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Compostela y su ángel
Magistral canto elegíaco a la espiritualidad de otros tiempos, en COMPOSTELA Y SU ÁNGEL (1948) Gonzalo Torrente Ballester funde lo real con el mito y la leyenda, cristiana y pagana. La creación de un mundo lírico, fantástico y conmovedor, en el que no faltan los apuntes humorísticos, no excluye la reflexión sobre la compleja historia arquitectónica, política y religiosa, de la ciudad jacobea, ni el testimonio de las impresiones que sobre ella han dejado destacados visitantes, redondeando una obra en la que adquiere cabal plasmación la presencia de lo maravilloso en lo cotidiano.
243 pages, Paperback
First published January 1, 1948
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About the author
Gonzalo Torrente Ballester
112 books90 followersAlthough primarily a novelist, he also published journalism, essays, and plays. His career as a writer began in Oviedo, but developed largely in Madrid.
After moving around frequently in the later 1920s and early 1930s, including a period in Paris, he returned to Spain and linked himself to Franco's Falange party in order to save his own life and that of his family. His first novel, Javier Mariño, appeared in 1943, and he continued to publish novels almost until his death, receiving major prizes for some of them.
Despite his affiliation to the Falangists, Torrente Ballester always promoted relatively leftist ideas, and from 1939, when he returned to Santiago to take up a university post, he increasingly distanced himself from the party. He joined in protests in favour of striking Asturian miners in 1962, and was expelled from his teaching post at the university as a result. In the mid-1960s he had a number of problems with government censors.
He left Spain for a post at the State University of New York at Albany in 1966, and remained there until 1970. After his return to Spain, he was increasingly celebrated: In 1975 he was elected member of the Real Academia Española, and was awarded the premier Spanish literary prize, the Cervantes Prize, in 1985.
Immediately after his death a foundation was set up to protect, study and disseminate his work. The name of this foundation is Fundación Gonzalo Torrente Ballester and counts among its supporters the Royal House of Spain.
After moving around frequently in the later 1920s and early 1930s, including a period in Paris, he returned to Spain and linked himself to Franco's Falange party in order to save his own life and that of his family. His first novel, Javier Mariño, appeared in 1943, and he continued to publish novels almost until his death, receiving major prizes for some of them.
Despite his affiliation to the Falangists, Torrente Ballester always promoted relatively leftist ideas, and from 1939, when he returned to Santiago to take up a university post, he increasingly distanced himself from the party. He joined in protests in favour of striking Asturian miners in 1962, and was expelled from his teaching post at the university as a result. In the mid-1960s he had a number of problems with government censors.
He left Spain for a post at the State University of New York at Albany in 1966, and remained there until 1970. After his return to Spain, he was increasingly celebrated: In 1975 he was elected member of the Real Academia Española, and was awarded the premier Spanish literary prize, the Cervantes Prize, in 1985.
Immediately after his death a foundation was set up to protect, study and disseminate his work. The name of this foundation is Fundación Gonzalo Torrente Ballester and counts among its supporters the Royal House of Spain.
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Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
February 9, 2014
Un bello ensayo histórico del gran escritor español Torrente Ballester. Su apasionado y bello estilo literario se revela aquí, en este breve ensayo que es un recorrido por la historia y la leyenda en torno al apóstol Jacobo; recorre la Edad Media, la época de las catedrales, hasta el XIX, cuando se dan los últimos toques a la construcción de la antigua ciudad de Compostela en Galicia, España.
Se lamenta el autor de cómo ha cambiado el hombre moderno con respecto al medieval: lo compartimos. "La vieja noción razonable de pecado mortal se ha cambiado por la muy moderna de complejo psicológico", "los médicos proporcionan hoy formas de confesión aparatosas, científicamente enmascaradas", "con pecados o complejos, el hombre necesita libertarse del mal, precisamente por medio de la confesión."
Cuenta algunos relatos muy interesantes de peregrinos a Compostela, como el de los caballeros de Lotharingia que me gustó mucho, cierto o no cierto. Recupera la visión de Compostela que tuvo el evangélico inglés George Borrow a principios del XIX. Aquí, el catolicismo del autor se le nota lamentablemente en su cara más intolerante; cosas de los tiempos, que hoy se perdonan pues quién es uno para tirar la primera piedra a nadie? Se le perdona también por su amabilidad en la expresión, el profundo amor, aunque amargado por la experiencia, que revela en su relato. Gran literato moderno este hombre.
La última cuarta parte del libro desmerece un poco del resto. Se centra en la descripción artística de los monumentos arquitectónicos de la ciudad. En fin, un hermoso libro para pensar, recordar con melancolía, recorrer la historia y la leyenda (que es tan real o más que la historia, porque permanece cuando la historia... quién la sabe?).
Se lamenta el autor de cómo ha cambiado el hombre moderno con respecto al medieval: lo compartimos. "La vieja noción razonable de pecado mortal se ha cambiado por la muy moderna de complejo psicológico", "los médicos proporcionan hoy formas de confesión aparatosas, científicamente enmascaradas", "con pecados o complejos, el hombre necesita libertarse del mal, precisamente por medio de la confesión."
Cuenta algunos relatos muy interesantes de peregrinos a Compostela, como el de los caballeros de Lotharingia que me gustó mucho, cierto o no cierto. Recupera la visión de Compostela que tuvo el evangélico inglés George Borrow a principios del XIX. Aquí, el catolicismo del autor se le nota lamentablemente en su cara más intolerante; cosas de los tiempos, que hoy se perdonan pues quién es uno para tirar la primera piedra a nadie? Se le perdona también por su amabilidad en la expresión, el profundo amor, aunque amargado por la experiencia, que revela en su relato. Gran literato moderno este hombre.
La última cuarta parte del libro desmerece un poco del resto. Se centra en la descripción artística de los monumentos arquitectónicos de la ciudad. En fin, un hermoso libro para pensar, recordar con melancolía, recorrer la historia y la leyenda (que es tan real o más que la historia, porque permanece cuando la historia... quién la sabe?).
December 16, 2019
La prosa es muy típica de los escritores de esta generación: exposición, exposición, exposición, venga a acumular datos y redundar en descripciones. Evocativo para el que quiera emprender el peregrinaje, abarca temática muy diversa, desde la historia a la arquitectura y la mitología, pero peca de pesadez.
June 1, 2024
La bella prosa no salva del aburrimiento…
November 25, 2024
sí, sí... estoy añadiendo todos los libros random sobre santiago que me leí este año para llegar a mi reto de goodreads anual
December 8, 2015
Puede que lo mejor de este ensayo sea la prosa del genial Gonzalo Torrente Ballester. Mezcla la imaginación y la erudicción histórica para hacer un recorrido por todo lo jacobeo, desde la aparición del cuerpo del apostol, hasta los peregrinos ilustres, pasando por el registro de milagros del santo y una breve guía de la ciudad.
Publicado por primera vez en 1948, se dirige en todo momento al lector católico.
Publicado por primera vez en 1948, se dirige en todo momento al lector católico.
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