Kau menuduh aku merompak. Seolah-olah pekerja yang tak mempunyai apa-apa boleh menjadi perompak! Tidak, rompakan hanya wujud melalui eksploitasi. Rompakan hanya dilakukan oleh mereka yang bersenang-lenang di atas kerja keras kaum pekerja. Apa yang aku lakukan bukannya merompak, sebaliknya menuntut ganti rugi, mengambil semula hak kami atas nama kemanusiaan. Wang itu akan digunakan untuk revolusi. Ia akan digunakan untuk menerbitkan akhbar dan risalah untuk menyebarkan kebenaran kepada rakyat yang telah lama ditipu. Ia akan digunakan untuk merawat mereka yang sakit. Duit-duit itu akan digunakan untuk membina dan mencipta segala peralatan yang diperlukan untuk hari pertempuran. Hari di mana para pekerja akan terjaga dan tersedar dari sikap tidak ambil peduli. Dan pada waktu inilah, dunia lama yang kamu kenal akan lenyap dan akan diganti dengan institusi adil yang wujud hanya dalam komuniti anarki. Kerana anarki adalah penafian terhadap segala bentuk autoriti.
Clément Duval (1850 – 1935) was a famous French anarchist and criminal. His ideas concerning individual reclamation were greatly influential in later shaping illegalism. According to Paul Albert, "The story of Clement Duval was lifted and, shorn of all politics, turned into the bestseller Papillon."
Duval served as a member of the fifth infantry battalion in the Franco-Prussian War, where he was wounded by a mortar and contracted smallpox. As a result, he spent four of the next 10 years in a hospital. Unable to work, Duval turned to theft.
Subsequent to his spending a year in prison for the theft of 80 francs, Duval joined the anarchists of The Panther of Batignolles.
On 25 October 1886, Duval broke into the mansion of a Parisian socialite and stole 15,000 francs before accidentally setting the house on fire. He was caught only two weeks later after trying to fence the stolen goods, stabbing a policeman named Rossignol several times during his arrest. (The policeman survived his wounds.) Duval's trial drew crowds of supporters and ended in chaos when Duval was dragged from the court, crying, "Long live anarchy!" He was condemned to death, but his sentence was later commuted to hard labor on Devil's Island, French Guiana.
In a letter printed in the November 1886 issue of the anarchist paper Le Révolté, Duval famously declared: "Le vol n'est que la restitution, opéré à son profit par un individu conscient des richesses produites collectivement, et indûment accaparée par quelques-uns." ("Theft is but restitution carried out by an individual to his own benefit, being conscious of another's undue monopolization of wealth.")
Duval spent the next 14 years in prison, attempting escape over 20 times. In April 1901, he succeeded and fled to New York City, where he lived until the age of 85.
In 1929, Duval's memoir, Memorie Autobiografiche, was translated by Luigi Galleani and published in Italian. In 1980, Marianne Enckell, at C.I.R.A. in Lausanne, recovered part of Duval's original manuscript, and had it published as Outrage: An Anarchist Memoir of the Penal Colony.
Bagi saya memoir ini sangat seronok dibaca. Saya tidak pasti hal ini disebabkan ayat asal atau ayat yang telah diterjemahkan oleh Afiq Rostam kerana saya tidak membaca naskah asal. Perasaan seronok ini bagi saya adalah kerana gaya fikir dan gaya komunikasi Duval, yang sentiasa melawan dalam masa yang sama berfikir dalam ruang yang logik dan praktikal. Duval juga menonjolkan sikapnya yang suka pada ilmu, sebagai contoh dia sentiasa berasa seronok jika dapat bersembang dengan orang yang banyak membaca. Jawapan-jawapan melawan Duval juga memberi pembaca satu kepuasan, apabila para penyiksa dan penguasa ini seolah-olah dipermainkan dengan jawapan Duval yang kelakar dan berani.
Jadi apa yang kita dapat dari membaca memoir Duval ini? Adakah kita perlu menjadi anarkis? Adakah kita perlu menjadi penjenayah dan beramai-ramai masuk ke dalam penjara? Tidak. Bagi saya secara peribadi, dari Duval saya dapat fahami bahawa kita perlu sentiasa marah apabila adanya kezaliman dan ketidakadilan. Sentiasa mencintai kebebasan dan berani merebut hak kita. Jika kita ditekan, kita perlu sentiasa melawan. Musuh boleh memenjarakan kita tetapi jiwa kita akan tetap bebas. Musuh boleh membunuh kita tetapi mereka sesekali tidak dapat membuat kita tunduk terhadap prinsip yang bertentangan dengan prinsip kita.