Als geld de spil is waar de wereld om draait, kunnen we die spil dan een zwengel de goede kant op geven? Die vraag staat centraal in Geld en go€d van theoloog Alain Verheij. Aan de hand van talloze Bijbelverhalen onderzoekt hij hoe mensen met hun geld omgaan, wat geld met ons doet, en hoe we de wereld mooier kunnen maken door anders naar geld te kijken. Daarbij duiken Mozes en Jezus steeds weer op, twee visionairs die hartstochtelijk verlangden naar een nieuwe manier van (samen)leven. Verheij vertolkt hun eigenwijze gedachten met humor en passie, waarbij ze steeds verrassend actueel blijken. Soepel loodst hij de lezer via Romeinse belastingen, manna en de toeslagenaffaire langs bitcoin, Amazon en tollenaars. De tijden zijn dan misschien wel veranderd, de mensen zijn dat niet. Nog altijd hebben we een complexe relatie met ons geld – nog altijd verlangen we net zoals die Bijbelpersonages naar rust, rechtvaardigheid, tevredenheid en vrijheid.
Alain Verheij zet aan het denken met “Geld en Goed”. In zijn derde boek begint zich langzamerhand een theologie af te tekenen, die zich kenmerkt door de Bijbel niet zozeer als een dogmatisch handboek te interpreteren, maar vooral als moreel manifest.
Dat is voor de 21e eeuwse mens - christen of niet, Verheij richt zich niet per se op een gelovig publiek - even schrikken. Het boek is een groot appèl op “leven van genoeg”. Tegen de bekende economie van de verdeling van de schaarste, maar met het vaste geloof dat er genoeg is voor iedereen. Als wij genoegen nemen met genoeg.
Soms is Verheij een predikant die zij publiek vermanend toespreekt, maar aan het eind van het boek speelt hij de andere rol die de theoloog in hem past: die van herder die zich bekommert om de lezer. Want zeg nou zelf, ben je gelukkiger met “genoeg” of met de drang naar “meer, meer, meer”. De spiegel die je als lezer voorgehouden krijgt is dan zeer waardevol, en maakt het boek rond.
Zijn derde boek is ook zijn meest spirituele, zegt Alain zelf over Geld en go€d. En inderdaad gaat dit boek meer dan je denkt over de nieuwe wereld waar Jezus over sprak. Een wereld die niet uit de lucht komt vallen maar die radicale keuzes vraagt van ons in onze omgang met geld en goed. Wat het oplevert? Eigenlijk alles waar we als mensen deep down naar verlangen: rust, vertrouwen, rechtvaardigheid, vreugde.
Alain ontpopt zich steeds meer als meesterverteller die de Bijbelse verhalen moeiteloos in de huidige tijd plaatst, zijn vinger niet opgestoken maar wijzend in de juiste richting.
Eigenlijk had dit boek "Genoeg is genoeg" kunnen heten, want het is lang geleden dat ik zo'n overtuigend argument voor de Economie van Genoeg (zoals Professor Bob Goudswaard het ooit zo mooi noemde) heb gelezen.
Alain doet waar Alain (heel) goed in is: in duidelijke taal heel ingewikkelde dingen uitleggen. Dit boek vind weliswaar zijn inspiratie in het Joods-Christelijke geloof, ze is voor ieder toegankelijk.
Als ik een kritiekpunt heb, dan is het dat ik de systeemanalyse mis. Wat er mis is in onze wereld komt niet enkel door individueel handelen, maar het is zo systemisch ontworpen. Maar daar zijn andere boeken voor.
Zeer verhelderende en prikkelende uiteenzetting van een begenadigd schrijver op hoe de bijbel auteurs dachten over geld en schuld. Nog veel radicaler dan ik dacht. Geeft me echt te denken met mijn eigen relatie met geld. Alain begint één van mijn favoriete schrijvers te worden.
Een boek dat je eerlijk laat nadenken over geld en hoe jij omgaat met wat je gegeven is.
Na het lezen echoën deze vragen in mijn hoofd:
Waar ligt mijn genoeg?
Durf ik te vertrouwen dat ik elke dag genoeg ontvang?
Hoe vaak kies ik ervoor een eerlijke koop te doen t.o.v. een gunstige. Want een gunstige koop kan voor mij heel voordelig lijken. Maar betekent vaak veel onaangenaams voor mensen in een ander land, de wereld en / of de toekomstige generatie.
Mijn ogen vielen open toen ik via dit boek ontdekte dat met ons gemiddelde westerse kooppatroon je hoogstwaarschijnlijk 2 slaven fulltime voor je hebt werken. (je ziet hen en hun omstandigheden alleen vanuit de shiny winkelstraten van deze kant van de wereld niet)
Heel prettig worden de bijbelverhalen op een laagdrempelige manier vertelt. Zo verfrissend.
Nu aan de slag met het hoe ik deze materie omzet tot actie in mijn leven.
Goed boek. Het biedt veel inspiratie om over door te praten. Dank Alain. Het is niet niets om drie goede boeken te schrijven. Je bent een topper in ons vakgebied.
Voor zowel gelovigen als ongelovigen een waardevol boek vol met (theologische) boodschappen over het hedendaagse kapitalisme. Ik denk dat ik nog even moet blijven herkauwen.
Als economiedocent op een christelijke school is dit boek overigens ook een rijke bron van dagopeningen!
Ach ja, sterren geven voor een boek. Voor je het weet pak je meer manna dan je nodig hebt. Je vraagt je af: waarom niet vijf? Of drie: lekker calvinistisch, en misschien ook wel omdat deze lezer van mening is dat de schrijver de bijbelverhalen soms iets te veel gebruikt om naar zijn punt toe te redeneren, de stoep is nat, dus het moet wel geregend hebben. Los van dit gemuggenzift: het boek laat je weer eens nadenken over de MacBook Pro waarop dit stukje wordt getikt, over de jeans die je best duur vindt, maar toch veel te goedkoop is, over alle drogredenen die mensen verzinnen om met een glimlach in de spiegel te kijken. Het is mooi, ook voor deze niet-gelovige, dat de bijbel veel wijsheden bevat, die op een of andere manier worden uitgevaagd zodra de woorden het morele centrum van de ontvanger bereiken. Het is mooi dat Alain Verheij deze verhalen voor de hedendaagse lezer (bestaat die nog?) heeft afgestoft.