Буддійське вчення має певний флер екзотичності та сприймається як щось цікаве та езотеричне. При цьому останніми десятиріччями підходи та практики, які мають саме буддійське коріння, стали дуже популярні у сферах психології, самодопомоги і навіть в управлінні персоналом. І це зовсім не дивно. Методи, які буддизм пропонує для тренування свідомості та оволодіння своїм розумом, можуть бути надзвичайно корисними для тих людей, які з різних причин переживають негативні стани або просто хотіли б покращити якість свого психологічного стану. Цитуючи Його Святість Далай Ламу, можна сказати, що «фундаментальною для буддійської філософії є ідея, що страждання існує і що Будда закликає нас усіх його полегшити». Таке формулювання є для нас гарною новиною. По-перше, з нього випливає, що переживання різних негативних станів не є чимось унікальним у нашому світі, не є свідченням того, що з нами «щось не так», це не якесь містичне прокляття і не всесвітня змова. По-друге, цей погляд не базується на ідеї, що свої страждання потрібно нести з собою через усе життя, а радше спонукає замислитися, як полегшити та покращити свій стан і починати щось робити для цього. Книга «37 буддійських штук» ― це історія, у якій автор ділиться своїм розумінням буддійських методів, які допомагають подолати важкі емоційні стани та кризові періоди в житті, і тими результатами, які вони принесли їй на особистому шляху. В книзі також досліджуються паралелі між поглядами сучасної науки та буддійськими методами тренування розуму.
"37 буддійських штук. Як пережити бентежні часи" Ольга Корнюшина - ✅
"Навіть якщо хтось, про кого ти дбав як про власну дитину, ставиться до тебе як до ворога, стався до цієї людини з любов'ю, наче мати до хворої дитини. Так практикують бодгісатви"
Про що книга: Українська науковиця Ольга Корнюшина перефразовує на зрозумілий для простого читача лад популярний у східному світі текст "37 практик бодгісатв", в якому описані основні постулати буддійського вчення.
Мої враження: Я дуже люблю буддизм. Вже декілька років як трохи вивчаю його, читаю про карму та дивлюся на Ютубі відео, де пояснюється це вчення. Але практикую мінімально - маю фігурку Будди, яку привіз зі Шрі-Ланки, інколи медитую, але не більше. І те, що на ринку з'явилась книга "37 буддійських практик", та ще й написана українською авторкою, мене неймовірно втішило.
Ольга Корнюшина доступною мовою, з адаптованими для українського читача прикладами та з науковим підходом, розповідає про постулати буддизму. Кожен з 37 розділів закріплюється конкретними практичними порадами, які є не тільки доречними, але й корисними. Власне, тут можна знайти відповіді на будь-яке питання, яке потенційно може вас тривожити саме в цей момент.
Як пережити важкі часи? Як реагувати на несправедливість та жорстокість світу? Як і де шукати гармонію? Що може зробити нас спокійнішими та мудрішими? Як боротися зі зневагою та ворожим ставленням? І зрештою - як почати жити нормальним, збалансованим життям, не відступаючи від внутрішньої суті?
Відповіді - тут. Мова авторки легка, розділи та підрозділи чіткі (можна читати не підряд, а просто вивчаючи те, що цікавить саме зараз), буддійські практики описані в контексті сучасної науки, філософії та психотерапії. Графічне оформлення теж досить цікаве, але, як на мене - занадто дитяче.
Однаково корисно буде прочитати тим, хто хоч щось знає про буддизм, і тим, хто думає, що це якась езотерика. Перших чекає розлогіше розуміння теми, а других - шлях до нових знань, про які ви, можливо, ніколи й не чули.
Нехай прибудуть з вами Чотири шляхетні істини!
Кому читати: тим, кому набридли тупі і однакові книги західних авторів про самовдосконалення.
Гарна книга, дуже рідкісна тематично українською мовою, саме тому ставлю 5/5 замість 4/5.
У цій легкій інтерпретації 37 практик бодгісатви можна побачити і власний досвід авторки, і буддійське вчення, і елементи популярної психології. Єдине, що мені би хотілося побачити у наступному перевиданні книги - акцент на чомусь одному, бо це надто широка спроба все одразу подати у доволі лаконічному тексті. Або більше Ольги, або більше буддизму, або науки. А вже інші мотиви нехай будуть поруч.
Загальне враження: На перших сторінках авторка пропонує подивитися на буддизм критично, і я це зробила. Побачене мене не надихнуло. Щось було нове, щось вже знайоме з книг про mindfulness, але більша частина кроків викликала здивування і знизування плечима, а дещо категорично відторгалося організмом. Книга дає цінне нагадування про те, що все тимчасове і все минається - як хороше, так і погане. Але якщо задум автора був в тому числі залучити нових адептів до буддизму - то на мені це не спрацювало. Для себе зрозуміла, що я досить далека від буддизму, він мені не близький. Я не буду бігти за крадієм, щоб пробачити його і сповістити, що сумка, яку він у мене вкрав - то мій йому подарунок. Я не вірю у всепрощення і вселюбов, читаючи новини про останнє бомбардування руzнею Харкова. Я вірю в невідворотність покарання. Якщо перша третина книжки ще нормально читається, подаються якісь адекватні поради і вправи, то чим далі по тексту, тим більше книга перетворюється на маніфест "за все хороше проти всього поганого". Концепція карми викликає дуже багато питань. Декілька цитат: - "Що таке "карма" у контексті буддійського вчення? Це ніщо інше, як причинно-наслідковий зв'язок і обумовленість усіх явищ та подій певними причинами й обставинами. Кожній події передують численні причини, кожна дія має непередбачувану кількість результатів і впливає на низку майбутніх подій." - і тоді питання до буддистів: чим так "накармили" діти 7ми і 4х років та 10 місяців, що через влучання російської ракети заживо згоріли в обіймах своєї матері у підвалі свого будинку, де ховалися від ракетної атаки? - "Інколи просто потрібно запастися терпінням і чекати на кращі часи у стосунках." - бігала по стелі. Стосунки - це робота, робота для двох. "саме" не проходить і кращі часи не настануть самі по собі, якщо нічого не робити. - "Коли аналізуєте ситуацію і шукаєте з неї найкращий вихід, принаймні тимчасово викресліть усі питання, що починаються зі слова "чому?"."- оце толкова порада. - "Ми звикли асоціювати щедрість із грошима, але ця чеснота виходить далеко за межі фінансового аспекту. Ми можемо дарувати іншим свій час, моральну підтримку й любов, і це також буде практикою щедрості. … навіть сплата податків, комунальних послуг і виконання своїх службових обов'язків на роботі може перетворитися на досконалу практику (щедрості), якщо робити це із такою мотивацією". - Питань нема до називання щедрістю відданий час на моральну підтримку чи любов. Але щедрість ЗА гроші або послуги у відповідь - це щось новеньке. Роботодавець платить людині заробітну платню, податки - це частина соціального договору: з них людина отримує медичні послуги, послуги безпеки, тощо, комунальні платежі - це оплата наданих послуг з вивезення сміття, утримання прибудинкової території, тепло-та водопостачання. За такою логікою - купівля продуктів також "щедрість". Називати це "щедрістю" - лицемірство.
Дивує те, що книга прийшла мені в руки саме тоді, коли в тому дійсно була потреба. Простими зрозумілими словами розписані принципи, які життя кожного/-ої зроблять менш стресовими. Мені здається, я її ще колись будуть перечитувати.
"Ми маємо радіти, що живі" Книга у якій, попри назву, кожен зможе знайти якісь цінні поради для себе-неважливо хто ви: християнин, мусульманин чи атеїст. Можливо не всі практики буду йти у розріз з цінностями/поглядами людини та й читати я б рекомендував їх паралельно відвідуючи психотерапевта, оскільки багато моментів будуть якраз доповнювати картину, працювати для більшого заглиблення в себе. Проте, як пише сама авторка-кожен в праві вибирати техніку, яка в даний момент найбільш необхідна для того, щоб зробити свій життєвий шлях кращим, а саме життя-спокійнішим.
Коротенька та цікава книга, до якої періодично необхідно повертатись, щоб не звертати зі свого шляху, та нагадувати собі дійсно важливі принципи, яких хотілось би притримуватись в житті. Особливо книга буде корисна в життєвих кризах та станах з відчуттям «все пропало». А також може слугувати як ввідна книга в буддизм.
Мушу одразу признатися, що попри позначку Read, книжку я не дочитала. Ще рік-два тому, я б її не покинула, і так-сяк дотягла б до кінця. Але недавно, перекладаючи одну розумну книжку, зрозуміла, що це "омана незворотних витрат" (sunk cost fallacy) - якщо "заплачено", треба "доїсти", навіть якщо не подобається. І я рішуче відклала цю "страву", яку не змогла перетравити. А не сподобалась мені, головним чином, неможливість наслідувати ці "буддійські штуки" через брак пояснень і прикладів. Ні, я зовсім не претендую на розуміння усіх буддійських істин і термінів з книжки, я просто хотіла виконувати вправи і здобути трохи практичних навичок. Перші дві вправи я слухняно виконала. А далі пішло нерозуміння. Скажімо, вправа 8 "Білі та чорні камінці". "Чорні камінці" - це думки, які авторка називає то лихими, то некорисними, але жодного прикладу такої думки не навела. І от я запитую себе - чи можна вважати "чорним камінцем" досаду на сусіда зверху, який допікає мені шумом, чи це має бути щось серйозніше... Як, без пояснень і прикладів, можна виконати таку настанову "Сформуйте намір змінити ситуацію - свідомо не робити більше "чорної" дії або не бути під владою цих "чорних" думок, що не йдуть на користь. Натомість робити більше "білих" дій і мати більше "білих" думок, які принесуть благо". Але ж світ не чорно-білий, господи! Які "чорні" дії? Вбивати сусіда, я, звісно, не збираюсь. Але ж хіба мої "білі" дії скасують його надмірну шумову активність? Коротше кажучи, поки не вийшло в мене.
Цю електронну книгу я взяла, коли почався ковід, а руки дойшли лише зараз. Вона просто must read у темні нестабільні часи. Дуже доступно й легко описано серйозні й важливі речі)
Книга про шлях довжиною в життя - крок за кроком стаєш кращою версію себе самого. Читаєш і порівнюєш - це я вже зміг, а тут мені ще треба над собою працювати.
📌 Щоб бути дорогоцінним, життя не має бути ідеальним.
📌 Всі наші цілі є рухомими, а кожна ситуація може змінитися в будь-який момент.
📌 Якщо злість і негативність повністю володіють нашим розумом, битву ми вже програли.
📌 Інколи просто треба вчитися жити з тим, що сталося.
📌 Не слід боятися власних думок, особливо тих, які здаються нам великими і страшними.
Важлива книга для тих, хто вирішив ставати господарем у своїй повсюдній домівці - власній свідомості. Практики, перевірені часом й досвідом добрих, мудрих та цілеспрямованих людей. Поради та вправи, котрі несуть світло у темні часи й допомагають стати стійкішими, розумнішими й усвідомленішими. Честь Авторці, яка поділилася особистими переживаннями й прикладами та показала як у теперішніх умовах можуть бути задіяні виснування практиків буддизму.
Прекрасная книга не только для тех, кто находится в сложных жизненных ситуациях и нуждается в поддержке, но и для тех, кто хотел бы улучшить качество жизни, повысить осознанность и наполнить каждый день яркими красками и ароматами
Дуже просто і зрозуміло написано про розумові та духовні практики. Подобається, що авторка наводить приклади з реального життя. Кожна практика описана коротко і по суті. Ще й українською мовою. Дуже круто, рекомендую)
Непогана книга, автор знайомить із принципами філософії Буддизму, а також дає низку порад та вправ для закріплення матеріалу і глибшого занурення у філософію. Матеріал книги та її ідеї схожі на певний прошарок книг про саморозвиток.
Книжка дуже цінна тим, що в ній постулати буддійського вчення співвідносяться і з науковими дослідженнями. А ще важливо, що авторка зробила доповнення вже під час повномасштабної війни.