زينب

by Mohammed Hussein Haikal محمد حسين هيكل

حصريا من كتب العالم ، شاهد متجرنا لمزيد من الكتب العربية وأحدث الإصدارات في مختلف المجالات ، تصفح الصور لمعرفة المزيد عن الكتاب ، نوفر الكتب الأصلية للحفاظ على حق المؤلف والناشر والقارئ ، هدايا مجانية مع كل كتاب ، ابحث عن كتابتك باللغة العربية ، الرابط المباشر للمتجر

Genres: Novels, Romance, Fiction, Literature, Egypt, Egyptian Literature

328 pages, Paperback

First published January 1, 1914

About the author

(السيرة الذاتية باللغة العربية أدناه)

Mohammed Hussein Heikal[a] (Arabic: محمد حسين هيكل Egyptian Arabic pronunciation: [mæˈħæmmæd ħeˈseːn ˈheːkæl]; August 20, 1888 – December 8, 1956) was an Egyptian writer, journalist, politician. He held several cabinet posts, including minister of education.

He obtained a B.A. in Law in 1909 and a PhD from the Sorbonne University in Paris in 1912.

While a student in Paris, he composed what is considered the first authentic Egyptian novel, Zaynab. After returning to Egypt, he worked as a lawyer for 10 years, then as a journalist. He published articles in Al Jarida. He was the cofounder of Al Siyasa newspaper, the organ of the Liberal Constitutionalist party for which he was also an adviser and was also elected as its editor-in-chief.

شاعر وأديب وسياسي كبير مصري
درس القانون في مدرسة الحقوق الخديوية بالقاهرة وتخرج منها في عام 1909م. حصل على درجة الدكتوراه في الحقوق من جامعة السوربون في فرنسا سنة 1912م، ولدي رجوعه إلى مصر عمل في المحاماة 10 سنين، كما عمل بالصحافة. اتصل بأحمد لطفي السيد وتأثر بأفكاره، والتزم بتوجيهاته، كما تأثر بالشيخ محمد عبده وقاسم أمين وغيرهم.

كان عضوا في لجنة الثلاثين التي وضعت دستور 1923، أول دستور صدر في مصر المستقلة وفقا لتصريح 28 فبراير 1922م. لما أنشأ حزب الأحرار الدستوريين جريدة أسبوعية باسم السياسة الأسبوعية عين هيكل في رئاسة تحريرها سنة 1926. اختير وزيرا للمعارف في الوزارة التي شكلها محمد محمود عام 1938م، ولكن تلك الحكومة استقالت بعد مدة، إلا أنه عاد وزيرا للمعارف للمرة الثانية سنة 1940م في وزارة حسين سري، وظل بها حتى عام 1942م، ثم عاد وتولى هذا المنصب مرة أخرى في عام 1944م، وأضيفت إليه وزارة الشؤون الاجتماعية سنة 1945م.

اختير سنة 1941م نائبا لرئيس حزب الاحرار الدستوريين، ثم تولى رئاسة الحزب سنة 1943م، وظلَّ رئيسًا له حتى ألغيت الأحزاب بعد قيام ثورة 23 يوليو 1952. تولى رئاسة مجلس الشيوخ سنة 1945م وظل يمارس رئاسة هذا المجلس التشريعي حتى يونيو 1950م حيث أصدرت حكومة الوفد المراسيم الشهيرة التي أدت إلى إخراج هيكل وكثير من أعضاء المعارضة من المجلس نتيجة الاستجوابات التي قدمت في المجلس وناقشت اتهامات وجهت لكريم ثابت أحد مستشاري الملك فاروق.

تولى أيضا تمثيل السعودية في التوقيع على ميثاق جامعة الدول العربية عام 1945م، كما رأس وفد مصر في الأمم المتحدة أكثر من مرة

Reviews

[Nayra.Hassan · Rating 2 out of 5]

ان تجد نفسك خارجا من باب الحياة ..وحيدا منفردا
لا يحفل بك احد و لا يتذكرك أحد باحترام
كابوس يسيطر على كثيرين أولهم : حامد..العاجز للابد عن الوفاق ..بسبب نفسه المتمردة النازعة لحرية لا محدودة دائمآ و ابدا

هو بطل اول رواية مصرية حتى و لو لم تحمل اسمه ...الشاب المثقف ابن مالك الارض التواق للحب..الغارق في رغباته ..الحائر بين حبه لعزيزة و حبه لزينب ..متذبذب ..غارق في فرديته..و انفصاله عن واقع مجتمعه

الأسلوب متكلف نوعا و صالح لمطلع القرن و جدير بسياسي محنك ممزق بين اصله التركي و انتماؤه لاهل بلده
التقييم للبناء الروائي و جودة اللغة 🌟🌟
.اما الصراع و الأسلوب فجديريين بتطفيش اي قاريء عصري. .قرات للكاتب رواية اخرى
كانت أفضل نوعا و هي "هكذا خلقت"ا

في عام 1914صدرت تلك الرواية للسياسي الثري الوزير مؤسس
الحزب..و بالطبع منح لحامد جزء من هواجسه و شخصيته ..خاصة في حيرته بين الطبقات و عطفه على الفقراء ...حتى لو أضر بهم هذا العطف و ضييعهم مثل ضحيته : زينب

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 2 out of 5]

أول رواية عربية لها شكل الروايات الغربية فطبيعى ألا تكون على المستوى المأمول

حامد الشاب الريفى الذى يجد الحب مع عزيزة الا أن علاقتهم لا تكلل بالنجاح و تتزوج غيره و يحب زينب بعد ذلك إلا أنها تتزوج أيضا

كرواية من تاريخ الأدب العربى المبكر لذا لا يصح أن نحكم عليها بمقاييس اليوم

[ميقات الراجحي · Rating 2 out of 5]

ليست هذه بأول رواية عربية – كما يتوهم الكثير – فقد سبقت هذه الرواية سنوات رواية للبنانية (زينب فواز العاملي) (حسن العواقب) سنة (1899)، والتي توفيت سنة إصدار هيكل لروايته، ولها كذلك (1905) رواية الملك قروش، ثم في نفس العام أصدرت روائية أخرى (عفيفة كرم) رواية بعنوان : (بديعة وفؤاد : دار الهدى - بنيويورك) وكل هذا قبل رواية زينب فإذا قصدنا الريادة بمفهومها العام أى الأسبقية فليس لهيكل في شيء بل سبقته المرأة بروايات عديدة تبدأ مع اللبنانية (زينب فواز العاملي) وتنتهي مع السورية الأصل / اللبنانية الولادة، الروائية الثانية (عفيفة كرم) أي (6) روايات سبقته.

ورواية اللبنانية بسيطة – كما يشير بعض النقاد ممن تناولوا الرواية، وهي لا تختلف عن بساطة رواية (محمد حسين هيكل : زينب) وهذه قرأتها، وهي رواية من الصعب الحكم عليها حيث لم يكن بعد قد تتطور مفهوم الرواية وغابت الريادة عن (الأنثى) بسبب الإعلام وعدم تسليطه عليها وتهميش أسبقية المرأة في ذلك كان منه الكثير من ذكورية الرجل في تلك الحقبة. رغم عيش اللبنانية فترة من الزمن في مصر. بينما ثمة من يشير للبناني (سليم بستاني) أنه كتب (الهيام في جنان الشام) سنة (1867) كأول نص روائي عربي هو في الأصل أشبه بقصة طويلة وأعتقد جميع الأعمال السابقة كانت تسير في نفس الطريق.

وتناول رواية هيكل الحياة في بلدان الريف في مصر وقضايا المرأة عن الزواج والستر والأرض والعادات والتقاليد والإكراه على الزواج من شخص لا تحبه الفتاة وهذا موضوع الرواية، وهي رواية روتينية تفصيلية أكثر من كونها سردية ولكن كما ذكرت هي من أٍقدم الروايات العربية وتكمن شهرتها في الإعلام الذي وهبها حق الريادة وهي بعيدة عنه كأسبقية لكنها رواية من روايات الريادة رغم ضعفها وهشاشتها وكل عيوبها.

على العموم الريادة ليست في الأسبقية. فلا يهم (نازك الملائكة) أو (بدر شاكر السياب) من العراق من سبق في كتابة الشعر الحر – التفعيلي – في نهاية الأربعينات ولا حتي من قال بأسبقية (على أحمد باكثير) من اليمن، ولكن الريادة في تطوير (المنتج) إذا أعتبرنا النص هنا منتج بخد ذاته، وإضافة الروح على النواقص ليكتمل نموه وهذا ما وصلت له الرواية العربية في سوريا ومصر ولبنان والعراق والخليج وبقية دول العالم العربي وعند العرب المهاجرين حتى الستينات وتطورت أكثر فيما ليومنا هذا.

[Tahani Shihab · Rating 2 out of 5]

2

[سارة درويش · Rating 2 out of 5]

قرأتُ يوماً أن رواية زينب هي أفضل اعمال هيكل على الإطلاق ، ولذا حين لمحتها مصادفةً على احدى رفوف مكتبة دار الكتب لمعت عيني ومنيت نفسي بقراءة رواية ممتعة

وعندما بدأت في قراءتها بدأ الاحساس بالاحباط يتسلل لي ، لكني صبرت نفسي وتعللت بعدم اندماجي بعد في الاحداث ، ولكن للأسف لم اندمج أبداً في الاحداث وحتى نهاية الرواية لم اشعر ولول للحظة ان الرواية خطفتني مما حولي

سأوجز ما انتقده في الرواية في عدة نقاط هي :

1 / استخدم بعض الكلمات الغريبة على الأذن والعين بغير داعي مثل كلمة (( هاته )) بمعنى هذا او هذه .. وغيرها من الكلمات خاصة المتعلقة بالريف وهي غير معروفة لغير الريفين

ملحوظة : أنا احيا في محافظة من محافظة الاقاليم منذ ما يقرب من الخمسة عشرة سنة ولم أفهم الكثير من الكلمات التي تصف حياة الريفين فما بالنا بأحد القاهريين ؟؟

2 / تطور الأحداث غير منطقي ولعقد الدرامية اغلبها مفتعلة .. مثلاً بخصوص حامد
فجأة وبدون أي اشارة او تمهيد مسبق نجده كالمحموم في حب عزيزة في حين انه يفعل مع زينب ما يمكن وصفه بالحب ؟!!!

وحب زينب المفاجئ لإبراهيم في حين انها كانت تتلذذ بمغزلة حامد لها وابداء اعجابه بها بل وسمحت له بتقبيلها اكثر من مرة ؟!!


كذلك اقتناع حسن المفاجئ وبلا أي مقدمات بزواجه من زينب في حين كان في ذروة انشغاله بالتفكير في اختيار زوجة من ذوات الحسب والنسب

3 / زينب في مقدمته للرواية وصفها بانها النموذج المشرف للفلاحة المصرية فهل زينب وما فعلته مع ابراهيم قبل وبعد زواجها وكذلك سماحها لحامد بتقبيلها من دواعي الشرف ؟؟ واذا كانت زينب هي النموذج المشرف فما هو النموذج الغير مشرف إذن ؟؟


4 / الاطالة الزائدة التي وصلت الى حد الإملال وتشتيت الذهن في وصف الطبيعة والاشخاص والاشياء لكن الطبيعة بشكل خاص اطال في وصفها بلا مبرر حتى اننا لو حذفنا صفحات كاملة من الرواية لما تأثر السياق نهائياً

[عصام]

سوف أقرأ الرواية قريبًا .. لكن تعليقًا على أنها أول رواية عربية، فأحب أن أوضح أن المرأة هي رائدة الرواية العربية وليس الرجل، والدليل الأديبة والشاعرة (زينب فواز):
زينب بنت على بن حسين بن عبيد الله بن حسن بن إبراهيم بن محمد بن يوسف فواز العاملي (توفيت 1332 هـ/1914م)
أديبة لبنانية، شاعرة ومؤرخة، شغلت الحياة الثقافية والادبية في مصر خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. سبقت في أدبها الأديب محمد حسين هيكل ونافست قاسم أمين بدعوته لتحرير المرأة.
ولدت في بلدة تبنين في جبل عامل في حوالي العام 1262هـ (1844 ميلادي)ونشأت في أسرة فقيرة. كانت تبنين حينها مقر إمارة آل علي الصغير وكان الحاكم يومها علي بك الأسعد، فتقربت الأديبة زينب فوّاز من نساء آل الأسعد وقضت شطراً من صباها في قلعة تبنين ملازمة لهنّ، لا سيما السيّدة فاطمة زوجة علي بك الأسعد التي كانت على دراية حسنة بعلوم الأدب، واستفادت منها، وتعلمت منها القراءة والكتابة.
ثم تزوّجت برجل من حاشية خليل بك الأسعد وقد كان صقّارا ( يهتم بتربية الصقور) ولكن سرعان ما انفصلا لاختلاف الأمزجة بينهما. بعد ذلك سافرت إلى دمشق فتزوّجها أديب نظمي الكاتب الدمشقي ثم طلّقها. (يقال أنها سافرت مع والدها). تعرّفت في دمشق على ضابط في العسكر المصري فتزوّجت به وصحبها معه لمصر أم الدنيا.

في مصر استقرت بالإسكندرية، ودرست على الشيخ محمد شلبي، وحسن حسني الطويراني صاحب جريدة النيل، والشيخ محي الدين النبهاني. هناك ساعدتها البيئة على إظهار مواهبها، فكتبت عدّة رسائل في صحف مصر الكبرى، ونالت شهرة في الكتابة والشعر والفن، وكتبت روايتين نالت بهما زيادة في الشهرة، وألّفت "الدر المنثور في طبقات ربات الخدور"، فنالت به شهرة واسعة.
يقال انها سافرت بعد طلاقها الأول إلى الإسكندرية مباشرة لتلقّي العلوم (مع والدها)، ومنها جاءت إلى دمشق فتزوجت مرّة ثانية من أديب نظمي، وبعد طلاقها منه عادت إلى مصر للمرة الثانية واستقرت في القاهرة.
كانت من الرائدات الأوائل اللاتي تجرأن على الكتابة الأدبية ولم يكن يعرف ذلك عن النساء حينها باستثناء عائشة التيمورية -صاحبة رواية "اللقا بعد الشتات" بدورها- فضلا عن اديبة المهجر عفيفة كرم، لكن الأخيرة لم تحصل على حقها في الشهرة حتى الآن.

نشرت مقالاتها في المؤيد، والنيل والأهالي واللواء، والأستاذ، والفتى وغيرها، وكانت في مقالاتها تدعو للنهوض بالمرأة والمجتمع عن طريق العمل والمعرفة، ودعت إلى تعليم المرأة وحرية التعليم.
رغم زواجها أكثر من مرة إلا أنها لم ترزق بالأولاد.

لها عدد من الكتب المنشورة منها:
-"الدر المنثور في طبقات ربات الخدور"، أرخت فيه ل456 امرأة من نساء الشرق والغرب.
-"الرسائل الزينبية"، وفيها ناصرت قضايا المرأة وحقها في التعليم والعمل.
-"مدراك الكمال في تراجم الرجال"،
-"الجوهر النضيد في مآثر الملك الحميد"،
-ديوان شعر جمعت فيه منظومات لها،
-الهوى والوفاء (مسرحية شعرية)
-حسن العواقب: وهي أول رواية عربية حسب دراسات السرديات العربية، ويعود تاريخها إلى العام 1899 ميلادي أي قبل رواية (زينب) للأديب محمد حسين هيكل ب 15 عاما.
- رواية الملك قوروش.

فأفخر أولا أن بداية الرواية العربية كانت في مصر، وثانيا بالمرأة العربية المتقدمة ونماذجها المشرفة..

[Sahar · Rating 1 out of 5]

الكتاب ذائع الصيت وكأنه تحفة فنية
قٌرأته -تجاهلت الكثير قرب النهاية فالرواية طويلة وأحداثها سخيفة- فوجدته مجرد قصة ساذجة تصورالمساوئ الأخلاقية في الريف وعدم الالتزام بالدين أوالأخلاق، ويصور زينب في النهاية وكأنها شهيدة الحب.. وكأن الشهادة لا تتطلب طهارة العقيدة والسلوك
الأدب يجب أن يرقى بالإنسان وبفكره وأحواله ويجعله بعد القراءة إنسان أفضل وليس مجرد تصوير لأي شيء تقع عليه أعيننا ونسميها رواية!ـ

[إيمان❤︎ · Rating 2 out of 5]

لولا الاحساس المؤلم الذي يخالجني حين افكر في ترك كتاب لم اتممه, لما أنهيت هاته الرواية.
هل حكمي غير عادل لأنني توقعت مقومات الرواية الأصيلة و المحكمة في رواية تعتبر الأولى عربيا؟
لا أدري, كل ما أدريه هو ان هذه الرواية, أي رسالة كانت تحمل, فلقد فشلت في ايصالها بالطريقة التي أراد الكاتب ايصالها بها.
أكثر ما أزعج خاطري هو الوصف.
أ تتذكرون حين كنا في الابتدائي و كنا مطالبين بملئ صفحة في الانشاء؟ كنا نضيف كلمات للوصول لذلك القدر, و جملا من قبيل ’’كانت الشمس الكبيرة العريضة الجميلة الصفراء المشعة وسط السماء الزرقاء و البيضاء و الخلابة...’’ .. هكذا كانت علاقتي بوصف الكاتب. لا أنكر جمالية اللغة, الا ان الشيء اذا زاد عن حده انقلب الى ضده. بعض الاحيان يبدأ بوصف السماء أو الطبيعة, و قد تتجاوز صفحات و تجده لا يزال يصف نفس الشيء من زوايا اخرى.
بالنسبة للشخصيات...كارثة.
لا أبعاد لهم.
حامد تارة يعشق عزيزة و تارة زينب و مرة عاملة... من أنت؟
لا أدري ان كنت متؤثرة بأسلوب نجيب محفوظ الحواري الذكي, لكنني لم أرتح للغياب الكبير لعنصر الحوار في هذه الرواية. قد نجد قولتان بين 30 صفحة, علما أن الحوار جزء لا يتجزء من عملية السرد خصوصا في الرواية و أنه يضيف للشخصيات سمات و صفات.
أنا غير محيطة بالثقافة المصرية في الأرياف, لكن هناك أشياء بديهية لا تحتاج لتعريف. أحاول من كلامي هذا الحديث عن القبلات العلنية... متى كان هذا شيئا عاديا داخل الريف المصري المحافظ؟
تأثر الكاتب بالحضارة الغربية لن يكون له عذرا, فالكاتب الحق يظل وفيا لمضمون نصه. هذا يوصلنا لنظرية اخرى, و هي الأقرب للصحة.
انها محاولة الكاتب في كسر طابوهات المجتمع المصري بالارياف. يتحدث عن التحرر من قيود الماضي و العادات القديمة و البدأ من جديد. انها ببساطة محاولة لزرع مفهوم ’الحداثة’ .
سمعت أن للكاتب مقالات جد متميزة, لهذا قد أعطيه فرصة أخرى اذا صادفتني الأيام مع عمل له أرقى و أحسن مستوى من هذا.

[Kⲁrim Hⲁlim · Rating 3 out of 5]

ممكن تبدأ الكتاب
وتحجز قطر للأقصر وأسوان
وتروح وترجع
والكتاب مش هيخلص

[محمد الحمراوي · Rating 3 out of 5]

اتفق النقّاد على اعتبار رواية "زينب" أول رواية عربيّة .

ربّما يسبقها في ذلك محاولات لبنانية أو سورية لكنها اعتُبرت سرديات لا تنتمي إلى فن الرواية .

أما "زينب" فهي أول رواية فعلية ، وإن تكن تسبقها تجارب أخرى كما أسلفنا .

لذا فمن الصعب أن نقيّم هذه رواية تنتمي إلى البواكير الأولى لهذا الفن ،

بالمعايير ذاتها التي نقيّم بها رواية في زمن النضج الروائي ،

بعد حوالي قرن من الزمان ،

وبعد أن تطوّرت أساليب الكتابة واللغة ذاتها .

المقارنة ليست عادلة .

لكن من قرأ لـ "إبراهيم عبد القادر المازني" مثلاً ،

وهو من معاصري "محمد حسين هيكل" كاتب الرواية ،

يلمس حرص روّاد هذا الجيل على اللغة العربية وتقديرها حق قدرها .

وكذلك تعبيرهم ، وإن يكن بحبكات قصصية مترهّلة وساذجة بعض الشئ ، عن هذا التضارب الذي عاشه معظمهم بين تقاليد المجتمع الغربي ومجتمعنا العربي في هذه الحقبة .

فيبدو ذلك واضحاً من خلال المشاعر المختلطة تجاه المرأة ، فالعزلة المفروض حينها شوّشت العلاقة بين الجنسين بشكل واضح .

وهذا ما نجده واضحاً في شخصية "حامد" وانجذابه إلى ابنة عمه تارة وإلى زينب تارة ، ثم إلى أجيرة دونها في أرضهم تارة أخرى .

كذلك الحال بالنسبة لـ "زينب" التي تتعلّق بـ "حامد" ثم تحب "إبراهيم" ثم تراودها نفسها إلى "حامد" من جديد .

المسألة ذاتها تتكرّر في شخصية "إبراهيم الكاتب" في الرواية التي تحمل الاسم ذاته لـ المازني .

هنا أيضاً ، يسقط الكاتب العربي الذي يتنقّل بين العواصم الأوربيّة في مأزق الخلط بين ثقافته ككاتب وثقافة البيئة التي من المفترض أن يعبّر عنها .

فتجده يمرّر فعال تبدو في نظره عادية كالقبلات والأحضان في مجتمع ريفي لا يقبل شيئاً من هذا ، وقد يُقيم الدنيا ويُقعدها لأمر يعدّه الكاتب في معرض حديثه تافهاً .

كل من يقرأ هذا العمل ، غالباً ما سيواجه الملل بين صفحاته ، فالكاتب يصف حتّى ورقة الشجر .

وهذا أيضاً راجع إلى الكلاسيكية الرومانسية التي كانت مذهب كتّاب هذا الجيل ، ممن اهتموا بجمال الطبيعة وسحر الصورة أكثر من اهتمامهم بعمق الحدث أو بناء الشخصية ، وهو ما تميّز به في وقت لاحق "نجيب محفوظ" .

إجمالاً ، أعتبر أن "زينب" محطة مهمة في قراءات أي قارئ عربي ، بخاصة إن كان يودّ أن يطّلع على تطوّر الأدب العربي عبر مراحله المختلفة .

تجربة جيّدة .

[Nada Khaled · Rating 5 out of 5]

يخربنا أباؤنا والمسنون أن أيامنا خير الأيام، وأن الشباب ربيع الحياة، فإذا كنت أنا في ربيع الحياة، وفي عيشي من المرارة ما أقاسي، فبالله كم أكون تعيساً في أيامي المقبلة؟

[Kawther Al Sayed · Rating 4 out of 5]

هي رواية رومانسية تتناول فِكرة الحُب المصري القديم
تطرقت هذه الرواية بشكل كبير إلى الحياة الإجتماعية المصرية حيثُ مجموعةٌ من الريفين اللذين يعيشون الإستعمار ويُعانون مِن ويلاته ،هذه الرواية تصور حياة البؤس والعذاب الذي يعيشونه .

في المُقابل زينب التي تعيش الإستعمارين الداخلي والخارجي زينب التي تعيش المأساة، مُلامسةُ الحُب قلبها و بُعد الحبيب عن واقِعها

ماتت زينب على فراش زوجها حُزننًا على حبيبها

تتميز هذه الرواية بأسلوب جذاب يمتاز بدقة الوصف وتسلسل الأحداث

أنصح بِقرأتها فهي مِن أوائل الروايات العربية ، يُقال أنها أول رواية عربية فنية بعد عصر الإنحطاط

[سارة الليثي · Rating 3 out of 5]

حصلت على تلك الرواية من معرض القاهرة الدولي للكتاب لعام 2008 تقريباً، كنت وقتها فتاة مراهقة في الثامنة عشر أو التاسعة عشر من عمري، أمضيت قرابة الشهرين أقرأ فيها والملل يعتريني على أمل أن أصل لأي مغزى أو هدف من الرواية ولكن لم يحدث، لم يكن هناك من أحداث تذكر في الرواية، فهي تتمحور حول زينب الفلاحة التي تحب ابراهيم كاتب الأنفار ويغازلها حامد ابن مالك الأرض وتتزوج حسن وفقاً للعادات والتقاليد دون أن تملك حق الرفض والاختيار.
تفشل زينب في أن تحب زوجها وتمضي حياتها القصيرة تتوق لابراهيم حتى تمرض بالسل وتموت وهي تلهج باسمه، هذا هو ملخص أحداث الرواية وكل ما تحتويه بين صفحاتها المائتان هو حشو لا طائل منه ولا هدف، لم تستهويني الرواية وقتها وظلت طوال تلك السنون مركونة بين أرفف مكتبتي، حتى تم اقتراحها للمناقشة في نادي الكتاب بقصر ثقافة أسيوط، فأعدت الاطلاع عليها سريعاً مع تذكري لرأيي فيها وقتها، لم يختلف رأيي في الرواية ولكن اختلفت نظرتي للأمور.
كمجرد رواية وعمل فني فهي غير ممتعة ولا تلفت الانتباه، ولكن إذا ما أعدنا تقييم الأمور وفقاً لظروف وزمن كتابة الرواية، فلابد أن نذكر أنها أول رواية مصرية لم يسبقها عمل فني ولم يكن هناك من روائيين وذوق عام للفن يتمثل الكاتب خطاهم، فيعتبر الدكتور محمد حسين هيكل هو أول من كتب الرواية في مصر، كما ان طبيعة الزمن والأحداث في ذلك العصر، وهو أوائل القرن الماضي، كانت الأحداث بطيئة والحياة تمر ببطء وملل، لم تكن الحياة في سرعة حياتنا الآن، ولم يكن اليوم مكثفاً بالأحداث كأيامنا تلك.
من الظلم مقارنة الرواية التي كتبت منذ أكثر من قرن من الزمان بتلك الروايات التي تكتب الآن، ففي عصرها كانت عملاً فذاً، ولكن أيضاً هذا لا يعني أننا سنستطيع الاستمتاع بها رغماً عنا، لذا لا أنصح بها لمن يقرأ بهدف المتعة أو التسلية لأنه لن يحظى بأي منهما من خلال قراءة هذه الرواية، ولكن قد تكون مفيدة لمن يدرس أمور الكتابة أو يهتم بها فتساعده على الاطلاع على أنواع وأساليب الكتابة القديمة وكيف كتبت أول رواية ويتعرف أكثر على تاريخ الكتابة.

[Sara Abed · Rating 3 out of 5]

رواية ظاهر عنوانها زينب وباطنه حامد و لم أجد نفسي إلا تحادثني: "أنا اتخنقت من حامد!"
أردت أن أعطي الرواية خمسة نجوم عند قرائتي لأول مائة وخمسين صفحة لتصويرها لواقع الريف المصري وحياة الفلاحين في مطلع القرن العشرين، وكذا لوصفها جمال طبيعة الريف ودقائق حياته اليومية بشكل محبب للنفس يستدعي كل ذلك إلى مخيلة القارئ وبخاصة إن كان من سكان الريف مثلي، وكذلك للغة الكاتب الرائعة التي لا تخلو من تأثر ديني بلغة القرآن والحديث والتي رغمًا مني ذكرتني بلغة كفيفنا وحبيبنا ومولانا طه حسين وإن كانت أكثر منها تكلفًا. أيضا لذكرها بعض الألفاظ والعبارات بالعامية الريفية ولحوارها ذي اللهجة الريفية المتقنة.
ذاك قبل أن يستطرد حامد في حديث نفسه الممل بما فيه من صراع ديني وأخلاقي وبحث عن محبوبة لا يجدها لا هنا ولا هناك. مللت حامد وحديثه الطافح بالعدمية والصراع والتردد ولم يجذبني لإنهاء الرواية إلا فضولي لمعرفة ما سيحل بزينب. الفتاة الريفية المرباة التي أرغمها والداها على الزواج بمن لا تحب وها هي تعاني عقبات نفس معذبة حتى يعتريها مرض السل وتموت. النهاية قد يكون مبالغ فيها قليلا فالصراع النفسي والعيش بلا حب فى زواج ق��ري قلما يميت وإن أتعس صاحبه فهاهي ذي قريبتي هذه وتلك ممن أُجبرن على الزواج ممن لا يطيقون ولا يحبون ولم يرحمهم سل أو غيره من تعاسة مدى الحياة!
خمسة نجوم لواقع مصري ريفي نسائي اجتماعي وإن كن ثلاثة للسرد والحبكة...

[زينب محمد · Rating 3 out of 5]

مه .. خلصتها :""
أولا شكرا لسعداوي عشان أهداني الكتاب :""

ثانيا، المراجعة:
النصف الأول من الرواية كان مملاً جدا، وبالرغم من اني بحب الأوصاف جدا إلا إنه أصابني الملل كثيرا، ولم يكن الوصف سلسا فأحسست أنه وصف متكلف، ولم أرد أن أتمها..

اللي خلاني أكمل كنت بتكلم مع ماما وبقول لها أنا بقرأ رواية زينب، فقالت لي دي اتعملت مسلسل وحرقت لي النهاية :""" انا كنت حاسة أصلا ان مفيهاش أي أحداث، بس لكن لما ماما قالت لي كدة قلت ايه دا بجد ازاي البطلة هيحصل لها كدة وبدأت اتشوق شوية للنهاية..

بعد هذه المناقشة، عكفت على الرواية يومين وأنهيتها .. وجدت النصف الثاني من الرواية أقل مللاً من النصف الاول ..

- في نظري، لم ينجح هيكل في تعريف القارئ بالشخصيات في اول الرواية تعريفاً جيدا فكما ذكرت سالفا كان يقحم الأوصاف بتكلف..

-لا أدري لماذا سميت الرواية برواية زينب ولماذا أخذت زينب البطولة، لم يكن هناك أي تطور في شخصية زينب فقد تناولها هيكل بشكل ممل، فهي الحبيبة التي ستحب شخصا، وتتزوج شخصا آخر، وتظل تبكي فراقها لحبيبها حتى تموت.. على النقيض، تناول الكاتب شخصية حامد بعمق أكثر فقد كان متخبطا وحائرا في أمره وحاله حتى وصل إلى إجابة.. لم أكن أشعر بالملل في قراءة الخطابات بينه وبين عزيزة، ولم أكن أشعر بالملل في قراءة خطابه لوالده..

- وما أحببت أكثر في هذه الرواية كان تناول الحياة الريفية، وتتمثل في تناوله لمشاكل الفلاحين وعاداتهم وألفاظهم. فهذه الرواية بمثابة تراث ريفي في نظري ..

[Ali Alghanim · Rating 1 out of 5]

ما هذا يا عم الدكتور هيكل ؟! كيف نقلت أجواء ما هو حكم العادي في أوساط عشتها في باريس أو جنيف ؟ نقلتها وسط أرياف قرى الفلاحين. . كيف تكون القبلة لفتاة ريفية ؟و اﻷدهى في وسط النهار و أمام أعين العامة! و تروح و تجيء لمنزلها كأن لا أب و لا أهل لها!

فلما ،و فيما ،مع ما ،كأنما ،و كأن ،و قد ،و لما ،و بعد ،و ثم ،كما ،كان ، و لقد ،حتى ،كاد ، و ما كاد ،كلما ،و إن ،جاء ،و ذهب ،فأخذ. .
تكررت هذه اﻷلفاظ عشرات المرات و بدون مبالغة في كل الفقرات! !

- كل اﻷحداث يمكن إختزالها في قصة قصيرة لا تتعدى العشر صفحات.

- و ما هي مقاييس الريادة ؟ حتى تطلق على روايتنا هذه ؟!

- ألم يقرأ كاتبنا الدكتور هيكل ﻷدباء الغرب و روائيهم الذين سبقوه ؟ ألم يسمع و يقرأ لديكنز ،مارك توين ،دوستفيسكي ،غوغول ،تولستوي ،همنغواي ،و هوغو. . ليتعلم كيف تكتب الرواية ؟!

[Maha Maged · Rating 2 out of 5]

نجمتان بس عن اسلوبه الادبي و وصفه الرائع للريف اللي يحسسك انك بتتفرج مش بتقرا
غير كدة شايفة ان الكاتب اسرف اوي في غياب النزعة الدينية في الريف بقيت مستغربة اوي للدرجة دي الحياء منزوع كدة :( مع العلم ان
زينب في مقدمته للرواية وصفها بانها النموذج المشرف للفلاحة المصرية؟؟ واذا كانت زينب هي النموذج المشرف طيب ايه هو النموذج الغير مشرف !! ؟؟
لا ز صورها في النهاية انها ضحية و شهيدة و بريئة :(
الي حد كبير بيميل هيكل للوصف الممل الرتيب
ده غير اني حسيت ان تطور الأحداث كان مش منطقي

[بسام عبد العزيز · Rating 1 out of 5]

رواية بدائية.. كانت تصلح في عصرها و لكن ليس الآن..
تاريخا زينب هى أولى الروايات العربية و لذلك فهى محاولة محمودة لإدخال الرواية إلى الأدب العربي الذي كان يدور في فلك الرسائل و الشعر .. و لكن بسبب أنها أولى المحاولات فأنك تستطيع أن ترى بسهولة مدى سذاجتها و بدائيتها.. أحداث غير مقنعة.. عبارات أشبه ما تكون بدرس إنشاء في مدرسة قروية ...
قد تكون رواية لها وضعها تاريخيا لكن أدبيا لم أستطع إكمالها..

[رواية · Rating 4 out of 5]

نشرت هذة الرواية سنة 1914 و تعد أول رواية عربية
تم كتابتها في باريس سنة 1910
تصور رواية زينب الحياة في الريف المصري و تتناول قضايا اجتماعية و رومنسية بين نساء و رجال الريف و صراع الفلاحين مع ملاك الأراضي.
تحدث هيكل عن القيود الإجتماعية و العادات و التقاليد التي تحيط بالمرأة في الريف المصري
لقد ساهمت هذه الرواية في تطور الأدب المصري

[Dew · Rating 2 out of 5]

لقد ساقني الحنين إلى قراءة رواية تشبه في أسلوبها أسلوب المنفلوطي و غيره، أين كان الأسلوب الأدبي رفيعا، و القصة ذات معنى. ظننت أنني سأجد ضالتي في هذا العمل الذي يعتبر أول رواية عربية، لكنني كنت مخطئة، فرغم اللغة المستعملة (و التي أفضلها)، لكن الحبكة جد ضعيفة.

[Mohamed gomaa · Rating 2 out of 5]

فتاة ريفيه بسيطة تعمل بالأُجره لها حظ من الجمال و الرقه والعزوبه ما يحسدها اقرانها عليه، فهي أجملهن وأكثرهن جدًّا وإتقانًا في العمل. وفي يوما من الأيام يراها حامد ابن السيد محمود مالك الأرض ومن أعيان البلد، فأخذته بجمالها والبنت مهما كانت طبقتها فجمالها يشفع لها، أما بالنسبة إلى زينب فلم تجد منه غير الرقه واللين وهى كعادة الفلاحات لم تتعود ولا عهد لها بكلمات الحب والهوى فكانت تحب العمل رغم مشقته وتفضله عن العمل بالمنزل لكي تراه وتسمع منه، لكنها رغم ذلك كانت تنظر إليه نظرة العامل للمالك والسيد لا نظرة القرين. تمر الأيام وينصرف حامد عنها حبا لعزيزة إبنة عمه وتنصرف زينب عنه لآخر من بني جلدتها وطبقتها. لكن القدر شاء ألا يتزوج حامد عزيزة ولا أن يجمع بين زينب وإبراهيم. ويصارع كلا منهما الحياة، أما زينب فتتزوج حسن رغما عنها فلا كلمة بعد كلمة أبوها، ويهلكها حبها لإبراهيم واحساسها بالندم والخيانه لزوجها وإستأثارها بقلبها عنه فالذي يهب لا يسترد. وما كان يزيد من آلمها هو طيبة وحنية وحسن معاملة زوجها لها فلم تكن تستطيع أن تشكو من شيء غير قلبها الذي يأبى أن يخضع لأهواء الحياة وتصاريف القدر.
أما حامد فيقع في دوائر الشك والحيرة فلا هو ترك العشق ولم يكن من اهله ولا كان عاشقا مخلصا كسائر المحبين، وإنما زوالته رغبته وقلبه بين زينب وعزيزة وغيرهما فلم يحصل على أي منهما حتى يصل إلى غاية عقله فيفهم ويعي ما كان منه، فيقرر أن يستفيق من غفلته ويبدأ مرة أخرى.

" أن عاطفة الحب التي تتمشى في صدور الشبان والشابات، ولا تني عن إقلاقهم جميعًا، وعن أن تدفعهم للبحث عن تلك الروح التي كانت أخت روحهم في الأزل ثم فارقتها أول الخليقة، وتبحث عنها هي الأخرى من غير كلل ولا ملال، هي التي تعذّب هذا الشاب المسكين أغلقت أخت روحه وراء الحجب لتنال نصيبها من العذاب في سجنها.. نعم هو هذا!.. إذ أن شخصًا كحامد، هادئ الطبع ميال إلى السكون ثابتٌ رزينٌ، لا يمكن أن تعبث بنفسه الدوافع وتتلاعب بها الأهواء إلا إذا كانت عاصفة قوية. وعاصف الحب أقوى الرياح التي تثير القلوب وتلهب الصدور، وتخفق معها الأفئدة بين الجوانح. هو العاصف الوحيد الذي يملك على الشاب حياته، فإما بعث إليها الهناء والسرور يحملها المحبوب في كفه الناعمة وفي الابتسامة الطاهرة التي تطوق ثغره وفي نظراته البريئة كلها الحنان والعشق، وإما جعلها عذابًا ونقمة بأن يكون بحثها عن المحبوب غير ذي جدوى."

" وبعد هذا التردد شجعت نفسها وأجابت أمها حين سألتها مرة ثانية عن حالها: حالي زي ما انت شايفة … بدي أموت قريب وكله من تحت ايديكو. فضلت أعيط وأقولك يا أمه ما بديش أجوز تقولي لي كل الناس أبوهم بيجوزهم على غير كيفهم وبعدين يصبحوا ويا جيزانهم زي العسل. أديني ويا جوزي زي العسل ما قلتش حاجة. ولكن أديني حاموت وتخلص العيشة اللي بينا وبين بعض.. بكره والا بعده حاموت يامه ووصيتكو إخواتي لما تيجوا تجوزوا حد منهم ماتجوزهمش غصب عنهم لحسن دا حرام."

"وليت شعري إذا كنا نقضي كل أيامنا تحت حكم الزمان القاهر وظلمه وحمقه، ونحسب لكل دقيقة أكبر الحساب، ونؤنب نفوسنا ونقرعها لغير سبب، فهل للحياة مع ذلك من طعم؟ وهل تستحق أن تعاش!؟"

[Mohamed talaat · Rating 2 out of 5]

"واخذت اشعة الشمس الرقراقة تنثر اشعتها علي النهر بينما العصافير في عشوشها علي الاشجار الباسقة المش عارف ايه بتعمل ايه ! ..الخ "

الرواية بأسلوبها الكلاسيكي الممل والممل جدا لم تخلو من الوصف والمط ده وكأننا في موضوع انشاء لتلاميذ اعدادية !

زينب تلك الرواية ذائعة الصيت أول رواية عربية وأفضل ما كتبه محمد حسين هيكل هي في حقيقتها أكثر الروايات العربية مللا !

التحولات العاطفية لأبطال الرواية كارثة حقيقية حامد اللي كل شوية يحب زينب وبعد كده يسيبها ويروح يحب عزيزة ويرجع تاني لزينب وهكذا بلا مبررات وبلا اسباب للتحول العاطفي ده الرواية تقريبا بتدور في نفس القالب بلا جديد التشويق والاثارة والمتعة كانو واخدين اجازة علي مدي 300 صفحة كتبها هيكل

كام ساعة من عمري ضاعوا علي الأرض .. فما ذنب النباتات يا هيكل !

[M7md Alghanmi · Rating 3 out of 5]

رومانسية جدا جدا جدا، يكاد الحزن والبؤس يقفز من صفحاتها!!
أثر الفرنسيين ظاهر جدا فيها، حتى أثناء وصف الريف المصري تجد بعض اللمحات الأوروبية…
المنظومة الأخلاقية في الرواية تكاد تكون مستوردة بالكامل، لكن عند الأخذ في الاعتبار أنها اول رواية عربية فهي افضل من المتوقع.
أعجبتني جدا رسالة "حامد" لوالده، فيها الكثير من الدمج بين فرويد و داروين واستغلال لنظرياتهم في فهم "الحب" بأسلوب جميل.
الرواية أطول مما تستحق، تكرار وصف نفس المشهد الريفي كان مملا…
أما الشخصية التي اعتقد أنها الأعظم صنعا في هذه الرواية فهي شخصية "ابراهيم".

[Aliaa Mohamed · Rating 2 out of 5]

مملة لأبعد الحدود .. ف الاول كان فيها ملل بسيط وبعدين شدتنى خصوصا بعد معرفة زينب بحامد وإبراهيم وبعدين الملل بقى اشد لدرجة انى كنت بعدى اكتر من صفحة دون قراءة وبلاقى نفس الاحداث دون اى تغيير
اول مرة اقعد ف رواية اكثر من 4 شهور ( قراءة غير متواصلة ) :(

[aziz · Rating 1 out of 5]

هي من الروايات التي لها عمر محدد ومن ثم تموت.. لغتها جميلة لكن كل مافيها ممل ورتيب ويبعث بالكآبة.

[Ahmad Odeh Alzawahreh · Rating 1 out of 5]

ألزمنا بقراءتها دكتور مادة النثر الأدبي الحديث كونها أول رواية عربية، وكانت بمثابة التعذيب ولولا أنني ملزم بقراءتها لما أكملت ثلاثين صفحة منها.
رواية ضعيفة جداً ولا تحمل مقومات الرواية بل هي أشبه بقصة قصيرة مكتوبة بأسلوب مواضيع التعبير مع كثييييييير من الحشو والاستطراد والوصف بغرض تعذيب القارئ وتشتيته، وما عابها أكثر استخدام اللغة العامية المحكية بطريقة مستفزة،
الرواية عاطفية مبتذلة تحكي قصص حب سخيفة وتقلبات عاطفية لا يمكن أن يمر بها أطفال، أحسست كأن مراهقاً كتبها، عموماً يوجد عيوب لا تعد ولا تحصى تجعلني أختلف مع تصنيفها كأول رواية عربية، بل يجب أن تعتبر محاولة فاشلة لا أكثر.

[Lubna Ah]

التقييم لرواية و المراجعات غير مشجعة على القراءة إطلاقا.. و لكني بدأت بقراءتها و قطعت شوط خمسين صفحة .. لا أدري أكمل أم أتوقف!

[Ali Sallam · Rating 2 out of 5]

رواية مسروقة من رواية جولي ،
للفرنسي الشهير جان جاك روسو

يعد صدورها بداية لظهور الرواية العربية بشكل عام في أوائل القرن الحالي ...

وإن تحدثنا في مسألة السرقة بموضوعية بعيدا عن العصبية والحدة فقد أجمع النقاد المصريون أن هناك فرق بين التأثر بأعمتل فنية أخرى وبين اقتباس الفكرة والمضمون ونقلهم بشكل فاضح ...


وليست رواية زينب فقط لهيكل هي العمل الوحيد المسروق من الغرب ،
ولأن الشئ بالشئ يذكر .....

فهناك أيضا " اللص والكلاب " لنجيب محفوظ مسروقة من ( مرتفعات وذرنج ) لايميلي برونتي ....

ورواية احسان عبد القدوس " لا أنام " مسروقة من رواية ( مرحبا أيها الحزن لفرانسواز ساجان .....

ورواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي مسروقة من رواية ( فونتمارا ) للإيطالي سوليوني ......

ولعل أشهر الفضائح هي فضيحة ابراهيم عبد القادر المازني التي أدت إلى القطيعة بينه وبين كافة الأدباء حين اكتشف النقاد أن أغلب أعماله مسروقة من الأدب الانجليزي .


ونحن مازلنا في حاجة لشجاعة نقاد وجسارة كتاب يكشفون الغطاء بوعي عن أصول ومنابع بعض الأعمال ًًيذالعربية الشهيرة التي للأسف خرجت من دائرة التأثير والتأثر إلى دائرة النقل والسرقة.

[Zanoob · Rating 1 out of 5]

من اسوء الروايات التي قرأتها على الاطلاق
لا توجد حبكة مجرد احداث ليس لها اي تطور طبيعي
المشاعر الجباشة تتولد فجأة بين الشخصيات بدون سابق انذار او تمهيد
الوصف...الوصف لحد الملل...لحد الموت من الملل
كل ورقة تحتوي على وصف الطبيعة ذاتها، القمر الاوراق الخ
لا انصح ابدا بقراءتها

[ميّ.. قارئة كتب · Rating 3 out of 5]

رواية جميلة وإن توقعت أن تكون لشهرتها وذيوع صيتها بمحتوى أكبر وأضخم
برع هيكل في وصف الريف المصري وتوالي الفصول عليه وعلى فلاحيه
بأسلوب جعلني أوقن بأن هذا الريف جنة من جنان الله على الأرض
إلا أنني أحسست أن في الرواية شيء من الرتابة
كرتابة تعاقب الفصول على الأراضي
وأن الأحداث التي هزت أبطالها قليلة
شأنها شأن شذوذ قاعدة عن الأصل بشكل خاطف
في إحدى دورات الحياة المتعاقبة
قرأت عن الريف المصري وفلاحيه وعن حامد وما داخل نفسه من أفكار وخواطر وعذابات
أكثر مما قرأت عن نفس زينب سيدة الرواية ومحورها الأساسي !
وإن أفرد هيكل في أواخر الرواية فصولاً عن أيامها الأخيرة
وهذا ما أحسبه مأخذاً يؤخذ على هذه الرواية
إلا أنها بالمجمل رواية تستحق القراءة لمتانة ألفاظها وجزالتها
وهي ما يحتاجه قراء العربية اليوم ليتذكروا ويذاكروا مفردات لغتهم التي ابتعدوا عنها كأنأى ما يكون البعد