Vienen de Noche

by Júlia Carreras

Las brujas han habitado en las sombras de la noche mucho antes de que decidiéramos cazarlas, se han presentado ante la humanidad bajo múltiples máscaras, deformadas e instrumentalizadas por el poder. Pero entre todas ellas, hay una máscara que jamás desaparece, aquella que personifica nuestros miedos más primitivos, y que, al mismo tiempo, nos atrae.

Al reencontrar su origen primordial y remoto, la bruja se erige como una entidad nocturna que alberga en la Otredad, la oposición más absoluta y necesaria a todo lo que tenemos por cierto o lógico.

Al retirar sus máscaras, al buscar entre las sombras de la historia y en los confines olvidados de nuestro territorio, quizás podamos redescubrir partes ocultas e ignoradas de nosotros mismos.

Genres: Nonfiction

208 pages, Hardcover

Published May 18, 2022

Reviews

[Lola · Rating 5 out of 5]

Este es un libro sencillamente exquisito.

Como uno de sus títulos indica, "desaprender lo aprendido", o lo socialmente establecido en torno a la figura de la bruja, es lo que me he visto forzada a realizar con este libro. Dicha figura, que durante tantos años yo había creído que era un ser de carne y hueso desde sus orígenes, es mucho más que una curandera, sanadora con plantas medicinales como aliadas. Va más allá y en este libro se empieza a desgranar, por así decirlo, qué era exactamente una "Bruixa", cómo se originó su figura y cómo evolucionó en el entorno rural.

Ahora mismo, con todas mis emociones sobre este libro, debo decir que se me ha quedado corto, que el cuerpo me pide saber y saber más. Menos mal que se me presentó en mi camino, mucho antes de conocer a Julia y a Occvlta, Claude Lecauteux y su "Hadas, brujas y hombres lobo en la Edad Media", que no comencé a leer porque algo me decía que no estaba preparada para entenderlo. Julia habla de este autor, del libro desde unas primeras notas muy asumibles, siendo la primera piedra o el primer paso a ese entendimiento de la otredad.

Yo desde luego, recomiendo su lectura.

[Ale (Libros Caóticos) · Rating 4 out of 5]

⭐4⭐

Un libro súper interesante sobre el estudio de La bruja como ser oscuro, mitológico, medieval y moderno. Desde sus creencias antiguas hasta su persecución, este análisis sobre la bruja nos acerca a algo que << No hay que creer que existe, pero no hay que decir que no existen>>.

Me ha gustado muchísimo 🧹🪄

[Marcus de Babilonia · Rating 5 out of 5]

Este libro es un resumen de la historia de la brujería desde sus inicios en Roma y Grecia hasta nuestros tiempos, pero no solo se queda allí, da un paso más allá en un intento de comprender el vínculo que hay entre la otredad y el territorio. Este trabajo es de lo mejor sobre la brujería que puedes encontrar, está lleno de referencias históricas y muestra lo justo y necesario para comprenderlo todo en pocas páginas, dejando una reflexión para aquellos que están interesados en reconectar con su territorio y su magia.

Su autora es de las únicas personas que habla sobre brujería desde su lado místico, sin caer en la invención de los libros de ocultismo, se toma muy en serio las fuentes y aporta el punto de vista del territorio y sus creencias en vez de centrarse en la caza de brujas y el racionalismo de los tiempos modernos.

[NeoDronQuixote · Rating 5 out of 5]

Muy interesante este ensayo sobre las brujas. He aprendido mucho y tomado muchos apuntes. Se ha sentido como cuando hacía un trabajo para la uni pero leyendo algo que de verdad me interesaba.
La última parte del libro, cuando la autora se centraba más en partes posteriores a la Edad Media se me ha hecho más cuesta arriba pero es totalmente culpa mía ya que yo venía a eso, a investigar a la bruja medieval. La única pega que le pongo al libro es al título y es que yo vine pensando que se iba a centrar más en el resto de la península y, aunque lo hace, el 90% lo hace sobre la figura de la bruja en la región de los pirineos.
Lo mejor del libro es la cercanía de la autora al público generalista. Puedes leer este ensayo sin problemas. No peca de pedante, ni de redundante, ni de excéntrica academica que debe entrelazar palabros para demostrar su superioridad en el uso de la palabra escrita. Vamos que lo puede leer todo el mundo y entender de lujo.
Gracias Júlia por la investigación y la inspiración. Y gracias también a Javier Prado por recomendar un libro por twitter que no está descatalogadisimo. Venga, a seguir investigando que los libros no se escriben solos.

[Lara B. · Rating 5 out of 5]

Este livro é maravilhoso. Julia conta -nos as origens da bruxa ( não só a nível histórico como etimológico) e como foi evoluindo o seu significado. Fiquei a querer saber mais .. 🖤

[Marla Hectic · Rating 5 out of 5]

Fascinante y buen expuesto, se adentra en el concepto de brujas descubriendo muchos aspectos del mismo que, sinceramente, apenas conocía vagamente

[Gabrielle Marquard · Rating 3 out of 5]

Un estudio histórico sobre el mito y creencias en la bruja, como fue adaptándose según avanza la historia y la sociedad, además de ser cambiante y él como influía en la historia, así también de como se fue dando la caza de las brujas y él porqué de ellos, todo desde un enfoque histórico, teológico y social, aporta muchos datos interesantes con variedad cultural.

[Moniquilla Guajara · Rating 5 out of 5]

Me ha encantado este libro.
Muy interesante y muy bien documentado.

[laura♡ · Rating 3 out of 5]

Un análisis muy interesante sobre el origen de las brujas en el territorio mayoritariamente Europeo, y con el foco en la zona de los Pirineos.

[Wendy Barsallo · Rating 4 out of 5]

Un libro bien documentado sobre el estudio de las brujas.

[Santi · Rating 5 out of 5]

Me ha sorprendido muy gratamente este libro documentadisimo y estimulante de Julia Carreras. Al contrario que tantos libros de esoterismo/ocultismo, esto no es un compendio de historietas o casos regurgitados y demostrados falsos. Se trata de un estudio cuidadoso del origen de las brujas.

La tesis central del libro me ha recordado mucho a la de Jose Luis Cardero sobre la transicion de los numinoso a lo sagrado. De acuerdo con Carreras, la bruja, en origen, no era como la conocemos, sino que era una entidad numinosa y por tanto extra-humana, cercana al ravenant, que se suponia visitaba por las noches los hogares para robar infantes y causar todo tipo de tropelias. Un vestigio de este mito seria los ataques de "la vieja bruja" durante las paralisis del sueño documentados por David Hufford. Un poco como Cardero, Carreras deja en el aire si estas entidades eran reales o no argumentando que la realidad se construye socialmente y que si la gente creia en ellas, en cierto modo, eran reales.

El paso de ese numen a la bruja de la cultura popular seria un proceso fomentado por elites religiosas y politicas para poder controlar herejias o desviaciones del orden establecido. Desde ese punto de vista, una idea provocadora del libro es que las formas de brujeria moderna, mas que formas de disidencia no hacen sino reforzar esa idea de la bruja como un ente humano.

Mi unica objecion es que el estudio esta demasiado enfocado en Europa occidental, en los Pirineos en concreto. Si el fenomeno descrito es tal, seria de esperar una transicion similar en otras culturas. Poco o nada se dice de la tradicion brujeril en Africa o Europa del Este. Esa transicion de la figura de la bruja podria no ser tan universal como se presenta. Pero bueno, es una forma de decir que el libro se me ha hecho un poco corto y que me habria gustado seguir leyendo mas. Esperemos que la autora continue con sus investigaciones.

[Calabazas y Libros · Rating 5 out of 5]

Es un estudio que ahonda en los orígenes de la bruja tanto desde la palabra, como el concepto asociado a ella en el pasado y en lo que derivó hasta hoy en día.Origenes que nos remontan a una época en que la bruja no era humana, sino una entidad primitiva, nocturna y sobrenatural que nos conectaba con lo numinoso,los miedos atávicos, lo mágico ,lo terrible y extraño de ese "otro lado" .

El territorio investigado en este libro trata principalmente sobre la bruja y la "brujeria" en la zona montañosa de los Pirineos, apoyándose en la investigación de creencias folclóricas de ese lugar, así como en documentación histórica. A lo largo del libro, nos vamos enterando cómo se fue deformando y transformando la idea de la bruja en la sociedad y como a través de los siglos se va perdiendo ese pensamiento mágico ancestral, para racionalizar lo que es inexplicable.

Para quienes estén muy arraigados al concepto "humano" de la bruja como "la hechicera, la curandera,etc" este libro les va a deconstruir y abrir la mente a comprender que lo que concebimos como bruja hoy, en el fondo, fue un intento de domesticarla y humanizarla tanto por la iglesia como por el neopaganismo, usada con fines políticos, sociales o religiosos, pero que finalmente solo contribuyó a seguir racionalizando algo que no puede ser entendido desde lo lógico.
En lo personal,me encanta que esta investigación reúna tanto pensamiento mágico como académico, y poder abrirse a seguir preguntándose por esa "otredad".
Para mi es un libro muy recomendable y hasta indispensable para quienes le interesen los temas de ocultismo o solo sientan curiosidad por la figura de la bruja. Para mi, es una impecable investigación en todo aspecto.💯 5/5⭐

[Cristina · Rating 3 out of 5]

Estudio muy completo sobre las brujas. Tan completo, que a mí se me ha hecho pesado a ratos, con tantísimas referencias a otros autores, un baile de nombres infinito: de brujas y brujos; de autores, de personalidades eclesiásticas, etc, etc. Esperaba otra cosa, fallo mío. Me han faltado más ilustraciones también, en este tipo de libros se agradece que haya más imágenes para "descongestionarnos" un poco con tantos datos que, a mí particularmente, no me interesaban demasiado, una pena.

[As · Rating 3 out of 5]

no le voy a quitar su merito, fue error mío, no leí la sinopsis y esperaba algo totalmente diferente, esperaba historias de terror de brujas y me lleve la sorpresa que era toda su historia de origen y su etimologia

[Daniela · Rating 4 out of 5]

⭐️⭐️⭐️⭐️ — Brujas, máscaras y poder: un ensayo vivo que reescribe el miedo

“Las brujas han habitado en las sombras de la noche mucho antes de que decidiéramos cazarlas...” Parte de la fuerza de Vienen de noche radica en convertir esa sentencia en método: no se limita a narrar episodios de persecución, ni a coleccionar anécdotas de pánico colectivo; propone leer la figura de la bruja como una máscara social que el poder —político, religioso, patriarcal— ha moldeado, instrumentalizado y castigado para ordenar el miedo y controlar cuerpos y saberes.

Lo que hace bien

Júlia Carreras articula con claridad una tesis central, atractiva y fertilizadora: la «bruja» no es solo un sujeto perseguido, sino un producto relacional (miedos colectivos + necesidades de control). El libro se aprecia por tres virtudes principales:

Propuesta interpretativa: en lugar de reproducir el relato clásico (acusación → juicio → ejecución), Carreras insiste en la continuidad histórica de un dispositivo simbólico que reaparece bajo distintas formas —desde los panfletos inquisitoriales hasta ciertas narrativas mediáticas contemporáneas—. Esa continuidad ayuda a comprender por qué el fenómeno no es un “error” histórico aislado, sino una herramienta de gobierno social.

Conexión pasado-presente: el ensayo traza puentes pertinentes entre la early modern witch-hunt europea y las manifestaciones modernas (miedos morales, control de cuerpos, estigmatización de la diferencia). Esa lectura diafánica permite ver a la bruja como figura tanto histórica como política y cultural.

Tono divulgativo con ambición crítica: Carreras parece buscar un lector amplio sin renunciar a la densidad conceptual: maneja categorías como género, clase y poder con soltura y evita el simplismo moralizante. El texto se siente conversacional y, a la vez, erudito, lo suficiente como para invitar a la reflexión.

Temas y enfoques destacables

Género y control social: la relación entre la caza de brujas y la regulación de la sexualidad y la reproducción femenina está bien esbozada; la figura de la bruja como «otro» sexualizado aparece como eje explicativo potente.

Clases y economía del miedo: el libro acierta al mostrar que la persecución no es solo misoginia, sino también un mecanismo para disciplinar cuerpos y recursos en contextos de crisis (escasez, cambios económicos, consolidación estatal).

Representaciones culturales: buena lectura de cómo la literatura, el teatro y los medios han reciclado la imagen de la bruja, cambiando su carga simbólica según conveniencias.

Dónde podría profundizar (por eso 4★ en lugar de 5★)

Amplitud comparativa: el ensayo brilla en sus trazos generales, pero en ocasiones le falta mayor diálogo con algunos hitos historiográficos indispensables (trabajos clásicos y debates recientes sobre metodología de las cazas). Un capítulo o apéndice con referencias historiográficas más explícitas habría reforzado la autoridad académica para lectores especializados.

Casos empíricos más variados: predominan ejemplos europeos y occidentales; una mayor inclusión de rituales y persecuciones en contextos no europeos —o al menos una reflexión sobre la globalidad del fenómeno— ampliaría el alcance de la tesis.

Propuesta de acción: la crítica al uso instrumental de la figura de la bruja es certera, pero el texto avanza menos en propuestas sobre cómo desmontar hoy esas narrativas de estigmatización o cómo articular memoria y reparación.

Comparaciones útiles

Si te interesa este libro, lo situaría en diálogo con Silvia Federici (por la lectura sobre violencia económica y género), Lyndal Roper o Brian Levack (por la historia de las cazas), y con obras de divulgación crítica como las de Ronald Hutton en cuanto a la recepción cultural de la brujería. Carreras no pretende ser una historia académica exhaustiva; su mérito es otro: abrir una lectura contemporánea y política de la figura de la bruja.

Conclusión y recomendación

Vienen de noche, es un ensayo incisivo y recomendable: ilumina cómo un mito —la bruja— funciona hoy como herramienta simbólica para gobernar miedos y desigualdades. Lo leerás con interés si te atraen los cruces entre historia, género y cultura; si buscas un abordaje accesible pero riguroso; o si te interesa entender como viejas metáforas siguen operando en políticas contemporáneas. Le doy 4 estrellas porque su intervención es potente y necesaria, aunque echo en falta una mayor amplitud comparativa y un aparato de fuentes más explícito para lectores académicos.

A favor: lectura estimulante, actual y bien articulada.
Mejorable: más documentación y alcance global.

Recomendado para: lectoras/es curioso por la historia cultural, estudios de género y las políticas del miedo.

[Nicky · Rating 3 out of 5]

Esta es una obra que transpira erudición. Y cuando digo “transpira”, lo digo en serio: el libro suda referencias, chorrea contexto histórico y sangra citas académicas, convirtiéndose en una auténtica tesis a la que solo le falta citar en formato APA. Sin duda es el resultado de una autora que hizo un pacto,no con el Diablo, sino con una necesidad irrefrenable de explicarlo todo, al mismo tiempo y sin parar para tomar aire.

La investigación es admirable. Titánica. Inapelable. Puedo ver a la autora encerrada durante años, alimentándose de polvo de archivo y lágrimas de historiador. Su compromiso con el tema es tan serio que hace que cualquier lector casual se sienta un hereje por no tener a la mano un glosario, un cronograma y tal vez un manual de navegación.

Y ahí radica el problema.

A pesar de tener un contenido fascinante, es fácil perderse. De pronto estás en medio de una guerra sacra, atrapado entre inquisidores, discursos corporales, política de género y un desfile de personajes históricos que entran y salen sin previo aviso.

Sí, es todo lo que esperaba de una investigación de brujas, el problema para mí fue la estructura.

Cada capítulo parece tener su propia lógica temporal y temática, como si el libro estuviera escrito por varias versiones de la autora en distintos planos astrales, resultando en un aquelarre de ideas muy interesantes pero con dirección escénica nula. El lector termina convertido en un peregrino del saber, sin brújula, caminando entre notas al pie como si fueran huellas en un bosque maldito.

Eso sí, cuando logras armar el rompecabezas, te das cuenta de que la autora no solo sabe de lo que habla: te da cátedra, te lanza el libro a la cara y te exige que estudies más antes de opinar. Y eso se agradece. Porque al final, lo que ofrece es una visión rica, compleja y profundamente necesaria sobre cómo se construye la figura de la bruja y, con ella, la figura de la "otredad".

El libro no se lee, se sobrevive. Es un texto tan denso que debería venir con lista de materiales: cuaderno, borrador, wikipedia y lápiz del número 2.

En conclusión:
Una investigación brillante, envuelta en una estructura caótica como grimorio de segunda mano.
Un festín de ideas servido en una mesa sin cubiertos, platos ni sillas.
Un libro que te dice: “Si quieres aprender, sufre como sufrían las brujas.”

Y vaya que uno sufre. Pero aprende.

[Sweet book of mine · Rating 3 out of 5]

Este libro es un estudio sobre las brujas, entes que forman parte de la historia misma, moradoras de los miedos y habitantes de montañas y bosques. La autora presenta datos recopilados de diferentes fuentes, sin tomar partido por ellas o estar en su contra.

El asunto aquí es meramente informativo y con el  afán de mostrar a las brujas y la otredad como objeto de estudio a través del tiempo. De dónde y cómo surgen las brujas, en algún momento fueron seres respetados o siempre fueron temidas y por tanto perseguidas y aniquiladas? Está el concepto de bruja per sé, relacionado con el mal, lo impuro y profano?

Me pareció una lectura muy interesante y me abrió el panorama a muchos hechos curiosos que desconocía sobre las brujas, los cuales me parecieron fascinantes.

[Helen · Rating 5 out of 5]

Julia recupera la imagen de la bruja más primtiva y salvaje y nos lleva por un recorrido histórico y fascinante. La relación de ella con el entorno, con la otredad, con el doble; hasta su transformación más humana en nuestros días. Concluye la importancia de recuperar el concepto de la bruja des de sus inicios, como un ente que vive en la oscuridad de nuestra mente.

[Katerina Petrova · Rating 4 out of 5]

Me ha encantado la nueva perspectiva que este libro me ha ofrecido del concepto de bruja y todas las referencias bibliográficas que aparecían a lo largo de sus páginas, incluyendo fragmentos de esos textos, que ayudan a comprender lo que la autora está explicando en ese momento.
Este libro me ha hecho aprender, pero también me ha invitado a reflexionar sobre la bruja.

[Leon Flores · Rating 4 out of 5]

Me gustó cómo Julia trae en retrospectiva el concepto de la bruja, ya no como una entidad humana sino una otredad en su complejidad. Esa misma alteridad que permanece a la distancia y que dibuja una fuerte línea entre lo que concebimos desde lo real y lo que se sustrae del mismo, que es esta radicalidad velada en el enigma de lo oculto, de lo lejanamente primitivo.

[Persaefone · Rating 4 out of 5]

Un saggio molto interessante che spero arrivi in Italia.
Mi ha fatto strano leggere l'etimologia di una parola che non appartiene alla mia lingua.
Interessante soprattutto l'ultimo capitolo che spiega come negli ultimi decenni la figura della strega sia stata addomesticata e associata ad esseri che nell'immaginario collettivo risultano più gestibili e meno selvaggi.

[Árbol Abedul · Rating 5 out of 5]

Lectura indispensable para aquellos interesados en el mundo de las brujas.
Este libro mantiene una estructura la cual facilita al lector entender, absolutamente el tema en cuestión. Es un gran proyecto antropológico y una lectura amigable.

[Javier Prado · Rating 5 out of 5]

Imprescindible y ameno, una visión actualizada sobre la brujería más allá de los clásicos estudios historicistas que dejan de lado el folclore.