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Una sociedad
The plot is about a group of girls who form a society. They vow that none of them will marry or have children until they can determine what men have been doing all the this time and whether it was worth it for women to spend their youth in bearing an raising them
69 pages, Paperback
First published January 1, 1921
6 people are currently reading
390 people want to read
About the author
Virginia Woolf
1,953 books29.2k followers(Adeline) Virginia Woolf was an English novelist and essayist regarded as one of the foremost modernist literary figures of the twentieth century.
During the interwar period, Woolf was a significant figure in London literary society and a member of the Bloomsbury Group. Her most famous works include the novels Mrs. Dalloway (1925), To the Lighthouse (1927), and Orlando (1928), and the book-length essay A Room of One's Own (1929) with its famous dictum, "a woman must have money and a room of her own if she is to write fiction."
During the interwar period, Woolf was a significant figure in London literary society and a member of the Bloomsbury Group. Her most famous works include the novels Mrs. Dalloway (1925), To the Lighthouse (1927), and Orlando (1928), and the book-length essay A Room of One's Own (1929) with its famous dictum, "a woman must have money and a room of her own if she is to write fiction."
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Displaying 1 - 30 of 87 reviews
November 1, 2016
AS you keep reading Virginia Woolf, you come to realise that she was extremely well-read, reading books as well as newspapers. It is a well-known fact that the more you read, the better a writer you become. I also came to know that she is not only good at writing serious stories but also humorous ones.
Miss Woolf’s “A Society” deals with a group of female friends sitting in a cafe drinking tea. The author happens to be one of them. Some friends were gazing into a milliner’s shop admiring scarlet feathers and golden slippers while some were building little towers of sugar upon one corner of the tray. Soon they start discussing whether the object of life was producing good people and good books, and more than that whether it was men only who wrote good books. Each friend is asked to go to a place like a library or The House of Commons to put questions to male members of society. From their answers they could easily derive a conclusion.
The Brit author writes "But why does your family grow?" Their wives wished that too, or perhaps it was the British Empire. But more significant than the answers were the refusals to answer. Very few would reply at all to questions about morality and religion, and such answers as were given were not serious.”
In an earlier part of the story she writes: “Clorinda was the first to come to her senses. "It's all our fault," she said. "Every one of us knows how to read. But no one, save Poll, has ever taken the trouble to do it. I, for one, have taken it for granted that it was a woman's duty to spend her youth in bearing children. I venerated my mother for bearing ten; still more my grandmother for bearing fifteen; it was, I confess, my own ambition to bear twenty. We have gone on all these ages supposing that men were equally industrious, and that their works were of equal merit. While we have borne the children, they, we supposed, have borne the books and the pictures. We have populated the world. They have civilized it. But now that we can read, what prevents us from judging the results? Before we bring another child into the world we must swear that we will find out what the world is like."
I was laughing on reading this as I clearly remember many relatives during my schoolboy days in the 1960s having 10 or 12 or even 14 children. Please don’t think this to be an exaggeration. With the passing of another decade, the numbers were coming down to five, six, seven or eight children. In fact, the family-planning slogan of the Indian government during the late ’60s and ’70s was
“Do ya teen bacche (Two or three children
Hote hain ghar mein acche” Are best in a house). But please don’t think that people were scared of the government or had started following rules and regulations, as they were not! For most middle-class people (read husbands and wives) going to bed was the best entertainment they could have. And that too for free. For bachelor boys, Playboy and a local magazine called Debonair was easily available.
By the 1980s, China had clamped down to just one child per family. Those parents who broke the rule were strictly punished and their extra child snatched by the Chinese Government. However, in India or Pakistan, Chinese families could have as many children as they wanted. Nobody could put a plug on their sexual life.
Miss Woolf herself had three full siblings — Thoby, Vanessa and Adrian — and four half-siblings — Laura Makepeace Stephen and George, Gerald and Stella Duckworth. All eight children lived under one roof at 22 Hyde Park Gate, Kensington.
The author writes: “On we went through a vast tangle of statistics. We learnt that England has a population of so many millions, and that such and such a proportion of them is constantly hungry and in prison; that the average size of a working man's family is such, and that so great a percentage of women die from maladies incident to childbirth. Reports were read of visits to factories, shops, slums, and dockyards. Descriptions were given of the Stock Exchange, of a gigantic house of business in the City, and of a Government Office. The British Colonies were now discussed, and some account was given of our rule in India, Africa and Ireland.”
After reading the above-mentioned photograph, I was wondering how true all this holds for Pakistan now. Mind you, Miss Woolf had written “A Society” (one of the stories/essays from “Monday or Tuesday”) way back in 1921 and all she has written held true for England then. Here many women die every year from maladies incident to childbirth. Journalists here keep visiting factories, shops, slums, and ports to cover reports, mostly regarding corruption, production of fake goods, child labour and rise in diseases, especially among children and women.
Virginia Woolf also covers war when men were shouting "War! War! War! Declaration of War!" in the street below the women’s meeting place.
Miss Woolf writes: "Why," we cried, "do men go to war?"
"Sometimes for one reason, sometimes for another," she replied calmly. "In 1760, for example——" The shouts outside drowned her words. "Again in 1797—in 1804—It was the Austrians in 1866—1870 was the Franco-Prussian—In 1900 on the other hand——"
"But it's now 1914!" we cut her short.
"Ah, I don't know what they're going to war for now," she admitted.
Somehow most men love settling all issues with war, and maybe women with peace and kisses only. It is altogether something else where hen-pecked husbands are concerned!
At one place, the stream-of-consciousness author writes while talking about men: “True, they console themselves with stars of all shapes, ribbons of all shades, and incomes of all sizes—but what is to console us? That we shall be able in ten years' time to spend a week-end at Lahore?”
However, there is nothing wrong in spending a weekend at Lahore or even the entire spring or just 31 days in summer as the historical city is full of verdant greenery, broad roads, scrumptious street food, fine restaurants, friendly people, beautiful women, a rich culture and Mughal architecture built by Emperors like Jehangir and Shahjehan. In fact, Jehangir’s tomb is also located in Lahore.
Miss Woolf’s “A Society” deals with a group of female friends sitting in a cafe drinking tea. The author happens to be one of them. Some friends were gazing into a milliner’s shop admiring scarlet feathers and golden slippers while some were building little towers of sugar upon one corner of the tray. Soon they start discussing whether the object of life was producing good people and good books, and more than that whether it was men only who wrote good books. Each friend is asked to go to a place like a library or The House of Commons to put questions to male members of society. From their answers they could easily derive a conclusion.
The Brit author writes "But why does your family grow?" Their wives wished that too, or perhaps it was the British Empire. But more significant than the answers were the refusals to answer. Very few would reply at all to questions about morality and religion, and such answers as were given were not serious.”
In an earlier part of the story she writes: “Clorinda was the first to come to her senses. "It's all our fault," she said. "Every one of us knows how to read. But no one, save Poll, has ever taken the trouble to do it. I, for one, have taken it for granted that it was a woman's duty to spend her youth in bearing children. I venerated my mother for bearing ten; still more my grandmother for bearing fifteen; it was, I confess, my own ambition to bear twenty. We have gone on all these ages supposing that men were equally industrious, and that their works were of equal merit. While we have borne the children, they, we supposed, have borne the books and the pictures. We have populated the world. They have civilized it. But now that we can read, what prevents us from judging the results? Before we bring another child into the world we must swear that we will find out what the world is like."
I was laughing on reading this as I clearly remember many relatives during my schoolboy days in the 1960s having 10 or 12 or even 14 children. Please don’t think this to be an exaggeration. With the passing of another decade, the numbers were coming down to five, six, seven or eight children. In fact, the family-planning slogan of the Indian government during the late ’60s and ’70s was
“Do ya teen bacche (Two or three children
Hote hain ghar mein acche” Are best in a house). But please don’t think that people were scared of the government or had started following rules and regulations, as they were not! For most middle-class people (read husbands and wives) going to bed was the best entertainment they could have. And that too for free. For bachelor boys, Playboy and a local magazine called Debonair was easily available.
By the 1980s, China had clamped down to just one child per family. Those parents who broke the rule were strictly punished and their extra child snatched by the Chinese Government. However, in India or Pakistan, Chinese families could have as many children as they wanted. Nobody could put a plug on their sexual life.
Miss Woolf herself had three full siblings — Thoby, Vanessa and Adrian — and four half-siblings — Laura Makepeace Stephen and George, Gerald and Stella Duckworth. All eight children lived under one roof at 22 Hyde Park Gate, Kensington.
The author writes: “On we went through a vast tangle of statistics. We learnt that England has a population of so many millions, and that such and such a proportion of them is constantly hungry and in prison; that the average size of a working man's family is such, and that so great a percentage of women die from maladies incident to childbirth. Reports were read of visits to factories, shops, slums, and dockyards. Descriptions were given of the Stock Exchange, of a gigantic house of business in the City, and of a Government Office. The British Colonies were now discussed, and some account was given of our rule in India, Africa and Ireland.”
After reading the above-mentioned photograph, I was wondering how true all this holds for Pakistan now. Mind you, Miss Woolf had written “A Society” (one of the stories/essays from “Monday or Tuesday”) way back in 1921 and all she has written held true for England then. Here many women die every year from maladies incident to childbirth. Journalists here keep visiting factories, shops, slums, and ports to cover reports, mostly regarding corruption, production of fake goods, child labour and rise in diseases, especially among children and women.
Virginia Woolf also covers war when men were shouting "War! War! War! Declaration of War!" in the street below the women’s meeting place.
Miss Woolf writes: "Why," we cried, "do men go to war?"
"Sometimes for one reason, sometimes for another," she replied calmly. "In 1760, for example——" The shouts outside drowned her words. "Again in 1797—in 1804—It was the Austrians in 1866—1870 was the Franco-Prussian—In 1900 on the other hand——"
"But it's now 1914!" we cut her short.
"Ah, I don't know what they're going to war for now," she admitted.
Somehow most men love settling all issues with war, and maybe women with peace and kisses only. It is altogether something else where hen-pecked husbands are concerned!
At one place, the stream-of-consciousness author writes while talking about men: “True, they console themselves with stars of all shapes, ribbons of all shades, and incomes of all sizes—but what is to console us? That we shall be able in ten years' time to spend a week-end at Lahore?”
However, there is nothing wrong in spending a weekend at Lahore or even the entire spring or just 31 days in summer as the historical city is full of verdant greenery, broad roads, scrumptious street food, fine restaurants, friendly people, beautiful women, a rich culture and Mughal architecture built by Emperors like Jehangir and Shahjehan. In fact, Jehangir’s tomb is also located in Lahore.
July 17, 2021
"Oh, Cassandra, for Heaven's sake let us devise a method by which men may bear children! It is our only chance. For unless we provide them with some innocent occupation we shall get neither good people nor good books; we shall perish beneath the fruits of their unbridled activity; and not a human being will survive to know that there once was Shakespeare!"
October 4, 2016
"Every one of us knows how to read. But no one, has ever taken the trouble to do it. I, for one, have taken it for granted that it was a woman's duty to spend her youth in bearing children."
When we are young, we go through a phase of wanting to sort everything out and solving the world's problems and making huge differences. We young people, cannot make everything better overnight, but our persistence will sure make a difference.
P.S: the most powerful weapon is knowledge. let's read.
When we are young, we go through a phase of wanting to sort everything out and solving the world's problems and making huge differences. We young people, cannot make everything better overnight, but our persistence will sure make a difference.
P.S: the most powerful weapon is knowledge. let's read.
June 7, 2023
once she knows how to read, there’s only one thing you can teach her to believe in, and that is herself.
well, that would be a change!
well, that would be a change!
February 25, 2022
“Surely you could teach her to believe that a man's intellect is, and always will be, fundamentally superior to a woman's?”
The tongue-in-cheek approach and view on society at this time is brilliantly funny.
The tongue-in-cheek approach and view on society at this time is brilliantly funny.
December 24, 2024
i love when women
December 6, 2021
My second Virginia Woolf story? I think? And I'm already obsessed with her?? I loved this short story. It makes you think, it makes you laugh, and it makes you question if it's a good thing that you're a woman who can read.
October 22, 2025
Conté tres relats. Els dos darrers són més complementaris, però el primer, que dona nom al volum, és IMPRESCINDIBLE. És divertidíssim i supercrític... amb segons quines coses la mandíbula m'anava enterra lol
March 10, 2025
Woolf és impecable, com sempre, en una sèrie de petites històries que, penso, s'entenen molt millor si has llegit la seva biografia. Un indispensable, sens dubte!
October 20, 2025
La primera parte me ha gustado más, como simulando unos diálogos filosóficos pero siendo una versión mejorada con lococoñismo
April 22, 2023
“Mentre nosaltres paríem criatures, ells, suposàvem, parien llibres i pintures. Nosaltres hem poblat el món. Ells l’han civilitzat.”
Aquesta cita és la que apareix a la contraportada i pertany al primer dels tres relats que componen aquest volum i que també li dona nom: “Una societat”, un relat que parla d’un grup de dones que es reuneixen per debatir si tot allò que fan els homes val la pena, i si cal seguir portant nens al món.
També tenim els relats “Memòries d’una novel·lista” i “Kew Gardens”, d’aquest últim, que a més és curtíssim, n’he gaudit molt, ens presenta diversos personatges i animals que passejen i habiten Kew Gardens i fa servir l’estrella de la narració de Woolf, el fluxe de consciència, per passar d’un actor a un altre casi sense adonar-te’n.
Poc més vull explicar d’aquests relats per la seva brevetat, només dir-vos que hi trobareu els ingredients característics que ja trobem en altres obres de Woolf però en format reduït: feminisme, pensament avançat al seu temps, diferència de classes, o el ja comentat fluxe de consciència, en són alguns exemples.
Quan llegeixo Virginia Woolf sempre em quedo amb la sensació que tenia un món interior molt ric i molts pensaments i idees que la van convertir en un personatge històric excepcional. I que no us faci por llegir-la, aquests relats publicats recentment per @calcarre, em semblen una tast perfecte per fer-vos una idea del que trobareu en obres més extenses i conegudes com “La senyora Dalloway”.
Aquesta cita és la que apareix a la contraportada i pertany al primer dels tres relats que componen aquest volum i que també li dona nom: “Una societat”, un relat que parla d’un grup de dones que es reuneixen per debatir si tot allò que fan els homes val la pena, i si cal seguir portant nens al món.
També tenim els relats “Memòries d’una novel·lista” i “Kew Gardens”, d’aquest últim, que a més és curtíssim, n’he gaudit molt, ens presenta diversos personatges i animals que passejen i habiten Kew Gardens i fa servir l’estrella de la narració de Woolf, el fluxe de consciència, per passar d’un actor a un altre casi sense adonar-te’n.
Poc més vull explicar d’aquests relats per la seva brevetat, només dir-vos que hi trobareu els ingredients característics que ja trobem en altres obres de Woolf però en format reduït: feminisme, pensament avançat al seu temps, diferència de classes, o el ja comentat fluxe de consciència, en són alguns exemples.
Quan llegeixo Virginia Woolf sempre em quedo amb la sensació que tenia un món interior molt ric i molts pensaments i idees que la van convertir en un personatge històric excepcional. I que no us faci por llegir-la, aquests relats publicats recentment per @calcarre, em semblen una tast perfecte per fer-vos una idea del que trobareu en obres més extenses i conegudes com “La senyora Dalloway”.
November 12, 2024
"Una vez que aprenda a leer habrá sólo una cosa en la que podrás enseñarle a creer, y es en sí misma."
April 26, 2024
Sens dubte el conte que més m’ha agradat és el que dona títol al recull i per això li poso 4 estrelles, sinó n’hagués posat 3.
No és l’escriptura ni la manera de dir les coses a la que la Virginia ens té acostumades però entenc que aquí l’important és fer arribar el missatge i la crítica. Potser sí que veig més Virginia Woolf a Kew Gardens.
Tenia ganes de llegir-lo i ha estat bé.
4 / 5.
No és l’escriptura ni la manera de dir les coses a la que la Virginia ens té acostumades però entenc que aquí l’important és fer arribar el missatge i la crítica. Potser sí que veig més Virginia Woolf a Kew Gardens.
Tenia ganes de llegir-lo i ha estat bé.
4 / 5.
February 4, 2024
Just pure genius
July 21, 2025
Només valoro Una societat, els altres relats m'han fet molta mandra i ho baixarien al 3 fàcilment (únicament perquè no tenia intenció activa de llegir-los, suposo, i me'ls he llegit mirant les paraules i amb prou feines).
Fantàstic, què divertida i meravellosa!!!! M'ha agradat molt, el rellegiré sempre que en recordi l'existència :)
Fantàstic, què divertida i meravellosa!!!! M'ha agradat molt, el rellegiré sempre que en recordi l'existència :)
February 12, 2023
Qué maravilla de texto. Virginia te amo, ¿cómo podías ser tan inteligente?
June 16, 2023
és el primer llibre de la virginia que m’he llegit i en tenia moltes ganes. tot i així, també era conscient que en ser un llibre de 3 relats curtets i no tan coneguts potser no m’arribarien tant les històries explicades, però no ha estat gens així.
el primer relat “una societat” ha estat el meu preferit, el vocabulari i el que explicava era aparentment simple, però això no ha fet que el relat o la manera d’escriure fos en cap cas ordinària o banal. per mi, la ironia i l’humor són el que fan aquest relat tant especial, que no deixa de ser una crítica i reflexió molt interessant sobre el rol de les dona. a més, m’ha soprès molt perquè hi ha hagut algun moment que m’ha fet riure en veu alta i tot.
a “memòries d’una novel•lista” tampoc no desapareix aquesta picardia tant meravellosa que té la virginia a l’hora d’escriure. m’ha agradat molt, sobretot la primera part on se centra més en com viu la narradora la mort d’aquesta novel•lista en comparació a la resta de gent ordinària.
finalment “kew gardens” no m’ha agradat tant com els altres dos, però crec que simplement ha estat pel fet que era una narració d’un caire més poètic que creava un univers on no he acabat d’entrar a causa de la curta dirada del relat.
bé, en conclusió m’ha semblat una lectura molt amena que combina 3 relats d’històries i temes diversos però que no deixen indiferent a aquell qui els llegeix (almenys els dos primers).
el primer relat “una societat” ha estat el meu preferit, el vocabulari i el que explicava era aparentment simple, però això no ha fet que el relat o la manera d’escriure fos en cap cas ordinària o banal. per mi, la ironia i l’humor són el que fan aquest relat tant especial, que no deixa de ser una crítica i reflexió molt interessant sobre el rol de les dona. a més, m’ha soprès molt perquè hi ha hagut algun moment que m’ha fet riure en veu alta i tot.
a “memòries d’una novel•lista” tampoc no desapareix aquesta picardia tant meravellosa que té la virginia a l’hora d’escriure. m’ha agradat molt, sobretot la primera part on se centra més en com viu la narradora la mort d’aquesta novel•lista en comparació a la resta de gent ordinària.
finalment “kew gardens” no m’ha agradat tant com els altres dos, però crec que simplement ha estat pel fet que era una narració d’un caire més poètic que creava un univers on no he acabat d’entrar a causa de la curta dirada del relat.
bé, en conclusió m’ha semblat una lectura molt amena que combina 3 relats d’històries i temes diversos però que no deixen indiferent a aquell qui els llegeix (almenys els dos primers).
January 1, 2017
"A terrible thing had happened. She could read no more. Books were not what we thought them. "Books," she cried, rising to her feet and speaking with an intensity of desolation which I shall never forget, "are for the most part unutterably bad!""
April 2, 2025
A Society is a story that begs questions. What is the meaning of life? What is good art? What are good people? Is knowledge a blessing or a curse? We should ask questions about the world and formulate opinions, but when one becomes an existentialist who believes the world is doomed, perhaps the questions have gone too far. And what is the point of endlessly questioning and consuming knowledge if we don't do anything with it? Can we even thrive if we only consume and never create? Perhaps the existence of bad art should prompt us not to declare the death of culture but rather to create our own good art.
July 19, 2024
But more significant than the answers where the refusals to answer.
The only reason why we escaped with our lives over and over again Is that men are at most so hungry and so chivalrous. They despise us too much to mind what we say.
Fiction is the mirror of life
The only reason why we escaped with our lives over and over again Is that men are at most so hungry and so chivalrous. They despise us too much to mind what we say.
Fiction is the mirror of life
April 24, 2025
No diu res innecessari i deixa prou clar que les dones s'haurien de reconèixer més en l'àmbit de les arts
June 24, 2025
Para quem como eu tem dificuldade em ler livros de autores clássicos este conto é excelente para começar ✨
October 17, 2025
Qué divertido el relato y qué brillante era ella. “pereceremos bajo el fruto de sus desenfrenadas acciones; ¡y no sobrevivirá finalmente nadie que recuerde a Shakespeare!”
December 31, 2025
"Haven't we bred and fed and kept them in comfort since the beginning of time so that they may be cleverer even if they're nothing else?"
September 7, 2023
3 breus reflexions sobre la desgràcia de ser una dona. Molt original el personatge cargol.
September 24, 2024
Llibre molt curtet. 100% estil Virgia Woolf. 3,5.
September 28, 2022
Bueno pero iba muy rápido la Virgina
#bajaledoscambiosporfi #castaliabestpersonaje
#bajaledoscambiosporfi #castaliabestpersonaje
May 24, 2023
"Clorinda was the first to come to her senses. "It's all our fault," she said. "Every one of us knows how to read. But no one, save Poll, has ever taken the trouble to do it. I, for one, have taken it for granted that it was a woman's duty to spend her youth in bearing children. I venerated my mother for bearing ten; still more, my grandmother for bearing fifteen; it was, I confess, my own ambition to bear twenty. We have gone on all these ages, supposing that men were equally industrious and that their works were of equal merit. While we have borne the children, they, we supposed, have borne the books and the pictures. We have populated the world. They have civilized it. But now that we can read, what prevents us from judging the results? Before we bring another child into the world, we must swear that we will find out what the world is like." "
قصة قصيرة تحمل فكرة رائعة لكنها لم تجسد بشكل سليم ، تحاول فرجينيا في هذه القصة وبعنوان مجتمع أن تصور - بقلم ناقد - المجتمعين .. العام حيث الرجال و النساء و الخاص حيث النساء وشؤونهن .
مطلع القصة ذكي ومشوق ، فهي تصور اجتماع نسائي لشرب الشاي ، ويبدو واضح نوع بطالة و فراغ و ضجر حتى يأتي موضوع الرجال فهو الحلقة الأولى لمواضيع أخرى كالاطفال و المنزل و عناية المرأة و فرص الزواج وغيرها من المواضيع التي تخص المجتمع الخاص ..المجتمع الضيق .
لكن القصة تفلت من يد فرجينيا لتتحول إلى نوع من التلقين .. قصة تروج لأفكارها .. ليست المشكلة في وضوح تلقين القارئ بل في عدم اختبار الأفكار في القصة ، تأفف شخصية من المطالبة بحق التعلم و المشاركة لا يعني اختبار و تحدي للفكرة .. على الشخصية أن تجرب كيف سيعاملها المجتمع العام حين تتجرأ وتطالب .
"we might still have been bearing children in ignorance and that I believe was the happiest life after all. I know what you're going to say about war," she checked me, "and the horror of bearing children to see them killed, but our mothers did it, and their mothers, and their mothers before them. And they didn't complain. They couldn't read. I've done my best," she sighed, "to prevent my little girl from learning to read, but what's the
use? I caught Ann only yesterday with a newspaper in her hand, and she was beginning to ask me if it was 'true.' Next, she'll ask me whether Mr. Lloyd George is a good man, then whether Mr. Arnold Bennett is a good novelist and, finally, whether I believe in God. How can I bring my daughter up to believe in nothing?" she demanded.
"Surely you could teach her to believe that a man's intellect is, and always will be, fundamentally superior to a woman's?" I suggested. She brightened at this and began to turn over our old minutes again. "Yes,"
February 6, 2026
Quando um grupo de mulheres se questiona se o tempo passado a educar e criar os seus filhos para que os homens possam criar o mundo é bem empregado, nasce uma grande discussão.
E esse grupo de mulheres passa os próximos 5 anos a perceber como funciona o mundo dos homens, como criam a arte, a literatura, a ciência, os governos e as guerras. E no final desses 5 anos aperceberam-se que é inconclusivo. É uma tarefa demasiado complicada para uma mulher, nesta época, deslagar-se dos costumes e tradições e decidir que quer usar as suas capacidades para fazer algo que até àquela altura era apenas tarefa dos homens.
Ouvi-mos mesmo as mulheres a perguntar-se "porque é que eu aprendi a ler" ou a admitir que de tudo fizeram para impedir que as suas filhas aprendessem a ler, porque abre a mente a um novo mundo que não estão habituadas e a um mundo que não se abriu a elas, a uma mudança. Um mulher não cria poesia, ou pinturas, ou escreve livros, uma mulher tem vários filhos "e quer esses filhos" e cria-os, porque (e nas palavras de Virginia Woolf) "- A culpa é toda nossa - disse. - Todas nós sabemos ler. Mas nenhuma de nós, tirando a Poll, se deu ao trabalho de o fazer. Eu, por exemplo, sempre tomei como certo que era dever de uma mulher passar a juventude a dar à luz. Venerava a minha mãe por ter tido dez filhos; ainda mais a minha avó, que pôs quinze neste mundo; a minha própria ambição, devo confessar, era ter uma vintena. Ao longo de todo este tempo, sempre acreditámos que os homens eram igualmente laboriosos e que as suas obras tinham igual mérito. Enquanto dávamos à luz os filhos, eles, julgávamos nós, davam à luz os livros e as pinturas. Nós povoámos o mundo. Eles civilizaram-no."
Mas, quando chegam à concretização de que o mundo não está apto para a mulher poder envergar por diferentes vidas, ou funções, é perceptível que é a própria mulher que tenta diminuir-se, questionam-se porque aprenderam a ler, porque é que quiseram fazer toda esta pesquisa sobre os homens, e o seu trabalho, e no final, 10 anos depois de terem iniciado as descobertas, eu, enquanto leitora, fico com a impressão inicial que existe um arrependimento, e quase que fico desapontada por parecer que estas mulheres vão desistir, e vão escolher aceitar, tal como as suas mães e avós, e bisavós, que o seu trabalho é apenas criar e cuidas dos filhos, e nada mais. O trabalho, e engenho, a arte é dos homens.
Sim, eu duvidei de Virginia Woolf durante uma página, e depois, de forma subtil (e genial para mim), o leitor percebe que não à um arrependimento genuino, não há uma verdadeira creça de que as mulheres têm apenas como função cuidar dos filhos e os homens têm o intelecto.
"[E]u julguei-a perfeitamente feliz, quando, de súbito, afastou o livro e exclamou: - Ó Cassandra, porque me atormentas? Não sabes que a nossa crença no intelecto masculino é o maior de todos os enganos?
- O quê? - exclamei. - Pergunta a qualquer jornalista, professor, político ou taberneiro deste país, e todos te dirão que os homens são muito mais inteligentes do que as mulheres.
- Como se eu duvidasse disso! - retorquiu, com desdém. - Como poderia ser de outra maneira? Porventura não os criámos, não os alimentámos, não lhes proporcionámos conforto desde
o início dos tempos precisamente para serem inteligentes, mesmo que não fossem mais nada? É tudo obra nossa! - gritou. - Fomos nós que quisemos o intelecto, e agora aí o temos. E é o
intelecto - continuou - que está na raiz de tudo. Que poderia ser mais encantador do que um rapaz antes de começar a cultivar o intelecto? É bonito de se ver: não tem pretensões;
compreende instintivamente o significado da arte e da literatura; anda por aí a desfrutar da vida e a alegrar a dos outros. A seguir, ensinam-no a cultivar o intelecto. Torna-se advogado,
funcionário público, general, escritor, professor. Vai todos os dias para um escritório. Publica um livro todos os anos. Sustenta uma família inteira com o produto do seu cérebro ... pobre diabo!
Em breve, não pode entrar numa sala sem nos deixar constrangidas; condescende com cada mulher que encontra e não ousa dizer a verdade nem à própria esposa; em vez de nos alegrar a vista,
temos de fechar os olhos se quisermos tomá-lo nos braços. É certo que se consolam com estrelas de todos os formatos, fitas de todas as cores e rendimentos de todas as dimensões ... mas o que
há de consolar-nos a nós? [...] Ó Cassandra, pelo amor de Deus, inventemos um método para que os homens possam dar à luz! É a nossa única esperança. Pois, se não lhes arranjarmos uma ocupação
inofensiva, não teremos nem gente de bem nem bons livros; pereceremos sob os frutos da sua atividade desenfreada; e não restará um único ser humano para saber que um dia existiu
Shakespeare!
- É demasiado tarde - respondi. - Nem sequer conseguimos sustentar os filhos que já temos.
- E depois ainda me pedes que acredite no intelecto? - disse ela."
---
Este foi o primeiro livro que li de Virginia Woolf, pequeno, para uma primeira introdução à sua escrita, mas perfeito para a compreender. Tenho sempre um certo amor pelos clássicos pequenos da penguin e este não foi exceção. Se sabia que a escrita desta autora era feminista, ou com um toque nesse sentido, também percebi que este livro seria nesse tópico e sentido - confesso que durante algumas páginas do conto fiquei um pouco perdida com o intuito das ideias e discussões e soluções que as personagens apresentam - eu, mulher do século XXI, falhei e interpretei o texto inicialmente com a mentalidade de mulher do séc. XXI. Ainda assim, é no final, que tudo se torna claro, que tudo se compreende, as ideias que estão subjacentes, os problemas que se leem nas entrelinhas, e a verdadeira opinião destas mulheres face ao seu mundo dominado por homens e com direitos apenas para os homens.
É um texto pequeno e, no entanto, repleto de impacto e conteúdo. É simples, até com o seu humor, mas forte, e com uma mensagem um tanto e quanto clara.
Porque para uma pessoa do "futuro" pode ser fácil gritar para estas mulheres e dizer-lhes "lutem, falem, acreditem que podem mais, e as vossas filhas podem mais", mas para uma mulher que foi criada para acreditar que não pode mais do que aquilo que toda a sua linhagem foi capaz, é difícil. Mais difícil se torna quando crescemos, e vemos o estado do mundo, e nos vemos rodeadas por pessoas que não pensam da mesma forma que nós, e percebemos que mudar o mundo parece uma tarefa impossível, e mais impossível se torna quando nos parece que o fazemos sozinhas.
E esse grupo de mulheres passa os próximos 5 anos a perceber como funciona o mundo dos homens, como criam a arte, a literatura, a ciência, os governos e as guerras. E no final desses 5 anos aperceberam-se que é inconclusivo. É uma tarefa demasiado complicada para uma mulher, nesta época, deslagar-se dos costumes e tradições e decidir que quer usar as suas capacidades para fazer algo que até àquela altura era apenas tarefa dos homens.
Ouvi-mos mesmo as mulheres a perguntar-se "porque é que eu aprendi a ler" ou a admitir que de tudo fizeram para impedir que as suas filhas aprendessem a ler, porque abre a mente a um novo mundo que não estão habituadas e a um mundo que não se abriu a elas, a uma mudança. Um mulher não cria poesia, ou pinturas, ou escreve livros, uma mulher tem vários filhos "e quer esses filhos" e cria-os, porque (e nas palavras de Virginia Woolf) "- A culpa é toda nossa - disse. - Todas nós sabemos ler. Mas nenhuma de nós, tirando a Poll, se deu ao trabalho de o fazer. Eu, por exemplo, sempre tomei como certo que era dever de uma mulher passar a juventude a dar à luz. Venerava a minha mãe por ter tido dez filhos; ainda mais a minha avó, que pôs quinze neste mundo; a minha própria ambição, devo confessar, era ter uma vintena. Ao longo de todo este tempo, sempre acreditámos que os homens eram igualmente laboriosos e que as suas obras tinham igual mérito. Enquanto dávamos à luz os filhos, eles, julgávamos nós, davam à luz os livros e as pinturas. Nós povoámos o mundo. Eles civilizaram-no."
Mas, quando chegam à concretização de que o mundo não está apto para a mulher poder envergar por diferentes vidas, ou funções, é perceptível que é a própria mulher que tenta diminuir-se, questionam-se porque aprenderam a ler, porque é que quiseram fazer toda esta pesquisa sobre os homens, e o seu trabalho, e no final, 10 anos depois de terem iniciado as descobertas, eu, enquanto leitora, fico com a impressão inicial que existe um arrependimento, e quase que fico desapontada por parecer que estas mulheres vão desistir, e vão escolher aceitar, tal como as suas mães e avós, e bisavós, que o seu trabalho é apenas criar e cuidas dos filhos, e nada mais. O trabalho, e engenho, a arte é dos homens.
Sim, eu duvidei de Virginia Woolf durante uma página, e depois, de forma subtil (e genial para mim), o leitor percebe que não à um arrependimento genuino, não há uma verdadeira creça de que as mulheres têm apenas como função cuidar dos filhos e os homens têm o intelecto.
"[E]u julguei-a perfeitamente feliz, quando, de súbito, afastou o livro e exclamou: - Ó Cassandra, porque me atormentas? Não sabes que a nossa crença no intelecto masculino é o maior de todos os enganos?
- O quê? - exclamei. - Pergunta a qualquer jornalista, professor, político ou taberneiro deste país, e todos te dirão que os homens são muito mais inteligentes do que as mulheres.
- Como se eu duvidasse disso! - retorquiu, com desdém. - Como poderia ser de outra maneira? Porventura não os criámos, não os alimentámos, não lhes proporcionámos conforto desde
o início dos tempos precisamente para serem inteligentes, mesmo que não fossem mais nada? É tudo obra nossa! - gritou. - Fomos nós que quisemos o intelecto, e agora aí o temos. E é o
intelecto - continuou - que está na raiz de tudo. Que poderia ser mais encantador do que um rapaz antes de começar a cultivar o intelecto? É bonito de se ver: não tem pretensões;
compreende instintivamente o significado da arte e da literatura; anda por aí a desfrutar da vida e a alegrar a dos outros. A seguir, ensinam-no a cultivar o intelecto. Torna-se advogado,
funcionário público, general, escritor, professor. Vai todos os dias para um escritório. Publica um livro todos os anos. Sustenta uma família inteira com o produto do seu cérebro ... pobre diabo!
Em breve, não pode entrar numa sala sem nos deixar constrangidas; condescende com cada mulher que encontra e não ousa dizer a verdade nem à própria esposa; em vez de nos alegrar a vista,
temos de fechar os olhos se quisermos tomá-lo nos braços. É certo que se consolam com estrelas de todos os formatos, fitas de todas as cores e rendimentos de todas as dimensões ... mas o que
há de consolar-nos a nós? [...] Ó Cassandra, pelo amor de Deus, inventemos um método para que os homens possam dar à luz! É a nossa única esperança. Pois, se não lhes arranjarmos uma ocupação
inofensiva, não teremos nem gente de bem nem bons livros; pereceremos sob os frutos da sua atividade desenfreada; e não restará um único ser humano para saber que um dia existiu
Shakespeare!
- É demasiado tarde - respondi. - Nem sequer conseguimos sustentar os filhos que já temos.
- E depois ainda me pedes que acredite no intelecto? - disse ela."
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Este foi o primeiro livro que li de Virginia Woolf, pequeno, para uma primeira introdução à sua escrita, mas perfeito para a compreender. Tenho sempre um certo amor pelos clássicos pequenos da penguin e este não foi exceção. Se sabia que a escrita desta autora era feminista, ou com um toque nesse sentido, também percebi que este livro seria nesse tópico e sentido - confesso que durante algumas páginas do conto fiquei um pouco perdida com o intuito das ideias e discussões e soluções que as personagens apresentam - eu, mulher do século XXI, falhei e interpretei o texto inicialmente com a mentalidade de mulher do séc. XXI. Ainda assim, é no final, que tudo se torna claro, que tudo se compreende, as ideias que estão subjacentes, os problemas que se leem nas entrelinhas, e a verdadeira opinião destas mulheres face ao seu mundo dominado por homens e com direitos apenas para os homens.
É um texto pequeno e, no entanto, repleto de impacto e conteúdo. É simples, até com o seu humor, mas forte, e com uma mensagem um tanto e quanto clara.
Porque para uma pessoa do "futuro" pode ser fácil gritar para estas mulheres e dizer-lhes "lutem, falem, acreditem que podem mais, e as vossas filhas podem mais", mas para uma mulher que foi criada para acreditar que não pode mais do que aquilo que toda a sua linhagem foi capaz, é difícil. Mais difícil se torna quando crescemos, e vemos o estado do mundo, e nos vemos rodeadas por pessoas que não pensam da mesma forma que nós, e percebemos que mudar o mundo parece uma tarefa impossível, e mais impossível se torna quando nos parece que o fazemos sozinhas.
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