What do you think?
Rate this book
تفاصيل الشجن في وقائع الزمن
قصص من التاريخ العربي
365 pages, Paperback
First published January 1, 2001
270 people are currently reading
5568 people want to read
About the author
محمد المنسي قنديل
29 books6,751 followersEnglish: Mohamed Mansi Qandil
ولد في المحلة الكبرى عام 1949 وتخرج من كلية طب المنصورة ثم تفرغ للكتابة و حصل على جائزة نادى القصة عام 1970 ثم حصل على جائزة الدولة التشجيعية عام 1988 على مجموعته القصصية : من قتل مريم الصافي. صدرت له عن دار الهلال روايات قمر على سمرقند ، بيع نفس بشرية، انكسار الروح.
يكتب للأطفال كما يؤمن بأهمية إعادة كتابة تراثنا العربى برؤية معاصرة و أصدر كتابين فى هذا المجال هما : شخصيات حية من الأغانى ووقائع عربية. كتب أكثر من سيناريو للسينما والتليفزيون منهم سيناريو فيلم أيس كريم فى جليم للمخرج خيرى بشارة.
ولد في المحلة الكبرى عام 1949 وتخرج من كلية طب المنصورة ثم تفرغ للكتابة و حصل على جائزة نادى القصة عام 1970 ثم حصل على جائزة الدولة التشجيعية عام 1988 على مجموعته القصصية : من قتل مريم الصافي. صدرت له عن دار الهلال روايات قمر على سمرقند ، بيع نفس بشرية، انكسار الروح.
يكتب للأطفال كما يؤمن بأهمية إعادة كتابة تراثنا العربى برؤية معاصرة و أصدر كتابين فى هذا المجال هما : شخصيات حية من الأغانى ووقائع عربية. كتب أكثر من سيناريو للسينما والتليفزيون منهم سيناريو فيلم أيس كريم فى جليم للمخرج خيرى بشارة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 401 reviews
November 8, 2025
تلاتين حكايه من التاريخ من أجمل ما قرأت. لا أراكم الله مكروها فى تاريخ لديكم.
أثارت تساؤلات عديدة فى نفسى
هل كنا فى دولة خلافة حقا حتى انهارت على يد اتاتورك أم انها كانت خدعه و لم يكن الا السياسة مختبئة وراء الدين
الخلافة الإسلامية بين الوهم و الحقيقة
كثير منا يعتبر سبب تخلفنا هو إنهيار دولة الخلافة ! و انا زيك بالزبط كنت فاكر كده مع اني من صغري قاريء جيد للتاريخ بس الفكرة معششه لدرجة انها من المسلمات في دماغنا.
و ده اللي خلى كل طموح الحركة الاسلامية الحديثة هو عودة الخلافة كأولوية قصوى و نقطة بداية جديدة مع انها مفروض تكون في نهاية سلم الأولويات.
ناس كتير قوي مش هيعجبها كلامي ده و أنا شخصيا لو كنت سمعت الكلام ده من كام سنه كنت اتهمت اللي بيقوله بالجهل ده لو افترضت فيه حسن النية أصلا.
تعالى مثلا ناخد مصر كمثال و نبص على تاريخها من غير رغي كتير.
هتلاقي الإسلام دخل مصر سنة 21 هـ في عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه يعني في عز مجد الخلافة الراشدة اللي استمرت حوالي أربعين سنة نصهم فتوحات و نصهم صراعات داخلية كادت تقسم الدولة الوليدة و مات فيها الكثير من الصحابة.
بعدها الدولة الأموية حكمت لمدة 89 سنة بدايتها حروب طاحنة داخلية و أخرها انقلاب عسكري شعبوي انقسمت على اثره الدولة الاسلامية لدولة عباسية من آل البيت و دولة أموية في الأندلس فقط.
حكمت الدولة العباسية و أول القصيدة كانت الخليفة السفاح و استمرت الدولة بالحديد و النار مائة و ثمانية عشر سنة و بعدين بدأت في التفكك لدويلات زي الدولة الطولونية في مصر مثلا.
الاسطورة بتقول ان الدولة العباسية استمرت لحد ما دمرها المغول سنة ألف و مئتان و تسعة و أربعون ميلادية و لكن دي قمة الأونطه و المغالطة التاريخية. و الدولة العباسية ساعتها كانت مجرد رمز. فيه ناس تانيه أكثر سذاجة بتقول ان الخلافة العباسية استمرت حتى سقوطها على يد العثمانين في القرن السادس عشر الميلادي بس ملناش دعوه بيهم طبعا.
المهم لو مسكت تاريخ أي دولة اسلامية هتلاقي فترات تبعيتها لدولة الخلافة هي فترة الخلافة الراشدة و اقل من قرن اللي هو حكم الأمويين و هيا دي الفترة اللي كان فيها دولة اسلامية واحدة. و الخلافة الراشدة فيها سنينها معدودة و محدودة و بعد كده ظلم او فوضى أو ملك عضود أو دول متعددة كلها اسلامية و كلها تدعي الخلافة و الأحقية.
يعني لو لسه شايف ان سبب ضياعنا هو ضياع الخلافة فيبقى احنا ضعنا من بدري قوي. لكن لو بدأت تشك في نظرتك للأحداث يبقى لازم ندور على سبب تخلفنا في مكان تاني يمكن اللي اتكسر يتصلح.
اسيبك بقى مع تسلسل التاريخ الزمني لمصر منذ فجر التاريخ و شوف بنفسك الخلافة حكمت أد ايه
انظر لدولة محورية مثل مصر و لتحسب كم عاشت في ظل دولة الخلافة التي هي على منهاج النبوة و ستعرف أننا ندرس الوهم و نتعاطاه و نورثه للأجيال القادمة بدون اعمال الفكر
#التسلسل_الزمنى_التاريخى_لمصر
#ما_قبل_التاريخ - 2800 سنة
من 6000 ق م حتى 3200 ق م
#مصر_الفرعونية - 2868 سنة
من 3200 ق م حتى 332 ق م
#عصر_البطالمة - 301 سنة
من 332 ق م حتى 31 ق م
#عصر_الدولة_الرومانية - 354 سنة
31 ق م حتى 323 م
#عصر_الدولة_البيزنطية - 317 سنة
323 م حتى 640 م
#عصر_الدولة_الأموية - 89 سنة
661 م حتى 750 م
#الدولة_العباسية - 118 سنة
750 م حتى 868 م
#الدولة_الطولونية - 36 سنة
868 م حتى 904 م
#الدولة_الإخشيدية - 64 سنة
905 م حتى 969 م
#الدولة_الفاطمية - 198 سنة
969 م حتى 1197 م
#الدولة_الأيوبية - 82 سنة
1167 م حتى 1249 م
#دولة_المماليك - 268 سنة
1249 م حتى 1517 م
#الدولة_العثمانية - 288 سنة
1517 م - 1805 م
#دولة_مصر_الحديثة (أسرة #محمد_على ) - 77 سنة
1805 م حتى 1882 م
#الإحتلال_الإنجليزى - 70 سنة
1882 م حتى 1952 م
#الدولة_الحديثة ( #دولة_يوليو ) - 63 سنة
1952 م حتى الآن
June 16, 2010
غاص بي الكتاب في دهاليز الزمن .. و فتح لي الأقبية المتربة المهجورة و أضاءها لي بمصباحه القديم علّني أرى الأشباح التي حاولت الهرب من قهر السلاطين على مر السنين و قد تكومت فوق بعضها البعض في تلك الدهاليز الموحشة النتنة الرائحة..
كيف لم نتعلم , و كيف خضعنا قرون طويلة _ و ما زلنا نخضع_ لمثل هؤلاء الحكام و الولاة و السلاطنة و الأغات و الباشوات .. و هم في الأصل ليسوا إلا لصوص .. قاتلوا لإعتلاء العرش كي يستطيعوا أن يمصوا دماء الشعوب و يزيدون في فرض الضرائب و المكوس ,, و مازالوا حتى يومنا هذا يفعلون!! و نحن في صمتنا نستكين..!!
يستحق الكتاب 5 نجــوم و عن غير تردد و لكني و إن كنتُ منحته هذه النجوم ال 4 فقط فهي عن عيب بي لا به .. فأنا من ضاعت منها بعض الخيوط و التبس عليها أسماء السلاطين _ و ما أكثرهم_ و أوقعت الحقب الزمنية فلم أعرف هل سبق قلاوون السيد .. أم هل جاء قلاوون بعد الكامل..؟
ففصلني جهلي هذا عن صوت الرواي و أضاع علي الاستمتاع/ الاستوجاع بما يحكيه
يا الله.. كيف يداعب حلم الخلود على الأرض البشر حتى يومنـا هذا .. !!! ألم يكن لهم في لقمان بن عـاد المغرور ببقاء النسور عبرة و عظة.؟
أما رحلة الخراساني إلى الموت و كلمته الشهرية التي حيرت العلماء " استبقني لعدوك يا أميـر المؤمنين" فكان أدعى بها أن تكون نصب عيون من يسعـون للتقرب من الحكام .. ليعلموا أن لا شيء مأمون الجانب و أن لا أحد باقٍ على العهد.
يا الله .. كيف لأب أن يقتل ابنه من أجل المُلك و السلطان..؟
و كيف لأولاد السيد أن يتصارعوا على أرض و ملك و بلاد فيضيعوها بعد أن أفنى عمره في استرجاعها..؟
أما سقوط عكا و وقوع دمشق في يد التتار .. فأنا آمنت أن الله اتخذ من تيمورلنك و رجاله غضباً يسلطه في الأرض على من يشاء .. كما كان يردد تيمورلنك
و لا أظن أن أحدا غيرنـا نحن رعايا هؤلاء السلاطنة و الولاة الذين صمتنا على ظلمهم و مجونهم و أكلهم أموالنا سحتا بدعوى المكوس و الضرائب .. كان يستحق غضب الله أكثر منـا.
مثل هذا الكتاب تتمنى و أنت تقرؤه ألا ينتهي .. على أمل أن يظهر من بين السطور .. قصة نصر أو فارس حقيقي كـالسيد نتباهى به أمام باقي الفصول المذلة
انتهى الكتاب بنهاية مُريحة .. بعد صفحات مريرة من تصوير القهر و الصبر على الذل أمام الباشا و الامتثال لأوامره و السكوت عن مذابحه.. و الحيلولة لإخضاع البشر و المكان لهوى ابنته اللأميرة الخجولة على حد قوله.. يجيء الزمان و بالتحديد يوم 13 طوبة ليعلن أن لا أحد يستطيع مهما علا شأنه أن يُخضعه لهــواه.. و لا أن يسوقه و يسيسه وفق ما يريد.
لا فرق بين تركي أو مملوكي أو فرنسي أو انجليزي أو سلاجقي أو أغا أو أرنؤطي أو يهودي. فكلهم مهما اختلفت الأسماء .. متشابهين في الطباع و هدفهم واحد..
و كلهم يشبهون هذه الشعوب التي حكموها.. فالله لا يولّي على قوم ,, إلا من هو على شاكلتهم.
June 18, 2010
تنعدم قيمه الصدق ...في مقابل الدقه
تنعدم قيمه الدقه ...في مقابل المتعه الادبيه
تضافر جميل بين اقاصيص التراث العربي و خيال المنسي قنديل ...الذي لم يؤكد لنا نسبه الصدق فيما سيسرد ,,,وترك لذكاء القارئ التفرقه
بين ما شط به خياله ..وماتضاربت فيه الاقاويل ...وبين ما حدث فعليا ..
تتأهل للغوص في عالم سحري منذ التوطئه ...وتكون فعليا مسافر زاده الخيال ...
أحببتها بشده ...
وفي نهايتها وجدتني أقول ""أمجاد يا عرب أمجاد""
الطبعه فقيره للغايه ...و اخطاءها الاملائيه مفجعه فعلا ولكن ليس من النوع الذي يحول بينك و بين المقصود من الكلام ...
تنعدم قيمه الدقه ...في مقابل المتعه الادبيه
تضافر جميل بين اقاصيص التراث العربي و خيال المنسي قنديل ...الذي لم يؤكد لنا نسبه الصدق فيما سيسرد ,,,وترك لذكاء القارئ التفرقه
بين ما شط به خياله ..وماتضاربت فيه الاقاويل ...وبين ما حدث فعليا ..
تتأهل للغوص في عالم سحري منذ التوطئه ...وتكون فعليا مسافر زاده الخيال ...
أحببتها بشده ...
وفي نهايتها وجدتني أقول ""أمجاد يا عرب أمجاد""
الطبعه فقيره للغايه ...و اخطاءها الاملائيه مفجعه فعلا ولكن ليس من النوع الذي يحول بينك و بين المقصود من الكلام ...
October 26, 2020
تجربة اخرى مع المنسى قنديل كانت مليئة بالمغامرات و الحكايات التاريخية
يتميز الكتاب بقصصه التاريخية الممتعة من فترات متفرقة فى التاريخ
تبدا بمقدمة رائعة ثم نطرة شاملة عن الكون ثم
من غرور لقمان الى العشق و الغدر لنساء الصحراء و حكاياتهم الاسطورية
و اغراءات السلطة و نبوءة تدفعك لقتل اصدقائك فى سبيل الطمع
حلو الجياع و السيرة الهلالية و تتنطلق الى الاندلس و صراعة الحكام و الخيانة
و سقوط الاندلس و الانتقام مع امل فى زمن تاه
الى العرش و ادمان الدم و و جفاف النيل و انتشار الطاعون
الى فتوة تودى الى فتنة و القتل و هجوم الصلبيين و من بعدهم المغول و التصدى لهم
الى المماليك و زمن الخيانة و الخداع الى الغيرة القاتلة حتى نصل الى عكا الصامدة امام الصلبيين
قاضى ساذج بيده ضاعت دمشق و مغولى صغير حكم مصر
و مجاعة لم تفرق بين احد فاصبح السلطان ك العبد
و العثمانين و نابليون و احتلال المحروسة
الى كاتب التاريخ الذى حلم بالعدل الاسلامى الذى لم يتحقق
و سلطان جاء بالخداع و المكيدة الى ان نفى الجميع و احتل كل شى
حتى سقوط الدولة العثمانية و اول جنية مصرى كافأ به الملك خادمة بسبب حلم كبير
30 حكاية تميزوا بالتنوع و المتعة
الكتاب بدا بقوة و انتهى بقوة
الرسومات كانت رائعة
و لكن يوجد بعض الملاحظات على الاخطاء الاملائية و كثرة المغالطات التاريخية بعد البحث فى حالة الجدل انا من النوع التى يتمنى عدم اعطاء راى او على الاقل ذكرها الجدل فى هذة الحالة او عدم توافر معلومات اكيدة .
كتاب جدير بالقراءة
يتميز الكتاب بقصصه التاريخية الممتعة من فترات متفرقة فى التاريخ
تبدا بمقدمة رائعة ثم نطرة شاملة عن الكون ثم
من غرور لقمان الى العشق و الغدر لنساء الصحراء و حكاياتهم الاسطورية
و اغراءات السلطة و نبوءة تدفعك لقتل اصدقائك فى سبيل الطمع
حلو الجياع و السيرة الهلالية و تتنطلق الى الاندلس و صراعة الحكام و الخيانة
و سقوط الاندلس و الانتقام مع امل فى زمن تاه
الى العرش و ادمان الدم و و جفاف النيل و انتشار الطاعون
الى فتوة تودى الى فتنة و القتل و هجوم الصلبيين و من بعدهم المغول و التصدى لهم
الى المماليك و زمن الخيانة و الخداع الى الغيرة القاتلة حتى نصل الى عكا الصامدة امام الصلبيين
قاضى ساذج بيده ضاعت دمشق و مغولى صغير حكم مصر
و مجاعة لم تفرق بين احد فاصبح السلطان ك العبد
و العثمانين و نابليون و احتلال المحروسة
الى كاتب التاريخ الذى حلم بالعدل الاسلامى الذى لم يتحقق
و سلطان جاء بالخداع و المكيدة الى ان نفى الجميع و احتل كل شى
حتى سقوط الدولة العثمانية و اول جنية مصرى كافأ به الملك خادمة بسبب حلم كبير
30 حكاية تميزوا بالتنوع و المتعة
الكتاب بدا بقوة و انتهى بقوة
الرسومات كانت رائعة
و لكن يوجد بعض الملاحظات على الاخطاء الاملائية و كثرة المغالطات التاريخية بعد البحث فى حالة الجدل انا من النوع التى يتمنى عدم اعطاء راى او على الاقل ذكرها الجدل فى هذة الحالة او عدم توافر معلومات اكيدة .
كتاب جدير بالقراءة
March 31, 2015
يتقاربان في سحر السرد، وغرابة الخبر، ويختلفان في العدد، فتلك "ألف ليلة وليلة"، وهذه "عشرون إلا ليلة"! لكن ظلام الليلة الواحدة في "تفاصيل الشجن" يعدل ظلام ألف ليلة في حساب الزمن.
أحمد الديب
يوليو 2010
تحديث: أعادت دار الشروق إصدار الكتاب تحت عنوان "لحظة ت��ريخ"، وقد لاحظت إضافة بعض القصص إلى الطبعة الجديدة، كما سمعت من محمد المنسي قنديل نفسه أنه قام بتعديلات في القصص القديمة.
مارس 2015
أحمد الديب
يوليو 2010
تحديث: أعادت دار الشروق إصدار الكتاب تحت عنوان "لحظة ت��ريخ"، وقد لاحظت إضافة بعض القصص إلى الطبعة الجديدة، كما سمعت من محمد المنسي قنديل نفسه أنه قام بتعديلات في القصص القديمة.
مارس 2015
April 20, 2025
صندوق الدنيا .. البيانولا …💙💙
كان هذا إحساسي وأنا أتنقل بين تفاصيل الشجن في وقائع الزمن ..
ثلاثون حكاية من الزمن العربي الممتد بداية من زمن الفرسان إلى زمن ضاقت الأرض فيه على المتصارعين من أجل العرش بما رحبت من فتوحات وانتصارات..
فلا رابطة دم ولا صلة رحم ولا قسم على الولاء أوقف هؤلاء المتصارعين على الحكم .. الهدف هو الحكم حتى لو بردم الشوارع بالقتلى وإغراق الأنهار بالجثث..
قصص وحكايات أصبحت من الماضي والفولكلور لا نعلم عن معظمها شيئا بدلا من دراستها والتعلم منها اختارنا تجاهلها لنصير في زمن مليء باليأس ولكن فيه بصيص من الأمل بين القتل والخيانة يوجد الوفاء وبين الشر والطمع يوجد الحالم وثورات كامنة تحت التراب و أخرى ظهرت إلى النور..
حكايا من كل العصور ليست عن البشر فقط ولكنها عن البلاد والبحار والأنهار ..
أسلوب جذاب وسرد مبهر وكلمات مفعمة بالمشاعر نعيش كل قصة مع أبطالها نرى البداية ونبكي في النهاية..
بين العشق والقتل .. القوة والضعف .. والظلم والعدل .. الجوع والشبع ..
ملحوظة :
سعدت جدا بقراءة تغريبة بني هلال..
توجد العديد من الأخطاء المطبعية وبعض المغالطات التاريخية ولكن يُغفر له حثنا على البحث والتعلم وخلق حدوتة من كل حادث و جذبنا نقرأ ونتعرف على خبايا الزمن..
استمتعوا ...
دمتم قراء ❤❤❤
كان هذا إحساسي وأنا أتنقل بين تفاصيل الشجن في وقائع الزمن ..
ثلاثون حكاية من الزمن العربي الممتد بداية من زمن الفرسان إلى زمن ضاقت الأرض فيه على المتصارعين من أجل العرش بما رحبت من فتوحات وانتصارات..
فلا رابطة دم ولا صلة رحم ولا قسم على الولاء أوقف هؤلاء المتصارعين على الحكم .. الهدف هو الحكم حتى لو بردم الشوارع بالقتلى وإغراق الأنهار بالجثث..
قصص وحكايات أصبحت من الماضي والفولكلور لا نعلم عن معظمها شيئا بدلا من دراستها والتعلم منها اختارنا تجاهلها لنصير في زمن مليء باليأس ولكن فيه بصيص من الأمل بين القتل والخيانة يوجد الوفاء وبين الشر والطمع يوجد الحالم وثورات كامنة تحت التراب و أخرى ظهرت إلى النور..
حكايا من كل العصور ليست عن البشر فقط ولكنها عن البلاد والبحار والأنهار ..
أسلوب جذاب وسرد مبهر وكلمات مفعمة بالمشاعر نعيش كل قصة مع أبطالها نرى البداية ونبكي في النهاية..
بين العشق والقتل .. القوة والضعف .. والظلم والعدل .. الجوع والشبع ..
" لا يعيد التاريخ نفسه، فالموتى لا ينهضون من القبور، والأشياء تفقد قدسيتها منذ اللمسة الأولى، والمؤرخ رجل أحمق، يختبىء خلف حركة الزمن؛ لذا يمتلك شجاعة خارقة في مواجهة الأباطرة الماضيين، ويرتعد خوفا من والٍ صغير يعاصره "
"يبدأ التاريخ العربي مثل حلم أسطوري رائق، كذكريات الخلق الأولى، ولكنه سرعان ما يتحول إلى كابوس عندما تستشري فيه بذرة الفساد."
" عندما بدأ الطبري يتأهب لكتابة تاريخه، قال لتلامذته قبل أن ينفضوا من حوله : أتنشطون لكتابة تاريخ العالم من آدم حتى وقتنا هذا ؟ تساءل التلامذة : كم يكون قدره ؟ قال الطبري : ثلاثون ألف ورقة، قالوا معترضين : إن هذا مما تفنى الأعمار قبل تمامه.. قال : إنا لله، ماتت الهمم، ولم يكن أمامه إلا أن يملي عليهم تاريخ العالم مختصرا غاية في الاختصار .."
" وكان الجبرتي يرى أن الغرض من التاريخ هو : الوقوف على الأحوال الماضية حيث هي، وكيف كانت، وفائدة العبر بتلك الأحوال والتنصح بها، وحصول ملكة التجارب بالوقوف على تقلبات الزمن، ليحترز العاقل من مثل أحوال الهالكين من الأمم المذعورة و يستجلب خيار أفعالهم، ويتجنب سوء أقولهم ويزهد في الفاني ويجتهد في طلب الباقي.. "
ملحوظة :
سعدت جدا بقراءة تغريبة بني هلال..
توجد العديد من الأخطاء المطبعية وبعض المغالطات التاريخية ولكن يُغفر له حثنا على البحث والتعلم وخلق حدوتة من كل حادث و جذبنا نقرأ ونتعرف على خبايا الزمن..
استمتعوا ...
دمتم قراء ❤❤❤
November 6, 2018
إذا كانت أفضل رواية هى رواية غير قابلة لأن تُحكى، فإن أفضل كتاب عن التاريخ وحكاياته هو كتاب غير قابل لأن يُحكى.
كتاب لحظة تاريخ هو كتاب غير قابل لأن يُحكى، فهو مجموعة من القصص التاريخى الرائع، مكتوب بحرفية قاص وروائى كبير، فتشعر بأنك تقرأ رواية من نوع خاص ولكنها سرعان ما تنتهى وتتركك متلهف لأن تبدأ القصة الجديدة.
مجموعة القصص كما تقطر عذوبة لغوية وانسيابية قصصية فهى تقطر أيضاً عظة وعبرة وحكمة ضاربة الآف السنين فى عمق التاريخ.
أجد أنه من الظلم اقتطاع بعض الفقرات ووضعها فى المراجعة ولو فعلت ذلك لأقتطعت ثلاثون فقرة واحدة لكل قصة وربما أكثر ولأصبحت المراجعة كتاباً جديداً.
أخيراً أشكر صديقى محمد مكرم Mohammed-Makram لتعريفى بعالم محمد المنسى قنديل وعلى جمال هذا الترشيح فشكراً جزيلاً يا صديقى.
كتاب لحظة تاريخ هو كتاب غير قابل لأن يُحكى، فهو مجموعة من القصص التاريخى الرائع، مكتوب بحرفية قاص وروائى كبير، فتشعر بأنك تقرأ رواية من نوع خاص ولكنها سرعان ما تنتهى وتتركك متلهف لأن تبدأ القصة الجديدة.
مجموعة القصص كما تقطر عذوبة لغوية وانسيابية قصصية فهى تقطر أيضاً عظة وعبرة وحكمة ضاربة الآف السنين فى عمق التاريخ.
أجد أنه من الظلم اقتطاع بعض الفقرات ووضعها فى المراجعة ولو فعلت ذلك لأقتطعت ثلاثون فقرة واحدة لكل قصة وربما أكثر ولأصبحت المراجعة كتاباً جديداً.
أخيراً أشكر صديقى محمد مكرم Mohammed-Makram لتعريفى بعالم محمد المنسى قنديل وعلى جمال هذا الترشيح فشكراً جزيلاً يا صديقى.
November 16, 2020
أحببت الكتاب بشده كنت أشعر في كل حكاية أنني عيش أحداث ألف ليلة وليلة
كنت أقرأ ببطء وأتلذذ بكل حكاية في الكتاب وأبحث في أصولها التاريخية وذهلت عندما إكتشفت أن بعض الأحداث على غرابتها واقعية !
حين إنتهيت من القراءة شعرت أنني كنت في رحلة طوووووويلة جداً عبر الزمن
فتنقلت بين حكايات من الزمن الجاهلي والعصر الأموى والعباسي وملحمة أبي زيد الهلالي ثم العصر الفاطمي والأندلسي وزمن الماليك الأغبر والفرنسيس ومحمد علي
تنهدت طويلا طويلا بطول تاريخنا العربي العتيق
المنسي قنديل مبدع حقاً في الكتابة التاريخية والقراءة القادمة له ستكون شخصيات حية من الأغاني أو حتى يؤلف كتاباً من هذا اللون مرة أخرى
كنت أقرأ ببطء وأتلذذ بكل حكاية في الكتاب وأبحث في أصولها التاريخية وذهلت عندما إكتشفت أن بعض الأحداث على غرابتها واقعية !
حين إنتهيت من القراءة شعرت أنني كنت في رحلة طوووووويلة جداً عبر الزمن
فتنقلت بين حكايات من الزمن الجاهلي والعصر الأموى والعباسي وملحمة أبي زيد الهلالي ثم العصر الفاطمي والأندلسي وزمن الماليك الأغبر والفرنسيس ومحمد علي
تنهدت طويلا طويلا بطول تاريخنا العربي العتيق
المنسي قنديل مبدع حقاً في الكتابة التاريخية والقراءة القادمة له ستكون شخصيات حية من الأغاني أو حتى يؤلف كتاباً من هذا اللون مرة أخرى
July 31, 2016
يتناول الكتاب الكثير من الأحداث التاريخية (في قالب قصص) بغير المنهجية التاريخية المتعبة من تتبع الحدث ومناقشة عوامل حدوثه أو التوصية بنتائج تقاس على حراك سياسي حالي هو فقط يصوض بعض الحوادث بقالب يعرف بـ(أدب التاريخ / التاريخ الأدبي) والمكتبة الغربية والعربية ممتلئة بمثل هذا النوع ولكن ليس الجميع يجيد التعامل مع مثل هذه الكتابية الأدبية للموضوع التاريخي.
في (30) حكاية من الزمن العربي استل المؤلف قصصه ليقدمها للقارئ / القارئة بإسلوب أدبي ولغة بسيطة دون تعديد للروايات. هى قصة مكتملة الحدث كما تظهر. كان جلها من التاريخ المصري عهد المماليك أو غزو التتارو شيئ عن الفاطميين و"الفرنسيس" وعن المؤرخ الجبرتي، وقضايا توثيقية كمسألة الجنية المصري ونشأته، ومواضيع تاريخية عن المرأة في الكيان السسياسي حيث شجر الدر وست الملك والعباسة أخت هارون الرشيد وحكايتها مع البرمكي، وكذلك قصص بعيدة عن التاريخ المصري نجدها من الأندلس والحيرة والعراق عامة.
كتاب خفيف الظل.. القراءة فيها ممتعة. والحوادث التاريخية التي أوردها المؤلف تحمل في النهاية رواية واحدة أعتمدها المؤلف لا يعتد بسردها للآخرين كإخراج نهائي حيث أن بعضها كان يحمل روايتين وبما أن الكاتب كتب بطابع أدبي فيس أمام المؤلف غير أن يرجح رواية واحدة حتى تكتمل لديه وحدة الموضوع.
تحتوي المكتبة المصرية الكثير من نوع هذه الكتب وهى يغلب عليها عنصر التشويق لهذا تجد لها صدى قوي عربيًا أذكر منها"ساعات الحرج في تاريخ الإنسانية : محمد مفيد الشوباشي. ويضاف لهذا النوع بعض كتابات طه حسين. وبعض كتابات المحامي والمؤرخ الأندلسي الشهير محمد عبد الله عنان مثل بعض الأجزاد من كتابه "مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام"، وكتاب "فصول ممتعة” للمؤلف محمد سعيد الكيلاني، وإن كان غلب عليها قضايا ومشاكل تاريخية من التاريخ المصري الاجتماعي الحديث فقط.
استبعد من الكتابات الأدبية . التاريخية روايات "جرجي زيدان" لأنها عندي – وهذه وجهة نظري – تدخل في باب الإفتراءات التاريخية.
من ضمن نجومي التي أضعها على الكتاب نجمة خاصة بالرسام المبدع (عمرو الكفراوى) هو دعوة مفتوحة لكل من يرغب في التعاون معه.. إنه ممبدع بحق.
في (30) حكاية من الزمن العربي استل المؤلف قصصه ليقدمها للقارئ / القارئة بإسلوب أدبي ولغة بسيطة دون تعديد للروايات. هى قصة مكتملة الحدث كما تظهر. كان جلها من التاريخ المصري عهد المماليك أو غزو التتارو شيئ عن الفاطميين و"الفرنسيس" وعن المؤرخ الجبرتي، وقضايا توثيقية كمسألة الجنية المصري ونشأته، ومواضيع تاريخية عن المرأة في الكيان السسياسي حيث شجر الدر وست الملك والعباسة أخت هارون الرشيد وحكايتها مع البرمكي، وكذلك قصص بعيدة عن التاريخ المصري نجدها من الأندلس والحيرة والعراق عامة.
كتاب خفيف الظل.. القراءة فيها ممتعة. والحوادث التاريخية التي أوردها المؤلف تحمل في النهاية رواية واحدة أعتمدها المؤلف لا يعتد بسردها للآخرين كإخراج نهائي حيث أن بعضها كان يحمل روايتين وبما أن الكاتب كتب بطابع أدبي فيس أمام المؤلف غير أن يرجح رواية واحدة حتى تكتمل لديه وحدة الموضوع.
تحتوي المكتبة المصرية الكثير من نوع هذه الكتب وهى يغلب عليها عنصر التشويق لهذا تجد لها صدى قوي عربيًا أذكر منها"ساعات الحرج في تاريخ الإنسانية : محمد مفيد الشوباشي. ويضاف لهذا النوع بعض كتابات طه حسين. وبعض كتابات المحامي والمؤرخ الأندلسي الشهير محمد عبد الله عنان مثل بعض الأجزاد من كتابه "مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام"، وكتاب "فصول ممتعة” للمؤلف محمد سعيد الكيلاني، وإن كان غلب عليها قضايا ومشاكل تاريخية من التاريخ المصري الاجتماعي الحديث فقط.
استبعد من الكتابات الأدبية . التاريخية روايات "جرجي زيدان" لأنها عندي – وهذه وجهة نظري – تدخل في باب الإفتراءات التاريخية.
من ضمن نجومي التي أضعها على الكتاب نجمة خاصة بالرسام المبدع (عمرو الكفراوى) هو دعوة مفتوحة لكل من يرغب في التعاون معه.. إنه ممبدع بحق.
July 13, 2021
من امتع وأجمل الرحلات عَبر التاريخ
تقراء لمرات عديده بدون لحظة ملل
تقراء لمرات عديده بدون لحظة ملل
July 21, 2022
من النعمان بن المنذر إلى فؤاد الأول، وبينهما من الأسماء الكثير: وليد بن عبد الملك، أبو مسلم الخرساني، أبو عبد الله الصغير، الجبرتي...وغيرهم. يقتنص المنسي قنديل لحظات من تاريخ ويعرضها علينا طازجة، تحمل ملمس ورائحة ومذاق اللحظة الراهنة. النص برمته ملفوف بغشاوة من حنين وتصدر عنه زفرات الحسرة على ما كان وما صار.
يحتوي الكتاب على 30 حكاية من تاريخ العرب، كتبها بشغف المؤرخ وإحساس الأديب. بعض القصص يغلب عليها الإمتاع، والبعض الآخر التحليل التاريخي. جزء منها يحكي موقفاً معيناً في زمن ما، وبعضها تسرد تاريخ حقبة معينة على عجالة. لا شك أن العديد منها قد يعتمد على الأقاصيص وربما تنقصه الدقة التاريخية، لكن ذلك متوقع من كتاب يميل إلى كونه أدباً أكثر من كونه نصاً توثيقياً.
ثلاثون ليست بالعدد القليل و400 صفحة ليست بالهينة، غير أن سلاسة السرد وتميز فكرة الكتاب يشفعان للكاتب ويشجعان القارئ على إنهاءه دون تعثر. على الأقل هذا ما حدث معي.
"نحن جميعاً عرب ما بعد السقوط .. منذ أن تهاوت آخر معاقلنا في غرناطة وفي كل يوم تنفتح في جلودنا ثغرة جديدة. تسقط مدننا من الداخل قبل أن تنطلق المدافع. وقبل أن يفكر العدو في اقتحامها. كنا نأخذ الجزية فأصبحنا ندفعها، وكنا نشحذ السيوف فتركناها صدئة علي الجدران، وكنا نملك ناصية الخيل فهبطنا نسوسها. استباح الجميع أسوارنا فأصبحنا نعيش في مدن آيلة للسقوط.”
يحتوي الكتاب على 30 حكاية من تاريخ العرب، كتبها بشغف المؤرخ وإحساس الأديب. بعض القصص يغلب عليها الإمتاع، والبعض الآخر التحليل التاريخي. جزء منها يحكي موقفاً معيناً في زمن ما، وبعضها تسرد تاريخ حقبة معينة على عجالة. لا شك أن العديد منها قد يعتمد على الأقاصيص وربما تنقصه الدقة التاريخية، لكن ذلك متوقع من كتاب يميل إلى كونه أدباً أكثر من كونه نصاً توثيقياً.
ثلاثون ليست بالعدد القليل و400 صفحة ليست بالهينة، غير أن سلاسة السرد وتميز فكرة الكتاب يشفعان للكاتب ويشجعان القارئ على إنهاءه دون تعثر. على الأقل هذا ما حدث معي.
"نحن جميعاً عرب ما بعد السقوط .. منذ أن تهاوت آخر معاقلنا في غرناطة وفي كل يوم تنفتح في جلودنا ثغرة جديدة. تسقط مدننا من الداخل قبل أن تنطلق المدافع. وقبل أن يفكر العدو في اقتحامها. كنا نأخذ الجزية فأصبحنا ندفعها، وكنا نشحذ السيوف فتركناها صدئة علي الجدران، وكنا نملك ناصية الخيل فهبطنا نسوسها. استباح الجميع أسوارنا فأصبحنا نعيش في مدن آيلة للسقوط.”
February 24, 2014
اسمـه كـ محتـواه
مجمـوعـة قصصيـة تاريخيـة كُتبـت بلغـة المنسـى قنديل البديعـة ..
جميعهـا رائعـة .. ولكن آخـرها هـو أجملهـا.
لك أن تتخيـل الآن كم الجمـال الذى ستلاقيـه.
مجمـوعـة قصصيـة تاريخيـة كُتبـت بلغـة المنسـى قنديل البديعـة ..
جميعهـا رائعـة .. ولكن آخـرها هـو أجملهـا.
لك أن تتخيـل الآن كم الجمـال الذى ستلاقيـه.
February 3, 2013
يقول محمد جلال كشك ان كتاب التاريخ الحديث ثلاثة أنواع
نوع يكتب التاريخ بمفهوم استعمارى اننا كنا متخلفين وجاء الاستعمار لينير عقولنا
ونوع آخر يكتب التاريخ من منظور وطنى .. مصر للمصريين
ونوع يكتب التاريخ من منظور إسلامى رحب
عندما تبدأ لتقرأ ربما تصطدم بخلفيتك المعرفية التى تخالف خلفية المؤلف المعرفية ... فقنديل يتكلم عن التاريخ العربى والشخصية العربية ويجعل الاسلام مكون من مكونات الحضارة فيأخذ جزء من الخطاب ... وأنا مؤمنة بالاسلام كرؤية معرفية للكون ... وعاء لكل شىء ساعتها كان علىّ فقط ان اقرر ان استمتع بأسلوب المنسى قنديل الذى يسحرنى دائما واكون حذرة فى تقبل خطاب معرفى منه
بمعنى آخر ان افتح قلبى ومشاعرى لكلامه ويظل عقلى يفلتر فكره ... استمتعت حتى آخر قطرة
استمتعت بحكاية كليب وزرقاء اليمامة وسيرة بنى هلال استمتعت بمشاعر الحب والصداقة والكره والنضال والفروسية والخسة والنذالة والتناقض فى نفس البشر
مشاعر البشر المتناقضة المركبة مع سحر التاريخ وطرائفه هى تفاصيل شجن كعادة قنديل دوما لكنه شجن ساحر ساكن تحتاج اليه احيانا ربما لتجدد عهودك وتوقظ احلامك وتعرف ما هو مصير الانسان اذا دنى الى الارض وما هو مصيره اذا اصبح فارسا وارتفع الى اعلى نقطة فى السماء
انها حكايات عن النفس بفجورها وتقواها فى نهر الزمن
--------------------------------
من حكاية سلطان الابن الضال
ذابت الشموع على ايدى الناس ولم يهبط الجثمان الّا فى الصباح وكان خفيفا كان لم يعش يوما ولم يهنأ يوما لا لمسة من العشق ولا لحظة من الزهو ...
جاء الذين حاربوا معه وحملوا جثمانه..
وجاء الذين صاحبوه والتفوا حوله ...
أخذوه الى الحوارى التى احبها
وتمهلوا فى كل الاماكن التى تعوّد ان يجلس فيها ,,
وكبّروا عندما تذكروا ضحكاته ... يرددون التكبيرات فى حرقة ..تعويذة تدفع عن نفوسهم انكسار الجزن ...
وعندما وصلوا الى القرافة الموجودة فى باطن المقطم وبدا القبر امامهم فاغر الفم اخذوا جميعا يصرخون فى لوعة ...
ما افظع ان تدفن حلما وان تبقى الشمس ساطعة ويبقى الكون قائم الاركان
--------------
من حكاية الجبرتى يصوم رمضان
"الآن انتهى زمن الكتابة واصيب التاريخ بالموت .. خرج الى شوارع المدينة ..مدينة غريبة وضع محمد على بصماته على كل شىء فيها هدم وأبدل وصادر وامتلك .. لم يترك لأهلها سوى المقابر .."
جلس فى مكان خارج القاهرة فوجد القلعة فى مواجهته .. تطل عليه فى شماتة ...
الآن فقط انقصفت الأقلام ... انظرى الى اولادك وهم حولك مشتتون متباعدون مشردون استوطنك اجلاف الاتراك واليهود وارزال الارنؤود .. صاروا يقبضون خراجك ويحاربون اولادك ويقاتلون ابطالك ويقاومون فرسانك ويهدمون دورك ويسكنون قصورك ويطمسون بهجتك ونورك
قضى الامر وخلصت مصر لمحمد على ولا حول ولا قوة الا بالله
September 19, 2012
أروع ما قرأت للمنسي قنديل
قريت تلت اربعها قبل حوار حبسي في احداث العباسية .. كان أحد هواجسي وأنا نازل 25 يناير و 28 يناير هي لو اتقبض عليا .. هعمل اه في الزنزانه ؟ .. وهل هيرضوا يسيبوني مع كتبي، اضيع وقت بدل الفراغ اللي هبقي فيه .. فكنت دايماً بنزل بكتابين لهذا الهاجس .. يوم جمعة احداث العباسية كان معايا دا وكتاب ابتسم للدنيا محمد عفيفي (جايبه بعد كتير تدوير) .. وخدوا - ولاد الحرمية - الاتنين .. معرفش هيعملوا بيهم اه .. بس بيتهيالي لو بتاع التحريات اللي خدهم مني قراهم هيتغير كتير .. وقضيت التلت ليالي اللي اتحبستهم بدون كتب :)
ثم بعد مخرجت اشتريت نسخة تانية من الهلال (النسخة الأولي كانت من عمر بوك ستور) ودخلت بيها محل في وسط البلد ونسيتها قبل مخلص الفصل الاخير بردوا
رغم ان الكتاب دا رافض يكون معايا :)) بس هو فعلاً من امتع - بل أمتع - كتب الآدب التاريخي اللي قريتها
ليه بقيمه وبكتب الريفيو متأخر ؟ عشان كان عندي أمل الاقي نسخة تالته .. بس هو خلص من عمر بوك ستور ومن الهلال .. واتقالي مش هيتطبع تاني في الهلال
قريت تلت اربعها قبل حوار حبسي في احداث العباسية .. كان أحد هواجسي وأنا نازل 25 يناير و 28 يناير هي لو اتقبض عليا .. هعمل اه في الزنزانه ؟ .. وهل هيرضوا يسيبوني مع كتبي، اضيع وقت بدل الفراغ اللي هبقي فيه .. فكنت دايماً بنزل بكتابين لهذا الهاجس .. يوم جمعة احداث العباسية كان معايا دا وكتاب ابتسم للدنيا محمد عفيفي (جايبه بعد كتير تدوير) .. وخدوا - ولاد الحرمية - الاتنين .. معرفش هيعملوا بيهم اه .. بس بيتهيالي لو بتاع التحريات اللي خدهم مني قراهم هيتغير كتير .. وقضيت التلت ليالي اللي اتحبستهم بدون كتب :)
ثم بعد مخرجت اشتريت نسخة تانية من الهلال (النسخة الأولي كانت من عمر بوك ستور) ودخلت بيها محل في وسط البلد ونسيتها قبل مخلص الفصل الاخير بردوا
رغم ان الكتاب دا رافض يكون معايا :)) بس هو فعلاً من امتع - بل أمتع - كتب الآدب التاريخي اللي قريتها
ليه بقيمه وبكتب الريفيو متأخر ؟ عشان كان عندي أمل الاقي نسخة تالته .. بس هو خلص من عمر بوك ستور ومن الهلال .. واتقالي مش هيتطبع تاني في الهلال
June 16, 2010
رحلة بين تفاصيل زمننا العربى تمتعك ألما و تسقيك شجنا
لتجد نفسك طائفاً بين أساطير العشق العربى و الفرسان الشجعان و الملوك الجشعين و تصاريف القدر فى الرد على المغترين
لتنهى رحلتك و تعيد الكَرة من جديد
رغم صغر حجم الكتاب و معاناة القارئ من اخطائه الاملائية
إلا انه يُنصح به لكل قارئ عربى
أتمنى أن يعاد نشره بصورة تستحق قيمته الادبية و التاريخية
لتجد نفسك طائفاً بين أساطير العشق العربى و الفرسان الشجعان و الملوك الجشعين و تصاريف القدر فى الرد على المغترين
لتنهى رحلتك و تعيد الكَرة من جديد
رغم صغر حجم الكتاب و معاناة القارئ من اخطائه الاملائية
إلا انه يُنصح به لكل قارئ عربى
أتمنى أن يعاد نشره بصورة تستحق قيمته الادبية و التاريخية
May 18, 2020
بعد فترة انقطاع عن الكتابة والتعليق، عُدنا والعوَد أحمد.. :))
تمّ💕.
من أروع ما قرأت للمنسي قنديل
تمّ💕.
من أروع ما قرأت للمنسي قنديل
April 11, 2020
نوعي المفضل من كتب التاريخ هو ما يُعرف ب"التاريخ الأدبي" الكتب التي تقدم لي التاريخ بشكل قصصي. يسرد لي أحداث ووقائع حقيقية بحبكة درامية تُعطيني معلومات وتمتعني في نفس الوقت. بعيداً عن أن الكتب الأكاديمية تكون جافة غالباً إلا أنها حتى لو لم تكن جافة فيكون بها نوع من الرتابة وتحتاج وقت وجهد أكبر ويكون من الصعب القراءة في أحد كتب التاريخ مثلاً لمدة طويلة واستيعاب كل ما تمت قراءته على العكس من الكتب التي تقدمه على هيئة قصص وحكايات تجعلني غير قادرة على تركه إلا بعد إنهائه.
سينقلك هذا الكتاب إلى العصر الذي يتحدث عنه وكأنك تعيش فيه بدون أى مبالغة سترى العصر العباسي وعصر هارون الرشيد والعصر الفاطمي والأيوبي وغيرها الكثير كل هذا في كتاب غاية في اللطف والرقة.
ثاني تجربة لي مع "المنسي قنديل" بعد "قمر على سمرقند" وثاني عمل له يأخذ العلامة الكاملة ❤
سينقلك هذا الكتاب إلى العصر الذي يتحدث عنه وكأنك تعيش فيه بدون أى مبالغة سترى العصر العباسي وعصر هارون الرشيد والعصر الفاطمي والأيوبي وغيرها الكثير كل هذا في كتاب غاية في اللطف والرقة.
ثاني تجربة لي مع "المنسي قنديل" بعد "قمر على سمرقند" وثاني عمل له يأخذ العلامة الكاملة ❤
January 24, 2016
|جنيه إدريس أفندي|
حلم الجنوبي الجميل بأن فؤاد أصبح ملكا، وعندما صار الملك ملكا كافئ خادمه بوضع صورته على أول جنيه يصدره 1924
* * *
بين يدي المنسي قنديل
قصيدة وجِنان وسجع الكهّان
وتاريخ ممزوج بسديم الخيال
من بدء الزمان حيث الفرسان وتيههم . . بدأ المنسي
بنبع التاريخ العربي الذي سقي بدماء جرير الطبري وتاريخه، وابن الأثير وحديثه . .
ومداد القلم الذي قاله له الله اكتب فكتب
والمغرور ببقاء النسور: لقمان بن عاد، الحالم بالخلود ككل بني الإنسان
سمع الصوت يخبره بطول البقاء فالخلود للآلهة ، إما سبع بقرات عفر في جبل وعر أو نوايات تمر في صخر لا يمسهن ندى ولا قطر . . أو سبعة نسور له بهن عمرا بعد عمر
فكان هو المغرور بعمر النسور
* * *
في الحيرة تلك المدينة التي لها من اسمها نصيب كان للنعمان حكايات ولقصر الخرونق ذكريات
ولعل أشهر ما بين أيدينا منها قصيدة المفتون بجمال ذات اللقب الجميل (المتجردة) ، النابغة الذبياني:
سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ
فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ
بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ
عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَدِ
* * *
لنساء الصحراء أسر لا يعرفه إلا الممحونين بالعشق،
فـ لبنى وعبلة وعزّة وماويّة . . وكل هؤلاء الآسرات كانت لهنّ اليد العليا في شعر المفتونين البلغاء
الزباء . . زنوبيا . . صاحبة تدمر البديعة
* * *
للحب وللمحبوب غوايات لا تقدر عليها حتى الملائكة، وحبابة الجميلة كانت هي الغواية التي عصفت بيزيد بن عبد الملك بعد أن فشل المال والجاه والقصر في الإيقاع به.
ليلة (صبح وابن عامر) الأخيرة كانت من أعجب الليلات وتخبرنا بوضوح عن بؤس النهايات
ونبوءة العراف للاصدقاء الثلاثة فمنهم خليفة ومنهم مقتول ومنهم عاصيا صاحب نفس زكية . . لبني العباس عجائب
وزفاف أخت الرشيد على البرمكي ومستور القصور دائما مفضوح
* * *
تغريبة بني هلال بقلم المنسي، أصبحت نصا فلسفيا جميلا
من نجد رحلتهم للعراق والشام بحثا عن ملاذ وأمن وجدوه في أرض خضراء تدعى تونس
ولكن واليها أسر ابن ملكهم . . فكانت التغريبة التي اتصلت بالوجدان الشعبي طويلا وصاغها الجميع لتعبر عن مآسيهم وأحلامهم
==========
كتب قنديل عن رحلة الخرساني إلى الموت . . وقاضي أشبلية وكذبته البيضاء . . والوزير المُباع . . والأندلس بولادتها ومخاضها ودمائها . . وزمان الأيوبيين والمماليك بظلامه وظلمه . . وعن شيخنا الجابرتي وعن وعن
وقد أبدع ويؤخذ منه رسما للتاريخ وأسلوب أدبي يهبط ويعلو وخيال يخلق . . وبالطبع ليس هناك تحقيق للقصص لتعدّ مرجعا
حلم الجنوبي الجميل بأن فؤاد أصبح ملكا، وعندما صار الملك ملكا كافئ خادمه بوضع صورته على أول جنيه يصدره 1924
* * *
بين يدي المنسي قنديل
قصيدة وجِنان وسجع الكهّان
وتاريخ ممزوج بسديم الخيال
من بدء الزمان حيث الفرسان وتيههم . . بدأ المنسي
بنبع التاريخ العربي الذي سقي بدماء جرير الطبري وتاريخه، وابن الأثير وحديثه . .
ومداد القلم الذي قاله له الله اكتب فكتب
والمغرور ببقاء النسور: لقمان بن عاد، الحالم بالخلود ككل بني الإنسان
سمع الصوت يخبره بطول البقاء فالخلود للآلهة ، إما سبع بقرات عفر في جبل وعر أو نوايات تمر في صخر لا يمسهن ندى ولا قطر . . أو سبعة نسور له بهن عمرا بعد عمر
فكان هو المغرور بعمر النسور
* * *
في الحيرة تلك المدينة التي لها من اسمها نصيب كان للنعمان حكايات ولقصر الخرونق ذكريات
ولعل أشهر ما بين أيدينا منها قصيدة المفتون بجمال ذات اللقب الجميل (المتجردة) ، النابغة الذبياني:
سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ
فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ
بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ
عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَدِ
* * *
لنساء الصحراء أسر لا يعرفه إلا الممحونين بالعشق،
فـ لبنى وعبلة وعزّة وماويّة . . وكل هؤلاء الآسرات كانت لهنّ اليد العليا في شعر المفتونين البلغاء
الزباء . . زنوبيا . . صاحبة تدمر البديعة
* * *
للحب وللمحبوب غوايات لا تقدر عليها حتى الملائكة، وحبابة الجميلة كانت هي الغواية التي عصفت بيزيد بن عبد الملك بعد أن فشل المال والجاه والقصر في الإيقاع به.
ليلة (صبح وابن عامر) الأخيرة كانت من أعجب الليلات وتخبرنا بوضوح عن بؤس النهايات
ونبوءة العراف للاصدقاء الثلاثة فمنهم خليفة ومنهم مقتول ومنهم عاصيا صاحب نفس زكية . . لبني العباس عجائب
وزفاف أخت الرشيد على البرمكي ومستور القصور دائما مفضوح
* * *
تغريبة بني هلال بقلم المنسي، أصبحت نصا فلسفيا جميلا
من نجد رحلتهم للعراق والشام بحثا عن ملاذ وأمن وجدوه في أرض خضراء تدعى تونس
ولكن واليها أسر ابن ملكهم . . فكانت التغريبة التي اتصلت بالوجدان الشعبي طويلا وصاغها الجميع لتعبر عن مآسيهم وأحلامهم
==========
كتب قنديل عن رحلة الخرساني إلى الموت . . وقاضي أشبلية وكذبته البيضاء . . والوزير المُباع . . والأندلس بولادتها ومخاضها ودمائها . . وزمان الأيوبيين والمماليك بظلامه وظلمه . . وعن شيخنا الجابرتي وعن وعن
وقد أبدع ويؤخذ منه رسما للتاريخ وأسلوب أدبي يهبط ويعلو وخيال يخلق . . وبالطبع ليس هناك تحقيق للقصص لتعدّ مرجعا
August 7, 2015
أنتهيت من قراءة هذا الكتاب قبل رمضان الماضي ، و لا أدري لم لم أكتب هذا التقييم حتى الآن..على أية حال ، كانت هذه هي المرة الأولى التي أقرأ فيها كتابا كاملا للسيد قنديل..حاولت من قبل قراءة قمر على سمرقند ، لكني هجرت الكتاب بعد 90 صفحة..هذا الكتاب مجموعة قصصية ، لذا أشعر أنه من الظلم أن أقيمه كله إجمالا دون تفصيل ، و لكنه ظلم مستحق فيه عدالة شعرية ما..
الكتاب - كما هو واضح - يتناول ثلاثين حكاية من التاريخ العربي..حكايتين او ثلاث من عصر ما قبل الإسلام ، ثم بعض الحكايات الأموية و العباسية ، ثم الحكايات الفاطمية و الأيوبية و المملوكية ، حيث كتلة الكتاب الأساسية ، ثم حكايتين او ثلاث من زمن الأسرة العلوية..
بعض الحكايات كان مملا ، و البعض الآخر كان شيقا..لكنها تجتمع في أن طريقة الروي تتمحور حول فكرتين رئيسيتين..الأولى ، هي آراء الكاتب الشخصية و نظرته للحياة التي يرسل منها دفقات من بين السطور..الثانية - و هي الأهم - هي أن الكتاب يعكس رؤية الكاتب الشخصية للتاريخ العربي ، و لا علاقة له من قريب او من بعيد بالسياق الإنساني الطبيعي للتاريخ العربي..
فرؤية الكاتب للتاريخ العربي تتلخص في كونه سلسلة زمنية من العصور السوداء التي يغشاها الظلام من فوقها و من تحتها و عن أيمانها و عن شمائلها..فالتاريخ العربي - كما تبرزه الحكايات التي أختارها الكاتب - هو حلقات من الغرور و الغدر و العهر و الغواية و الخيانة و الدسائس و الفساد و الضلال..لا توجد حكاية واحدة تقريبا يمكنها أن تعطيك إنطباعا جيدا عن العرب و تاريخهم..الطريف أن الكاتب يختار شخصيات عملاقة في التاريخ العربي ، ثم يبحث بالميكرسكوب الإليكتروني عن الصفحات السوداء في حياتها ليرويها في كتابه..
الحقيقة أن التاريخ العربي ضخم جدا..و التاريخ العربي بعد الإسلام يفقد صفته القومية ، بسبب المصاهرة التي عقدها الإسلام بين الحضارة العربية و حضارات أعجمية عديدة..و لضخامة التاريخ العربي ، من حيث العمق الزمني و الإتساع الجغرافي الهائل و الكثافة الغير عادية في الأحداث ، فإننا لا نستطيع أبدا أن نزعم أن التاريخ العربي مكتوبة أحدا��ه بماء الذهب في صفحات بيضاء..الحقيقة أن التاريخ العربي - كسائر التاريخ الإنساني - يحمل الكثير من المآسي و المخازي ، إلا أن هذا لا يعني أبدا ان السواد هو اللون الغالب عليه..
التاريخ عموما - و خصوصا تاريخ الحضارات القديمة كالحضارة العربية - يحمل من التنوع و التقلب ما يجعل من الإنصاف ، بل و من الحياد الأكاديمي كذلك ، أن نقول أنه لا يمكن وصفه بصفات جامعة عمومية..و ذلك - كما ذكرنا - لسعته و ضخامته و عمقه و تمدده..فمن السهل أن يكتب أحدهم كتابا لا يتناول إلا الصفحات البيضاء من التاريخ العربي - و هي كثيرة جدا جدا بالمناسبة - ليعطي إيحاءا عكسيا تماما لما أورده الكاتب في حكاياته..الحق أنه لا يمكننا الإعتماد على أعمال الأدباء لإصدار حكم أكاديمي على التاريخ العربي ، و لكن هذا لا يمنع مطلقا حجم التأثير الذي تخلقه الأعمال الأدبية على قاريئها ، خاصة حين تتناول قضية مثل التاريخ العربي و تصدر هذه الصورة الشديدة الكثافة في سوادها ، فلا تتوقع أن القارئ الغير ملم بأحداث التاريخ إلماما مقبولا سينتهي من الكتاب و لم يتخذ موقفا سلبيا - شديد السلبية - من التاريخ العربي ، و من العرب كعرقية ، بل و من الإسلام كديانة كانت عاملا أساسيا في العقلية و الشخصية العربية ، و كذلك كانت مؤثرا رئيسيا في كافة أحداث التاريخ العربي ، الشديد السواد كما صوره الكاتب..هذا هو بيت القصيد..
لا يمكن تقييد إبداع المبدع ، هذه قاعدة أؤمن بها نسبيا..إلا أنه من واجب المبدع أن يفكر ، إلام سيقود إبداعه هذا ، و كيف سيؤثر ، خاصة في مثل المواطن المصري ، الذي أزعم أنه غالبا لا يتمتع بخلفية تعليمية او ثقافية تسمح له بتمييز العمل الفني من الحقائق الأكاديمية ، و لا تسمح له كذلك بتبيان المواقع التي يبث فيها الكاتب مشاعره و افكاره الخاصة من المواقع التي يرصد فيها الكاتب حقائق تاريخية..المثير للضيق أن هناك الكثير من الحقائق التاريخية التي ذكرها الكاتب ، و المشكوك إلى حد كبير في صحتها بالنسبة لي..
بالنسبة للحكايات الثلاثين ، و بعيدا عن النقد السابق ، الحق أن هناك الكثير من الحكايات الجيدة و الجيدة جدا..بالنسبة لي ، كانت قصة محمد بن الغافل من أفضل القصص ، فقد راق لي كثيرا بعدها الإنساني و تأثرت به ، لو تجاهلنا إيحائها التاريخي..كذلك أعجبتني قصة بني هلال..كذلك قصة إبراهيم الصارمي..
من أكثر ما راق لي تركيز الكاتب على الإنسان ، المواطن العادي ، في عدة قصص ، أبرزها قصة شجرة الدر و قصة الخليفة المستنصر..راق لي كثيرا تصويره لكفاح المصريين ، بالرغم من أن هذه التيمة استهلكت من قبل وزارة التعليم المصري للأسف الشديد ، بالرغم من قيمتها و دلالتها البالغة..
راقت لي قصة لقمان بن عاد..أعجبني فيها أنها تناولت مساره الطبيعي نحو الموت تناولا منطقيا متسلسلا ، بالرغم من حتمية النهاية الواضحة منذ بداية القصة..كما أن مقدمة الكتاب كانت اروع جزء فيه من الناحية الأدبية ، و لو أني كرهت تعريضه و كرهه الواضح بالمسلمين الأعاجم ، و خصوصا الأتراك ، و لو أنه يمكن فهم هذا بسبب ما إتضح لي من ميل الكاتب للنزعة القومية ، ما يتضاد حتما مع تأثير الأتراك السئ على التاريخ العربي..
كرهت جميع القصص التي تصور النساء مبغايا ساعيات لإشباع شهوة الفراش او شهوة السلطة..كرهت قصص الرشيد و قصة ابو بكر بن عمار و قصة السهروردي ، كما كرهت قصص المماليك المتأخرين..
الحقيقة أن الكتاب يمتلئ بأسماء و أحداث تدفعك للاستزادة من القراءة و البحث عنها..إلا أن هذا لا ينفي إعتراضي على سياق الكتاب ، لإقتطاعه المقصود هذه الصفحات من سياق التاريخ العربي..
لا أدري إن كنت سأعيد القراءة للسيد قنديل أم لا..أسلبوه جيد إلى حد بعيد لكنه ليس أسطوريا كما يشاع ، و فكره يبدو متأثرا لحد بعيد بالإشتراكية و القومية ، و لكن لي عليه مآخذ عدة..
الخلاصة أنه كتاب يستحق القراءة ، فقط للتسلي و للاستفادة من الأسماء المفتاحية ، و ليس للتعبر..
الكتاب - كما هو واضح - يتناول ثلاثين حكاية من التاريخ العربي..حكايتين او ثلاث من عصر ما قبل الإسلام ، ثم بعض الحكايات الأموية و العباسية ، ثم الحكايات الفاطمية و الأيوبية و المملوكية ، حيث كتلة الكتاب الأساسية ، ثم حكايتين او ثلاث من زمن الأسرة العلوية..
بعض الحكايات كان مملا ، و البعض الآخر كان شيقا..لكنها تجتمع في أن طريقة الروي تتمحور حول فكرتين رئيسيتين..الأولى ، هي آراء الكاتب الشخصية و نظرته للحياة التي يرسل منها دفقات من بين السطور..الثانية - و هي الأهم - هي أن الكتاب يعكس رؤية الكاتب الشخصية للتاريخ العربي ، و لا علاقة له من قريب او من بعيد بالسياق الإنساني الطبيعي للتاريخ العربي..
فرؤية الكاتب للتاريخ العربي تتلخص في كونه سلسلة زمنية من العصور السوداء التي يغشاها الظلام من فوقها و من تحتها و عن أيمانها و عن شمائلها..فالتاريخ العربي - كما تبرزه الحكايات التي أختارها الكاتب - هو حلقات من الغرور و الغدر و العهر و الغواية و الخيانة و الدسائس و الفساد و الضلال..لا توجد حكاية واحدة تقريبا يمكنها أن تعطيك إنطباعا جيدا عن العرب و تاريخهم..الطريف أن الكاتب يختار شخصيات عملاقة في التاريخ العربي ، ثم يبحث بالميكرسكوب الإليكتروني عن الصفحات السوداء في حياتها ليرويها في كتابه..
الحقيقة أن التاريخ العربي ضخم جدا..و التاريخ العربي بعد الإسلام يفقد صفته القومية ، بسبب المصاهرة التي عقدها الإسلام بين الحضارة العربية و حضارات أعجمية عديدة..و لضخامة التاريخ العربي ، من حيث العمق الزمني و الإتساع الجغرافي الهائل و الكثافة الغير عادية في الأحداث ، فإننا لا نستطيع أبدا أن نزعم أن التاريخ العربي مكتوبة أحدا��ه بماء الذهب في صفحات بيضاء..الحقيقة أن التاريخ العربي - كسائر التاريخ الإنساني - يحمل الكثير من المآسي و المخازي ، إلا أن هذا لا يعني أبدا ان السواد هو اللون الغالب عليه..
التاريخ عموما - و خصوصا تاريخ الحضارات القديمة كالحضارة العربية - يحمل من التنوع و التقلب ما يجعل من الإنصاف ، بل و من الحياد الأكاديمي كذلك ، أن نقول أنه لا يمكن وصفه بصفات جامعة عمومية..و ذلك - كما ذكرنا - لسعته و ضخامته و عمقه و تمدده..فمن السهل أن يكتب أحدهم كتابا لا يتناول إلا الصفحات البيضاء من التاريخ العربي - و هي كثيرة جدا جدا بالمناسبة - ليعطي إيحاءا عكسيا تماما لما أورده الكاتب في حكاياته..الحق أنه لا يمكننا الإعتماد على أعمال الأدباء لإصدار حكم أكاديمي على التاريخ العربي ، و لكن هذا لا يمنع مطلقا حجم التأثير الذي تخلقه الأعمال الأدبية على قاريئها ، خاصة حين تتناول قضية مثل التاريخ العربي و تصدر هذه الصورة الشديدة الكثافة في سوادها ، فلا تتوقع أن القارئ الغير ملم بأحداث التاريخ إلماما مقبولا سينتهي من الكتاب و لم يتخذ موقفا سلبيا - شديد السلبية - من التاريخ العربي ، و من العرب كعرقية ، بل و من الإسلام كديانة كانت عاملا أساسيا في العقلية و الشخصية العربية ، و كذلك كانت مؤثرا رئيسيا في كافة أحداث التاريخ العربي ، الشديد السواد كما صوره الكاتب..هذا هو بيت القصيد..
لا يمكن تقييد إبداع المبدع ، هذه قاعدة أؤمن بها نسبيا..إلا أنه من واجب المبدع أن يفكر ، إلام سيقود إبداعه هذا ، و كيف سيؤثر ، خاصة في مثل المواطن المصري ، الذي أزعم أنه غالبا لا يتمتع بخلفية تعليمية او ثقافية تسمح له بتمييز العمل الفني من الحقائق الأكاديمية ، و لا تسمح له كذلك بتبيان المواقع التي يبث فيها الكاتب مشاعره و افكاره الخاصة من المواقع التي يرصد فيها الكاتب حقائق تاريخية..المثير للضيق أن هناك الكثير من الحقائق التاريخية التي ذكرها الكاتب ، و المشكوك إلى حد كبير في صحتها بالنسبة لي..
بالنسبة للحكايات الثلاثين ، و بعيدا عن النقد السابق ، الحق أن هناك الكثير من الحكايات الجيدة و الجيدة جدا..بالنسبة لي ، كانت قصة محمد بن الغافل من أفضل القصص ، فقد راق لي كثيرا بعدها الإنساني و تأثرت به ، لو تجاهلنا إيحائها التاريخي..كذلك أعجبتني قصة بني هلال..كذلك قصة إبراهيم الصارمي..
من أكثر ما راق لي تركيز الكاتب على الإنسان ، المواطن العادي ، في عدة قصص ، أبرزها قصة شجرة الدر و قصة الخليفة المستنصر..راق لي كثيرا تصويره لكفاح المصريين ، بالرغم من أن هذه التيمة استهلكت من قبل وزارة التعليم المصري للأسف الشديد ، بالرغم من قيمتها و دلالتها البالغة..
راقت لي قصة لقمان بن عاد..أعجبني فيها أنها تناولت مساره الطبيعي نحو الموت تناولا منطقيا متسلسلا ، بالرغم من حتمية النهاية الواضحة منذ بداية القصة..كما أن مقدمة الكتاب كانت اروع جزء فيه من الناحية الأدبية ، و لو أني كرهت تعريضه و كرهه الواضح بالمسلمين الأعاجم ، و خصوصا الأتراك ، و لو أنه يمكن فهم هذا بسبب ما إتضح لي من ميل الكاتب للنزعة القومية ، ما يتضاد حتما مع تأثير الأتراك السئ على التاريخ العربي..
كرهت جميع القصص التي تصور النساء مبغايا ساعيات لإشباع شهوة الفراش او شهوة السلطة..كرهت قصص الرشيد و قصة ابو بكر بن عمار و قصة السهروردي ، كما كرهت قصص المماليك المتأخرين..
الحقيقة أن الكتاب يمتلئ بأسماء و أحداث تدفعك للاستزادة من القراءة و البحث عنها..إلا أن هذا لا ينفي إعتراضي على سياق الكتاب ، لإقتطاعه المقصود هذه الصفحات من سياق التاريخ العربي..
لا أدري إن كنت سأعيد القراءة للسيد قنديل أم لا..أسلبوه جيد إلى حد بعيد لكنه ليس أسطوريا كما يشاع ، و فكره يبدو متأثرا لحد بعيد بالإشتراكية و القومية ، و لكن لي عليه مآخذ عدة..
الخلاصة أنه كتاب يستحق القراءة ، فقط للتسلي و للاستفادة من الأسماء المفتاحية ، و ليس للتعبر..
March 25, 2022
عندما يمتزج التاريخ بالأدب
يظهر العَجب ويُبعث الشجن...!
حسناً هي مقولة إرتجالية عفوية وساذجة أيضاً، ولكن لا بأس. فهي مقولة بريئة وهي الأقرب عن إنطباعي عن الكتاب.
الأدب التاريخي أو التاريخ الأدبي أو أياً كان هو الأحب إلى قلبي وذوقي ، وهو التصنيف الذي يمكن أن نطلقة على هذا الكتاب "لحظة تاريخ".
لأن التاريخ ليس مجرد أحداثاً تسجل وتواريخ تدون، ولكن له دروب غير مطروقة وسككاً ضيقة ومظلمة ونقاط عمياء لا يسبر غورها غير الأدب ولا ينير زواياها غير الأدب.
لحظة تاريخ كتاب رائع آخر للمنسي قنديل يختزل من خلالة التاريخ العربي في ٣٠ حكاية منتقاه بعناية من بدء الزمن العربي المتمثل بإنهيار سد مأرب إلى إنهيار سد الخلافة العثمانية وبذلك ينتهي الزمن العربي ويبتدأ زمن وتاريخ لا نعرفه ولا تربطنا به أدنى صله...!
مشوق وممتع ويستحق القراءة
يظهر العَجب ويُبعث الشجن...!
حسناً هي مقولة إرتجالية عفوية وساذجة أيضاً، ولكن لا بأس. فهي مقولة بريئة وهي الأقرب عن إنطباعي عن الكتاب.
الأدب التاريخي أو التاريخ الأدبي أو أياً كان هو الأحب إلى قلبي وذوقي ، وهو التصنيف الذي يمكن أن نطلقة على هذا الكتاب "لحظة تاريخ".
لأن التاريخ ليس مجرد أحداثاً تسجل وتواريخ تدون، ولكن له دروب غير مطروقة وسككاً ضيقة ومظلمة ونقاط عمياء لا يسبر غورها غير الأدب ولا ينير زواياها غير الأدب.
لحظة تاريخ كتاب رائع آخر للمنسي قنديل يختزل من خلالة التاريخ العربي في ٣٠ حكاية منتقاه بعناية من بدء الزمن العربي المتمثل بإنهيار سد مأرب إلى إنهيار سد الخلافة العثمانية وبذلك ينتهي الزمن العربي ويبتدأ زمن وتاريخ لا نعرفه ولا تربطنا به أدنى صله...!
مشوق وممتع ويستحق القراءة
October 3, 2012
يقول شيخنا الطبري طيب الله ثراه :
(( إن تاريخ الإنسان منذ بدء الخليقة أشبه بيوم طويل ، يمتد من مشرق الشمس حتى مغربها وما بقي منه حتى الان هو لحظات الشفق الأخير قبل الغروب))
(( إن تاريخ الإنسان منذ بدء الخليقة أشبه بيوم طويل ، يمتد من مشرق الشمس حتى مغربها وما بقي منه حتى الان هو لحظات الشفق الأخير قبل الغروب))
May 18, 2017
ملاحم متتابعة و أساطير طالما سمعنا عنها، يترأسها صلاح الدين الأيوبي و أبو زيد الهلالي و شجرة الدر و غيرهم الكثيرون.. حكايات عن التاريخ العربي بكل ما يحمله من سحر و جمال، و مؤامرات، الإخوة الأعداء و غدر الأصدقاء، كيد النساء و قتل الوالد لولده.
ساحر جدا.
ساحر جدا.
March 21, 2014
بما أني أول واحد ينزل ريفيو عن الكتاب على الجود ريدز
فهحاول أكتب حاجة طويلة و كويسة قدر الأمكان
عن الكتاب :
يحتوي " لحظة تاريخ" على 30 قصة قصيرة عن العرب ...الجنس الذي قاوم الزمن و لم يقلوم الظلم
حافظ على تاريخه و لم يحافظ على عاداته
و هو أحدث أعمال محمد المنسي قنديل ...و صدر عام 2014
و يعد المنسي قنديل من أنجح الكتاب العرب خاصة في العشر سنوات الأخيرة ...و كان له مقالات و اهتمام عام بالتاريخ العربي القديم و تقديمة للشباب و الأطفال
و لعل أهم ما ميز الكتاب هو نبشه عن التراث العربي القديم ما قبل الإسلام ...مع الإشارة لحضارات العرب باليمن و الشام و العراق و الحجاز
كما أن أسلوب الكتابة جعل الأمر أشبه بأساطير اليونان القديمة
أعطيت الكتاب النجوم الخمسه بنفس راضية ....
خرجت بعدة معلومات هامة عن التاريخ العربي ...بدأ من عدنان و قحطان ...مروراً بزرقاء اليمامة و الدخول في عصور بني أمية ...و الأندلس ..زو عرب ما بعد الرحيل
حتى آخر السلاطين في مصر (أحمد فؤاد) كان بداخل طيات الكتاب
و تبقى جوهرة الكتاب ...قصة (قراءة في تغريبة بني هلال) ...تلك القصة التي فتحت لي أبواب ضخمة في الحديث عن السيرة الهلالية
عموماً الكتاب من أروع ما قرأت
و مينفعش يتفوت بالساهل
و إن كانت أوله أحسن من آخره بكتييييييييييييير
يعني قصص البداية جيدة جداً و مبهرة و شيقة
أما القصص الأخيرة كانت مملة بعض الشئ
كمان مش عارف ليه المنسي قنديل حاول يلتزم بترتيب تاريخي في بعض الآحايين ثم تخلى عنه
نصيحتي للمنسي قنديل أنه يبدل ترتيب القصص
و يحط مرفق بالوقائع و تاريخ كل قصة في الطبعات الجاية
فهحاول أكتب حاجة طويلة و كويسة قدر الأمكان
عن الكتاب :
يحتوي " لحظة تاريخ" على 30 قصة قصيرة عن العرب ...الجنس الذي قاوم الزمن و لم يقلوم الظلم
حافظ على تاريخه و لم يحافظ على عاداته
و هو أحدث أعمال محمد المنسي قنديل ...و صدر عام 2014
و يعد المنسي قنديل من أنجح الكتاب العرب خاصة في العشر سنوات الأخيرة ...و كان له مقالات و اهتمام عام بالتاريخ العربي القديم و تقديمة للشباب و الأطفال
و لعل أهم ما ميز الكتاب هو نبشه عن التراث العربي القديم ما قبل الإسلام ...مع الإشارة لحضارات العرب باليمن و الشام و العراق و الحجاز
كما أن أسلوب الكتابة جعل الأمر أشبه بأساطير اليونان القديمة
أعطيت الكتاب النجوم الخمسه بنفس راضية ....
خرجت بعدة معلومات هامة عن التاريخ العربي ...بدأ من عدنان و قحطان ...مروراً بزرقاء اليمامة و الدخول في عصور بني أمية ...و الأندلس ..زو عرب ما بعد الرحيل
حتى آخر السلاطين في مصر (أحمد فؤاد) كان بداخل طيات الكتاب
و تبقى جوهرة الكتاب ...قصة (قراءة في تغريبة بني هلال) ...تلك القصة التي فتحت لي أبواب ضخمة في الحديث عن السيرة الهلالية
عموماً الكتاب من أروع ما قرأت
و مينفعش يتفوت بالساهل
و إن كانت أوله أحسن من آخره بكتييييييييييييير
يعني قصص البداية جيدة جداً و مبهرة و شيقة
أما القصص الأخيرة كانت مملة بعض الشئ
كمان مش عارف ليه المنسي قنديل حاول يلتزم بترتيب تاريخي في بعض الآحايين ثم تخلى عنه
نصيحتي للمنسي قنديل أنه يبدل ترتيب القصص
و يحط مرفق بالوقائع و تاريخ كل قصة في الطبعات الجاية
April 4, 2020
كأول تجربة ليا مع الرائع .. محمد المنسي قنديل .. أقدر أقول انها كانت تجربة جميلة جدا
نيجي بقى للكتاب :-D
عجبني اوي اسلوبه في الكتابة و لغته الجميلة
القصص أو زي ما قال عنها ( حكايات ) .. 30 حكاية من التاريخ العربي .. ما بين التراث و بين الأندلس لغاية جنيه ادريس
عشت معاه .. في 30 حكاية .. ما بين ضياع الأندلس و بين حواري القاهرة
فيه قصص و معلومات كثيرة كانت جديدة عليا و اول مرة أسمعها .. و ده سبب ان الكتاب ياخد مني وقت كبير في البحث عن صحة المعلومات دي .. خصوصا ان مش مذكور في الكتاب اي مراجع او مصادر للمعلومات .. و مع ذلك برده فيه معلومات مقدرتش اوصل لصحتها أو أتأكد منها
نيجي بقى للكتاب :-D
إنه زمن مليء باليأس حقا و لكنه لا يخلو من الأمل .. كان هناك رجال حالمون ، و كانت هناك انتفاضات ذبيحة ، و هناك رغبة تواقة للتغيير ، و ثورات كامنة تحت الرماد ، و ما زلنا في انتظار زمن عربي جديد ، و مخاض جديد ، و ولادة جديدة
عجبني اوي اسلوبه في الكتابة و لغته الجميلة
القصص أو زي ما قال عنها ( حكايات ) .. 30 حكاية من التاريخ العربي .. ما بين التراث و بين الأندلس لغاية جنيه ادريس
بكيت عليها أن قلبي يحبها و أن فؤادي كالجناحين ذو رعش
عشت معاه .. في 30 حكاية .. ما بين ضياع الأندلس و بين حواري القاهرة
نحن جميعا عرب ما بعد السقوط ، منذ أن تهاوت آخر معاقلنا في غرناطة و في كل يوم تنفتح في جلودنا ثغرة جديدة ، تسقط مدننا من الداخل قبل أن تنطلق المدافع و قبل أن يفكر العدو في اقتحامها
فيه قصص و معلومات كثيرة كانت جديدة عليا و اول مرة أسمعها .. و ده سبب ان الكتاب ياخد مني وقت كبير في البحث عن صحة المعلومات دي .. خصوصا ان مش مذكور في الكتاب اي مراجع او مصادر للمعلومات .. و مع ذلك برده فيه معلومات مقدرتش اوصل لصحتها أو أتأكد منها
February 6, 2017
استمهلنى قراءة الكتاب ببطء للاستمتاع بكل قصة فيه .. نقلة مختلفة لرواية التاريخ ف ازمنة مختلفة لشخصيات عدة وكأنك جزء من تلك اللحظة التى تروى فيها .. انتقاله من عصور الجاهلية وسليمان بن عاد المغرور ببقاء النسور الى زمن المماليك وتتابعهم على السلطة الى اسرة محمد على الحاكمة
اختيار اغرب القصص والاساطير قلما تذكر فى كتب التاريخ
اختيار اغرب القصص والاساطير قلما تذكر فى كتب التاريخ
March 25, 2021
"يحدث أحيانًا أن يمرض المحتل بعشق الأرض، وينتابه الولع بزرع الجذور، وتناسل الأجيال, وبناء القصور والمساجد وحفر ذكرياته على جذوع الأشجار، وتعليم العصافير لغته اليومية، وتتفاقم حالته حين يريد أن يجعل موطئ القدم وطنًا، ويعيش فوق الأرض دون أن يمتزج بها."
كنت قد قررت عدم القراءة لمحمد المنسي قنديل مرة أخرى، ثم تلقيت هذا الكتاب كهدية، وغير وجهة نظري تمامًا.
على عكس تجاربي السابقة معه، وجدت هذا الكتاب شيق للغاية، بلغة الكاتب الرائعة كالمعتاد، مع اختيار دقيق لقصص مشوقة بأسلوب لا يشوبه ملل.
مأخذي أن القصص لم يكن بينها أي رابط من أي نوع، لا زمني ولا أدبي، وكأن كل قصة منفصلة ولا يجمعهم كتاب واحد، ولهذا كان يجب أن أقرأ كل قصة من أولها إلى آخرها، ولو حدث قطع للقراءة أضطر للقراءة من البداية مجددًا.
أحببت هذه الرحلة المليئة بالمتعة والمعلومات.
ينصح به جدًا للمبتدئين في قراءة التاريخ.
كنت قد قررت عدم القراءة لمحمد المنسي قنديل مرة أخرى، ثم تلقيت هذا الكتاب كهدية، وغير وجهة نظري تمامًا.
على عكس تجاربي السابقة معه، وجدت هذا الكتاب شيق للغاية، بلغة الكاتب الرائعة كالمعتاد، مع اختيار دقيق لقصص مشوقة بأسلوب لا يشوبه ملل.
مأخذي أن القصص لم يكن بينها أي رابط من أي نوع، لا زمني ولا أدبي، وكأن كل قصة منفصلة ولا يجمعهم كتاب واحد، ولهذا كان يجب أن أقرأ كل قصة من أولها إلى آخرها، ولو حدث قطع للقراءة أضطر للقراءة من البداية مجددًا.
أحببت هذه الرحلة المليئة بالمتعة والمعلومات.
ينصح به جدًا للمبتدئين في قراءة التاريخ.
July 30, 2016
عندما يكتب المنسى قنديل قصص قصيرة عن فترات تاريخية مجهولة بالنسبة لكثير من الناس فإنة حتما كتاب يستحق الاقتناء والقراءة مع توقعات قوية بمتعة حقيقية
الكتاب يحتوى على ثلاثون قصة قصيرة تتكلم عن التاريخ المنسى فتبداء الحكايات بحكاية لقمان بن عاد و السبع نسور وهى حكاية اسطورية قبل الاسلام وينهى الكتاب بجنية ادريس خادم الملك فؤاد الذى بشرة بتولى حكم مصر
يغوص الكاتب فى الناريخ الملىء بالظلم والخيانة والاحداث الغريبة التى لا تصدق
وهذة بعض القصص التى اعجبتنى:
1-المغرور ببقاء النسور:
قصة لقما بن عاد و السبع نسور وحلم الخلود
2-غواية السلطان:
كيف تحول يزيد بن عبد الملك من خليفة عادل قدوتة عمر بن عبد العزيز الى حاكم ضعيف منجرف الى السكر و الملذات بسبب فتوة العلماء لة بأن الخليفة ليس لة عقاب فى الاخرة ولا حساب وهذة فتوة من شيوخ المصالح أصحااب الفتاوى التفصيل المتواجدون فى كل مكان و زمان
*يوجد خطأ تاريخى فى هذة القصة فيزيد بن عبد الملك قد اتى للحكم بعد عمر بن عبد العزيز وليس سليما بن عبد الملك
3-النبوءة:
ابو جعفر المنصور قاتل عمة وصديقة بسبب الحكم وأطماعة
4-زفاف اخت هارون الرشيد:
القصة التى لاتصدق عن الفاختة اخت هارون الرشيد ومجونها واغلب الظن ان هذة الحكاية غير صحيحة و دست على الخليفة هارون الرشيد ككثير من الروايات الاخرى
5-عرب ما بعد السقوط:
قصة رائعة مختصرة جدا عن حياة المسلمين العرب بعد سقوط الاندلس
6-ست الملك:
قصة اخت الحاكم بأمر الله ست الحكم التى اثرت على تفكيرة وقد تأمرت علية لقتلة
*لم يشر الكاتب الى ادعاء الحاكم بأمر الله للألوهية
7-الخليفة جائعا:
حكاية المستنصر بالله الذى حكد الدولة الفاطمية لفترة طويلة جداما يقرب من ستون عاما وذاق الشعب المصرى فى فترة حكمة فترة من الرخاء وامتداد حكمة لمجموعة كبيؤة من الدول وايضا فترة جفاف النيل التى تسببت فى مجاعة رهيبة لم يسبق لها مثيل ادت الى تحول المصريين الى وحوش تأكل الكلاب و القطط وحتى الى اكل بعضهم البعض وكان السلطان فى هذة الفترة يتسول مثل اى متسول أخر
8-يوم فتل السهروردى:
صلاح الدين قتل السهروردى خوفا منة لحدوث فتنة بسبب رد السهروردى على سؤال سئل لة عن ان الله يمكن ان يبعث برسول اخر بعد سيدنا محمد فأجاب بأن الله قادر على كل شيىء
وقد قتلة فى قلعتة التى كانت تحت الانشاء "قلعة صلاح الدين" بمعاونة قراقوش معاونة
9-بعدان يموت السيد
قصة اولاد صلاح الدين الاربعة عشر الذى توزعت مملكتة بعد موتة على اولادة وادى تنازعهم و أطماعهم الى انتقال السلطة الى عمهم الكامل على الحكم بعد عشر سنوات فقط من موت صلاح الدين
10-حتى المغول يا مصر
كتبغا الكبير و الصغير وكيف تحول احد افراد المغول حاكم لمصر
11-الابن الضال
قصة حياة الصارمى الذى قتلة ابوة بالسم بعد ان احبة الشعب و جارية السلطان مما جعلة يخاف من ابنة فقتلة
12-لك الله يا عكا:
يوجد خطأ كبير هنا فعيسى العوام لم يكن مسيحى كما ذكر الكاتب و انما كان مسلم
13-القاضى عاشق التتار:
قصة ابن مفلح الساذج الذى اعطى الفرصة لتيمر لنك بأن يحتل دمشق وينتقم من اهلها بعد ازلالة وقتلهم ابنة
كتاب رائع مليىء بالمعلومات التاريخية مع اسلوب المنسى قنديل الجيد جدا
الكتاب يحتوى على ثلاثون قصة قصيرة تتكلم عن التاريخ المنسى فتبداء الحكايات بحكاية لقمان بن عاد و السبع نسور وهى حكاية اسطورية قبل الاسلام وينهى الكتاب بجنية ادريس خادم الملك فؤاد الذى بشرة بتولى حكم مصر
يغوص الكاتب فى الناريخ الملىء بالظلم والخيانة والاحداث الغريبة التى لا تصدق
وهذة بعض القصص التى اعجبتنى:
1-المغرور ببقاء النسور:
قصة لقما بن عاد و السبع نسور وحلم الخلود
2-غواية السلطان:
كيف تحول يزيد بن عبد الملك من خليفة عادل قدوتة عمر بن عبد العزيز الى حاكم ضعيف منجرف الى السكر و الملذات بسبب فتوة العلماء لة بأن الخليفة ليس لة عقاب فى الاخرة ولا حساب وهذة فتوة من شيوخ المصالح أصحااب الفتاوى التفصيل المتواجدون فى كل مكان و زمان
*يوجد خطأ تاريخى فى هذة القصة فيزيد بن عبد الملك قد اتى للحكم بعد عمر بن عبد العزيز وليس سليما بن عبد الملك
3-النبوءة:
ابو جعفر المنصور قاتل عمة وصديقة بسبب الحكم وأطماعة
4-زفاف اخت هارون الرشيد:
القصة التى لاتصدق عن الفاختة اخت هارون الرشيد ومجونها واغلب الظن ان هذة الحكاية غير صحيحة و دست على الخليفة هارون الرشيد ككثير من الروايات الاخرى
5-عرب ما بعد السقوط:
قصة رائعة مختصرة جدا عن حياة المسلمين العرب بعد سقوط الاندلس
6-ست الملك:
قصة اخت الحاكم بأمر الله ست الحكم التى اثرت على تفكيرة وقد تأمرت علية لقتلة
*لم يشر الكاتب الى ادعاء الحاكم بأمر الله للألوهية
7-الخليفة جائعا:
حكاية المستنصر بالله الذى حكد الدولة الفاطمية لفترة طويلة جداما يقرب من ستون عاما وذاق الشعب المصرى فى فترة حكمة فترة من الرخاء وامتداد حكمة لمجموعة كبيؤة من الدول وايضا فترة جفاف النيل التى تسببت فى مجاعة رهيبة لم يسبق لها مثيل ادت الى تحول المصريين الى وحوش تأكل الكلاب و القطط وحتى الى اكل بعضهم البعض وكان السلطان فى هذة الفترة يتسول مثل اى متسول أخر
8-يوم فتل السهروردى:
صلاح الدين قتل السهروردى خوفا منة لحدوث فتنة بسبب رد السهروردى على سؤال سئل لة عن ان الله يمكن ان يبعث برسول اخر بعد سيدنا محمد فأجاب بأن الله قادر على كل شيىء
وقد قتلة فى قلعتة التى كانت تحت الانشاء "قلعة صلاح الدين" بمعاونة قراقوش معاونة
9-بعدان يموت السيد
قصة اولاد صلاح الدين الاربعة عشر الذى توزعت مملكتة بعد موتة على اولادة وادى تنازعهم و أطماعهم الى انتقال السلطة الى عمهم الكامل على الحكم بعد عشر سنوات فقط من موت صلاح الدين
10-حتى المغول يا مصر
كتبغا الكبير و الصغير وكيف تحول احد افراد المغول حاكم لمصر
11-الابن الضال
قصة حياة الصارمى الذى قتلة ابوة بالسم بعد ان احبة الشعب و جارية السلطان مما جعلة يخاف من ابنة فقتلة
12-لك الله يا عكا:
يوجد خطأ كبير هنا فعيسى العوام لم يكن مسيحى كما ذكر الكاتب و انما كان مسلم
13-القاضى عاشق التتار:
قصة ابن مفلح الساذج الذى اعطى الفرصة لتيمر لنك بأن يحتل دمشق وينتقم من اهلها بعد ازلالة وقتلهم ابنة
كتاب رائع مليىء بالمعلومات التاريخية مع اسلوب المنسى قنديل الجيد جدا
August 24, 2011
هذه هى تجربتى الخامسه مع هذا الرجل محمد المنسى قنديل ولا ادرى لماذا يصر دائما ان يملانا بالالم والشجن ولكن هذه المره من واقع قصص تاريخيه حقيقيه فى واقعنا العربى والاسلامى . هذاالكتاب يكتب التاريخ باحساس اديب مثلما فعل فى روايتيه قمر على سمرقند ويوم غائم فى البر الغربى . اقراءو هذا الكتاب مع الاستعداد لتولد طاقه من الشجن الداخلى . اتسأل الا يعرف المنسى قنديل الفرح ابدا ؟؟
واقتبس لكم :-------
نحن جميعا عرب ما بعد السقوط . منذ تهاوت اخر معاقلنا فى غرناطه وفى كل يوم تتفتح فى جلودنا ثغره جديده .تسقط مدننا من الداخل قبل ان تنطلق المدافع . وقبل ان يفكر العدو فى اقتحامها . كنا ناخذ الجزيه فأصبحنا ندفعها . وكنا نشحذ السيوف فتركناها صدئه على الجدران . وكنا نمسك ناصيه الخيل فاصبحنا نسوسها .استباح الجميع اسوارنا فاصبحنا نعيش فى مدن ايله للسقوط !!
اكتشف انها مدينه قد بنيت على الخوف اكثر من محاولتها ايجاد مكان للتواجد والبقاء والتمتع , مدينه تحاول ضم اضلاعها لعل هذا التلاصق الحميم يمنحها قدرا من الامان . اكتشف المسيو انها مدينه حاره لكنها ليست مشمسه وانها على الرغم من كل نهار ساطع تخشى الضوء . احس المسيو بالاختناق , فامسك المقاييس وامر اتباعه ان يهدموا
يا ايتها الاغنيه الغريبه يا ايهاد الاندلس المفقود , قرطبه , اشبيليه , غرناطه , بلنسيه, طليطله , اقليش , سرقسطه بطليموس , مرسيه , كيف يتأتى لمغن اوتى من قدره ان يغنى اغنيه . بهذا الحزن . هذه الارض لم تكن وطنا ولكنها انست المحتل وطنه , يحدث احيانا ان يمرض المحتل يعشق الارض وينتابه الوله بزرع الجذور وتناسل الاجيال وبناء القصور والمساجد وحفر ذكرياته على جذوع الاشجار وتعليم العصافير لغته اليوميه . وتتفاقم حالته حين يريد ان يجعل موطىء القدم وطنا . ويعيش فوق الارض دون ان يمتزج بها . ويمشى وسط اهلها دون ان يراهم .كأن الاغنيه التى بدأت لا نهايه لها . عبر العرب البحر الى الاندلس . واختصروا العالم فيه وحملوا اليه كل خلافاتهم القبليه , فتحولت المدن الى مضارب والغارات الى حروب اهليه واخطر ما فى الامر انهم حملوا معهم عدوهم . جاءوا بالبربر كشركاء فى الغزو ثم اهملوهم عند اقتسام الغنائم وبقى البربر يتحينون الفرصه .
واقتبس لكم :-------
نحن جميعا عرب ما بعد السقوط . منذ تهاوت اخر معاقلنا فى غرناطه وفى كل يوم تتفتح فى جلودنا ثغره جديده .تسقط مدننا من الداخل قبل ان تنطلق المدافع . وقبل ان يفكر العدو فى اقتحامها . كنا ناخذ الجزيه فأصبحنا ندفعها . وكنا نشحذ السيوف فتركناها صدئه على الجدران . وكنا نمسك ناصيه الخيل فاصبحنا نسوسها .استباح الجميع اسوارنا فاصبحنا نعيش فى مدن ايله للسقوط !!
اكتشف انها مدينه قد بنيت على الخوف اكثر من محاولتها ايجاد مكان للتواجد والبقاء والتمتع , مدينه تحاول ضم اضلاعها لعل هذا التلاصق الحميم يمنحها قدرا من الامان . اكتشف المسيو انها مدينه حاره لكنها ليست مشمسه وانها على الرغم من كل نهار ساطع تخشى الضوء . احس المسيو بالاختناق , فامسك المقاييس وامر اتباعه ان يهدموا
يا ايتها الاغنيه الغريبه يا ايهاد الاندلس المفقود , قرطبه , اشبيليه , غرناطه , بلنسيه, طليطله , اقليش , سرقسطه بطليموس , مرسيه , كيف يتأتى لمغن اوتى من قدره ان يغنى اغنيه . بهذا الحزن . هذه الارض لم تكن وطنا ولكنها انست المحتل وطنه , يحدث احيانا ان يمرض المحتل يعشق الارض وينتابه الوله بزرع الجذور وتناسل الاجيال وبناء القصور والمساجد وحفر ذكرياته على جذوع الاشجار وتعليم العصافير لغته اليوميه . وتتفاقم حالته حين يريد ان يجعل موطىء القدم وطنا . ويعيش فوق الارض دون ان يمتزج بها . ويمشى وسط اهلها دون ان يراهم .كأن الاغنيه التى بدأت لا نهايه لها . عبر العرب البحر الى الاندلس . واختصروا العالم فيه وحملوا اليه كل خلافاتهم القبليه , فتحولت المدن الى مضارب والغارات الى حروب اهليه واخطر ما فى الامر انهم حملوا معهم عدوهم . جاءوا بالبربر كشركاء فى الغزو ثم اهملوهم عند اقتسام الغنائم وبقى البربر يتحينون الفرصه .
January 14, 2016
التجربة الثانية مع المنسي قنديل بعد "شخصيات حية من الاغاني " جاءت لتؤكد انة الابرع في انتقاء المنثور من التاريخ العربي الممتد علي مر الزمان...30 حكاية من الزمن العربي تفوح منها رائحة خيانة الصديق لصديقه، الغدر بالحلفاء ومهادنة الاعداء في عصور كانت سمتها الاساسية التصارع علي السلطة والتكالب علي المغانم وعلى سرقة اقوات القوم، هذا الخط الرابط بين الحكايا جاء ليؤكد انها وضعت واختيرت بعناية بالغة لتكون بعيدة كل البعد عن العشوائية او لتكون فقط بغرض التسلية انما اراد كاتبها ان يبرز كيف يمكن لامة كانت عظيمة في يوم من الأيام ليصبح مصيرها ان تنتقل من عصر بائس لاعصر اكتر بؤسا، بعد ان كانت تحكم العالم اصبحت فقط تنتظر من يحكمها من الغزاة الطامعين فيها من كل حدب وصوب....
جائت نهاية الكتاب مع بداية عصر محمد علي في مصر لان معظم ماحدث بعد ذلك معروف ممتد الاثر حتي واقعنا الحالي...فلا التاريخ اخلف وعدة وترك عادة التكرار و لا نحن تعلمنا.....
جائت نهاية الكتاب مع بداية عصر محمد علي في مصر لان معظم ماحدث بعد ذلك معروف ممتد الاثر حتي واقعنا الحالي...فلا التاريخ اخلف وعدة وترك عادة التكرار و لا نحن تعلمنا.....
December 21, 2016
دائمًا ما أخشى قراءة كتب التاريخ لعدة أسباب أبرزها خوفي من الأسلوب الجاف الذي قد يشعرني بالملل، إلى جانب عدم إلمام الكاتب بالأحداث التي يسردها بشكل كافِ وهو الأمر الذي قد يشعرني بالتوهان..
ولكن كتاب " لحظة تاريخ " - الذي عرفته بالصدفة البحتة - خالف كل توقعاني وما شجعني على قراءته هو أن كاتبه " محمد المنسي قنديل " ومن ثم لا داعي لأي شعور بالقلق..
يتضمن الكتاب 30 حكاية تاريخية، ورغم أن أساس الكتاب كما هو واضح " التاريخ " إلا أن المنسي قنديل تمكن بمهاراته وقدراته الإبداعية الفائقة أن يجعل الأحداث في قالب سردي أقرب إلى الحكايات، لا أقصد بالطبع الاستهانة من أسلوب المعالجة بل بالعكس يمكن اعتبار ذلك الكتاب نواة لأي قاريء يرغب في معرفة التاريخ بشكل مبسط ويتخذه كمدخل للانطلاق في البحث بعد ذلك بشكل دقيق..
لماذا 4 نجوم؟ لأنني لم أشعر بالتخمة بعد قراءة هذا الكتب بل كنت أرغب في المزيد من الحكايات وأتمنى أن يصدر الكاتب جزء ثاني منه..
أرشح الكتاب للقراءة فهو يستحق قيمة أكبر من المتاحة حاليًا
ولكن كتاب " لحظة تاريخ " - الذي عرفته بالصدفة البحتة - خالف كل توقعاني وما شجعني على قراءته هو أن كاتبه " محمد المنسي قنديل " ومن ثم لا داعي لأي شعور بالقلق..
يتضمن الكتاب 30 حكاية تاريخية، ورغم أن أساس الكتاب كما هو واضح " التاريخ " إلا أن المنسي قنديل تمكن بمهاراته وقدراته الإبداعية الفائقة أن يجعل الأحداث في قالب سردي أقرب إلى الحكايات، لا أقصد بالطبع الاستهانة من أسلوب المعالجة بل بالعكس يمكن اعتبار ذلك الكتاب نواة لأي قاريء يرغب في معرفة التاريخ بشكل مبسط ويتخذه كمدخل للانطلاق في البحث بعد ذلك بشكل دقيق..
لماذا 4 نجوم؟ لأنني لم أشعر بالتخمة بعد قراءة هذا الكتب بل كنت أرغب في المزيد من الحكايات وأتمنى أن يصدر الكاتب جزء ثاني منه..
أرشح الكتاب للقراءة فهو يستحق قيمة أكبر من المتاحة حاليًا
Displaying 1 - 30 of 401 reviews