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La grande épreuve
Dans une ville de la province française, la tragédie attire comme un aimant cinq destins qui auraient pu ne jamais se croiser.Vétéran de la guerre d'Algérie, le père Georges s'arc-boute à sa foi au sein d'une Église qui s'étiole. La belle Agnès, elle, a choisi d'entrer dans les ordres, au grand dam de ses parents. Flic à la BRI, Frédéric est résolu à l'action et au silence pour préserver sa vie privée. David, adopté dans son enfance par un couple sans histoires, s'interroge sur ses origines. Quant au jeune Hicham, le goût du risque et de la frime finit par le conduire en prison. Des remarques blessantes, de mauvaises rencontres. Une emprise croissante de l'islamisme et une colère de plus en plus radicale. Et tout se précipite.
304 pages, Pocket Book
First published August 19, 2020
4 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 16 of 16 reviews
November 28, 2020
***Lauréat du Grand Prix du roman de l’Académie française***
(Mise à jour le 28 novembre, 2020)
J'ai fini de lire La Grande épreuve hier (21/10) et la date ne pouvait être plus significative car elle coïncidait précisément avec l'hommage à Samuel Paty qui a eu lieu dans la cour de la Sorbonne à Paris et surtout, le discours émouvant d'Emmanuel Macron lors de la cérémonie. Au début, Macron est catégorique :
« Ce soir, je ne parlerai pas du cortège de terroristes, de leurs complices et de tous les lâches qui ont commis et rendu possible cet attentat. Je ne parlerai pas de ceux qui ont livré son nom aux barbares, ils ne le méritent pas. De noms, eux n’en ont même plus. Ce soir, je ne parlerai pas davantage de l’indispensable unité que toutes les Françaises et tous les Français ressentent. Elle est précieuse et oblige tous les responsables à s’exprimer avec justesse et à agir avec exigence. Non. »
En ces temps de pandémie, lorsque nous nous sommes enfermés chez nous, nous avons peut-être pu réfléchir à la réalité dans laquelle nous vivons. L’absurdité qui a englouti nos vies, l’intolérance et l’intrusion toxique du mal dans notre monde. Et ce sont précisément les thèmes de La Grande épreuve, centré sur le meurtre du père Jacques Hamel, le 26 juillet 2016. Son personnage s’appelle Georges Tellier, ancien professeur en Algérie et depuis sa nomination comme prêtre il y a cinquante ans, à la tête d’une église de la province.
Et Macron continue :
« Ce soir, je veux parler de votre fils, je veux parler de votre frère, de votre oncle, de celui que vous avez aimé, de ton père. Ce soir, je veux parler de votre collègue, de votre professeur tombé parce qu’il avait fait le choix d’enseigner, assassiné parce qu’il avait décidé d’apprendre à ses élèves à devenir citoyens. Apprendre les devoirs pour les remplir. Apprendre les libertés pour les exercer. Ce soir, je veux vous parler de Samuel Paty. »
Le père Tellier a un air du personnage de Bernanos, un curé de campagne simple, endurant et craintif dans la solitude de sa paroisse. Le roman suit ses deux tueurs de leur enfance et les accompagne au moment où les doutes les envahissent. Socialement séparés par être arabes et ne trouvant pas de réponses, ils se lient avec le réseau islamique qui finit par les transformer en simples marionnettes du mal : les jeunes djihadistes suivent aveuglément les ordres et exécutent leur crime.
« Alors, pourquoi Samuel fut-il tué ? Pourquoi ? Vendredi soir, j’ai d’abord cru à la folie aléatoire, à l’arbitraire absurde : une victime de plus du terrorisme gratuit. Après tout, il n’était pas la cible principale des islamistes, il ne faisait qu’enseigner. Il n’était pas l’ennemi de la religion dont ils se servent, il avait lu le Coran, il respectait ses élèves, quelles que soient leurs croyances, il s’intéressait à la civilisation musulmane. »
Etienne de Montety nous livre un roman sous forme chorale, construit sur plusieurs voix et évite de porter des jugements, en présentant simplement les faits, leur gestation et leurs causes. Et une fois de plus, nous pouvons voir que la réalité et la fiction se nourrissent mutuellement et parfois il est impossible de les distinguer.
« Samuel Paty fut tué parce que les islamistes veulent notre futur et qu’ils savent qu’avec des héros tranquilles tels que lui ils ne l’auront jamais. Eux séparent les fidèles, des mécréants. Samuel Paty ne connaissait que des citoyens. Eux se repaissent de l’ignorance. Lui croyait dans le savoir. Eux cultivent la haine de l’autre. Lui voulait sans cesse en voir le visage, découvrir les richesses de l’altérité. »
En fin de compte, la lecture nous interroge sur les valeurs religieuses d’une société qui semble avoir perdu son chemin et montre sa fragilité à chaque étape. Une vision du monde d’aujourd’hui écrite dans un style profond, qui reflète parfaitement notre réalité.
« Samuel Paty fut la victime de la conspiration funeste de la bêtise, du mensonge, de l’amalgame, de la haine de l’autre, de la haine de ce que, profondément, existentiellement, nous sommes. Samuel Paty est devenu vendredi le visage de la République, de notre volonté de briser les terroristes, de réduire les islamistes, de vivre comme une communauté de citoyens libres dans notre pays, le visage de notre détermination à comprendre, à apprendre, à continuer d’enseigner, à être libres, car nous continuerons, professeur. »
La grande épreuve, c'est ça.
Hommage à Samuel Paty: le discours d'Emmanuel Macron en intégralité
Etienne de Montety parle de La Grande épreuve
__
(Mise à jour le 28 novembre, 2020)
J'ai fini de lire La Grande épreuve hier (21/10) et la date ne pouvait être plus significative car elle coïncidait précisément avec l'hommage à Samuel Paty qui a eu lieu dans la cour de la Sorbonne à Paris et surtout, le discours émouvant d'Emmanuel Macron lors de la cérémonie. Au début, Macron est catégorique :
« Ce soir, je ne parlerai pas du cortège de terroristes, de leurs complices et de tous les lâches qui ont commis et rendu possible cet attentat. Je ne parlerai pas de ceux qui ont livré son nom aux barbares, ils ne le méritent pas. De noms, eux n’en ont même plus. Ce soir, je ne parlerai pas davantage de l’indispensable unité que toutes les Françaises et tous les Français ressentent. Elle est précieuse et oblige tous les responsables à s’exprimer avec justesse et à agir avec exigence. Non. »
En ces temps de pandémie, lorsque nous nous sommes enfermés chez nous, nous avons peut-être pu réfléchir à la réalité dans laquelle nous vivons. L’absurdité qui a englouti nos vies, l’intolérance et l’intrusion toxique du mal dans notre monde. Et ce sont précisément les thèmes de La Grande épreuve, centré sur le meurtre du père Jacques Hamel, le 26 juillet 2016. Son personnage s’appelle Georges Tellier, ancien professeur en Algérie et depuis sa nomination comme prêtre il y a cinquante ans, à la tête d’une église de la province.
Et Macron continue :
« Ce soir, je veux parler de votre fils, je veux parler de votre frère, de votre oncle, de celui que vous avez aimé, de ton père. Ce soir, je veux parler de votre collègue, de votre professeur tombé parce qu’il avait fait le choix d’enseigner, assassiné parce qu’il avait décidé d’apprendre à ses élèves à devenir citoyens. Apprendre les devoirs pour les remplir. Apprendre les libertés pour les exercer. Ce soir, je veux vous parler de Samuel Paty. »
Le père Tellier a un air du personnage de Bernanos, un curé de campagne simple, endurant et craintif dans la solitude de sa paroisse. Le roman suit ses deux tueurs de leur enfance et les accompagne au moment où les doutes les envahissent. Socialement séparés par être arabes et ne trouvant pas de réponses, ils se lient avec le réseau islamique qui finit par les transformer en simples marionnettes du mal : les jeunes djihadistes suivent aveuglément les ordres et exécutent leur crime.
« Alors, pourquoi Samuel fut-il tué ? Pourquoi ? Vendredi soir, j’ai d’abord cru à la folie aléatoire, à l’arbitraire absurde : une victime de plus du terrorisme gratuit. Après tout, il n’était pas la cible principale des islamistes, il ne faisait qu’enseigner. Il n’était pas l’ennemi de la religion dont ils se servent, il avait lu le Coran, il respectait ses élèves, quelles que soient leurs croyances, il s’intéressait à la civilisation musulmane. »
Etienne de Montety nous livre un roman sous forme chorale, construit sur plusieurs voix et évite de porter des jugements, en présentant simplement les faits, leur gestation et leurs causes. Et une fois de plus, nous pouvons voir que la réalité et la fiction se nourrissent mutuellement et parfois il est impossible de les distinguer.
« Samuel Paty fut tué parce que les islamistes veulent notre futur et qu’ils savent qu’avec des héros tranquilles tels que lui ils ne l’auront jamais. Eux séparent les fidèles, des mécréants. Samuel Paty ne connaissait que des citoyens. Eux se repaissent de l’ignorance. Lui croyait dans le savoir. Eux cultivent la haine de l’autre. Lui voulait sans cesse en voir le visage, découvrir les richesses de l’altérité. »
En fin de compte, la lecture nous interroge sur les valeurs religieuses d’une société qui semble avoir perdu son chemin et montre sa fragilité à chaque étape. Une vision du monde d’aujourd’hui écrite dans un style profond, qui reflète parfaitement notre réalité.
« Samuel Paty fut la victime de la conspiration funeste de la bêtise, du mensonge, de l’amalgame, de la haine de l’autre, de la haine de ce que, profondément, existentiellement, nous sommes. Samuel Paty est devenu vendredi le visage de la République, de notre volonté de briser les terroristes, de réduire les islamistes, de vivre comme une communauté de citoyens libres dans notre pays, le visage de notre détermination à comprendre, à apprendre, à continuer d’enseigner, à être libres, car nous continuerons, professeur. »
La grande épreuve, c'est ça.
Hommage à Samuel Paty: le discours d'Emmanuel Macron en intégralité
Etienne de Montety parle de La Grande épreuve
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May 14, 2023
de cette lecture épouvantable je garde malgré tout le souvenir troublé de l'une de mes émotions littéraires les plus intenses de la décennie, émotion suscitée par le passage suivant, du même acabit que ce qui hante la fosse septique de Gérald D*rmanin :
"Elle en est convaincue : puisque l'islam est là, il doit agir comme un aiguillon pour les chrétiens dont la foi s'est assoupie. C'est peut-être son rôle prophétique."
Avec mentions honorables à :
"Daoud les regarde : c'est vrai, les Berteau tolèrent tout. Les transsexuels, la scientologie, les vegans. Ils vivent avec leur temps."
et
"Elle a baissé les yeux et a fondu en larmes. David en a éprouvé un plaisir secret."
Oui j'ai bel et bien lu les 300 pages qui composent cet ouvrage, atterrée un peu plus après chaque chapitre sachant que le livre collectionne les critiques 5 étoiles sur Babelio. Ecrire un bouquin sur la radicalisation de deux jeunes hommes musulmans quand on est soi-même un homme blanc catho journaliste au Figaro dont le dernier contact avec une personne un tant soit peu concernée par ce sujet doit remonter à l'époque où il avait encore des dents de lait, c'est déjà questionnable. Pour ne pas dire peu souhaitable. Mais quand, en plus, c'est pour développer en sous-texte une théorie aussi bancale que nauséabonde soutenant qu'en gros, le problème de la France, c'est que le christianisme a perdu en vigueur et qu'il suffirait que les croyants se remettent à aller à la messe pour que la société française se porte mieux car, vous comprenez, le souci des Français, c'est qu'ils ont perdu de vue ce qui faisait leur cohésion et leur force, à savoir leur foi catholique, c'est juste haïssable.
On passera bien sûr sur l'inévitable style d'écriture "froid"/"factuel"/"troisième personne"/"chirurgical"/"désincarné"/"blanc"/"journalistique" qui est le nom que donnent les hommes écrivains médiocres à leur incapacité à insuffler la moindre émotion à leurs personnages et la moindre sensorialité à leurs textes.
"Elle en est convaincue : puisque l'islam est là, il doit agir comme un aiguillon pour les chrétiens dont la foi s'est assoupie. C'est peut-être son rôle prophétique."
Avec mentions honorables à :
"Daoud les regarde : c'est vrai, les Berteau tolèrent tout. Les transsexuels, la scientologie, les vegans. Ils vivent avec leur temps."
et
"Elle a baissé les yeux et a fondu en larmes. David en a éprouvé un plaisir secret."
Oui j'ai bel et bien lu les 300 pages qui composent cet ouvrage, atterrée un peu plus après chaque chapitre sachant que le livre collectionne les critiques 5 étoiles sur Babelio. Ecrire un bouquin sur la radicalisation de deux jeunes hommes musulmans quand on est soi-même un homme blanc catho journaliste au Figaro dont le dernier contact avec une personne un tant soit peu concernée par ce sujet doit remonter à l'époque où il avait encore des dents de lait, c'est déjà questionnable. Pour ne pas dire peu souhaitable. Mais quand, en plus, c'est pour développer en sous-texte une théorie aussi bancale que nauséabonde soutenant qu'en gros, le problème de la France, c'est que le christianisme a perdu en vigueur et qu'il suffirait que les croyants se remettent à aller à la messe pour que la société française se porte mieux car, vous comprenez, le souci des Français, c'est qu'ils ont perdu de vue ce qui faisait leur cohésion et leur force, à savoir leur foi catholique, c'est juste haïssable.
On passera bien sûr sur l'inévitable style d'écriture "froid"/"factuel"/"troisième personne"/"chirurgical"/"désincarné"/"blanc"/"journalistique" qui est le nom que donnent les hommes écrivains médiocres à leur incapacité à insuffler la moindre émotion à leurs personnages et la moindre sensorialité à leurs textes.
September 12, 2025
Nel periodo teso successivo all'attentato terroristico a Charlie Hebdo in Francia e durante l'ascesa di popolarità dell'ISIS, alcuni giovani cittadini francesi di origine araba/islamica con background diversi si radicalizzano.
Il romanzo si ispira a fatti di cronaca e racconta storie diverse passando da un punto di vista all'altro di capitolo in capitolo, storie che finiranno per intrecciarsi sul finale.
Ho trovato il racconto troppo breve e superficiale, le questioni che emergono meriterebbero un approfondimento molto maggiore (a partire ad esempio proprio dalla radicalizzazione, liquidata in poche pagine, o il passato coloniale non del tutto passato della Francia).
In fin dei conti la lettura non mi ha pienamente soddisfatta perché tende a ridurre tutto a un conflitto tra religioni che mi sembra quantomeno semplicistico. Tuttavia, dà comunque degli spunti interessanti.
Il romanzo si ispira a fatti di cronaca e racconta storie diverse passando da un punto di vista all'altro di capitolo in capitolo, storie che finiranno per intrecciarsi sul finale.
Ho trovato il racconto troppo breve e superficiale, le questioni che emergono meriterebbero un approfondimento molto maggiore (a partire ad esempio proprio dalla radicalizzazione, liquidata in poche pagine, o il passato coloniale non del tutto passato della Francia).
In fin dei conti la lettura non mi ha pienamente soddisfatta perché tende a ridurre tutto a un conflitto tra religioni che mi sembra quantomeno semplicistico. Tuttavia, dà comunque degli spunti interessanti.
December 6, 2020
Deux religions qui se font face, chacune portée par des personnages éminemment opposés : un prêtre et une bonne sœur pieux et ouverts, et deux jeunes hommes un peu perdus, un peu stupides, et très révoltés contre une société française qui semble leur rappeler sans cesse qu’ils n’y sont pas à leur place.
Si l’image de l’islam est adoucie par quelques personnages secondaires modérés, elle n’en est pas moins présentée sans cesse comme extrêmement sévère et réductrice, citations du Coran à l’appui. Je ne remets pas en cause cet aspect de la religion, mais je regrette que l’existence d’un tel aspect, tout aussi réducteur et fermé, ne soit pas dans ce cas montré dans le catholicisme, alors que c’est tout aussi actuel, bien que moins médiatisé.
En effet, ça donne l’impression d’un auteur très biaisé qui veut certes montrer un pan alarmant de l’actualité française, tout en embaumant le christianisme d’une aura de sainteté (pardon du jeu de mots) qui a provoqué une image très simple dans mon esprit : au final, les catholiques c’est tous des gentils et les musulmans c’est (globalement) des méchants.
On perçoit une faible volonté d’analyser ce qui pousse les deux jeunes hommes à commettre des meurtres et à s’engager dans l’islam radical, mais ça s’arrête vite, et on finit par ne pas saisir le pourquoi du saut subit dans la volonté de passer à l’acte, tandis qu’à l’inverse les tourments et pensées profondes des personnages catholiques me semblent bien plus fouillés et approfondis.
En revanche, l’histoire et le placement de contexte de chacun des personnage est salutaire et semble respecter une certaine réalité (si tant est qu’on puisse la connaître et l’analyser sans jamais l’avoir vécue).
C’est dommage : quitte à reprendre et romancer un fait réel, autant tenter de faire comprendre au lecteur des motivations qui iraient plus loin que ce qu’on pourrait entendre dans un reportage télé consacré au sujet...
Bref, on l’aura compris, quelque chose m’a gêné à la lecture de ce roman, et cela tient notamment à la représentation de l’islam, présenté comme mauvais de nature face à un christianisme certes déclinant et entaché de quelques sales affaires, mais globalement irréprochable si l’on se réfère aux deux personnages catholiques principaux.
Pas d’originalité, pas mal de platitudes, un point de vue biaisé, et un personnage laïc d’origine vietnamienne dont je peine à comprendre l’utilité (un certain cynisme me fera dire qu’il est la caution bien-pensante pour montrer que les flics c’est pas tous des méchants racistes d’abord)(ce qu’en soi je ne réfute pas, mais ça ajoute au ton assez politiquement orienté du livre).
Au final, on ressent amour et empathie pour les uns, haine et incompréhension pour les autres, quand j’aurais aimé trouver plus d’objectivité et m’éloigner d’un point de vue classique sur un sujet déjà amplement abordé et médiatisé.
Quel intérêt à écrire un roman si ce n’est pas pour renverser les a priori de son lecteur, et l’ébranler par rapport à ce qu’il est habitué à voir et entendre tous les jours à la télé ? Car oui, l’extrémisme, quelle que soit l’idéologie d’ailleurs, c’est pas bien... on est déjà au courant, et ce livre n’apporte rien de plus.
Si l’image de l’islam est adoucie par quelques personnages secondaires modérés, elle n’en est pas moins présentée sans cesse comme extrêmement sévère et réductrice, citations du Coran à l’appui. Je ne remets pas en cause cet aspect de la religion, mais je regrette que l’existence d’un tel aspect, tout aussi réducteur et fermé, ne soit pas dans ce cas montré dans le catholicisme, alors que c’est tout aussi actuel, bien que moins médiatisé.
En effet, ça donne l’impression d’un auteur très biaisé qui veut certes montrer un pan alarmant de l’actualité française, tout en embaumant le christianisme d’une aura de sainteté (pardon du jeu de mots) qui a provoqué une image très simple dans mon esprit : au final, les catholiques c’est tous des gentils et les musulmans c’est (globalement) des méchants.
On perçoit une faible volonté d’analyser ce qui pousse les deux jeunes hommes à commettre des meurtres et à s’engager dans l’islam radical, mais ça s’arrête vite, et on finit par ne pas saisir le pourquoi du saut subit dans la volonté de passer à l’acte, tandis qu’à l’inverse les tourments et pensées profondes des personnages catholiques me semblent bien plus fouillés et approfondis.
En revanche, l’histoire et le placement de contexte de chacun des personnage est salutaire et semble respecter une certaine réalité (si tant est qu’on puisse la connaître et l’analyser sans jamais l’avoir vécue).
C’est dommage : quitte à reprendre et romancer un fait réel, autant tenter de faire comprendre au lecteur des motivations qui iraient plus loin que ce qu’on pourrait entendre dans un reportage télé consacré au sujet...
Bref, on l’aura compris, quelque chose m’a gêné à la lecture de ce roman, et cela tient notamment à la représentation de l’islam, présenté comme mauvais de nature face à un christianisme certes déclinant et entaché de quelques sales affaires, mais globalement irréprochable si l’on se réfère aux deux personnages catholiques principaux.
Pas d’originalité, pas mal de platitudes, un point de vue biaisé, et un personnage laïc d’origine vietnamienne dont je peine à comprendre l’utilité (un certain cynisme me fera dire qu’il est la caution bien-pensante pour montrer que les flics c’est pas tous des méchants racistes d’abord)(ce qu’en soi je ne réfute pas, mais ça ajoute au ton assez politiquement orienté du livre).
Au final, on ressent amour et empathie pour les uns, haine et incompréhension pour les autres, quand j’aurais aimé trouver plus d’objectivité et m’éloigner d’un point de vue classique sur un sujet déjà amplement abordé et médiatisé.
Quel intérêt à écrire un roman si ce n’est pas pour renverser les a priori de son lecteur, et l’ébranler par rapport à ce qu’il est habitué à voir et entendre tous les jours à la télé ? Car oui, l’extrémisme, quelle que soit l’idéologie d’ailleurs, c’est pas bien... on est déjà au courant, et ce livre n’apporte rien de plus.
October 7, 2024
Une image de la France contemporaine.
February 17, 2021
« La grande épreuve » est le père Georges Tellier..vous allez prendre votre retraite, monsieur le curé…ça n'existe pas pour les prêtres. Georges a choisi de tout donner au Christ, ses jours, ses soirées, ses nuits, sa vie entière.. …L'office vient de se terminer…Le prêtre range son ciboire dans le tabernacle……Daoud et Hicham sugissent….Ils sont vêtus de djellabas…..
Ce que Prêtre n'est pas un métier…c'est un état…Un prêtre n'est pas comme un prof de philo ou comme un conducteur de bus. Il l'est pour toujours selon l'ordre de Melchisédech…..comme dit le psaume…..
« La grand épreuve » est la méfiance : un prêtre vient d'être arrêté pour agressions sexuelles…il a abusé d'une dizaine d'enfants…pourquoi un prêtre serait-il épargné par la turpitude…Dieu a bâti l'église avec des pêcheurs. Il a commencé par un traitre Pierre, et un assassin Paul…Pourquoi les médias sont plus indulgents avec les profs pédophiles ou avec les messieurs colonie de vacances.. ? ….
« La grande épreuve » est David… répond maman : est-ce que je suis musulman…Mais quelle idée…Pourtant jamais elle et François n'ont caché à David qu'il a été adopté….François et Laure l'ont prénommé rebaptisé David ….Et David est-ce que ça ne fait pas trop juif….mais non, t'es con…nous avons bien un David Bowie….
Les parents adoptifs ont simplement traduit Daoud par un nom équivalent pour ménager son identité….
David le sait….depuis des années, il essaie de lutter, de jouer au jeune bourgeois au milieu d'autres jeunes….c'est de la comédie…depuis David rentre seul dans sa chambre…il a arrêté le rugby…..il n'a plus jamais revu Joëlle….sur un site, il a découvert des séries, d'autres séries comme celle de
Fauda…avec des soldats…des forces spéciale
Fauda est une série télévisée israélienne créée par Lior Raz et Avi Issacharoff . Une série autour de l'unité de forces spéciales de l'armée de défense d'Israël Mista'arvim dont les membres sont spécifiquement formés à se fondre dans la population arabe....
La première saison remporte en 2016 le FIPA d'or du meilleur scénario original et six prix Ophir dont celui de la meilleure série dramatique décernés par l'Académie israélienne du cinéma et de la télévision
David fréquente maintenant la salle de prières…...là, il saisit au vol des brides de conversations….
« La grande épreuve » est Hicham…petit : il était moins assidu que ses soeurs…il rejoignait les copains au terrain de foot…et regagnait le domicile familial tard dans la nuit……Il a maintenant vingt et un ans et va connaitre la prison préventive, pour un vol de voiture….
Désormais, son avenir est celui des couloirs, des enfilades, celui du parloir…....mais Hicham y rencontre l'iman Mokhtar…non…ce n'est pas l'aumônier du culte musulman qui vient deux fois par semaine…
Moktar est détenu mais il parle vrai…il parle de Dieu…et puis avec Moktar même à l'intérieur de la prison…rien n'est impossible….
« La grande épreuve » est Frédéric Nguyen…Pour sa première affectation…Frédéric a été admis à la brigade des stupéfiants…Frédéric rentrait régulièrement chez lui, la tête pleine d'images de violentes…
Le lecteur aura très vite compris que le récit de Etienne de Montery , fait écho à l'assassinat du Père Hamel le 26 juillet 2016 en l'église Saint Etienne de Rouvray…..
« La grande épreuve » est le surgissement de la violence dans un lieu de paix, dans un lieu sacré….c'est le constat de l'improbable dans une petite ville de province….deux hommes surgissent et font éclater la violence au milieu d'un église…Un lieu de culte sacré devrait respecté….
« La grande épreuve « est l'opposition entre le jeune âge des assassins et la « grand âge » du prêtre….
Nous sommes tous très marqués par ces évènements dramatiques à répétition…Charlie Hebdo….le Bataclan….et là…..plus ordinaire…un vieux monsieur…une assemblée très peu nombreuse…des assassins qui ont décidé de frapper ce que a de plus intime en nous….une église…un lieu familier…un lieu symbolique…
Le lecteur est surpris par le style d'écriture de l'auteur Etienne de Montety….ce journaliste romancier a choisi d'écrire un récit qui n'est pas sorti de son imagination mais une sorte de de reportage journalistique sous forme d'un roman…une fiction miroir avec un fait réel connu de tous….
L'auteur Etienne de Montety demande aux lecteurs de réfléchir sur les les prêtres d'aujourd'hui dans cette société moderne ces prêtes avec leurs convictions mais aussi avec leurs tentations..
L'auteur rappelle qu'aujourd'hui, tout est contesté…nos valeurs humanitaires, ces valeurs qui nous portent, qui nous font vivre sont désormais, non seulement contestées mais ne sont plus partagées….
L'auteur pose questions : Pourquoi certains jeunes avec leur malaise identitaire sont-ils islamisés jusqu'au sacrifice de leur propre vie et de la vie d'autrui…Pourquoi ces jeunes refusent ils la République….Pourquoi prônent-ils l'apocalypse en se présentant comme des martyrs au nom d'une idéologie…
.C'est qu'en France quelque chose ne fonctionne plus….Ca part en « sucette »…Pourquoi l'islam prospère-t-il à ce point…Qu'est-ce qui constitue l'essence de cette religion ? (Page 265)…..
L'auteur interpelle également sur les conditions de travail des policiers…et aussi sur les violences policières relayaient par les médias depuis plus de trois ans…
Plus globalement, l'auteur nous demande quel sens donnons-nous à la vie…à notre vie…
Ce que Prêtre n'est pas un métier…c'est un état…Un prêtre n'est pas comme un prof de philo ou comme un conducteur de bus. Il l'est pour toujours selon l'ordre de Melchisédech…..comme dit le psaume…..
« La grand épreuve » est la méfiance : un prêtre vient d'être arrêté pour agressions sexuelles…il a abusé d'une dizaine d'enfants…pourquoi un prêtre serait-il épargné par la turpitude…Dieu a bâti l'église avec des pêcheurs. Il a commencé par un traitre Pierre, et un assassin Paul…Pourquoi les médias sont plus indulgents avec les profs pédophiles ou avec les messieurs colonie de vacances.. ? ….
« La grande épreuve » est David… répond maman : est-ce que je suis musulman…Mais quelle idée…Pourtant jamais elle et François n'ont caché à David qu'il a été adopté….François et Laure l'ont prénommé rebaptisé David ….Et David est-ce que ça ne fait pas trop juif….mais non, t'es con…nous avons bien un David Bowie….
Les parents adoptifs ont simplement traduit Daoud par un nom équivalent pour ménager son identité….
David le sait….depuis des années, il essaie de lutter, de jouer au jeune bourgeois au milieu d'autres jeunes….c'est de la comédie…depuis David rentre seul dans sa chambre…il a arrêté le rugby…..il n'a plus jamais revu Joëlle….sur un site, il a découvert des séries, d'autres séries comme celle de
Fauda…avec des soldats…des forces spéciale
Fauda est une série télévisée israélienne créée par Lior Raz et Avi Issacharoff . Une série autour de l'unité de forces spéciales de l'armée de défense d'Israël Mista'arvim dont les membres sont spécifiquement formés à se fondre dans la population arabe....
La première saison remporte en 2016 le FIPA d'or du meilleur scénario original et six prix Ophir dont celui de la meilleure série dramatique décernés par l'Académie israélienne du cinéma et de la télévision
David fréquente maintenant la salle de prières…...là, il saisit au vol des brides de conversations….
« La grande épreuve » est Hicham…petit : il était moins assidu que ses soeurs…il rejoignait les copains au terrain de foot…et regagnait le domicile familial tard dans la nuit……Il a maintenant vingt et un ans et va connaitre la prison préventive, pour un vol de voiture….
Désormais, son avenir est celui des couloirs, des enfilades, celui du parloir…....mais Hicham y rencontre l'iman Mokhtar…non…ce n'est pas l'aumônier du culte musulman qui vient deux fois par semaine…
Moktar est détenu mais il parle vrai…il parle de Dieu…et puis avec Moktar même à l'intérieur de la prison…rien n'est impossible….
« La grande épreuve » est Frédéric Nguyen…Pour sa première affectation…Frédéric a été admis à la brigade des stupéfiants…Frédéric rentrait régulièrement chez lui, la tête pleine d'images de violentes…
Le lecteur aura très vite compris que le récit de Etienne de Montery , fait écho à l'assassinat du Père Hamel le 26 juillet 2016 en l'église Saint Etienne de Rouvray…..
« La grande épreuve » est le surgissement de la violence dans un lieu de paix, dans un lieu sacré….c'est le constat de l'improbable dans une petite ville de province….deux hommes surgissent et font éclater la violence au milieu d'un église…Un lieu de culte sacré devrait respecté….
« La grande épreuve « est l'opposition entre le jeune âge des assassins et la « grand âge » du prêtre….
Nous sommes tous très marqués par ces évènements dramatiques à répétition…Charlie Hebdo….le Bataclan….et là…..plus ordinaire…un vieux monsieur…une assemblée très peu nombreuse…des assassins qui ont décidé de frapper ce que a de plus intime en nous….une église…un lieu familier…un lieu symbolique…
Le lecteur est surpris par le style d'écriture de l'auteur Etienne de Montety….ce journaliste romancier a choisi d'écrire un récit qui n'est pas sorti de son imagination mais une sorte de de reportage journalistique sous forme d'un roman…une fiction miroir avec un fait réel connu de tous….
L'auteur Etienne de Montety demande aux lecteurs de réfléchir sur les les prêtres d'aujourd'hui dans cette société moderne ces prêtes avec leurs convictions mais aussi avec leurs tentations..
L'auteur rappelle qu'aujourd'hui, tout est contesté…nos valeurs humanitaires, ces valeurs qui nous portent, qui nous font vivre sont désormais, non seulement contestées mais ne sont plus partagées….
L'auteur pose questions : Pourquoi certains jeunes avec leur malaise identitaire sont-ils islamisés jusqu'au sacrifice de leur propre vie et de la vie d'autrui…Pourquoi ces jeunes refusent ils la République….Pourquoi prônent-ils l'apocalypse en se présentant comme des martyrs au nom d'une idéologie…
.C'est qu'en France quelque chose ne fonctionne plus….Ca part en « sucette »…Pourquoi l'islam prospère-t-il à ce point…Qu'est-ce qui constitue l'essence de cette religion ? (Page 265)…..
L'auteur interpelle également sur les conditions de travail des policiers…et aussi sur les violences policières relayaient par les médias depuis plus de trois ans…
Plus globalement, l'auteur nous demande quel sens donnons-nous à la vie…à notre vie…
April 3, 2025
Roman inspiré de l'assassinat du Père Hamel par deux jeunes islamistes. David est un enfant abandonné et adopté par un couple aisé. En grandissant, la question de son identité le tarabuste. Il devient Daoud, rejoint les partisans de l'Islam radical et commet l'irréparable. Le roman s'attarde parallèlement aux différents parcours de ceux et celles qui vont se retrouver dans cette église le jour fatidique: le père Georges Tellier, ancien instituteur en Algérie, humaniste, Frédéric Nguyen, fils d'émigrés vietnamiens, policier, Agnès, jeune fille moderne qui finit par rejoindre les petites soeurs de Jésus. Chacun de ces personnages est motivé par sa foi, foi en une religion, et au delà, en une vie meilleure. L'écriture est simple et le propos juste. On assiste au changement d'un jeune français que rien ne prédestine à la radicalisation et on constate à quel point Internet est un vecteur de radicalisation. Ça m'a fait pensé au livre que Khadra a écrit sur les ressorts qui ont mené à la radicalisation de Khalil, responsable de l'attentat au stade de foot le 13 novembre 2015.
January 30, 2021
Un très beau livre et très belle écriture - La Grande Épreuve relate l‘assassinat d’un prêtre par des terroristes islamistes. Version romancée du meurtre du père Jacques Hamel il y a cinq ans. L’auteur donne son interprétation de ce drame à travers la description des différents protagonistes, et il trouve le ton juste pour le faire.
April 4, 2024
Grand prix de l'Académie française en 2020.
Un roman qui décrit comment un jeune homme, embrigadé sur Internet, se retrouve entraîné et comment peu à peu il s'identifie aux "valeurs" de Daesh et finira par égorger un prêtre le 26 juillet 2016 à Ste Etienne de Rouvray. Un livre qui se lit vite, réfléchi, qui interroge sur nos éducations, nos valeurs, notre identité, sur la foi, sur l'idéologie. Un livre qui ne juge pas mais questionne. Une intéressante lecture.
Un roman qui décrit comment un jeune homme, embrigadé sur Internet, se retrouve entraîné et comment peu à peu il s'identifie aux "valeurs" de Daesh et finira par égorger un prêtre le 26 juillet 2016 à Ste Etienne de Rouvray. Un livre qui se lit vite, réfléchi, qui interroge sur nos éducations, nos valeurs, notre identité, sur la foi, sur l'idéologie. Un livre qui ne juge pas mais questionne. Une intéressante lecture.
September 29, 2025
L'histoire inspiree d'un fait reel se deroule lentement sans artifice. Je ne sais pas si la simplicite du texte est voulue mais elle aide a mettre l'accent sur le poids des phrases. Dommage qu'il n'y a pas de suivi pour les personnages concernes tel les deux jihadistes, la soeur Agnes et les parents.
December 14, 2020
Epoustouflant !
January 21, 2021
Livre absolument fabuleux !
May 27, 2023
Très beau livre librement inspiré par le crime de Saint-Etienne-du-Rouvray - récits croisés, instructif
September 1, 2025
raconte l'attentat. se lit d'une traite
April 10, 2025
Scritto bene e, cosa non facile, storia vista dal punto di vista di ciascun protagonista , sia di religione cristiana che musulmana. Entra nella mente di ognuno per spiegarne le gesta senza alcun giudizio o schieramento. Solo la fine della storia rende "giustizia" lasciando intuire chi è destinato a vincere sempre, nonostante tutto.
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