What do you think?
Rate this book
Уйди-уйди
"Уйди-уйди" - восьмой по счету и последний завершенный роман Егора Радова, датированный 2007 годом. Эта книга представляет собой причудливое переплетение автобиографических и фантасмагорических линий. В ней есть и насмешка над современной политической жизнью, и описание измененных состояний сознания, и торжество любви над смертью, и запредельная метафизическая жуть.
Главный мотив - поиск Яном Шестовым своей умершей возлюбленной Инны. Для этого ему необходимо вырваться из Черной Вселенной, где только звезды дают свет, а остальное - вакуум, мрак. Куда? В Белую Вселенную, где все залито светом, а вместо звезд - черные провалы. Однако в Белую Вселенную, к Инне, невозможно просто уйти - только "уйти-уйти". Чтобы понять это, герою придется совершить психоделическое путешествие в центр Юпитера.
Последние страницы романа невозможно читать без содрогания - они содержат предсказание писателем собственной смерти. Можно подумать, что на взлете маятника, в мистическом озарении, готовясь покинуть этот мир, Егор Радов узре
Главный мотив - поиск Яном Шестовым своей умершей возлюбленной Инны. Для этого ему необходимо вырваться из Черной Вселенной, где только звезды дают свет, а остальное - вакуум, мрак. Куда? В Белую Вселенную, где все залито светом, а вместо звезд - черные провалы. Однако в Белую Вселенную, к Инне, невозможно просто уйти - только "уйти-уйти". Чтобы понять это, герою придется совершить психоделическое путешествие в центр Юпитера.
Последние страницы романа невозможно читать без содрогания - они содержат предсказание писателем собственной смерти. Можно подумать, что на взлете маятника, в мистическом озарении, готовясь покинуть этот мир, Егор Радов узре
146 pages, Hardcover
Published January 1, 2011
2 people want to read
About the author
Егор Радов
7 books1 followerЕгор (Георгий Георгиевич) Радов (28 февраля 1962, Москва — 5 февраля 2009, Кандолим, Гоа) — русский писатель-новатор, работавший в русле постмодернистской и психоделической прозы. Прозаик, очеркист, эссеист.
Родился в семье писателей: публициста Георгия Георгиевича Радова (Вельша) и поэтессы Риммы Фёдоровны Казаковой. Дебютировал юмористическим рассказом «Эрудит» в журнале «Юность» в 15-летнем возрасте. В 1979—1984 учился в Литературном институте имени А. М. Горького, в 1984—1985 прошёл срочную службу в рядах Советской армии. В 1981—1986 был женат на поэтессе, переводчице Анне Герасимовой, впоследствии известной в рок-музыке под псевдонимом Умка (фактически брак распался в 1985).
Печатался с 1985 как очеркист, первые работы были опубликованы в журнале «Новый мир» в марте 1985 года. В 1988—1989 в журнале «В мире книг» помогал поэту Геннадию Айги вести рубрику «Из истории русского поэтического авангарда». В 1990—1991 совместно с Сергеем Кудрявцевым и Владимиром Шарковым издавал ежемесячный альманах «Северная Гилея» — литературно-художественное приложение к газете «Бумажник» (совместное издание агентства «Гилея» Советского фонда культуры и Архангельского целлюлозно-бумажного комбината), страницы которого были полностью отданы классическому и современному авангарду.
В 1990-е начинают выходит книги Е. Радова: «Змеесос» (1989, изд. 1992, 2002), «Искусство — это кайф» (1994), «Борьба с Членсом» (1998), «Бескрайняя плоть» (1998), «Якутия» (1999, 2002), «Дневник клона» (1999), «Рассказы про все» (2000), «Я/Или ад» (2001), «Убить Членса» (2002), «Суть» (2003). Последний роман писателя «Уйди-уйди» (2007) был опубликован уже посмертно, в 2011 году.
В 1990-е Е. Радов сотрудничал с журналами «Птюч» и «Playboy». В 2000-е публиковал рецензии в журнале «Лехаим» и вел авторскую колонку в «НГ-Ex libris».
Скоропостижно скончался в Кандолиме (Гоа, Индия) 5 февраля 2009 года.
Лауреат культурно-просветительской премии «Нонконформизм-2011» (посмертно).
Родился в семье писателей: публициста Георгия Георгиевича Радова (Вельша) и поэтессы Риммы Фёдоровны Казаковой. Дебютировал юмористическим рассказом «Эрудит» в журнале «Юность» в 15-летнем возрасте. В 1979—1984 учился в Литературном институте имени А. М. Горького, в 1984—1985 прошёл срочную службу в рядах Советской армии. В 1981—1986 был женат на поэтессе, переводчице Анне Герасимовой, впоследствии известной в рок-музыке под псевдонимом Умка (фактически брак распался в 1985).
Печатался с 1985 как очеркист, первые работы были опубликованы в журнале «Новый мир» в марте 1985 года. В 1988—1989 в журнале «В мире книг» помогал поэту Геннадию Айги вести рубрику «Из истории русского поэтического авангарда». В 1990—1991 совместно с Сергеем Кудрявцевым и Владимиром Шарковым издавал ежемесячный альманах «Северная Гилея» — литературно-художественное приложение к газете «Бумажник» (совместное издание агентства «Гилея» Советского фонда культуры и Архангельского целлюлозно-бумажного комбината), страницы которого были полностью отданы классическому и современному авангарду.
В 1990-е начинают выходит книги Е. Радова: «Змеесос» (1989, изд. 1992, 2002), «Искусство — это кайф» (1994), «Борьба с Членсом» (1998), «Бескрайняя плоть» (1998), «Якутия» (1999, 2002), «Дневник клона» (1999), «Рассказы про все» (2000), «Я/Или ад» (2001), «Убить Членса» (2002), «Суть» (2003). Последний роман писателя «Уйди-уйди» (2007) был опубликован уже посмертно, в 2011 году.
В 1990-е Е. Радов сотрудничал с журналами «Птюч» и «Playboy». В 2000-е публиковал рецензии в журнале «Лехаим» и вел авторскую колонку в «НГ-Ex libris».
Скоропостижно скончался в Кандолиме (Гоа, Индия) 5 февраля 2009 года.
Лауреат культурно-просветительской премии «Нонконформизм-2011» (посмертно).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
October 3, 2022
Случайно прочитал «Уйди-уйди» Егора Радова.
Книга представляет собой по-хорошему запутанный, но, в целом, довольно бессюжетный нарратив, в центре которого страдания протагониста по безвременно ушедшей из этого мира возлюбленной. Он стремительно погружается в бездны отчаяния, предаваясь наркотическому и алкогольному угару во все более изощренных комбинациях. Чем дальше, тем в более хитровыдуманные миры и фантазмы погружает его эта усиленная внешним воздействием на мозг депрессия.
По сути, у романа весьма хорошая постмодерн-составляющая, эдакий почти радужный мультиверс, единственным недостатком которого является пелевинское петросянство ™ при создании наиболее фантастических из миров – но мы ж в России, так что, удивляться не приходится. К сожалению, другие базовые блоки книги радуют гораздо меньше: это проходящий красной нитью совершенно чудовищный для выдуманных историй в любом медиуме и убивающий на корню любую фантазию тезис, что все происходящее является наркоманским приходом и/или сном. И такая же порочная для художки практика бесконечных, ни к чему не ведущих самокопаний главного героя.
Но есть нюанс.
В какой-то момент, эти самые муки по возлюбленной приобретают какой-то совершенно невыносимый вес и надрыв, только усиливающиеся с каждым следующим циклом прохождения «сквозь миры».
В комплексе с вдруг меняющей по касательной тональность романа концовкой, на выходе получается неровное, но крайне сильное, как эмоциональный опыт, произведение.
Конечно, в отношении необходимости восприятия любого произведения искусства вне какого-либо контекста, писать следующее будет читерством с моей стороны, но стоит ли удивляться, что, оказывается, у Радова, действительно, умерла возлюбленная, и книга являлась ни чем иным, как попыткой самотерапии. Но даже не зная этого, читатель может почти физически ощутить всю силу отчаяния, заложенного в текст, и причина тому очевидна – эти эмоции настоящие.
Книга представляет собой по-хорошему запутанный, но, в целом, довольно бессюжетный нарратив, в центре которого страдания протагониста по безвременно ушедшей из этого мира возлюбленной. Он стремительно погружается в бездны отчаяния, предаваясь наркотическому и алкогольному угару во все более изощренных комбинациях. Чем дальше, тем в более хитровыдуманные миры и фантазмы погружает его эта усиленная внешним воздействием на мозг депрессия.
По сути, у романа весьма хорошая постмодерн-составляющая, эдакий почти радужный мультиверс, единственным недостатком которого является пелевинское петросянство ™ при создании наиболее фантастических из миров – но мы ж в России, так что, удивляться не приходится. К сожалению, другие базовые блоки книги радуют гораздо меньше: это проходящий красной нитью совершенно чудовищный для выдуманных историй в любом медиуме и убивающий на корню любую фантазию тезис, что все происходящее является наркоманским приходом и/или сном. И такая же порочная для художки практика бесконечных, ни к чему не ведущих самокопаний главного героя.
Но есть нюанс.
В какой-то момент, эти самые муки по возлюбленной приобретают какой-то совершенно невыносимый вес и надрыв, только усиливающиеся с каждым следующим циклом прохождения «сквозь миры».
В комплексе с вдруг меняющей по касательной тональность романа концовкой, на выходе получается неровное, но крайне сильное, как эмоциональный опыт, произведение.
Конечно, в отношении необходимости восприятия любого произведения искусства вне какого-либо контекста, писать следующее будет читерством с моей стороны, но стоит ли удивляться, что, оказывается, у Радова, действительно, умерла возлюбленная, и книга являлась ни чем иным, как попыткой самотерапии. Но даже не зная этого, читатель может почти физически ощутить всю силу отчаяния, заложенного в текст, и причина тому очевидна – эти эмоции настоящие.
Displaying 1 of 1 review