2022 Reprint of the 1949 Edition. Full facsimile of the original edition and not reproduced with Optical Recognition Software. The Essentials of Buddhist Philosophy by the eminent and prolific Japanese Buddhist scholar Takakusu (1866-1945) largely follows the skeletal design of an introductory overview of Japanese Buddhism by the Kegon monk Gyonen (1240-1321) called The Essentials of the Eight Schools first composed in 1268. It was written for "beginners" (shogakusha) and was widely circulated and used as a basic text in Japan until the Meiji Restoration (1868). Takakusu's work begins with two short chapters (but rather dense for "beginners") on "Indian Background" and "Fundamental Principles of Buddhist Philosophy" from a Japanese Mahayanist perspective. Then follow separate chapters on five of the six "Nara" schools -- Kusha, Jojitsu, Hosso, Sanron [i.e., Madhyamika], and Kegon [Avatamsaka]. The "New" Ritsu school is not examined until the end of the list. Predictably, the Tendai and Shingon schools established in the early 9th century are next in line, followed by Kamakura's Zen, Jodo, and Nichiren schools. (Gyonen briefly notes the Zen and Jodo movements, and Nichiren not at all. In 1268 the mix had not yet jelled.) Takakusu's book provides a substantial index for many names and technical terms; and, perhaps as useful as anything else, (tentative) English equivalents. Also charts, with English, Sanskrit, and kanji, of the 75 dharmas of the Kusha School, and the 100 dharmas of the Hosso school. Remains a useful work to this day. Cited by Robert E. Morrell in an Amazon Review for this title on May 19, 2005
Dr. Takakusu Junjirō (Japanese: 高楠 順次郎, published as J. Takakusu) was an internationally-known scholar of Buddhism. He studied Sanskrit at Oxford University, and continued post-doctoral studies in France and Germany. At the time of his death, he was Professor Emeritus of Sanskrit at the Tokyo Imperial University.
Phật giáo vốn dĩ có nhiều trường phái khác nhau, chính vì vậy trình bày Phật giáo có nhiều cách theo những cách nhìn nhận khác nhau của các học giả. Trong “ Tinh hoa triết học Phật giáo “ JUNJIRO TAKAKUSU tin rằng, con đường duy nhất để trình bày toàn bộ triết lý của đạo Phật với mọi tông phái dị biệt của nó là thiết lập một bảng toát yếu về Phật giáo ở Nhật Bản. Chính ở tại Nhật mà toàn bộ văn hiến của Phật giáo, tức Tam tạng (Tripitaka), được tồn trữ và được khảo cứu đến Tuy nhiên, nội dung sách có giới hạn của nó. Đó là chỉ giới hạn trong các xu hướng Phật học Trung hoa và Nhật bản. Tất nhiên tác giả cũng có đề cập đến nền tảng nguyên thủy của mỗi hệ tư tưởng. Theo bản ý của tác giả, thành tựu của triết học Phật giáo Trung hoa, và sự phát triển của nó sang Nhật bản, như là đỉnh cao tổng hợp các xu hướng Phật giáo từ trước đã xuất hiện tại Ấn.
Trata-se de um apanhado geral das escolas budistas presentes no Japão e no leste asiático no geral. O texto é bem árido, focado mais na evolução histórica das escolas e em suas especificidades técnicas e filosóficas, sem entrar muito na parte da prática em si. É bom para quem gosta de filosofia ou tem interesse em metafísica budista, e imagino que como referência acadêmica da história do budismo na China e no Japão. Mas é uma leitura meio difícil.