Cannibalism

by Hans Askenasy

Psychologist Hans Askenasy has put together the first comprehensive history of a subject combining violence, horror, and exotic customs. In Part One of his study, Dr. Askenasy gives a historical and geographic overview of humankind's practice of and attitudes toward cannibalism.Part Two discusses motivational factors for cannibalism, including famines (natural and man-made), survival in extreme situations, magic, ritual, and madness. Among the people and events covered are the siege of Leningrad by the Nazis; the wreckage of the frigate Medusa; the Donner Party; the notorious nineteenth-century "Colorado Man-Eater," Alferd Packer; the Andes plane crash of 1972; Elizabeth Bathory (b. 1560), the "Vampire Lady of the Carpathians"; and Georg Haarmann, who ground up his victims and sold them as potted meat.In Part Three, "Cannibalism in Culture and Society," Askenasy addresses our continuing fascination with cannibals, man-eating witches, werewolves, and vampires in literature, myth, and the media, ranging from Francis Ford Coppola's film version of Bram Stoker's Dracula and Anne Rice's Vampire Chronicles to the blood curdling events surrounding the cases of Issei Sagawa, Jeffrey Dahmer, and the Russian schoolteacher-turned torturer, Andrei Romanovitsch Chikatilo.

Genres: Nonfiction, History, Research

276 pages, Hardcover

First published January 1, 1994

Reviews

[Peiman E iran · Rating 4 out of 5]

‎دوستانِ گرانقدر، همانطور که از عنوانِ کتاب پیداست، این کتاب به موضوع «آدمخواری» از لحاظ تاریخی و همچنین از لحاظ روانشناسیِ انسانی، پرداخته است
‎و از جهاتِ مختلف، علل و انگیزه هایِ «آدمخواری» در میانِ انسانها را موردِ پژوهش و بررسی قرار داده است و حتی از برخی از آدمخواری هایِ مربوط به سالهایِ نزدیک نیز یاد کرده و از آدمخوارانی همچون "آلفرد پاکر" و "جفری داهمر" سخن گفته است که از این نوع جانی ها باز هم وجود داشته اند و نمونهٔ آن "آرمین میوس" آلمانی میباشد
‎عزیزانم، با آنکه از قرونِ وسطی به بعد، کمتر پیش آمده که «آدمخواری» به وضوح صورت گیرد، ولی بازهم در برخی از سرزمینها به دلیلِ قحطی و جنگ و تنگدستی و گرسنگی، و حتی به دلیلِ تفریح و مشکلاتِ روانی، شاهدِ «آدمخواری» و خوردنِ گوشتِ کودکان هستیم
‎برایِ «آدمخواری» میتوان دو علتِ اصلی را در نظر گرفت: اول آنکه انسانِ نخستین به اقتضایِ جنبهٔ تخریبیِ عملِ تغزیه، بدنِ دشمن را میدرید و آن را میخورد
‎دوم اینکه: با انگیزهٔ محبت و مهربانی از خوردنِ گوشتِ بدنِ نزدیکانِ خود، دریغ نمیورزید و همچنین محضِ نزدیکی به خدایان، گاهی عزیزانش را قربانی میکرد و گوشتِ آنها را به درگاهِ خداوند عرضه مینمود
‎امّا به مرور زمان خوردنِ گوشتِ دوستان و نزدیکان منسوخ شده و گناه بزرگی تلقی میشد و انسان ها به جایِ آنکه دوستانِ خود را بخورند، آنها را به خوراک دعوت میکردند و با آنها همسفره میشدند و در عوض از همسفره و هم غذا شدن با دشمنانشان پرهیز میکردند
‎به دلیلِ همین مسائل است که بعدها در افسانه هایِ دینی و تاریخی، به شدت با «آدمخواری» و قربانی کردنِ انسانها مخالفت شده است و همچنین در "میتولوژی" قربانی کردنِ فرزند و خوردنِ گوشتِ او با بدبختی و سیه روزی همراه میباشد... به عنوانِ مثال در داستانها میخوانیم که ابراهیم پسرِ خود اسحاق (به قولِ مسلمانها ابراهیم) را به قربانگاه میبرد و یا "آگاممنون" در صددِ قربانی کردنِ دخترش "ایفی ژنی" بر می آید
‎در هر دو مورد خدایان یعنی یهووه و همچنین آرتمیس، مانع این قربانی کردن ها میشوند
‎ولی بزرگ بنی اسرائیل یعنی "یفتاح" که دخترش را برایِ خدایش قربانی میکند، بیچاره میشود و به ندامت و شرمساری می افتد
‎در افسانهٔ "آتره" و "تی یست" و همچنین در داستانِ قتلِ پسرِ "هارپاک" به زشتی و زنندگیِ خوردنِ گوشتِ فرزند، اشاره شده است
‎در داستان، "آتره" که با برادرش "تی یست" دشمنی بسیار زیادی دارد، پسرانِ او را به قتل رسانده و گوشتِ آنها را در مهمانی به خوردِ برادرش میدهد
‎و یا در تاریخ میخوانیم که "آژی دهاک" پادشاه ماد، زمانی که با خبر میشود که وزیرش یعنی "هارپاک" از کشتنِ "کوروش بزرگ" امتناع و خودداری کرده است، دستور میدهد که پسرِ "هارپاک" را کشته و گوشتِ او را به خوردِ پدر میدهند
‎درکل باید بدانیم که از ابتدایِ تاریخ، میلِ به «آدمخواری» به صورتِ بالفطره در تمامی انسانها وجود داشته و دارد، و اکنون بنا به دلایلِ گوناگون این میلِ درونی را کنترل و حتی سرکوب میکنند
********************************************
‎امیدوارم این ریویو برایِ شما عزیزان، مفید بوده باشه
‎«پیروز باشید و ایرانی»

[Fool · Rating 5 out of 5]

very informative & fun to read. includes many cases and variations, good way to get knowledgable

[Dean Jones · Rating 5 out of 5]

Excellent, good content and lot's of good reading. I liked it so much I purchased it.

[Margaret · Rating 5 out of 5]

I came across this little gem at a book fair last week. Being dumped by the local library for $1.00.

This this is a quite delightful look at cannibalism from it's earliest sacred roots, through necessity (a certain plane crash in the Andes), and human munching serial killers like Jeffrey Dahmer.

Well written, absorbing, and leavened with the writer's wonderfully sarcastic sense of humour.

I had read a fair bit about the subject, but the writer still covered area I didn't know about, like Colorado cannibal Alferd Packer.

The book is not particularly gory, so you can read it without danger of losing your lunch. It might be hard to find as the book was originally published in 1994.

[Casey · Rating 5 out of 5]

i love how the writer was able to joke. thanks hans. i read this book out of boredom and i don't regret it. TIP: don't read this book while smiling at people in public. also don't eat jerky when reading this book. achally. just don't read this book unless you are alone. everyone in my school now thinks i want to eat them.... oh well. good book. really well written compared to other cannibal books i've read.

[Rena · Rating 5 out of 5]

Quite an informative read, but you do need a strong stomach for the content. A little cannibalism/gallows humor, if you will...

[Sadezi · Rating 4 out of 5]

Disgusting yet engrossing.