Шедьовър на италианската литература, „Маркиз Рокавердина (1901) е едновременно най-добрият и най-представителен опус на сицилианските натуралисти. Книгата е писана в края на деветнадесети век.
Една увлекателна и движеща се история, романът анализира живота на сицилиански аристократ, който е принуден да избира между страстта си към красива селска жена и изискванията на умиращата социална структура, която изключва възможността да се ожени за нея. Опитвайки се да разреши дилемата, той взема решение, което води до живот, измъчван от ревност, вина и самообвинение.
За автора: Луиджи Капуана е италиански писател и журналист и един от най-важните членове на движението Веризъм(Отличителни белези са: използването за сюжети на случки (преди всичко действителни) от живота на обикновените хора и стремежът за пресъздаване на действителността.). Той е съвременник на Джовани Верга, който е роден в провинция Катания. Той е и един от първите италиански писатели, повлияни от творбите на Емил Зола, френски автор и създател на натурализма.
Капуана е автор на пиеси, истории, романи и различни други театрални произведения.
Италианският веризъм се ражда в дълга и тежка борба с академизма в края на по-миналия век. И тъкмо един академик, професорът по литература Луиджи Капуана (1837-1915), става теоретик и изразител на творческите принципи на веризма. Неговите критически студии са истински манифест на това своеобразно реалистично направление. „Животът, животът и само животът - пише Капуана. - Ако художникът показва живия човек, то той е съумял да покаже това, което е необходимо. И само фактът със своята достоверност го прави прекрасно.“ Всичко това задълго поставя в сянка Капуана твореца и превръща романа „Маркиз Рокавердина“ в най-яркия експонат на веризма, подлаган неведнъж под неумолимата лупа на литературните историци и критици. Трябваше да минат много години, докато в наше време литературната критика и италианският читател да преоткрият Капуана - създателя на пълнокръвни запомнящи се образи, Капуана - проникновения психолог.
Luigi Capuana was an Italian author and journalist and one of the most important members of the Verist movement. He was a contemporary of Giovanni Verga, both having been born in the province of Catania within a year of each other. He was also one of the first authors influenced by the works of Émile Zola, French author and creator of Naturalism.
Η διερεύνηση της αγάπης στα ιταλικά λογοτεχνικά κείμενα συνδυάζει ρομαντισμό, κρυμμένο πίσω απο στιγμούλες πολιτισμού. Μυστικισμό, βαθύ παθιασμένο ερωτισμό, που εμπνέεται απο την ποίηση και την νέμεση της τραγωδίας και στερεότυπα θηλυκών ή αρσενικών υπάρξεων μέσα απο ειρωνικές αναπαραστάσεις και ανεξερεύνητους μύθους.
Ο μαρκήσιος της Ροκαβερντίνα έζησε σε καιρούς άνυδρους, γεμάτους ηδονή, τρόμο και σκόνη. Βίωσε καταστάσεις πάθους που ξυπνούσαν λύπες, απο αυτές που κοιμούνται μέσα μας βαθιά. Απο αυτές που αν τις ξυπνήσεις και εξεγερθούν, γίνονται θάνατος. Γεννήθηκε και μεγάλωσε με το βάρος της αριστοκρατικής κληρομονιάς, με τίτλους, αξιώματα, και δικαιοδοσίες παρόμοιες με τις θεϊκές. Με την αλληλεπίδραση των στοιχείων της πίστης σε σχέση με τον αθεϊσμό και τον πνευματισμό.
Αυτές οι θρησκευτικές κρυψώνες βοήθησαν πολλούς ευγενείς και γόνους αριστοκρατικών οικογενειών να δικαιώσουν τις ανομολόγητες πράξεις τους και να θεραπεύσουν τις συνειδήσεις τους.
Ο μαρκήσιος δυστυχώς δεν τα κατάφερε. Ένας θεός, καλός και κακός συνάμα ξέρει πόσο υπέφερε, πόσο προσπάθησε, πόσο αγάπησε και έπεσε, παραδομένος στην παραίσθηση του έρωτα. Έζησε κρυφά απο τον εαυτό του σφοδρές ερωτικές καταστάσεις πληρότητας και ευδαιμονίας, μα αργότερα το κοινωνικό διάταγμα της οικογενειακής συμβατικής εντύπωσης ξεσκέπασε τον κλοιό της συνήθειας που αποκλείει την αληθινή χαρά. Ο Μαρκήσιος έπρεπε να υπακούσει, παρόλο που ο έρωτας είναι καρπός της αυταπάτης, εκείνος βυθίστηκε στο αντικείμενο που έπαιρνε μορφή και υπόσταση και στη θεωρία της αδιαπέραστης πολυπλοκότητας. Εκεί όπου οι υποκειμενικές συνθήκες καθιστούν ένα πρόσωπο την ιδανική αυταπάτη, που έρχεται την κατάλληλη στιγμή, να φωλιάσει στην νόηση και την συναισθηματική φόρτιση, και να σπείρει γόνιμες παρανοϊκές μνήμες που επιλεκτικά οδηγούν στην καταστροφή αν τις αρνηθείς.
Ενώ το γνωρίζουμε εξ αρχής πως το τέλος καταφθάνει αναπόφευκτο,εξακολουθεί, όλη η ιστορία που αναφέρεται στον ίδιο και στους δευτερεύοντες ήρωες να είναι μια τρομερή, τραγική έκπληξη.
Αυτό το βιβλίο είναι μια μονομαχία ψυχής και καθολικής ενοχής. Ο νικητής κρατάει καθήκον, περιφρόνηση, λογική. Ο ηττημένος κρατάει τους θεούς της ερωτικής μέθεξης, τους μεθυσμένους μύστες των παθών και τις ιέρειες που προσφέρουν πανοργασμικές και πανούργες σταγόνες απο αδάμαστο κρασί. Αν δοκιμάσεις και εθιστείς, περνάς στην αιώνια ευδαιμονία. Αν δοκιμάσεις και φοβηθείς, το ποτό των παράνομων λιώνει αργά μαι βασανιστικά το κεντρικό νευρικό σύστημα του προδότη μέχρι να τον εκτοπίσει στην έρημο των συνειδησιακών απολύσεων.
Νομίζω πως την χαρακτηρίζουν ως κατάσταση καταληψίας ή αλλιώς τρέλα απο έρωτα. Έγκλημα μαι τιμωρία στην έρημο της τρέλας που κυριεύει και ανασταίνεται με ένταση ελκυστική και απωθημένη για πάντα. 🌺🍒😈
Da queste parti, se uno vuole farsi un giro, coprendo distanze di pochi chilometri può andare a Roccalanzona, Roccamurata, Roccaferrara e Roccaprebalza (le ultime due sono le mie preferite). Ci sarebbe anche Roccabianca ma è una cosa un tantino diversa. E dunque, pur essendo siciliano doc, il Roccaverdina mi è suonato da subito quasi come uno di casa.
Il lavorìo di limatura delle parole, di disfacimento e rifacimento degli episodi, l'immedesimazione in un personaggio che forse - almeno in parte - va raccontando l'autore stesso, tutto il rimuginare che ha impegnato Capuana per un lasso di tempo lungo ben vent'anni, hanno ottenuto di forgiare e temprare questo piccolo capolavoro proprio come se fosse una speciale lega composta di diversi metalli.
I tratti in comune con I viceré e con Mastro Don Gesualdo ci sono e sono tantissimi, e le tematiche esposte dagli altri due si trovano qui mirabilmente distillate; ma è pur vero, come già è stato osservato in altre recensioni, che Capuana con questo romanzo scardina il verismo dall'interno: inserisce elementi autobiografici, elementi di tragedia greca, ricama attentamente intorno ai temi della religione, del bigottismo, dell'ateismo; si fa tirare i bottoni della giacca dagli incipienti/imminenti espressionismo e simbolismo, precorre tutti gli schemi più classici del giallo e del noir senza peraltro restarvi impantanato; il racconto è inoltre tutt'oggi attualissimissimo nel presentare il tema dell'amore malato (prendete un quotidiano a caso degli ultimi quindici giorni…); e infine quoto @malax75: è un romanzo più moderno del classico romanzo verista, va considerato al di fuori da qualsiasi schema o etichetta.
Il breve racconto è decisamente statico, con una trama pressoché inesistente - perché l'omicidio per gelosia, rispetto tutto l'impianto, rappresenta solo una premessa - eppure per quanto mi riguarda ha saputo essere avvincente. Innanzitutto grazie alle ambientazioni splendide, con descrizioni emozionanti da cui prorompe una natura sempre protagonista, sia col bello che col cattivo tempo, sia con la luce che con il buio, panorami mozzafiato osservati dal paesino abbarbicato lassù sulla roccia.
E poi c'è il protagonista marchese, che è un personaggio di un cinismo potente ma non del tutto meschino, che non cerca in nessun modo di impietosire e che tuttavia vive una serie di stravolgimenti interiori che lo sballotteranno come la più travolgente delle tempeste: laceranti dubbi, profondi sensi di colpa, sbalzi d'umore e scatti d'ira. Impressionabile e influenzabile, tormentato e molto più insicuro di quel che vuol dare a vedere e che il rango gli impone di dare a vedere, è per via di questi suoi stravolgimenti interiori che, anche se non si 'parteggia' per lui, si può comunque provare una certa empatia per la sua anima angosciata ed appassionarsi a seguire il decorso della sua intima vicenda.
"E pensava che il mondo era un inesplicabile enimma. Perché si nasceva? Perché si moriva? Perché tanta smania di affaticarsi, di arricchirsi, di affrettarsi a godere, e di soffrire con l'intento di arrivare un giorno a godere? Qualche istante di vita gli appariva come una folle fantasmagoria. E stupiva di quelle riflessioni così insolite per lui, di quella tristezza che gli pesava su l'anima, di quella sorda agitazione che gli serpeggiava per tutta la persona, presagio di sinistri avvenimenti."
Dramma della gelosia, della passione, del rimorso che consuma, di un orgoglio nobiliare che si cerca di mantenere immacolato anche a prezzo della follia. Con una finezza degna del buon Dostoevskij, Capuana ci conduce in questa storia lineare e complessa allo stesso tempo, in un contesto in cui tradizione e progresso, religione e positivismo cercano un modo di convivere, in cui il sentimento nobiliare, ancora vivissimo, puo condurre a gesti estremi, a scegliere sentieri bui, senza perdono, in cui solo la colpa sembra non dormire mai. Avvincente e scorrevolissimo.
Delitto e castigo all'ombra di Mineo di Catania, solo che per Raskolnikov, probabilmente, proviamo maggiore empatia di quanta ce ne ispiri il Marchese di Roccaverdina.
Luigi Capuana ha sempre vissuto, se non proprio nell'ombra di Giovanni Verga il maggiore esponente del verismo italiano, in una sorta di sua riverente soggezione, cercando forse di emularlo. Per certo versi io quasi lo preferisco, pur amando molto Verga, infatti in questo romanzo ci sono dei passaggi narrativi che sono di una stupefacente bellezza poetica, soprattutto quando descrive la campagna siciliana, i campi alle pendici dell'Etna.
O come quando, dopo un periodo di siccità prolungatosi per quasi un anno, nell'aria si annuncia l'arrivo della pioggia salvifica e le nuvole si affacciano timide all'orizzonte, quasi non riconoscessero più la strada, e come navi d'avanguardia invadono il cielo azzurro, oscurando e abbassandosi verso terra, gonfie del carico benefico che portano in seno.
In questo romanzo c'è tutto il plot della narrativa siciliana di fine '800: il tradimento, la vendetta, la Sicilia contadina e feudale, la nobiltà che perpetua il suo possesso della roba, la suggestione delle tradizioni religiose cui difficilmente si sfugge, le donne che stanno nell'ombra, ma che all'occorrenza tirano fuori carattere e sensibilità insospettabili.
Nondimeno Capuana, e questo lo fa uscire dai confini del verismo più ortodosso, opera nel Marchese di Roccaverdina, tipico esempio del nobile del sud in epoca post unitaria, un'analisi psicologica raffinatissima e geometrica. Lo rivolta come un calzino rendendo il lettore partecipe del suo animo come fosse una lastra radiografica, mettendo in luce i suoi pensieri le sue paure, la sua tracotante sfacciataggine, la sua costante durezza di cuore, i suoi rimorsi che non riescono mai a maturare in una doverosa espiazione fino all'epilogo che dà un senso di amarezza cocente.
Luigi Capuana mi aveva già catturata con una sua opera minore Giacinta, con il Marchese di Roccaverdina ancora di più, sarà che, nonostante tutto, ho sempre un piccolo debole per la letteratura di quell'isola.
Pubblicato in volume nel 1901 è il più famoso romanzo di Luigi Capuana, il teorico della poetica verista, un romanzo però non manifesto letterario come “Giacinta” ma imperniato alla presentazione di un vero e proprio caso umano, un caso clinico, secondo il gusto positivista, di una gelosia fiera e tenace che conduce all’omicidio. Il marchese ha infatti in casa come concubina Agrippina Solmo, una donna del popolo in servizio alle sue dipendenze, e di essa è innamorato ben consapevole che tale unione è osteggiata dalle convenzioni sociali; pressato dalle ragioni legate alla convenienza la dà in moglie al suo uomo di fiducia, Rocco Criscione, facendogli promettere che il matrimonio non verrà mai consumato. La rinuncia alla donna lo porta ad uno stato tale di frustrazione da renderlo incapace di tollerare il sospetto che tra i due sposi stia accadendo quel che è naturale accada. Compie pertanto un delitto, uccide il marito della sua amante, e incapace di sostenere il peso della colpa tenta una serie di azioni che culminano nella pazzia. Paradossalmente, benché la voce narrante sia del tutto impersonale, il lettore tende a simpatizzare per un codardo che getta in prigione un innocente, riuscendo a percepire come egli, in realtà, sia la vittima di un sistema sociale, quello siciliano, ancora fortemente legato alla struttura feudale del mondo agrario in qualità di detentore di un privilegio blasonato che solo apparentemente lo eleva impedendogli, di fatto, di vivere come persona. La lettura è piacevole ma nulla più, permette di percepire la forte distanza stilistica con le tecniche narrative sviluppate da Verga e di apprezzarne maggiormente l’elevata cifra stilistica.
In una Sicilia ammantata di mistero e superstizioni, dove ancora vige una netta separazione tra nobiltà e popolino, è ambientato Il marchese di Roccaverdina. Non conoscevo il libro e non avevo ancora letto niente di Luigi Capuana, ma la trama mi ha subito attirato e l'attenzione non è mai scemata durante il corso della lettura. Gli elementi presenti in trama facevano ben sperare: follia, passione, una Sicilia arida e desolata, introspezione psicologica e interesse per l'occulto. Non sono stata delusa, anzi! Il marchese di Roccaverdina è un gran bel libro e un esponente importante del verismo italiano. Mi è sempre piaciuto il verismo; c'è un fascino particolare nei racconti minuziosi di Verga e Capuana, nel talento in cui scavano nelle menti dei loro personaggi senza risparmiare nulla. I personaggi di Capuana sono figure nette, sembrano disegni stilizzati in nero; il marchese, alto e ampio, arcigno, dotato di un carattere aspro, rappresenta quasi l'archetipo della figura del nobile uomo di campagna abituato a ottenere sempre ciò che desidera. La vecchia zia, con i suoi "canini", l'avvocato Don Acquilante, il cugino Cavaliere Pergola, sono tutte figure così ben caratterizzate da apparire senza problemi sin da subito davanti agli occhi. Mi sono piaciuti tutti moltissimo. Ma ancora più dei personaggi mi è piaciuta la rappresentazione psicologica del marchese e la sua lenta discesa verso l'inferno. Da quando si macchia di un delitto, fino all'ultima pagina del romanzo, siamo testimoni della sua rovina che diverrà tanto più totale quanto si avvicinerà la conclusione. C'è stato un perfetto lavoro di semina degli indizi, nel romanzo, e poi questi indizi sono stati lasciati a crescere e germogliare fino a poter essere colti dal lettore attento. La parabola calante del marchese, coi suoi scoppi d'ira, le paure, il rimorso, i tentativi di tornare all'antica spensierata arroganza, è raccontata che meglio non si sarebbe potuto. Pur non essendo un romanzo lungo - e forse proprio per questo - riesce nell'intento di mostrare il crudele disfacimento della mente e della vita di un uomo che ha commesso un errore e che non ha più saputo riparare. E' proprio il tipo di narrazione che mi attira e intriga tantissimo; è stato molto interessante seguire il crollo psicologico del marchese, il quale trascina nella sua enorme valanga anche chi gli sta intorno. E' irreparabile. L'elemento della superstizione non è troppo calcato, ma è stato usato quanto bastava. Non c'è niente di superfluo e fuori posto nel romanzo, il che è davvero apprezzabile. Sinceramente trovo che questa perfezione di intenti appartenga solo a romanzi di un certo stampo, di una certa epoca, perché in quelli moderni raramente è possibile riscontrarla.
This one is in a group that I like them but don’t know why! Recently I am drowning in books with all my feelings and existing so finding a logical reason for loving them and explaining to other is difficult.
Coevo e conterraneo di giganti quali Verga e DeRoberto, Capuana è il meno conosciuto tra gli esponenti del verismo, del quale fu tuttavia il teorico. Triste vedere solo 174 ratings a questa opera,che rileggo in età adulta e che rappresenta il suo capolavoro. Insieme alle sue meravigliose fiabe che nulla hanno da invidiare a quelle dei blasonati autori del nord Europa.
PS: per chi si trovasse in sicilia e volesse sottrarre qualche ora al mare, consiglio di visitare la sua tomba e casa museo a Mineo ( ct).
“Il marchese di Roccaverdina”, uno dei principali romanzi del Verismo italiano, uscì nel 1901 per i tipi dell’editore Treves di Torino, lo stesso che aveva pubblicato anni addietro “I Malavoglia” (1881), “Mastro-don Gesualdo” (1889) di Verga e anche “Il piacere” (1889) di D’Annunzio. L’opera mi è piaciuta tantissimo: la ricchezza delle tematiche, la presenza di una figura principale forte e complessa, lo stile lineare, con pochissimi flashback, per chi ama i classici è un must read. Un capolavoro quasi dimenticato, forse perché oscurato dalle opere dell’amico fraterno Giovanni Verga, con cui condivideva non solo la passione per la scrittura -vicina ai dettami del Naturalismo francese, adattato alla realtà del Sud Italia - ma anche per la fotografia, di cui il Capuana fu un vero maestro.
Il romanzo è ambientato nei luoghi in cui è nato e cresciuto l’autore, tra Rabbato e Margitello, nel catanese. Non si tratta di un giallo: al lettore verrà svelato nei primi capitoli che il marchese è l’autore di un terribile delitto.
La vittima, Rocco Criscione, suo devoto servitore, al punto di essere conosciuto col nome di “Rocco del marchese”, era stato costretto a sposare la donna che per dieci anni il padrone si era tenuto in casa come schiava e concubina, Agrippina Solmo, giurando che non l’avrebbe mai toccata, che sarebbero stati nella stessa casa come fratello e sorella. Questa strana trovata del marchese era stata dettata dalla necessità di mettere a tacere lo scandalo che la sua condotta peccaminosa gettava sul buon nome della famiglia. Purtroppo però, roso dalla gelosia e dal sospetto che i due fossero venuti meno al giuramento, il marchese in preda ad un terribile raptus con una “fiammata” del fucile uccide il servitore e non fa nulla per scagionare l’innocente, un certo Neli Casaccio, condannato per omicidio al posto suo.
Il perno del romanzo è il rimorso della coscienza del marchese, una sorta di “Delitto e castigo” verista: la celebre opera russa era conosciuta in Italia, basti pensare anche a “Canne al vento” della Deledda, pur con le caratteristiche che renderanno riconoscibile e irripetibile l’opera della scrittrice sarda.
Antonio, marchese di Roccaverdina, per tutta la durata della narrazione, cercherà in tutti i modi di mettere a tacere la voce della sua coscienza che gli rende la vita impossibile. I suoi nervi sono ipersensibili e si alterano per un nonnulla: le stesse “magherie” dell’amico Aquilante che lui tanto derideva prima del delitto, gli mettono addosso strani brividi e paure sconosciute, come quella di ritrovarsi da solo nel salone di casa. Ad un certo punto dona il grande crocifisso di legno a grandezza naturale ai frati della vicina parrocchia, perché non riesce più a passare per lo stanzino in cui era sistemato da decenni, senza tremare:
“egli rivedeva il gran Crocifisso che lo guardava, lo guardava con gli occhi velati dallo spasimo dell'agonia, agitando le labbra tumide e pavonazze per pronunziare parole che non prendevano suono (…)”
Per alleggerire la coscienza rivela in confessione il delitto allo smilzo don Silvio, che di là a poco morirà col suo segreto. Ma ciò non basterà a calmare i suoi nervi. Le stesse dottrine positivistiche, di cui si fa portavoce suo cugino, il cavaliere Pergola, riusciranno solo per poco a far respirare il nostro marchese.
«Avete gli occhi chiusi, caro cugino. Se credete di guadagnarvi il paradiso!... Il paradiso è quaggiù, mentre respiriamo e viviamo. Dopo, si diventa un pugno di cenere e tutto è finito.»
«E l'anima?»
«Ma che anima! L'anima è il corpo che funziona; morto il corpo, morta l'anima. Chi ha mai visto un'anima? Soltanto don Aquilante e i pochi pazzi suoi pari si illudono di parlare con gli Spiriti.» «Che ci assicura che sia come dite voi?» «La scienza, l'esperienza. Nessuno è mai tornato dall'altro mondo...(…)
Un romanzo interessante, ligio ai dettami del Verismo, che cala le vicende in luoghi reali, in epoca post-unitaria. Le credenze religiose vengono attaccate su un doppio fronte: dalla scienza positivista e dalle idee evoluzionistiche (il cugino) e dallo spiritismo (don Aquilante). Questi personaggi sono assolutamente pittoreschi e contraddittori: l’uno, ateo e scettico, credutosi moribondo si fa riempire la casa di reliquie di santi, tutte provenienti dalle vicine chiese, e sposa la donna con cui ha convissuto in peccato tanti anni e l’altro, l’avvocato, uomo di legge colto, che cede alle lusinghe dello spiritismo e delle scienze occulte.
Da segnalare l’uso di proverbi del luogo, proprio come nei romanzi di Verga, lo spaccato di vita contadina, di cui la fa parte lo stesso Antonio dei Roccaverdina, “il marchese contadino”. I braccianti e i lavoratori conducono una vita dedita al sacrificio, legata al ritmo e al capriccio delle stagioni, dove il raccolto non è all’altezza delle grandi culture intensive del Nord Italia e del Nord Europa.
Nodo cruciale della questione meridionale:
“Noi abbiamo quel che ci meritiamo», aveva soggiunto il marchese. «Non ci curiamo di associarci, di riunire le nostre forze. Io vorrei mettermi avanti, ma mi sento cascare le braccia! Diffidiamo l'uno dell'altro! Non vogliamo scomodarci per affrontare le difficoltà, né correre i pericoli di una speculazione. Siamo tanti bambini che attendono di essere imboccati col cucchiaino... Vogliamo la pappa bell'e preparata!»
Un capolavoro (quasi) dimenticato da recuperare, sia per la ricchezza delle tematiche, sia per la complessità psicologica del protagonista.
come un chirurgo seziona le pulsioni erotico-sentimentali del Marchese trascinando il lettore in un gorgo di passione svelato a singhiozzo. E rivelando lo stesso implacabile sentimento di superiorità, di incontrastabile potere che anima gli Uzeda e i Salina.
Capuana, autore spesso ingiustamente messo in secondo piano rispetto ad altri colleghi veristi, si rivela sempre un piacere da leggere e da gustare fino in fondo. Questo romanzo altro non è che l'analisi di una mente umana, di quanto contorta sia e come possa essere facile deviarla quando in balìa di forti emozioni. La gelosia, il sospetto, la paura di un eventuale castigo divino, la lotta con la propria coscienza, sono solo una minima parte dei fattori che pesano come un macigno sull'anima del protagonista di questa storia; un protagonista imperfetto, facile da odiare e difficile da non prendere in simpatia. Capuana, grazie alla sua meticolosità verista, riesce a sondare perfettamente ciò che si agita nella testa del marchese, guidando il lettore in un percorso che porta inesorabilmente ad una discesa nella follia. Un romanzo che, a parer mio, può essere accostato senza vergogna e con pari dignità al Dostoevskij di Delitto e Castigo.
ماركي ثروتمند و اشرافي عاشق دختري فقير ميشود ولي نمي تواند با او ازدواج كند دختر را مجبور مي كنه تا با مباشرش ازدواج كنه ولي عشق و حسادت باعث مي شه كه دست به قتل مباشر بزنه و... كتاب بيشتر به يه درمان هندي شبيه بود
Italian drama at its finest. The story is filled with so much passion, that it is hard to remain indifferent to the fates of the characters. I actually think the plot can easily be turned into a successful soap opera: Antonio Schiraldi, the marquis of Roccaverdina falls madly in love with Agrippina Solmo, and takes her as his mistress. For a decade she is his most trusted and valuable companion, and it seems that nothing can separate them. With the exception of the social norms of the time. The marquis is a rich man, who needs to find a suitable match, and Agrippina is of poor and humble origin. He has to give up on her in order to find a rich heiress. Although he lets Agrippina go, she never really leaves his heart and his mind, which, along with his anger and jealousy, are prerequisites for the foul decisions he makes thereafter. Of course, all this also allows the reader to evaluate and think about the meaning of choices and how they are affected by our controllable and uncontrollable emotions. In conclusion, having finished this novel, I would gladly read more works by this author.
Pensavo sarebbe stata una lettura più coinvolgente, invece non mi ha convinto pienamente. L'ho trovato in alcune parti un po' "ostico", per il linguaggio aulico e un po' "datato". Nell'insieme mi è piaciuto, per l'ambientazione storica, la descrizione della società del tempo, la descrizione del conflitto interiore del protagonista di come la coscienza sia difficile da mettere a tacere, di come un nonnulla gli faccia tornare in mente il delitto commesso o gli faccia pensare che gli altri sappiano la verità. Ho trovato la scrittura semplice, chiara, lineare, quasi asciutta ed essenziale. Anche la divisione in capitoli brevi facilita e rende fluida la lettura.
Ο Μαρκήσιος Της Ροκαβερντίνα. Λουίτζι Καπουάνα. Ο Λουίτζι Καπουάνα υπήρξε σύγχρονος του Λουίτζι Πιραντέλο ο οποίος έγραψε για το συγκεκριμένο βιβλίο το εξής:"Έγκλημα και τιμωρία!Ναι,αν το καλοσκεφτούμε αυτό το μυθιστόρημα μπορεί να παραλληλιστεί με το αριστούργημα του Ντοστογιέφσκι.Αυτο το μυθιστόρημα,το τόσο μεστό, ζωντανό και παραστατικό, παραμένει αναμφίβολα ένα από τα μεγαλύτερα έργα της σύγχρονης λογοτεχνίας." Ο ήρωας του βιβλίου ο μαρκήσιος της Ροκαβερντίνα έζησε στην Σικελία στα τέλη του 19ου αιώνα ενώ είχε στα χέρια του ,χ��ήμα , εξουσία ,τίτλους , αξιώματα και μεγάλη υπόληψη στο περιβάλλον του ,αυτόν τον τυραννούσε η ζήλια και το πάθος που τον ώθησε στο έγκλημα .Όλο το μυθιστόρημα έχει να κάνει με την ψυχολογική κατάσταση στην οποία τον φέρνει το έγκλημα αυτό και τις τύψεις και τις ενοχές που τον τρελαίνουν. Όλες αυτές οι εσωτερικές διεργασίες που γίνονται τον στέλνουν ακόμη και στην εκκλησία για εξομολόγηση προκειμένου να φύγει το βάρος από μέσα του.Το έργο καταπιάνεται με θέματα πίστης, μυστικισμό, πνευματισμό και βλέπουμε πως χρησιμοποιούν οι πλούσιοι την θρησκεία για να καθαρίσουν τις ένοχες συνειδήσεις τους. Πολυ ωραίο κλασικό για μια γνωριμία με τους Ιταλούς λογοτέχνες.
Είναι ένα βιβλίο που έχει φόντο την Σικελία στα τέλη του 19ου αιώνα.Ο συγραφέας προσπαθεί να δώσει βάση στην ιδεολογία του.Η πλοκή αναφέρεται σε ένα έγκλημα πάθους και κυριαρχούν οι τύψεις και ο φόβος καταλήγοντας στην τρέλλα και μετά στην σιωπή του τέλους.Το μυθιστόρημα αντιπροσωπεύει την εσωτερική διαδικασία της τιμωρίας προσπαθώντας να εισχωρήσει στα μυστικά αίτια που καθορίζον τα συναισθήματα.Μια κλασσική λογοτεχνία για όσους είναι λάτρεις.
Romanzo molto “vivido” nei toni. È una storia di odio - amore che per certi versi mi ha richiamato Cime tempestose” : il romanzo inglese a me non è particolarmente piaciuto forse per il fatto che venendo a conoscere le vicende dalla governante ho trovato i personaggi come Heathcliff non così comprensibili nelle loro emozioni, moti di rabbia ( o era amore?!) . Qui invece nel romanzo di Capuana ambientato vicino all’Etna seguiamo le vicende proprio dal punto di vista del Marchese, che cerca di dimenticare la passione provata per Agrippina Salmo e fa violenza al suo cuore perché la “lasci andare”. È stato egli stesso a volere il di lei matrimonio, ma accadrà qualcosa che rimetterà tutto in discussione… lo seguiamo nei suoi tentativi di stancarsi con il lavoro nelle vigne, con la politica, con il cugino che gli dà libri contro la religione mettendo così in discussione anche quelle poche certezze che davano un ordine alla vita del Marchese. Se per certi versi Capuana un po’ si dilunga in questi discorsi politico- filosofici a me non hanno stancato e ho trovato il romanzo molto riuscito e mi dispiace sia poco conosciuto.
Ho terminato Il marchese di Roccaverdina, di Luigi Capuana. L'ambientazione è un pochino simile a quella dei Viceré di cui vi avevo già parlato, ma in questo caso la storia si concentra meno sull'epoca in cui si svolge, focalizzandosi sul personaggio principale, il marchese appunto. È un marchese anomalo, perché invece di godere dei privilegi che la sua posizione gli consente, preferisce seguire le attività dei contadini al suo servizio, e per questo si reca spesso in campagna. Ma è un'annata dannata per la Sicilia, che dopo una lunga estate ad ottobre ancora non ha ancora visto una goccia di pioggia. E tutto ne risente. Il piccolo paese siciliano viene scosso da un omocidio, proprio di uno dei più fidati collaboratori del marchese, a cui egli aveva dato in sposa la propria donna di casa, colei che si occupava di tenere in ordine la grande casa del marchese. Molte malelingue si affollano intorno alla vicenda, ma quando si scoprirà il colpevole vedrete come la colpa diventerà il tema centrale del libro. Non aggiungo altro per non spoilerare il finale.
Ah, se solo il Capuana si fosse affidato alle proprie inclinazioni anziché ritornare senza successo alla moda dell'epoca naturalista, de Il marchese di Roccaverdina avremmo avuto più scorci cinici, psicologici, tormentati, e poetici...
Di verista c'ha ben poco: la classica scrittura lineare ottocentesca che ogni tanto (ma giusto ogni tanto, eh!) si concede qualche punta lirica per sottrarre il lettore dal persistente bisogno di sbadigliare; scrittura, tuttavia, assente d'ogni forma di ricerca che mirasse a ricreare una certa realtà da studiare con criterio scientifico ed oggettivo, con un documento umano nel personaggio del Marchese alla base sì splendido, ma soffocato da una prosa che difetta d'esaltarlo come squisito motivo d'interesse.
Col suo L'innocente, nel 1892 D'Annunzio seppe dare al tema del delitto e della colpa una carica prorompente ed innovativa - almeno per il livello della letteratura italiana dell'epoca - che nel 1901 Capuana, troppo impegnato ad emulare e quasi mai ad affermarsi, non riuscì proprio a portare.
Wspaniała! Nic dziwnego że na jej podstawie nakręcono 2 filmy o tym samym tytule - rzeczywiście Gelosia (zazdrość) to tytuł idealny. Tragiczna historia a w tle feudalna Sycylia. Trzymająca w napięciu do ostatniej strony - finału popadającego w obłęd mordercy targanego wyrzutami sumienia, tytułowego margrabiego di Roccaverdina. Będę wracać do tej historii.
Vorrei semplicemente sottolineare la bellezza del capitolo che racconta la confessione del Marchese al parroco. I tumulti che accompagnano il racconto sono riecheggiati dal vento che attraversa i vicoli, fa sbattere porte e imposte e ulula nelle strade. Pagine magistrali.
While this book is considered a masterpiece by many, I found it just ok. Maybe I had to read too many of these stories growing up in the South of Italy to find any surprise in it.
Il marchese di Roccaverdina è proprio un romanzo di altri tempi, con atmosfere e ambientazioni che hanno il sapore di antico, ma di quell’antico che manca; quelle dimore austere, cupe, immerse nella campagna, con i crocifissi e i santini che si animano con il brutto tempo e che incutevano soggezione alle persone ancora troppo indottrinate da una forte presenza religiosa.
Ho amato immergermi nelle pieghe dell’animo umano del marchese, di Zosima, di Pergola, della Solmo, dell’avvocato con facoltà divinatorie, persino del parroco confessore, personaggi a tutto tondo, descritti nelle loro peculiarità attraverso gesti, parole e silenzi.
Un gran romanzo di un’epoca che provoca nostalgia. Quel sacro che si mescola al profano, quella natura che entra prepotentemente in scena guadagnandosi il suo ruolo di tutto rispetto. Prorompe, infatti, la commistione tra la selvaggia natura e l’animo appassionato, la compulsione tra la violenza omicida e la fede oltraggiata, sensazioni già vissute in capolavori italiani che hanno come protagonisti personaggi indelebili, come lo Sperelli dannunziano, la Modesta di Goliarda Sapienza, l’Arturo della Morante...
Insomma un classico da recuperare, che di sicuro non sfigura tra i migliori romanzi veristi.
Credo si tratti di un libro ampiamente sottovalutato. Capuana viene in genere considerato un verista "minore" rispetto al ben più noto e assai più letto Giovanni Verga, di cui Capuana fu amico, e per questo spesso derubricato come autore poco significativo. "Il marchese di Roccaverdina", capolavoro dello scrittore, è invece un romanzo che può appassionare anche un lettore moderno: la vicenda in sé è un mix di passioni esplosive (amore, odio, orgoglio, rimorso) e l'analisi psicologica del protagonista e dei suoi tormenti interiori è condotta con grande attenzione e acutezza. Chi è appassionato di romanzi di ambientazione storica, inoltre, troverà interessante l'affresco della Sicilia rurale della fine dell'Ottocento: il mondo dei contadini, costretti al duro lavoro dei campi, sempre tormentati dallo spettro della fame e della miseria a cui sono rassegnati, legati al loro padrone da un doppio filo di paura e devozione. Ma anche il nuovo che avanza: l’anticlericalismo, la voglia di svecchiare un’agricoltura latifondista e per lo più poco produttiva. La storia in breve (no spoiler): il marchese di Roccaverdina, non potendo sposare la sua amante Agrippina Solmo a causa della differenza sociale che esiste fra i due, la dà in sposa a un suo uomo di fiducia, Rocco Criscione. Costringe però entrambi a giurare che il matrimonio non sarà mai consumato e che i due saranno marito e moglie solo agli occhi del mondo. Tutto procede bene finché il marchese inizia a concepire il sospetto che i due sposi non abbiano tenuto fede alla parola data. Ira e gelosia divengono un'ossessione al punto che il marchese decide... Questo è solo l'inizio di una lunga lunga storia, tanto ricca di avvenimenti da tenere il lettore sulle spine fino all'ultima pagina. Buona lettura!