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聆聽，先知穆罕默德的跫音：一部為穆斯林而寫的先知傳記
台灣第一本為穆斯林而寫的傳記，
忠實呈現宗教典籍中的聖人典範。
從「歷史上的穆罕默德」到「信仰中的先知穆聖」
過去多年，基於台灣社會對伊斯蘭文化與中東政治歷史的好奇，台灣出版市場上已經出現大量介紹伊斯蘭信仰的書籍，其中又以西方宗教研究大師凱倫．阿姆斯壯等學者的著作最具代表性。然而，雖然這些書籍能夠從一個中立、客觀的角度，協助「非信徒」理解體會伊斯蘭先知穆罕默德的歷史與意義，美中不足的是，這類書籍的作者大多數不是穆斯林，或者，他們寫作時也不預設其讀者是穆斯林。
這類書雖然非常有意義，但沒有辦法讓讀者從伊斯蘭宗教傳統的脈絡去理解：【作為一個信徒，先知穆罕默德傳達了什麼樣的啟示？他的生平樹立了什麼樣的典範？】
《聆聽，先知穆罕默德的跫音》恰恰可以填補台灣知識界的這塊留白，一方面提供伊斯蘭信仰者進一步研習聖人典範的寶貴參考，一方面滿足教外人士對伊斯蘭宗教世界的好奇。
本書由突尼西亞裔奧地利學者麥爾彥．杜艾伊伯（Mariem Dhouib）與其擔任翻譯的台灣學生林謂妤合作，費時十年完成，內容翔實豐富，涵蓋穆聖的一生。本套書涵蓋全書之第一冊與第二冊，紀錄穆聖從出生、接受啟示、公開宣教，直至遷徙至麥地那的歷史。抵達麥地那乃至於重返麥加等最後的歷史，將留待第三冊之後闡述。
杜艾伊伯女士是學有專精的伊斯蘭學者，潛心於伊斯蘭信仰的研究與教學多年。在本書中，她根據伊斯蘭傳統中非常豐富、嚴謹的聖訓與傳述鏈出發，蒐羅關於先知生平與講學的各種紀錄，眾採各家學說，加以分析比較，做出做合理的推論解釋。在長達十多年的時間裡，本書譯者林謂妤一直跟著她學習，並發願將由德文、阿拉伯文撰寫的書稿翻譯成中文，滿足廣大中文世界穆斯林對一部完整、深度的先知傳記的需求。
「他是活著並在大地上行走的《古蘭經》。」──聖妻阿依莎
★我為你們帶來真主的經典，你們不須對我表示敬意。我是一個傳遞美好訊息的人，一個警告者。
★我的主啊！我願一日飽腹、一日饑餓，好讓我饑餓時請求你、求助於你、紀念你、接近你。在我飽腹時我感謝你、讚美你！。
★讚頌我的主超絕萬物！我只是一個曾奉使命的凡人。
──先知穆罕默德
《古蘭經》是真主的話語，而穆聖是範例，他以完美的方式去實踐《古蘭經》，好讓人們理解並效仿。透過學習穆聖這個美好的榜樣，我們將能獲得真主賜給我們的幸福。
真主在經文中告訴我們，使者是他親自為信士們和全人類所選定的榜樣，並要求我們去追隨他。而追隨穆聖是證明僕人對真主的愛的一把鑰匙，同時也是一把證明真主愛他的僕人的鑰匙，一把寬恕的鑰匙。了解與認識這位作為我們模範的先知是非常重要而且必要的，唯有透過了解與認識才能進而效仿，才能去愛這樣一位造物主與眾世人所摯愛的他。
從其意義上來說，研究穆聖傳就是一項功修。為了獲得穆聖這個寶貴的典範，真主透過他愛與寬恕他的僕人們，而他的僕人們也透過他向真主證明對他的愛，這是一份多麼慷慨、巨大的神聖禮物，所以學習穆聖傳是非常重要的。
為能使讀者們更了解真主所賜與全人類的這項珍貴的禮物、更深層地認識穆聖，進而更加敬重他、更愛他、更接近他，我們努力撰寫、翻譯並完成這本書，期望能盡一己微薄之力幫助更多人認識穆聖的生平，更進一步地了解穆聖傳。祈求崇高的真主接受我們的善舉，並使我們的期望與目標得以實現。
阿憫。
忠實呈現宗教典籍中的聖人典範。
從「歷史上的穆罕默德」到「信仰中的先知穆聖」
過去多年，基於台灣社會對伊斯蘭文化與中東政治歷史的好奇，台灣出版市場上已經出現大量介紹伊斯蘭信仰的書籍，其中又以西方宗教研究大師凱倫．阿姆斯壯等學者的著作最具代表性。然而，雖然這些書籍能夠從一個中立、客觀的角度，協助「非信徒」理解體會伊斯蘭先知穆罕默德的歷史與意義，美中不足的是，這類書籍的作者大多數不是穆斯林，或者，他們寫作時也不預設其讀者是穆斯林。
這類書雖然非常有意義，但沒有辦法讓讀者從伊斯蘭宗教傳統的脈絡去理解：【作為一個信徒，先知穆罕默德傳達了什麼樣的啟示？他的生平樹立了什麼樣的典範？】
《聆聽，先知穆罕默德的跫音》恰恰可以填補台灣知識界的這塊留白，一方面提供伊斯蘭信仰者進一步研習聖人典範的寶貴參考，一方面滿足教外人士對伊斯蘭宗教世界的好奇。
本書由突尼西亞裔奧地利學者麥爾彥．杜艾伊伯（Mariem Dhouib）與其擔任翻譯的台灣學生林謂妤合作，費時十年完成，內容翔實豐富，涵蓋穆聖的一生。本套書涵蓋全書之第一冊與第二冊，紀錄穆聖從出生、接受啟示、公開宣教，直至遷徙至麥地那的歷史。抵達麥地那乃至於重返麥加等最後的歷史，將留待第三冊之後闡述。
杜艾伊伯女士是學有專精的伊斯蘭學者，潛心於伊斯蘭信仰的研究與教學多年。在本書中，她根據伊斯蘭傳統中非常豐富、嚴謹的聖訓與傳述鏈出發，蒐羅關於先知生平與講學的各種紀錄，眾採各家學說，加以分析比較，做出做合理的推論解釋。在長達十多年的時間裡，本書譯者林謂妤一直跟著她學習，並發願將由德文、阿拉伯文撰寫的書稿翻譯成中文，滿足廣大中文世界穆斯林對一部完整、深度的先知傳記的需求。
「他是活著並在大地上行走的《古蘭經》。」──聖妻阿依莎
★我為你們帶來真主的經典，你們不須對我表示敬意。我是一個傳遞美好訊息的人，一個警告者。
★我的主啊！我願一日飽腹、一日饑餓，好讓我饑餓時請求你、求助於你、紀念你、接近你。在我飽腹時我感謝你、讚美你！。
★讚頌我的主超絕萬物！我只是一個曾奉使命的凡人。
──先知穆罕默德
《古蘭經》是真主的話語，而穆聖是範例，他以完美的方式去實踐《古蘭經》，好讓人們理解並效仿。透過學習穆聖這個美好的榜樣，我們將能獲得真主賜給我們的幸福。
真主在經文中告訴我們，使者是他親自為信士們和全人類所選定的榜樣，並要求我們去追隨他。而追隨穆聖是證明僕人對真主的愛的一把鑰匙，同時也是一把證明真主愛他的僕人的鑰匙，一把寬恕的鑰匙。了解與認識這位作為我們模範的先知是非常重要而且必要的，唯有透過了解與認識才能進而效仿，才能去愛這樣一位造物主與眾世人所摯愛的他。
從其意義上來說，研究穆聖傳就是一項功修。為了獲得穆聖這個寶貴的典範，真主透過他愛與寬恕他的僕人們，而他的僕人們也透過他向真主證明對他的愛，這是一份多麼慷慨、巨大的神聖禮物，所以學習穆聖傳是非常重要的。
為能使讀者們更了解真主所賜與全人類的這項珍貴的禮物、更深層地認識穆聖，進而更加敬重他、更愛他、更接近他，我們努力撰寫、翻譯並完成這本書，期望能盡一己微薄之力幫助更多人認識穆聖的生平，更進一步地了解穆聖傳。祈求崇高的真主接受我們的善舉，並使我們的期望與目標得以實現。
阿憫。
688 pages, Hardcover
Published June 1, 2022
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July 24, 202220220724於台北清真寺聽譯者演講
分享奧地利信徒生活和信仰實踐
今天應移居台灣的北京回民朋友之邀
到他在桃園的家吃午餐
餐後跟他一起上台北清真寺聽譯者演講
分享奧地利信徒生活和信仰實踐
演講的中場休息與阿訇聊天
阿訇分享了對我來說前所未有的新概念：
造物主創造人，人創造神。
伊斯蘭認為這世界上有許多神，
確實，而這些神都是造物主創造的
就像造物主創造了人類一樣。
聽完這個概念
我突然理解托爾金神話體系裡的維拉們了
另外：
1. 奧地利有8%穆斯林人口，好多啊
2. 奧地利政府會強迫伊斯蘭幼兒學校教聖誕節復活節歌曲
還會檢查，屌耶XDD
3. 聽起來奧地利政府獨尊天主教
打壓包含伊斯蘭在內所有其他的宗教
把各個宗教自辦學校都併入天主教大學底下
4.針對伊斯蘭教職員，奧地利政府不准海外資金挹注培訓
我猜理由應該是阻止恐怖主義吧
畢竟沙烏地阿拉伯輸出基要主義惡名昭彰
散會後人面廣的朋友被邀請去跟譯者一起吃飯
我做為陪客也去了
結果久違的被傳教了~
這場子我無法像被基督徒傳教時一樣擺臉色
而且我對伊斯蘭教的耐性遠高於基督宗教
所以還是耐心的聽阿訇和講者匡正世人對伊斯蘭教的誤解
飯局中比較記得的是世人習稱三大一神教為亞伯拉罕系宗教
阿訇以為不對，亞伯拉罕前面還有亞當摩西
其實伊斯蘭應該是自亞當始
還有某香港學者以為先有多神教後有一神教
阿訇也以為不對
阿訇還跟我說，人類可以想出物理數學的理論
可以製造出人工智慧機器人
無神論者卻認為肝臟是偶然形成的
這不是很奇怪嗎，怎麼不會想到這精美的器官
宇宙奧妙的物理，都是造物主安排好的呢？
我其實無意跟信徒爭唯心唯物的差異啦
而且這在我的經驗裡
其實很像基督徒傳教的說法
說到底本來源頭都是一樣的嗎
但針對這點阿訇又說不是殊途同歸，而是萬物源一
大家所信的在初始都是一樣的
但只有伊斯蘭指出這個起點，其他人都走上歪路
背離了始祖的教導
而穆罕默德是封印的先知，帶給世人最原本也是最後的啟示
不過聽一聽增廣見聞也是很有收獲的
這倒讓我想到大學時在學餐看懺悔錄
被團契看到，那兩位學生眼睛放光圍上來的經驗
看到迷路的羔羊，怎能不拉他回正道呢~
可惜我是不受教的學生~
散會後兩位宣教者還跟我說要多想想以後
不禁讓我覺得信徒真的非常在意屬靈的事，在意死後的事
其他信徒多半都是因婚姻改信的女性
就非常關心如何在家庭育兒忙碌生活中學習信仰知識
(除了阿訇和我朋友
還有一個中文基本不行的法國人
就沒別的男性信徒了)
今天碰到一位嫁給摩洛哥裔法國人的台灣人
改信才一個月左右
這裡又可以驗證政大那本台灣伊斯蘭史的內容了
搭配我自己無效統計體感
本國新入教穆斯林真的很多因婚姻改信的女性
這種組合在信仰實踐上實在不容易
世俗如我其實
比較想知道上面這些女姓的信仰心路歷程
台北清真寺的權謀八卦
奧地利穆斯林面對政府系統性打壓的應對等等
(這題問是問了但回答就有些微妙)
但今天的場是面對信徒的
問這些根本討打吧XD
分享奧地利信徒生活和信仰實踐
今天應移居台灣的北京回民朋友之邀
到他在桃園的家吃午餐
餐後跟他一起上台北清真寺聽譯者演講
分享奧地利信徒生活和信仰實踐
演講的中場休息與阿訇聊天
阿訇分享了對我來說前所未有的新概念：
造物主創造人，人創造神。
伊斯蘭認為這世界上有許多神，
確實，而這些神都是造物主創造的
就像造物主創造了人類一樣。
聽完這個概念
我突然理解托爾金神話體系裡的維拉們了
另外：
1. 奧地利有8%穆斯林人口，好多啊
2. 奧地利政府會強迫伊斯蘭幼兒學校教聖誕節復活節歌曲
還會檢查，屌耶XDD
3. 聽起來奧地利政府獨尊天主教
打壓包含伊斯蘭在內所有其他的宗教
把各個宗教自辦學校都併入天主教大學底下
4.針對伊斯蘭教職員，奧地利政府不准海外資金挹注培訓
我猜理由應該是阻止恐怖主義吧
畢竟沙烏地阿拉伯輸出基要主義惡名昭彰
散會後人面廣的朋友被邀請去跟譯者一起吃飯
我做為陪客也去了
結果久違的被傳教了~
這場子我無法像被基督徒傳教時一樣擺臉色
而且我對伊斯蘭教的耐性遠高於基督宗教
所以還是耐心的聽阿訇和講者匡正世人對伊斯蘭教的誤解
飯局中比較記得的是世人習稱三大一神教為亞伯拉罕系宗教
阿訇以為不對，亞伯拉罕前面還有亞當摩西
其實伊斯蘭應該是自亞當始
還有某香港學者以為先有多神教後有一神教
阿訇也以為不對
阿訇還跟我說，人類可以想出物理數學的理論
可以製造出人工智慧機器人
無神論者卻認為肝臟是偶然形成的
這不是很奇怪嗎，怎麼不會想到這精美的器官
宇宙奧妙的物理，都是造物主安排好的呢？
我其實無意跟信徒爭唯心唯物的差異啦
而且這在我的經驗裡
其實很像基督徒傳教的說法
說到底本來源頭都是一樣的嗎
但針對這點阿訇又說不是殊途同歸，而是萬物源一
大家所信的在初始都是一樣的
但只有伊斯蘭指出這個起點，其他人都走上歪路
背離了始祖的教導
而穆罕默德是封印的先知，帶給世人最原本也是最後的啟示
不過聽一聽增廣見聞也是很有收獲的
這倒讓我想到大學時在學餐看懺悔錄
被團契看到，那兩位學生眼睛放光圍上來的經驗
看到迷路的羔羊，怎能不拉他回正道呢~
可惜我是不受教的學生~
散會後兩位宣教者還跟我說要多想想以後
不禁讓我覺得信徒真的非常在意屬靈的事，在意死後的事
其他信徒多半都是因婚姻改信的女性
就非常關心如何在家庭育兒忙碌生活中學習信仰知識
(除了阿訇和我朋友
還有一個中文基本不行的法國人
就沒別的男性信徒了)
今天碰到一位嫁給摩洛哥裔法國人的台灣人
改信才一個月左右
這裡又可以驗證政大那本台灣伊斯蘭史的內容了
搭配我自己無效統計體感
本國新入教穆斯林真的很多因婚姻改信的女性
這種組合在信仰實踐上實在不容易
世俗如我其實
比較想知道上面這些女姓的信仰心路歷程
台北清真寺的權謀八卦
奧地利穆斯林面對政府系統性打壓的應對等等
(這題問是問了但回答就有些微妙)
但今天的場是面對信徒的
問這些根本討打吧XD
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