محمد عبد الوهاب مطاوع، كاتب صحفي مصري، تخرج في قسم الصحافة بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1961، ثم التحق محررا صحفيا بقسم التحقيقات بالأهرام في السنة نفسها ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام من عام 1982 حتي 1984، ثم نائبا لرئيس تحرير الأهرام 1984، فرئيسا لتحرير مجلة الشباب,، ومديرا للتحرير والدسك المركزي بالأهرام.
كان عضوا بمجلس إدارة الأهرام، وعضوا بمجلس قسم الصحافة بكلية الإعلام كأستاذ غير متفرغ من الخارج، وله العديد من المؤلفات. وقد أشرف علي كتابة بريد الأهرام منذ عام 1982 الذي أصبح يحتل شهرة واسعة في حل المشكلات الإنسانية وحتي وفاته، كما حصل علي جائزة أحسن صحفي يكتب في الموضوعات الإنسانية.
لقب عبد الوهاب مطاوع بلقب "صاحب القلم الرحيم"، حيث كان يتصدى شخصياً ومن خلال مكتبه وطاقمه المعاون لمساعدة الناس وحل مشاكلهم سواء كانت مادية أو اجتماعية أو صحية، وكان يستخدم أسلوباً راقياً في الرد على الرسائل التي يختارها للنشر من آلاف الرسائل التي تصله أسبوعياً، حيث كان أسلوبه في الرد على صاحب المشكلة أسلوباً أدبياً، يجمع بين العقل والمنطق والحكمة، ويسوق في سبيل ذلك الأمثال والحكم والأقوال المأثورة، وكان يتميز برجاحة العقل وترجيح كفة الأبناء واعلاء قيم الأسرة فوق كل شيء أخر.
« وهكذا الحياة يا صديقى .. نجرى وراء أشياء فإذا بلغناها نكون قد فقدنا فى الطريق أشياء جوهرية لا تعوض وفقدنا القدرة على الاستمتاع بما حصلنا عليه ».
كتاب عبارة عن دروس فى الحياة والأستاذ عبد الوهاب مطاوع بيبهرنى كل مرة بردوده وبحكمته البليغة فى معرفة الحكمة من وراء كل شئ . من أهم أهداف بريد الجمعة فى نظرى ليس فقط حل مشاكل الناس وإنما أيضا لأنه يعزز القيم والمبادئ فى نفوس المجتمع والتفريق بين الحق والباطل بعكس الآن توجد فئة تدافع عن قاتل أو مجرم .
الحزين فى بريد الجمعة عدم معرفة نهاية جميع القصص فأحيانا كنت أضع نهاية أتمناها والجميل إذا جاء رد بجزء أخر لنهاية قصة حيرت الكثير.
كانت صدمه عندما علمت أن فيلم زوجة رجل مهم مقتبس من قصة هنا بعنوان رجل مهم 🌾وقال فيها جملة رائعة « الرجل الكبير حقا هو من يرى نفسه أكبر من منصبه مهما علا هذا المنصب فإذا فقده فإنه لا يفقد نفسه معه لكن مأساتنا أن « الصغار» أحيانا يتسللون إلى مواقع الكبار فإذا فقدوها فقدوا معها كل التزامهم وحكمتهم وتحولوا إلى أشباه مجانين »
🌾 « أن من طبيعة المنافقين ألا يقتربوا إلا ممن يستشعرون استجابته النفاق والتلذذ به داخليا حتى وإن أظهر غير ذلك »
🌾«من خانه الدهر خانته صنائعه » ولا خيانه هناك فى الحقيقة أكبر من خيانة الإنسان لنفسه ومن جهله بحقيقة الحياة وقصر نظره واغتراره بإقبال الدنيا عليه فى بعض المراحل فيتصور فى نفسه ما ليس فيه .
سأترك هنا أكثر القصص التى تركت أثر فى قلبى لأعود إليها كل فترة أريد فيها أن اقرأ عن الحياه وما فيها : الطريد الجريمة والعقاب قاسية لأبعد حد شبح من الماضى وأن من الغباء أن نحكم على فرد من أسرته رجل مهم رجل الأسرة وتثبت أن الإنسان أحيانا يكون عدو نفسه شئ من الرومانسية مجلس العائلة نداء العقل
أخدت في الكتاب وقت كتير جدًا لان الرسائل اولًا منفصله ثانيًا مش اسلوب عبد الوهاب مطاوع اللي بحبه. و بما اني نظرتي متشائمة استفادتي من الكتاب هو ان العالم و الناس في غاية القبح من قديم الأزل مش شئ جديد علي العالم او سكانه "الظرفاء" و احب اضيف ان اللي مكتوب في ضهر الكتاب لا يمت بصله لمحتوي الكتاب فليست كل الرسائل المرسلة عن العشق و الغرام و الهيام و ما الي ذلك من المصطلحات التي كانت و تكون و ستكون عفنه في بلدنا "الجميل" و لكن هناك الكثير من الرسائل في شتي نواحي الحياة..
ردود الأستاذ عبد الوهاب مطاوع رحمه الله ردود منطقيه بس دايما بتفاجأ بيها يمكن عشان انا مش بفكر زيه لكن نفسي افكر زيه :)
عجبتني اوي رساله فوق السحاب ورده عليه
وكمان رساله صاحب الجلاله حسيت رده فكاهي اوي
احلي حاجه في الكتاب ده انه انا قريته في وقت كل الدنيا حواليا مشاكل كأنه بيقولي ان اللي انا فيه ده مش مشاكل وااقدر ااقول اني شويه اتعلمت افكر واشوف المشاكل بطريقه افضل
قصص لو قرأتها فى مكان آخر كدت اقسم انها من وحى الخيال لكن فعلا الواقع يحمل الم فوق الخيال رحمة الله علك يا عبد الوهاب كنت سببا فى التخفيف عن مئات من البشر بنصائحك القويمة العاقلة تعجبنى ردوده دائما
عبد الوهاب مطاوع، الصديق الذي لم ولن يخذلك أبدا "صاحب القلم الرحيم" كما يطلق عليه. تأتيه محزونا فيربت على قلبك بضمادات كلماته الملهمات. تشتكي له ظلم الحياة وقسوتها، فيثلج صدرك بعبارات الصبر والتفاؤل. تشتكيه همها فيستمع ولا يمل، ينصح، يعلم، ويربي. أستاذي، يعلم الله أن محبرة كلماتي لا يسعها أن تصف حبي واحترامي وتقديري لشخصك العظيم. بات حكمي على كل ما كتبه أستاذي مجروحا، فلو سجل أنفاسه على بضع وريقات لأعجبتني. علمني ما لم يعلمه لي أستاذ ولا مدرسة ولا الحياة نفسها. علمني التصالح مع نفسي ومع البشر وأعطاني من دروس الحياة وفلسفتها الكثير، باختصار، علمني أن أحيا. رحمك الله أستاذي وچعل كل ما خطته أناملك وكل ما علمته إيانا في ميزان حسناتك.
أصدقاء على الورق ..لصاحب القلم الرحيم :عبدالوهاب مطاوع
هكذا الدنيا يا صديقي تقسو أحيانًا وتصفو أحيانًا أخرى وعلينا أن نتعلم فيها كيف نتقبل الهزيمة كما نسعد بالانتصارات الشخصية ...
كتاب جمع به رسائل من بريد الجمعة ورده عليها ..أحببت جدًا ردوده وحكمته في الرد على كل الرسائل استوقفتني كثيرًا بعض الرسائل كالسيمفونية الناقصة ونداء العقل ..مجلس العائلة .. السيمفونية الناقصة الرجل :الذي طلق زوجته بعد عشر اعوام من زواجهما وسعادتهما واستقرارهما الأسري لعدم انجابها الأطفال بعد الحاح من أهله ..راق لي جدًا جدًا رد الأستاذ عبدالوهاب عليها وتفسيره لموقف الزوج وانه كان داخليا يرغب في الانفصال والحاح الأهل ما هي الإ حجة واهية ..وقوله للزوج لو كان سعيدًا حقًا وطلقها لهذا السبب وحده ..فإنه لم يعرف الحياة جيدًا ولم يعرف أن السعادة الكاملة لم تخلق بعد على ظهر الأرض ..الله ! يا مولانا ..كم راق لي هذا الرد ..أعرف حالة مماثلة والزوجان يعيشان سويا من أكثر من 25 عامًا ولم يستجب لرغبة أهله ولا رغبتها هي في الزواج عليها ،لم أر في حياتي زوجين سعيدين في حياتهما مثلما رأيتهما ..تعرفت إليهم عن طريق الصدفة منذ ما يقارب العامين ، أحسدهما كثيرًا على حبهما وتمسكهما ببعضها ..عرفت عنهم ومنهم الكثير من الصعوبات والتحديات التي واجهتما وكيفا تغلبا عليها وكيف حاولا كثيرًا في موضوع أطفال الأنابيب ولم تنجح للنهاية ورضائهما وصبرهما وايمانهما بأن الخالق له حكمة في ذلك ... عمومًا كتاب رائع وأنصح به طبعًا :) رحمك الله ي سيدي رحمة واسعة
كتاب مؤثر من كتب الاستاذ عبد الوهاب مطاوع جمع فيه اغرب عدة حالات و مشكلات اتبعتت لباب بريد الجمعة و انا اقرا المشكلات كان اكثر سؤال بيلح عليها .. صياغة المشكلة ..الخطاب ... هل بعثه اليه صاحب او صاحبة المشكلة بنفس هذا النص و الاسلوب ؟ ام قام الاستاذ باعادة صياغته و حكى نفس المشكلة باسلوبه هو ؟
اعتقد انها صياغة الاستاذ هناك خطابات جعلتنى اكره البشر و اكاد ان ابكى من القسوة و الشر و هناك خطابات جعلتنى اشعر ان هناك من بين البشر من هم ملائكة غريب هو ذلك الانسان..
بعض الرسائل من شدة غرابتها و دراما قصتها تم تحوليها لاعمال فنية
كتاب جميل ...بعد انتهاءك منه ستحمد الله عز و جل على نعمه عليك..إن لم تكن تشتكى من ايا من هذه المشكلات و حتى و ان كانت عندك مشكلات ستشعر بضالتها
مجذبتنيش اوي القصص في الكتاب دة زي اقنعة الحب السبعة لكن رد عبد الوهاب مطاوع ساحر وحلوله للمشكلة مقنعة جدا ...واعتقد ان من اكتر القصص تعقيدا قصة الجريمة والعقاب اللي الست فيها قدرت تستحمل مرض بنت جوزها وعذابها سبع سنين لحد ما ماتت قدام عينيها لأن مشاكل الحياة لها حلول لكن مشكلة وجع الضمير ملهاش حل سامحها الله وغفر لها اما قصة الراجل العدواني اللي ناوي يفجر عمارته عشان يموت السكان دي حسيتها واحد بيعمل اشتغالة :D وبيفكر يتسلى ليس الا .... من الاخر كتب عبدالوهاب مطاوع اضافة لأي قارىء
كل اما اقرا كتاب بجد من النوعية دي لعبد الوهاب مطاوع احط قدام عيناية "لست وحدك " " الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه " كل الناس عندها مشاكل ومش دي نهاية العالم لازم نتعلم نتعايش مع مشاكلنا ولو مالاقيناش حل ليها عاجلا نسيبها وهتتحل بإذن الله آجلا وبردو اربع نجوم مش خمسة عشان الفرق في النجمة دي هديها اكاتب كل مشكلة او بالأحرى " قصة" في الكتاب :)
ما خفي كان اعظم ، هموم ومشاكل يشيب لها الولدان .. رحم الله استاذنا الفاضل الاستاذ عبد الوهاب مطاوع على تحمله كل هذا الكم من هموم متابعيه والتي كان يستقبلها في بريد الاهرام ، ويقوم بالرد على بعضها ، والمشاركة في حل بعضها الآخر فإن دل على شئ فإنه يدل على سمو ورقي خلقه ودماثه روحه ونقاء اصله .. فهذا الكتيب الصغير يحتوي على بعض رسائل بريد الاهرام وردود الكاتب عليها بأسلوب راقي مهذب محاولا ايجاد حلول لهذه المشاكل والتي نراها في حياتنا أو نسمع عنها .. رحم الله استاذنا الفاضل على سعة قلبه وحسن خلقة واسكنه فسيح جناته..
كتاب لطيف اوي بصراحة وخفيف، وفيه من العبرة والعظة، ممكن يُقرأ على فترات طويلة لإنه غير مرتبط ببعضه. كنت بعيش كل رسالة برسالتها من كتر ما هي منتقاه بعناية والردود كانت واقعية بشكل كبير. فرحت وزعلت وأتأثر وحسيت بنعم كبيرة جدًا مع كل مشكلة قرأتها، وأد إيه أنا حياتي كلها مفهاش المشاكل والمفاجآت ده! الحمدلله بجد..
" كل إنسان يتصور أن مشكلته هي المأساة الوحيدة في الحياة " " الدنيا هي غالباً كالسيمفونية الناقصة ، لا تكتمل أبداً " " كن فيلسوفا يرى الدنيا ألعوبة ، ولا تكن صبيا هلوعا " . مجموعة قصص واقعية من الحياة أرسلها القراء للكاتب الكبير عبدالوهاب مطاوع في "بريد القراء" يطلبون منه رأيه لحل مشاكلهم ..
كتابٌ مميَّزٌ كالعادة ولنكن أكثر دِقةً أنهُ من بواكير التميُّزِ ؛ حيثَ لفت نظري في المقدمة أنه من أوائلِ إصداراتِهِ كما يتضحُ فعلًا من الأسلوبِ ؛ فـ الأسلوبُ يزدادُ تميزًا في أعمالٍ أخرى .. لا يشوب الكتاب سوى الهمزات الخاطئة الكثيرة جدًّا !
- 97 - يقول "جَوْن كلود ميشيا" في كتابه "إمبراطوريّة الشرّ الصُغرى": "وعلى هذا النحو، تبدو الحداثة الغربيَّة كأول حضارة في التَّاريخ قد تعهّدت بجعل الحفاظ على الذات هو شغلها الشاغل "الوحيد" للفرد العقلانيّ، والمثل الأعلى للمجتمع الَّذي يجب أن يُشكِّله مع زملائه من البشر"، تلك الأنوية المقيتة لدى الحضارة الغربية لابد أن تضمحل؛ لكي تفسح مكانها لحضارة أنقى وأكثر حبًا لجنسها من البشر، قرأتُ كتابًا بديعًا لمحمد قطب بعنوان "معركة التقاليد" يتناول فيه المعركة ضد الحضارة الغربية الحديثة وضرورة العودة للإسلام كحل لمشكلة "الهوية" في عالمنا الإسلامي، يصلح "محمد قطب" كمنظِّر عظيم، ولعل كتابيه الأكثر أهمية "مفاهيم ينبغي أن تصحح، وهل نحن مسلمون" هما من أهم الكتب التي ينبغي على شبابنا المسلم ضرورة قراءتهما؛ لكي يحدد ماهيته في الحياة، وما هي معركته الوجودية المهمة في ذلك العالم، قرأت دراسةً في جزئين، بعنوان "مثقفون وعسكر" لصلاح عيسى، عبارة عن مجموعة مقالات سخيفة تطفح بالناصرية المقيتة والدفاع عن الشيوعية تحت ستار الفكر اليساري المعارض للأنظمة الشمولية، رغم أن الماركسية هي نتاج طبيعي للشمولية، خير ما يخرج به القارئ في هذا الكتاب مقال يهاجم فيه "صلاح عيسى" نجيب محفوظ وتوفيق الحكيم وطه حسين في دفاعهم عن ديكتاتورية الدولة على طول الخط، قرأت بعدها دراسة عن "عبد الله كنون وموقعه في الفكر الإسلامي السياسي الحديث" أعجبني فيها حسن تقسيم مؤلفها "عبد القادر الإدريسي" لعناصر تلك الدراسة وفصولها، والببليوجرافيا الجميلة الوافية التي وضعها عن مؤلفات المفكر المسلم "عبدالله كنون"، يقول "ميشيل كلوسكار": "إنََّ المُجتمع المَدني هو أُمَّةٌ بدونِ دَولة قد تَحوَّلت إلى سُوق"، ويقول "تشارلز بيير بيغوي": "في هذا العالم الحَديث، الجميع حديثين حتَّى أولئكَ الَّذين يُحارِبون الحداثة، بل حتَّى أكثر مِن أُولئِكَ الَّذين لا يُحاربونهُا".. قرأت كتابًا سيئًا في جمعه وشرحه على "خطب الرسول - صلى الله عليه وسلم -" لمحمد خليل الخطيب، قد ملأه جامعه بالمعاد والمكرر من الخطب، في تقسيمٍ غير حسن، إلى جانب تعليقاته العقدية الضالة التي ينصر فيها مذهبه الصوفي، قرأتُ بعدها بحثًا مطولًا لأبي القاسم الشابي بعنوان "الخيال الشعري عند العرب" من إصدارات "كتاب الدوحة"، يبدو فيها تحيز الشابي للأدب الغربي والحداثة الغربية وخلوصه إلى قصور الخيال الشعري عند العرب، وهو تجنٍ يحتاج إلى نظر، قرأتُ بعدها من نفس السلسلة من إصدارات "كتاب الدوحة" دراسة "شروط النهضة" لمالك بن نبي، وهذا المفكر تتميز معظم كتاباته بتقسيم فلسفي بديع، كما لو كان "يمخخ"، وينثر عصارة فكره في صورة نقاط مركزة تستدعي التأمل حول ضرورة التغلب على ظاهرة القابلية للاستعمار والبحث عن نقاط التقاء ليبدأ منها عالمنا العربي العودة إلى رحاب الحضارة الإسلامية، ونبذ التبعية للغرب، ومنذ قرأت كتابه "الظاهرة القرآنية" بترجمة "عبدالصبور شاهين" وأنا شديد الإعجاب بقلمه الآسر وكتاباته المثيرة للتأمل على قصرها ومباشرتها في بعض أطروحاتها، يقول "كريستوڤر لاتش" في "ثقافة النرجسيّة": "ولأنَّ المُجتمع الحديث "ليسَ لهُ مُستقبل" لِذلِكَ لا يُفكِّر - الإنسان النَّفسانيُّ في القرن العشرين - في أيِّ شيءٍ يَتجاوز اِحتياجاته الفوريَّة"، قرأتُ رواية عاطفية لأحلام مستغانمي عنوانها "الأسود يليق بك"، ملأتْ فراغ يومي رغم ما فيها من مبالغة كالعادة حول من المتسبب في أحداث مستنقع "العشرية السوداء" بالجزائر، على أية حال السيدة تكتب كما لو كانت "عابرة سرير" على حد تعبيرها، قرأتُ بعدها كتابًا قديمًا لأحد علماء الأزهر يدعى "محمد أحمد العدوي" بعنوان "مفتاح الخطابة والوعظ"؛ كما هو ظاهر من عنوانه يتضمن مادةً منتقاة من الكتاب والسنة بحيث يساعد الخطباء والوعاظ على إعداد خطبهم، والجهد الذي بذله المحقق "بسام عبد الوهاب الجابي" في تنقيح مادة الكتاب وتصحيحه وتخريج آياته وأحاديثه جدير بالملاحظة والإعجاب، بل إنه أعاد للكتاب قيمته، قرأتُ بعدها كتابًا في أصول العقيدة، مختصر سلس للقارئ المبتدئ بعنوان "العقيدة الصافية للفرقة الناجية" لمؤلفه "سيد سعيد عبد الغني"، والكتاب لا بأس به واضح المباحث سهل التحصيل والمذاكرة، قرأت بعده كتابًا لصلاح الدين سعيد بعنوان "تحفة العروس والزواج الإسلامي السعيد" قد ضمَّ عدة مباحث متفرقة حول آداب الزفاف وأصول الحياة الزوجية السعيدة، ورغم ما فيه من تهافت وتكرار في بعض مباحثه؛ فهو جيد قد استغل الاسم الشهير لتلك النوعية من الكتب "تحفة العروس" لترويج الكتاب، يقول "أبو العلاء المعرّي": "ضحكنا، وكان الضّحكُ منّا سفاهةً = وحُقّ لسُكّان البسيطة أن يبكوا ، يُحَطّمُنا رَيبُ الزمان، كأنّنا = زُجاجٌ، ولكن لا يُعادُ له سبكُ"، قرأتُ دراسةً مميزة لكارم يحيى بعنوان "الشبيهان: سيرة مزدوجة لمبارك وبن علي" نشرها بعد ثورات الربيع العربي، وهي دراسة جيدة الاستقصاء قد أجاد فيها الكاتب بحث سر صعود وسقوط كل من مبارك وزين العابدين بن علي، مع توثيق لأغلب الشهادات التي جاء بها في ترجمة الرجلين، قرأتُ بعدها رواية "واإسلاماه" لأحمد علي باكثير، ورغم الجو الحكائي الآسر الأخاذ بالرواية، إلا أن الكاتب قد تعمد تشويه القصة تاريخيًا، وقام بصنع عالم قصصي مختلق في أحداث روايته كما لو كان قد أعدها للسينما، بحيث لا يدري القارئ أحقٌ هو ما كتبه عن "قطز" أم أنها أحلام ما بعد الظهيرة، قرأت كتابًا نحويًا قديمًا بعنوان "مفتاح الإعراب" للأستاذ "محمد أحمد مرجان" المدرس بكلية الفرير بالقاهرة، وهو لا يصلح للقارئ المبتدئ في علم النحو، ومباحثه شديدة التعقيد، لكن الكتاب ملئ بالفوائد الدقيقة التي لا يحسن أخذها إلا على يد معلم، قرأتُ بعده دراسة قصيرة للسيد "محب الدين الخطيب" عن "الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الاثني عشرية"، أشبه بمقالة طويلة بعض الشيء عن أصول دين الشيعة التي تتعارض مع الإسلام ولا يصح معها تقارب مع أصول أهل السنة، وهي دراسة جيدة محكمة، يقول "مارسيل بروست": "إن الشيء الأفظع من الجهل هو الفهم السيء للنصوص"، قرأتُ دراسة قصيرة ممتعة عن "ملامح الفكر الأوروبي المعاصر" للدكتور "صلاح عدس" من سلسلة "كتاب الهلال" تناولَ فيها مقالات مختصرة حول فلسفات "الوجودية والبراجماتية والفلسفة التحليلية والتحليل النفسي والنسبية والسيبرنتيكا أو عصر الإلكترونيات والتحكم الذاتي"، وأسلوبه فيها في غاية التسلسل والوضوح، قرأتُ بعدها مسرحية بديعة للمسرحي "ألفريد فرج" من سلسلة مسرحياته التي يستقيها من معين حكايات "ألف ليلة وليلة"، وهي مسرحية من فصل واحد وازن فيها "ألفريد فرج" كعادته بين الفصحى والعامية "المتفصحة" بعنوان "الأميرة والصعلوك"، ونرى فيها عنصر الحبكة القصصية في نهايتها الخيالية الميتافيزيقية، قرأت بعدها دراسة سخيفة بعنوان "الصامتون يتكلمون"، تناول فيها "سامي جوهر" شهادات "الشرفاء" على حد تعبير صاحب الكتاب من مجلس قيادة الثورة "كمال حسين وعبد اللطيف البغدادي وحسن إبراهيم"، وهي رواية مضحكة تحاول أن تهاجم النظام الناصري في عهد السادات من باب {كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا } [الأعراف: 38]، وتريد أيضًا تبييض حركة "الضباط الأشرار" وبيان أنها انحرفت عن "الديمقراطية" بحكم ديكتاتورية القائد ليس إلا، وكل ما فيها شهادات كاذبة بالطبع تبين الجرم الذي ما زالت ترزح تحته مصر من جراء القبضة العسكرية، وتدخل الجيش في المشروع الممنهج لتدمير ثروات البلد واستنزافها والاستئثار بالسلطة المطلقة، كلهم كانوا ملاعين، شاركوا في وزر الهزائم العسكرية والمؤامرات الداخلية، قرأت بعده كتيبًا عن "سورية قصة الثورة" لمجاهد مأمون ديرانية، كتأريخ عن بدايات الثورة السورية، وأسلوب الكاتب جميل للغاية، قرأت بعده كتابًا مهلهلًا بعنوان "مملكة العبيد حقائق الفساد السعودي" قد ملأه الكاتب بالاتهامات دونما ترتيب ولا توثيق ولا حتى إعادة صياغة للأجزاء المهلهلة من مباحث الكتاب، قرأت بعده كتيبًا قصيرًا عن "جماليات المسجد الأقصى، الحقبة الأموية" وضعه صاحبه "عبد الله أبو راشد" في أسلوب بديعي موشى وإن كان لا يخلو من فائدة، يقول "أمل دُنقل": "يا وجهها الحلوا، كن لي كما أهوى، أمطر علي الدفء والحلوى، ويدي تبث سماتك الشجوا، فيئن مرتعدا"، يقول الأديب "عبدالوهاب مطاوع": "حدث لي الاستغراق الكلي إلى حد الذهول عن كل ما حولي، مع كتب تجعلني أعتزل الناس، وأتعجل عودتي من العمل في المساء إلى شقتي، التي أقيم فيها وحيدًا مع كتبي".. قرأتُ مجموعة كتب للأديب الإنسان "عبدالوهاب مطاوع" هي على الترتيب: "وقت للسعادة وقت للبكاء، والعصافير الخرساء، ورسائل محترقة، وأصدقاء على الورق"، وهي في مجملها عبارة عن جمع للرسائل التي كانت ترسل له على بريد الجمعة في الأهرام وكان يقوم بتنقيحها وتهذيبها وإعادة صياغتها في أسلوب أدبي، ثم يتولى الإجابة عليها بما يصلح كحل لتلك المشكلات، وأغلبها هموم اجتماعية، وبعضها مما لا يملك القارئ منع دموعه من الانزلاق على صفحة وجهه رغمًا عنه عند مطالعة تلك القصص، وهو من الأدب الإنساني الذي يرقق القلوب ويدعو للتأمل في أحوال البشر وصيرورة الحياة، ولا تملك إلا أن تتعجب من إجابات الراحل "عبدالوهاب مطاوع" وحكمته في كثير من تلك المشاكل التي ترد على بريده، وأعتقد أن أغلب قرائنا لو قرأوا مؤلفات "عبدالوهاب مطاوع" لرزقوا الرحمة في قلوبهم، ولصارت أفئدتهم كأفئدة الطير، وهي قصص ومقالات لا تعدم فيها فائدة أو عبرة أو معلومة ثقافية أو اقتباس بديع يجعلك تغوص كليةً في مؤلفات الرجل وحكاياه الواقعية البديعة، رحم الله عبد الوهاب مطاوع، ورأفَ به كما رأفَ بتلك القلوب الكسيرة، يقول "عبدالوهاب مطاوع" - بلَّ الله ثراه -: "كتمان الشكر جحود، وإنكار الفضل إثم... أما البخل بالعطف على من يحتاجون إليه فهو ليس قسوة غير إنسانية فقط، إنما أيضًا جهل بطبيعة الإنسان الذي يحتاج دائمًا إلى العطف النبيل"، ويقول "الطيب صالح": "إنني أريد أن آخذ حقي من الحياة عنوة. أريد أن أعطي بسخاء، أريد أن يفيض الحب من قلبي فينبع ويثمر. ثمة آفاق كثيرة لابد أن تزار، ثمة ثمار يجب أن تقطف، كتب كثيرة تقرأ، وصفحات بيضاء في سجل العمر، سأكتب فيها جملًا واضحة بخط جريء".
يبدع الاستاذ الذي ألجا إليه عندما أريد أن أري مصائب الآخرين لعلي أستفيد منها ، فمصائب قوم عند قوم فؤائدهم تصدمني المشكلات أحيانا وأختنق عند قرائتها ، واصب جام غضبي أحيانا علي بعض أصحابها كما يفعل الاستاذ مطاوع ، واحيانا أكاد ابكي من المشكلة وافكر في إنه لن يستطيع ان يرد لان المشكل تنضح بما فيها من مشاعر وغيرها عندما أريد أن أري المصائب ألجا اليه ، عتندما أريد أن اتعجب من حال الدنيا التي لا تسير ع وتيرة واحدة وليست دائمة للانسان ألجا اليه :)
طبعا كل ردود الأستاذ رائعة لكن أكتر رد عجبنني هو الرد على رسالة أهل القمة أعجبني جدا اسنباطه لشخصية كاتب الرسالة الحقيقي لكم أعشق كتابات هذا الكاتب الرائع رحمه الله وجعل اللهم كل أعماله في ميزان حسناته
كالعادة مع الرائع مطاوع كتاب مفيد ابهرنى منه رسالتين فوق السحاب...وانتصار الحياة الباقى اغلبه عادى يمكن لما بتقرا اغلب كتب مطاوع بتوصل لمرحلة انك صعب شوية تنبهر عامة كتاب يستحق بكل التأكيد القراءة
الأسلوب الكتابي بسيط و رائع جدا ، فكرة الكتاب جيدة جدا وتشبه بحد كبير كتاب : (55 مشكلة حب ل/د.مصطفي محمود)لاحتوائه علي تجارب حياتية مفيدة للشباب . ردود الكاتب جميلة جدا .
قصص واقعية صادمة بعض الاحيان زي اللي اتجوزت صديق زوجها السابق وفي العمارة اللي بناها والشقة اللي عملها عشانها ..واللي طبيبة وسابت خطيبها الطبيب عشان رجل غني بالرغم من تعليمه الفوق متوسط ومجرد ماخطيبها السابق بقى طبيب مشهور وغني رجعت تبكي بدموع التماسيح ليه و اخرى ايضا طماعة وانتهازية ..مهندسة ومن عائلة ميسورة الحال تسيب خطيبها المهندس وميسور الحال عشان تتجوز تاجر العملة الغني اللي مبيعرفش يفك الخط وبعد وقوعه ابتدت تفكر تاني في خطيبها السابق وكأن شيئا لم يكن ...وقصص توجع القلب زي مرات الاب اللي بحقدها وغلها تسببت في موت بنت زوجها أو بالأحرى قتلتها..وزوجة الرجل المهم اللي كان احد الرجال المهمين اثناء نكبة ٦٧ اللي بعد النكبة تم استبعاده وجن جنونه وبعد فترة اتطلقت على خلاف بسيط وهي في الستين من عمرها ولقد اعجبني رد الكاتب عليها وختامه ب "حسبي الله ونعم الوكيل" فيه وفي كل رجل مهم اخد قرار خطأ لم يتراجع فيه وتسبب في النكبة او النكسة .. وقصة الضابط اللي شارك في حرب اكتوبر وخرج منها بشلل نصفي ومراته رفضت تسيبه ووقفت معاه وقامت هي بدور الاب وشالت الاسرة وذلك لم يشفع لها بمجرد ان ابنه اخطأ معه وذكره بأنه قعيد وامه هي اللي بتصرف وكان انتقامه من الام اشد انتقام وهي ليس لها ذنب ففضحها واختلق رواية امام الجيران والاقارب والناس وطلقها ...وهناك القصة العجيبة بتاعت الرجل ذو المنصب العلمي صاحب داء شراء الكتب التي أغلبها لا يقرأ وقد ابتلعت نصف مساحة الشقة ويبتلع معه دخل الاسرة شهريا دون حساب للزمن حتى باتت الزوجة تكره سور الازبكية وتكره ايام معرض الكتاب التي يفرح بها الجميع فهي ايام خراب لها..
حسنًا سيدي، كالعادة، لا جديد تقريبًا أقوله عن حالي معك ومع ما خطته يداك، أنت بالفعل من أصدقائي المقرّبين -واقعيًا وليس على مستوى الكتّاب فقط- إن احتجتُ إلى نصيحة أجدك تعطينيها بكل رحابة صبر وحنان أبوي، دون التسلّط الأبوي حقيقةً، أقرب لصديق، عم. إن حِرتُ وفقدت شهية القراءة واتجهت أصابعي إلى أحد الكتب الحامل اسمك، أجد ما لا أتوقع، إما حكمة، أو ثقافة، أو تفكّر في الحياة والناس، مواقف تتراوح بين الغرابة والطرافة، أو ردود على قرّائك ومتابعي بريد الأهرام. ولا أخفيك سرًا سيدي، هذه المرّة كنت يائسة وأمر بأحد أصعب أوقاتي خلال العام الذي للتو ابتدأ، قلت لنفسي إذًا فلتكن صحبتك، وبالفعل، فرغم أن الكتاب ليس مقالات قلمك التي أحب، لكن مشاكل الناس وردودك جعلتني أنغمس فيها، وكأن مشاكلي تتلاشى لحظة أبدأ القراءة، أنفلت منها تمامًا وأجد نفسي معك ومع المشكلة، وتلك ميزة جديدة في كتاباتك بالنسبة لي يا سيدي الصديق. وإن كنتُ لا أنكر أني لم أتفق مع قليل من آرائك، لكني احترمت بالتأكيد صوت العقل والحكمة وقدّرت أن انجرافي في الاتجاه الآخر لربما يكون لحماسي وقلة خبرتي التي تهوّل المشكلة أحيانًا، ربما.
طابت روحك وطيّب الله ثراك وأدخلك في رحمته التي وسعت كل شيء.
"أننا جميعاً نُحسن السباحة فى المياه الضحله، فإذا ما جرفنا الموج إلى المياه العميقه لا نعرف كيف يمكن أن يكون حالنا أو ماذا يمكن أن نقول او نفعل، وليس المعزي كالث��كل"
لقاء آخر مع الرائع عبد الوهاب مطاوع، ولقاء آخر مع 25 صديق على الورق
لست أذكر متى بدأت القراءة ل عبدالوهاب مطاوع، ولا اكاد احصي كم من مره استفزت قصص اصدقائه على الورق دموعي أو أثارت دهشتي وحيرتي، لكني متأكده ان هذه المجموعه كانت لها القدرة على ادهاشي أكثر من سابقيها
فالنماذج التي كتبت هذه الرسائل أو كُتبت عنها بعض الرسائل ، هي الاكثر غرابه مما قرأت، ما بين الزوجه التي كانت تستمتع بتعذيب ابنة زوجها حتى ماتت المسكينه، وما بين ذلك الذي يهوى اقتناء الكتب لمجرد الاقتناء حتى ضاق بها بيته وبلغ وزنها 25 طناً!! وقصه الرجل المهم التي استُلهم منها فيلم "زوجة رجل مهم" ، وبين هؤلاء المجانين الذين خططوا لتفجير عمارتهم لا لشيء سوى لحقدهم الشديد على سكانها !
ولم اجد سوى رسالة واحده تعزيني عن باقي المآسي فى ال26 رسالة الآخرى وهي رسالة "أدب الحياة"
كالعاده لا غبار على لغة الكاتب السلسه وصياغته الادبيه الرشيقه لرسائل البريد ، وآرائه السديدة التي تتجلى فى رده على اصحاب الرسائل وإن اختلفت مع بعضها هذة المرة
الكتاب الذي آنهاني قبل أن أنتهي منه .. كتاب آلمني وواساني ،اضحكني كثيرًا وأبكاني اكثر ، في هذا الكتاب ياصديقي سترى الكثير م الحكايات والكثير من المشاكل المنوعة يحكيها مختلف الانواع من الاصدقاء ؛ ستجد كل انواع الاصدقاء تقريبًا .. ستجد الطيب الساذج والشرير الماكر ، ستجد المخلص بسخاء والمنافق المرائي ، ستجد المصلحين الاتقياء وكذلك الفاسدين الفجار .. بعض الحكايات ستذهلك وتذهب بعقلك أيام تتأمل كيف كان حالهم وتكاد تذرف الدموع لأجلهم ثم تتذكر ان معظمهم موتى إن لم يكن جميعهم وتدعو لهم بالرحمة والمغفرة ثم تنظر حولك فتجد كثيرين امثالهم يعانون مثلما عانوا فتدعو لهم وتحمد الله الذي عافنا م كثيرٍ مما اُبتلى به غيرنا. وإلى صديقهم العزيز الاستاذ عبدالوهاب مطاوع خالص الحب منا والدعوات بالرحمة والمغفرة وأن يجعل الله قبره روضة من رياض الجنة.💙✨ كل تجربة ليا مع الاستاذ تأسرني وتشعرني انه صديقي رغم فارق الزمان وفارق العمر .. أحسن الله إليك يا استاذ كما أحسنت لكثيرين 🤲🏼🤲🏼🤍