What do you think?
Rate this book
קשר לאחד: מסעות, בתים ואנשים בירושלים
נסיכה הולנדית עשירה שהקימה בעיר הקודש בית מידות למי שישרוד את סוף העולם, הרופא היהודי של סולטן זנזיבר שפירק בעצמו את אוהל המשיח, מנהל בית החולים היקֶה שדרש מעובדיו למלא את כל הטפסים בכתב רש״י - אלו רק מקצת הדמויות שחיים באר מעלה מנבכי ההיסטוריה של ירושלים ומדובב את סיפוריהן המרתקים. לצד זאת הוא חושף פרקים פחות מוּכּרים בחיי אישים ידועים, שגורלם נקשר בגורל העיר, בהם אליעזר בן יהודה, י״ח ברנר ובני חבורת ״האחדוּת״ (רחל ינאית בן צבי, יצחק בן צבי, דוד בן גוריון ואחרים).
כך נוצרת תמונה ייחודית ומפתיעה של ירושלים, מתקופת ״היישוב הישן״ ועד זמננו, בדרך המשלבת את כישרון הסיפור של בן העיר עם יכולת מחקרית מרשימה המובילה לתגליות מעוררות השתאות ולבחינה מעמיקה של מהות העיר, על שלל ניגודיה, בגשמיותה וברוחניותה.
בַּספר כונסו לראשונה רשימות ומאמרים שחיים באר פרסם במשך למעלה מיובל שנים, לצד רשימות חדשות. הספר משיב אל קדַמת הבמה פן אחר בכתיבתו של באר, מחבר הרומנים נוצות, עת הזמיר, חבלים, לפני המקום, אל מקום שהרוח הולך וחלומותיהם החדשים, וספרי העיון גם אהבתם גם שנאתם: ביאליק, ברנר עגנון — מערכות יחסים, מזיכרונותיה של תולעת ספרים: מסעות בעקבות סופרים וספרים וחדרים מלאים ספרים.
כך נוצרת תמונה ייחודית ומפתיעה של ירושלים, מתקופת ״היישוב הישן״ ועד זמננו, בדרך המשלבת את כישרון הסיפור של בן העיר עם יכולת מחקרית מרשימה המובילה לתגליות מעוררות השתאות ולבחינה מעמיקה של מהות העיר, על שלל ניגודיה, בגשמיותה וברוחניותה.
בַּספר כונסו לראשונה רשימות ומאמרים שחיים באר פרסם במשך למעלה מיובל שנים, לצד רשימות חדשות. הספר משיב אל קדַמת הבמה פן אחר בכתיבתו של באר, מחבר הרומנים נוצות, עת הזמיר, חבלים, לפני המקום, אל מקום שהרוח הולך וחלומותיהם החדשים, וספרי העיון גם אהבתם גם שנאתם: ביאליק, ברנר עגנון — מערכות יחסים, מזיכרונותיה של תולעת ספרים: מסעות בעקבות סופרים וספרים וחדרים מלאים ספרים.
512 pages, Paperback
Published November 1, 2017
8 people want to read
About the author
Haim Be'er
16 books12 followersHaim Be’er (חיים באר), also publishing as Chaim Be'er, was born in Jerusalem in 1945 and was raised in an Orthodox home. He completed his army service in the military chaplaincy. In 1966, he began working for Am Oved Publishing House and a few years later became member of the editorial board. For many years, he also wrote a weekly column for the daily Davar. He taught Hebrew literature and creative writing at Ben-Gurion University of the Negev, and at present he is editor of the Kesset Project for debut fiction. Be’er has received several literary awards for his poetry and fiction, including the Prime Minister's Prize twice (1979; 1993), the Bernstein Prize (1980), the Kugel Prize (2000), the Bialik Prize (2002), the ACUM Prize for Lifetime Achievement (2005), the Neuman Prize (2008), the Brenner Prize (2011), the Prime Minister's Award for the Fostering and Preservation of the Hebrew language (2012) and the Ramat Gan Prize (2013). His novel, Feathers, is included in "The Greatest Works of Modern Jewish Literature" (2001).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
December 22, 2024
"קשר לאחד" הוא קובץ רשימות על אנשים, בתים ומוסדות ציבוריים בירושלים. בקובץ חיים באר מסייר מנטלית והיסטורית ברחובות ירושלים, חווה את עברו כילד ונזכר בדמויות ובאירועים המרכזיים שמכוננים את ההיסטוריה של העיר ודרכה את ההיסטוריה של הישוב היהודי בארץ ישראל ושל הציונות.
חיים באר הוא אוצר ידע בלום ובלתי נדלה. היכולת שלו להביא מידע מתחומי התרבות וההיסטוריה השונים היא פנומנלית. היכרותו עם דמויות עד כמה שוליות שהיו בהיסטוריה של העיר ועם העיר עצמה מפעימה. לאורך כל פרקי הספר לא יכלתי להימנע מקינאה בקנון הידע המהלך הזה. הוא חיי את ההיסטוריה של העיר, הוא חיי את ההיסטוריה של א"י ישראל ושל הציונות. וזו גם נקודת החולשה של הספר: הוא עמוס באירועים, דמויות ובתים שהחוט היחידי המקשר בינהם הוא ירושלים.
למרות היכולת של באר לכתוב בתשוקה עזה על העיר, על הציונות, על מבניה השונים, על הדמויות השונות שחיו בה במשך ההיסטוריה, לי כקוראת היה קושי להכיל את כל הידע הזה. אני חושבת שגם חלק מהבעיה שלי עם הספר נובעת מהעובדה שהקשבתי לחלקים ממנו דרך אייקסט והקריינית די קירטעה במיוחד בקריאת מובאות שחביבות כל כך על באר, בקטעים שהם בעברית לא מודרנית, בקטעים שהם אידיש ובקיצור בכל מה שלא היה מוכר לה היא קירטעה והקריינה כמו ילד בכיתה א' שלומד לקרוא בפעם הראשונה. היא הצליחה פשוט להרוג אפילו את הרשימה המלבבת שעוסקת בדר' ד'ארבאלה ההזוי.
מכלל הרשימות בספר עולה תחושת החמצה קשה וגעגועים לירושלים שהיתה. ירושלים שבאר מתאר בהווה עוברת תהליך התחרדות מהיר שמשמיד כל זכר להיסטוריה המפוארת של העיר שמשכה אליה דמויות שונות ומגוונות לאורך עשרות שנים.
ביחוד נעשה ניסיון השתלטות, מחיקה ואיון של כל זכר להיסטוריה חילונית, ציונית ולעובדה שלעיר ישנם סמנים בינלאומיים בשל השליטה של הבריטים והעותומנים בה.
בין הדמויות האקסצנטריות שבאר מזכיר בספרו, דר' יצחק גריגורי בי ד'ארבאלה שניהל את בית החולים של רוטשילד וגם הצליח פעם אחר פעם לשרוד ולקום מן האפר כמו עוף החול המיתי. דמות אחרת היא של ד'ר משה ואלך שהקים את בית החולים שערי צדק וניהל בו משטר חרדי קנאי קפדני. דמותו של משה וילהלם שפירא מוכר עתיקות וזייפן שהצליח להוליך שולל מוזאונים בבירות אירופה ולמכור להם חרסים וצלמיות מזוייפים. דמותו של פאטר יוזף שטיין, שהתנצר ואחרי שנים שחיי ככומר, חזר ליהדותו בלי הסבר זהו אחד הסיפורים מדהימים בקובץ.
בין הפרקים המעניינים ביותר בספר, אפשר למנות את השער השני שעוסק בישוב הישן, את השער החמישי עוסק בהתחרדות העיר ומחיקת הסממנים הציוניים שבה, פרק שלדעתי האישית מטריד ביותר. את השער השישי שעוסק בספריה הלאומית. שער שהוא חובה לכל בבליופיל ואוהב ספר. הרחיב את ליבי והחזיר את התקווה שלי במין האנושי. בשער השישי הוא גם מספר את סיפור השבת חלק מהעיזבון של אלזה לסקר שילר מהשוויצרים.
כשאני חושבת על זה בדיעבד, לא כדאי להקשיב לספר דרך אייקסט. כדאי לקרוא את הספר באופן אקלקטי ולא כרצף רעיוני אחד. הוא מאגד רשימות שנכתבו לאורך שנים והאופי העצמאי של השערים השונים מאפשר לקורא להתעמק בכל פעם בחלק אחר מה שיוביל לקריאה מועילה ופוריה יותר. חיים באר כותב מוכשר, העברית שלו מענגת והוא מתבל אותה באידיש קייט. הרצף המסאי נשבר באנקדוטות ספרותיות שונות ומגוונות רובן מלבבות. גם אין לי ספק שקריין אחר, היה יכול לעשות מטעמים מהספר ולרתק אליו את המאזינים, מה שלא יקרה לצערי, שכן בניגוד לאודיובל של אמזון, שמקליטים את אותו ספר מספר פעמים ובכל פעם קריין אחר מקריא את הספר, באייקסט לא מקליטים ספר יותר מפעם אחת. מה שמצער ביותר כי לפעמים הקריין פשוט לא מתאים לספר.
חיים באר הוא אוצר ידע בלום ובלתי נדלה. היכולת שלו להביא מידע מתחומי התרבות וההיסטוריה השונים היא פנומנלית. היכרותו עם דמויות עד כמה שוליות שהיו בהיסטוריה של העיר ועם העיר עצמה מפעימה. לאורך כל פרקי הספר לא יכלתי להימנע מקינאה בקנון הידע המהלך הזה. הוא חיי את ההיסטוריה של העיר, הוא חיי את ההיסטוריה של א"י ישראל ושל הציונות. וזו גם נקודת החולשה של הספר: הוא עמוס באירועים, דמויות ובתים שהחוט היחידי המקשר בינהם הוא ירושלים.
למרות היכולת של באר לכתוב בתשוקה עזה על העיר, על הציונות, על מבניה השונים, על הדמויות השונות שחיו בה במשך ההיסטוריה, לי כקוראת היה קושי להכיל את כל הידע הזה. אני חושבת שגם חלק מהבעיה שלי עם הספר נובעת מהעובדה שהקשבתי לחלקים ממנו דרך אייקסט והקריינית די קירטעה במיוחד בקריאת מובאות שחביבות כל כך על באר, בקטעים שהם בעברית לא מודרנית, בקטעים שהם אידיש ובקיצור בכל מה שלא היה מוכר לה היא קירטעה והקריינה כמו ילד בכיתה א' שלומד לקרוא בפעם הראשונה. היא הצליחה פשוט להרוג אפילו את הרשימה המלבבת שעוסקת בדר' ד'ארבאלה ההזוי.
מכלל הרשימות בספר עולה תחושת החמצה קשה וגעגועים לירושלים שהיתה. ירושלים שבאר מתאר בהווה עוברת תהליך התחרדות מהיר שמשמיד כל זכר להיסטוריה המפוארת של העיר שמשכה אליה דמויות שונות ומגוונות לאורך עשרות שנים.
ביחוד נעשה ניסיון השתלטות, מחיקה ואיון של כל זכר להיסטוריה חילונית, ציונית ולעובדה שלעיר ישנם סמנים בינלאומיים בשל השליטה של הבריטים והעותומנים בה.
בין הדמויות האקסצנטריות שבאר מזכיר בספרו, דר' יצחק גריגורי בי ד'ארבאלה שניהל את בית החולים של רוטשילד וגם הצליח פעם אחר פעם לשרוד ולקום מן האפר כמו עוף החול המיתי. דמות אחרת היא של ד'ר משה ואלך שהקים את בית החולים שערי צדק וניהל בו משטר חרדי קנאי קפדני. דמותו של משה וילהלם שפירא מוכר עתיקות וזייפן שהצליח להוליך שולל מוזאונים בבירות אירופה ולמכור להם חרסים וצלמיות מזוייפים. דמותו של פאטר יוזף שטיין, שהתנצר ואחרי שנים שחיי ככומר, חזר ליהדותו בלי הסבר זהו אחד הסיפורים מדהימים בקובץ.
בין הפרקים המעניינים ביותר בספר, אפשר למנות את השער השני שעוסק בישוב הישן, את השער החמישי עוסק בהתחרדות העיר ומחיקת הסממנים הציוניים שבה, פרק שלדעתי האישית מטריד ביותר. את השער השישי שעוסק בספריה הלאומית. שער שהוא חובה לכל בבליופיל ואוהב ספר. הרחיב את ליבי והחזיר את התקווה שלי במין האנושי. בשער השישי הוא גם מספר את סיפור השבת חלק מהעיזבון של אלזה לסקר שילר מהשוויצרים.
כשאני חושבת על זה בדיעבד, לא כדאי להקשיב לספר דרך אייקסט. כדאי לקרוא את הספר באופן אקלקטי ולא כרצף רעיוני אחד. הוא מאגד רשימות שנכתבו לאורך שנים והאופי העצמאי של השערים השונים מאפשר לקורא להתעמק בכל פעם בחלק אחר מה שיוביל לקריאה מועילה ופוריה יותר. חיים באר כותב מוכשר, העברית שלו מענגת והוא מתבל אותה באידיש קייט. הרצף המסאי נשבר באנקדוטות ספרותיות שונות ומגוונות רובן מלבבות. גם אין לי ספק שקריין אחר, היה יכול לעשות מטעמים מהספר ולרתק אליו את המאזינים, מה שלא יקרה לצערי, שכן בניגוד לאודיובל של אמזון, שמקליטים את אותו ספר מספר פעמים ובכל פעם קריין אחר מקריא את הספר, באייקסט לא מקליטים ספר יותר מפעם אחת. מה שמצער ביותר כי לפעמים הקריין פשוט לא מתאים לספר.
October 31, 2019
אם חשקה נפשי לצחוק בקול רם, עד כדי כך שאנשים זורקים בי מבט של רופא בחולה נפש, אני קוראת את אמנון דנקנר וסיפוריו הירושלמים אך אם אני חשה עצבות וגעגועים, תמיד אבחר בחיים באר. העלילות הירושלמיות שהוא בוחר בקפידה נוגעות ללב ותמיד לוקחות אותי למקומות אפלים, עניים שהאופל והטחב פושה בהם. אך דווקא משום שהם נגועים ועזובים יש לי אליהם משיכה בלתי מוסברת. ירושלים של חיים שוקקת חיים בעצבותה ומלאת שנינה וחוכמה רבת שנים. הוא מספר על משפחתו ועל הטיפוסים הססגוניים שחיו בה. אני חושבת שחלקם אף הופיעו בספר שיריו ״שעשועי יומיום״ אך אולי זכרוני מטעני ושמעתי עליהם מסופרים אחרים. אוהבי הנוסטלגיה יתענגו על ספר זה ובפרט אותם אנשים שגרו פעם בירושלים. ביקורי האחרון בה היה קר וחשתי כגויה: חרדים הפנו מבטם וישראלים נעצו בי מבט מפשיט. בעיר הזאת אתה נזקק לדרכון, מדריך והמון אורך רוח ואם אינם ברשותך, קנה את הספר וצלול למסע בטוח ובלתי נשכח בעיר העתיקה
Displaying 1 - 3 of 3 reviews