كتاب الذاهبين

by Raed Wahesh رائد وحش

كرس رائد وحش مجموعته هذه لتناول موضوعة الموت من زوايا عديدة، في بحثٍ شعريّ يرمي إلى تقديم مقاربة خاصة للموت، حيث تسأل القصائد: ما الموت فعلًا؟ هل له جسد وملامح وشخصية؟ كيف وبماذا يفكر؟ ماذا يريد؟ هل ثمة حقّاً سيناريو مرسوم سلفاً لرحلة الميّت إلى عالم آخر؟ هل يجري ذلك كما قالت به الأساطير أو الأديان؟ أم أنّ هناك قصة أخرى؟

تأتي كل هذه الأسئلة وغيرها من أجل الوصول إلى خلاصة ترى في الموت ليس مآل الأشياء وحسب، بل هو أصلها قبل ذلك، فكلُّ ما يولد يأتي منه، مثلما أنّ كل ما يذهب يمضي إليه. وهكذا يغدو الموت صانعًا أولًا للحياة، وضمنًا للدين والفن والثقافة. يغدو الموت مفتاح الوجود الأول والأكبر.

من فكرة الزوال التي ترافق الريح، إلى أسطورة القرين الشخصيّ التي تجعل المصائر البشرية مرايا للموت، إلى محاولة العثور على اللغة السرية التي يتكلم بها الموت نفسه، إلى كل ما يحمله هذا العالم من معاني التحول والتبدل والانتقال؛ تصل قصائد المجموعة إلى أن الموت حجر كبير لا يتوقف في النمو، وكل ما يموت إنما ينضم إلى ذلك الحجر العملاق، الذي سيكبر ويكبر إلى اللحظة التي يدرك فيها الجميع، حين يغدون جزءاً منه، أنهم مصنوعون من حجر واحد.

في المجموعة ست قصائد، أربع منها طوالٌ، إلا أن هذه القصائد كلها تتقاطع في قصصها وشخصياتها في القصيدة الأخيرة، التي تلتقي فيها كل الشخصيات، وتنتهي إليها كل الخطوط التي الحكائية التي فُتحت على مدار الصفحات.

87 pages, Paperback

Published January 1, 2022

About the author

شاعر وكاتب فلسطيني - سوري. من مواليد 1981.

صدر له في الشعر:
دم أبيض، عن دار التكوين 2005.
لا أحد يحلم كأحد، منشورات احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية 2008.
عندما لم تقع الحرب، دار كاف عمان 2012.
مشاةً نلتقي.. مشاة نفترق، منشورات المتوسط 2016.
كتاب الذاهبين، منشورات المتوسط 2022

في النثر:
قطعة ناقصة من سماء دمشق، دار ممدوح عدوان 2015.

في الرواية:
عام الجليد، منشورات المتوسط 2019

Reviews

[Dania Abutaha · Rating 4 out of 5]

كتاب الذاهبين....

و ما يختص بامجد ناصر ...فرثاء موجع...

ولقد استوقفتني تلك االكلمات المعلقه بين دفتي كتاب الارض و السماء ❞ ‫ وقالَ: «احفرُوا التُّرابَ برفقٍ .. برفق، لا أريدُ النزولَ في أرضٍ جريحةٍ». ❝


كيف لا تقرأ لرائد وحش!

[Marwa Eletriby]

الحُبُّ نجمُ الرحلةِ الطويلة

[ناديا · Rating 4 out of 5]

النجمة الناقصة لعدم استيعابي في البداية ! لم أفهم إلا ما لامسني ، شعرت لوهلة أن رائد يحدث نفسه مخاطباً هواجسه هو ، آلامه ووجعه الممتد من الغربة والفقد وكل احباطات الحياة ..

توقفت عند "إلى أمجد ناصر" في اليوم الأول وعدت قبل قليل … وهنا بدأت أفهم ..حسناً قليلا :) فرائد وحش شخص بفكر متقد ، إنسان مثقف يعلم الكثير ويقرأ اكثر ..ربما بعد عام أعود اليه فأدرك أكثر لا أعلم …

أظنني وجدت كتاب الذاهبين فيه قليل من الغموض، كثير من الحنين والأحاسيس الرقيقة .. هل احلم بان رائد ربطته علاقة خاصة بامجد الناصر ؟ لابد اني قرأت ذلك في مكان ما ام التبس علي الامر لا أدري ! ولكن قلبي لم يحتمل وانا اعيد قراءة حوار مفترض بينهما ، إبنا البادية ، أو لعله جرى بالفعل ..

"بدويان يتسكعان في برد برلين، تحلو لهما استعادة حكمة قديمة عن وطن البدو الذي تصنعه أقدامهم، فيضحكان باستهزاء من أوطان البشر التي صارت محلات برغر.
قلتَ: انتهى البدو حين هرمت رايات الدول الحديثة خفقان الريح في الخيام، وانتهوا حين أذلت الحدود حرية التجوال .
قلتُ: انتهى كذلك زمن الهائمين على وجوههم وراء خلاص، أو الحالمين بمأثرة، يصنعها المرء بيديه وهم يسعون خلف علامة لاحت نذورها"

كتاب الذاهبين يتراوح بين النثر والشعر ،كل حرف مكتوب بمداد القلب، لغة عربية رفيعة تحترم عقلي انا على الاقل ، وهذا مايهمني صراحة فيما أقرأ حتى لو فاتني بعضاً مماعناه قلب الشاعر..

"كل نص يدعي مخاطبة قارئ من جنسنا ليس سوى رد على ماتُبيته المصائر"
وهذا نص خاطبني ان ادعيت أني من جنس رائد وحش وامجد ناصر رحمه الله …

▪️هؤلاء الشعراء قادرون على تلخيص مالايلخص
فلغتهم اشارات، تصيب القلوب
والقلوب الذكية رادارات تصطاد الغامض
ولولا نرجسيتهم
لانتبهوا والتقطوا سري كاملاً

[Sara Slim · Rating 5 out of 5]

مقالي عن "كتاب الذاهبين" للشاعر الفلسطيني السوري رائد وحش
....
من فكرة الموت التي تظهر بين قصيدة وأخرى في كتاب الذاهبين، تمكن الشاعر الفلسطيني السوري رائد وحش ببراعة ملفتة من نسج هذا الانسجام شديد الصلة بينها، وكأن كل واحدة منهما تكمل الأخرى لتبرز الموت بشكله الأصح الذي لا نعرف، والمرض بفكرته التي قد لا نستوعبها، الغياب الذي يشكل حضورا دائماً، حتى أنه كتبنا نحن بصورة أخرى مغايرة كما لم نعتد،
إذ جاء ديوانه "كتاب الذاهبين" الصادر حديثا عن "منشورات المتوسط" (ميلانو، إيطاليا، 2022) بلغة شعرية لكنها لا تنحاز للشعر وحده، بل للتراث، للإنسان، للفلسفة، لغة عنيدة وحده الشعر يكبح جماح غضبها، وفلسفتها الضاربة في الموت وأشباحه. قصائد كتبت الأموات كي يعيشوا، وكتبت الأحياء كي لا يصابوا بلوثة الحياة. قصائد عصية على الفهم، وإن قرأت واستقرأت فهي عصية على النسيان. وهو القائل بكتابه هذا: "لن تفهمها حتى تفهم القوى العنيدة التي نحاكيها.. لن تفهمها ما لم تدخلِ الغيبوبةَ لتصلحَ أخطاء العالم".
قصائد تحاول خلق مفاهيم جديدة للشعر في ظل هذا الزيف الشعري غير المسبوق، فما يميزها صلة قرابتها الشعرية، ولربما هذا هو مغزى العنوان: كتاب الذاهبين، ديوان الذاهبين، سفر الذاهبين.. لأننا في الذهاب نتشارك، وحدها الحياة تفرقنا.. كلنا سنذهب، وحدها الكتابة راسخة البقاء، راسخة الحياة، لتوثق لمن سبق ذهابه هذا الديوان ولمن سيعيش ليقرأه، ولنا نحن كي نرى أنفسنا بكل قصيدة فيه كما ذكرت سابقا. إذ يقول:
"سألتُ الرجلَ النسر: ما الريح؟
أجابني: الريح نحن..
نحن الذين أضعنا صورتنا".
كما أنه حاكى الموت من خلال قصة الرجل النسر التي ظهرت بأربع قصائد فالرجل النسر هو رمز الموت بحسب المعتقدات.. كذلك يتضح من ديوانه الرمزيات التي استخدمها كالريح؛ فشعره مثقل بها ومنشغل بتفكيكها ومنحها حضورا مغايرا.
"نولد لأنّ هناك ريحاً
نموت لأن هناك ريحاً
الريح التي وُلدتْ من لا شيء، ومن لا أحد،
لن تموت لأنها تأكل نفسها
وتشرب نفسها
وتتنفّسُ نفسها..
الريحُ تلك الريحُ دينُنَا".
حين يكون الموت أكثر الأحياء حضورا، فالأكيد أنك تقرأ لرائد وحش، وحين تكون السوداوية أكثر الأمور اقترابا منك، فالأكيد أنك تقرأ لرائد وحش. أن تقرأ لرائد وحش، لا بد أن توقن أن ما يكتبه شديد الصلة بالواقع، شديد الصلة بفلسفة الموت، التي عبّر عنها بقراءة خاصة في نص "ترجمة رسائل الحجر"، ففي متون تلك الرسائل المترجمة، يتحدث الحجر في حد ذاته عن أنواع الموت: "تقولون عن الموت عزلة، تقولون عن الموت أنه فصل الروح عن الجسد، تقولون إن الموت قتل، تقولون إنه وحشة، تقولون عن الموت عقاب". وهنا يستحضر رائد وحش كل أشكال الموت ليقول في الأخير إن الموت ليس واحدا منها، بل هو مثلنا.. شكل آخر من أشكال الحياة، وبطبيعة أخرى:
"لأنّها ابنة الموت تَلِدُ الحجارة موتاً
فلا تظنّوا أن الموت مجرد نهاية".
وبما أن الكتاب هو احتفاءٌ بالموت إن جاز لنا التوصيف، كان للشاعر الأردني الراحل أمجد ناصر (1955-2019) النصيب الأكبر. إذ خصص له رائد وحش مرثية، ليستحضر شعريا الموت والفراق، فهو اختلق شخصية لأمجد ناصر في قصيدة كي يستنطق حياته ليفهم موته، وهنا يلحظ القارئ مدى تمكن رائد وحش شعريا في استحضاره بصورة غير التي كان عليها، أو بعبارة أخرى غير تلك الصورة التي عُرف بها، فهو استنطق من النموذج الحقيقي صورة حقيقية، لتكون صورة أخرى بمفهوم الموت بشكل عام، وماهية موت أمجد ناصر بشكل خاص.
وبطبيعة الحال؛ لا يمكن تفسير قصائد رائد وحش عن أمجد ناصر على أنها قصائد امتنان أو عرفان بالجميل ككل القصائد التي عادة يقدمها الأحياء للأموات لطبيعة صلة الصداقة والمحبة التي ربطتهما، بل هي قصائد -كما ذكرت سابقا- تحاول استيعاب ماهية الموت بشكل مختلف عن المتعارف عليه، لخلق مفاهيم أخرى له، وهنا برأيي تبرز قوة "كتاب الذاهبين"، أي التوغل في فهم الموت، إذ جعل رائد وحش للموت هيئة وحضورا، كأنه من خلالها أراد أن يحول كل القضايا التي تناولها شعريا إلى شأن إنساني..
للغياب أيضا حضوره في هذا الكتاب، إذ خصص له رائد وحش قصيدة بعنوان "قرابة الغياب" يقول فيها:
"أبكي لأن خيالي الذي طالما خلته رحماً لصور الغُيّاب يتمزّق من إجهاضها في هذا اللقاء".
تقول سوزان كوبر: "يجد الشعراء الحقيقةَ من خلال الكتابة عما يحبونه"، لكن السؤال إن تحدثنا عن الحب كقيمة مطلقة؛ هل هو موضوع للكتابة، أم إنه دافع لها؟ لعل الإجابة عن هذا السؤال تحيل للافتراضين معا؛ فالحب ما يجعلهم يكتبون، أما الكتابة عما يحبونه فهي تحصيل حاصل. إذن، الحب دائماً على حق من وجهة نظر رائد وحش، يقول:
"الحُبُّ نجمُ الرحلةِ الطويلة
طريقتُنا في اختراعِ بوصلة
أسلوبُنا في تأجيلِ توقيعِ الموتِ على جباهِنا".
فيما يبدو أن عبارة "تيرينس ماكينا" التي تقول "مهمة الشعراء والمتمردين في القرن العشرين هي نقل اللغة من بعدين إلى ثلاثة" تحيلنا إلى ما كتبه رائد وحش عن المرأة، إذ نقرأ له:
"نُحبُّ المرأةَ التي تأتي من مكانٍ نظنُّهُ شِعْراً
محمولةً على هودجٍ من كلام
كأنها المجاز.
كلَّما أجدْنا التأويلَ غدا الحُبُّ استحقاقاً،
فاليائسون ليسوا مَنْ سقطوا من حسابِ الحُبِّ وحسب، وإنما مَنْ أسقطُوا اللغةَ من حساباتِهم أيضاً".
وحين يتساءل رائد وحش قائلا:
"ألكِ عُمُرٌ تموتين آخرَهَ
أم لعلَّكِ استأثرتِ بالأبديَّة"
فعلينا أن نصدّقه.. ألم يقل "غاستون باشلار": "يجب أن نستمع إلى الشعراء".
أن تقرأ "كتاب الذاهبين" هو أن تدرك أن الحياة ضرب من الموت والموت ضرب من الحياة، وهو القائل : "وقّع الموت اسمه في جباهها قبل دهر".
وحين تتداخل المفاهيم بعضها ببعض وتحاول إعادة صياغتها لكي تنتج فكرة جديدة، تأكد أنك استطعت أن تنجو من "كتاب الذاهبين"، لكنك ستظل غريقا ينتظر قارب نجاة. فأهم ما في هذا الكتاب أنه يحتفي بهويته المختلفة التي لا تشبه الشعر الدارج والكلاشيهات الجاهزة.
لا يكتب عن الذاهبين إلّا من خاطب الموت بكل أحاسيسه، وقرأه بكل جوارحه، وشعر أن لا حياة بعد الشعر، وأنه شكل آخر من أشكال تذكر الموت.. شعْر أهم ما فيه أنه واضح حد الصعوبة، إذ إنه ينتمي لقصيدة النثر التي ترى الناقدة الفرنسية "برنار" أنها يجب "أن تضيق بأصحاب الذائقة التقليدية كما تضيق بهم لوحة سريالية موغلة في الغموض".
لذا فكتاب الذاهبين يحتاج قارئاً صبوراً، فإن كنت كذلك فلك الكتاب وتأشيرة الذاهبين..
رابط المقال:
https://alrai.com/article/10744508/%D...
#كتاب_الذاهبين
#رائد_وحش
#منشورات_المتوسط

[Eman · Rating 3 out of 5]

الموت هو ما تتناوله هذه النصوص الشعرية بطابع فلسفي ملحمي ..الموت بوصفه الحقيقة المطلقة والثابت الوحيد بينما الكل يأتي ويذهب ويزول من أمكنة وبشر وحجر وتاريخ كل ذلك لا يهم طالما أن الموت هو سيد المشهد
نصوص أليمة

[Safa Dalal · Rating 2 out of 5]

❞ أسمعُهُ فأناديه، فيسمعُني ويناديني. وحين يأتي يحاولُ أن يجعلَ الأشياءَ بلا معنى، لتغدوَ بلا ألم.
قاعدتُهُ الوحيدةُ: امحُ المعانيَ، تمحُ الشقاءَ فيها. ❝

[Radia · Rating 4 out of 5]

لقراءة المراجعة التي كتبتها يرجى الدخول عبر الرابط فقد تم نشر المقال في جريدة "الرأي" 👇
https://alrai.com/article/10735022/%D...