المنطق

منطق مظفر #2

by محمد رضا المظفر

عني العرب والمسلمون الأوائل بالمنطق عنايتهم بالفلسفة والعلوم والفنون الأخرى، لكنهم اعتبروه آلة ينبغي أن يحصلها من رام دراسة الفلسفة والتعمق في مباحثهم. وقد نسجوا بادئ أمرهم على منوال أرسطو واليونانيين، لكنهم فيما بعد أضافوا وعدلوا فجاءت مؤلفاتهم في هذا الفن غزيرة نبني عن حسن تضلعهم وعظيم عنايتهم. والمنطق اصطلاحاً هو العلم الذي يعصم الذهن من الوقوع في الخطأ.
كما أنه يتكفل ببيان الطرق العامة الصحيحة التي يتوصل بها الفكر إلى الحقائق المجهولة. وأبحاث المنطق كما جاءت في هذا الكتاب ستة مباحث الألفاظ، مباحث الكلي، في المعرف وتلحق به القسمة، القضايا وأحكامها، في الحجة وهيئة تأليفها، وفي الصناعات الخمس. وهي تتوزع أبواب الكتاب الستة على التوالي.
وقد عُنيّ كتاب (المنطق) الذي وضعه العلامة المجتهد الشيخ محمد رضا المظفر ببيان مسائل المنطق وقواعده وبأسلوب مبسط يقرب مسائله للتلامذة والمتبدئين ويتميز بجزالة ألفاظه وعمق أبحاثه.

Genres: Logic, Philosophy, Nonfiction

448 pages, Hardcover

First published January 1, 1968

About the author

الأستاذ الشيخ محمد رضا المظفر، عميد كلية الفقه التابعة لجامعة الكوفة. يعتبر من أبرز علماء الإسلام في القرن الرابع عشر الهجري، وهو معروف بالأعمال التجديدية التي قام بها على مستوى الدراسات الدينية، والقضايا الاجتماعية والثقافية. قام بتأسيس جمعية منتدى النشر في مدينة النجف الأشرف في العراق، وكذلك تأسيس مدارس ابتدائية وثانوية للدراسات الأكاديمية الى جنب المدارس الحكومية، وكانت هذه المدارس تحمل اسم مدارس منتدى النشر. وضع عدد من المؤلفات المهمة، من أهما كتاب المنطق الذي يعد منهج لدراسة قوانين الفكر العقلي في كلية الفقه آنذاك. وأصبح بعد ذلك المنهج الرسمي لدراسة المنطق إلى اليوم ضمن نطاق الدراسات الدينية للحوزة العلمية في العراق وإيران وسوريا ولبنان ودول الخليج.

Reviews

[محمد آل مسيري · Rating 5 out of 5]

لا يحتاج الكتاب إلى الكثير من الوصف إنه باختصار " المنطق " سوف تحتاج إلى قراءة هذا الكتاب العديد من المرات .. وليس من المتوقع من الفرد العادي فهم هذا الكتاب من أول أو ثاني قراءة .. بل إن الكثير ممن يقرأون هذا الكتاب من طلبة العلوم الدينية هم في الواقع يقرأون هذا الكتاب ويدرسونه لدى معلمين متمكنين من تدريسه للطلاب .. أجد أن قراءة مثل هذا الكتاب هو أحد الأشياء الضرورية والهامة لكل فرد فينا .. بغض النظر عن نسبة الفهم التي سوف تخرج بها من قراءة هذا الكتاب إلا أن أي فائدة تحققها سوف تنعكس على رؤيتك لكثير من الأشياء .. انصح بقراءة هذا الكتاب الذي لا غنى عنه لكل مفكر

[سلمان · Rating 5 out of 5]

الكتاب للعلامه الشيعي محمد المظفر العلوي الحربي،والكتاب بالرغم من تبسيط الكاتب له غير أنه يحتاج لحضور ذهني عالي.
قرأت الكتاب أول ما قرأته بنسخه إلكترونية لتعذر وجوده في السعودية وأخذ من وقتاً وجهداً لمحاولة استيعابه والحصول على قدر منه.وبعد الانتهاء منه يسر الله لي الحصول على نسخة ورقية من الكتاب مع شرح رائد الحيدري عليه،وكانت ذا قيمة لي في ترسيخ ما قد قرأته في النسخة الإلكترونية.

إذا عزمت على قراءة الكتاب فتفرغ له تماماً ولا تستعجل خطواتك وتضغط معلوماتك. هذا النوع من الكتب يحتج لنفس طويل.

رحم الله الكاتب.

[Abrar · Rating 5 out of 5]

من يريد فهم هذا الكتاب عليه بقراءة مذكرة المنطق لعبد الهادي الفضلي اولاً.

[عماد رشاد عثمان · Rating 5 out of 5]

بغض النظر عن كون صاحبه شيعي وهو ما قد يصد البعض عن قراءته ..!!

ولكن في رأيي أنه أفضل ما كتب في المنطق للمرحلة التأسيسية .. واكثرها توسطا واعتدالا واتساقا وتطبيقا وامتاعا ...
(يفوق في رأيي كثيرا جدا كلا من السلم المرونق بشروحه والشمسية بشروحها كمتون مشهورة )

كتاب ممتع .. ومرتب ومبوب علي عكس هذه المتون ..
وتطبيقاته أوسع واعمق واكثر تداولا وقربا من واقع الحياة وتفريعات العلوم ..

قد شرحه السيد كمال الحيدري المرجع الشيعي في محاضرات صوتية موجودة علي الشبكة درسها في الحوزة العلمية .. شرح تبسيطي مذهل يعيبه التطويل (سمعت معظمه ولا اجد مانعا لاستماعه فهو لا يتعرض مطلقا للاشكالات بين السنة وبين اخواننا الشيعة )
كما علق بعض التعليقات الاضافية للمتخصصين ..

ونظرا لأن جامعاتنا لا تسجل محاضراتها والازهر لا يتيح دروسه للعامة .. فلن تجد علي شبكة الانترنت شرحا اوفي من شرح الحيدري لمنطق المظفر ..
وربما شروح بعض مشايخ الاشعرية كحسان الهندي للسلم المرونق .. (وهناك شرح مهتز للشيخ سعيد فودة علي السلم المرونق ايضا)

لقد مررت علي معظم كتب المنطق .. من الفارابي للطوسي بالتجريد مرورا بابن سينا في الاشارات .. والشمسية والسلم .. وكتابات الغزالي المنطقية ..
فلم اجد اسلس وامتع من كتاب المظفر ..

[Ahmed zahran "Achmed" · Rating 5 out of 5]

شرح كامل ومبسّط للشيخ في اغلب مباحث علم المنطق، كتاب ممتاز جدا لدراسة المنطق كعلم. دراسته مع دروس الموجوده على اليوتيوب راح تغطي الكتاب كامل مع تسهيله جدا على المهتمين في دراسة المنطق

[فؤاد · Rating 4 out of 5]

اوّلین جرقه های منطق، در سرزمین یونان و در شهر آتن زده شد. معلّمانی دوره گرد، به نام «سوفسطاییان» نقش مهمّی در این جرقه داشتند. این معلّمان، در شهرهای مختلف یونان و مستعمرات یونان می گشتند و در ازای گرفتن پول، فلسفه یا وکالت یاد می دادند. آن ها طوری به وکیل سخنوری می آموختند که بتواند رأی دادگاه را به نفع خود بکند، حال مدّعایش حق باشد یا باطل.

داستانی از یکی از این معلّمان معروف است که با شاگردی قرارداد بست که به او وکالت یاد بدهد و تا درسش تمام نشده، پولی از او دریافت نکند. نیز شرطی گذاشتند که اگر شاگرد، در اوّلین جلسه ی محاکمه اش در دادگاه، شکست خورد، می تواند پول معلّم را ندهد و اگر پیروز شد، باید پول معلّم را بدهد. پس از مدّتی، معلّم ادّعا کرد که درس من تمام شده است و باید پول مرا بدهی. اما شاگرد می-گفت که هنوز من به طور کامل وکالت را نیاموخته-ام. کار بالا گرفت و معلّم شکایت به دادگاه برد. پس از جلسه ای که در دادگاه برگزار کردند و دفاعیّات خود را بیان کردند، معلّم از هیئت منصفه اجازه خواست و گفت: «اعضای هیئت منصفه! من کاری ندارم که رأی شما چیست؟ رأی شما هر چه باشد، من باید پولم را بگیرم. چرا که یا شما رأی بر پیروزی من می دهید، که باید در این صورت حقّ من داده شود. یا رأی به پیروزی شاگردم می دهید، که در این صورت، مطابق قراردادی که با هم بستیم، او در اوّلین دادگاهش پیروز شده و باید پول مرا بدهد. پس چه رأی شما علیه من باشد چه له من، او باید دستمزد مرا بدهد.»
شاگرد، که خوب درسش را آموخته بود، برخاست و گفت: «نخیر! حقیقت این گونه است که در هر حال، من نباید پول او را بدهم. چون یا من پیروز شده ام، که بنا بر حقّم، نباید پول او را بدهم. یا شکست خورده ام، که مطابق قرارمان، در اوّلین دادگاهم شکست خورده ام و می توانم پول او را ندهم. پس چه رأی شما علیه من باشد چه له من، من نباید پول او را بدهم!»

این افکار کم کم در سراسر یونان پخش می شد و طرز فکری که امروزه به آن طرز فکر «سوفسطایی» می گوییم، شایع شد. در مقابل این طرز فکر، «ارسطو» موضع گرفت و سعی کرد به سوفسطاییان و مردم، بفهماند که چیزهایی ثابت در جهان هستند که حقیقت دارند و می توانیم به آن ها برسیم.
تلاش های ارسطو منجر به تدوین شش کتاب شد که ابزارهای درست اندیشه و دوری کردن از سفسطه را می آموخت، این شش کتاب مجموعاً «ارغنون» نام گرفت که به معنای «ابزار» است. منطق بعد از ارسطو فراز و نشیب های زیادی را پشت سر گذاشت و مباحث زیادی توسط فرفوریوس، رواقی ها و ابن سینا به آن افزوده شد، تا به شکل منطق اسلامی امروزی در آمد.
این کتاب یکی از کتب اصلی در منطق اسلامی است.

[Shirzad Iranmehr]

All my life, I was interested in knowing about the mind and the way it deduces things. When I became familiar with this book, in less than a month, I read it twice. It was exactly what I was searching for, though the language was tough. However, I think it is vital to study logic before studying philosophy.

[Essareh · Rating 4 out of 5]

کتاب خوبیه ولی سعی کنید ازش امتحان نداشته باشید.
(دارم خودمو چنگ می‌کشم.)

[Yasser Almulla · Rating 3 out of 5]

لغته ليست بالسهلة، وموضوعه من المهمات لكل من مهنته وحياته قائمة على التحاور والنقاش والثقافة، انصح به لكل من يحب أن يشحذ فكره وطريقه تفكيره لتحسين وصوله للحقيقة وعدم الوقوع في المغالطات..

وكما يقولون، الانسان بطبيعته متمنطق، هي مجرد قواعد لتحسين الأمر..
لم افهم اغلبه. وكما يقول الجميع، يحتاج قراءة ثانية وثالثة ورابعة.

[Bright Mind · Rating 5 out of 5]

كتاب مفيد جدا وعلم المنطق مفتاح لجميع العلوم

[Zahra Abbas · Rating 4 out of 5]

Our teacher is best Book is hard coz You guys have not translated in Urdu or Persian. BTW enjoyed learning. Interesting.

[Fatima S. Alkhalifa · Rating 5 out of 5]

جـلتُ بين ظلال المنطق..
اتقلب صفحاته فضولاً
أتروى كالشاغف لعذب معينه
فأنتاب ألماً لما لم أستطعْ هضمه من غزارة محتواه

إنّ فصولاً من صرحٍ كهذا تُظهر ماكان للمظفر من قدرة هائلة في تبسيط مباحث هذا الكتاب كمادة تقدم لطالب العلم ، وليس لي أن أجري حكماً إلا على مايقارب الثلث إلى النصف من صفحات هذا الكتاب حيث أني قمت بإختيار المباحث التي أحتاج لفهمها كأساسيات للأشياء، ولا أقلل من شأن المباحث الأخرى التي لم أستطع إتمامها لكوني مبتدأة في سُلّٓم المنطق لذا فالتفصيل الدقيق من قبل من هم رواد في هذا المجال كان لابد منه لتعٓلِّم هذا العلم تعلّٓماً صحيحاً.

[Habeeb Alnaqi | حبيب النقي · Rating 3 out of 5]

درست هذا الكتاب مع مدرس إلى باب صناعة البرهان، ولم أدرس الصناعات الأربع المتبقية من الباب الأخير.

الكتاب مفيد جداً لكونه شاملاً لمعظم (إذا لم يكن كل) مطالب عل�� المنطق، على خلاف بقية المناهج. لكنني لا أنصح بدراسته بسبب طوله وتأثره الكبير بفلسفة معينة وهي فلسفة الحكمة المتعالية. أرى أنه كتاب مهم جداً وعلى الطالب أن يطلع عليه ويقرأه كله بعد دراسة منهج آخر في المنطق، ولكن ليس أن يكون هو المنهج الدراسي.

إيجابياته:
١. شموله.
٢. سهولة وسلاسة أسلوبه.
٣. صياغته الرياضية للأقيسة والبراهين.

سلبياته:
١. طوله.
٢. كثرة المطالب الفلسفية فيه.

[ro0z _ag · Rating 5 out of 5]

علم المنطق من العلوم المهمه اللتي يجب ان يدرسها طالب العلم. ،، لانه كثير من العلوم تتعلق به فهو المعيار والميزان ،، المنطق يعلمنا التعاريف والاستدلال. يصحح الفكر ويعصم الذهن من الوقوع في الخطأ. وفي اعتقادي ان كتاب الشيخ المظفر هو الانسب لبداية التعلم في المنطق. لمن يريد علم قوي ولديه الاستعداية والذهنيه للاستيعاب. ،، لابد من دراسته مع استاذ ان كنت تحب التعلم عن بعد. فيمكنك الاستفاده من شروحات الشيخ علي العبود على اليوتيوب. ا

[Ali Zaini]

الكتاب مهم جدا للمناطقة والباحثين في علم المنطق لايمكن قراءته الا بحظور ذهني عالي بل اتصور لايمكن فهمه بدون استاذ فمن يهتمون بهذه العلوم ارشح لهم مع القراءة يسمعون الشرح الصوتي لكمال الحيدري

[مجتبى آل عمير · Rating 3 out of 5]

فرض عين على كل باحث في الفكر الديني الشيعي

[Omar · Rating 5 out of 5]

من الكُتب الثقيلة والغنية ..
مرجعٌ مُهِـم .

[Mazin Kaream]

رحمه الله تعالى قد وضع خلاصة للتمهيد الطلاب لدراسة العلوم الفلسفية وهو كتاب يستحق القراءة اكثر من مرة للوقوف على مطالب مهمة تكون مبهمة في المرة الاولى

[حسن السوداني · Rating 5 out of 5]

افضل كتاب لتعلم علم المنطق ودراسته.وعند الانتهاء من دراسة هذا الكتاب ستطرح على نفسك اسئلة منطقية بحته.

[Zahraami97 · Rating 4 out of 5]

اعمل نفسك فاهم!

[مسلم آل موسى]

كتاب المنطق للشيخ المظفر (قده) درسته عند أحد الفضلاء ووجدته من أجود ما أُلّف في بابه، يتميّز بترتيبٍ علميّ دقيق، وبيانٍ واضح، مع حفظ الأصول وتحقيق المقاصد. أعاد المؤلف صياغة مباحث المنطق بلغة حديثة -في عصره-، دون أن يُخلّ بجوهر الفن، فجاء الكتاب خاليًا من التكلّف، قريبًا من الفهم، محقّقًا للغاية التعليمية. ومن الجيّد بعد الانتهاء منه مطالعة حاشية الملا عبد الله والشمسية للوقوف على تطوّر هذا العلم بين منهج القدماء وحديث المتأخرين.

[Mehrdad Shojaei · Rating 5 out of 5]

منطق صوری یا ارسطویی یکی از پیش نیازهای هرشخص برای مطالعه فلسفه و سایر علوم هستش. طبق تعریف اهل منطق,منطق مانند ابزاری برای تمامیه علوم بکار میاد.
کتاب منطق آقای محمدرضا مظفر بدون تردید یکی از کاملترین کتابهای متعدد چاپ شده در منطق صوری هست.
تصورات,تصدیقات و صناعات خمس که به بررسی ماده قضایا در استدلال ها پرداخته میشه از موضاعات مطرح شده در این کتاب می باشد.

[Mohammed Zain AlDen · Rating 5 out of 5]

أفضل متن دراسي في علم المنطق

[Nooralmousawee3 · Rating 5 out of 5]

عظيم،يكفي عنوانه لوصفه ،من النِعم انني قرأته و راحة مُغمرة في فهمه

[azadeh arian]

من ترجمه فارسیش رو خوندم ... یه کم بیانش سخته

[Ahmed Obaid · Rating 4 out of 5]

إلى قراءة أخرى.

[Javed · Rating 5 out of 5]

I want to download it .

[سيد عبد · Rating 5 out of 5]

من افضل الكتب التي جمعت ابواب علم المنطق وفصلت فيه

[Ameer · Rating 5 out of 5]

أسهل كتاب يفهمك المنطق

[Tae Jen]

..