What do you think?
Rate this book
المرأة والغربة
عن الهوية .. عن أفكارنا وأشكالنا.. عن تاريخنا وحاضرنا .. عن الوطن و الغربة وعن علاقة هذا بالمرأة يتحدث الكتاب مناقشا العديد من القضايا الهامة مثل الصراع الحضارى والفساد عن العقل والروح..عن الختان للرجل والمرأة .. عن كل القضايا التى عندما نناقشها تقوم حول من يناقشها زوابع لا يعرف مصدرها .. ولكن هل نأخذ كل ما نسمع ونقرأ بالمسلم به لا .. يجب اولاً ان نقرأ ونستوعب ثم نقيم رأياً مناسباً لما نعتقد ونؤمن. لهذا نقدم هذا الكتاب كبداية لرحلة تكوين جنين فكر ورأى فى ذهن كل قارئ
- GenresFeminismWomensNonfiction
121 pages, Paperback
First published January 1, 1997
18 people are currently reading
513 people want to read
About the author
Nawal El Saadawi
117 books3,606 followersNawal El Saadawi (Arabic: نوال السعداوي) was born in 1931, in a small village outside Cairo. Unusually, she and her brothers and sisters were educated together, and she graduated from the University of Cairo Medical School in 1955, specializing in psychiatry. For two years, she practiced as a medical doctor, both at the university and in her native Tahla.
From 1963 until 1972, Saadawi worked as Director General for Public Health Education for the Egyptian government. During this time, she also studied at Columbia University in New York, where she received her Master of Public Health degree in 1966. Her first novel Memoirs of a Woman Doctor was published in Cairo in 1958. In 1972, however, she lost her job in the Egyptian government as a result of political pressure. The magazine, Health, which she had founded and edited for more than three years, was closed down.
From 1973 to 1978 Saadawi worked at the High Institute of Literature and Science. It was at this time that she began to write, in works of fiction and non-fiction, the books on the oppression of Arab women for which she has become famous. Her most famous novel, Woman at Point Zero was published in Beirut in 1973. It was followed in 1976 by God Dies by the Nile and in 1977 by The Hidden Face of Eve: Women in the Arab World.
In 1981 Nawal El Saadawi publicly criticized the one-party rule of President Anwar Sadat, and was subsequently arrested and imprisoned. She was released one month after his assassination. In 1982, she established the Arab Women's Solidarity Association, which was outlawed in 1991. When, in 1988, her name appeared on a fundamentalist death list, she and her second husband, Sherif Hetata, fled to the USA, where she taught at Duke University and Washington State University. She returned to Egypt in 1996.
In 2004 she presented herself as a candidate for the presidential elections in Egypt, with a platform of human rights, democracy and greater freedom for women. In July 2005, however, she was forced to withdraw her candidacy in the face of ongoing government persecution.
Nawal El Saadawi has achieved widespread international recognition for her work. She holds honorary doctorates from the universities of York, Illinois at Chicago, St Andrews and Tromso. Her many prizes and awards include the Great Minds of the Twentieth Century Prize, awarded by the American Biographical Institute in 2003, the North-South Prize from the Council of Europe and the Premi Internacional Catalunya in 2004. Her books have been translated into over 28 languages worldwide. They are taught in universities across the world.
She now works as a writer, psychiatrist and activist. Her most recent novel, entitled Al Riwaya was published in Cairo in 2004.
From 1963 until 1972, Saadawi worked as Director General for Public Health Education for the Egyptian government. During this time, she also studied at Columbia University in New York, where she received her Master of Public Health degree in 1966. Her first novel Memoirs of a Woman Doctor was published in Cairo in 1958. In 1972, however, she lost her job in the Egyptian government as a result of political pressure. The magazine, Health, which she had founded and edited for more than three years, was closed down.
From 1973 to 1978 Saadawi worked at the High Institute of Literature and Science. It was at this time that she began to write, in works of fiction and non-fiction, the books on the oppression of Arab women for which she has become famous. Her most famous novel, Woman at Point Zero was published in Beirut in 1973. It was followed in 1976 by God Dies by the Nile and in 1977 by The Hidden Face of Eve: Women in the Arab World.
In 1981 Nawal El Saadawi publicly criticized the one-party rule of President Anwar Sadat, and was subsequently arrested and imprisoned. She was released one month after his assassination. In 1982, she established the Arab Women's Solidarity Association, which was outlawed in 1991. When, in 1988, her name appeared on a fundamentalist death list, she and her second husband, Sherif Hetata, fled to the USA, where she taught at Duke University and Washington State University. She returned to Egypt in 1996.
In 2004 she presented herself as a candidate for the presidential elections in Egypt, with a platform of human rights, democracy and greater freedom for women. In July 2005, however, she was forced to withdraw her candidacy in the face of ongoing government persecution.
Nawal El Saadawi has achieved widespread international recognition for her work. She holds honorary doctorates from the universities of York, Illinois at Chicago, St Andrews and Tromso. Her many prizes and awards include the Great Minds of the Twentieth Century Prize, awarded by the American Biographical Institute in 2003, the North-South Prize from the Council of Europe and the Premi Internacional Catalunya in 2004. Her books have been translated into over 28 languages worldwide. They are taught in universities across the world.
She now works as a writer, psychiatrist and activist. Her most recent novel, entitled Al Riwaya was published in Cairo in 2004.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 51 reviews
October 7, 2021
كلما قرأت لنوال السعداوي، كلما رأيت أشياء جديدة، وكلما ازداد حبي لها ولكتاباتها.
January 8, 2014
مجموعة من المقالات المتميزة التى تبحث حول موضوعات الهوية ما بين التمسك الأعمى بكل ما هو موروث بدون المعرفة بأصلها و بين ضرورة المعرفة بالحضارة العربية و ثقافتها ,, و حول الهوية الأستهلاكية و النهم الشديد بها فى المجتمعات العربية و الفقيرة منها بالتحديد ,, و حول تقسيم المستشرقيين للشعوب الى شعوب شرقية و غربية او شعوب روحانية و عقلانية و رؤية الكاتبة الى ان التقسيم الامثل اليوم هو تقسيم الشعوب الى الحكام و المحكومين فهناك الدول التى تحكم و أخرى تتبع ,, و مقالات عن قضية ختان المرأة و أصل تللك العادة ,, و الجرائم الفكرية التى ترتكبها أجهزة الاعلام او المشايخ بنشر الخزعبلات فى عقول العامة ,, و مقالات عن أحساس المرأة بالغربة فى المجتمع و أحساس الكاتبة بالغربة منذ نشأتها فى القرية و تراجع دور المرأة و حصره فى المنزل الذى يرأسه الرجل أيضا ,,
June 17, 2017
من اجمل الكتب التي قرأتها وواحد من الكتب اللي غيرت حياتي ... والفضل للدكتورة نوال زينب السيد ❤
January 12, 2013
لما كانت نوال السعداوى بتتكلم عن غربتها وسط اهلها بسبب النوع
وغربتها بسبب اللون
وغربتها بسبب عروبتها
حسيت انها بتوصفنى
وغربتها بسبب اللون
وغربتها بسبب عروبتها
حسيت انها بتوصفنى
July 15, 2025
من احسن الكتب اللي قرأتها و كل ما بقرأ للدكتورة نوال السعداوي احببت كلامتها اكتر و تعلقت بها اكتر
* خليني ابدأ بأن أسلوب الكتابة بسيط و سلسل ولكن في نفس الوقت بيستفز العقل المفكر في اسئلة كثيرة تخليه عايز يعرف الحقيقة ويبص للمجتمع والعالم اللى احنا عايشين فيه مش بالمنظور العادي و انما يبص للمجتمع كانة غابة حيوانات الدول اللي معاها سلاح و نووى وامكانيات اكتر هي الدول القمه زي الاسود والدول الناميه ازاي لا تمثل شي و سهل افتراسها و بردو ممكن نبصلها من ناحية الحاكم والمحكوم او العبد و المعبوظ و دائما الدول الكبيرع او صاحب النفوذ عموما هو الي بينجوا و الضعيف هو اللي بيعاقب
•الموضوع مش مرتبط بس بالدول بل هو نفس الفكرة ما بين الرجل والمرأة قد يبين المجتمع انه حافظ على المرأة وبيحميها ولكنه في الواقع بيحرمها من حقوق كثير ليها ودائما الغلط عليها والمجتع بطبعه ذکوري رأس مالی ازدواجي ودة النظام العالمي اللى بنمشي فيه في العالم وفى المجتمع دائما الاقل هو المُلام واللي دايما بيعاني والقوي صاحب النفوذ اللي يفلت
* عجبنى التنوع في طرح المواضيع وجمالها و واقعيتها رغم قله الصفح بحيث أنه اتكلم عن حاجات كثيرة زي:
1 ازمة الهوية وارتباطها بعوامل كثيرة فى حياتنا و التطور الدائم اللي بيحصل للهوية بمرور السنين وايضا المغالطات اللي بتحصل لما بيتم المقارنة بين حضارات مختلفة بالتالي أكثر من هوية بالرغم من وجود فارق زمنى كبير بينهم وده فيه نوع من عدم العدل و ان ايضا لازم عند المقارنة توحيد الاسس اللى هنقيم عليها متغير اي نوع من انواع التحيز
* ايضا ازاي المجتمع واغلب البلدان بالذات في الوطن العربي بناخد حضارتنا بالمظهر ودائما ما ننسى
الجوهر او انتقاد الهويات المختلفة عنا واحنا منعرفش اى حاجة عن هويتنا او اصلنا بل وبندعم الحضارات التانية دى وبنسبها تسيطر علينا عن طريق الاستهلاك المستمر للمنتجات بتاعتهم او الانتاج بتاعهم سواء صناعه او افلام .... الخ فالحضارة بتاعتهم بتتصدر لينا وبنتأثر بيها منغير ما نحس ودة بيضر هويتنا احنا
•ايضا ارتباط الهوية باللغة وأهمية الاعتزاز بها
• ايضًا ارتباط الهوية بالكرامة حيث انه عندما يفقد الانسان كرامته تتزعزع مبادئ هويته وهذا الشئ ينتبق ايضًا على البلدان حيث عندما تضعف بلد يتم التحكم بها عن طريق الدول القوية التي تدعى الحرية او الاحترام والاخلاق ولكن فى الحقيقة هي مليئة بالازدواجية والتحكم ليس فقط على شكل احتلال بل ممكن ان يكون على شكل وضع وسائل مساعدات او احتلالها فكريا مما يؤدى الى تدمير هوية ذلك البلدان الضعيفة وبالذات الشعوب الغير مثقفة مما يؤدي الي صراع دائم عن الهوية
•أيضًا تحدثت عن الهوية الذاتية للفرد
2 ترابط النظام الاقتصادی بالفکر ومجال الحرب و السوق وأهمية عدم الفصل فى ذلك . والاساليب الوحشية التي تقوم بها بلاد مثل
امريكا فى السيطرة على بلاد كثيرة والعالم باكملة بالطرق المختلفة كما وضحت منذ قليل وايضا السعي المستمر لتوحيد المنظور بأبشع الطرق مما يؤدى الى ازدواجية وتقسيم العالم الى شرق ( جسم او روح) وغرب (العقل) مما يفكك الشعوب اكثر و اكثر وانتشار الظلم والربط الدائم بأن شعوب الشرق هم القاع وأن الغرب هم القمة ودى الصورة الى الدول الكبيرة فى امريكا. عملتها و مش بس عشان تبين "تخلف الشرق "عشان بردو تخلى بلد زى اسرائيل كل اللى بتعملة انها تدمر وتقتل وتنسف ومع ذلك بيبينوها متحضرة وبتهتم بحقوق
المرأة مع انها بتقتل آلاف النساء في فلسطين و ايضا نفس الفكرة فى الاطفال / المثليين / اى اقلية ومع ذلك بتفلت بكل اللى بتعملة عشان وراها بلد كبيرة بتدعمها زى أمريكا وزي ما وضحت كل ما تبقى قوي ولك سلطة كلما هربت عن العدل و كل اللي قولتله ده سببه في الاساس تقسيم المستشرفين العالم لطبقات وبسبب الظلام الابوى الرأس مالى المستبد الحقوق المرأة او اي فئة من الاقليات بالرغم من ادعاء .. احترام تلك الفئات لكن الحقيقة والواقع بيقولوا عكس كدة
3 أيضًا فكرة انى اقدر اتحكم فى اللى قدامي بمجرد فكرة انى ارس في قلبة الخوف من حاجة معينة وده بيحصل كثير جدا عندنا فى الوطن العربي مما يؤدى لقتل الابداع وتوقف التفكير و التجديد ودة بيأثر على هويتنا بالسلب الكبير وقد ایه فيه ازدواجية في دة أصل ازاي اتوقع ان اللى قدامى هيبقى مبدع او مفکر و هو مش واثق فى نفسة او خايف واتربى على الخوف من وهو صغير
4 فكرة الحياء فى العلم والتعصب الديني والربط بينهم حيث ان الاديان حثت على العلم والتفكير و انه لا يوجد حياء فى العلم
5 فكرة نشأة الرأس مالية عن الفقر ولكن في الواقع انها بدأت بسبب الاستعمار
6 بعض سلبيات الحضارية مثل فصل الجسد عن العقل عن الروح على الرغم من وجوب الاتصال بينهم حتى فى العلوم لان على الحاجات دي كلها بتكمل بعضها البعض
* ايضًا تحت هذه الفكرة مثال لفصل التفكير عن الشعور حيث يجب ربط الاحاسيس بالعقل والروح
* ايضاً فكرة الخيال العلمى و أهمية تفتيح الافاق وليس التفكير الخرافى بسبب عدم اتصالة بالواقع فى بعمل الاحيان
7 أيضًا أهمية التنوع الحضارى لان دة بيخلي فيه افكار اكتر و علوم اكتر و تنوع ثقافي اکثر و خطورة عمل منظور عالمی واحد ملئ بالازدواجية
8 اغتصاب النساء وارتباطة بالحرب او النظام الأبوي الذي يتعامل مع المرأة كاملكية للمجتمع او عبد
9 ارتباط الفكر بالحرية وارتباطها بالعدالة والشجاعة وارتباطهم بالمفهوم الانسانى عن الذات وايضا نفس الفكرة تنطبق على الدول
10 أهمية التجديد فى التفكير و وعدم الثبات في الفكر لان دة ممكن يحاكي التقليد الأعمى وعدم الفهم وثبوت الآفاق وعدم توسعها
11 التطور التكنولوجي الرهيب الذي يؤدى الي صراع دائم مع النفس بسبب الازدواجيه في المجتمع
12أهمية العلاقات الانسانية التي تتميز بالتسامح والاحترام عن المال
13 ثقافة الصابون وهي غسل العقل من الصغر
14 لشعور الدائم بالغربة للانسان و بشكل اخص للمرأة بسبب الظلم والنظام الابوي والتفرقة و ارتباط الشعور بالانتماء و الاحترام والعدل والحب بالعلاقات المساويه بين الافراد و ارتباط الغربة بالغسل الدماغي اللي بتعملة البلاد الكبيرة سواء على العقل الواعي او الغير واعي
15 أيضا التعصب الديني للفن
16فكرة ان فى مجتمعات كثيرة مش بتجيب الحاجة من الجذر فا مثلاً المرتشى ممكن هو اللى يتحاسب والراشى ميتعاقبش او ان المرأة اللى تعاقب عشان أقامة علاقة مع رجل و مع ذلك مش بيتعرض للحساب والامثلة دى بتدعم فكره لوم الضحيه
17 التجزئة فى التفكير ودة غلط زي بردو فكرة فصل العقل عن الروح عن الجسد ولكن هنا العلوم اللى بيتم الفصل ما بينها ودة غلط لان أى حاجة بتدرس لازم يتم تدرسها من من جميع النواحى عشان اوصل لنتيجة كاملة غير ناقصة من بعض النواحى
18أضرار ختان الذكور والاناث والاناث بشكل أخص وظهور تلك العادة بسبب العبودية وليست بسبب الدين
19 تحديد اخلاق الفرد والمفهوم الصحيح للاخلاق من حيث النزاهة والعدل والاحترام والعلم والمبادئ وليس مجرد فكرة العذرية او الختان والمفهوم العام والدارج للشرف
على الرغم من ان فيه فارق زمنی بين وقت صدور الكتاب والوقت الحالي الا ان فيه عادات كتيره او افكار من اللي اتذكرت فى الكتاب لسة بتحصل لحد دلوقتى زى مفهوم الشرف او التعصب الديني او اسلوب الدول القوية والتجزئة في التفكير وادعاء الحرية والازدواجية والرأس مالية والنظام الا بوى بل ان الوضع اصبح اسوء فى بعض المواضيع بسبب التطور التكنولوجى الكبير اللي بيخلي الموضوع اسوء اكتر و اكتر
5/5⭐
* خليني ابدأ بأن أسلوب الكتابة بسيط و سلسل ولكن في نفس الوقت بيستفز العقل المفكر في اسئلة كثيرة تخليه عايز يعرف الحقيقة ويبص للمجتمع والعالم اللى احنا عايشين فيه مش بالمنظور العادي و انما يبص للمجتمع كانة غابة حيوانات الدول اللي معاها سلاح و نووى وامكانيات اكتر هي الدول القمه زي الاسود والدول الناميه ازاي لا تمثل شي و سهل افتراسها و بردو ممكن نبصلها من ناحية الحاكم والمحكوم او العبد و المعبوظ و دائما الدول الكبيرع او صاحب النفوذ عموما هو الي بينجوا و الضعيف هو اللي بيعاقب
•الموضوع مش مرتبط بس بالدول بل هو نفس الفكرة ما بين الرجل والمرأة قد يبين المجتمع انه حافظ على المرأة وبيحميها ولكنه في الواقع بيحرمها من حقوق كثير ليها ودائما الغلط عليها والمجتع بطبعه ذکوري رأس مالی ازدواجي ودة النظام العالمي اللى بنمشي فيه في العالم وفى المجتمع دائما الاقل هو المُلام واللي دايما بيعاني والقوي صاحب النفوذ اللي يفلت
* عجبنى التنوع في طرح المواضيع وجمالها و واقعيتها رغم قله الصفح بحيث أنه اتكلم عن حاجات كثيرة زي:
1 ازمة الهوية وارتباطها بعوامل كثيرة فى حياتنا و التطور الدائم اللي بيحصل للهوية بمرور السنين وايضا المغالطات اللي بتحصل لما بيتم المقارنة بين حضارات مختلفة بالتالي أكثر من هوية بالرغم من وجود فارق زمنى كبير بينهم وده فيه نوع من عدم العدل و ان ايضا لازم عند المقارنة توحيد الاسس اللى هنقيم عليها متغير اي نوع من انواع التحيز
* ايضا ازاي المجتمع واغلب البلدان بالذات في الوطن العربي بناخد حضارتنا بالمظهر ودائما ما ننسى
الجوهر او انتقاد الهويات المختلفة عنا واحنا منعرفش اى حاجة عن هويتنا او اصلنا بل وبندعم الحضارات التانية دى وبنسبها تسيطر علينا عن طريق الاستهلاك المستمر للمنتجات بتاعتهم او الانتاج بتاعهم سواء صناعه او افلام .... الخ فالحضارة بتاعتهم بتتصدر لينا وبنتأثر بيها منغير ما نحس ودة بيضر هويتنا احنا
•ايضا ارتباط الهوية باللغة وأهمية الاعتزاز بها
• ايضًا ارتباط الهوية بالكرامة حيث انه عندما يفقد الانسان كرامته تتزعزع مبادئ هويته وهذا الشئ ينتبق ايضًا على البلدان حيث عندما تضعف بلد يتم التحكم بها عن طريق الدول القوية التي تدعى الحرية او الاحترام والاخلاق ولكن فى الحقيقة هي مليئة بالازدواجية والتحكم ليس فقط على شكل احتلال بل ممكن ان يكون على شكل وضع وسائل مساعدات او احتلالها فكريا مما يؤدى الى تدمير هوية ذلك البلدان الضعيفة وبالذات الشعوب الغير مثقفة مما يؤدي الي صراع دائم عن الهوية
•أيضًا تحدثت عن الهوية الذاتية للفرد
2 ترابط النظام الاقتصادی بالفکر ومجال الحرب و السوق وأهمية عدم الفصل فى ذلك . والاساليب الوحشية التي تقوم بها بلاد مثل
امريكا فى السيطرة على بلاد كثيرة والعالم باكملة بالطرق المختلفة كما وضحت منذ قليل وايضا السعي المستمر لتوحيد المنظور بأبشع الطرق مما يؤدى الى ازدواجية وتقسيم العالم الى شرق ( جسم او روح) وغرب (العقل) مما يفكك الشعوب اكثر و اكثر وانتشار الظلم والربط الدائم بأن شعوب الشرق هم القاع وأن الغرب هم القمة ودى الصورة الى الدول الكبيرة فى امريكا. عملتها و مش بس عشان تبين "تخلف الشرق "عشان بردو تخلى بلد زى اسرائيل كل اللى بتعملة انها تدمر وتقتل وتنسف ومع ذلك بيبينوها متحضرة وبتهتم بحقوق
المرأة مع انها بتقتل آلاف النساء في فلسطين و ايضا نفس الفكرة فى الاطفال / المثليين / اى اقلية ومع ذلك بتفلت بكل اللى بتعملة عشان وراها بلد كبيرة بتدعمها زى أمريكا وزي ما وضحت كل ما تبقى قوي ولك سلطة كلما هربت عن العدل و كل اللي قولتله ده سببه في الاساس تقسيم المستشرفين العالم لطبقات وبسبب الظلام الابوى الرأس مالى المستبد الحقوق المرأة او اي فئة من الاقليات بالرغم من ادعاء .. احترام تلك الفئات لكن الحقيقة والواقع بيقولوا عكس كدة
3 أيضًا فكرة انى اقدر اتحكم فى اللى قدامي بمجرد فكرة انى ارس في قلبة الخوف من حاجة معينة وده بيحصل كثير جدا عندنا فى الوطن العربي مما يؤدى لقتل الابداع وتوقف التفكير و التجديد ودة بيأثر على هويتنا بالسلب الكبير وقد ایه فيه ازدواجية في دة أصل ازاي اتوقع ان اللى قدامى هيبقى مبدع او مفکر و هو مش واثق فى نفسة او خايف واتربى على الخوف من وهو صغير
4 فكرة الحياء فى العلم والتعصب الديني والربط بينهم حيث ان الاديان حثت على العلم والتفكير و انه لا يوجد حياء فى العلم
5 فكرة نشأة الرأس مالية عن الفقر ولكن في الواقع انها بدأت بسبب الاستعمار
6 بعض سلبيات الحضارية مثل فصل الجسد عن العقل عن الروح على الرغم من وجوب الاتصال بينهم حتى فى العلوم لان على الحاجات دي كلها بتكمل بعضها البعض
* ايضًا تحت هذه الفكرة مثال لفصل التفكير عن الشعور حيث يجب ربط الاحاسيس بالعقل والروح
* ايضاً فكرة الخيال العلمى و أهمية تفتيح الافاق وليس التفكير الخرافى بسبب عدم اتصالة بالواقع فى بعمل الاحيان
7 أيضًا أهمية التنوع الحضارى لان دة بيخلي فيه افكار اكتر و علوم اكتر و تنوع ثقافي اکثر و خطورة عمل منظور عالمی واحد ملئ بالازدواجية
8 اغتصاب النساء وارتباطة بالحرب او النظام الأبوي الذي يتعامل مع المرأة كاملكية للمجتمع او عبد
9 ارتباط الفكر بالحرية وارتباطها بالعدالة والشجاعة وارتباطهم بالمفهوم الانسانى عن الذات وايضا نفس الفكرة تنطبق على الدول
10 أهمية التجديد فى التفكير و وعدم الثبات في الفكر لان دة ممكن يحاكي التقليد الأعمى وعدم الفهم وثبوت الآفاق وعدم توسعها
11 التطور التكنولوجي الرهيب الذي يؤدى الي صراع دائم مع النفس بسبب الازدواجيه في المجتمع
12أهمية العلاقات الانسانية التي تتميز بالتسامح والاحترام عن المال
13 ثقافة الصابون وهي غسل العقل من الصغر
14 لشعور الدائم بالغربة للانسان و بشكل اخص للمرأة بسبب الظلم والنظام الابوي والتفرقة و ارتباط الشعور بالانتماء و الاحترام والعدل والحب بالعلاقات المساويه بين الافراد و ارتباط الغربة بالغسل الدماغي اللي بتعملة البلاد الكبيرة سواء على العقل الواعي او الغير واعي
15 أيضا التعصب الديني للفن
16فكرة ان فى مجتمعات كثيرة مش بتجيب الحاجة من الجذر فا مثلاً المرتشى ممكن هو اللى يتحاسب والراشى ميتعاقبش او ان المرأة اللى تعاقب عشان أقامة علاقة مع رجل و مع ذلك مش بيتعرض للحساب والامثلة دى بتدعم فكره لوم الضحيه
17 التجزئة فى التفكير ودة غلط زي بردو فكرة فصل العقل عن الروح عن الجسد ولكن هنا العلوم اللى بيتم الفصل ما بينها ودة غلط لان أى حاجة بتدرس لازم يتم تدرسها من من جميع النواحى عشان اوصل لنتيجة كاملة غير ناقصة من بعض النواحى
18أضرار ختان الذكور والاناث والاناث بشكل أخص وظهور تلك العادة بسبب العبودية وليست بسبب الدين
19 تحديد اخلاق الفرد والمفهوم الصحيح للاخلاق من حيث النزاهة والعدل والاحترام والعلم والمبادئ وليس مجرد فكرة العذرية او الختان والمفهوم العام والدارج للشرف
على الرغم من ان فيه فارق زمنی بين وقت صدور الكتاب والوقت الحالي الا ان فيه عادات كتيره او افكار من اللي اتذكرت فى الكتاب لسة بتحصل لحد دلوقتى زى مفهوم الشرف او التعصب الديني او اسلوب الدول القوية والتجزئة في التفكير وادعاء الحرية والازدواجية والرأس مالية والنظام الا بوى بل ان الوضع اصبح اسوء فى بعض المواضيع بسبب التطور التكنولوجى الكبير اللي بيخلي الموضوع اسوء اكتر و اكتر
5/5⭐
October 20, 2014
كتاب يساري سياسي ممتع.
الكتاب يتكون من مجموعة اراء عن السياسة و الاجتماع و الختان و المرأة و الدين و الهوية و العبودية و الحضارات الغربية و الشرقية الخ.. ممذوجة ببعض الاحداث الشخصية للكاتبة
كتاب مفيد!
"منذ بداية التاريخ البشري ينقسم الناس ازاء المشكلات التي تواجههم الي قسمين: قسم ينحاز الي العقل و التفكير المنطقي و قسم اخر ينحاز الي النقل من السابقين و الاسلاف."
الكتاب يتكون من مجموعة اراء عن السياسة و الاجتماع و الختان و المرأة و الدين و الهوية و العبودية و الحضارات الغربية و الشرقية الخ.. ممذوجة ببعض الاحداث الشخصية للكاتبة
كتاب مفيد!
"منذ بداية التاريخ البشري ينقسم الناس ازاء المشكلات التي تواجههم الي قسمين: قسم ينحاز الي العقل و التفكير المنطقي و قسم اخر ينحاز الي النقل من السابقين و الاسلاف."
October 11, 2014
مجموعة مقالات سياسية و اجتماعيى تتناول موضوعات متعددة مثل الهوية والحرية والعبودية وصراع الحضارات والاعلام الدولي والختان
اكثر مقالة اعجبتني هي ثقافة الصابون وملخصها ان الاعلام له دور في نبذ القيم الاجتماعية الايجابية و ابراز قيم اجتماعية سلبية
مقال المرأة والغربة عن احساس الضعف سواء رجل او امرأة وكيف احساس الإنسان بالضعف يولد له شعور بالغربة
كتاب ممتع ومفيد وانهيته في جلسة واحدة
اكثر مقالة اعجبتني هي ثقافة الصابون وملخصها ان الاعلام له دور في نبذ القيم الاجتماعية الايجابية و ابراز قيم اجتماعية سلبية
مقال المرأة والغربة عن احساس الضعف سواء رجل او امرأة وكيف احساس الإنسان بالضعف يولد له شعور بالغربة
كتاب ممتع ومفيد وانهيته في جلسة واحدة
Read
April 19, 2021من أفضل ما كتبت نوال السعداوي
و أرشحه لأي حد عاوز يبدأ يقرأ لها ويتعرف عليها
كتاب حسيت فيه بالحيادية و أثر السنين و الخبرة بشكل كبير على أفكارها و أسلوبها وانفعالاتها
و عجبني المنطق الواضح الصريح و الموضوعية
الله يرحمها ويتجاوز عن سيئاتها.
و أرشحه لأي حد عاوز يبدأ يقرأ لها ويتعرف عليها
كتاب حسيت فيه بالحيادية و أثر السنين و الخبرة بشكل كبير على أفكارها و أسلوبها وانفعالاتها
و عجبني المنطق الواضح الصريح و الموضوعية
الله يرحمها ويتجاوز عن سيئاتها.
October 30, 2021
في البداية تشرح لنا د. نوال ماهي الهوية، كيف تتشكل، وما العوامل التي تطرأ عليها لتغييرها، هل تتغير فعليا؟ اضم هذا الكتاب في مجموعة الدرس الذي يشغلني دوماً هذه السنة، الا وهو الهوية، اضطراباتها، ومما لا احبذ ان يلصق بي ليكون انا ويعبر عن شخصي لدى الغريب البعيد.
تتحدث نوال عن الاستعمار الغربي الأمريكي وأساليبه في الاستحواذ على سلوكياتنا ومصائرنا حتى!
عن غربة المرأة والرجل، عن غربتها هي كأنثى ومايحدث حين وعيها بالجندر وسط بيئة تمييز بينمها.
عن اضطهاد الرجل والمرأة في الختان وفي السوق والعمل..
عن ثقافة الصابون أعجبني المصطلح.
تتحدث نوال عن الاستعمار الغربي الأمريكي وأساليبه في الاستحواذ على سلوكياتنا ومصائرنا حتى!
عن غربة المرأة والرجل، عن غربتها هي كأنثى ومايحدث حين وعيها بالجندر وسط بيئة تمييز بينمها.
عن اضطهاد الرجل والمرأة في الختان وفي السوق والعمل..
عن ثقافة الصابون أعجبني المصطلح.
November 24, 2019
مجموعة مقالات تطرح د.نوال السعداوي من خلالها أفكارها ووجهة نظرها عن عدة أمور وأهمها الاحتلال الفكري الأمريكي الذي يغزو العقول
عن معنى أن يعيش الإنسان والمرأة خاصة في غربة نفسية
كتاب يطرح العديد من التساؤلات تارة ويعطي الحلول للعديد من المعضلات تارة أخرى
قد تتفق أحيانا مع أفكار د.نوال أو قد تختلف لكن جميعنا نحترم هذه الجرأة غير المعهودة في مجتمعاتنا عندما تطرح طبيبة هذه الأفكار السياسية و الاجتماعية بغرض هادف وبسياق منطقي
أحترم الكاتبة ومتشوقة لقراءة المزيد من كتاباتها
عن معنى أن يعيش الإنسان والمرأة خاصة في غربة نفسية
كتاب يطرح العديد من التساؤلات تارة ويعطي الحلول للعديد من المعضلات تارة أخرى
قد تتفق أحيانا مع أفكار د.نوال أو قد تختلف لكن جميعنا نحترم هذه الجرأة غير المعهودة في مجتمعاتنا عندما تطرح طبيبة هذه الأفكار السياسية و الاجتماعية بغرض هادف وبسياق منطقي
أحترم الكاتبة ومتشوقة لقراءة المزيد من كتاباتها
October 30, 2017
والفكر الجديد يحتاج الي شجاعة لكن ترديد الافكار القديمة لا يحتاج الي شئ مجرد القدرة علي ترديد الاصوات او تقليد الحركات
...
إنه الخوف والخوف هو المولد لمجتمعات اللاحرية وخوف المرأة أشد من خوف الرجل لان حرياتها اقل وحقوقها العامة والخاصة اقل
...
وانا لست ممن يقدسون ما يسمي بالثقافة التقليدية ، ولست ممن يتغاضون عن السلبيات في القيم التي توارثناها من الماضي ، بل انني استطعت ان انقد تراثنا دون خوف وان اسقط منه في حياتي ماهو متخلف او عنصري او غير انساني ، او تلك القيم التي جائتنا منذ نشأة العبودية والغزو الاستعماري وسيطرة الملكية والطبقة المالكة علي الاغلبية الساحقة من الشعب وسيطرة الذكور علي النساء .
....
بدأ الصراع والطريق الطويل الشاق اللانهائي لازاله الظلمة من اجل ان تزول الغربة
كأنما كنت اصارع الكون لأصبح جزءاً منه لكن الكون لم يكن يرحب بي. وحين امشي في الشارع يقذفني الصبيان بالطوب او عيون الرجال ترسل نحوي نظرات مثل اسياخ الحديد .
..
انهم يزيفون الوعي واللاوعي .اقاوم الزيف واواصل الصراع والطريق الشاق اللانهائي للبحث عن الحقيقة تضيع الحقيقة مثل نقطة ضوء في ظلام دامس مثل لحظة حب في عالم ملئ بالكراهية مثل قطرة عدل في بحر من الظلم
..
يخربون العقل الظاهر والباطن يمتلئ الكون بإحساس ثقيل كالهواء الراكد تغوص الروح في قاع الجسد حتي بطن القدمين .
...
إنه الخوف والخوف هو المولد لمجتمعات اللاحرية وخوف المرأة أشد من خوف الرجل لان حرياتها اقل وحقوقها العامة والخاصة اقل
...
وانا لست ممن يقدسون ما يسمي بالثقافة التقليدية ، ولست ممن يتغاضون عن السلبيات في القيم التي توارثناها من الماضي ، بل انني استطعت ان انقد تراثنا دون خوف وان اسقط منه في حياتي ماهو متخلف او عنصري او غير انساني ، او تلك القيم التي جائتنا منذ نشأة العبودية والغزو الاستعماري وسيطرة الملكية والطبقة المالكة علي الاغلبية الساحقة من الشعب وسيطرة الذكور علي النساء .
....
بدأ الصراع والطريق الطويل الشاق اللانهائي لازاله الظلمة من اجل ان تزول الغربة
كأنما كنت اصارع الكون لأصبح جزءاً منه لكن الكون لم يكن يرحب بي. وحين امشي في الشارع يقذفني الصبيان بالطوب او عيون الرجال ترسل نحوي نظرات مثل اسياخ الحديد .
..
انهم يزيفون الوعي واللاوعي .اقاوم الزيف واواصل الصراع والطريق الشاق اللانهائي للبحث عن الحقيقة تضيع الحقيقة مثل نقطة ضوء في ظلام دامس مثل لحظة حب في عالم ملئ بالكراهية مثل قطرة عدل في بحر من الظلم
..
يخربون العقل الظاهر والباطن يمتلئ الكون بإحساس ثقيل كالهواء الراكد تغوص الروح في قاع الجسد حتي بطن القدمين .
June 17, 2016
كتب الدكتورة نوال السعدوي بالمناسبة لا تتناول مواضيع دينية اطلاقاً ولا تسعي انها تحارب الدين الاسلامي(علي عكس المتعارف عليه) او اي دين هي فقط امرأة تفكر بعقلها وترفض نقل الموروثات العربية الفاسدة بدون تفكير..تناولت الدكتورة مواضيع حساسة في المرأة والغربة( في الوقت الذي تم فيه هذا العمل) كالختان والنظام العالمي الجديد والهوية ولوم الضحية المزمن والتعليم والثقافة... كتاب ثوري جميل لأي انسان يريد ان يفكر بعقله وعدم الاكتفاء بنقل اراء السابقين
الدكتورة نوال السعداوي من الشخصيات النسائية المناضلة ليس فقط من اجل حريات النساء ولكن منظورها شمل تفكير وتحليل اوسع واشمل من ذلك فهي تنتفض امام اي شئ يسعي لسلب حرية الانسان وكرامته حتي ولو عن طريق الثقافة لان سلب الحريات ليس فقط في تقييد حرية الجسد في السجون ولكن في العقل والتفكير واولهم الثقافة...
من الممكن ان تتعرف علي اسلوب تفكير الدكتورة عند قراءة هذا الكتاب ، هو كتاب ليس للتسلية بالمناسبة لأنها تسجل اعتراضاتها وتحليلها للظواهر السلبية في المجتمعات العربية خاصة والمجتمعات الغربية عامة
الدكتورة نوال السعداوي من الشخصيات النسائية المناضلة ليس فقط من اجل حريات النساء ولكن منظورها شمل تفكير وتحليل اوسع واشمل من ذلك فهي تنتفض امام اي شئ يسعي لسلب حرية الانسان وكرامته حتي ولو عن طريق الثقافة لان سلب الحريات ليس فقط في تقييد حرية الجسد في السجون ولكن في العقل والتفكير واولهم الثقافة...
من الممكن ان تتعرف علي اسلوب تفكير الدكتورة عند قراءة هذا الكتاب ، هو كتاب ليس للتسلية بالمناسبة لأنها تسجل اعتراضاتها وتحليلها للظواهر السلبية في المجتمعات العربية خاصة والمجتمعات الغربية عامة
October 27, 2014
يحتوي الكتاب على مجموعة من المقالات ومن أكثر المقالات التي أعجبتني هي :المرأة وأزمة الفكر العربي، ثقافة الصابون، و المرأة والإحساس بالغربة .. في مقال ثقافة الصابون توصف وصف دقيق حال العرب رجال ونساء على السواء وهذا المقال هو عبارة عن دعوة للأستيقاظ
تقيمي للكتاب ب4 نجوم لانه يحتوي على مواضيع ذُكرت في كتب أخرى لها مثل الختان.
تقيمي للكتاب ب4 نجوم لانه يحتوي على مواضيع ذُكرت في كتب أخرى لها مثل الختان.
March 6, 2019
فی هذا الکتاب تواجهنا افکار ذات مذاق مختلف مثیره لل جدل، و تصدمنا احیانا و فتثیر السخط البعض و یوافق علیها البعض الاخر ولکنها بل نهایه تحرک بحیرات التساُلات الراکده فی وجداننا
February 27, 2021
اول لقاء مع نوال السعداوي، احببتها، واحببت ما كتبت من مقالات،
اعجبني جداً طريقة تحليلها وتفكيرها الغنية.
يستحق القرءاة جداً 💜
اعجبني جداً طريقة تحليلها وتفكيرها الغنية.
يستحق القرءاة جداً 💜
January 15, 2021
كتاب رائع بـ اسلوب أدبي مُميز
September 7, 2017
" الفكر لا ينمو بغير الحريه ، و الحريه هى الوجه الاخر من العداله ، واذا غابت الحرية غابت العداله .. واذا غابت الحريه غابت الشجاعة ايضا "
نوال السعداوى صاحبة الاراء الشجاعه الخارجه عن الضعف او الخجل ..
تاخذنا صاحبة الكتاب مع مجموعة مقالات تناقش و تحارب فيها كل ما هو متوارث من عادات و معتقدات قد نكررها دون تشغيل العقل لمجرد ان هذا وجدنا عليه ابائنا ..
و مجموعه اخرى بتتكلم فيها عن العنصريه و التمييز بين الرجل و المرأه في المجتمع العربي و الغربي ايضاً ..
بتتناول قضايا سياسيه و اقتصاديه باسلوب شيق ..
لم اجدها في الكتاب بتهاجم الدين بالعكس لقيتها بتدافع عنه باسلوبها المختلف نوعا ما و الجرئ .
اما اكثر المقالات اعجبت بها هى ..
المرأه و الغربه .. ثقافة الصابونه .. المرأه و ازمة الفكر العربي .
النجمه الناقصه :
تكلمت نوال السعداوى واستفاضت في موضوع الختان في الديانات و المجتمعات الاخرى و مجتمعنا اكثر واوضحت فكرتها بشكل رائع جداا بموضوعيه و حياديه تماما ..
ولكن في اخر فصل او اتنين من الكتاب وجدتها تحشر الموضوع عنوه في موضوعات اخرى لمجرد انها تريد طرحه بكل الاشكال .
ولكن هذا الكتاب شجعنى لاقرا لها لعمالها الاخرى
نوال السعداوى صاحبة الاراء الشجاعه الخارجه عن الضعف او الخجل ..
تاخذنا صاحبة الكتاب مع مجموعة مقالات تناقش و تحارب فيها كل ما هو متوارث من عادات و معتقدات قد نكررها دون تشغيل العقل لمجرد ان هذا وجدنا عليه ابائنا ..
و مجموعه اخرى بتتكلم فيها عن العنصريه و التمييز بين الرجل و المرأه في المجتمع العربي و الغربي ايضاً ..
بتتناول قضايا سياسيه و اقتصاديه باسلوب شيق ..
لم اجدها في الكتاب بتهاجم الدين بالعكس لقيتها بتدافع عنه باسلوبها المختلف نوعا ما و الجرئ .
اما اكثر المقالات اعجبت بها هى ..
المرأه و الغربه .. ثقافة الصابونه .. المرأه و ازمة الفكر العربي .
النجمه الناقصه :
تكلمت نوال السعداوى واستفاضت في موضوع الختان في الديانات و المجتمعات الاخرى و مجتمعنا اكثر واوضحت فكرتها بشكل رائع جداا بموضوعيه و حياديه تماما ..
ولكن في اخر فصل او اتنين من الكتاب وجدتها تحشر الموضوع عنوه في موضوعات اخرى لمجرد انها تريد طرحه بكل الاشكال .
ولكن هذا الكتاب شجعنى لاقرا لها لعمالها الاخرى
September 8, 2016
جميلة جداً طريقة الربط حول حقيقة كون صراع المرأة جزء لا بتجزأ من الصراع الطبقي والسياسي والثقافي في المنطقة.
كنت بغبطة شديدة حين بدأت الشرح حول نظرية الصابون. هناك احساس كبير باليأس لا ينفك ويرافقني حيث اني أمضيت ثلاث سنين كلية الاعلام وقام أستاذي بشرح العولمة والنظام العالمي الجديد بطريقة حماسية للغاية. تلك كانت احد اكثر الصفوف التي شعرت فيها في الغربة.
كتب نوال السعداوي منحتني قوة وشجاعة وجرأة لأتقبل نفسي وأحبها، وبأني لست في حاجة إلى أحمر شفاه او فستانا جميلا لتكتمل انوثتي. لم اعد أعبأ بهذه السفاسف، وصرت سعيدة، لا بل فخورة بحس البساطة الذي طرأ على حياتي لقد منحتني ملجأً من الاغتراب هذا ومنحتني منهجاً سأحمله في جوفي دائماً.
لا يوجد مجال للضعف والانهزام خاصة في حياة المرأة العربية.
كنت بغبطة شديدة حين بدأت الشرح حول نظرية الصابون. هناك احساس كبير باليأس لا ينفك ويرافقني حيث اني أمضيت ثلاث سنين كلية الاعلام وقام أستاذي بشرح العولمة والنظام العالمي الجديد بطريقة حماسية للغاية. تلك كانت احد اكثر الصفوف التي شعرت فيها في الغربة.
كتب نوال السعداوي منحتني قوة وشجاعة وجرأة لأتقبل نفسي وأحبها، وبأني لست في حاجة إلى أحمر شفاه او فستانا جميلا لتكتمل انوثتي. لم اعد أعبأ بهذه السفاسف، وصرت سعيدة، لا بل فخورة بحس البساطة الذي طرأ على حياتي لقد منحتني ملجأً من الاغتراب هذا ومنحتني منهجاً سأحمله في جوفي دائماً.
لا يوجد مجال للضعف والانهزام خاصة في حياة المرأة العربية.
January 12, 2015
وجدتني "بعض الشيء" خاصّةً في الجزئية التي تحدثت بها عن شعورها بالغربة بين الاهل والمجتمع وأعتقد إن السبب عائد على أن الكاتبة تخاطب المرأة المصرية وتتحدث بشكل عام عن المجتمع المصري وهو بلا شك يختلف عن المجتمع الذي نشأت به. "ختان البنات" مثلاً لم يكُن مشرّعًا في مجتمعي وهو من المواضيع الرئيسية التي ركّز عليها الكتاب حتى آخر صفحة.
بين الهوية والعبودية والسياسة والعنصرية والتراث والعقل والعاطفة والصراع بين هذا وذاك .. كتاب "آخر" مهم للمتميّزة دائمًا نوال السعداوي.
بين الهوية والعبودية والسياسة والعنصرية والتراث والعقل والعاطفة والصراع بين هذا وذاك .. كتاب "آخر" مهم للمتميّزة دائمًا نوال السعداوي.
February 16, 2016
مجموعة مقالات سياسية و اجتماعية تتناول موضوعات متعددة مثل الهوية والحرية والعبودية وصراع الحضارات والاعلام الدولي والختان
اكثر مقالة اعجبتني هي ثقافة الصابون وملخصها ان الاعلام له دور في نبذ القيم الاجتماعية الايجابية و ابراز قيم اجتماعية سلبية
مقال المرأة والغربة عن احساس الضعف سواء رجل او امرأة وكيف احساس الإنسان بالضعف يولد له شعور بالغربة
كتاب ممتع ومفيد وانهيته في جلسة واحدة
اكثر مقالة اعجبتني هي ثقافة الصابون وملخصها ان الاعلام له دور في نبذ القيم الاجتماعية الايجابية و ابراز قيم اجتماعية سلبية
مقال المرأة والغربة عن احساس الضعف سواء رجل او امرأة وكيف احساس الإنسان بالضعف يولد له شعور بالغربة
كتاب ممتع ومفيد وانهيته في جلسة واحدة
December 19, 2016
الفكر لا ينمو بغير حرية، والحرية هي الوجه الآخر من العدالة واذا غابت الحرية غابت العدالة .
ولهذا يضمر الفكر العربي، وتصيبه أمراض الهزال من الشحوب وركود وجحود أو تراجع إلى الوراء. وإذا غابت الحرية غابت الشجاعة أيضاً.
والفكر الجديد يحتاج إلي شجاعة، لكن ترديد الأفكار القديمة لا يحتاج إلي شيء، مجرد القدرة على ترديد الأصوات، أو تقليد الحركات.
October 17, 2016
تجربتي الاولي مع د.نوال السعداوي ...
الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات المتميزة بتناقش مجموعة من المشكلات الهامة في المجتمع ، ومع تقديم الحلول لكل مشكلة ، وكيفية تغير بعض العادات والتقاليد التي مازلت متواجدة في مجتمعنا الحالي.
كتاب متميزجدآ ، واسلوب الكتابة بسيط .
الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات المتميزة بتناقش مجموعة من المشكلات الهامة في المجتمع ، ومع تقديم الحلول لكل مشكلة ، وكيفية تغير بعض العادات والتقاليد التي مازلت متواجدة في مجتمعنا الحالي.
كتاب متميزجدآ ، واسلوب الكتابة بسيط .
April 28, 2017
5/5 ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
ثاني كتاب لي مع د. نوال السعداوي .. و من كتر استمتاعي فضلت اتلكع مش عايزة اخلصه
كتب نوال السعداوي تجدها دسمة مليئة بالمعلومات و الافكار و اسلوبها الادبي شيق جدا .. اشكرك و اكرر ندمي علي اكتشافي المتأخر لك
ثاني كتاب لي مع د. نوال السعداوي .. و من كتر استمتاعي فضلت اتلكع مش عايزة اخلصه
كتب نوال السعداوي تجدها دسمة مليئة بالمعلومات و الافكار و اسلوبها الادبي شيق جدا .. اشكرك و اكرر ندمي علي اكتشافي المتأخر لك
November 8, 2018
ليس بنفس قوة ما قرأت من قبل لنوال السعدواي
قد يكون السبب شخصي حيث شعرت أن كل أفكار المقالات مكررة
لكن والحق يقال وعلى رغم اختلافي كليًا مع مواقف نوال السعداوي السياسية الأخيرة ستظل لها مكانة في قلبي كامرأة قوية مثقفة مستقلة
رائدة من رائدات من قالوا لا في وجه من قالوا نعم
April 7, 2013
كتاب لنوال السعداوى ..يتحدث عن بعض القضايا التى لازلنا نعتبرها شائكة , مثل المساواة و الختان و السفر ...و ما أشبه اليوم بالبارحة
September 11, 2014
الكتاب غير ممتع لمن يبحث عن المتعة ، ولكنه مفيد وهذا أهم .
March 5, 2015
قضيت مع هذا الكتاب وقت جميل وللأسف الأوقات الجميلة تنتهي بسرعة
March 22, 2015
"المرأة لا تولد امرأة بل تصبح امرأة." سيمون دي بوفوار
Read
May 6, 2015المرأة لا تولد امرأة بل تصبح امرأة !
April 29, 2015
رائع!
أفكار مبدعة وطريقة صياغة مختصرة واضحة وملهمة.
أفكار مبدعة وطريقة صياغة مختصرة واضحة وملهمة.
Displaying 1 - 30 of 51 reviews