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El canto de las horas
Tras los muros de un convento, un grupo de monjas consagra sus días a la adoración silenciosa de Dios. Este mundo recluido es gobernado por Beatriz, una abadesa dominante y atractiva, singular custodia de las reglas monásticas.
Marie tiene 20 años cuando se une a la comunidad, siguiendo el llamado divino a una vida de sacrificio y plegaria por un mundo más justo. Pronto se deslumbrará con Beatriz, guía y madre espiritual, quien la invita a participar de su círculo íntimo de monjas jóvenes. Esta abadesa, con sus juegos de poder, provoca celos y conflictos, llevando a Marie a enfrentarse a una lucha conciliar su devoción por ella con la fidelidad a Dios y a sus votos solemnes de obediencia, pobreza y castidad.
Con una escritura sutil y poética, en El canto de las horas Florencia Luce teje un microcosmos de intrigas donde las normas estrictas son manipuladas, puestas a prueba en una pugna permanente entre lo que trasciende y la decepción.
Marie tiene 20 años cuando se une a la comunidad, siguiendo el llamado divino a una vida de sacrificio y plegaria por un mundo más justo. Pronto se deslumbrará con Beatriz, guía y madre espiritual, quien la invita a participar de su círculo íntimo de monjas jóvenes. Esta abadesa, con sus juegos de poder, provoca celos y conflictos, llevando a Marie a enfrentarse a una lucha conciliar su devoción por ella con la fidelidad a Dios y a sus votos solemnes de obediencia, pobreza y castidad.
Con una escritura sutil y poética, en El canto de las horas Florencia Luce teje un microcosmos de intrigas donde las normas estrictas son manipuladas, puestas a prueba en una pugna permanente entre lo que trasciende y la decepción.
306 pages, Kindle Edition
Published January 31, 2022
15 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
May 15, 2023
Esperaba más …
July 7, 2025
me aburrí, pensé que iba a hablar un poco más sobre su experiencia personal más que la vida en si en el convento, igual escuché entrevistas de Florencia y son buenísimas, como su capítulo en la cruda
September 29, 2023
4/5⭐
“A las tres de la tarde, Beatriz se despidió de su madre, explicándole que debían llegar al monasterio para el oficio de las vísperas y evitar así que las monjas comiencen a imaginarse cosas, decía, riendo.
—¿Te das cuenta de mi falta de libertad? No tengo derecho a tener ni un día para mí.”
📿Primer capítulo ni bien lo iba leyendo: "éste libro es hoyible", claro, “hoyible” lo que empieza a narrar la autora (que está radicada en estados Unidos), que fue monja. “Hoyible” la vida que eligen algunas mujeres.
📿Me confirma lo que sospechaba: manipulación psicológica. Esta vocación tiene que desaparecer porque encima hay todo tipo de escenas “cotidianas” para nosotras, que “es pecado”. Cito: “Después de la siesta y las clases de la tarde, Marie se arrodilló cerca del altar a la hora de la meditación. Aún respiraba con residuos asmáticos. Renata la había hecho reír mucho. Se sentía culpable. Pidió perdón por haber bailado y reído. Después del oficio de las completas es hora de silencio mayor y recogimiento, repetían siempre las formadoras. Tendría que confesarse. Recordó también con culpa la conversación que había oído durante el recreo. Las tres monjas hablaban de la enfermera, y no eran comentarios positivos.” Esto es ESCRÚPULO y el escrúpulo es una enfermedad espiritual.
📿Antes de ir directo a lo que me generó y lo que cuenta, dejo una cita para quitar dudas de entrada: “El monasterio se mantenía con herencias y bienes de las hermanas más acomodadas, mientras que los gastos menores del día a día se pagaban con el trabajo de las monjas. Pero las religiosas contaban también con las contribuciones de benefactores muy generosos. Una mujer del círculo de las amantes del canto gregoriano, soltera y muy rica, Raquel Agüero, había asumido el compromiso de ser la Donante, con mayúscula, del monasterio.”
📿Es la vida novelada de la autora bajo el nombre de “Marie”, que después de doce años dejó el Monasterio. Ingresó a los veinte años y salió a los treinta y dos. Era muy joven y necesitó tiempo para reinsertarse en la sociedad👀 y sobre todo para entender lo que había vivido y el por qué dedicarle tantos años, algo que no era para ella.
📿Lo que Florencia Luce sintió no fue desencanto, sino la falta de fe, la realización o el darse cuenta que la vocación que tenía no era tal, sino que a los veinte años es difícil saber qué se quiere en la vida. Florencia muestra que comprometerse a esa edad es medio inconsciente. Ella creyó tener la vocación de monja, ingresó al monasterio y se consagró para toda su vida; Si bien, hay unos años de prueba pero desde el ingreso, dice hoy Florencia Luce, es difícil que una chica/mujer se vaya de allí, por la manipulación psicológica que se da de forma suave.
📿Su desencanto viene de que en doce años a ella le gustó la vida en el Monasterio porque es un tipo de vida muy espiritual, llena de música, de cantos gregorianos, que creyó que era lo suyo, pero poco a poco se empezó a dar cuenta que no era su vocación. No se desencantó de la vida, sino de su propia decisión.
📿La autora tiene fe en Dios, pero la fe que se requiere para sostener una vida monástica, de consagrada a Dios es una vida muy cerrada, de silencio, no se sale del Monasterio; Se entra para rezar, para entregar la vida, esa espiritualidad, esa consagración, esa unión con Dios que se trata de alcanzar. Ella sigue puesta su fe en Dios, pero no tan intensa en la vida monástica y tampoco participa de la institución de la iglesia. En criollo: Creé en Dios pero no en sus secuaces”.
📿La razón de éste libro fue a partir de una revisión de su vida, con terapia de por medio porque para ella fue trascendente la decisión de entrar, pero más difícil, la de salir. Le llevó mucho tiempo, lo fue pensando, pero no tenía la determinación, no lo veía claro, no sabía qué hacer. Cuando logra salir, se vuelca a la literatura y sintió la necesidad de plasmar por escrito la revisión de su vida. Por medio de la escritura ir sanando.
📿“El Canto de las Horas”narra un mundo con muchos detalles, muy desconocido (en lo personal)y misterioso. Son monasterios cerrados que no interactúan con el mundo; el día está marcado por cantos y rezos litúrgicos y entre medio hay trabajos y comidas y todo se hace en silencio. Solo una hora por día tienen un recreo donde pueden charlar. Es todo muy silencioso, de meditación y de oración.
📿Lo que más me impactó es cuando ella sale del Monasterio porque la vida de clausura implica aislarse de las noticias y en su cabeza emocionalmente se sentía en el año 1982 (año en el que ingresó), con un bagaje diferente a lo que habían vivido sus amigos y hermanos. Ella sale al mundo con una historia distinta al resto de sus amigos, como que su mente quedó estancada en 1982. Su familia la volvió a recibir feliz de que tomara la decisión de salir del Monasterio y fue lo que la ayudó a reinsertarse en la sociedad.
📿Todo lo fue viviendo como un proceso lento, tratando de entender por qué había tomado esa decisión. Y ahí fue que decidió sanar con la terapia de la escritura; “Escribir es tratar de sanar”dijo la autora en un par de entrevistas que dió; Ella hace “novelada” su vida.
📿¿Llegó a alguna conclusión de saber por qué decidió ser monja? No; No tiene una respuesta exacta pero ella (y busqué entrevistas en google) creé que fue producto de su inocencia referido a sus ansias de cambiar el mundo, un idealismo muy extremo, que era muy inmadura y se dejó influenciar. Y eso la enoja porque piensa que no fue ayudada por aquellos que estaban en la parte de dirección espiritual. Según la autora recibió consejos errados por parte de su guía espiritual y la llevaron por un camino totalmente equivocado. La vida de monja no era para ella.
📿Escucharla decir eso, a mí me puso los pelos de punta. Cuando ella dice “inocencia referido a sus ansias de cambiar el mundo” se refiere a (cito del libro) “Su primer planteo de vocación religiosa había sido como misionera, maestra o enfermera, en África, en Asia. Todas las jóvenes idealistas tienen esas inquietudes, le habían advertido familiares y amigos, todas se quieren ir lejos y mejorar la vida de los más pobres. Marie había descubierto luego que la vida monástica abarcaba todo eso y mucho más, y se había sumergido en ella. Pero la vida contemplativa se basaba en la fe. Esa certeza envolvente que había sentido al abrazar la vocación religiosa no la había vuelto a experimentar más. Había sido un instante, un soplo, en el que había “visto y creído”, y se había entregado a ello. A partir de su entrada al monasterio, sin embargo, su fe tambaleaba. Dudaba. Su esfuerzo constante era más un intento por creer que un creer.”
📿 Sin embargo, ella recoge algunos aspectos positivos de su vida de clausura durante esos doce años y es que guarda cariño a sus compañeras de noviciado y por ello se quedó mucho tiempo. Para ella eran una familia.
📿 Su salida fue muy traumática. Florencia a lo largo de doce años, se planteó salir muchas veces; Su vocación no era fuerte. Y todo el tiempo se lo planteaba. Y la Superiora y las hermanas a cargo de su espiritualidad tenían mucho poder sobre ella y la hacían seguir quedando de algún modo. OJO: Ella continuaba quedándose, pero le costó mucho tomar la decisión. Y cuando la tomó se fue sin decirle a sus compañeras. O sea, se escapó. Y la verdad, fue la única manera que pudo hacerlo porque de otro modo se seguía quedando. Pienso, no es que hubiera estado recluida allí por la fuerza sino que el control y la manipulación psicológica que se ejercían puertas adentro de la institución religiosa hicieron que le resultara imposible pensar en marcharse de otra manera.
📿Uff como conclusión porque… leerlo me gustó pero… emocionalmente la pasé mal, es que me dejó con la sensación que la autora algo NO dice (por eso no le dí las 5 ⭐) en el libro así que fui a buscar entrevistas y una que dió a la BBC cuenta que aparte de sus padres nunca tuvo a nadie que le dijera “esto no es para vos” y cuando va y habla con la abadesa del monasterio, la autora se fanatizó y decidió entrar, así de una. Nunca le cuestionaron su fe tan frágil y le regalaron “un cuento”: que la vida monástica era perfecta.
¿Qué pienso yo de todo esto? Que detrás del hábito se esconden mujeres muertas en vida y no hablo en sentido literal de “la muerte del hombre/mujer viejo/a”, en todo caso, éstas mujeres se lo toman a pecho.
Es un círculo vicioso y tóxico donde mientras son novicias sufren crisis espirituales que se manifiestan en enfermedades en el cuerpo pero, la abadesa no siente compasión. Luego, ya una vez con la consagración final quedan en manos de la abadesa y nombra a las nuevas con cargos para deslumbrarlas: Todo es bello cuando en realidad no es así.
Yo creo que es un libro donde cada lector dé su opinión de lo que piensa y siente al leerlo. En lo que me duró la lectura me sentí ahogada porque me ponía en la piel de Marie y cuando ella se escapa y es libre, me sentí libre con ella.
“A las tres de la tarde, Beatriz se despidió de su madre, explicándole que debían llegar al monasterio para el oficio de las vísperas y evitar así que las monjas comiencen a imaginarse cosas, decía, riendo.
—¿Te das cuenta de mi falta de libertad? No tengo derecho a tener ni un día para mí.”
📿Primer capítulo ni bien lo iba leyendo: "éste libro es hoyible", claro, “hoyible” lo que empieza a narrar la autora (que está radicada en estados Unidos), que fue monja. “Hoyible” la vida que eligen algunas mujeres.
📿Me confirma lo que sospechaba: manipulación psicológica. Esta vocación tiene que desaparecer porque encima hay todo tipo de escenas “cotidianas” para nosotras, que “es pecado”. Cito: “Después de la siesta y las clases de la tarde, Marie se arrodilló cerca del altar a la hora de la meditación. Aún respiraba con residuos asmáticos. Renata la había hecho reír mucho. Se sentía culpable. Pidió perdón por haber bailado y reído. Después del oficio de las completas es hora de silencio mayor y recogimiento, repetían siempre las formadoras. Tendría que confesarse. Recordó también con culpa la conversación que había oído durante el recreo. Las tres monjas hablaban de la enfermera, y no eran comentarios positivos.” Esto es ESCRÚPULO y el escrúpulo es una enfermedad espiritual.
📿Antes de ir directo a lo que me generó y lo que cuenta, dejo una cita para quitar dudas de entrada: “El monasterio se mantenía con herencias y bienes de las hermanas más acomodadas, mientras que los gastos menores del día a día se pagaban con el trabajo de las monjas. Pero las religiosas contaban también con las contribuciones de benefactores muy generosos. Una mujer del círculo de las amantes del canto gregoriano, soltera y muy rica, Raquel Agüero, había asumido el compromiso de ser la Donante, con mayúscula, del monasterio.”
📿Es la vida novelada de la autora bajo el nombre de “Marie”, que después de doce años dejó el Monasterio. Ingresó a los veinte años y salió a los treinta y dos. Era muy joven y necesitó tiempo para reinsertarse en la sociedad👀 y sobre todo para entender lo que había vivido y el por qué dedicarle tantos años, algo que no era para ella.
📿Lo que Florencia Luce sintió no fue desencanto, sino la falta de fe, la realización o el darse cuenta que la vocación que tenía no era tal, sino que a los veinte años es difícil saber qué se quiere en la vida. Florencia muestra que comprometerse a esa edad es medio inconsciente. Ella creyó tener la vocación de monja, ingresó al monasterio y se consagró para toda su vida; Si bien, hay unos años de prueba pero desde el ingreso, dice hoy Florencia Luce, es difícil que una chica/mujer se vaya de allí, por la manipulación psicológica que se da de forma suave.
📿Su desencanto viene de que en doce años a ella le gustó la vida en el Monasterio porque es un tipo de vida muy espiritual, llena de música, de cantos gregorianos, que creyó que era lo suyo, pero poco a poco se empezó a dar cuenta que no era su vocación. No se desencantó de la vida, sino de su propia decisión.
📿La autora tiene fe en Dios, pero la fe que se requiere para sostener una vida monástica, de consagrada a Dios es una vida muy cerrada, de silencio, no se sale del Monasterio; Se entra para rezar, para entregar la vida, esa espiritualidad, esa consagración, esa unión con Dios que se trata de alcanzar. Ella sigue puesta su fe en Dios, pero no tan intensa en la vida monástica y tampoco participa de la institución de la iglesia. En criollo: Creé en Dios pero no en sus secuaces”.
📿La razón de éste libro fue a partir de una revisión de su vida, con terapia de por medio porque para ella fue trascendente la decisión de entrar, pero más difícil, la de salir. Le llevó mucho tiempo, lo fue pensando, pero no tenía la determinación, no lo veía claro, no sabía qué hacer. Cuando logra salir, se vuelca a la literatura y sintió la necesidad de plasmar por escrito la revisión de su vida. Por medio de la escritura ir sanando.
📿“El Canto de las Horas”narra un mundo con muchos detalles, muy desconocido (en lo personal)y misterioso. Son monasterios cerrados que no interactúan con el mundo; el día está marcado por cantos y rezos litúrgicos y entre medio hay trabajos y comidas y todo se hace en silencio. Solo una hora por día tienen un recreo donde pueden charlar. Es todo muy silencioso, de meditación y de oración.
📿Lo que más me impactó es cuando ella sale del Monasterio porque la vida de clausura implica aislarse de las noticias y en su cabeza emocionalmente se sentía en el año 1982 (año en el que ingresó), con un bagaje diferente a lo que habían vivido sus amigos y hermanos. Ella sale al mundo con una historia distinta al resto de sus amigos, como que su mente quedó estancada en 1982. Su familia la volvió a recibir feliz de que tomara la decisión de salir del Monasterio y fue lo que la ayudó a reinsertarse en la sociedad.
📿Todo lo fue viviendo como un proceso lento, tratando de entender por qué había tomado esa decisión. Y ahí fue que decidió sanar con la terapia de la escritura; “Escribir es tratar de sanar”dijo la autora en un par de entrevistas que dió; Ella hace “novelada” su vida.
📿¿Llegó a alguna conclusión de saber por qué decidió ser monja? No; No tiene una respuesta exacta pero ella (y busqué entrevistas en google) creé que fue producto de su inocencia referido a sus ansias de cambiar el mundo, un idealismo muy extremo, que era muy inmadura y se dejó influenciar. Y eso la enoja porque piensa que no fue ayudada por aquellos que estaban en la parte de dirección espiritual. Según la autora recibió consejos errados por parte de su guía espiritual y la llevaron por un camino totalmente equivocado. La vida de monja no era para ella.
📿Escucharla decir eso, a mí me puso los pelos de punta. Cuando ella dice “inocencia referido a sus ansias de cambiar el mundo” se refiere a (cito del libro) “Su primer planteo de vocación religiosa había sido como misionera, maestra o enfermera, en África, en Asia. Todas las jóvenes idealistas tienen esas inquietudes, le habían advertido familiares y amigos, todas se quieren ir lejos y mejorar la vida de los más pobres. Marie había descubierto luego que la vida monástica abarcaba todo eso y mucho más, y se había sumergido en ella. Pero la vida contemplativa se basaba en la fe. Esa certeza envolvente que había sentido al abrazar la vocación religiosa no la había vuelto a experimentar más. Había sido un instante, un soplo, en el que había “visto y creído”, y se había entregado a ello. A partir de su entrada al monasterio, sin embargo, su fe tambaleaba. Dudaba. Su esfuerzo constante era más un intento por creer que un creer.”
📿 Sin embargo, ella recoge algunos aspectos positivos de su vida de clausura durante esos doce años y es que guarda cariño a sus compañeras de noviciado y por ello se quedó mucho tiempo. Para ella eran una familia.
📿 Su salida fue muy traumática. Florencia a lo largo de doce años, se planteó salir muchas veces; Su vocación no era fuerte. Y todo el tiempo se lo planteaba. Y la Superiora y las hermanas a cargo de su espiritualidad tenían mucho poder sobre ella y la hacían seguir quedando de algún modo. OJO: Ella continuaba quedándose, pero le costó mucho tomar la decisión. Y cuando la tomó se fue sin decirle a sus compañeras. O sea, se escapó. Y la verdad, fue la única manera que pudo hacerlo porque de otro modo se seguía quedando. Pienso, no es que hubiera estado recluida allí por la fuerza sino que el control y la manipulación psicológica que se ejercían puertas adentro de la institución religiosa hicieron que le resultara imposible pensar en marcharse de otra manera.
📿Uff como conclusión porque… leerlo me gustó pero… emocionalmente la pasé mal, es que me dejó con la sensación que la autora algo NO dice (por eso no le dí las 5 ⭐) en el libro así que fui a buscar entrevistas y una que dió a la BBC cuenta que aparte de sus padres nunca tuvo a nadie que le dijera “esto no es para vos” y cuando va y habla con la abadesa del monasterio, la autora se fanatizó y decidió entrar, así de una. Nunca le cuestionaron su fe tan frágil y le regalaron “un cuento”: que la vida monástica era perfecta.
¿Qué pienso yo de todo esto? Que detrás del hábito se esconden mujeres muertas en vida y no hablo en sentido literal de “la muerte del hombre/mujer viejo/a”, en todo caso, éstas mujeres se lo toman a pecho.
Es un círculo vicioso y tóxico donde mientras son novicias sufren crisis espirituales que se manifiestan en enfermedades en el cuerpo pero, la abadesa no siente compasión. Luego, ya una vez con la consagración final quedan en manos de la abadesa y nombra a las nuevas con cargos para deslumbrarlas: Todo es bello cuando en realidad no es así.
Yo creo que es un libro donde cada lector dé su opinión de lo que piensa y siente al leerlo. En lo que me duró la lectura me sentí ahogada porque me ponía en la piel de Marie y cuando ella se escapa y es libre, me sentí libre con ella.
January 19, 2024
Empecé el libro por curiosidad después de escuchar el episodio del podcast "La cruda", de Migue, en el que Florencia fue invitada.
Leerlo me aburrió, no voy a mentir, lo dejé y después de un tiempo retomé la lectura por el chisme jaja, quería saber qué pasaba en el convento y cómo fue su salida.
Claramente es una vida que jamás se me ocurriría elegir. Siento que esos extremos no son sanos, y confirmo mi creencia con este relato.
Lo recomiendo, pero aviso que no fue el libro más llevadero que leí jaja. Ahora quiero escuchar alguna otra entrevista de Florencia sobre el tema.
Leerlo me aburrió, no voy a mentir, lo dejé y después de un tiempo retomé la lectura por el chisme jaja, quería saber qué pasaba en el convento y cómo fue su salida.
Claramente es una vida que jamás se me ocurriría elegir. Siento que esos extremos no son sanos, y confirmo mi creencia con este relato.
Lo recomiendo, pero aviso que no fue el libro más llevadero que leí jaja. Ahora quiero escuchar alguna otra entrevista de Florencia sobre el tema.
October 12, 2025
Siempre es interesante aprender sobre otros estilos de vida. Muy bien narrado
January 16, 2024
Esperaba un poco más. En especial respecto de sus sentimientos cuando deja el convento y su experiencia val reinsertarse en la sociedad común
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