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Светът е широк и чужд
От многогласния хор на творците от Латинска Америка едва сега до нас долита „нов“ глас, дошъл от Андинския север, от високата пуна, от обветрените плата, от сянката на летящия кондор. Гърмящ и шепнещ, спокоен и мъдър, този глас ни въвежда в непознатия свят на перуанските индианци — истинския, коренния народ на тази страна. Това е гласът на Сиро Алегрия.
Скривайки се зад спомените на Росендо Маки, авторът разгъва пред нас гигантско платно на народните нрави, на безжалостната експлоатация, на безправното съществование на индианците и беднотата от всички краища на Перу — времето между 1910 и 1927 г.
Скривайки се зад спомените на Росендо Маки, авторът разгъва пред нас гигантско платно на народните нрави, на безжалостната експлоатация, на безправното съществование на индианците и беднотата от всички краища на Перу — времето между 1910 и 1927 г.
552 pages, Hardcover
First published January 1, 1941
58 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 84 reviews
February 16, 2019
Me, to my partner: "So it turns out working in the silver mines in 1920's Peru was really bad."
Partner: "Huh."
Me, 50 pages later: "Also, working on a coca plantation was basically enslavement."
Partner: "Yeah."
Me, 70 pages later: "Getting rubber from the trees in the Amazon was pretty miserable too, especially for the indigenous folks who were also basically enslaved and terribly mistreated."
Partner: "Why are you reading this book again?"
Me: "I'VE COME THIS FAR I CAN'T STOP NOW"
I should probably also mention the gorgeous, lyrical descriptions of the Peruvian highlands and the beautiful portrayals of characters like the wise mayor Rosendo Maqui and the bandit el Fiero Vasquez, and the fight for justice of a community which is displaced by a "gamonal" (i.e. big boss hacienda owner).
Partner: "Huh."
Me, 50 pages later: "Also, working on a coca plantation was basically enslavement."
Partner: "Yeah."
Me, 70 pages later: "Getting rubber from the trees in the Amazon was pretty miserable too, especially for the indigenous folks who were also basically enslaved and terribly mistreated."
Partner: "Why are you reading this book again?"
Me: "I'VE COME THIS FAR I CAN'T STOP NOW"
I should probably also mention the gorgeous, lyrical descriptions of the Peruvian highlands and the beautiful portrayals of characters like the wise mayor Rosendo Maqui and the bandit el Fiero Vasquez, and the fight for justice of a community which is displaced by a "gamonal" (i.e. big boss hacienda owner).
March 28, 2013
Excelente novela que muestra la historia oculta de los campesinos peruanos y su lucha por sobrevivir. La leí en el colegio y se me quedó grabado que hay dos Perús, uno oficial, el de la historia, y otro que no hubieramos visto si no fuera por novelas como ésta.
November 29, 2019
Aquí en el Perú, por ejemplo, a todo el que no escribe cuentos o novelitas más o menos pintorescas, sino que muestra el drama del hombre en toda su fuerza y haciendo gravitar sobre él todos los conflictos que se le plantean, se le llama antiperuano y disociador. Oh, está desprestigiando y agitando el país! Como si todo el mundo no supiera que en este nuestro Perú hay cinco millones de indios que viven bajo la miseria y la explotación más espantosa.
November 7, 2025
There is not much comfort to be had from this: it is depressing, and the rare occasions when the oppressed and dispossessed manage to get some justice and retribution are rare and ephemeral. I read around the subject a bit to discover how historically accurate it is, and – unfortunately – the scholarly consensus is that this is pretty accurate and only lightly fictionalised. Fellow readers should be warned not to act upon any impulses to lay violent hands upon a jug of raw spirits, the nearest landlord, or oneself – all emotions which reading this may inspire. Another problem is that the author wants to show that the oppression is absolutely everywhere – villages, cities, mines, jungles – there is no escape from relentless injustice and exploitation. I felt this pudding was rather over egged in the author’s eagerness to cram in as many different examples of oppression as possible. He is making a didactic point, and makes it well, but it sometimes feels the narrative is a bit stretched to accommodate it.
Nevertheless I still found much here to admire, and even to enjoy. There are some wonderfully drawn characters, especially the hero Rosendo Maqui the old mayor, but also his ally the bandit Fiero Vasquez. There is an epic scope to it, and there is an almost clairvoyant ability to make the reader enter into and completely identify with the suffering and struggle of a miserably crushed people who yet never lose their dignity and humanity. There is therefore, even in the midst of horror and despair, something elevating and inspiring about this.
Nevertheless I still found much here to admire, and even to enjoy. There are some wonderfully drawn characters, especially the hero Rosendo Maqui the old mayor, but also his ally the bandit Fiero Vasquez. There is an epic scope to it, and there is an almost clairvoyant ability to make the reader enter into and completely identify with the suffering and struggle of a miserably crushed people who yet never lose their dignity and humanity. There is therefore, even in the midst of horror and despair, something elevating and inspiring about this.
May 29, 2011
This novel, set in the early decades of the twentieth century, charts part of the long, bitter struggle of the Indians of the community of Rumi to keep their lands and their independence. It begins with them happily cultivating and herding, but unaware of what’s happening outside their highlands; then -- by legal fiction, political maneuvering, economic finagles, dirty tricks, and outright violence -- the large landowners, police, and politicians attempt to take the Indians’ land and, more importantly, enslave the Indians themselves by forced conscription or hereditary debt-bondage. It’s a painful story, as it charts the defeats and sufferings of the community; it can’t end very well, but one positive development is the people’s increasing awareness of their real situation and understanding of the way things work in their country; they’re hardly better able to resist the overwhelming force ranged against them than before, but it’s better not to have to struggle blindly.
The novel is distinguished by passages of wonderful lyricism as Ciro Alegría celebrates agriculture and the love of the land. This is what’s worth starving, struggling, and dying for; all the attempts to earn a living by those who leave the land just emphasize that nothing brings happiness but cultivation, working one’s own community lands. The story is told from the point of view of a number of the members of the community. On the whole, Alegría succeeds in both distinguishing them as individual characters and avoiding romanticizing them: he does have a few ill-advised generalizations about "the soul" of "the Indian of the mountains", but mostly his characters are people, with occasional mystical thoughts and more commonly practical concerns. (There are a couple of passages where stand-ins for the author appear, in the form of folklorists and artists who take an interest in the Indians, with a sympathetic though faintly patronizing attitude -- this is certainly an improvement over the outright contempt that nearly all the other white people express; Alegría may be satirizing himself a bit.)
The novel loses focus somewhat in the scenes that are set away from the highlands of Rumi; the author wanted to describe all the suffering in the entire country, and crams in too much narration and too many rapid events. Yet these things are important, as brought into focus through Benito Castro, the one man who managed to return to Rumi after leaving, traveling through the entire country, and learning to read. It’s only fitting that Benito, with his wide new understanding, becomes mayor; in the beginning, the mayor was Rosendo Maqui, who understood the old way of life very deeply.
The one great flaw in the novel is its attitude toward women. None of the important point-of-view characters are women, and none (however minor) plays a positive, active role; females are hindrances, victims, objects of lust, or embodiments of the "life force" ("Which is better, the earth or woman?" is a question that’s raised and can’t really be answered because there is not much difference between them.)
Whatever criticisms I may have of this novel, they don’t diminish my opinion that it’s remarkable, memorable, and a real achievement.
The novel is distinguished by passages of wonderful lyricism as Ciro Alegría celebrates agriculture and the love of the land. This is what’s worth starving, struggling, and dying for; all the attempts to earn a living by those who leave the land just emphasize that nothing brings happiness but cultivation, working one’s own community lands. The story is told from the point of view of a number of the members of the community. On the whole, Alegría succeeds in both distinguishing them as individual characters and avoiding romanticizing them: he does have a few ill-advised generalizations about "the soul" of "the Indian of the mountains", but mostly his characters are people, with occasional mystical thoughts and more commonly practical concerns. (There are a couple of passages where stand-ins for the author appear, in the form of folklorists and artists who take an interest in the Indians, with a sympathetic though faintly patronizing attitude -- this is certainly an improvement over the outright contempt that nearly all the other white people express; Alegría may be satirizing himself a bit.)
The novel loses focus somewhat in the scenes that are set away from the highlands of Rumi; the author wanted to describe all the suffering in the entire country, and crams in too much narration and too many rapid events. Yet these things are important, as brought into focus through Benito Castro, the one man who managed to return to Rumi after leaving, traveling through the entire country, and learning to read. It’s only fitting that Benito, with his wide new understanding, becomes mayor; in the beginning, the mayor was Rosendo Maqui, who understood the old way of life very deeply.
The one great flaw in the novel is its attitude toward women. None of the important point-of-view characters are women, and none (however minor) plays a positive, active role; females are hindrances, victims, objects of lust, or embodiments of the "life force" ("Which is better, the earth or woman?" is a question that’s raised and can’t really be answered because there is not much difference between them.)
Whatever criticisms I may have of this novel, they don’t diminish my opinion that it’s remarkable, memorable, and a real achievement.
November 24, 2024
A very interesting, sad, depressing historical novel about the harsh realities of life for indigenous people in the Peruvian Andes. The indigenous community has been dislocated by political corruption, injustice, and the growth of large landholdings in the early 1900s.
There are a number of connected stories, firstly providing background of how the indigenous people originally lived a satisfying, subsistence life style, then how this life was disrupted by landowners making land claims which were supported by the legal courts. There are many examples of violence used against the native Indians to make them comply with the wishes and wants of the landowners. There are a number stories of the lives of mainly indigenous people and the events that occurred describing injustices individuals were subjected to.
A very worthwhile read.
This book was first published in 1941.
There are a number of connected stories, firstly providing background of how the indigenous people originally lived a satisfying, subsistence life style, then how this life was disrupted by landowners making land claims which were supported by the legal courts. There are many examples of violence used against the native Indians to make them comply with the wishes and wants of the landowners. There are a number stories of the lives of mainly indigenous people and the events that occurred describing injustices individuals were subjected to.
A very worthwhile read.
This book was first published in 1941.
March 4, 2020
This book starts off really quiet, slow, and pleasant, and builds to reveal the tragedy of exploitation and disenfranchisement of the native people of Peru in terrible, painful detail. It's gorgeous and awful and important and I cannot recommend it enough.
May 6, 2020
A ver...
Tengo este libro desde hace años porque el título es espectacular. "El mundo es ancho y ajeno". Nada más poético y cierto que esto. Por fin lo he terminado de leer, y me ha decepcionado un poco, supongo que porque no era lo que yo esperaba.
Esta novela de Alegría es una obra donde se nos muestra a una comunidad indígena del Perú, Rumi, luchando y batallando durante años por sus derechos. Me ha gustado mucho la representación que se hace de las diferencias entre ricos y pobres y los abusos de poder que se dan desde tiempos inmemorables. Es muy representativa la cultura de la tierra, de la naturaleza, de la siembra y la cosecha; incluso pensé en las novelas de Rómulo Gallegos.
Lo que no me gustó, y por lo que le di dos estrellas, es que se hizo demasiado extenso para mi gusto. Entiendo el porqué de las historias individuales y miserables de ciertos personajes (masculinos todos), pero solo me pareció una forma de disgregación. Una muy bien escrita y planteada, pero me preguntaba ¿pa qué tantos si con dos bastaba?
Otra cosa que no me ha gustado, y que ya es a título personal, es que hay como 6 violaciones a lo largo de la novela, y la verdad me resultaba innecesario si se quería mostrar la violencia masculina, la guerra y la lucha entre el poder de los ricos y los bandoleros. Aquí las mujeres, además, no toman mucha parte de nada, más allá de esperar por el marido, irse con el marido, parir, casarse, cocinar y ser violadas (esto último no todas). No hay ninguna para la que exista el mundo ancho y ajeno, solo el mundo donde está su comunidad, sus hijos y su familia.
El único personaje que me gustó fue Rosendo Maqui, que es prácticamente el personaje principal. Un viejo honrado, honesto, trabajador, sabio. También Benito Castro, que es la personificación de vivir en todo el mundo pero extrañar el origen, la tierra primaria. El final me lo esperaba más esperanzador, pero fue deprimente, como casi todo el libro.
Para mí, la novela lo que busca es mostrar a los indios de una forma diferente a la que se veían en la época. No, no son ignorantes ni vagos, solo que están bajo una bota demasiado pesada de opresión. En toda la novela se muestra esto, y es muy desesperante ver cómo no se cumple la justicia. También, busca mostrar la inmensidad y buena fortuna de la tierra, y de cómo una vez nacido en ella, es imposible no tratar de volver.
Tengo este libro desde hace años porque el título es espectacular. "El mundo es ancho y ajeno". Nada más poético y cierto que esto. Por fin lo he terminado de leer, y me ha decepcionado un poco, supongo que porque no era lo que yo esperaba.
Esta novela de Alegría es una obra donde se nos muestra a una comunidad indígena del Perú, Rumi, luchando y batallando durante años por sus derechos. Me ha gustado mucho la representación que se hace de las diferencias entre ricos y pobres y los abusos de poder que se dan desde tiempos inmemorables. Es muy representativa la cultura de la tierra, de la naturaleza, de la siembra y la cosecha; incluso pensé en las novelas de Rómulo Gallegos.
Lo que no me gustó, y por lo que le di dos estrellas, es que se hizo demasiado extenso para mi gusto. Entiendo el porqué de las historias individuales y miserables de ciertos personajes (masculinos todos), pero solo me pareció una forma de disgregación. Una muy bien escrita y planteada, pero me preguntaba ¿pa qué tantos si con dos bastaba?
Otra cosa que no me ha gustado, y que ya es a título personal, es que hay como 6 violaciones a lo largo de la novela, y la verdad me resultaba innecesario si se quería mostrar la violencia masculina, la guerra y la lucha entre el poder de los ricos y los bandoleros. Aquí las mujeres, además, no toman mucha parte de nada, más allá de esperar por el marido, irse con el marido, parir, casarse, cocinar y ser violadas (esto último no todas). No hay ninguna para la que exista el mundo ancho y ajeno, solo el mundo donde está su comunidad, sus hijos y su familia.
El único personaje que me gustó fue Rosendo Maqui, que es prácticamente el personaje principal. Un viejo honrado, honesto, trabajador, sabio. También Benito Castro, que es la personificación de vivir en todo el mundo pero extrañar el origen, la tierra primaria. El final me lo esperaba más esperanzador, pero fue deprimente, como casi todo el libro.
Para mí, la novela lo que busca es mostrar a los indios de una forma diferente a la que se veían en la época. No, no son ignorantes ni vagos, solo que están bajo una bota demasiado pesada de opresión. En toda la novela se muestra esto, y es muy desesperante ver cómo no se cumple la justicia. También, busca mostrar la inmensidad y buena fortuna de la tierra, y de cómo una vez nacido en ella, es imposible no tratar de volver.
February 5, 2018
Good portrayal of a community of Peruvian Indians set in the first few decades of the twentieth century. The Indians just want to work the land, raise livestock, and live simple lives. However, the wealthy non-indigenous landowners use the law and violence to steal their ancestral community lands, and to force the Indians to work for them. Very good portrayal of the Indian way of life with insight into how the Indians think.
The book was pivotal when it was published in 1940 in making people aware of the plight of Peru's indigenous people. It is similar in many ways to the social and naturalistic novels of John Steinbeck and Emile Zola. Some parts of the novel are almost lyrical in the description of how the Indians live and think. Other parts are shockingly violent. The novel lacks a strong plot to hold it together, but it does manage to portray a wide range of things: work on a coco plantation, work gathering rubber in the jungle, life in the high mountains, bandits, an assortment of lawyers, methods for twisting the law, livestock round-ups in the mountains, etc. With the help of a good screenwriter to tighten up the story, this book would make a great movie. One weak point of the novel is that none of the women are portrayed with much depth.
The book was pivotal when it was published in 1940 in making people aware of the plight of Peru's indigenous people. It is similar in many ways to the social and naturalistic novels of John Steinbeck and Emile Zola. Some parts of the novel are almost lyrical in the description of how the Indians live and think. Other parts are shockingly violent. The novel lacks a strong plot to hold it together, but it does manage to portray a wide range of things: work on a coco plantation, work gathering rubber in the jungle, life in the high mountains, bandits, an assortment of lawyers, methods for twisting the law, livestock round-ups in the mountains, etc. With the help of a good screenwriter to tighten up the story, this book would make a great movie. One weak point of the novel is that none of the women are portrayed with much depth.
February 6, 2019
Broad and Alien is the World by Ciro Alegria is not an easy read. There is a quote in the Appendix called Sumallacta's Strange Meeting, a chapter which was not included in the original English translation,which says "If I wrote a book about the Indian, it would make America weep". It is attributed to Montalvo, who I assume was a viceroy of Peru in 1621. Well, Alegria has written a book about the Indian which makes the whole world weep. I had to keep putting it aside because the contents were too difficult to assimilate.
The story is set in the highlands of Peru early in the Twentieth Century, although the time frame is not revealed until late in the book. It starts almost langurously, telling the story of the eldely mayor of Rumi, an Indian community which lives traditionally, farming wheat and corn and raising cows and sheep. The reader identifies so strongly with wise and patient Rosendo Maqui that when his community is threatened by a rapacious landowner the story is shocking.
Some members of the community leave for rubber harvesting in the Amazonian jungle, to mining enterprises, roadbuilding or odd jobs in the Lima, while the community is forced to relocate to a harsher area, where survival is even more difficult. Wherever they are the Indian are exploited. Rosendo Maqui had a dream of having a school, realising that illiteracy was one cause of exploitation. This ignorance had been used by the landowners, who used the corrupt legal system to deprive the Indian of their traditional lands.
Alegria wrote this book in 1941 having been imprisoned himself in the 30's for political activism. He deliberately wrote in an old fashioned style, so the story could have been set in earlier times, and there was a timelessness about the first part of the book leading up to the land grabbing trial. The story is heartbreaking. As an introduction to the history of the Peruvian Indian it is horrible, fascinating and lyrical. The indigenous people had strong, mythical ties to their land and a vibrant culture, which here, as elsewhere, was misunderstood and dismissed by the ruling classes. Although the book as a whole is disjointed, it is a wonderful introduction into Peruvian culture and a shameful part of its history.
The story is set in the highlands of Peru early in the Twentieth Century, although the time frame is not revealed until late in the book. It starts almost langurously, telling the story of the eldely mayor of Rumi, an Indian community which lives traditionally, farming wheat and corn and raising cows and sheep. The reader identifies so strongly with wise and patient Rosendo Maqui that when his community is threatened by a rapacious landowner the story is shocking.
Some members of the community leave for rubber harvesting in the Amazonian jungle, to mining enterprises, roadbuilding or odd jobs in the Lima, while the community is forced to relocate to a harsher area, where survival is even more difficult. Wherever they are the Indian are exploited. Rosendo Maqui had a dream of having a school, realising that illiteracy was one cause of exploitation. This ignorance had been used by the landowners, who used the corrupt legal system to deprive the Indian of their traditional lands.
Alegria wrote this book in 1941 having been imprisoned himself in the 30's for political activism. He deliberately wrote in an old fashioned style, so the story could have been set in earlier times, and there was a timelessness about the first part of the book leading up to the land grabbing trial. The story is heartbreaking. As an introduction to the history of the Peruvian Indian it is horrible, fascinating and lyrical. The indigenous people had strong, mythical ties to their land and a vibrant culture, which here, as elsewhere, was misunderstood and dismissed by the ruling classes. Although the book as a whole is disjointed, it is a wonderful introduction into Peruvian culture and a shameful part of its history.
December 21, 2015
La misma reseña en español e inglés.
Same review spanish and english.
Esta novela es fantástica!! no es solo un relato bien trabajado y logrado de la realidad indígena en latino-américa ,sino también del carácter firme y verdadero de los seres humanos que luchan por obtener paz y justicia, todo sin dejar la maravilla de la literatura y de los cuentos entrelazados, de cada pequeño detalle que al final, en la conclusión máxima llegamos a comprender completamente y nos desgarra el alma!! MARAVILLOSO!!
This novel is fantastic!! it´s not just the well tell and work story of the indigenous reality in latinamerica, but also of the firm and true caracter of human beings that fight for peace and justice, all of that wihtout leaving the marvel of literature and of the interlaced stories, of every litlle detail, that in the end at the maximum conclusion we manage to understand completely and it tears our souls apart!!!
MARVELOUS!!
Same review spanish and english.
Esta novela es fantástica!! no es solo un relato bien trabajado y logrado de la realidad indígena en latino-américa ,sino también del carácter firme y verdadero de los seres humanos que luchan por obtener paz y justicia, todo sin dejar la maravilla de la literatura y de los cuentos entrelazados, de cada pequeño detalle que al final, en la conclusión máxima llegamos a comprender completamente y nos desgarra el alma!! MARAVILLOSO!!
This novel is fantastic!! it´s not just the well tell and work story of the indigenous reality in latinamerica, but also of the firm and true caracter of human beings that fight for peace and justice, all of that wihtout leaving the marvel of literature and of the interlaced stories, of every litlle detail, that in the end at the maximum conclusion we manage to understand completely and it tears our souls apart!!!
MARVELOUS!!
April 13, 2016
One of the few book recommendations my Granmother gave me. You MUST read this book, she said. And she was right.
September 12, 2023
La única crítica por la que no le doy la máxima puntuación a esta novela yace en que todo lo ocurrido es narrado exclusivamente desde el lado de los comuneros. Es una visión sesgada, que los victimiza e idolatra; pero, que no permite ver lo que el resto del país opinaba sobre sus reclamos y acciones.
June 21, 2021
dnf
no llegue ni a la pagina 100, perdon
tal vez algun dia lo retome idk
no llegue ni a la pagina 100, perdon
tal vez algun dia lo retome idk
April 21, 2025
This historical novel takes place in Peru during the 1920s. It shows the struggle for survival of the indigenous people of Peru when faced with oppression and exploitation by the rich landowners. Rosando Maqui is the mayor of the Rumi people. They are forced to leave their land when the rich landowner Don Álvaro Amenábar y Roldán uses the corrupt legal system against them. They are told to leave, that the world is wide. They can make their life elsewhere. The exploitation of the indigenous people continues when working in the rubber industry and in the silver mines. There is no justice for the poor, indigenous people of Peru.
I read the book in the original Peruvian Spanish (¡Caramba!) which was a bit of a challenge for me. The author uses a lot of Peruvian and Quechua local words mixed in with literary Spanish. In fact, there is an extensive glossary at the back of the book to explain all of the terms not found in most dictionaries. This includes words such as atuncuyana (a large, venomous snake), chicha (an indigenous liquor), gallinazo (a kind of buzzard), huaino (an indigenous dance), etc. The text is very dense with lots of footnotes which makes for a slow read.
There are loads of characters introduced throughout the text. The story moves along at a slow pace with the plight of the Indians going from bad to worse. A lot of the novel is based on historical figures known in Peru.
This book is on Boxall’s “1001 Books You Must Read Before You Die” list.
I read the book in the original Peruvian Spanish (¡Caramba!) which was a bit of a challenge for me. The author uses a lot of Peruvian and Quechua local words mixed in with literary Spanish. In fact, there is an extensive glossary at the back of the book to explain all of the terms not found in most dictionaries. This includes words such as atuncuyana (a large, venomous snake), chicha (an indigenous liquor), gallinazo (a kind of buzzard), huaino (an indigenous dance), etc. The text is very dense with lots of footnotes which makes for a slow read.
There are loads of characters introduced throughout the text. The story moves along at a slow pace with the plight of the Indians going from bad to worse. A lot of the novel is based on historical figures known in Peru.
This book is on Boxall’s “1001 Books You Must Read Before You Die” list.
April 20, 2021
4.5
Creo que no tengo palabras para describir todo lo que este libro me hizo sentir.
Ciro Alegría nos envuelve con su maravillosa pluma a esta fantástica y real historia, cada escena hace que tu corazón se desgarre y te llenes de impotencia. ¿Por qué? Fácil, por la simple razón de que uno como peruano sabe que esas situaciones se viven hasta el día de hoy.
La historia empieza con una desordenada introducción de anécdotas que vivieron los habitantes de la comunidad de Rumi desde que, nuestro protagonista, Rosendo Maqui asumió el cargo como regidor y posteriormente alcalde.
A lo largo del libro se narra la fraternidad que hay entre ellos y como en la mitad del libro se va resquebrajando debido a la situación tensa que están viviendo para finalmente volverse a unir y luchar por sus tierras.
Rosendo es un personaje tan complejo que hizo que me encariñara con él, en un principio el quiere lo mejor para su comunidad, pero personas alejadas al pueblo se burlan de el y lo tildan de ignorante. Es evidente el amor que tiene por la tierra, tanto así que trata de hacer todo lo posible para que no se la quiten, aunque lamentablemente se cansa de luchar debido a la corrupción que hay en el caso y se evidencia su triste declive. Su muerte es solo un golpe mas para la comunidad en una serie de injusticias y maltratos.
Don Álvaro Amenábar es un villano muy bien construido, en cada aparición se evidencia su avaricia y su desprecio por los indígenas, el solo quiere adueñarse de tierras y no le importa la cantidad de personas a la que debe de sobornar para cumplir su meta.
Benito Castro es un personaje interesante, tiene un buen desarrollo. A lo largo del libro se evidencia su interese por aprender y poder ayudar a su comunidad con cosas innovadoras. Es el quien por fin logra concretar el proyecto para construir una escuela y así los niños y jóvenes puedan tener una mejor educación y dejar de creer en supersticiones. También es el quien al final del libro lidera la rebelión en lucha por la tierra.
También hay muchos mas personajes secundarios pero mi favorito es El Fiero Vásquez, su historia te llega a atrapar desde su primera aparición, es el quien incita a los comuneros a resistir el despojo de su tierra al principio.
El autor del libro narra cuentos, canciones, comidas, etc, que en cierto punto creerías que es puro relleno, pero todo eso sirve para poder desarrollar a toda la comunidad y puedas adentrarte a la historia, la cual tiene una ambientación increíble.
Luego de un juicio cuestionable, Rumi es arrebatada de los comuneros y estos se van rápidamente a otro lugar para poder evitar que Don Álvaro también los convierta en sus esclavos.
Emigran a Yanañahui, una zona en la que deben empezar de nuevo, pero que al principio se les hace difícil.
Después de algunos años por fin logran consolidar una comunidad mas moderna gracias a Benito, los últimos capítulos se sienten como un respiro después de tantos momentos tensos, uno pensaría que por fin estos indígenas van a poder vivir tranquilos y felices.
Lamentablemente no es así, luego de un emotivo discurso por parte de Benito Castro, empiezan a luchar para proteger sus tierras, ya que por segunda vez nuestro villano quiere arrebatársela. El libro termina en una escena tan desgarradora que al cerrar el libro tienes una sensación agridulce.
Los comuneros, incluido Benito mueren a causa de los disparos de los gamonales en su lucha por defender a la tierra.
“El mundo es ancho y ajeno” narra la vida de personas indígenas y discriminadas, a las cuales les arrebatan lo único que tienen, personas a las cuales el mundo no les da nada.
Creo que no tengo palabras para describir todo lo que este libro me hizo sentir.
Ciro Alegría nos envuelve con su maravillosa pluma a esta fantástica y real historia, cada escena hace que tu corazón se desgarre y te llenes de impotencia. ¿Por qué? Fácil, por la simple razón de que uno como peruano sabe que esas situaciones se viven hasta el día de hoy.
La historia empieza con una desordenada introducción de anécdotas que vivieron los habitantes de la comunidad de Rumi desde que, nuestro protagonista, Rosendo Maqui asumió el cargo como regidor y posteriormente alcalde.
A lo largo del libro se narra la fraternidad que hay entre ellos y como en la mitad del libro se va resquebrajando debido a la situación tensa que están viviendo para finalmente volverse a unir y luchar por sus tierras.
Rosendo es un personaje tan complejo que hizo que me encariñara con él, en un principio el quiere lo mejor para su comunidad, pero personas alejadas al pueblo se burlan de el y lo tildan de ignorante. Es evidente el amor que tiene por la tierra, tanto así que trata de hacer todo lo posible para que no se la quiten, aunque lamentablemente se cansa de luchar debido a la corrupción que hay en el caso y se evidencia su triste declive. Su muerte es solo un golpe mas para la comunidad en una serie de injusticias y maltratos.
Don Álvaro Amenábar es un villano muy bien construido, en cada aparición se evidencia su avaricia y su desprecio por los indígenas, el solo quiere adueñarse de tierras y no le importa la cantidad de personas a la que debe de sobornar para cumplir su meta.
Benito Castro es un personaje interesante, tiene un buen desarrollo. A lo largo del libro se evidencia su interese por aprender y poder ayudar a su comunidad con cosas innovadoras. Es el quien por fin logra concretar el proyecto para construir una escuela y así los niños y jóvenes puedan tener una mejor educación y dejar de creer en supersticiones. También es el quien al final del libro lidera la rebelión en lucha por la tierra.
También hay muchos mas personajes secundarios pero mi favorito es El Fiero Vásquez, su historia te llega a atrapar desde su primera aparición, es el quien incita a los comuneros a resistir el despojo de su tierra al principio.
El autor del libro narra cuentos, canciones, comidas, etc, que en cierto punto creerías que es puro relleno, pero todo eso sirve para poder desarrollar a toda la comunidad y puedas adentrarte a la historia, la cual tiene una ambientación increíble.
Luego de un juicio cuestionable, Rumi es arrebatada de los comuneros y estos se van rápidamente a otro lugar para poder evitar que Don Álvaro también los convierta en sus esclavos.
Emigran a Yanañahui, una zona en la que deben empezar de nuevo, pero que al principio se les hace difícil.
Después de algunos años por fin logran consolidar una comunidad mas moderna gracias a Benito, los últimos capítulos se sienten como un respiro después de tantos momentos tensos, uno pensaría que por fin estos indígenas van a poder vivir tranquilos y felices.
Lamentablemente no es así, luego de un emotivo discurso por parte de Benito Castro, empiezan a luchar para proteger sus tierras, ya que por segunda vez nuestro villano quiere arrebatársela. El libro termina en una escena tan desgarradora que al cerrar el libro tienes una sensación agridulce.
Los comuneros, incluido Benito mueren a causa de los disparos de los gamonales en su lucha por defender a la tierra.
“El mundo es ancho y ajeno” narra la vida de personas indígenas y discriminadas, a las cuales les arrebatan lo único que tienen, personas a las cuales el mundo no les da nada.
December 18, 2025
Cómo dijo Vargas Llosa, Ciro alegría es nuestro primer novelista clásico y El mundo es ancho y ajeno de sus mejores obras. Es increíble la capacidad que tuvo de retratar la realidad que vivieron muchas de las comunidades indígenas, y el abuso de los hacendados; con una narrativa costumbrista logro que me sienta incluso parte de la comunidad de rumi y empatizar con la mayoría de sus personajes.
Mi personaje favorito fue el Fiero; su pasado, su narrativa, su desarrollo y como las circunstancias lo llevaron al mal camino, fue sin duda, de mis capítulos favoritos.
Mi personaje favorito fue el Fiero; su pasado, su narrativa, su desarrollo y como las circunstancias lo llevaron al mal camino, fue sin duda, de mis capítulos favoritos.
August 29, 2025
Gran libro, en el que se muestra por sobre todo, la cosmo visión de las personas del mundo andino .
Pero, ¿puede una novela escrita en 1941, estar vigente o resulta ya anacrónica? Lamentablemente la respuesta es, Sí, está vigente. Y es que *El mundo es ancho y ajeno* sigue siendo relevante para entender la realidad actual del Perú, pues refleja problemas estructurales persistentes:
- Conflictos por la propiedad de la tierra. En el Perú de hoy persisten enfrentamientos entre comunidades indígenas y grandes empresas (especialmente mineras).
- Desigualdad y marginación de los pueblos indígenas, los que siguen enfrentando barreras económicas, políticas y sociales, con un acceso desigual a justicia, salud y educación.
- Represión desde el poder y el estado: cómo se vio en el conflicto armado interno y recientemente en el gobierno actual que asesino a casi 50 peruanos. De modo que Rumí y Rosendo Maqui siguen vigentes.
- Pobreza y exclusión: las regiones alto andinas tienen los peores índices de desarrollo humano, pobreza, anemia en niños menores de 1000 días y una serie de otros nefastos indicadores.
En resumen, el Perú sigue siendo muy ancho y muy ajeno para muchos compatriotas que viven en el ande.
Pero, ¿puede una novela escrita en 1941, estar vigente o resulta ya anacrónica? Lamentablemente la respuesta es, Sí, está vigente. Y es que *El mundo es ancho y ajeno* sigue siendo relevante para entender la realidad actual del Perú, pues refleja problemas estructurales persistentes:
- Conflictos por la propiedad de la tierra. En el Perú de hoy persisten enfrentamientos entre comunidades indígenas y grandes empresas (especialmente mineras).
- Desigualdad y marginación de los pueblos indígenas, los que siguen enfrentando barreras económicas, políticas y sociales, con un acceso desigual a justicia, salud y educación.
- Represión desde el poder y el estado: cómo se vio en el conflicto armado interno y recientemente en el gobierno actual que asesino a casi 50 peruanos. De modo que Rumí y Rosendo Maqui siguen vigentes.
- Pobreza y exclusión: las regiones alto andinas tienen los peores índices de desarrollo humano, pobreza, anemia en niños menores de 1000 días y una serie de otros nefastos indicadores.
En resumen, el Perú sigue siendo muy ancho y muy ajeno para muchos compatriotas que viven en el ande.
June 10, 2015
Este libro fue deprimente pero es definitivamente un libro que tiene que ser leído por cada ser humano en esta tierra. Aunque Alegría cuenta una historia de la opresión del campesino peruano la historia repite el tema universal de la explotación de los pueblos indígenas a favor del “progreso”. Esta obra muestra en todas sus facetas la explotación de unas gentes que tienen más derecho a la tierra que el resto de nosotros. Lo que me pareció fascinante de la forma en la que Alegría conto la historia es como él llega a mostrar la diversidad de pensamiento dentro de estas comunidades: la tensión entre saber que ellos están justificados en sublevarse y la absoluta seguridad de que tienen todas las de perder. A través de esta larga novela – que si soy honesto tengo que decir que definitivamente podría haber sido más corta – Alegría muestra las diferentes acciones que la comunidad toma para tratar de salvarse y la forma en que la “ley” usa todo su poder para deshumanizarlos.
April 20, 2020
Los gobernantes solían decirles: ¨Váyanse a otra parte, el mundo es ancho¨. Cierto, el mundo es ancho pero ajeno...
...No quedaba otra alternativa: Vivir o morir abatidos como los cóndores...¨Todas las rutas se hallan ensangrentadas¨ "· ¿Adónde ir ? ¿Adónde?
ORACIÓN AL JUSTO JUEZ
“Querido santo, divino y justo Juez,
vengo hoy a tu presencia en mis momentos de angustia,
me veo rodeado de enemigos que buscan hacerme caer.
Ven a mi socorro y librarme de este mal, no me dejes en
mano de aquellos malignos.
Con tu mano poderosa quita de mi vida a las personas
que quieren hacerme daño y no permitas que que
sus malas intenciones den fruto en mi contra.
Oh poderoso Señor, ven en mi auxilio, escucha mi
grito de ayuda, no me abandones ni hoy ni nunca.”
Amén.
...No quedaba otra alternativa: Vivir o morir abatidos como los cóndores...¨Todas las rutas se hallan ensangrentadas¨ "· ¿Adónde ir ? ¿Adónde?
ORACIÓN AL JUSTO JUEZ
“Querido santo, divino y justo Juez,
vengo hoy a tu presencia en mis momentos de angustia,
me veo rodeado de enemigos que buscan hacerme caer.
Ven a mi socorro y librarme de este mal, no me dejes en
mano de aquellos malignos.
Con tu mano poderosa quita de mi vida a las personas
que quieren hacerme daño y no permitas que que
sus malas intenciones den fruto en mi contra.
Oh poderoso Señor, ven en mi auxilio, escucha mi
grito de ayuda, no me abandones ni hoy ni nunca.”
Amén.
October 11, 2012
This book is the story of an Andean village in Peru in the early 1900's. The author does a wonderful job of depicting life, the different groups of people, their motives and their struggle. Very educational for one lacking background in the history of the area.
October 29, 2018
Nos muestra la realidad en que se vivía en el Perú... Y lo injusto que todo puede ser
July 28, 2019
Excelente libro habla mucho de la vida del Perú en tiempos donde reinaba la injusticia y el racismo hacia el indio... Y la vida triste que llevaban.. Algo que nuestra sociedad aun se lleva.
May 5, 2021
QUÉ TRISTE
No es malo; de hecho, es interesante, solo que es no es mi tipo. Sin embargo, es tan realista que hace que me sienta mal por ellos y querer hacer algo por ellos.
No es malo; de hecho, es interesante, solo que es no es mi tipo. Sin embargo, es tan realista que hace que me sienta mal por ellos y querer hacer algo por ellos.
June 20, 2022
El mundo es ancho y ajeno - Ciro Alegría
Novela que se ha convertido en el referente del indigenismo peruano y reúne en sus páginas una realidad que, aunque quisieramos sea pasada, aun es presente.
Alegría nos trae la historia de la comunidad de Rumi y de sus habitantes. Nos presente a Rosendo Maqui, el alcalde justo y sabio que buscará defender a la comunidad del abuso de los poderosos, del mal uso de la ley, de la injusticia, abandono del estado y la violencia. A través de los ojos de Rosendo y de su voz, conoceremos cómo es la vida en la comunidad y lo que la tierra representa para el indio peruano. Un personaje supersticioso que cree aun en la buena voluntad de las personas y confía en que el Estado y la Ley podrán ampararlo.
En "El mundo es ancho y ajeno" veremos también a un poderoso hacendado, Álvaro Amenábar, quien con argucias legales nada honestas, se entablará un juicio de linderos contra la comunidad de Rumi buscando no solo despojarlos de la tierra, sino arrebatarles algo más valioso para el hombre. ¿Logrará hacerlo? ¿La justicia acaso es para los pobres y los peruanos analfabetos o solo se encuentra reservada para quien tiene suficiente poder adquisitivo que es capaz de comprar la honestidad de las personas y su virtud?
El rol de la prensa es otro tema que se aborda en la novela, pues veremos cómo ésta va plasmando los hechos ocurrido en Rumi dejando las preguntas de ¿hasta qué punto la prensa debe o no influir en el desenlace de los hechos? ¿Acaso la prensa es infalible y debemos creer todo lo que nos transmite? ¿Si fuesemos nosotros en los tiempos de Rumi, creeríamos lo que la prensa decía de Rosendo Maqui?
La redención, el difícil camino de la redención. De la mano del Fiero Vásquez, Ciro Alegría nos trae un dilema siempre actual: el camino del caído hacia la luz. ¿Acaso es posible que una persona que ha errado pueda enderezar el camino y ser aceptado por la sociedad? Ya el personaje de Teodoro Alegría le decía al Fiero Vásquez: "¿Crees que te han perdonado ya? Espérate otro tiempo todavía. A los hombres les disgusta mucho que alguien que ha caído, se rehabilite, triunfe y llegue a ser más que ellos. No te muestres todavía por ahi: hay que conocer el negro corazón humano".
La visión del indio peruano, ¿acaso se mantiene hoy en día? En la novela vemos que al indio se le presenta, ante los ojos de los ricos hacendados y personas que viven fuera de la comunidad, como seres sin alma, sin voz, sin palabra, que lloran por dentro ocultando sus lágrimas. Así como la canción de Abanto Morales y es que en las primeras líneas se nos dice que Rosendo era "un poco vegetal, un poco hombre, un poco piedra". De otro lado, cuando conocemos la historia de Honorio, vemos cómo hay una burla cuando él les dice que está buscando a sus padres y esposa a lo que le contestan: ¿Un indio va a tener esos sentimientos? Y es que al indio se le veía como si fuese un animal de carga, una bestia para el trabajo duro y que es sometido sin piedad a las tareas más complejas y peligrosas. Lo vemos también en el trato que reciben cuando algunos comuneros salen de Rumi a tentar suerte en las haciendas, en las minas y en la selva con el caucho.
El paso de lo tradicional y la actitud pasiva hacia la modernidad y una actitud reaccionaria viene de la mano de Benito Castro, personaje que saliendo de Rumi ve otras injusticias, ve cómo estan funcionando las cosas y trata de defender la comunidad con los conocimientos que ha adquirido.
Finalmente, la pregunta que cierra la novela ¿A dónde? ¿A dónde? y es que muchas veces se puede pensar que ¿por qué dejan sus tierras a tentar suerte en otras ciudades pasando hambre, frío y miserias? Pues lean la novela y sabrán el porqué. La respuesta no es tan fácil, la solución no es simple.
Un historia conmovedora, real, presente que todos los peruanos debemos leer y en especial los estudiantes de derecho quienes deberían tener como ejemplo a Correa Zavala y tratar de luchar contra un sistema corrupto defendiendo las causas justas, desde donde estén darlo todo porque el sistema de justicia sea aplicado en cumplimiento de las leyes, con criterio de equidad y en favor de los más necesitados.
5 estrellas
Lectura realizada con el Club #LectoresInsurgentes
Novela que se ha convertido en el referente del indigenismo peruano y reúne en sus páginas una realidad que, aunque quisieramos sea pasada, aun es presente.
Alegría nos trae la historia de la comunidad de Rumi y de sus habitantes. Nos presente a Rosendo Maqui, el alcalde justo y sabio que buscará defender a la comunidad del abuso de los poderosos, del mal uso de la ley, de la injusticia, abandono del estado y la violencia. A través de los ojos de Rosendo y de su voz, conoceremos cómo es la vida en la comunidad y lo que la tierra representa para el indio peruano. Un personaje supersticioso que cree aun en la buena voluntad de las personas y confía en que el Estado y la Ley podrán ampararlo.
En "El mundo es ancho y ajeno" veremos también a un poderoso hacendado, Álvaro Amenábar, quien con argucias legales nada honestas, se entablará un juicio de linderos contra la comunidad de Rumi buscando no solo despojarlos de la tierra, sino arrebatarles algo más valioso para el hombre. ¿Logrará hacerlo? ¿La justicia acaso es para los pobres y los peruanos analfabetos o solo se encuentra reservada para quien tiene suficiente poder adquisitivo que es capaz de comprar la honestidad de las personas y su virtud?
El rol de la prensa es otro tema que se aborda en la novela, pues veremos cómo ésta va plasmando los hechos ocurrido en Rumi dejando las preguntas de ¿hasta qué punto la prensa debe o no influir en el desenlace de los hechos? ¿Acaso la prensa es infalible y debemos creer todo lo que nos transmite? ¿Si fuesemos nosotros en los tiempos de Rumi, creeríamos lo que la prensa decía de Rosendo Maqui?
La redención, el difícil camino de la redención. De la mano del Fiero Vásquez, Ciro Alegría nos trae un dilema siempre actual: el camino del caído hacia la luz. ¿Acaso es posible que una persona que ha errado pueda enderezar el camino y ser aceptado por la sociedad? Ya el personaje de Teodoro Alegría le decía al Fiero Vásquez: "¿Crees que te han perdonado ya? Espérate otro tiempo todavía. A los hombres les disgusta mucho que alguien que ha caído, se rehabilite, triunfe y llegue a ser más que ellos. No te muestres todavía por ahi: hay que conocer el negro corazón humano".
La visión del indio peruano, ¿acaso se mantiene hoy en día? En la novela vemos que al indio se le presenta, ante los ojos de los ricos hacendados y personas que viven fuera de la comunidad, como seres sin alma, sin voz, sin palabra, que lloran por dentro ocultando sus lágrimas. Así como la canción de Abanto Morales y es que en las primeras líneas se nos dice que Rosendo era "un poco vegetal, un poco hombre, un poco piedra". De otro lado, cuando conocemos la historia de Honorio, vemos cómo hay una burla cuando él les dice que está buscando a sus padres y esposa a lo que le contestan: ¿Un indio va a tener esos sentimientos? Y es que al indio se le veía como si fuese un animal de carga, una bestia para el trabajo duro y que es sometido sin piedad a las tareas más complejas y peligrosas. Lo vemos también en el trato que reciben cuando algunos comuneros salen de Rumi a tentar suerte en las haciendas, en las minas y en la selva con el caucho.
El paso de lo tradicional y la actitud pasiva hacia la modernidad y una actitud reaccionaria viene de la mano de Benito Castro, personaje que saliendo de Rumi ve otras injusticias, ve cómo estan funcionando las cosas y trata de defender la comunidad con los conocimientos que ha adquirido.
Finalmente, la pregunta que cierra la novela ¿A dónde? ¿A dónde? y es que muchas veces se puede pensar que ¿por qué dejan sus tierras a tentar suerte en otras ciudades pasando hambre, frío y miserias? Pues lean la novela y sabrán el porqué. La respuesta no es tan fácil, la solución no es simple.
Un historia conmovedora, real, presente que todos los peruanos debemos leer y en especial los estudiantes de derecho quienes deberían tener como ejemplo a Correa Zavala y tratar de luchar contra un sistema corrupto defendiendo las causas justas, desde donde estén darlo todo porque el sistema de justicia sea aplicado en cumplimiento de las leyes, con criterio de equidad y en favor de los más necesitados.
5 estrellas
Lectura realizada con el Club #LectoresInsurgentes
March 19, 2025
Creo que está de más decir que este libro es un reflejo claro y crudo del Perú, lamentablemente esto no se limita al Perú de la primera mitad del siglo XX (o antes), esto continúa.
Me gustó como fueron repartidos los capítulos, cada uno para cada personaje, dándoles historia, profundidad y dándole una identidad más fuerte a la comunidad. La descripción de los paisajes pueden ser un poco pesadas por la cantidad de nombres, pero no dejan de ser hermosas, y cómo relata el sentimiento que cada uno de estos lugares, la sierra, la selva o la costa, produce en los personajes que se encuentran en ellos. Personalmente amé cada segundo que pude ver la perspectiva de Rosendo Maqui sobre su pueblo, sobre la tierra o sobre los indios.
También me gustaron las metaforas usadas en sus cuentos, sus creencias, incluso sus actividades cotidianas, reflejan la realidad más de lo que parece.
Creo que si cada uno de los peruanos leyeran esta obra a conciencia, quizás el Perú sea mejor para cada uno de nosotros.
La aparición de Benito Castro como muestra de revolución, de cansancio, de lucha, me encantó.
No le pongo 5 estrellas porque siento que hay algunas partes que pueden omitirse, sí, me gustan las descripciones e historias de los personaje, pero a veces siento que hay algunas que no me aportan mucho, porque tales personajes no aportan casi, aunque puede ser solo mi perspectiva.
Finalmente, dejo una frase la cuál se me quedó grabada desde el momento en que la leí: "Podría afirmarse que el Adán americano fue plasmado según su geografía; que las fuerzas de la tierra, de tan enérgicas, eclosionaron en un hombre con rasgos de montaña" Los comuneros, Rosendo sobre todo, no se sienten avergonzados de sus orígenes, no les importa ser indios, no les importan sus pómulos, sus labios gruesos o su piel morena; al contrario, se sienten orgullosos de lo que son, saben que son capaces e inteligentes, y luchan por tener las herramientas para demostrarlo, pero nadie cree lo mismo. Ellos luchan hasta el final, sin embargo, en el Perú el rico (casi) siempre saca al pobre e indio de su mundo, a un mundo donde no tiene lugar, donde es ajeno.
Me gustó como fueron repartidos los capítulos, cada uno para cada personaje, dándoles historia, profundidad y dándole una identidad más fuerte a la comunidad. La descripción de los paisajes pueden ser un poco pesadas por la cantidad de nombres, pero no dejan de ser hermosas, y cómo relata el sentimiento que cada uno de estos lugares, la sierra, la selva o la costa, produce en los personajes que se encuentran en ellos. Personalmente amé cada segundo que pude ver la perspectiva de Rosendo Maqui sobre su pueblo, sobre la tierra o sobre los indios.
También me gustaron las metaforas usadas en sus cuentos, sus creencias, incluso sus actividades cotidianas, reflejan la realidad más de lo que parece.
Creo que si cada uno de los peruanos leyeran esta obra a conciencia, quizás el Perú sea mejor para cada uno de nosotros.
La aparición de Benito Castro como muestra de revolución, de cansancio, de lucha, me encantó.
No le pongo 5 estrellas porque siento que hay algunas partes que pueden omitirse, sí, me gustan las descripciones e historias de los personaje, pero a veces siento que hay algunas que no me aportan mucho, porque tales personajes no aportan casi, aunque puede ser solo mi perspectiva.
Finalmente, dejo una frase la cuál se me quedó grabada desde el momento en que la leí: "Podría afirmarse que el Adán americano fue plasmado según su geografía; que las fuerzas de la tierra, de tan enérgicas, eclosionaron en un hombre con rasgos de montaña" Los comuneros, Rosendo sobre todo, no se sienten avergonzados de sus orígenes, no les importa ser indios, no les importan sus pómulos, sus labios gruesos o su piel morena; al contrario, se sienten orgullosos de lo que son, saben que son capaces e inteligentes, y luchan por tener las herramientas para demostrarlo, pero nadie cree lo mismo. Ellos luchan hasta el final, sin embargo, en el Perú el rico (casi) siempre saca al pobre e indio de su mundo, a un mundo donde no tiene lugar, donde es ajeno.
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May 2, 2020
La historia de esta novela gira en torno a la comunidad de Rumi, que desde tiempos ancestrales cultiva el mismo valle, que constituye su universo y el de sus antepasados. En la década de 1910 el poderoso terrateniente Álvaro Amenábar pone sus ojos y su codicia sobre la comunidad, buscando despojarlos de sus tierras, no para ponerlas a producir, sino para reducir a los comuneros a la esclavitud en sus minas y sus plantaciones de coca. Lo que sigue es, inevitablemente, doloroso. Ciro Alegría nos pinta un Perú donde las instituciones que deben ejercer la justicia están al servicio de la nueva elite criolla, que no hace más que perpetuar las barbaridades hechas por los españoles, sólo que ahora en lugar del colonialismo, la violencia se ejerce en nombre del estado nacional y del progreso económico del país. Alegría nos pasea por un país extenso y variado, donde el común denominador es que todas las actividades económicas (la agricultura, la extensión de las líneas ferroviarias, la explotación portuaria del Callao, la extracción de caucho, la minería y el cultivo de la coca) prosperan regadas con sangre indígena.
Benito Castro, el último gran héroe de Rumi, llamando a su pueblo a la resistencia, declara: “En este mundo ancho, cambiamos de lugar, vamos de un lao pa otro buscando la vida. Pero el mundo es ajeno, y nada nos da, nada, ni siquiera un güen salario, y el hombre muere con la frente pegada a una tierra amarga de lágrimas. Defendamos nuestra tierra, nuestro sitio en el mundo, que así defenderemos nuestra libertá y nuestra vida.” Quien pueda salir de esta novela sin haberse sentido embargado por la tristeza, la desesperación y la indignación, sencillamente no tiene sangre en las venas.
Benito Castro, el último gran héroe de Rumi, llamando a su pueblo a la resistencia, declara: “En este mundo ancho, cambiamos de lugar, vamos de un lao pa otro buscando la vida. Pero el mundo es ajeno, y nada nos da, nada, ni siquiera un güen salario, y el hombre muere con la frente pegada a una tierra amarga de lágrimas. Defendamos nuestra tierra, nuestro sitio en el mundo, que así defenderemos nuestra libertá y nuestra vida.” Quien pueda salir de esta novela sin haberse sentido embargado por la tristeza, la desesperación y la indignación, sencillamente no tiene sangre en las venas.
October 30, 2025
Esta novela escrita por Ciro Alegría, publicada en 1941, se desarrolla en la sierra del Perú y trata sobre la comunidad campesina RUMI, los cuales luchan para sobrevivir y mantener sus tierras ante la gran opresión y explotación sufrida por parte de de El terrateniente Álvaro Amenábar, el cual buscaba expandir sus propiedades y explotar los recursos de la comunidad. y también el juez y los otros funcionarios locales, que se aprovechaban de sus cargos para beneficios personales y mantienen esta opresión ante los campesinos.
el líder de la comunidad es Rosendo Manqui el cual es fundamental para la lucha de la comunidad.
Benito Castro, era un intelectual y activista que se une a la lucha.
Angela, una mujer que sufre opresión y violencia de género, representa la fortaleza y resiliencia de la mujer en esta situación.
Esta novela tiene un final trágico, con la represión total de la comunidad de Rumi por parte de los malos de la historia, Rosendo es asesinado por por la guardia civil y muchos otros fueron detenidos, a pesar de esta derrota de la comunidad la historia termina en una esperanza ya que Rumi se convierte en un símbolo de la lucha por la justicia y la dignidad del indígena en las zonas rurales del país.
Esta obra me pareció muy realista, y fuerte, a pesar de ser algo cruda, es necesario saber la realidad que quizás sigue vigente hasta el día de hoy en algunos lados del país y empecemos todos a tomar consciencia sobre esto. La historia está para no repetir errores pasados y mejorar el futuro.
el líder de la comunidad es Rosendo Manqui el cual es fundamental para la lucha de la comunidad.
Benito Castro, era un intelectual y activista que se une a la lucha.
Angela, una mujer que sufre opresión y violencia de género, representa la fortaleza y resiliencia de la mujer en esta situación.
Esta novela tiene un final trágico, con la represión total de la comunidad de Rumi por parte de los malos de la historia, Rosendo es asesinado por por la guardia civil y muchos otros fueron detenidos, a pesar de esta derrota de la comunidad la historia termina en una esperanza ya que Rumi se convierte en un símbolo de la lucha por la justicia y la dignidad del indígena en las zonas rurales del país.
Esta obra me pareció muy realista, y fuerte, a pesar de ser algo cruda, es necesario saber la realidad que quizás sigue vigente hasta el día de hoy en algunos lados del país y empecemos todos a tomar consciencia sobre esto. La historia está para no repetir errores pasados y mejorar el futuro.
October 26, 2025
El mundo es ancho y ajeno es una de las novelas más representativas del indigenismo peruano, escrita con una profundidad humana y social que trasciende su época. Ciro Alegría logra mostrar, con un lenguaje poético y realista, el sufrimiento y la dignidad de los pueblos andinos frente a la injusticia y el abuso de poder.
La obra no solo denuncia las desigualdades sociales y la opresión del campesinado indígena, sino que también reivindica su sabiduría, su relación con la tierra y su sentido de comunidad. El autor convierte a los habitantes de Rumi —su pueblo ficticio— en el verdadero protagonista, un símbolo colectivo de resistencia y esperanza.
Narrada con sensibilidad y profundidad, la novela combina la belleza del paisaje andino con la dureza de la vida rural. Su estilo es rico en metáforas, descripciones naturales y emoción, lo que permite al lector sentir la fuerza espiritual del pueblo que lucha por sobrevivir.
Más allá de su valor literario, El mundo es ancho y ajeno invita a reflexionar sobre la injusticia, la identidad cultural y el derecho a la tierra, temas que siguen siendo vigentes. Es una obra que conmueve y hace pensar, recordándonos que la grandeza del ser humano se mide no por el poder, sino por su capacidad de resistir y mantener su dignidad.
La obra no solo denuncia las desigualdades sociales y la opresión del campesinado indígena, sino que también reivindica su sabiduría, su relación con la tierra y su sentido de comunidad. El autor convierte a los habitantes de Rumi —su pueblo ficticio— en el verdadero protagonista, un símbolo colectivo de resistencia y esperanza.
Narrada con sensibilidad y profundidad, la novela combina la belleza del paisaje andino con la dureza de la vida rural. Su estilo es rico en metáforas, descripciones naturales y emoción, lo que permite al lector sentir la fuerza espiritual del pueblo que lucha por sobrevivir.
Más allá de su valor literario, El mundo es ancho y ajeno invita a reflexionar sobre la injusticia, la identidad cultural y el derecho a la tierra, temas que siguen siendo vigentes. Es una obra que conmueve y hace pensar, recordándonos que la grandeza del ser humano se mide no por el poder, sino por su capacidad de resistir y mantener su dignidad.
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