What do you think?
Rate this book
دم لفطير صهيون
يروي هذا الكتاب تفاصيل حادثة واقعية حدثت في دمشق ما بين فبراير شباط عام 1840م وسبتمبر أيلول من نفس العام، حيث يسرد تفاصيل الجريمة التي وقعت في حي من أحياء هذه المدينة الكبيرة وراح ضحيتها رجل دين مسيحي استدرجه اليهود وقتلوه بتوجيه من بعض رجال الدين عندهم بغية الحصول على دمه لاستخدامه في أغرض دينية، وشعوذات يعتبرونها طقوس يهودية.
اليهود يستنزفون دماء البشر، يستعملونها في تحضير الفطير المقدس!" كلام لا يصدقه عقل! لكن الوقائع تثبته.
لقد كان مقتل البادري توما في دمشق عام 1840م من قبل اليهود للحصول على دم مسيحي لفطير الفصح حادثاً مروعاً أذهل العالم وشغل الناس...
وجرى التحقيق بحضور قناصل دول أوروبا.. وثبتت الجريمة ومن ذلك التاريخ تخيف أمهات دمشق أطفالهن من "حارة اليهود".
اليهود يستنزفون دماء البشر، يستعملونها في تحضير الفطير المقدس!" كلام لا يصدقه عقل! لكن الوقائع تثبته.
لقد كان مقتل البادري توما في دمشق عام 1840م من قبل اليهود للحصول على دم مسيحي لفطير الفصح حادثاً مروعاً أذهل العالم وشغل الناس...
وجرى التحقيق بحضور قناصل دول أوروبا.. وثبتت الجريمة ومن ذلك التاريخ تخيف أمهات دمشق أطفالهن من "حارة اليهود".
117 pages, Paperback
First published January 1, 1991
50 people are currently reading
2120 people want to read
About the author
نجيب الكيلاني
90 books1,443 followersولد عام 1931 في قرية شرشابة بمحافظة الغربية
حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني وتخرج فيها 1960
عمل مديراً للتثقيف الصحي بوزارة الصحة دولة الإمارات العربية المتحدة
نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك
يكتب القصة والرواية والشعر .
حصل على جائزة الرواية 1958 والقصة القصيرة وميدالية طه حسين الذهبية من نادي القصة 1959، والمجلس الأعلى للفنون والآداب 1960، وجائزة مجمع اللغة العربية 1972، والميدالية الذهبية من الرئيس الباكستاني 1978
حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني وتخرج فيها 1960
عمل مديراً للتثقيف الصحي بوزارة الصحة دولة الإمارات العربية المتحدة
نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك
يكتب القصة والرواية والشعر .
حصل على جائزة الرواية 1958 والقصة القصيرة وميدالية طه حسين الذهبية من نادي القصة 1959، والمجلس الأعلى للفنون والآداب 1960، وجائزة مجمع اللغة العربية 1972، والميدالية الذهبية من الرئيس الباكستاني 1978
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 340 reviews
March 8, 2023
- أعرف هذه القصة واعرف غيرها عن تلك الآفة.
- القصة تاريخية، وصياغتها بهذا الأسلوب السلس، والسرد البسيط انما اتى لتقريبها من القارئ وجعلها قصة محفوظة لتتناقلها الأجيال اخذاً بعين الإعتبار مصيبة القراءة في هذا العالم العربي بالإضافة لذاكرة الذبابة التي نتمتع بها!!
- ما اوّد ان ازيده وقد اغفل في هذه القصة (او لم يكن له مكان)، اليهود بذكائهم جعلوا من العهد الجديد امتداداً طبيعياً للعهد القديم وشتّان ما بينهما، اليهود لديهم نسختان من كتبهم: كتب للعامة حذف منها الشتم والذم والتكفير و....، وكتب للخاصة والتي تحتوي اسرارهم كالتلمود والميشنا والجيمارا.
- يهود الدونمة الذي اتى الكاتب على ذكرهم هم يهود اعتمدوا التقية فأظهروا الإسلام وابطنوا اليهودية (يعيشون في جنوب تركيا)، ولا شك ان الحاخام في هذه القصة على شاكلتهم، مهما حاول الكيلاني تجميل اسلامه، ومحاولة اقناعنا بها. اليهودي الذي يترك هذه الخرافات يكون مثل "سبينوزا" الذي يُحرّم على اليهود الإقتراب من قبره خوفاً من الدنس!!!
----
"وبالقرب من المسجد الأموي، وقف بائع الكتب والمخطوطات القديمة يتحدث مع بعض الشباب:
- (انظروا.. هذه كتب قديمة عن ذبائح اليهود، وهذه مخطوطات ألّفها علماؤنا الأقدمون
عن فظائعهم وتاريخهم، ولكن للأسف أنتم لا تقرؤون..)."
----
ملاحظة: النجوم الخمسة ليست على معيار روائي او ادبي او سردي.... بل على معيار الذاكرة التي يحاول "الغير" محيها واستبدالها ب "ثقافة القطيع".
- القصة تاريخية، وصياغتها بهذا الأسلوب السلس، والسرد البسيط انما اتى لتقريبها من القارئ وجعلها قصة محفوظة لتتناقلها الأجيال اخذاً بعين الإعتبار مصيبة القراءة في هذا العالم العربي بالإضافة لذاكرة الذبابة التي نتمتع بها!!
- ما اوّد ان ازيده وقد اغفل في هذه القصة (او لم يكن له مكان)، اليهود بذكائهم جعلوا من العهد الجديد امتداداً طبيعياً للعهد القديم وشتّان ما بينهما، اليهود لديهم نسختان من كتبهم: كتب للعامة حذف منها الشتم والذم والتكفير و....، وكتب للخاصة والتي تحتوي اسرارهم كالتلمود والميشنا والجيمارا.
- يهود الدونمة الذي اتى الكاتب على ذكرهم هم يهود اعتمدوا التقية فأظهروا الإسلام وابطنوا اليهودية (يعيشون في جنوب تركيا)، ولا شك ان الحاخام في هذه القصة على شاكلتهم، مهما حاول الكيلاني تجميل اسلامه، ومحاولة اقناعنا بها. اليهودي الذي يترك هذه الخرافات يكون مثل "سبينوزا" الذي يُحرّم على اليهود الإقتراب من قبره خوفاً من الدنس!!!
----
"وبالقرب من المسجد الأموي، وقف بائع الكتب والمخطوطات القديمة يتحدث مع بعض الشباب:
- (انظروا.. هذه كتب قديمة عن ذبائح اليهود، وهذه مخطوطات ألّفها علماؤنا الأقدمون
عن فظائعهم وتاريخهم، ولكن للأسف أنتم لا تقرؤون..)."
----
ملاحظة: النجوم الخمسة ليست على معيار روائي او ادبي او سردي.... بل على معيار الذاكرة التي يحاول "الغير" محيها واستبدالها ب "ثقافة القطيع".
December 30, 2020
قبل قراءتي لهذه الرواية ببضع سنوات؛
قرأت عن طقوس اليهود المحرَّفة في بعض أعيادهم من قتلهم لكبار أو صغار
لمزج دماء القتلى بفطير يأكلونه بعدها!
كان الكتاب يومها يعرض الأمر بطريقة أكاديمية
فيها من الصراحة ما يصل بالقاريء حد الإخافة والقلق ..
عيد يحتاجون فيه لدماء أطفال و عيد يحتاجون لدماء كبار!
وذكر تفصيلي لحادثة قتل الراهب وخادمه مع عرض الوثائق..
مما جعل وقع الرواية على نفسي بسيطًا، وأحداثها مكشوفة بأكثر من موضع ،
ربما تعمد الكاتب سردها بتلك البساطة رفقاً بالقراء،
لكنها لم تخلو من حكمة هنا أو هناك ..
إلا أني حتى الآن أتساءل أحياناً عن أولئك المخطوفين والمختفين صغاراً وكباراً؛
ترى هل مزجت دماءهم بفطير ظنه اليهود مقدس!
تحديث؛
استمعت منذ أيام لعمر ذيبان يتحدث في المقطع التالي عن نفس ما يتحدث عنه الكتاب..
رأس السنة اليهودية ولماذا يخاف المسيحيون من عيد اليهود؟!
قرأت عن طقوس اليهود المحرَّفة في بعض أعيادهم من قتلهم لكبار أو صغار
لمزج دماء القتلى بفطير يأكلونه بعدها!
كان الكتاب يومها يعرض الأمر بطريقة أكاديمية
فيها من الصراحة ما يصل بالقاريء حد الإخافة والقلق ..
عيد يحتاجون فيه لدماء أطفال و عيد يحتاجون لدماء كبار!
وذكر تفصيلي لحادثة قتل الراهب وخادمه مع عرض الوثائق..
مما جعل وقع الرواية على نفسي بسيطًا، وأحداثها مكشوفة بأكثر من موضع ،
ربما تعمد الكاتب سردها بتلك البساطة رفقاً بالقراء،
لكنها لم تخلو من حكمة هنا أو هناك ..
إلا أني حتى الآن أتساءل أحياناً عن أولئك المخطوفين والمختفين صغاراً وكباراً؛
ترى هل مزجت دماءهم بفطير ظنه اليهود مقدس!
تحديث؛
استمعت منذ أيام لعمر ذيبان يتحدث في المقطع التالي عن نفس ما يتحدث عنه الكتاب..
رأس السنة اليهودية ولماذا يخاف المسيحيون من عيد اليهود؟!
December 6, 2013
رواية تاريخية حزينة ... عن جريمة قتل بشعة
جريمة قتل راح ضحيتها الأب توما
أو
Monk Thomas
بحسب المراجع الأجنبية وخادمه إبراهيم عمارة
الأب توما الذي وصفته الرواية عن طريق شهادة الشهود ممن أحبوه واحترموه ممن تعاملوا معه بأنه شخص صالح، متجرد من الاهواء والأغراض الدنيوية، يخدم الجميع ويداوي المرضى بإختلاف دياناتهم وجلدتهم
أغتيل بسبب طقوس وحشية لا إنسانية نسبت زورا وبهتانا للديانة اليهودية التي حرفها حاخاماتها والأحبار حتى صارت تستحل كل الممارسات اللا اخلاقية اللا إنسانية
برغم قرائتي لبروتوكولات حكماء صهيون، وإلمامي بفكرة إعتبار غير اليهوديين هم أممين أدنى في المرتبة من ان يكونوا بشرا واقرب لكونهم حيوانات يستحقون ان يُعاملوا معاملة ادنى مما قد يُعامل به الحيوان، إلا أن الطقس الوارد في الرواية كان جديدا تماما علي
تمت الجريمة بواسطة مجموعة من اليهود اصحاب النفوذ يسكنون "حارة اليهود" -التي هي "دولة بداخل الدولة" - وآخرين من الأتباع وأصحاب المطامع المتمثلة في الثروة والمجد، مستغلين في ذلك طهر وبراءة الأب توما وصداقته لأحدهم
الأحداث موثقة بمراسلات هي عبارة عن مخطوطات تم الاحتفاظ بها
رسم د. نجيب كيلاني ما تخيله عن الشخصيات الحقيقية (المجرمين ) ودائرة المحيطين بهم ببراعة، وقد استخدم ألفاظا سهلة وحوارات بعيدة عن التعقيد
اعترف بعضهم على بعض وأدينوا بالجرم، ومن اعترف طواعية حصل على إفراج واللافت أن أحد الحاخامات قد قرأ في فترة سجنه القصيرة كتبا في الديانتين المسيحية والإسلامية وتحول للإسلام وابدع المؤلف في رسم هذه الجزئية، كما مات منهم من مات رعبا ومرضا
إلا أنه بتدخلات يهود اوروبا وتوسطهم لدى محمد علي باشا تم الإفراج عنهم جميعا ... افرج عنهم واغتيلت العدالة
اغتيل الأب توما واغتيلت العدالة، وزيفت الحقائق
أبدع المؤلف في وصف ردود الافعال بعد البراءة التي حصل عليهاالمدانون
وقد أحزنتني تلك الجزئية كثيرا، ومنها الاقتباسات التالية
ومالت راقصة يهودية على ثري من اثرياء الشام في إحدى الحانات، وهمست في دلال:
اتخاف مني؟ -
رد عليها قائلا
يا سعادتي وهنائي لو مت بين يديك -
وبالقرب من المسجد الأموي، وقف بائع الكتب والمخطوطات القديمة يتحدث مع بعض الشباب
أنظروا.. هذه كتب قديمة عن ذبائح اليهود، وهذه مخطوطات ألفها علماؤنا الأقدمون عن فظائعهم وتاريخهم ولكن - للأسف انتم لا تقرؤون
وقال رجل يقرأ القرآن على احد المقابر لزميله
أتعتقد ان البادري سيدخل الجنة؟؟ -
وهل آمن بالله ورسوله؟؟ -
ملاحظات وانطباعات شخصية
جو الجريمة وبشاعتها ذكرني كثيرا بمسلسل تابعته رغم كرهي له وهو "ريا وسكينة" نفس المجون، ونفس الوحشية، نفس السواد المحيط بالمجرمين ونفس جبن بعضهم ولعل وصفي هذا يقرب الصورة لمن يقرا الريفيو عما تبادر لذهني ومخيلتي
أحزنتني البراءة التي حصل عليها المجرمون وذكرتي بمهرجان البراءة للجميع الذي حصل عليه المتهمون في قتل شهداء يناير وما بعدها دون تقديم فاعل أو إثبات تهمة على محرض
وعن ردود الأفعال
ألا يحدث الموقف الأول ويتكرر إلى يومنا هذا؟؟ وكم من خيانة للوطن بدأت بمثل تلك الراقصة اليهودية
هل نقرأ وهل نلتفت لبائع الكتب والمخطوطات لنتوقف قليلا امام تاريخنا ونتدبره أم نستقي معلوماتنا من التلفاز والإعلام الغربي؟؟
ألا ننشغل بمثل التساؤلات الواردة في الموقف الثالث حتى نريح ضمائرنا إذا لم نظهر التعاطف الواجب؟؟
وفي هذا وفي هذه الجزئية ملحوظة : فكما تساءل أحدهم هل يدخل البادري الجنة؟ فحينما فارقنا مانديلا اليوم وراقبت ردود أفعال البعض فقد تذكرت هذه الجزئية من الرواية فقد ترحم البعض عليه لما قدمه من مُثل عليا وقيمة إنسانية لو احتذينا بها لتغير حالنا ... بينما ذهب المغالون المتشددون إلى أنه لا يجوز للمسلمين الترحم عليه (فهل آمن بالله ورسوله؟!!) وتساءل الأقل تشددا: هل يجوز الترحم عليه؟؟ - أنت في ذمة الله يا نيلسون مانديلا والله أرحم بك من بني البشر ويكفي أن نتذكر رسالتك وتسامحك وتفانيك في تجنيب أبناء بلدك حروبا أهلية وسياسات تقوم على العرقية وكنت لتصبح بطلا وشعبويا إلى حين ولكن لأن الله أكرم من البشر فقد إختار لك طريق التسامح وخلود الذكرى الطيبة بعكس بعضهم ممن سيذهبون بذكراهم لمزبلة التاريخ بعد كل الشرور التي جلبوها لأبناء بلادهم من نفس العرق واللون والدين ودفعهم دفعا لهؤلاء للاقتتال
رسالة د. نجيب كيلاني الواردة بآخر هذا العمل تستحق الإحترام واتمنى ان يتقبلها الله في ميزان حسناته
وعن استمرار الزيف من قبل الإسرائيليين وبخصوص هذا الحدث أرجو ممن يقرأ مراجعتي أن يكلف نفسه عناء إضافيا ليقرأ على الانترنت عن
Damascus Affair
&
Damascus Blood Libel
لتعرفوا كيف ان المتهمين قد عذبوا واجبروا على اعتناق الإسلام وكيف ان الأب توما مات بسبب شجار مع تجار ممن تعامل معهم بحسب الرواية الصهيونية او الإسرائيلية
http://en.wikipedia.org/wiki/Damascus...
http://www.jewishvirtuallibrary.org/j...
،هذه الرواية على الرغم من أنها صغيرة إلا انها تستحق القرائة، وتستحق تقييمي لها بخمس نجمات كاملة والاحتفاظ بها في مكتبتي ليقرأها اطفالي
جريمة قتل راح ضحيتها الأب توما
أو
Monk Thomas
بحسب المراجع الأجنبية وخادمه إبراهيم عمارة
الأب توما الذي وصفته الرواية عن طريق شهادة الشهود ممن أحبوه واحترموه ممن تعاملوا معه بأنه شخص صالح، متجرد من الاهواء والأغراض الدنيوية، يخدم الجميع ويداوي المرضى بإختلاف دياناتهم وجلدتهم
أغتيل بسبب طقوس وحشية لا إنسانية نسبت زورا وبهتانا للديانة اليهودية التي حرفها حاخاماتها والأحبار حتى صارت تستحل كل الممارسات اللا اخلاقية اللا إنسانية
برغم قرائتي لبروتوكولات حكماء صهيون، وإلمامي بفكرة إعتبار غير اليهوديين هم أممين أدنى في المرتبة من ان يكونوا بشرا واقرب لكونهم حيوانات يستحقون ان يُعاملوا معاملة ادنى مما قد يُعامل به الحيوان، إلا أن الطقس الوارد في الرواية كان جديدا تماما علي
تمت الجريمة بواسطة مجموعة من اليهود اصحاب النفوذ يسكنون "حارة اليهود" -التي هي "دولة بداخل الدولة" - وآخرين من الأتباع وأصحاب المطامع المتمثلة في الثروة والمجد، مستغلين في ذلك طهر وبراءة الأب توما وصداقته لأحدهم
الأحداث موثقة بمراسلات هي عبارة عن مخطوطات تم الاحتفاظ بها
رسم د. نجيب كيلاني ما تخيله عن الشخصيات الحقيقية (المجرمين ) ودائرة المحيطين بهم ببراعة، وقد استخدم ألفاظا سهلة وحوارات بعيدة عن التعقيد
اعترف بعضهم على بعض وأدينوا بالجرم، ومن اعترف طواعية حصل على إفراج واللافت أن أحد الحاخامات قد قرأ في فترة سجنه القصيرة كتبا في الديانتين المسيحية والإسلامية وتحول للإسلام وابدع المؤلف في رسم هذه الجزئية، كما مات منهم من مات رعبا ومرضا
إلا أنه بتدخلات يهود اوروبا وتوسطهم لدى محمد علي باشا تم الإفراج عنهم جميعا ... افرج عنهم واغتيلت العدالة
اغتيل الأب توما واغتيلت العدالة، وزيفت الحقائق
أبدع المؤلف في وصف ردود الافعال بعد البراءة التي حصل عليهاالمدانون
وقد أحزنتني تلك الجزئية كثيرا، ومنها الاقتباسات التالية
ومالت راقصة يهودية على ثري من اثرياء الشام في إحدى الحانات، وهمست في دلال:
اتخاف مني؟ -
رد عليها قائلا
يا سعادتي وهنائي لو مت بين يديك -
وبالقرب من المسجد الأموي، وقف بائع الكتب والمخطوطات القديمة يتحدث مع بعض الشباب
أنظروا.. هذه كتب قديمة عن ذبائح اليهود، وهذه مخطوطات ألفها علماؤنا الأقدمون عن فظائعهم وتاريخهم ولكن - للأسف انتم لا تقرؤون
وقال رجل يقرأ القرآن على احد المقابر لزميله
أتعتقد ان البادري سيدخل الجنة؟؟ -
وهل آمن بالله ورسوله؟؟ -
ملاحظات وانطباعات شخصية
جو الجريمة وبشاعتها ذكرني كثيرا بمسلسل تابعته رغم كرهي له وهو "ريا وسكينة" نفس المجون، ونفس الوحشية، نفس السواد المحيط بالمجرمين ونفس جبن بعضهم ولعل وصفي هذا يقرب الصورة لمن يقرا الريفيو عما تبادر لذهني ومخيلتي
أحزنتني البراءة التي حصل عليها المجرمون وذكرتي بمهرجان البراءة للجميع الذي حصل عليه المتهمون في قتل شهداء يناير وما بعدها دون تقديم فاعل أو إثبات تهمة على محرض
وعن ردود الأفعال
ألا يحدث الموقف الأول ويتكرر إلى يومنا هذا؟؟ وكم من خيانة للوطن بدأت بمثل تلك الراقصة اليهودية
هل نقرأ وهل نلتفت لبائع الكتب والمخطوطات لنتوقف قليلا امام تاريخنا ونتدبره أم نستقي معلوماتنا من التلفاز والإعلام الغربي؟؟
ألا ننشغل بمثل التساؤلات الواردة في الموقف الثالث حتى نريح ضمائرنا إذا لم نظهر التعاطف الواجب؟؟
وفي هذا وفي هذه الجزئية ملحوظة : فكما تساءل أحدهم هل يدخل البادري الجنة؟ فحينما فارقنا مانديلا اليوم وراقبت ردود أفعال البعض فقد تذكرت هذه الجزئية من الرواية فقد ترحم البعض عليه لما قدمه من مُثل عليا وقيمة إنسانية لو احتذينا بها لتغير حالنا ... بينما ذهب المغالون المتشددون إلى أنه لا يجوز للمسلمين الترحم عليه (فهل آمن بالله ورسوله؟!!) وتساءل الأقل تشددا: هل يجوز الترحم عليه؟؟ - أنت في ذمة الله يا نيلسون مانديلا والله أرحم بك من بني البشر ويكفي أن نتذكر رسالتك وتسامحك وتفانيك في تجنيب أبناء بلدك حروبا أهلية وسياسات تقوم على العرقية وكنت لتصبح بطلا وشعبويا إلى حين ولكن لأن الله أكرم من البشر فقد إختار لك طريق التسامح وخلود الذكرى الطيبة بعكس بعضهم ممن سيذهبون بذكراهم لمزبلة التاريخ بعد كل الشرور التي جلبوها لأبناء بلادهم من نفس العرق واللون والدين ودفعهم دفعا لهؤلاء للاقتتال
رسالة د. نجيب كيلاني الواردة بآخر هذا العمل تستحق الإحترام واتمنى ان يتقبلها الله في ميزان حسناته
وعن استمرار الزيف من قبل الإسرائيليين وبخصوص هذا الحدث أرجو ممن يقرأ مراجعتي أن يكلف نفسه عناء إضافيا ليقرأ على الانترنت عن
Damascus Affair
&
Damascus Blood Libel
لتعرفوا كيف ان المتهمين قد عذبوا واجبروا على اعتناق الإسلام وكيف ان الأب توما مات بسبب شجار مع تجار ممن تعامل معهم بحسب الرواية الصهيونية او الإسرائيلية
http://en.wikipedia.org/wiki/Damascus...
http://www.jewishvirtuallibrary.org/j...
،هذه الرواية على الرغم من أنها صغيرة إلا انها تستحق القرائة، وتستحق تقييمي لها بخمس نجمات كاملة والاحتفاظ بها في مكتبتي ليقرأها اطفالي
December 27, 2023
تظل الروايات التاريخية الإستراحة المفضلة لدي، بعد قراءة الكتب التاريخية الدسمة...
كاتب الروايات التاريخية (في اضافته على النص التاريخي) كالشيف الفنان الذي يصنع المذاق المميز للاكلات.
وضع الكاتب الروح في هذه الحادثة بدراسته للابعاد النفسية والعاطفية للاشخاص، فتحولت النصوص الى عرض مسرحي في عقلي...
ايضا يذكرنا الكاتب من خلال شخصيات الكتاب بالمنهج اليهودي الذي لا يتوانى عن اذية غير اليهود، و كرههم الأسود لعوام الناس دون اليهود (الجوييم)، وسهولة الايذاء مجرد ان يخطر على بالهم وذلك بغطاء و دافع ديني تلمودي.
اليوم ومع هذه الاحداث المؤسفة في غزة، كان مفيداً ان أختذل قراءاتي عن اليهود وعقائدهم،، و بعد كام كتاب ومنهم هذا الكتاب فهمت الدوافع الكامنة وراء هذا البطش والجبروت والاستهانه بأرواح الناس كبيرهم وصغيرهم..
الكتاب بسيط وسلس يحكي قصة غدر حدثت بالفعل في حارة اليهود بدمشق في القرن التاسع عشر. ويسرد عقيدة اليهود فيمن ليسوا على دينهم وملَّتِهم حتى وان كانوا أصدقاء.
أجمل سطور الكتاب:
"في ذات الانسان، في داخله العميق المجهول، حيز لا يستطيع الخداع ان يتسرب اليه، إنها منطقة حرام مقدسة الجنبات، كأنما احاطها الله بأسوار وحواجز لايمكن ان تخترقها قوى الشيطاين"
كاتب الروايات التاريخية (في اضافته على النص التاريخي) كالشيف الفنان الذي يصنع المذاق المميز للاكلات.
وضع الكاتب الروح في هذه الحادثة بدراسته للابعاد النفسية والعاطفية للاشخاص، فتحولت النصوص الى عرض مسرحي في عقلي...
ايضا يذكرنا الكاتب من خلال شخصيات الكتاب بالمنهج اليهودي الذي لا يتوانى عن اذية غير اليهود، و كرههم الأسود لعوام الناس دون اليهود (الجوييم)، وسهولة الايذاء مجرد ان يخطر على بالهم وذلك بغطاء و دافع ديني تلمودي.
اليوم ومع هذه الاحداث المؤسفة في غزة، كان مفيداً ان أختذل قراءاتي عن اليهود وعقائدهم،، و بعد كام كتاب ومنهم هذا الكتاب فهمت الدوافع الكامنة وراء هذا البطش والجبروت والاستهانه بأرواح الناس كبيرهم وصغيرهم..
الكتاب بسيط وسلس يحكي قصة غدر حدثت بالفعل في حارة اليهود بدمشق في القرن التاسع عشر. ويسرد عقيدة اليهود فيمن ليسوا على دينهم وملَّتِهم حتى وان كانوا أصدقاء.
أجمل سطور الكتاب:
"في ذات الانسان، في داخله العميق المجهول، حيز لا يستطيع الخداع ان يتسرب اليه، إنها منطقة حرام مقدسة الجنبات، كأنما احاطها الله بأسوار وحواجز لايمكن ان تخترقها قوى الشيطاين"
October 28, 2017
3.5/5
رواية ذات طابع تاريخي تنقل جريمة وقعت عام 1840م ��ي دمشق بحارة اليهود... لا بأس بها، لم تكن مملة ولكنها غير مشوقة أيضا.. من تلك الروايات التي لا تدري ما إحساسك تجاهها بعد انتهائك منها.
ربما تكون لي وقفات أخرى مع نجيب الكيلاني
رواية ذات طابع تاريخي تنقل جريمة وقعت عام 1840م ��ي دمشق بحارة اليهود... لا بأس بها، لم تكن مملة ولكنها غير مشوقة أيضا.. من تلك الروايات التي لا تدري ما إحساسك تجاهها بعد انتهائك منها.
ربما تكون لي وقفات أخرى مع نجيب الكيلاني
Read
February 27, 2022رواية لتوثيق مقتل الأب البادري توما الكبوجي وخادمه إبراهيم امارة على يد مجموعة من اليهود بدمشق؛ ليصنعوا بدمائهم فطيرا مقدسا وذلك اقتداءً ببعض نصوص التلمود.
قصة صعبة التصديق ومؤلمة للغاية بكافة تفاصيلها.
احترت في التقييم. فمن ناحية تستحق فكرة توثيق هذا الحادث البشع– برغم شح المعلومات– خمس نجوم، ومن ناحية أخرى كانت الرواية ضعيفة البناء وشخصياتها باهتة لأن الكاتب اهتم بالتأريخ على حساب البناء الروائي. اعتقد أنه كان من الأفضل لو قُدمت بشكل صحفي تقريري.
قصة صعبة التصديق ومؤلمة للغاية بكافة تفاصيلها.
احترت في التقييم. فمن ناحية تستحق فكرة توثيق هذا الحادث البشع– برغم شح المعلومات– خمس نجوم، ومن ناحية أخرى كانت الرواية ضعيفة البناء وشخصياتها باهتة لأن الكاتب اهتم بالتأريخ على حساب البناء الروائي. اعتقد أنه كان من الأفضل لو قُدمت بشكل صحفي تقريري.
June 4, 2025
نحن الآن في دمشق 1840
* نحتاج لدم
هذا ما ورد في رسالة سرية بين كبير اليهود في العراق وبين العنتابي ربي اليهود بدمشق
وتم عقد اجتماع سري بين
داوود هراري (المعروف باليهودي الصالح وهو تاجر كبير وثري في عقده الخمسين
و اخوة داوود (يوسف اسحاق وهارون )
الحاخام موسى ابو العافية
الحاخام موسى سلانيكلي
و تقرر في الاجتماع من سيكون الضحية
وبعد أيام خرج الاب توما padre tomasco colangiano
(ايطالي الاصل فرنسي الجنسية عاش 30 عاما بدمشق وبعرف بالبادري توما )
خرج في زيارة للمنطقة (طلب لعلاج مريض فقد كان يطعم الصغار ضد تيفوس
واختفى ولم يعد
وبعدها اختفى خادمه ابراهيم عمار لما راح على اثره يبحث عنه
وهكذا تدخل صديق توما (سانتي) الصيدلي بمشفى دمشق
وابلغ السلطات انذاك
وبدأ التحقيق بقيادة شريف باشا والي دمشق من قبل محمد علي (انذاك دمشق تتبع مصر )وطبعا بحضور اطراف اوربية كالقنصل الفرنسي ..
واستدعي الى التحقيق سليمان الحلاق وهو حلاق يهودي يدعي التطبيب (فصد الدم )# يحب المال والدم ويكره ويغار من توما لانه لولا القديس لكان ثريا يأتيه الناس هو وحده #
كان توما قد علق منشورا بجانب دكان الحلاقة وبعدها اختفى
استدعي لتحقيق داوود هراري فهو اعز واقرب صديق لتوما
وايظا خادمه مراد استدعي لتحقيق
مع بعض الوقت (ليلة واحدة
انهار الحلاق واعترف ان الحاخامات قتلوا توما ليجمعوا دمه ليرسل للعراق ليتم خلطه بدقيق واشياء سرية ويصنع منها الفطير المقدس
والذي من فواىده انه يعيد الشباب (وهذا ما يريده داوود
وهذه طقوسهم في كل عيد وما تنصه تعاليمهم
قربان مسيحي ...
واتضحت الجريمة
قتلوه وقطعه الخادم والحلاق ورموه في الصرف
بحضور النساء في الغرف المجاورة
وكن يرقصن ويغنين فرحا بصوت عال كي لا يسمع انين الاب توما
وكان الرجال يرقصون ويشربون ويمارسون طقويهم حول الجثة
وثبتت التهمة على الكل
في السجن اسلم موسى ابو العافية بعد دراسة كتب تبحث في الاديان ومراجعة نفسه
ومنه قام بمناظرة رهيبة بينه وبين حاخامات اليهود وترجم خلالها كتبا يهودية سرية تبين فساد العقيدة
واعلن اسلامه على الملئ
كاميليا زوجة داوود كتبت ليهود اوروبا بحجة لو تركتونا سيسلم كل يهود دمشق
وهنا تدخل مندوبات عن جمعية الاتحاد الاسرائيلي
....cremieux و moses monteflore
ورشوا محمد علي
ولم يكتفوا فقط باخراج الكل براءة بل وطلبوا اعدام الكتب السرية المترجمة ومنع ترجمة اسرار اليهود ودحض التهمة تماما وانكارها
وعاد الكل لحياته عادي
اما موسى ابو العافية فترك الكل ورحل الى المسجد وبقي بجانبه مسلما
اما كاميليا فطلقت الزوج .....
اما سليمان فعاد حلاق المنطقة
ومراد رحل مع استير الخادمة
مات الحاخام موسى سلانيكلي في السجن بسكتة قلبية قبل خروجهم بقليل .....
تلك ليست رواية خيالية بل للاسف هي قصة بشعة تكشف وجها بغيضا لليهود
ومتكررة فقد كانوا يشترون العبيد المسيح ليصنعوا في اعيادهم فطير مقدس
ولليوم نستغرب كيف ان العالم يتغاصى عن كل ذلك ويتهمنا نحن بالارهاب !!!!
لكننا نكتشف از المال يصنع من الجلاد حبيب وان المال يصنع من العدو قريب
وان البذرة الفاسدة تنبت فقط في المكان الوسخ
ولهذا يتجنب من به سوء وعلة ان يكون المكان صالح
ويتقرب لعدوه فهو معه ضامن البقاء ولو بصفة جزئية
على ان يزول لو رضي بالحق بديلا
لانهم في ظل الاسلام كل تعاليمهم الفاسدة تزول ......
نجح الكيلاني من خلال وثائق تاريخية موثقة وصحيحة وجامدة اكاديمة بحتة في خلق رواية شيقة سلسة جميلة
يتداخل بها الخيال (الحوارات ) مع الحقيقة (الوقائع
اول مصافحة لي معه واحببت قلمه
اوديوبوك بقناة احمد معتوق مشكور على اختياراته
* نحتاج لدم
هذا ما ورد في رسالة سرية بين كبير اليهود في العراق وبين العنتابي ربي اليهود بدمشق
وتم عقد اجتماع سري بين
داوود هراري (المعروف باليهودي الصالح وهو تاجر كبير وثري في عقده الخمسين
و اخوة داوود (يوسف اسحاق وهارون )
الحاخام موسى ابو العافية
الحاخام موسى سلانيكلي
و تقرر في الاجتماع من سيكون الضحية
وبعد أيام خرج الاب توما padre tomasco colangiano
(ايطالي الاصل فرنسي الجنسية عاش 30 عاما بدمشق وبعرف بالبادري توما )
خرج في زيارة للمنطقة (طلب لعلاج مريض فقد كان يطعم الصغار ضد تيفوس
واختفى ولم يعد
وبعدها اختفى خادمه ابراهيم عمار لما راح على اثره يبحث عنه
وهكذا تدخل صديق توما (سانتي) الصيدلي بمشفى دمشق
وابلغ السلطات انذاك
وبدأ التحقيق بقيادة شريف باشا والي دمشق من قبل محمد علي (انذاك دمشق تتبع مصر )وطبعا بحضور اطراف اوربية كالقنصل الفرنسي ..
واستدعي الى التحقيق سليمان الحلاق وهو حلاق يهودي يدعي التطبيب (فصد الدم )# يحب المال والدم ويكره ويغار من توما لانه لولا القديس لكان ثريا يأتيه الناس هو وحده #
كان توما قد علق منشورا بجانب دكان الحلاقة وبعدها اختفى
استدعي لتحقيق داوود هراري فهو اعز واقرب صديق لتوما
وايظا خادمه مراد استدعي لتحقيق
مع بعض الوقت (ليلة واحدة
انهار الحلاق واعترف ان الحاخامات قتلوا توما ليجمعوا دمه ليرسل للعراق ليتم خلطه بدقيق واشياء سرية ويصنع منها الفطير المقدس
والذي من فواىده انه يعيد الشباب (وهذا ما يريده داوود
وهذه طقوسهم في كل عيد وما تنصه تعاليمهم
قربان مسيحي ...
واتضحت الجريمة
قتلوه وقطعه الخادم والحلاق ورموه في الصرف
بحضور النساء في الغرف المجاورة
وكن يرقصن ويغنين فرحا بصوت عال كي لا يسمع انين الاب توما
وكان الرجال يرقصون ويشربون ويمارسون طقويهم حول الجثة
وثبتت التهمة على الكل
في السجن اسلم موسى ابو العافية بعد دراسة كتب تبحث في الاديان ومراجعة نفسه
ومنه قام بمناظرة رهيبة بينه وبين حاخامات اليهود وترجم خلالها كتبا يهودية سرية تبين فساد العقيدة
واعلن اسلامه على الملئ
كاميليا زوجة داوود كتبت ليهود اوروبا بحجة لو تركتونا سيسلم كل يهود دمشق
وهنا تدخل مندوبات عن جمعية الاتحاد الاسرائيلي
....cremieux و moses monteflore
ورشوا محمد علي
ولم يكتفوا فقط باخراج الكل براءة بل وطلبوا اعدام الكتب السرية المترجمة ومنع ترجمة اسرار اليهود ودحض التهمة تماما وانكارها
وعاد الكل لحياته عادي
اما موسى ابو العافية فترك الكل ورحل الى المسجد وبقي بجانبه مسلما
اما كاميليا فطلقت الزوج .....
اما سليمان فعاد حلاق المنطقة
ومراد رحل مع استير الخادمة
مات الحاخام موسى سلانيكلي في السجن بسكتة قلبية قبل خروجهم بقليل .....
تلك ليست رواية خيالية بل للاسف هي قصة بشعة تكشف وجها بغيضا لليهود
ومتكررة فقد كانوا يشترون العبيد المسيح ليصنعوا في اعيادهم فطير مقدس
ولليوم نستغرب كيف ان العالم يتغاصى عن كل ذلك ويتهمنا نحن بالارهاب !!!!
لكننا نكتشف از المال يصنع من الجلاد حبيب وان المال يصنع من العدو قريب
وان البذرة الفاسدة تنبت فقط في المكان الوسخ
ولهذا يتجنب من به سوء وعلة ان يكون المكان صالح
ويتقرب لعدوه فهو معه ضامن البقاء ولو بصفة جزئية
على ان يزول لو رضي بالحق بديلا
لانهم في ظل الاسلام كل تعاليمهم الفاسدة تزول ......
نجح الكيلاني من خلال وثائق تاريخية موثقة وصحيحة وجامدة اكاديمة بحتة في خلق رواية شيقة سلسة جميلة
يتداخل بها الخيال (الحوارات ) مع الحقيقة (الوقائع
اول مصافحة لي معه واحببت قلمه
اوديوبوك بقناة احمد معتوق مشكور على اختياراته
December 23, 2009
الرواية من أعمق ما كتب الكيلاني،عن عادات عيدالفصح عند اليهود في حارة دمشقية صغيرة نرى الخيانة و الانحلال وسط التطرف و الدماء و نرى أبعاد مؤامرات دولية و بدايات غير ملحوظة لحركة صهيونية قوية.
الكتاب لا يقدم لك اليهود على انهم مصاصي دماء ، بل يرسم بريشة فنان شخصية الزوجة الخائنة معذبة الضمير و الحاخام النهم للدماء و الزوج العجوز و غيرها من الشخصيات ، الرواية جميلة جدا و تلقي الضوء على حادثة حقيقية منسية من التاريخ
الكتاب لا يقدم لك اليهود على انهم مصاصي دماء ، بل يرسم بريشة فنان شخصية الزوجة الخائنة معذبة الضمير و الحاخام النهم للدماء و الزوج العجوز و غيرها من الشخصيات ، الرواية جميلة جدا و تلقي الضوء على حادثة حقيقية منسية من التاريخ
September 15, 2011
رواية موثقة تحكي عن وقائع حدثت في عهد محمد علي باشا تفضح عقيدة اليهود الباطلة وتصور كيف كان موقف كلا من محمد علي باشا والي مصر والشام في ذلك الحين وشريف باشا والي دمشق وموقف المسلمين والمسيحين وحتى يهود العالم من جريمة القتل التي وقعت في تلك الحارة.
أسلوب الكاتب جميل جداً وكتابة رواية موثقة كهذه أعتبره ذكاءا
:مقتبسات من الكتاب
◈إن الهوى والتعصب إذا دخل عقائد المتدينين، انزلقوا إلى متاهات خطرة وأتوا بأشياء عجيبة لا تمت إلى الديانة بصلة..
◈وبالقرب من المسجد الأموي، وقف بائع الكتب والمخطوطات القديمة يتحدث مع بعض الشباب:
(انظروا.. هذه كتب قديمة عن ذبائح اليهود، وهذه مخطوطات ألـّـفها علماؤنا الأقدمون عن فظائعهم وتاريخهم، ولكن للأسف أنتم لا تقرؤون!
◈إن أخطر سؤال يواجه الإنسان المخلص هو: هل يسير على صواب أم يخوض في أشواك الهلاك والضلال؟؟
أسلوب الكاتب جميل جداً وكتابة رواية موثقة كهذه أعتبره ذكاءا
:مقتبسات من الكتاب
◈إن الهوى والتعصب إذا دخل عقائد المتدينين، انزلقوا إلى متاهات خطرة وأتوا بأشياء عجيبة لا تمت إلى الديانة بصلة..
◈وبالقرب من المسجد الأموي، وقف بائع الكتب والمخطوطات القديمة يتحدث مع بعض الشباب:
(انظروا.. هذه كتب قديمة عن ذبائح اليهود، وهذه مخطوطات ألـّـفها علماؤنا الأقدمون عن فظائعهم وتاريخهم، ولكن للأسف أنتم لا تقرؤون!
◈إن أخطر سؤال يواجه الإنسان المخلص هو: هل يسير على صواب أم يخوض في أشواك الهلاك والضلال؟؟
September 21, 2021
"إن حقد الصهيونية على المسيحية قديم، ومؤامراتها ضد الإسلام والمسلمين لا تخفى على أحد، وليس وراء هذه القصة من هدف سوى أن تعيد للأذهان حلقة من سلسلة طويلة من العداء الصهيوني، ضد الإنسانية جمعاء، لعل العالم المسيحي والعالم الإسلامي أيضًا يدركان خطر الموقف، وما يحفل به المستقبل من كوارث يطويها الحقد الصهيوني في قلبهالأسود منذ قرون طويلة، ولعل ذلك يكون ناقوسًا يدق في عنف يوقظ النيام وسماسرة السياسة، والمتلاعبين بالألفاظ، وأدعياء البطولة، كي يعلموا أن الأمر جدُّ خطير وأن المعركة حاسمة".
مؤثرة وموجعة اوي ولاني قراءاتي في الاتجاه دة ضحلة مكنتش أعرف انها قضية حقيقية وبصراحة مش عارفة أقول ايه!!
الكتاب دة خلاني عايزة اقرأ أكتر في الاتجاه دة وأعرف عنهم أكتر وابتدي أفهم الصراع العربي الإسرائيلي دة بصورة أوضح، وإن شاء الله هحاول أنفذ دة يعني
دمتم سالمين، سلام🚶🏻♀
مؤثرة وموجعة اوي ولاني قراءاتي في الاتجاه دة ضحلة مكنتش أعرف انها قضية حقيقية وبصراحة مش عارفة أقول ايه!!
الكتاب دة خلاني عايزة اقرأ أكتر في الاتجاه دة وأعرف عنهم أكتر وابتدي أفهم الصراع العربي الإسرائيلي دة بصورة أوضح، وإن شاء الله هحاول أنفذ دة يعني
دمتم سالمين، سلام🚶🏻♀
August 2, 2021
قرأت الكتاب بدون ترتيب ولا تخطيط مسبق
فكري جال أنها مثل حارة اليهود التي تتواجد في مصر
إلا أنها بعيدة كل البعد عنها
إنها الوجه المرعب وراء ملامح الإستعطاف والخوف من المحارق
مبدئيا طيلة قرأتي للرواية وأنا أقول أكيد يوجد مبالغة من الكاتب لا يةجد مثل ذلك للرعب و إستحالة تقبله من الإنسان إن وجد حينها
القصة كلها عن
فرية الدم أو فرية طقوس القتل، وتعرف أيضا باتهام الدم، تتهم اليهود باختطاف وقتل مسيحيين لاستخدام دمائهم كجزء من طقوسهم الدينية. تاريخيا، كانت هذه الادعاءات، إلى جانب تلك الخاصة بتسميم الآبار وتدنيس الخبز المقدس، موضوعا أساسيا لاضطهاد اليهود
تفيد فرية الدم بأن اليهود احتاجوا دماء بشرية لصنع خبز المصة لعيد الفصح،
«كانت هناك، إجمالا، 150 حالة فرية دم مسجلة (ناهيك عن آلاف الشائعات)
وهذه قصة حقيقية تحولت لشائعة حتي تطمس
فكري جال أنها مثل حارة اليهود التي تتواجد في مصر
إلا أنها بعيدة كل البعد عنها
إنها الوجه المرعب وراء ملامح الإستعطاف والخوف من المحارق
مبدئيا طيلة قرأتي للرواية وأنا أقول أكيد يوجد مبالغة من الكاتب لا يةجد مثل ذلك للرعب و إستحالة تقبله من الإنسان إن وجد حينها
القصة كلها عن
فرية الدم أو فرية طقوس القتل، وتعرف أيضا باتهام الدم، تتهم اليهود باختطاف وقتل مسيحيين لاستخدام دمائهم كجزء من طقوسهم الدينية. تاريخيا، كانت هذه الادعاءات، إلى جانب تلك الخاصة بتسميم الآبار وتدنيس الخبز المقدس، موضوعا أساسيا لاضطهاد اليهود
تفيد فرية الدم بأن اليهود احتاجوا دماء بشرية لصنع خبز المصة لعيد الفصح،
«كانت هناك، إجمالا، 150 حالة فرية دم مسجلة (ناهيك عن آلاف الشائعات)
وهذه قصة حقيقية تحولت لشائعة حتي تطمس
August 13, 2012
في قصة واقعية، يصف الكاتب ذلك الظلام المرهق الذي عاشته دمشق في أوائل عام 1840 بعد الجريمة البشعة التي ارتكبها مجموعة من اليهود عند قتل الأب توما. المصيبة ليست بالجريمة وحدها ... المصيبة الحقيقية في العقاب ... قصاص ضائع وعدالة مسحوقة وحكام لا يفهمون من روح العدل سوى المال.
ولكن بالرغم من كل هذه الأعوام الفاصلة بين اليوم والبارحة، إلا أنه كأنه يتحدث عن دمشق اليوم، دمشق في عام 2012. دمشق التي تقصف بالمدافع، تدمر بالقنابل، يتقاتل فوق ترابها مجموعات ومجموعات كلها تدعي الحق والحقيقة، فتدفع وحدها الأرض ثمن ضياع الحقيقة. عاد ليل دمشق تسكره الظلمات، وآلامها ترقبها النجوم، وذكريات الأمس تعاود الحضور، وسوريا كلها، بكافة أبعادها، تنتظر كئيبة حزينة تجتر الآلام، ويؤرقها ذات الضياع والخداع ... تاريخ يكرر نفسه مرات ومرات.
وإن كان اليهود قد تآمروا على أمنها وأمانها في ذلك الوقت، وفجأة كشروا عن أنياب الغدر وانقلبوا الى شياطين يبررون جرائمهم بتعاليم لا تمت لأي ديانة سماوية بصلة، فاليوم يتآمر العالم كله عليها، ويظهرون الوجه الشيطاني الذي لا يهدف سوى لدمارها، ومرة أخرى لمصلحة اليهود ذاتهم.
وفي نهاية مأساوية درامية واقعية جدا"، وبالرغم من بشاعة الجريمة والإثباتات والدلائل، إلا أن سطوة المال حولت الحقيقة الى أكبر أكذوبة، وكما يصفها الكاتب "القصة قديمة ... الصراع بين الذهب والمبادئ، وما أكثر المعارك التي تكون فيها الغلبة للذهب ... الذهب الذي يضيع القصاص ويسحق العدالة ويلوي أعناق الحكام الكبار".
للأسف، لا يزال الذهب هو الحقيقة ... والمبادئ هي مجرد خيال.
October 9, 2024
الحقيقة المرة لأفعال اليهود الشنعاء في قالب روائي يشد الإنتباه و يجعل القارئ أقرب لضحايا اليهود من خلال شخصيات الرواية.
الكاتب كان بارعا في نسج شخصياته و سبر أغوار نفسياتها بمختلف دياناتها و على الخط الموازي الكاتب يقدم وقائع حقيقية تاريخية عن إجرام اليهود في حق المسيحيين و المسلمين و أنفسهم.
جعل من شخصيات الرواية أشخاص يسهل التعلق بهم و التعاطف معهم و أضفت سحر خاص للحبكة التاريخية الروائية.
رواية ممتعة و مفيدة لمن يتعرف على تاريخ اليهود لأول مرة مثلي أنا. ..
الكاتب كان بارعا في نسج شخصياته و سبر أغوار نفسياتها بمختلف دياناتها و على الخط الموازي الكاتب يقدم وقائع حقيقية تاريخية عن إجرام اليهود في حق المسيحيين و المسلمين و أنفسهم.
جعل من شخصيات الرواية أشخاص يسهل التعلق بهم و التعاطف معهم و أضفت سحر خاص للحبكة التاريخية الروائية.
رواية ممتعة و مفيدة لمن يتعرف على تاريخ اليهود لأول مرة مثلي أنا. ..
December 7, 2010
هى رواية من 141 صفحة تفصل أحداث جريمة قتل حدثت في حي اليهود، عام 1840.
الرواية تحكي وقائع قتل قس مسيحي على يد حاخامات يهودي في دمشق في مجتمع يسكنه المسلمين مع المسيحين واليهود في سلام حتى تحدث هذه الجريمة التي تشتت المجتمع الدمشقي المسالم وذلك للحصول على دم بشري لعمل فطير صهيوني
الرواية تستند على قصة حقيقة، وكل ما بها من أدلة ومستندات وبراهين هى حقيقية ، والمُلفت ان الكاتب يختم كتابة بنسخة من المحضر الذي كتب في مركز الشرطة حين كانت التحقيقات في الجريمة جارية.
January 9, 2019
.
.
#مساء_القراءة_والكتب ❤️
الرواية تتحدث عن أسطورة الفطير اليهودي
المعجون بدماء القس المسيحي " البادري توما "
وذلك في دمشق عام 1840 , وتقول الأسطورة
إن الأب توما كان يعمل مداوياً يعالج الصبية خاصة
من مرض الجدري وفي يوم من الأيام اختفى القس
بظروف غامضة هو وخادمة وكانت أخر حارة شُوهد بها
هي حارة اليهود ، وهنا انطلقت أحداث القصة التي
تناقلتها الأجيال حتى يومنا هذا والتي تؤكد اختلاط
دماء القس في الطحين المكون للفطير اليهودي .
الرواية تأخذك في تفاصيل تاريخية ، وسواء إن كنت
مؤمن بقصة الفطير اليهودي أو لا ، فإن القصة أو
الأسطورة قُدمت بشكل مُلفت جداً ويحبس الأنفاس .
ولقد بحثت فعلا في قصة القس " البادري توما "
وأغلب ما قرأته من مقالات يؤكد فعلاً حدوث هذه
الجريمة الشاذة ولكن لم أقف على أية أدلة تذكر .
والعلم عند الله .
#تمت
#أبجدية_فرح 3/5
#حارة_اليهود #نجيب_الكيلاني
#كتاب_صوتي ❤️📚
.
.
.
#مساء_القراءة_والكتب ❤️
الرواية تتحدث عن أسطورة الفطير اليهودي
المعجون بدماء القس المسيحي " البادري توما "
وذلك في دمشق عام 1840 , وتقول الأسطورة
إن الأب توما كان يعمل مداوياً يعالج الصبية خاصة
من مرض الجدري وفي يوم من الأيام اختفى القس
بظروف غامضة هو وخادمة وكانت أخر حارة شُوهد بها
هي حارة اليهود ، وهنا انطلقت أحداث القصة التي
تناقلتها الأجيال حتى يومنا هذا والتي تؤكد اختلاط
دماء القس في الطحين المكون للفطير اليهودي .
الرواية تأخذك في تفاصيل تاريخية ، وسواء إن كنت
مؤمن بقصة الفطير اليهودي أو لا ، فإن القصة أو
الأسطورة قُدمت بشكل مُلفت جداً ويحبس الأنفاس .
ولقد بحثت فعلا في قصة القس " البادري توما "
وأغلب ما قرأته من مقالات يؤكد فعلاً حدوث هذه
الجريمة الشاذة ولكن لم أقف على أية أدلة تذكر .
والعلم عند الله .
#تمت
#أبجدية_فرح 3/5
#حارة_اليهود #نجيب_الكيلاني
#كتاب_صوتي ❤️📚
.
.
September 5, 2011
قصة رائعة جداً ..
ونهاية حقيقية حزينة تشابه كثير من الأحداث في واقعنا
فالخير لا ينتصر دائماً ..!
ونهاية حقيقية حزينة تشابه كثير من الأحداث في واقعنا
فالخير لا ينتصر دائماً ..!
December 5, 2023
الرواية ممتعة وحوار هادي بسيط ولغة جميلة.
القصة عن تعاليم اليهود وتمسكهم بتعاليم التلمود، وهي اعادة كتابة لقصة حقيقة في التاريخ الإسلامي.
القصة عن تعاليم اليهود وتمسكهم بتعاليم التلمود، وهي اعادة كتابة لقصة حقيقة في التاريخ الإسلامي.
July 4, 2017
اسوء حاجة قرأتها لنجيب الكيلاني ..سواء انه بيحكي قصة حصلت بالتفاصيل ده فعلا وموثقة او حصل اجزاء منها .. ولسا عايز اشوف مصادر للقصة غير مصدر ويكيبديا!
القصة مكتوبة والحبكة اللى كاتب قال انه اضافها عشان متبقاش كأنه كتاب تاريخ سيئة جدا ..تطلع من الرواية كلها ان اليهود كلهم ولاد ستين كلب وان المسيحين والمسلمين هما الملائكة وحلوين .
القصة عبارة ان يهود من حاخامات وتجار وحلاقين وخدامين وكل انواع اليهود تلاقي ...بيسمعوا كلام التلمود فاتلموا على رجل مسيحي قسيس محترم قتلوه عشان يعملوا فطير بدمه...ما كانوا كلموا ماجيستي وخلصونا بدل البهدلة ده
ونيجي بقي لحتة مش داخلة دماغي ابداً... واحد حاخام بقاله سنين ..مش مثلا كان يهودي من يوم التلات اللى فات لا حاخام وكمان قتل معاهم القسيس ..لما اتسجن قاعد يفكر قالك ألله ازاي التلمود بيأمرنا نقتل مسيحين وهو نزل قبل المسيحية احنا كدا اضحك علينا..شوفتوا الفكرة والنبي بقاله ستمائة سنة حاخام وخد باله دلوقتي..قام بقي واتعفرت وقالك هاتولي كتب مسيحية واسلامية عشان اعرف الحقيقة..جاله شيخ مسلم قاله آيتين عيط قام الحاخام اسلم وغير اسمه وكتب رسالة يعترف فيها بالجريمة ومضي في اخر الرسالة بإسمه الجديد محمد المسلماني (الحاخام موسي ابو عافية سابقا)
ده مش امضاء ده اسم شارع فى المنيل اساسا .
وشوية قال ان الصهيونية العالمية والاتحاد الاسرائيلي اتحركوا عشان يطلعوا اليهود براءة...مش الرواية ده ايام محمد علي امال صهيونية عالمية ايه واتحاد الاسرائيلي قصده اتحاد الاسرائيلي لكرة القدم يعني ولا اتحاد ايه ساعتها... وراحوا لمحمد علي وغروه بالمال وفعلا طلع اليهود كلهم براءة ..
رواية سيئة
القصة مكتوبة والحبكة اللى كاتب قال انه اضافها عشان متبقاش كأنه كتاب تاريخ سيئة جدا ..تطلع من الرواية كلها ان اليهود كلهم ولاد ستين كلب وان المسيحين والمسلمين هما الملائكة وحلوين .
القصة عبارة ان يهود من حاخامات وتجار وحلاقين وخدامين وكل انواع اليهود تلاقي ...بيسمعوا كلام التلمود فاتلموا على رجل مسيحي قسيس محترم قتلوه عشان يعملوا فطير بدمه...ما كانوا كلموا ماجيستي وخلصونا بدل البهدلة ده
ونيجي بقي لحتة مش داخلة دماغي ابداً... واحد حاخام بقاله سنين ..مش مثلا كان يهودي من يوم التلات اللى فات لا حاخام وكمان قتل معاهم القسيس ..لما اتسجن قاعد يفكر قالك ألله ازاي التلمود بيأمرنا نقتل مسيحين وهو نزل قبل المسيحية احنا كدا اضحك علينا..شوفتوا الفكرة والنبي بقاله ستمائة سنة حاخام وخد باله دلوقتي..قام بقي واتعفرت وقالك هاتولي كتب مسيحية واسلامية عشان اعرف الحقيقة..جاله شيخ مسلم قاله آيتين عيط قام الحاخام اسلم وغير اسمه وكتب رسالة يعترف فيها بالجريمة ومضي في اخر الرسالة بإسمه الجديد محمد المسلماني (الحاخام موسي ابو عافية سابقا)
ده مش امضاء ده اسم شارع فى المنيل اساسا .
وشوية قال ان الصهيونية العالمية والاتحاد الاسرائيلي اتحركوا عشان يطلعوا اليهود براءة...مش الرواية ده ايام محمد علي امال صهيونية عالمية ايه واتحاد الاسرائيلي قصده اتحاد الاسرائيلي لكرة القدم يعني ولا اتحاد ايه ساعتها... وراحوا لمحمد علي وغروه بالمال وفعلا طلع اليهود كلهم براءة ..
رواية سيئة
October 5, 2020
"حارة اليهود" هى رواية تاريخية أو مأساة تاريخية، كتبها "نجيب الكيلاني" متبوعة بالوثائق والأدلة التي تؤكد الآفات التي كانت منتشرة في المجتمع في هذا الوقت وخاصة "اليهودي" حيث كان من المنتشر قتلهم للمسيحيين وأخذ دمائهم لاستعمالها في عمل "الفطير المقدس" الذي يفعل مفعول السحر في الأجساد!
..
اختار د.نجيب الرواية حتى يستطيع إظهار الأبعاد النفسية للشخصيات وحتى لا تكون مجرد وثائق تحوي بعض المعلومات، بل جعلها في شكل روائي ولها حبكة، وكل شخصية في الرواية تعكس صفة مما كان سائد وما زال في هذا المجتمع.
فمثلاً: شخصية "داود" الرجل الغني صاحب المركز، إلا أنه يشعر بالنقص داخل بيته مما يجعله مهان ومذلول لزوجته طوال الوقت.
"كاميليا" الشخصية المتناقضة، التي لا تعلم أتحب زوجها أم تكرهه، تخونه ثم تفيق وتعدل عن ذلك، تظل بجانبه ثم فاجأة تتركه.
"سليمان" الجشع، الذي لا يعنيه هل يفيد أحد أم لا، أو هل يخون أصدقائه أم لا، كل ما يهمه هو المال وأن يعيش مع زوجته وأبنائه في هدوء وراحة.
..
رواية جميلة وأنصح بها للمهتم.
..
اختار د.نجيب الرواية حتى يستطيع إظهار الأبعاد النفسية للشخصيات وحتى لا تكون مجرد وثائق تحوي بعض المعلومات، بل جعلها في شكل روائي ولها حبكة، وكل شخصية في الرواية تعكس صفة مما كان سائد وما زال في هذا المجتمع.
فمثلاً: شخصية "داود" الرجل الغني صاحب المركز، إلا أنه يشعر بالنقص داخل بيته مما يجعله مهان ومذلول لزوجته طوال الوقت.
"كاميليا" الشخصية المتناقضة، التي لا تعلم أتحب زوجها أم تكرهه، تخونه ثم تفيق وتعدل عن ذلك، تظل بجانبه ثم فاجأة تتركه.
"سليمان" الجشع، الذي لا يعنيه هل يفيد أحد أم لا، أو هل يخون أصدقائه أم لا، كل ما يهمه هو المال وأن يعيش مع زوجته وأبنائه في هدوء وراحة.
..
رواية جميلة وأنصح بها للمهتم.
June 6, 2012
روايه نُسجت فصولها من أحداث واقعيه أثارت في نفسي
فضول شديد للتعرف عن قرب على الديانه اليهوديه و تعاليمها
من فرط صدمتي مما قرأت. لطالما أشعر بالحزن أننا لا نعرف تفاصيل كهذه من تاريخنا فيصبح لزاماً علينا أن نكرره.
وما يجب ان يظل دائما فى أذهاننا ماقالة نجيب الكيلانى:
" إن حقد الصهيونية على المسيحية قديم، ومؤامراتها ضد الإسلام والمسلمين لا تخفى على أحد، وليس وراء هذه القصة من هدف سوى أن تعيد للأذهان حلقة من سلسلة طويلة من العداء الصهيوني، ضد الإنسانية جمعاء، لعل العالم المسيحي والعالم الإسلامي أيضاً يدركان خطر الموقف، وما يحفل به المستقبل من كوارث يطويها الحقد الصهيوني في قلبه الأسود منذ قرون طويلة، ولعل ذلك يكون ناقوساً يدق في عنف يوقظ النيام وسماسرة السياسة، والمتلاعبين بالألفاظ، وأدعياء البطولة، كي يعلموا أن الأمر جدُّ خطير وأن المعركة حاسمة".
March 26, 2021
وكعادة نجيب الكيلاني خطت أنامله وقائع حقيقية بأسلوب القصة المشوق والسلس والبسيط
June 9, 2025
تندرج كلمة صهيوني في قاموسي "هو كل شئ لا يفعله الإنسان بل يفعله حيوان بشري "
مع مرور السنين والأزمنة سنرى أن اليهود من بداية الخلق وهم يمارسون عادات وتقاليد يخلقونها بأنفسهم كما نرى ذلك بشكل كبير في الوقت الحالي على الرغم من محاولتهم إخفاء ماضيهم البشع إلا أن حاضرهم ابشع .
تصنف رواية تاريخية تتحدث عن جريمة قتل لا يستوعبها العقل البشري في حارة يهودية من ضواحي دمشق عام 1840م. تفضح عقيدة اليهود الباطلة .
تبين الرواية :
*موقف محمد علي باشا ومصر في القضية
*محاولة اليهود إخفاء جريمتهم بكل الطرق
*شكوك اليهود في معتقداتهم على الرغم من فعل الجريمة
*تقديم المصالح والأهواء الشخصية على المبادئ
*الشخصيات التي كانت مزيج من الخير والشر
نجح الكاتب في تقديم سرد سلسل وحبكة جيدة والأهم من كل ذلك إيضاح وإظهار الوجه الاخر لليهود الصهاينة .
مع مرور السنين والأزمنة سنرى أن اليهود من بداية الخلق وهم يمارسون عادات وتقاليد يخلقونها بأنفسهم كما نرى ذلك بشكل كبير في الوقت الحالي على الرغم من محاولتهم إخفاء ماضيهم البشع إلا أن حاضرهم ابشع .
تصنف رواية تاريخية تتحدث عن جريمة قتل لا يستوعبها العقل البشري في حارة يهودية من ضواحي دمشق عام 1840م. تفضح عقيدة اليهود الباطلة .
تبين الرواية :
*موقف محمد علي باشا ومصر في القضية
*محاولة اليهود إخفاء جريمتهم بكل الطرق
*شكوك اليهود في معتقداتهم على الرغم من فعل الجريمة
*تقديم المصالح والأهواء الشخصية على المبادئ
*الشخصيات التي كانت مزيج من الخير والشر
نجح الكاتب في تقديم سرد سلسل وحبكة جيدة والأهم من كل ذلك إيضاح وإظهار الوجه الاخر لليهود الصهاينة .
April 27, 2016
أعرف قصة الجريمة منذ زمن طويل بتفاصيلها فقد قرأت عنها في سنوات طفولتي وأخذت نصيبي كاملاً منها رعباً وفزعاً لبشاعتها ، وعندما كبرت وفهمت طبيعة اليهود واطلعت على كم إجرامهم الرهيب وتآمرهم على البشرية عبر التاريخ وجدت فيه ما يثير الرعب والحذر أضعاف أضعاف هذه الجريمة.. ما يلفت النظر في الجريمة أشياء أخرى كثيرة غير قضية مقتل الأب توما وتقطيعه وتصفية دمه لفطير العيد اليهودي.. نقاط عديدة يغفلها الكثيرون منها:
1- أن هذه الجريمة لم تأخذ هذا الحيز من الاهتمام والتنديد إلا لأن ضحاياها راهب مسيحي وخادمه ويحمل جنسية أوروبية .. فلو كانت الضحية مسلمة فلربما لم نسمع بها وقد ذكرت المصادر التاريخية أن اليهود نفذوا طقسهم الدموي هذا بحق أطفال مسلمين لا نعرف أسماءهم لأن أحداً لم يعبأ بدمهم من القناصل الغربية ولا من إخوتهم في الدين.
2- الجريمة وقعت زمن سيطرة إبراهيم بن محمد علي بأمر من أبيه على الشام وكانت سنوات عجاف ذاقت فيها الشام الويلات من طاغية وابنه واضطهد أهلها المسلمين وأعطى النصارى واليهود خاصة فوق حقوقهم بكثير وفضلهم في كل شيء حتى تجرأوا على القتل بهذه الطريقة.
3- دور قناصل الدول الأوربية والفرنسي منهم بالذات في القضية وتحريكها لكشف القتلة لأن القتيل مسيحي فرنسي .. ثم تراجع القنصل الفرنسي نفسه وتحت تأثير ضغوط اليهود الفرنسيين ودوره الماكر في تأجيل تنفيذ حكم الإعدام ورفعه إلى محمد علي لإعطاء الفرصة لليهود للضغط عليه لإبطال الحكم وتبرئتهم وقد نجحوا نجاحاً يثير الإعجاب!
4- ما يثير الإعجاب بحق فهم اليهود وحرصهم على تطبيق قانون إسلامي هو (إنما المؤمنون أخوة).. فالقتلة يهود شوام تداعى لإنقاذهم يهود من مختلف دول أوروبا لإدراكهم أن رابط الدين هو الرابط الحقيقي والصحيح.
5- خيانة محمد علي الذي روجت المناهج التعليمية الفاسدة له ولإنجازاته التي كانت حقيقة بداية مرحلة من الخراب والتدمير الفكري والثقافي والسياسي في عالمنا الإسلامي.
6- اليهود لا يرضون إلا بنجاح كامل غير منقوص .. فلم يعجبهم إصدار محمد علي قراراً بالعفو عن المجرمين لأنه إقرار بذنبهم الذي يستحق العفو بل طالبوا بالإفراج عنهم وإعادة الاعتبارإليهم وفي ذلك قمة الإتقان في الإجرام من جهة وفي الإخلاص لدينهم وشركائهم فيه من جهة أخرى!!.
7- أخيراً الراهب القتيل توما إيطالي يحمل الجنسية الفرنسية وأقام في دمشق 35 عاماً فما الذي جاء به إلى الشام وما الذي يفعله بها.. حتماً لم يأت ويقيم فيها لغاية إنسانية نبيلة هي التطعيم ضد الجدري فقط كما يتباكى عليه قصاص الحكايات والمؤرخون للجريمة.. هو فرد من حملات تنصرية ابتليت بها الشام ومصر وغيرها من العالم الإسلامي في تلك المرحلة ولازالت لغزو عقول أبنائها ومحو عقيدتهم .. ولليهود دور في التشجيع عليها لتقاطع مصالحهم وكانت النتيجة أن ذاق السم بنفسه. (less)
1- أن هذه الجريمة لم تأخذ هذا الحيز من الاهتمام والتنديد إلا لأن ضحاياها راهب مسيحي وخادمه ويحمل جنسية أوروبية .. فلو كانت الضحية مسلمة فلربما لم نسمع بها وقد ذكرت المصادر التاريخية أن اليهود نفذوا طقسهم الدموي هذا بحق أطفال مسلمين لا نعرف أسماءهم لأن أحداً لم يعبأ بدمهم من القناصل الغربية ولا من إخوتهم في الدين.
2- الجريمة وقعت زمن سيطرة إبراهيم بن محمد علي بأمر من أبيه على الشام وكانت سنوات عجاف ذاقت فيها الشام الويلات من طاغية وابنه واضطهد أهلها المسلمين وأعطى النصارى واليهود خاصة فوق حقوقهم بكثير وفضلهم في كل شيء حتى تجرأوا على القتل بهذه الطريقة.
3- دور قناصل الدول الأوربية والفرنسي منهم بالذات في القضية وتحريكها لكشف القتلة لأن القتيل مسيحي فرنسي .. ثم تراجع القنصل الفرنسي نفسه وتحت تأثير ضغوط اليهود الفرنسيين ودوره الماكر في تأجيل تنفيذ حكم الإعدام ورفعه إلى محمد علي لإعطاء الفرصة لليهود للضغط عليه لإبطال الحكم وتبرئتهم وقد نجحوا نجاحاً يثير الإعجاب!
4- ما يثير الإعجاب بحق فهم اليهود وحرصهم على تطبيق قانون إسلامي هو (إنما المؤمنون أخوة).. فالقتلة يهود شوام تداعى لإنقاذهم يهود من مختلف دول أوروبا لإدراكهم أن رابط الدين هو الرابط الحقيقي والصحيح.
5- خيانة محمد علي الذي روجت المناهج التعليمية الفاسدة له ولإنجازاته التي كانت حقيقة بداية مرحلة من الخراب والتدمير الفكري والثقافي والسياسي في عالمنا الإسلامي.
6- اليهود لا يرضون إلا بنجاح كامل غير منقوص .. فلم يعجبهم إصدار محمد علي قراراً بالعفو عن المجرمين لأنه إقرار بذنبهم الذي يستحق العفو بل طالبوا بالإفراج عنهم وإعادة الاعتبارإليهم وفي ذلك قمة الإتقان في الإجرام من جهة وفي الإخلاص لدينهم وشركائهم فيه من جهة أخرى!!.
7- أخيراً الراهب القتيل توما إيطالي يحمل الجنسية الفرنسية وأقام في دمشق 35 عاماً فما الذي جاء به إلى الشام وما الذي يفعله بها.. حتماً لم يأت ويقيم فيها لغاية إنسانية نبيلة هي التطعيم ضد الجدري فقط كما يتباكى عليه قصاص الحكايات والمؤرخون للجريمة.. هو فرد من حملات تنصرية ابتليت بها الشام ومصر وغيرها من العالم الإسلامي في تلك المرحلة ولازالت لغزو عقول أبنائها ومحو عقيدتهم .. ولليهود دور في التشجيع عليها لتقاطع مصالحهم وكانت النتيجة أن ذاق السم بنفسه. (less)
April 25, 2017
دراسة كاملة يمكن استخراجها من النهاية فقط..!
نحفظ حديث المصطفى حين قال أن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ونردده دوماً بفخر .. مع ذلك تجدنا نغرق بدماء اللدغ من اليهود ولا ننظر تاريخاً قبل أن نشرع بفعل أو نتخذ قرار حولهم.
رواية قائمة على حادثة سفك دماء واقعية.. أبطالها يهود من الشام
كالعادة عند ذكر اليهود.. يجب أن تجد عنصرية ودماء وأساطير وكذب وعهر وجبن.. خلطة قذرة يتمثلها فكر غالبهم على مرّ العصور واختلاف الكُتّاب والمحدثين.
يعجبني قلم الكيلاني.. ولكن بهذه الرواية وجدت أنه كان يستطيع أن يدخلنا أكثر بذلك المجتمع ويطرح جوانب أعمق لتلك الشخصيات والتي أجد أنه لامسها لمساً فقط..
نحفظ حديث المصطفى حين قال أن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ونردده دوماً بفخر .. مع ذلك تجدنا نغرق بدماء اللدغ من اليهود ولا ننظر تاريخاً قبل أن نشرع بفعل أو نتخذ قرار حولهم.
رواية قائمة على حادثة سفك دماء واقعية.. أبطالها يهود من الشام
كالعادة عند ذكر اليهود.. يجب أن تجد عنصرية ودماء وأساطير وكذب وعهر وجبن.. خلطة قذرة يتمثلها فكر غالبهم على مرّ العصور واختلاف الكُتّاب والمحدثين.
يعجبني قلم الكيلاني.. ولكن بهذه الرواية وجدت أنه كان يستطيع أن يدخلنا أكثر بذلك المجتمع ويطرح جوانب أعمق لتلك الشخصيات والتي أجد أنه لامسها لمساً فقط..
January 22, 2019
أحداث هذه الرواية حقيقة وقعت في دمشق
وقد وفق أ/نجيب الكيلاني في استعراض تلك الجريمة وتلك العقيدة عند اليهود
وأيضا
وفق في وضع يده على إحدى كوارث عهد محمد علي
لا ينصر الله قوما ضاع العدل بينهم
أعتقد أن هذه الرواية كانت تستحق أن تحول إلى عمل سينمائي
مع حوار أكثر احترافية
وتعرض بلغات أجنبية أيضا
وأهداء خاص إلى باباوات الفاتيكان
سواء بندكت السابق أو فرانسيس
وقد وفق أ/نجيب الكيلاني في استعراض تلك الجريمة وتلك العقيدة عند اليهود
وأيضا
وفق في وضع يده على إحدى كوارث عهد محمد علي
لا ينصر الله قوما ضاع العدل بينهم
أعتقد أن هذه الرواية كانت تستحق أن تحول إلى عمل سينمائي
مع حوار أكثر احترافية
وتعرض بلغات أجنبية أيضا
وأهداء خاص إلى باباوات الفاتيكان
سواء بندكت السابق أو فرانسيس
August 14, 2020
ازاي احنا كبشر ممكن نبقا بالقذارة دي باسم الدين؟
مشهد وصف طريقة قتل الأب توما أبشع ما يكون
طريقة دخول الحاخام الاسلام كانت ساذجة شوية، وكان ممكن يبقا فيها سرد وتفاصيل أكتر وأجمل من كده
في المجمل جيدة جداً
مشهد وصف طريقة قتل الأب توما أبشع ما يكون
طريقة دخول الحاخام الاسلام كانت ساذجة شوية، وكان ممكن يبقا فيها سرد وتفاصيل أكتر وأجمل من كده
في المجمل جيدة جداً
January 15, 2016
غريب فعلا ... لكن كيهود و مجتمع معفن عادي جدا
August 10, 2020
روايةٌ تحكي عن جريمة قتلٍ مثيرةٍ للغثيان، أقدم عليها جماعةٌ من اليهود ضدّ رجلٍ مسيحيٍّ صالحٍ وخادمه، وقاموا باستخلاص دمهما لفطيرهم المقدَّس. قوبلت هذه الجريمة بعفوٍ بل بتشكيكٍ بصحَّة الاتِّهام من حاكمٍ فاسدٍ تلمع عيونه بلمعان المال.
توما، القدّيس المسيحيّ، ضحيَّة العصر المنهار الَّذي يحكمه الذَّهب لا القانون، توما الَّذي انتصر على لمعان الذَّهب بخدماته المجّانيَّة، استطاع الذَّهب في النِّهاية أن يهدر دمه، ويُضيِّع القصاص، ويسحق العدالة. كرهت ما انتهت إليه الجريمة بجريمةٍ أكثر بشاعةً في نظري.
تمنَّيت لو كانت التَّفاصيل النفسيَّة للشُّخوص أقوى وأعمق مما أدرجه الكاتب. لا أنكر أنّ الرِّواية جاءت بذكر قضايا عميقة، بدءًا من حقيقة الدّين الَّذي نتَّبعه، وتاريخ الأحقاد الَّذي يُتوارث عبر الأجيال بين مختلف الدِّيانات.
ولكن، ورغم أنّ اليهود يُعرف عنهم حبَّهم للمال إلّا أنَّني شعرت أنّ الرِّواية منحازةٌ بدرجةٍ ما ولا تستخدم أسلوبًا عاقلًا هادئًا. بالطَّبع لا أعفي اليهود من جريمتهم الشَّنعاء تلك أبدًا، ولكن كروايةٍ لم تقم فعلًا بعرض الموضوع بطريقةٍ جيِّدةٍ من وجهة نظري.
نقطتان أخريتان معيبتان في هذه الرِّواية، أولاهما الخلط بين اليهوديَّة والصِّهيونيَّة، وقد بات وجوب الفصل بينهما معروفًا. والثّانية، لماذا تمّ العفو عن الحاخام اليهوديّ حال إسلامه؟ عجبًا! هل يعفيه إسلامه من جريمة القتل؟
هذا إذا ما نظرنا إليها من ناحية المضمون. أمّا من ناحية القالب الأدبيّ، الحوارات مملَّة، الصِّياغة رديئة، الوصوفات نادرة، لا وجود للحجج العقلانيَّة، الأسلوب سطحيّ. أعتقد أنَّه بإمكاني أخذ نفس العبر الموجودة في القصَّة من مقالٍ واحدٍ مسهب، على الأقل لن يكون للأسلوب الأدبيّ الضَّعيف مجالًا للتقييم وقتها. لم تكن في المستوى المطلوب لها كرواية.
ومع ذلك، وجب علينا شكر الدِّكتور نجيب الكيلاني لتخليده لنا هذه القصَّة الحقيقيَّة، فلولا هذه الرِّواية لذهبت هذه الجريمة طيّ التَّاريخ والزَّمن، وكم من جرائم اندثرت وانمحت.
"ما أكثر المعارك الَّتي تكون فيها الغلبة للذَّهب!" وقعت هذه الأحداث منذ زمنٍ طويل، ولكن لا زال المبدأ قائمًا حتّى اليوم. حدث ومازال يحدث، استغلالٌ وتطويعٌ للأفكار الدّينيَّة سواء الصَّحيح منها أو المدسوس، في تحقيق مصالح ورغباتٍ شخصيَّة. إرهاب النَّاس وتبرير هذا الإرهاب باسم الدّين، وفي النِّهاية غياب العدالة وضياع الحقوق، وبالطبع الغلبة للذَّهب والثَّروة. والصَّهاينة لا زالوا صهاينة، تجري في دمائهم الخيانة والغدر والمكائد وكلّ الأساليب القذرة الملتوية. لا أقصد الصَّهاينة من اليهود فقط، بل من كل الدِّيانات، منذ محمد علي باشا وحتّى الرَّئيس القادم.
سمّ بني صهيون في كلِّ مكانٍ حولنا. والمضحك المبكي في الأمر، أنّ مثل هذه الأحداث لا تخصّ مكانًا بعينه، أو زمنًا بحدّ ذاته، هي لا زالت تتكرر، لكنّ العالم اختار التَّجاهل فحسب.
هذا لقائي الأوَّل مع الدِّكتور نجيب الكيلاني، لروحه السَّلام، وأعتقد أنّي سوف أقرأ أعمالًا أكثر له في الفترات القادمة.
ما أبشع الصَّهاينة.
توما، القدّيس المسيحيّ، ضحيَّة العصر المنهار الَّذي يحكمه الذَّهب لا القانون، توما الَّذي انتصر على لمعان الذَّهب بخدماته المجّانيَّة، استطاع الذَّهب في النِّهاية أن يهدر دمه، ويُضيِّع القصاص، ويسحق العدالة. كرهت ما انتهت إليه الجريمة بجريمةٍ أكثر بشاعةً في نظري.
تمنَّيت لو كانت التَّفاصيل النفسيَّة للشُّخوص أقوى وأعمق مما أدرجه الكاتب. لا أنكر أنّ الرِّواية جاءت بذكر قضايا عميقة، بدءًا من حقيقة الدّين الَّذي نتَّبعه، وتاريخ الأحقاد الَّذي يُتوارث عبر الأجيال بين مختلف الدِّيانات.
ولكن، ورغم أنّ اليهود يُعرف عنهم حبَّهم للمال إلّا أنَّني شعرت أنّ الرِّواية منحازةٌ بدرجةٍ ما ولا تستخدم أسلوبًا عاقلًا هادئًا. بالطَّبع لا أعفي اليهود من جريمتهم الشَّنعاء تلك أبدًا، ولكن كروايةٍ لم تقم فعلًا بعرض الموضوع بطريقةٍ جيِّدةٍ من وجهة نظري.
نقطتان أخريتان معيبتان في هذه الرِّواية، أولاهما الخلط بين اليهوديَّة والصِّهيونيَّة، وقد بات وجوب الفصل بينهما معروفًا. والثّانية، لماذا تمّ العفو عن الحاخام اليهوديّ حال إسلامه؟ عجبًا! هل يعفيه إسلامه من جريمة القتل؟
هذا إذا ما نظرنا إليها من ناحية المضمون. أمّا من ناحية القالب الأدبيّ، الحوارات مملَّة، الصِّياغة رديئة، الوصوفات نادرة، لا وجود للحجج العقلانيَّة، الأسلوب سطحيّ. أعتقد أنَّه بإمكاني أخذ نفس العبر الموجودة في القصَّة من مقالٍ واحدٍ مسهب، على الأقل لن يكون للأسلوب الأدبيّ الضَّعيف مجالًا للتقييم وقتها. لم تكن في المستوى المطلوب لها كرواية.
ومع ذلك، وجب علينا شكر الدِّكتور نجيب الكيلاني لتخليده لنا هذه القصَّة الحقيقيَّة، فلولا هذه الرِّواية لذهبت هذه الجريمة طيّ التَّاريخ والزَّمن، وكم من جرائم اندثرت وانمحت.
"ما أكثر المعارك الَّتي تكون فيها الغلبة للذَّهب!" وقعت هذه الأحداث منذ زمنٍ طويل، ولكن لا زال المبدأ قائمًا حتّى اليوم. حدث ومازال يحدث، استغلالٌ وتطويعٌ للأفكار الدّينيَّة سواء الصَّحيح منها أو المدسوس، في تحقيق مصالح ورغباتٍ شخصيَّة. إرهاب النَّاس وتبرير هذا الإرهاب باسم الدّين، وفي النِّهاية غياب العدالة وضياع الحقوق، وبالطبع الغلبة للذَّهب والثَّروة. والصَّهاينة لا زالوا صهاينة، تجري في دمائهم الخيانة والغدر والمكائد وكلّ الأساليب القذرة الملتوية. لا أقصد الصَّهاينة من اليهود فقط، بل من كل الدِّيانات، منذ محمد علي باشا وحتّى الرَّئيس القادم.
سمّ بني صهيون في كلِّ مكانٍ حولنا. والمضحك المبكي في الأمر، أنّ مثل هذه الأحداث لا تخصّ مكانًا بعينه، أو زمنًا بحدّ ذاته، هي لا زالت تتكرر، لكنّ العالم اختار التَّجاهل فحسب.
هذا لقائي الأوَّل مع الدِّكتور نجيب الكيلاني، لروحه السَّلام، وأعتقد أنّي سوف أقرأ أعمالًا أكثر له في الفترات القادمة.
ما أبشع الصَّهاينة.
May 20, 2017
الرواية من أروع الكتابات العربية التي قرأتها، فالدكتور نجيب جميل التوصيف حاضر الذهن بديع التوصيف.
فساد الديانة اليهودية ليس مستغرب ولكن لم أكن اعلم انه مستقذر قبل هذه الرواية.
فساد الديانة اليهودية ليس مستغرب ولكن لم أكن اعلم انه مستقذر قبل هذه الرواية.
September 28, 2020
“اليهود يستنزفون دماء البشر، يستعملونها في تحضيرالفطير المقدس"
المصافحة الأولى لنجيب الكيلاني وهي من أجمل الروافد المغذية للعقل كقنطرة سليسة تاريخيا بهدوء العبارة.
قصة حقيقة لجريمة بشعة حدثت في عهد محمد علي بدمشق وكان شريف باشا والياً عليها في اوائل ١٨٤٠ هـ في حارة يهودية.
جرية قتل ضحيتها قس مسيحي" الأب توما " وخادمه تحت تدبير يهودي بإجماع حاخامات يهودية للحصول على دم بشري لعمل فطير صهيون من خلال طقوس وحشية لا إنسانية تحريفا للديانة اليهودية وبأنهم شعب الله المختار.
والنتيجة المؤسفة بالإغراء المالي للوالي الأعظم "أوروبا تحركت.. ولن يتركونا نضيع سدى."
"أنه من التقرير المرفوع إلينا من الخواجات مويز مونتيفيوري، وكراميو اللذين أتيا لطرفنا مرسلين من عموم الأوروباويين التابعين لشريعة موسى اتضح لنا أنهم يرغبون الحرية والأمان للذين صار سجنهم من اليهود، والذين ولّوا الأدبار هرباً من تهمة حادثة الأب توما الراهب الذي اختفى في دمشق الشام في شهر ذي الحجة سنة 1255 للهجرة مع خادمه إبراهيم.
وبما أنه بالنظر لعدد هذا الشعب الوفير لا يوافق رفض طلبهما، فنحن نأمر بالإفراج عن المسجونين، وبالأمان للهاربين من القصاص عند رجوعهم. ويترك أصحاب الصنائع في أشغالهم، والتجار في تجارتهم، بحيث أن كل إنسان يشتغل في حرفته الاعتيادية. وعليكم أن تتخذوا كل الطرق المؤدية لعدم تعدي أحد عليهم أينما كانوا، وليتركوا وشأنهم من كل الوجوه. (هذه هي إرادتنا) "
بصمة ختم محمد علي باشا واللي كانت بمثابة الصدمة للشريف باشا بقضية الرشوة وضياع العدالة.
"الحقيقة الكبرى دفؤها أبدی خالد"
يذكر الكيلاني بعضا من سلوكيات اليهود وحالتهم الاجتماعية والأخلاقيات التي يختصرها في شخوص الرواية.
"لا تعتبر اليمين التي يقسم بها اليهودي في معاملاته مع باقی الشعوب يمينا؛ لأنه كأنما أقسم لحيوان، والقسم الحيوان لا يعد يمينا .. فإذا اضطر یهودی أن يحلف لمسيحي فله أن يعتبر ذلك الحلف كلا شيء. . على أنه لا معنی النزاع القائم على الأموال بين اليهودى وغير اليهودى. إن أموال المسيح ودمه ملك لليهود وله التصرف المطلق فيها، وله الحق، طبقا لقواعد التلمود، في استرجاع الأموال "
"اليهود يكرهون المسيحيين ويعتبرونهم وثنيين، ويستبيحون أموالهم ودماءهم، بل يضعونهم في مرتبة تساوی مرتبة الحيوانات والبهائم، حسب تعليمات التلمود"
"إن الهوى والتعصب إذا دخل عقائد المتدينين، انزلقوا إلى متاهات خطيرة وأتوا بأشياء عجيبة لا تمت إلى الديانة بصلة"
ويذكر الكيلاني ذكاء اليهود من الحرص على المساس بالديانة ومستقبلها :"وهذا ما أزعج الجالية اليهودية في الشام، بل في أوروبا أيضا، إذ تحركت جمعية الاتحاد الإسرائيلي في أوروبا بسرعة مذهلة، لوقف التمادى في هذا الكارثة، ولم يكن أول طلباتهم إلا التوقف عن البحث في ديانة اليهود ومعتقداتهم، وحذف ذلك كله من محضر الجلسات، وكذلك فعل اليهود المقيمون في الشام وبغداد وغيرهما من الدول العربية وممتلكات الدولة التركية على السواء"
وتجلت لي معلومة كانت بابا للبحث من خلال جملة كانت إشارة مقتضبة ليهود تركيا "تذكر يهودالدونمة( في تركيا؟ ألا تذكر آباء لنا القدمين في أيام مجد الإسلام؟"
يطلق على يهود تركيا (دونمة)و تعني العائد أو المرتد.
انطلقت من أزمير كفكرة ليهودي أسباني الأصل من أبوين يهوديين هاربين من محاكم التفتيش ..ولا زالوا متمسكين بلغتهم منذ وجودهم من ٤٠٠ عام والمؤسس للفكرة أعلن الإسلام ظاهريا مع الباطن اليهودي خوفا من النخبة السياسية الإسلامية في تركيا.
Displaying 1 - 30 of 340 reviews