كاتب أردني حاصل على شهادة ماجستير في الكتابة الإبداعية والتفكير النقدي من جامعة ساسكس في المملكة المتحدة. صدرت له ست روايات: عروس عمّان، جنة على الأرض، ليلى والحمل، إبرة وكشتبان، وأمل على الأرض وفرح على الأرض. تُرجمت أعماله إلى الإنجليزية والفرنسية والإيطالية. نال جائزة العمل الاجتماعي لخريجي المملكة المتحدة في الإمارات لعام 2024.
كتابي الجديد.. اصدار كتب خان في القاهرة.. أعتبره كتابي نسوي يسلط الضوء على العلاقة بين الرجل والمرأة من خلال شخصية ليلى وصراعها بين رغباتها الجنسية وعلاقتها مع زوجها.. أتمنى أن تنال اعجابكم.
صراحة لم اقدر ان احدد طبيعة مشاعري تجاه هذه الرواية بداية كوني حرمة لذة شم ورق الكتاب عندما يكون جديدا فطالما تعطيني رائحة الكتب لذة لبداية القراءة لكنني أصريت اتمامها كعادتي في الروايات التي تدور أحداثها في الأردن ليلى شخصية فريدة من نوعها واختيار الاسم كالعادة له دلالات عند فادي، لا يصح مقارتنها برواياته الأخريات لأنها شخصية تأبى الظهور في مجتمعاتنا التي ما زالت تعتبر الأمور الجنسية تابوهات لا يجوز الحديث عنها حتى في غرف النوم بين الأزواج. ليلى ليست مثالية وهذا ما يؤكده فادي ومن يقرأ خلف سطور الرواية يجد أن الرسالة أكبر من القشور. أكثر ما أحببت في هذه الرواية هو التطرق لموضوع النوع الاجتماعي في كل الأدوار في العلاقة بين الشريكين حتى الجنسية. عادة الروايات التي تروي هذا الجانب تعطي القيادة للرجل متممة بذلك الصورة النمطية للرجل ودوره في العلاقة. لكن تأتي ليلى لتكسر هذه التابوهات وتتصرف عكس ما يتوقعه منها المجتمع! قد تستفز البعض أحيانا خصيصا أولئك الذين يعرفوا الرجولة والأنوثة بطرق مرتبطة بطريقة تصرف الرجل والمرأة بمواقف معينة
برواية ليلى والحمل يظهر الكاتب ليلى على أنها المرأة القوية من اللحظة الأولى فهي لم تكن ضعيفة يوما ما ولم تضعف حتى امام الحب! وهذه الصورة قلما نراها في الأعمال الأدبية التي تصور المرأة على أنها خرجت من رحم معاناة او مع عراك طويل مع محيطها! بالوقت ذاته قد تجد الكثير من النساء أنهن لا يشبهنها ويشبهنها بمواقف اخرى
جميلة هي ليلى بجنونها وبصدقها مع نفسها، لا زلت لا أدري كيف أقيم هذه الرواية ولكن ستبقى هذه الكلمات محفورة في ذهني "المجتمع العماني مجتمع قاس وهو حاضر للحكم على الأخرين بوحشية تفوق أحيانا أحكام القانون" عمان الجميلة القاسية التي تحوي في طياتها ١٠٠ ليلى والف فراس و الفين طارق ومع هيك لا تتسعهم كما هم ما زالت تخفي في طياتها الكثير. قراءة ممتعة قابلة للنقد والتأمل
مما ورد في تعريف الأدب الإباحي إنه الأدب ( روايات ، قصص قصيرة ، شعر ، مذكرات ) الذي يحتوي على مواد خيالية أو واقعية تثير قارئها جنسياً ، وفيه يتم تناول تفاصيل إباحية لتوضح النص المكتوب. يعترف الغرب بهذا النوع من الأدب ويدرجه ضمن التصنيف العام للنتاج الأدبي ، حتى أن المكتبات تخصص رفوف معينة تعرض عليها هذا النوع من الأدب . أما في عالمنا العربي فهذا النوع من الأدب يتطلب جرأة عالية من أي كاتب ليقدم على الكتابة وتقديم شيء من الأدب الإباحي في عمله .. ورأينا أن بعض الكتاب لجأوا لتقديم أعمالهم بأسماء وهمية كما حدث في رواية ( الآخرون ) لصبا الحرز منذ أعوام مضت ، فكثير من المحاذير ( رقابية / مجتمعية ) تجعل الكاتب يتريث قبل الإقدام على الكتابة والنشر . ولكن ذلك لم يمنع عدد من الكتاب العرب من خوض التجربة ونشر ما يندرج في تصنيفه تحت مسمى الأدب الجنسي أو الإباحي . ويمكن تصنيف رواية ( ليلى والحمل ) للكاتب فادي زغموت ضمن الأدب الإباحي ، فكثير من التفاصيل الممارسة في العملية الجنسية جاءت ضمن سياق أحداث الرواية ، لم تكن هذه التفاصيل مقحمة ولكنها كانت ضرورية ضمن الأحداث . السارد في الرواية هو روح بطلة الرواية والتي تبدأ أحداثها بمشهد وفاتها المفاجئة ومع تصاعد الأحداث نجد أن الرواية تلقي الضوء على ممارسات جنسية شاذة مسكوت عنها في مجتمعاتنا وفي المجتمعات الغربية على حد سواء فالسادية والماسوشية موجودة ولا يمكن إنكارها حتى وإن غابت الإحصائيات الدالة عليها بحكم التكتم والسرية . كُتبت الرواية بلغة بسيطة جداً حد الحكي دون إسهاب في الوصف ولا تشبيهات بلاغية ، مطعمة بحوارات تدور باللهجة الأردنية -مسرح أحداث الرواية - . كما أن الشخصيات في الرواية كانت تحتاج إلى مزيد من التعمق النفسي لمعرفة أسباب جنوحها لهذه الممارسات .
فن الرواية، والتمتع بالحوار والشخصيات والخدع والمناورات، ذاك الشئ الخفي بين السطور؛ ذاك.. الذي لا يوصف، هو ما أسميه لذة القراءة.
مقدمة عبثية لمراجعتي لرواية مؤلفها يملك من الجرأة لكتابة هكذا مقدمة ما يملك. جرأة هي بالنسبة للمجتمع العربي بشكل عام والأردني بشكل خاص، ولكن الجرأة لا تعنيني بشكل خاص، كعربي بشكل عام.
أن يقوم الكاتب بترشيح روايته لي لأقوم بمراجعتها، هنا كانت الجرأة والشجاعة منه بالنسبة لي على الصعيد الشخصي (شكرًا فادي).
فادي حاول أن يكسر الأطر التي يستحي من ذكرها المجتمع العربي بشكل خاص (تكرار الخاص ليصبح عامًا)، ولكنني أرى بأنه ركز على إظهارها وتسليط الضوء عليها وتحليلها لدرجة أن الشخصيات لم تنضج بشكل كافٍ لتعرض على القارئ بالشكل المطلوب. لم أتعاطف مع ليلى، ولم أشعر بالحزن عليها، ولا على فارس، ولم ينقبض صدري على طارق، كانت الشخصيات متشابهة غير متفردة. الحوار كان مملًا في أغلب الأحيان، وقعه بطيء.
تذكرت عندما ذكرت في الرواية قصص ألف ليلية وليلة كلام الكاتب الفرنسي فولتير حينما قال بأنه لم يتمكن من مزاولة الكتابة البناءة إلا بعد أن قرأ ألف ليلة وليلة أربع عشرة مرة! أربع مرات بعد العاشرة!! أوف...
إلى فادي.. أراك في محاولة أدبية أخرى. لا تتوقف يا شجاع.
هنا أود مشاركة رأيي الموضوعي، و بكل صدق، أحترم كفاح الكاتب و إصراره على متابعة الكتابة و زيادة إنتاجه الأدبي أو الكتابي. ما جذب انتباهي لقراءة الرواية أعلاه، هو مشاركة الكاتب لعدة نصوص مختارة في أحد المواقع الاجتماعية، و استغرابي لوجود عدة أخطاء لغوية و نحوية؛ فأردت التحقق من الرواية و تصفحها. آراء: -الرواية ملأى بأخطاء نحوية و لغوية كثيرة و فهم محدود لمعاني حروف الجر، مصادر الفعل، التراكيب اللغوية و حتى أدوات الترقيم، و تحتاج لتدقيق لغوي و نحوي. عدا عن عدة تراكيب و صور تشبيهة غير مفهومة، لربما تمت ترجمتها من لغة أخرى للعربية لذا لم تفهم بشكل صحيح أو قُصِر فهمها. -يصرح الكاتب أن الرواية تخدم أو تدعم "المرأة العربية" و تخدم قضيتها ضد الرجل العربي؛ لكنني أراها تحط من قدر المرأة بشكل عام و تشوه مفهوم النسوية بربطه بالأعضاء التناسلية لكلا الجنسين، عكسه الكاتب باستخدام الأنثى لعضو جنسي ذكري صناعي.. هنا تحولت الفكرة المنشودة من دعم النسوية لأدب اباحي ( لست ضده أبدا) و أجده في مقدمة الرواية أقرب لذلك. -الإشارة لمناطق معينة في الرواية لا يجعلها محلية أو مرتبطة بمدينة ما. الكاتب أشار ل"أم أذينة" و "الدوار الخامس"..الخ. ربط الروايات المحلية بمدن او مناطق يتم عادة بربطها بشخوص، عادات و تقاليد أو ألعاب شعبية و تراث. فمثلا لو استبدلنا أسماء المناطق المشار لها بأسماء مدن غربية لصارت غربية. الخصوصية تفتقدها الرواية. -أرى العامية العربية في الرواية غير محببة و تضعفها و تعطي شعورا بأن الكاتب يروي صديقا له موقفا حدث معه. كما أسلفت؛ لا يعيب الكاتب كثرة الأخطاء الموجودة في الرواية و فقرها لكن الاستمرار في الكتابة دون الاستعانة بخبير لغوي أو مدقق نحوي هو مصدر حرج للكاتب و للناشر. عزيزي الكاتب تابع كتابتك و زد خيالك و كن واثقا أنك بكتابتك عن شخصيات أو شرائح أخرى في مجتمعاتنا تزيد مبيعاتك و نشرك لأدبك الخاص. تقبل نقدي و لا تأخذه بشكل شخصي، يعجبني تصميمك على الشهرة و النجاح لكن احذر من تجاهل الأخطاء. أتمنى لك رواية أفضل في المرة القادمة وأعدك بأن أكون من أوائل المبتاعين لها. دمت بخير..
يعني وبيضل فادي يتفوق على ذاته وينقلني لعالم اخر برواياته غير التقليديه. قدرت اشتري "ليلى والحمل" اونلاين لانه banned بالاردن، طب ليه؟؟؟ لانه اول صفحة من الراويه لحالها is a big taboo، متعة الراويه مش بس بالاحداث واظهار جبروت الانثى بل بالتنقل بين الحياه والموت وظالم ومظلوم وسرد ا��احداث على لسان (روح)، بينقلك بين ماضي ومستقبل وحاضر بطريقة ما بتحس فيها انت بأي زمن. ما بدي احرق الروايه للي ما قرأها او حابب يقرأها، بس بدي أسأل: كم في طارق، وكم في فراس بمجتمعنا؟ اوووف كتير بس كل هاد الكتير بينكر انه هيك... وكم عنا ليلى؟ في ليلى بس مش كتير أو في كتير ومتخبيه لانه الدين والمجتمع بيعتبروها مجنونه او مفصومه او خارجه عن كل ما يمُت للعقل او المنطق او الدين. رواية "ليلى والحمل" تأخذنا لعالم آخر موجود اكيد ولكن مرفوض بكل مقاييسه. مش عارفه اذا رح يكون في جزء تاني للروايه بس اذا فيه اكيد رح اقرأه وممكن حتى اعطي افكار للكاتب المبدع #فادي_زغموت، اذا وافق طبعاً By the way, the novel is 18+, still highly recommended!
أولا قبل كل شيء لا بد من إخباركم أن الرواية مصنفة ضمن الأدب الإباحي الذي لطالما سمعنا عنه في الغرب، أما في عالمنا العربي يتطلب جرأة عالية من أي كاتب ليقدم على الكتابة وتقديم شيء منه في عمله. تحمل الرواية جرعة زائدة من التفاصيل الممارسة في العملية الجنسية التي لم تكن مقحمة ولكنها كانت ضرورية ضمن الأحداث. روح البطلة ليلى هي راوية القصة، التي تبدأ أحداثها بمشهد وفاتها المفاجئة لتجد نفسها ترى ما يحدث لخليلها وزوجها وهي بدون جسد. ومع تصاعد الأحداث نجد أن الرواية، كما أرادها الكاتب أن تكون، تلقي الضوء على ممارسات جنسية شاذة في مجتمع ذكوري بحت يتحكم فيه الرجل في كل الأمور حتى في كيفية العلاقة رغم أن حق الزوجة مماثل لحق الرجل. و تتوالى الأفكار في الرواية حتى نرى حب ليلى للتملك و السيطرة ورفضها أن تخضع لقيود المجتمع الذكوري و أن تلعب دور المرأة الضعيفة أمام الرجل. و العكس ممكن جدا، فطارق الاب و الزوج المثالي لا يملك الغطرسة الذكورية كحال كل فرد في مجتمعنا. بل يرفض الرضوخ الأنثوي التام للمرأة له ليمنح هو نفسه لرغبتها لا العكس. تطرق فادي أيضا الى أن الحب وحده لا يكفي لاستمرار العلاقة بين الطرفين أمام الاستعلاء الذكوري كحق و محاولة السيطرة على المرأة و اجبارها لا يؤدي لشيء غير هلاكها او الخيانة كما في حالة ليلى و فراس. أحببت جدا صراحة ليلى و شجاعتها في مواجهة فراس و محاولتها فرض ما تريده رغم أني لم أعجب بطريقتها. فراس و طارق انسانين مختلفين تماما يجمعهما الخضوع للمجتمع الشرقي و تفضيلهما الهيبة التي يملكانها في الواقع كرجلان على من هما حقا و ما يريدان. أسلوب الرواية كان جد بسيط و سهل مما جعلني انهيها في جلسة واحدة. أجمل ما في الكتاب هوالتمتع بالحوار والخدع ، ذاك الشيء الخفي بين السطور، هو ما أسميه لذة القراءة. فقط عزيزي فادي أظن فقط أن الشخصيات كانت تحتاج إلى مزيد من التعمق النفسي حتى نعرف سبب جنوحها للسادية بالذات.
بعد عده اعوام من عدم القرائه بلغه الام، العربيه، وقعت روايه ليلى والحمل بين يدي لتكونكتابي الاول بعد صيام عن القرائهبالعربيه لعده اعوام . انها صوت امرأه عربيه بلسان رجل عربي شرقي. لكن لو توقفت للحظه وسمعت صوت ليلى لعلمت ان ذالك الرجل العربي يعرف ليلى ويعرف مشاعرها وصراعاتها اكثر من مما قد تكون هي تخيلت انه يعلم. واخيرا رجل عربي، عاش في ذالك المجتمع الذي يحكمه الذكور يفهم صوت نساء مجتمعه وصراعاتها. طارق يجسد ذلك الرجل الذي صوته غير مسموع في المجتمع. هو الرجل الذي يخفض صوته فلم يعد هو يستطيع سماعه حتى. ذلك الرجل الذي يحلم بغير ما يتطلب منه المجتمع لكنه يختار التمثيل لانه لا يملك الجرئه الى الوقف امام هذا المجتمع بعكس ليلى التي تسمع بوضوح صوتها. فراس هو ذلك الرجل الذي يمثل ابي واخي وغيرهم من رجال المجتمع الذي افكاره محدوده الى متطلبات المجتمع فهو يجهل نفسه فيتحول الى اداه لتلبي متطلبات المجتمع لا اكثر ، وبذلك يلف حبل المشنقه بنفسه حول عنقه. هو ايضا ضحيه هذا المجتمع لكن هل من الممكن مسامحته. قد يخطىء عدد من القارئين ضننا ان ليلى تبحث فقط عن جنس من نوع اخر. فجنس حسب رأي في هذه الروايه ليس غير مجاز الى متطلبات المراه في هذا المجتمع. فهل يحق ليلى ان تطلب ان تكون هي القائد، هل يحق لها ان ترفض الدور الذي يحملها اياه المجتمع. فان ما تطلبهليلى القدره على السيطره على جسدها والقدره على ان تكون انسانا له صوت.
مثل ما تعودنا من فادي في كل رواياته السابقة، الإبداع في شتى أشكاله، بالفكرة وأسلوب الطرح. في هذه الرواية يتجلى الإبداع بخيال الكاتب الواسع وربطه ما بين الحياة والموت وما بعد الموت، شدني الأسلوب والانتقال السلس والحوار بين عالمين هما بالحقيقة منفصلين. كان من السهل استفزاز عقلي ومشاعري حتى الكره أحياناً خلال القراءة وهذا ما أعتبره نجاحاً محققاً للرواية.
Loved it. The book talks about the pressure and image that Arab women are often forced to represent. It gives a good glimpse into the reality of the many challenges that Arab women face. The author did a wonderful job of describing these challenges and just what is at risk when women go against what is expected of them. I really enjoyed the book. It was a quick and short read into the reality of Arab women.
يؤسفني حقا أن تكون هذه الرواية خيبة أمل لهذه الدرجة.. فقد كان اقتناؤها صعبا ولكني اصريت ان احصل على نسخة ظنا اني ساستمتع بقدر متعة قراءة عروس عمان أدبيا السرد عادي و اكثر من عادي .. القصة غريبة و غير مألوفة وجريئة وهذا سبب النجمة .. بدايتها صادمة جدا ليس لموت البطلة ولكن لان المشهد الموصوف يجعلها +٢١ وربما أكثر لست ضد الجنس او الكتابة عنه لانه امر طبيعي ومهم ولكن فزعت للحظة و انا اقرا المشهد و اتخيل شخصا اقل انفتاحا او اصغر عمرا و هو يقراه مشكلتي الاكبر كانت ببعض الافكار الموجودة في الرواية.. صحيح من الطبيعي ان يحكل الكاتب افكار صاحبه ولكن بعض الافكار تجاوزت المقبول خاصة ان الرواية تحدثت عن البطله وكان ما تفعله (من خيانة) ليس جرما حقيقيا و خاصة في احد المقاطع ذكرت ان الخيانة لا يستحقها الا قلة و الحقيقة ان ما من انسان يستحق الخيانة ولو كان خائنا توجهات البطلة الجنسية ورغباتها حق لها و المفترض ان نتوقف عن تحديد ما يحق و لا يحق للانسان بناء على خلفياتنا الثقافية و هذا سبب النجمة الثانية و ان كنت ارى ان الرواية لما تعالج القضية كما يجب
Such a strong one of a kind novel, I personally was searching far too long for any work of Arabic literature that portraits women as the leader of the relationship, so when I first read this I was finally satisfied, thank you for that. Now as for the characters I could find a strong connection between Laila and Tareq, so I sympathized with the two of them, however at the end I couldn't but to feel happy for the death sentence, it can symbolize the end of the macho patriarchy era so I didn't find any sympathy in me towards Firas. I like the story line so much and you know you could've given us more flashbacks to the characters' childhood, and more insight to the characters' psyche, this novel could've been way longer if you invested more into it and you owe us that being the first author to examine such plot twist. Please write something similar soon and thank you so much!
This entire review has been hidden because of spoilers.
ليلى و الحمل، رواية جُبلت ب طين التمرد المجتمعي ل تروى ب ماء التمرد الادبي، لتخرج بهذا المجسم البريء المخيف في ذات الوقت كبرت بصفحاتها و احداثها لتسقط الاقنعة عن كثير من وصمات عار المجتمع التي تم تحضيرها مسبقا لكل ما هو مخالف لقناعاته. فتراها متمردة كاشفة اسرار المجتمع و خفاياه غير مبالية بما كان او ما قد يكون فهي ليليث الشيطانة التي تم اسقاطها تاريخيا سواء بقصد او بسبب الانقياد وراء الغرائز الذكورية. جمعت قبل بدء حملة هجومها كافة المعلومات لتضمن ان نه��ية هذه المعركة او نهايتها ما هي الا البداية ف اقسمت انها لن تكون الحمل . كعمل ادبي من الممكن ان تُقرا ب يوم، لكن ك واقع مجتمعي ف الارجح انها تُعاش كل يوم
Fadi continues to shake our way of thinking and the way we constrain ourselves with social taboos. Coming back to his talent in self-dialogue, he takes us on a journey that tackles sexuality, feminism, and traditional marriage problems all tangled in suspense. Your feelings will change throughout the novel, sometimes you will feel pro the character and sometimes against it but it is because Fadi is shaking your preceding feelings about certain subjects and social taboos and tradition. A great read and hope you will like it as much as I did. Great job Fadi Zaghmout.
رواية مؤلمة واقعية، جريئة وحقيقية. استطاع الكاتب التوغل في مشاعر مختلفة وطبائع مختلفة لنماذج موجودة بيننا البشر لكنها متخفية بأقنعة المجتمع المفروضة علينا. لغة الكتاب سهلة ممتنعة إن جاز التعبير، فالكاتب استخدم الكلمات والعبارات الدقيقة التي تصف الحالات الشعورية التي تعتري الانسان في لحظات معينة.
أنا ممتنة لقرائتي الرواية رغم اختلافها مع منهجيتي في اختيار الكتب التي أقرؤها وذلك لجرأتها في طرح بعض القضايا المحرمة ثقافياً وكسرها لتابوهات مجتمعنا العربي بشكل عام والإسلامي بشكل خاص.
ليلى والحمل رواية جريئة تعكس نظرة المجتمع للمرأة القوية التي تعبر عن رغباتها ومشاعرها .. رواية تلامس الواقع الحاضر الغائب عن واقعنا .. الواقع المرفوض من الكثير .. رواية تحتوي على الكثير من بالإسقاطات على واقع المرأة .. أنصح الجميع بقرأتها .. كل الشكر للكاتب المبدع فادي زغموت
I really enjoyed every second of reading ليلى و الحمل. It made me smile, laugh & frown. The storyline, character development and the narration is brilliant. It’s painfully honest & interesting read.
Excellent book I finished the book in two hour time I admire the authors courage he is one of not too many in our culture who would have the guts to break those kind of taboos where most of people are aware yet too hesitant to say it loud and clear Excellent job Keep up the good work I am a big fan of your books
This entire review has been hidden because of spoilers.
كتاب لا تُحتمل تفاهته. ولا يسعني أن أزيد على ما علق به صديقي بعد إنهائه قراءة هذا الشيء: "شخصيات سطحية خرجت من رحم "بوست وتعليق ولايك" من مواقع التواصل الاجتماعي. لا ترقى لأن تكون رواية أو أدب. ضاع الوقت الجهد. أرجوكم دعونا من هذا الهراء. دعوا الكتابة للكتاب، ودعوا البقالة للبقال."