La escisión religiosa que condenó a Europa a siglo y medio de crueles enfrentamientos. Y la mal llamada «Contrarreforma» católica, la cual, para muchos historiadores, constituyó la verdadera Reforma, que logró la gran renovación de la Iglesia.
¿Cuáles fueron los verdaderos motivos que desataron la Reforma de Lutero? ¿Cómo reaccionaron el Papa y el Imperio frente al desafío luterano? ¿Cuál fue la auténtica primera reforma de la Iglesia? ¿Existieron, realmente, las iglesias reformadas como tal? ¿Llegó tarde el Concilio de Trento? ¿Qué supuso la mal llamada «contrarreforma» en nuestra historia? ¿En qué consistió, en realidad, la tan renombrada Pax Catholica? ¿El movimiento reformista se adueñó del relato que ha llegado a nuestros días?
Alberto Garín García y Fernando Díaz Villanueva —autores de referencia en divulgación histórica— cuestionan, en una profunda y lúcida conversación sin filtros, nuestras certezas sobre la mal llamada Reforma luterana de comienzos del siglo XVI y nos descubren cuáles fueron los primeros y auténticos procesos reformistas; especialmente, el iniciado durante el siglo XV, muy desconocido, y el cual constituyó la verdadera renovación de la Iglesia, que no conllevó, en ningún caso, la ruptura de la institución.
Una reveladora obra a dos voces que reflexiona sobre las repercusiones menos conocidas del Concilio de Trento, y que nos invita a un valioso y conciso recorrido por la historia política y religiosa de España y Europa desde la Reforma hasta la actualidad. Y es que muchas de las cuestiones que nos afectan hoy día son las últimas consecuencias de aquella aciaga escisión religiosa que condenó a Europa a siglo y medio de enfrentamientos terriblemente crueles, como los de Religión en Francia o la primera guerra a gran escala de la historia: la de los Treinta Años.
«Aquí no van a encontrar una apología del catolicismo… pero sí una vacuna contra la estulticia generalizada» León Gómez Rivas
¡Muy recomendable! Ayuda a entender el contexto histórico de la reforma protestante y porqué esta triunfa apoyada en el nacionalismo de los príncipes alemanes, la implicación para la Iglesia Católica y como supone una reforma integral donde surgen grandisimas luces, y el debate teologal que se da fruto de los argumentos de Lutero. Ademas, la lectura es muy ligera y agradecida.
Breve, amena, aguda crónica del nacimiento, auge y agonía de los movimientos de reforma religiosa en Europa, incluida la reforma católica. La interpretación multicausal y en términos de lucha de poderes central y locales me parece muy acertada. El formato de diálogo también es un acierto. Muy recomendable.
Lutero critica las indulgencias, la expiación de los pecados por medio de un pago arbitrario. Estas indulgencias se habían incrementado durante esa época por la voluntad Vaticana de construir un verdadero refugio en el corazón de Italia, el actual Vaticano. Por aquel entonces era la Catedral de San Pedro la que requería la mayor partida de financiación. El Papa no le da mayor importancia a la insumisión de Lutero, puesto que movimientos así ya habían surgido anteriormente como los Husitas de Jan Hus. Todos estos movimientos se habían sofocado por la fuerza y las 95 tesis de Lutero parecía que podían correr la misma suerte. Sin embargo, el Vaticano reaccionó con mucha lentitud y para cuando el emperador Carlos V coge las armas en Mühlberg, muchos príncipes de los ducados alemanes ya se habían convertido al protestantismo. A pesar de imponer el cristianismo tras la victoria del emperador, finalmente se tuvo que imponer el Cuius Regio eius religio; a cada reinado, la religión de su príncipe. El protestantismo se extendió a los reinados nórdicos, muy pobres por aquel entonces y poco relevantes. Sin embargo, fue la adopción de esta religión por parte de Inglaterra la que desata todas las alarmas en el papado. A pesar de que fuese por un asunto nupcial, Inglaterra, uno de los reinados más poderosos de aquella época, se separa del Papa. Es entonces cuando se convoca el concilio de Trento para intentar resolver todos los problemas que acusaba la religión cristiana. Hoy día conocemos el resultado de este concilio como la contrarreforma y se le dota de una connotación peyorativa. No obstante, hay que destacar lo positivo de esta reforma y todo lo que trajo aparejado consigo. Entre lo más destacado, las misiones evangelizadoras del cristianismo, figuras como San Francisco Javier y la Compañía de Jesús difundieron el cristianismo por los 5 continentes, algo de lo que el protestantismo no puede presumir. Muchas congregaciones de protestantes se convirtieron al cristianismo gracias a estos misioneros. Vemos, pues, que el protestantismo estaba en decadencia; sin embargo, hasta el día de hoy aún muchos creen en su superioridad tanto moral como económica. Moralmente, el cristianismo cometió los grandes errores de tomar las armas como fue la noche de San Bartolomé en París o la propia figura de la Inquisición. En el terreno económico, Max Weber en su infame obra relacionaba el éxito de los países en relación con su religión. Afirmaba así que la revolución Industrial floreció en Inglaterra gracias a su religión protestante. Desconocía Weber, u omitía a sabiendas, que las instituciones más importantes de las economías florecientes de aquella época como los contratos de seguros para flotas mercantes o las bolsas de valores que impulsaron las primeras multinacionales nacieron en territorios cristianos como Venecia y Flandes. Lutero, Calvino y la reforma que no fue reforma.
Buena y breve crónica de la aparición del luteranismo y otros reformismos, sus posteriores consecuencias y su contraposición con el catolicismo. Los autores son historiadores de vasta erudición, lo cual se plasma en las páginas.
El libro está escrito en clave de conversación entre ambos autores, que charlan sobre el tema del luteranismo. Es una introducción excelente al tema, aunque solo son 120 páginas. Probablemente hubiesen podido meter más chicha, pero sin duda su intención para con el libro era el de ofrecer una introducción en clave de lectura ligera. Esto no es un compendio extenso: si la intención del lector es documentarse a fondo sobre el tema, esto solo valdrá, como mucho, para una toma de contacto inicial.
Por lo demás, es una excelente iniciación a un tema de importancia capital para la historia y la cultura españolas.
Libro que nos explica de forma detallada y en forma de diálogo entre los dos autores el por qué de la reforma luterana y calvinista y todo lo que ello produjo en el mundo. Leer este libro es volver a la época del instituto donde nos explicaba el profesor las lecciones de historia. Es más el libro está narrado de una forma en la que te puedes trasladar a esos años y pensar que estás en un pupitre atendiendo la tarea. No está mal, no profundiza en demasiado (al ser un libro corto) pero explica muy bien el por qué del luteranismo, del calvinismo, de las sectas que salieron luego y como se expandieron , se estancaron y prevalecieron en el mundo. Merece la pena? Si te gusta la historia y la religión es un libro interesante.
Este libro de divulgación histórica es perfecto para adentrarse en el mundo de la Reforma Protestante y del posterior Concilio de Trento como reacción católica a este suceso. De una manera sencilla, breve y amena, Díaz Villanueva y Garín consiguen dar una visión nueva a este momento histórico, haciendo entender los motivos políticos que rodearon este cisma religioso, así como superando numerosos tópicos que la mayoría de la población da por sentados de manera automática sin saber realmente los entresijos del proceso. Por último, me gustaría destacar el formato, ya que se ha escrito a modo de conversación entre ambos autores, una idea original y que funciona muy bien.
Aunque sus autores indiquen que no es un libro de divulgación, me temo que se puede considerar como tal.
Un buen resumen dialogado entre estos dos eruditos para dar a conocer una etapa de la religión católica muy desconocida para muchos.
Excepcional elección la de sugerir una bibliografía complementaria "esencial" para quien quiera seguir profundizando sin cargar de datos a un lector menos inclinado al tema.
Se lee de forma muy amena, interesante y entretenida sin perder profundidad ni rigor.
Mediante el diálogo de Fernando y de Alberto uno puede sumergirse en la evolución política y religiosa de esa Europa convulsa anterior y posterior a la Reforma con facilidad y conocer una gran cantidad de personajes y anécdotas históricas de suma importancia.
Cortita y al pie. El libro es muy asequible para todos los lectores debido a su formato (diálogo) y a que no pasa por todos los pilares de la Reforma si una forma lo suficientemente profunda para dar luz a muchas dudas que pueda tener el lector pero sin entrar en erudiciones que hagan perder el interés.
La verdad es que lo compré en la feria del libro por poder tener la firma de los autores y sin esperar que un tratado de historia de la religión fuese tan realizado de forma tan amena. Ahora desearía poder leer los guiones de todas las contra historias de esta manera. Todo un éxito!
Claro y ameno este ensayo de @diazvillanueva y @albertogarin71 que, con escritura y formato muy originales, ofrece una intersante visión sobre la Reforma de Lutero y los antecedentes y consecuencias del Concilio de Trento; muy recomendable.
Es que la Reforma protestante es una reforma hecha por el poder y para el poder en tanto que eliminan el único contrapoder real que los poderosos de entonces tenían. Absorben la Iglesia y la incorporan a la monarquía.
La verdad es que más allá de orientaciones, el repaso a este hecho histórico que hacen me facilitó mucho la comprensión. Buena aproximación para quienes, como yo, no tenían ni idea de las reformas o del origen del protestantismo/reformistas.
Este libro me ha ayudado de forma fácil y amena a deconstruir los prejuicios que tenía sobre el éxito del protestantismo y la supuesta influencia en el retraso económico de las culturas católicas.
Entretenido y didáctico, pero hay que tener en cuenta que tiene un clarísimo sesgo a favor del catolicismo, del imperialismo español y en contra de la leyenda negra.
Simplemente God. No me esperaba que un libro sobre la reforma y la contrarreforma fuera a gustarme tanto. Muy ameno de leer. Realmente en un par de tardes está acabado.
El libro es un ensayo breve en forma de diálogo entre Villanueva y Garín, dos autores a los que me gusta mucho leer. En algo más de 100 páginas, exploran la reforma de Lutero, el calvinismo y el Concilio de Trento de manera ligera y amena. Solo necesité un viaje en avión, de Madrid a Viena, para terminarlo.
Logra resumir muy bien lo ocurrido, las diferencias entre el catolicismo y el protestantismo, y las consecuencias en los siglos posteriores. Eso sí, se nota que ambos son católicos por la forma en que critican a los protestantes. También presentan argumentos a favor del Imperio Español, defienden nuestra Inquisición y cuestionan la idea de Weber de que el protestantismo favoreciera el desarrollo económico. Si está sesgado o no... no puedo valorarlo en profundidad por falta de conocimiento.
En general, cumple con su propósito: explicar este cisma en la Iglesia de forma breve y entretenida. Me parece una lectura recomendable, especialmente si buscas una introducción sencilla al tema.
Si conoces el programa de radio emitido en YouTube e Ivoox “la contra historia”, este libro podría ser perfectamente la transcripción de uno de sus capítulos.
Es un dialogo a dos bandas entre Fernando Díaz Villanueva y Alberto Garín en el que a parte de contar de manera muy amena los hechos sucedidos en torno a la llamada Reforma protestante, dan un punto de vista poco habitual sobre el tema, y sobre todo sobre lo que significó la contrareforma católica y el concilio de Trento.
Es un libro que se lee de una sentada si apetece, con un diálogo entre un historiador agnóstico y, creo, uno católico. Muy ameno.
Hay cierta narrativa proromana, no hay dudas de que un buen historiador protestante o un buen teólogo evangélico podrían matizar mucho. Ojo, no creo que les falte razón en que su presentación histórica merece un importante aprecio. Aprecio, por lo menos, intelectual, de valor para repasar la historia.
Profundizan poco, a fin de cuentas es corto y acaba pronto. No por ello es un recurso de poca utilidad. Vale la pena para todos aquellos interesados en la historia de la Iglesia visible (universal). Y en la historia política de Europa.
Doctrinalmente, en sentido bíblico, las dos o tres aportaciones/apreciaciones doctrinales (teológicas) que hacen en el libro... son básicas. Nada a destacar y no imagino a los autores debatiendo al respecto con mucho éxito a su favor, excepto si fuera con un neófito.