبيل فاروق، ويقول الدكتور احمد أنه لن ينسى لنبيل أنه كان سبباً مباشراً في دخوله المؤسسة وإلا فإن د. أحمد كان بالتأكيد سيستمر في الكتابة لمدة عام آخر ثم ينسى الموضوع برمته نهائياً، لهذا فإنه يحفظ هذا الجميل لنبيل فاروق.

يعدّ د. أحمد من الكتاب العرب النادرين الذين يكتبون في هذا المجال بمثل هذا التخصص - إن لم يكن أولهم - ( ما وراء الطبيعة ) .. تلك السلسلة التي عشقناها جميعاً ببطلها (رفعت إسماعيل) الساخر العجوز، والذى أظهر لنا د. (أحمد) عن طريقه مدى اعتزازه بعروبته، ومدى تدينه وإلتزامه وعبقريته أيضاً، بعد ذلك أخرج لنا د. (أحمد ) سلسلة (فانتازيا) الرائعة ببطلتها (عبير)، وهذه بينت لنا كم أن د. (أحمد خيالي يكره الواقع. تلتهما سلسلة (سافاري) ببطلها علاء عبد العظيم، وعرفنا من خلال تلك السلسلة المتميزة مدى حب أحمد لمهنته كطبيب، ومدى عشقه وولعه بها.

له العديد من الكتب مع دار لـيلـى
(كيان كورب) للنشر والتوزيع والطباعة ترجم العشرات من الروايات الأجنبية هذا بالإضافة إلى بعض الإصدارات على الشبكة العنكبوتية. انضم في نوفمبر 2004 إلى مجلة الشباب ليكتب فيها قصصاً في صفحة ثابتة له تحت عنوان (الآن نفتح الصندوق)، كما كتب في العديد من الإصدارات الدورية كمجلة الفن السابع.

تُوفي في 2 أبريل 2018 عن عمر يناهز 55 عامًا.

Reviews

[آلاء · Rating 5 out of 5]

تحفة♥️الجزء الثاني من رجل الرمال..القصتين من أجمل الأعداد..

[AhmEd ElsayEd · Rating 4 out of 5]

"يومَ نموتُ سيمحو النسيمُ الرقيقُ آثارَ أقدامنا على الرمال
بعدما يفنى النسيم، تُري مَن يُخبر الأبديةَ أننا مشينا ها هُنا مَرةً في فجرِ الزمان؟"
أغنية حقيقية لقبائل البوشمن

الجزء الثاني لثنائية رجل الرمال، قصة مأساوية عن إبادة قبائل البوشمن، ومملكة كالهاري المفقودة

[Haidy Essam · Rating 4 out of 5]

" يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا علي الرمال.. بعدما يفني النسيم، تري من يخبر الأبدية أننا مشينا ها هنا مرة في فجر الزمان؟ "
_ أغنية حقيقة لقبائل البوشمن _

البوشمن _ قبائل البوشمن _ عومل البوشمن معاملة قاسية بين طرد بقوات الجيش والتهديد ثم تجويعهم بكافة الطرق وحرمانهم من الصيد ومن الزراعة أي قتلهم بالبطئ ..كذلك تم نسف مضخة الماء الرئيسية التي ترويهم.. وعلي كل حال نجحت خطتهم في تقليل عددهم من عدة ملايين إلي مائة ألف.

البوشمن... إن الحضارة لم تعد تقبل وجود هؤلاء، تحاول حكومة بتسوانا أن تحصرهم في محميات ضيقة يقيمون فيها.. محميات في قلب كالاهاري.. في الواقع ليس هذا للحفاظ عليهم بل لإبادتهم.. لا مكان للبوشمن في عالم اليوم، لهذا تصر حكومة بتسوانا علي تقييد حريتهم في المحميات، وفي الوقت ذاته تحرمهم من أية وسيلة محترمة للعيش.. لا صيد ولا زراعة.. معني هذا أنها تعدمهم بالبطئ.. هناك بوشمن كثيرون فروا من هذه المحميات وتركوا أنفسهم لرحمة الصحراء.. الصحراء التي لم تقس عليهم قط كما قسا الأنسان..

أضافة لذلك كان صيد البوشمن نشاط مسموحاً به.. وفي عام 1870 انقرض آخر بوشمن من ( الكيب) نتيجة لكثرة الصيد.. آخر رخصة تسمح بصيد البوشمن أصدرتها ناميبيا عام 1936 ...بعد هذا صار تجويعهم أقرب إلي التحضر..

لا يدل هذا إلا علي مدي قسوة الإنسان بأخيه الإنسان... أي أن صيد البشر كان نشاطاً قانونياً حتي الثلث الأول من القرن العشرين.. بدائيون نعم.. لكن لهم الحق في الحياة مثل أي شخص آخر...لقد خلقهم الله ومن حقه وحده أن يزيلهم من علي وجه الأرض.
إنها لحياة قاسية جداً .

[Wafa'a · Rating 4 out of 5]

يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا على الرمال
بعدما يفنى النسيـــم .. ترى من يخبر الأبدية أننا مشينا
... ها هنا مرة في فجر الزمـــــــان

[عمار · Rating 4 out of 5]

مش كانت الشحططة في مصر أرحم من شحططة الغربة يا علاء

[Houda Ahmed Kodad · Rating 2 out of 5]

وها قد انتهت رحلة أرض التيه والتوهان، وعدنا مع الدكتور علاء عبد العظيم إلى وحدة سافاري ..

العدد جيد، وإن لم يكن مميزًا كسابقه ..

[Wissal H · Rating 4 out of 5]

الجزء الأخير من مغادرة الدكتور علاء في صحراء كالهاري التي كادت أن تودي بحياته و حياة زملائه.
صياد البوشمن مشوه الوجه قاسي القلب الذي يعتدي باستمرار على زوجته الشابة من الزولو و اللتي ألقت حتفها أيضا في ميتة لا تقل بشاعة مع ما عاشته مع هذا الوحش الآدمي.

تخلص منه الدكتور علاء و أنقذ حياته و حياة رفاقه و عاد لوحدة سافاري منتصرا كالعادة منتظرا مغامرة جديدة لا تقل تشويق عن سابقاتها

رحمه الله عليك يا عزيزي الدكتور أحمد خالد توفيق و اسكنك فسيح جناته

[Hanan Sabry · Rating 3 out of 5]

يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا علي الرمال .. بعدما يفني النسيم، تري من يخبر الأبدية أننا مشينا ها هنا مرة في فجر الزمان؟

[محمد على عطية · Rating 3 out of 5]

هذا العدد وسابقه خروج من سياق المعلومات الطبية المكثفة إلى جو السافاري والمغامرات والمعلومات الجغرافية والإثنية، وإن كان يعيبه النزوع إلى الماورائيات في بعض أجزائه، كأننا انتقلنا إلى سلسلة ما وراء الطبيعة

من الاقتباسات التي أعجبتني:

"إن الضمير الغربى ذو تكنولوجيا عالية .. إنە مزود بمفتاح غلق وفتح ، وبهذا يمكنهم أن يعطلوە فى أية لحظة .. يغلقونە عندما يتعلق الأمر بالبوشمن ويفتحونە مع اليهود .. يغلقونە مع الفلسطينيين ويفتحونە مع ( دارفور ) .. هكذا .. كليك .. كلاك .. كليك .. كلاك .."

"تناول البوشمن العوينات ونظر لها فى احترام ، ثم أصدر أوامرە للنساء كى يحضرن لنا القليل مما يملكون فى هذا المجتمع تعامل النساء مثل الرجال على الأرجح رأى لن يروق لأى من جمعيات حقوق المرأة البدائية = معاملة النساء كأنهن الند .. التحضر = المرأة تعنى بالبيت والأطفال فقط .."

" يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا علي الرمال.. بعدما يفني النسيم، تري من يخبر الأبدية أننا مشينا ها هنا مرة في فجر الزمان؟ "
_ أغنية حقيقة لقبائل البوشمن _

[Hanane'S Archaeology · Rating 3 out of 5]

اسم الكتاب📚 : الأخير
اسم الكاتب ✒: احمد خالد توفيق
عدد صفحات الكتاب📄 : 125صفحة 
نوع الكتاب :غموض
تقييم الكتاب 🌟: 3/5

نوع القراءة : إلكتروني 💻


📌 ملخص الكتاب :
الأخير كان صيادا للبوشمن ؛ الأخير كان حفيد سكوتي سميث ؛ الأخير كان يدعى لينوكس و كان هو رجل الرمال الذي يقتنص البوشمن و يعيش في كهوف الملح بصحراء كالهاري رفقة زوجته من الزولو المسماة فتاة ثانية ؛ زوجته التي صبرت للإعتداءات و بشاعة وجهه المشوه بالحمض و تلقت جزاءها عبارة عن رصاصة أردتها قتيلة على مرأى ومسمع الأطباء الذين تسلقوا الكهف هاربين قبل ان يداهمهم لينوكس و يرديه علاء قتيلا ؛ لما علاء ؟ لأن له خبرة لا بأس بها في القتل ؛ منذ جاء لمجاهل إفريقيا و هو يغتنم الفرص ليقتل ؛ علاء و رفاقه استولوا على كهف القتيل و حضروا شعلات الإستغاثة فأطلقوها حين رأوا طائرة فان ثورن تحلق في السماء ؛ فعاد لإنقاذهم و إتضح أنه كان صديق سكوتي و عملا معا كمرتزقة لحساب الحكومة ؛ إنتهى به المطاف ملدوغا من طرف عقارب فتوجه علاء و رفقائه للطائرة و تولى فاسيلي الروسي توجيه الطائرة و هم مرتعبون من رؤية مارثا لهم .


كتب مقترحة 📚:
مملكة كالهاري المفقودة لورانس فان

معلومات متضمنة 🆕️
Sos لا تعني أنقذوا ارواحنا بل هي عبلرة عن شفرة لمورس كانت تستعمل من طرف السفن الألمانية ابان الحرب .

للبحث 🔎:
صحراء كالاهاري

[TAJ ALGADDAFI | تاج القذافي · Rating 5 out of 5]

الجزء الثاني من رجل الرمال (الأخير)
و الجميل ان الدكتور سمى هذا الجزء الاخير ، كأنه يقول (رجل الرمال الأخير)...
اه..ماذا اقول !
من لم يقرأ هاذين الجزئين وخصوصا كرواية مسموعة من قناة تسجيل لكريم قنديل ، فاتك كثيرررر...
تجنن ، حبكه ، اجواء، معلومات تاريخية ، صحراء ، ساحرة، تشويق و مغامرة ، والنهاية صاااادمة ..
النهاية حكاية لحالها ، انصدمت من جد..
رحمة الله على الدكتور احمد خالد توفيق🤎🍁🍂
د.علاء عبد العظيم بجد من الشخصيات الي رح تنحفر بمخي لزمن طويل ، ولما انساه رح ارجع اقرأ السلسلة عشان اتذكر هذا الصديق الرائع🥲💛

[Asmaa reads · Rating 4 out of 5]

الكثير من علامات الاستفهام ...

[Ali Elhawary · Rating 4 out of 5]

مره اخرى مع صديقناالعزيز علاء ....والضياع فى عالم كلهارى تلك الصحارى الاعجب والاغرب برمالها الحمراء وقدور ملحها وباحتواءها الانهار والكاءنات العجيبه من الميركات والتايتل والافيالوغيرهم...
البوشمن السلاله الاكثر بدائيه وحياتهم الغريبه العظيمه ع السواء

البوشمن اصل السلالات اى اجدادنا جمعيا
القضاء ع سكوتى سميث...بالاحرى حقيده الذى استغل اسطورته وحاول نكرارها
مارثا ملكة العقاره التى مازالت حقيقتها غامضه ...
رجل الرمال الحقيقى ربما هو محارب البوشمن الذى يحارب الطبيعه القاسيه والحضاره الأقسى...
ربما هو بطلنا الهمام علاء ع الاقل فى عينى مارثا ...
ما يروقنى بشده ويمتعنى هذه الخليط الممتع المقير من الطب والميتافزيقا والرعب والسياسه والعواطف الذى تقدمه لنا السلسله الشيقه .....
الى لقاء مع عدد اخر

[Doaa Mohamed · Rating 3 out of 5]

الجزء الثاني من ثنائية رجل الرمال في رحلة تيه علاء في صحراء كالاهاري ومعرفة أكبر عن قبائل البوشمن وصراعهم للبقاء وسط قسوة من البشر وحنان من الصحراء!
لم تعجبني النهاية كثيرا لكنها كانت رحلة ممتعة
"يومَ نموتُ سيمحو النسيمُ الرقيقُ آثارَ أقدامنا على الرمال
بعدما يفنى النسيم، تُري مَن يُخبر الأبديةَ أننا مشينا ها هُنا مَرةً في فجرِ الزمان؟"
أغنية حقيقية لقبائل البوشمن

[Maha · Rating 4 out of 5]

أحببت صحراء كالاهاري والميركات .. ثنائية مليئة بالمعلومات ليست معلومات جافة بل شهية للغاية

حبكة القصة والأحداث مثيرة .. من مأزق لآخر

أعجبتني

[Tasneem Makled · Rating 4 out of 5]

ثمة أشياء نعرف أنها حدثت ولكن لابد من أن ننساها..

[Karim Elmenshawy · Rating 3 out of 5]

يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا علي الرمال .. بعدما يفني النسيم، تري من يخبر الأبدية أننا مشينا ها هنا مرة في فجر الزمان؟
عدد يحكى عن العنصرية فى احقر اشكالها

[Nada madhat · Rating 5 out of 5]

أجمل وأشد جاذبية من الجزء الأول مليئة بالأحداث والتغيرات الهروب من الموت إلى الضياع ثم النجدة ليتضح أنها إحدى صور الموت وهكذا دواليك تائهون لا يدرون هل هي النهاية أم أن هناك أمل ما زال رابدًا خلف تلك الكثبان..جميلة عاطفية بها معلومات تاريخية عن قبيلة البوشمن ، تدفع الأدرينالين في عروقك دفعًا تجعل النوم مستحيلًا بعدها
"ما زلت أشعر أن حياتي سيمفونية لم تكتمل من سيمفونيات الأخ (ليست)..على الصعيد الديني أو العلمي أو الثقافي أو العاطفي لم أبلغ ربع ما أردت بعد، ومن الخسارة الفادحة أن أموت الآن.."

[Sara · Rating 1 out of 5]

هذه القصة ليست لها علاقة بسافاري أو الأمراض ، هذه القصة عن الحضارة عن مارثا عن صحراء كالاهاري .

[Mouna · Rating 3 out of 5]

[كتاب روائي 67»» كتاب صوتي 23 »» اللغة عربية 64 ]

موش أحسن مغامرة لعلاء عبد العظيم، وترتني أكثر من إني إستمتعت بيها 🥴
أوضاعو ما تعجبش في جنوب إفريقيا، إن شاء الله يرجع على قريب للكامرون

[Yomna · Rating 4 out of 5]

" يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا على الرمال .. بعدما يفنى النسيم ، ترى من يخبر الأبدية أننا مشينا هاهنا مرة فى فجر الزمان ؟ "
Stop Genocide, world!
اول مره اعرف عن البوشمن واللى حصل معاهم .. كل الى اقدر اقوله أن كله هيتحاسب ...

[Sarah · Rating 4 out of 5]

“يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا علي الرمال ... بعدما يفني النسيم، تري من يخبر الأبدية أننا مشينا ها هنا مرة في فجر الزمان؟”

اغنية حقيقية لقبائل البوشمن ، وهى قبائل اُعتبرت بدائية وطُرِدَت بهدف الإبادة،ويقول د.احمد على لسان فان ثورن ما يعنى انهم بقايا الاجداد ص ١١٦،بتسوانيا،كالاهارى ، ٢٠٠٦

[Asmaa · Rating 3 out of 5]

درامية جدا ؟ ربما .. لكن هذا لا يهم ما دام كاتبها هو احمد خالد توفيق

مزيد من المعلومات عن كالاهاري وبوتوسوانا ونهر تشوبي العملاق
* حتى عام 1936 كان صيد اقوام البوشمن يعتبر عملا رياضيا مسموحا به !!!
بعدها بدأت سياسة التجويع للقضاء عليهم فقط لانهم بدائيون مسالمون - وكأن التجويع اكثر تحضرا من الصيد كالحيوانات

صدق دكتور احمد في تعليقه : ما اشد قسوة الانسان على. اخيه الانسان !

*في علم المنطق هناك قانون يقول : عندما يوجد اكثر من تفسيرها ... فان ابسطها هو الصحيح على الأرجح ويسمى قانون الشح او okham's razor
نتبعه غالبا في تشخيص الامراض

* hypnagogic state = الحالة بين النوم واليقظة

[Toka · Rating 3 out of 5]

ريفيو مغامرة العدد ٣٧ و ٣٨
كعادة د.أحمد خالد توفيق القصة مثيرة للغاية و نجح في اضحاكي اكثر من مرة بهذا السلوك الساخر الذي يذكرني الي حد ما ب "د. جريجوري هاوس" وككل المرات السابقة استطاع بكل سهولة كسر حاجز القراءة الذي اذا ما عانيت منه لجأت إلي سفاري في الحال، فمن أفضل من د.علاء عبد العظيم ليخرجني من حالات اكتئابي.
أنا حقا مدينة لهذا الكاتب ليس فقط بسعادتي و لكن بعلمي الذي يزداد بعد كل كتيب فما أن أنتهي من القراءة حتي أجدني أعددت موضوع أو موضوعين لمزيد من البحث المكثف

[Rania Hassin · Rating 3 out of 5]

هي تكملة لرجل الرمال قصص تبدو في الظاهر للأطفال و لكنها عميقة و مدهشة إلى درجة الصدمة . أول تجارب لي مع سلسلة قصص ما وراء الطبيعة رغم أني قرأت روايات و كتابات الدكتور توفيق و كمةأدهشتني هذه القصص التي خلتها موجهة للأطفال و لكنها لا تختلف عن كتابات أحمد خالد توفيق . كم تفاعلت مع الميركات و كم أحببت الكلاهاري و هذا الضياع المدهش و المعلومات الشهية . في طريقي لقراءة كل ما يعترضني من هذه السلسلة.

[فاروق الفرشيشي · Rating 4 out of 5]

يذكرني هذا كثيرا بأسطورة أرض العظايا. الفرق أنه لا يتحدث عن العرب، بل عن عرق آخر تماما يطرح من خلاله مسألة الحضارة و البداوة. الفرق الثاني، أننا هنا لا نتحدث عن مستقبل ممكن، بل عن حقيقة مريعة تحدث بالفعل... اللعنة على الحضارة..

[Mohamed · Rating 5 out of 5]

كذا قصة مفيش برنادت ... انا قربت انساها !! :(

[Kholoud Shaban · Rating 4 out of 5]

يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار اقدامنا علي الرمال ...
بعدما يفني النسيم ، تري من يخبر الابدية اننا مشينا ها هنا مرة في فجر الزمان ؟؟ <3

[ريم · Rating 3 out of 5]

"هي من هؤلاء الذين جاءا الحياة كي يتلقوا الركلات ويموتوا فلا يذكرهم أحد إنهم كثير .. وهم في كل ركن من هذا العالم".

[Dr. Omar Elozery · Rating 4 out of 5]

🪶 Quotes:


▪︎ هي من هؤلاء الناس الذين جاؤوا الحياة كي يتلقوا الركلات ويموتوا فلا يذكرهم أحد .. إنهم كثير، وفي كل ركن من هذا العالم ..

▪︎ إن النساء دقيقات الملاحظة لكنهن مندفعات .. كم من امرأة ورطت زوجها في مشاجرة مع بطل مصارعة، ثم وقفت تولول وتصرخ بينما زوجها يتحول إلى كفتة.. (:

▪︎ ثمة أشياء نعرف أنها حدثت ولا بد من أن ننساها ..

▪︎ ولم يمنع (جورج) نفسه قط من الإعتقاد بأن الغباء يرتبط بالإصرار والمثابرة .. فقط الأذكياء يعرفون عدم جدوى الشيء من أول مرة .. ما الذى تفعله سلحفاة الصحراء عندما تنطح الصخرة يومين متواصلين دون أن تفكر لحظة واحدة فى أن تدور حولها ؟ هذا هو الإصرار والمثابرة كما تفهمهما ..