What do you think?
Rate this book
المدرسة التفكيكية الشيعية المعاصرة
280 pages, Paperback
Published January 1, 2022
2 people are currently reading
7 people want to read
About the author
أحمد قوشتي عبد الرحيم
17 books43 followersأستاذ في كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى السعودية . حاصل على ماجستير في العقيدة والفلسفة من جامعة القاهرة في العام ١٩٩٨م وعلى درجة الدكتوراة في العقيدة الإسلامية من جامعة القاهرة في العام ٢٠٠٣م
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
November 23, 2024
المدرسة التفكيكية
للحديث عن هذه المدرسة يلزمه الكلام عن ما قبلها. في الإسلام هناك ثلاث طرق للعلم الوحي والفلسفة والعرفان. وكل منها لها عدة تقسيمات، جاء صدر المتألهين الشيرازي بما سماه الحكمة المتعالية ودمج فيها الطرق الثلاثة واقام للعرفان القائم على المشاهدات أدلة فلسفية. وهذا ما تابعته الحوزة لعدة قرون، في القرن الماضي خرج من رفض هذا الفكر.، وتأسست على يد محمد مهدي الأصفهاني (ت1365ه ) ومن أهم القضايا التي عرفت بها تلك المدرسة موقفها النقدي من الفلسفة والعرفان الصوفي باعتبارهما عناصر دخيلة تشوش على فهم نصوص الوحي.
في ذكره للمدرسة و زعمائها كان محايداً، ممكن ان اقول أفضل من نقد البعض من الداخل الشيعي. لكنه تجاوز عن المطلوب.
موضوعه المدرسة التفكيكية ولكنه ذكر عدة أمور مشتركة بين الشيعة وليس رأي مختص بالمدرسة التفكيكية. وليس هذا فقط بل قدم نقد لإبطال عقائد الشيعة وهو خارج موضوعه.
بالمجمل من الجميل وجود هذا التوجه في عرض توجه مدرسة او فكره معينه لمذهب آخر بنوع من الحياديه .
للحديث عن هذه المدرسة يلزمه الكلام عن ما قبلها. في الإسلام هناك ثلاث طرق للعلم الوحي والفلسفة والعرفان. وكل منها لها عدة تقسيمات، جاء صدر المتألهين الشيرازي بما سماه الحكمة المتعالية ودمج فيها الطرق الثلاثة واقام للعرفان القائم على المشاهدات أدلة فلسفية. وهذا ما تابعته الحوزة لعدة قرون، في القرن الماضي خرج من رفض هذا الفكر.، وتأسست على يد محمد مهدي الأصفهاني (ت1365ه ) ومن أهم القضايا التي عرفت بها تلك المدرسة موقفها النقدي من الفلسفة والعرفان الصوفي باعتبارهما عناصر دخيلة تشوش على فهم نصوص الوحي.
في ذكره للمدرسة و زعمائها كان محايداً، ممكن ان اقول أفضل من نقد البعض من الداخل الشيعي. لكنه تجاوز عن المطلوب.
موضوعه المدرسة التفكيكية ولكنه ذكر عدة أمور مشتركة بين الشيعة وليس رأي مختص بالمدرسة التفكيكية. وليس هذا فقط بل قدم نقد لإبطال عقائد الشيعة وهو خارج موضوعه.
بالمجمل من الجميل وجود هذا التوجه في عرض توجه مدرسة او فكره معينه لمذهب آخر بنوع من الحياديه .
Displaying 1 of 1 review