Platón, diríamos hoy, fue el corresponsal que registró desde el lugar de los hechos la prisión y muerte de Sócrates. Aquí presentamos, a través de dos de sus diálogos, ese testimonio conmovedor, de profundas enseñanzas y actualidad.
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Debe de haber un universo ético en donde sea posible acusar al propio padre de asesinato y ser aplaudido por la sociedad. Yo quiero vivir ahí.
Mi padre ató de pies y manos al colono, lo sumió en una profunda hoya y en el acto envió aquí a consultar a uno de los Exegetas para saber lo que debía hacer, sin curarse más del prisionero y abandonándole como un asesino, cuya vida era de poca importancia; así fue que murió; porque el hambre, el frío y el peso de las cadenas le mataron antes que el hombre, que mi padre envió, volviese....
Disfruté mucho Eutifrón, aunque acaba de manera abrupta. Critón es el precursor del imperativo categórico y establece que el imperio de la ley requiere hombres valientes que quieran que sobre las tumbas en donde yacen se construya el famoso 'estado de Derecho'. Es una lástima haber llegado a este texto tan tarde en la vida.
Diálogo platónico que te hace dudar de diferentes razonamientos que tienen que ver con lo santo y lo justo; muchas veces creemos que lo que es justo en el mundo humano agrada a los dioses, pero nos olvidamos que estamos hablando de algo mayor. Las enseñanzas de Sócrates aquí las relaciono con lo que es la verdad, que es una y objetiva. Sócrates dice que lo santo no es santo por ser amado, sino que es amado por ser santo. Yo lo relacioné con: "La verdad no es verdad porque a ti te guste, sino que te gusta por ser verdad, o puede no gustarte, pero eso no hace que deje de ser verdad". Los gustos son subjetivos, la verdad es objetiva.