عن الحب والعزلة

by مريم القحطاني

تكتبُ القحطاني قصصها بعدسةٍ خاصَّةٍ ترصدُ تلك التفاصيل التي كثيراً ما يُخفيها الزَّمن، وتتكدَّس فوقَها طبقاتٌ من الغبار، في وطنٍ يشي بجبروته وقسوةِ الحياةِ بين جنباته، حينَ تكونُ المرأة في قلب الأحداثِ العاصفة، مقاومةً لتصاريف القدر، مرتبكةً، تائهةً، وصاحبة موقف في آن واحد.

80 pages, Paperback

First published March 1, 2022

Reviews

[Pakinam Mahmoud · Rating 2 out of 5]

عن الحب والعزلة ..مجموعة قصصية مكونة من ١١ قصة قصيرة للكاتبة اليمنية مريم القطحاني..

القصص غريبة شوية و مش مفهوم أوي ايه الفكرة اللي وراء معظم القصص..قصة واحدة فقط اللي عجبتني وهي قصة هدية و لكن معظم القصص الصراحة كانت غير ممتعة في قراءتها و جزء كبير من القصص فيه عامية مش مفهومة بس كان في شرح لمفردات كتير في الهوامش..
ما يميز الكتاب هو لغة الكاتبة و لكن للأسف مش دايماً اللغة الحلوة بتعمل قصص حلوة!

[Menna Ali · Rating 3 out of 5]

❞ إنَّ الأسى لا يعني إلَّا أنكَ توقَّفتَ عن الانشغال بنفسكَ، ووقفت موقف المتفرِّج تُراقب حظوظ الآخرين. السعيد يصيبُكَ بالتعاسة لأنه أسعد منكَ، والتعيس يصيبكَ بالتعاسة لأنه أتعس منكَ. معرفة الفارق أصل المأساة. ❝

مجموعة قصصية شيقة وعميقه وبعضها نهايتهم صادمة ويناقش قضايا مهمة فى المجتمع اليمنى ، إلا أن مشكلتى الوحيدة ان استعصى على فهم اللغه اليمينه فى كثير من المواضع ، لكن فى النهاية تجربة ممتعة 🌸

[Nour Al-Sarraj · Rating 4 out of 5]

أربع نجوم مستحقة لهذه المجموعة القصصية التي اعتبرها واحدة من اكتشافات هذا العام.. الأسلوب واللغة آسرين..

[Sara Mahran · Rating 5 out of 5]

قصص عن نساء، شبههنا وشبه نساء كتير حوالينا، وبجد كل قصة مكتوبة بطريقة حقيقي جميلة، وخلتني أعرف كتير عن ثقافة اليمن اللي عمري ما صادفت قراية كتاب بيتكلم عنها.
دخلنا بعد كده في قصص بلسان أبطال رجال، وحقيقي هي رسمها للشخصيات في منتهى البساطة والجمال. شخصيات تبدو عادية، لكنها مميزة، وأبعادها، مع تفاصيل القصص الفريدة، خلق تجربة حقيقي كاملة متكاملة للقصص كلها.
لغة بديعة، أوصاف فريدة، وقصص حقيقي خلتني أعيش وسط اللغة اليمينية ومآسى الحرب اللي حصلت ليهم من مكاني، ولأول مرة أسمع حوار باليمني أصلا.
كمان كان حلو اوي ان الكاتبة بتشرح الكلام اللي بالعامية، وبتوصف الأمثلة، ده سهّل حقيقي فهم القصص لأني مكنتش هفهم الحوار خالص، بس مش عارفة ليه في جمل في الحوار مكنتش بتشرحها، ومكنتش بفهمها.
حقيقي من أجمل المجموعات القصصية اللي قريتها في حياتي❤️.
حورية: قصة في منتهى الجمال، أثرت فيا حقيقي.
خديجة: الله، القصة حقيقي مؤلمة وواقعية جدا بجد.
جابر: حقيقي مؤلمة ووجعتلي قلبي، يخرب بيت الحروب كلها.
جميلة: قصة محبوكة بمنتهى التميز، حقيقي فكرتها وتفاصيلها حلوين جدا.
انا عيدك: قصة حقيقي جميلة ومؤلمة عن عدم الوعي المنتشر في كل الدول العربية بخصوص الأمراض النفسية، ومعاناة أصحابها، وأهاليهم أكتر كمان اللي مش فاهمين ايه ده، وبيتعاملوا معاه كإنه مصيبة، مش فاهمينها، ف بيلجأوا تقريبا لكل الحلول الغلط.
راحة بال: ايه وجع القلب ده بجد؟
ازاي وصفت كل الأسى ده ف في قصة بسيطة وجميلة كده؟ حقيقي فكرتها بجد في منتهي الجمال.

[🪐 · Rating 3 out of 5]

"عن الحب والعزلة"هي المجموعة القصصية الأولى للكاتبة اليمنيّة مريم القحطاني.
عرفت الكاتبة من تطبيق تويتر وكانت من خلاله تشارك انطبعاتها البسيطة للكتب التي تقرأها أو قرأتها في وقت سابق وكنت معجبة بها لغزارة وتنوّع قراءتها وبأسلوبها البسيط غير المعقد في الحديث عنها، وعند صدور مجموعتها القصصية الأولى تشوقت لقراءتها، وقد قرأتها عبر تطبيق أبجد.

يحمل الكتاب إحدى عشر قصّة قصيرة، معظمها كانت عناوينها أسماءً لنساء تكون القصّة متمحورة حولهنّ، وجميع هذه القصص تحكي عن نساء عانوا من العزلة بمفهومها الشامل سواء أكانت من الرجل (المحصور بدور الزوج في معظم القصص) أو بسبب عادات وتقاليد المجتمع المفروضة على المراة ، وقد رويت تحت إطار الحرب الأهليّة أو الفقر أو كلاهما معاً.

اعتمدت الكاتبة على طريقتين لسرد الأحداث إحداها أن تكون الأحداث مرويّة على لسان شخصية ثانويّة في القصة، والأخرى بلسان الكاتب نفسه.

استولت اللهجة اليمنيّة على معظم الحوارات في كامل القصص وهو ما لم أحبذه لسببين؛ إحداها صعوبة الكلمات اليمنيّة التي اختارتها الكاتبة لكي تكون في حورات شخصياتها، والأخرى لأنّي لا أحبذ سيطرة اللهجة العاميّة على النص الأدبيّ بشكل عام.

في النهاية أستطيع القول بأنني استمتعت بقراءتي الأولى لعملٍ من الأدب اليمنيّ.

[Maroua Benatmane · Rating 3 out of 5]

عن الحب و العزلة
مريم القحطاني
الصفحات: 80.
أنهيته يوم: 26-04-2022.
النوع الأدبي: مجموعة قصص قصيرة.
الناشر: منشورات المتوسط.
تحتوي هذه المجموعة على اثنتي عشر قصة قصيرة. جميع شخصياتها هم أهالي يمنيون، من مختلف الفئات العمرية، ذكورا كانوا أم إناثا. و تستعرض كل قصة مظهرا من المظاهر التي تميز هذا المجتمع البسيط عن غيره.
الأسلوب: جميع القصص متقاربة في الطول، لا تتجاوز العشر صفحات. السرد بالفصحى، بينما الحوارات بالعامية اليمينية. أسلوب الكاتبة جيد، لغتها ممتازة و أغلب القصص أوصلت العبرة منها بشكل صائب.
ما أعجبني: قصة راحة البال، فتون و خديجة.
معرفتي -من خلال الحوارات- بمدى التشابه بين اللهجة اليمنية و اللهجة الجزائرية، و هو بالنسبة لي أمر لم أكن أتوقعه.
ما لم يعجبني: بالرغم من أن الكاتبة كانت قد شرحت بعض من المصطلحات العامية التي تواجدت بالحوارات، إلا أنه في مرات كثيرة قد استعصى علي فهم هذه اللهجة.
الاقتباسات:
❞ كيف خذلتْكِ الدنيا؟ وكيف رَمَتْ بكِ الأقدار إلى هذا المكان، وأنتِ المتعلِّمة التي كانت في طريقها إلى المجد؟ لا بارك الله في مَنْ بَتَرَ أحلامِكِ. ❝

❞ إنَّ الأسى لا يعني إلَّا أنكَ توقَّفتَ عن الانشغال بنفسكَ، ووقفت موقف المتفرِّج تُراقب حظوظ الآخرين. ❝
التقييم: 3/5
في الختام: مجموعة خفيفة، يسهل إنهاءها في جلسة واحدة. مناسبة للتعرف على جزء صغير من المجتمع العربي الذي لا نعرف عنه الكثير، بدءً من لهجته إلى مميزات أخرى.

[Ali Almajnooni · Rating 4 out of 5]

تتكون مجموعة «عن الحب والعزلة» (منشورات المتوسط، ٢٠٢٢)، وهي المجموعة القصصية الأولى لمريم القحطاني، من إحدى عشر قصة من القصص القصار. ينطبق على كثير من القصص وصفها بأنها بروفيلات لنساء من اليمن (وُسمت أغلب القصص بأسماء نساء) وتتناول في مجملها دولة من النساء المهجورات، هجرهن أزواج وأبناء غابوا في المهجر والموت والزيجات المتعددة، ولذلك هي أيضا عن دولة من الرجال الغائبين الذين يجلبون لنسائهم الفقر والإعاقة والتعاسة والحرب والمجاعة. علاقات نساء القصص بالرجال شائكة وملتبسة، ففي قصة «هدية» يضطلع حبيب قديم بمهمة إيصال خبر وفاة ابن في الغربة لأمه، وفي قصة «نورية» تحمل من زوج لا تحبه قبل أن يموت برصاصة، وفي قصة «فتون» يغترب الزوج عن زوجته طويلا ليعود فيجدها معاقة ثم يتزوج عليها، وفي قصة «أنا عيدك» تُضيع زوجة في تاكسي صورة زوجها الراحل، وهي الاثبات الوحيد لعلاقتها به، وفي قصة «راحة بال» تهش امرأة عجوز من بيتها مجموعة من الصبية من دون أن تتعرف على ابنها الذي كان من ضمنهم. قلّما تنمو الشخصيات في قصص المجموعة، بل هي عالقة في الحاضر، وإن كان من نموّ فهو في الماضي، على أن هذا لا يعني غياب التوتر الفني فيما يتعلق ببناء الشخصيات. أخيرا تصور قصص المجموعة أشكالا أخرى من الحب غير مألوفة، تنمو –مثلما تموت– في الانتظار والمرض والنسيان وعلى تخوم الفقد والاكتئاب والجنون.
 مجموعة جميلة، تقدم تجربة متكاملة ومتسقة، وهذا نادرا ما يحصل في المجموعات القصصية الأولى. 

[Issak A · Rating 5 out of 5]

واحد من اروع الكتب التي قراءتها. طرح شيق واسلوب سهل ممتنع وهذا ان دل فانما يدل على تمتع الكاتبه بحس خيالي واسع مكنها من تجسيد صورة .حية

[Bashar · Rating 5 out of 5]

الادب والكتابة الممتعة للقارئ هي بنت بيئتها وما اقسى بيئتنا وحياتنا على النساء كهدية و نورية والاخريات في هذه المجموعة القصصية. كان من حسن حظي العثور على هذا الكتاب الذي حاول ايصال تجاربهن المتخيلة والتي اجزم انها حاكت ملايين القصص الواقعية المعاشة يومياً بقلم كاتبة ذات اسلوب بياني رائع. احببت استخدام المفردات اليمنية هنا وهناك حيث اثرت التجربة الادبية بتعلم مفردات من لهجة عربية جميلة لم تنل وافر الحظ من الإنتشار كأخواتها من مصر والشام مثلاً. القصص قصيرة بشكل عام وذات نهايات مفتوحة وهذا طبيعي في كتب من هذا النمط لمن سبق لهم قراءة اعمال مشابهة ولكن لك/لكِ انت تطلق العنان لخيالك وان تكمل الصورة التي وضعت القحطاني اكبر أجزائها في متناول يدك. أخيراً ، الكتاب سلس جدا ومكتوب بشكل رائع وكانت تجربة ممتعة بغض النظر عن ثيماته التي اكرر انها ثيماتنا وحياتنا. اتطلع الى قراءة المزيد من الكتب بقلم مريم القحطاني في المستقبل القريب.

[Mohammed · Rating 4 out of 5]

الحب والعزلة احدى معادلات الحياة المعقدة، وهما وإن يبدوان على طرفي نقيض، فبينهما وثاق قوي لا يعرفه سوى من جربهما معاً. في هذه المجموعة القصيرة لن يعجز القارئ أن يلحظ البعد الانساني لمريم وهي تقترب من معاناة الانسان اليمني البسيط، ليشعر بانتماء هذه الحكايات شديدة الواقعية له او بانتمائه لها.

[أحمد جاد الكريم · Rating 4 out of 5]

كتبت عنها هنا
https://arrafid.ae/Article-Preview?I=...
نساء في الشمس

في مجموعتها القصصية الأولى "عن الحب والعزلة" منشورات المتوسط 2022م، تعرض الكاتبة مريم القحطاني صورًا لمعاناة المرأة اليمنيَّة على وجه الخصوص وشبيهاتها في بيئات عربية أخرى من خلال نماذج نسائية متعددة؛ ولذلك آثرتْ الكاتبة أن تُعنون قصصها الإحدى عشرة بأسماء نسائية، باستثناء أربع قصص، كانت المرأة في جُلِّها محور التعبير عن القضايا الخاصة بتلك المجتمعات.


فبدءًا من القصة الأولى "هدية"، الشخصية التي ماتت بسبب تعطل الكهرباء في المستشفى حيث توقفت آلات غسيل الكُلى، عرض راو الحكاية الإهمال والقهر في المجتمع من خلال تلك الشخصية التي يموت أيضًا ابنُها في الغربة، ويُكلف الرَّاوي بإبلاغها بخبر موت الابن، فيكتشف أن الأم قد مات أيضًا، هنا يسيطر الموت بوصفه نتيجة حتمية لغياب العدل عن مجتمع لا يحصل فيه المريض على حقه في العلاج بل ويموت بسبب انقطاع الكهرباء.

وموت سرور بن هدية وأمه يذكر بموتِ أمِّ طفلٍ كان يلعب أمام منزل "صفية" في آخر قصص المجموعة "راحة بالٍ"، فقد طلبت منه أن يذهب بعيدًا عنها ويلعب مع الأطفال، تخبره بأن أمه تريده، وهي لا تعلم أنه يتيم، يركض الطفل فرحًا ظانًا أن أمه لم تمت كما أخبره أبوه، هنا تحضر مفردات الموت والمرض واليتم لترسم سياقات هذه البيئة.

ومن المرض إلى الجنون المصابة به الشخصية الرئيسة في قصة "حوريَّة" الكاشفة عن طبيعة البشر من حولها؛ فزوجها أهملها وتزوج غيرها، لينجب البنين، وأخوها تعلل بأن لديه أولادًا يُريد إطعامهم، ولا يقدر أن يعول أخته، أهل قريتها أنفسهم لم يقفوا بجانبها، بل خصفها الصبية بالحجارة، ونادوها بالمجنونة في ذهابها وإيابها، حتى راوية القصة لم تستطع سوى نقل ما حدث لها دون أن تقدر على إنقاذها مما هي فيه، شاهدة على نظرات الرجال المصوبة إليها وقت عريها، كل ذلك يدلُّ أن شخصية "حوريَّة" قدمتها الكاتبة كتجلٍ للمجتمع القاسي برجاله ونسائه وأطفاله، وفي المشهد الذي يعذب فيه الأطفال قطة بشنقها وتطويحها في الهواء إشارة ليس إلى حكاية "حوريَّة" فقط، بل دليل على غياب التراحم والغلظة التي يلقاها كل كائن ضعيف، سواء أكان بشرًا أم حيوانًا، وهذه إدانة لهذا المجتمع، الذي من آفاته تزويج الفتيات الصغيرات مبكرًا، مثل ما حدث في قصة "خديجة" التي تعمل ناقشة وشم للعرائس، فتفاجئ أن العروس صبية صغيرة، سوف تزف إلى رجل أربعيني، متعجبة من كون أسرتها ثرية، في غير حاجة إلى المال كالأسر الفقيرة التي تضطرها الظروف لتزويج بناتها في هذا العمر، ولكن عادات المجتمع هي التي تتحكم في مصائر النساء بغض النظر عن المستوى الاجتماعي لهن، وسواء كنَّ يعشن في قرية أم مدينة.

ولا يقتصر قهر النساء على تزوجهن صغارًا، بل صبرهن على سفر الزوج لسنين طويلة، متحملات عبء تربية الأبناء بمفردهن، مثلما حدث لفتون التي ظلت وفيَّة لعهدها مع زوجها "أبو صالح" حتى ذبَلت زهرة شبابها، "إنها السيدة التي قضت عمرها خمسة وعشرين عامًا في الحقول والشعاب والجِرب تزرع وتحصد، وتربي العيال لزوجها"، وعندما عاد إلى القرية، تزوج بأخرى، أصغر عمرًا من زوجته الأولى، يحدث كل ذلك مع تواطؤ مجتمعي مع أولئك الرجال دون إبداء أية مظاهر لمقاومة تلك العادات الاجتماعية، التي يعرضها الراوي في استنكار يبدو على لسانه أحيانًا، وعلى لسان الشخصيات النسائية في أحيان أخرى، وهناك شخصية مضادة لشخصية "فتون" وهي "جميلة" في القصة التي تحمل اسمها، الأم المطلقة الشابة الجميلة التي تدعو على زوجها، وتطلب من الأبناء أن يؤمنوا على دعائها؛ لأنه نرجسي، هنا نموذج مناقض لفتون، حيث المرأة القوية القادرة على صد جبروت الرجل، بالدعاء عليه ومعاداته، وعدم الاستسلام لواقعها.

كما تسيطر حالة العزلة على مستوى الفرد والمجتمع ففي قصة "عزلة"، يتعجب الراوي من وصول الميكروفون إلى قريته النائية، وكذلك وجود البُسط على ضريح الولي "مِغفران"، "الضريح شامخ في الزاوية.. مدثر بالسِّجَّاد الأندلسي المطرز الذي تحتار في كيفية وصوله إلى هذه الأرض المهجورة المقطوعة"؛ هنا إشارة إلى التناقض الصارخ بين الحضارة التي مسَّت قشرتُها البيئة من الخارج في حين ظلتْ بعيدة عن التمدن الحقيقي الذي يُخلص الفرد والمجموع من سطوة الخرافة والجهل، وما يزيد من قتامة الواقع أجواء الحرب فرحلة الأب الذي يحمل ابنه المريض إلى مدينة صنعاء في قصة "الطريق إلى صنعاء"، فيموت الابن، ويشتد حزن الأب رغم أنه يعلم أن ابنه سوف يموت، في هذه القصة اجتمع قهر المرض مع ويلات الحرب التي وصفها الأب بأنها "لن تنتهي".

على أنَّ الأمل في وضع نقطة نهاية للحرب لم يخفت قط؛ ففي نهاية قصة مارلين تتحد والدة الرَّاوية ووالدة مارلين ويتبادلان الأغصان الخضراء، متفقتين على نذالة الحكومة والرئيس، كأنه استشراف يؤمل في اتحاد فصائل الشعب اليمني– على الرغم من الخلاف- لتواجه القوى التي أطاحت بسلامه وأججت نيران الحرب الأهلية.

الراوي في القصص حاضر بنفسه، شاهد على كلِّ ما يرويه، يقول: "وكنت أنا لسوء حظي السيء، أشهد الحدث"، وفي مواضع أُخرى يستخدم ضمير المخاطب فيحدث الشخصية الرئيسة، وكأنها تسمعه بينما يقص الحكاية؛ كل ذلك جعل من الراوي مشاركًا في الحدث، القائم على الرؤية والمشاهدة، موثوقًا فيما يحكيه؛ ولذلك صارت رؤاه أكثر عمقًا في طرحها من خلال لغةٍ قريبةٍ إلى واقع البيئة مع عدم التحرج في استخدام ألفاظٍ تخصُّ سياق الحدث المروي مما جعلها أدقَّ مما لو ذُكر مقابلها الفصيح .

على أنه يُمكن أن يتطرق الظن إلى أن القضايا التي عالجتها الكاتبة في قصص المجموعة أُعيد معالجتها عند كتابٍ آخرين، لكن هنا الأمر مختلف؛ فاللغةُ التي رويت بها القصص لم تكن أداة توصيل وتواصل مع القارئ بل تحولت إلى جزء من تشكيل النص القصصي، ومدخل للتأثير عليه، ونقل صورة للمجتمع عن طريق تناول عديد من التيمات التي عبرت عنها الكاتبة مما يُعيد الالتفات مرة أخرى إلى الإهداء الذي وجهته للنساء: "إلى اللواتي عرفَتهن الشموسُ وعرفن الظلمة"؛ فقد كشفت كل حكايات هؤلاء النسوة اللاتي عشن في ظلمة "الموت – القهر – الفقر – الطلاق- المرض- الحرب –غياب الزوج)، وغيرها من أشكال المعاناة التي أظهرتْ حقيقة المجتمع من خلال تجلية حقيقتهن، وإخراجها للنور.

[L7xm · Rating 4 out of 5]

مريم القحطاني اكتشاف السنة بجدارة ، هذه المجموعة القصصية تروج على أنها أول أعمال المؤلفة لكنني أكاد أجزم بأنها أول عمل منشور لا أول عمل مكتوب ، فالمريم متمكنه من حبك القصص فلا تنقش مشهداً أو تنطق حواراً إلا ولها فيه مأرب .

❞ تَدُكُّ الأرض بخطواتكَ العسكرية الصغيرة الثابتة - رَغْم علمكَ المُسبَّق أن الطريق تطول وتطول وتنقطع في بعض الأحيان بمجرَّد خيانة خطوة واحدة لكَ. ❝

عن الحب و العزلة .. عنوان تقليدي لا يشبه محتوى الكتاب ، فالمؤلفة تهدي المجموعة لنساء عرفتهن الشموس وعرفن هن الظلمة ، وتحكي عنهم بشكل مباشر و غير مباشر ، والحديث عن حال النساء يجر بالضرورة الحديث عن نظام المجتمع وتقاليده الذي يجر حديثاً عن السياسة و الإقتصاد كما يجر حديثاً عن الذات و الآخر .

❞ الآباء كلُّهم أجمل من بعيد، حتَّى مَنْ ينسون أولادهم. ❝

لا تُخرس مريم القحطاني صوت الرجل بل تعرضه بالبند العريض فهو الحاكي حيناً المحكي عنه حيناً أخر ، كما أنها لا تصطنع صوت المرأة بل تضعه في أذن القارئ مباشرة كما هو .. في البيت وفي الليل وفي الجموح وفي لحظات الخرس ، لا تحكي المرأة عن نفسها في القصص بل تروي حكاية امرأة أخرى .. لأنه هكذا تروي المرأة لأخرى عن معاناتها، بحرص شديد أن لا تكون هي أيضا أخرى يحكى عنها .

❞ لم تكن سعيدة، حتَّى وهي تبدو مُحِبَّة لهذا الزوج قانعة به. وجهها شاحب قاتم. كلُّ ما كان لها من قايد أخذ بعضه أهل قايد، والباقي استحوذ عليه القطَّاع بشكل من الأشكال. ولكني لا أظنُّ أن المال وذهابه كانا سبب تعاستها هذه المرَّة. سألتُها ما إذا كانت تُحبُّ هذا القطَّاع؟ فكانت الإجابة ابتسامة. ❝

في وسط القصص سترى اليمن من الخلف يطل ، ليس لأنها حكاية مجتمع فحسب بل لأن المرأة اليمنية مختلفة ، الحرب و الثقافة و البيئة و المحيط الإجتماعي و الأعراف كلها تتحول إلى معطيات ضمن إطار لا أقول معاناة بل تجربة الحياة لامرأة، الخصوصية اليمنية لا تشكل عائق للفهم إلا في قصة واحدة ( مارلين) فلم أستطع فهم مقصد المؤلفة .

❞ ‫ إنَّ الأسى لا يعني إلَّا أنكَ توقَّفتَ عن الانشغال بنفسكَ، ووقفت موقف المتفرِّج تُراقب حظوظ الآخرين. السعيد يصيبُكَ بالتعاسة لأنه أسعد منكَ، والتعيس يصيبكَ بالتعاسة لأنه أتعس منكَ. معرفة الفارق أصل المأساة. هذا ما تعلَّمتُهُ وأنا أشاهد نُوْرِيَّة. ❝

لغة المؤلفة شاعرية حساسة ، تختار بدقة أين تقف الكلمة ومتى ينطق الصمت، تختار في قصص قلب الحبكات وفي أخرى تنفتح الحبكة لتصبح هاجس في ذهن القارئ ، مريم القحطاني قلم مبهر .

[Y.. · Rating 5 out of 5]

أذكر أنني كنت أريد قرأتها، وعلى كثرة الكتب التي تتراكم في القائمة باستمرار، تضيع كتب كانت تستحق القراءة منذ وقت طويل، حين رأيت قصص "عن الحب والعزلة" لمريم القحطاني على تطبيق أبجد قررت أن أتصفحها، أقرأ قصة واحدة على الأقل، لكن القصة تبعتها قصة، وعلى أنني لا أفضل أن أقرأ القصص دفعة واحدة، فأقسمها على أيام طوّال، إلا أن هذه القصص لم تجعلني أبتعد عنها طويلًا، فكنت أكتفي حين أنتهي من إحدى القصص أن أفتح منشورًا على أحد البرامج، أو أتفقد الإيميلات ثم أعود سريعًا لأقرأ القصة التالية. قصص رائعة أوصي فيها بكل تأكيد.

[Rima · Rating 3 out of 5]

يتضح أن مريم القحطاني حكاءة جيدة وفي جعبتها الكثير من الشخصيات الروائية المثيرة، تبدأ قصصها بأسلوب شيّق يجذبك للقراءة ولكنها تنتهي بها فجأة أو دون سوابق وبشكل قصير جداً. بحثت عن مريم القحطاني على الإنترنت ولم أجد لها الكثير مما كتبته رغم جودة قلمها فهي مختفية، أتمنى أن تكون مشغولة بكتابة روايتها الأولى. أما بالنسبة للانتقادات حول اللهجة اليمنية فلا أراها منطقية، كان بإمكاني فهم النص بمجموعه وداخل سياقه وأما الجمل الصعبة كانت في قصة واحدة على لسان عجوز يمنية لا زالت تستعمل كلمات يمنية قديمة فكان حتى من شخصيات القصة أن لم يفهموا ما تقول وعدم التوضيح كان مقصوداً.

بالتوفيق لكِ مريم

[Abeer Al-Yosifi · Rating 4 out of 5]

الكاتبة التي هاجرت من اليمن لكن بقيت عالقة بداخلها، استطاعت أن تمسك بالمجتمع اليمني وبنساءه في قصصها. اعطت البطولة في أغلب القصص للنساء حتى يشرحن مايحدث لهن داخل مجتمع ريفي او مديني، لعائلة فقيرة أو غنية، صغيرة كانت أم كبيرة. مستخدمة صوت الراوي و اللهجة اليمنية لثلاثة مناطق .

مجموعة ممتعة استحقت الكتابة عنها والتعريف بها .

[رغد البريهي · Rating 5 out of 5]

كان الكتاب أشبه برحلة في قرية يمنية، بكل القصص المسرودة التي كانت كمرآة للواقع.
كل شخصية بأحداثها تشبه هذه البلاد بلهجتها الثقيلة التي لا تختلف عن حالها.
استطاعت مريم عكس الواقع بطريقة مبهرة عجزت عن تخطيها، وكل نهاية صادمة كانت واقعية للحد الموجع في كل قصة.

[Omar AbdulRahman · Rating 2 out of 5]

غريب، لم أفهم ماذا تريد الكاتبة

[عبد الله عماد الدين · Rating 3 out of 5]

أول قصة (هدنة) من أجمل القصص اللي قرأتها من فترة.. وباقي القصص أقل شوية.. لكن لغة الكاتبة والسرد رائعين.. واللكنة اليمني لطيفة جدًا في الحوار.

[Mostafa]

حكايا عن ثقافة، آلام، ومشاكل اليمنيين. الأسلوب اللغوي حلو، لكن في السرد كل قصة شيء ينقصه الجذب.
ما أظنني الفئة المستهدفة لهذه القصص أصلا.

[Hajar Allali · Rating 3 out of 5]

Some stories are great to read. They talk about meaningless envy and the flaws in humans life though on the surface might look perfect.

[Arrwa Mogalli · Rating 5 out of 5]

الموهبة الحقيقية لا تدرك تألقها. إنها تكتب قصصًا خيالية ولكنها بالطبع تستند إلى العلاقات الواقعية التي يمكن أن ترتبط بها النساء من الثقافات.

[Ottawa · Rating 5 out of 5]

له تأثير كبير من القراءة الأولى - ترك القارئ يفكر في المكان الذي كان فيه والاتجاه الذي سلكوه للوصول إلى هناك.