What do you think?
Rate this book
الوحل والنجوم
"رحتُ أبحث في الأخبار عن رفقاء، رأيتُ النابغة ومشيت معه في شوارع الحيرة، وقفت معه على باب الملك النعمان. وحكت لي الأحجار قصةَ الحيرة. وما ناسبَ اسم مدينةٍ مدينة، مثلما تناسب الحيرة الحيرة. حكت لي الأحجارُ ملوكَها، وسيوفَها، ودروعَها الحجرية ونجمَها. وحكت لي بعد كل ذلك وَحْلَها. لماذا تطوي الأرض المُدنَ القديمة كأنها تُخفيها من القادمين. أيخاف الزمان أن يرى الإنسان وَحْلَه؟ أفرضَ على الإنسان تكرار مأساته؟
ورأيتُ بعيني نهايةَ الوحل وظهور النور. رأيتُ نورَ النبي الذي نما كنجوم الليالي المَحاقية. ورأيتُ كيف يتحرر الإنسان من دنسه. ورأيتُ أيضًا أن الوحلَ مكتوبٌ على الإنسان بين عينيه.
هذا كُل شيء. هُنا نجومٌ ووحلٌ. هنا قصتك أنت، التي ستُحكى بعد ألفي سنة."
ورأيتُ بعيني نهايةَ الوحل وظهور النور. رأيتُ نورَ النبي الذي نما كنجوم الليالي المَحاقية. ورأيتُ كيف يتحرر الإنسان من دنسه. ورأيتُ أيضًا أن الوحلَ مكتوبٌ على الإنسان بين عينيه.
هذا كُل شيء. هُنا نجومٌ ووحلٌ. هنا قصتك أنت، التي ستُحكى بعد ألفي سنة."
248 pages, Paperback
First published August 31, 2022
8 people are currently reading
272 people want to read
About the author
أحمد لطفي
3 books109 followersكاتب وطبيب أطفال مصري من مواليد عام ١٩٩٦. يهرب من عنبر ال"واء واء" إلى كتابة القصة والمقال والتصوير أحيانًا. نشر عدة مقالات على مواقع مثل إضاءات وعربي بوست ومواقع أخرى محجوبة عن اقتناع. ترشحت مجموعته القصصية الأولى "الوحل والنجوم" للقائمة القصيرة لجائزة الشيخ زايد للكتاب الدورة السابعة عشرة، ولا زال لم يشتهر كفاية ليتعرف عليه جوجل بدلًا من أستاذ الجيل أحمد لطفي السيد.
وأخيرًا: يحب أمل دنقل، ويكره الأمل من غير دنقل.
وأخيرًا: يحب أمل دنقل، ويكره الأمل من غير دنقل.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 40 reviews
September 16, 2022
في مارس 2020 كتبت:
"أحمد لطفي كاتب يغترف من نفس النبع المسحور الذي أخرج منه المنسي قنديل أساطيره العربية. كنت أرجو أن يمد الله في أعمارنا حتى نرى كتابه الأول. اللهم آمين."
وفي أغسطس 2022 أُجيبت دعوتي ووجدتُ كتاب أحمد لطفي في يدي. "الوحل والنجوم" الذي أسعدَتني قراءة مسوداته الأولى، وغمرتني بالفرحة قراءته في صورته النهائية المطبوعة، التي كانت أجمل وأبهى.
ليست "الوحل والنجوم" بالضبط مجموعة قصصية، وإنما هي "شهرزادية" كما وصفها صاحبها على الغلاف. شيء أقرب إلى ألف ليلة وليلة، حيث الحكاية تلد الحكايات، والأبطال يعاودون الظهور بين حكاية وأخرى، يميط الواحد منهم اللثام عن وجهه قليلًا مع كل ظهور.
ومثل ألف ليلة وليلة، فاحت الحكايات كلها ببخور الليالي المقمرة ورمال الصحراء ودماء الفرسان وأنين صرعى العشق. حكايات رواها عاشق حقيقي للتراث، تاريخه وأساطيره. وبذل في كتابتها -وإعادة كتابتها وتنظيمها- جهدًا لا يقدر عليه إلا محب مخلص، وصاحب موهبة لا تخفى، في القراءة قبل الكتابة، وفي الإحساس قبل الرؤية.
فرحتي بهذا الكتاب لا توصف، ورجائي فقط أن يمد الله في عمري مرة أخرى حتى أرى لأحمد لطفي كتابًا آخر، وآخر، وآخر.
أحمد الديب
سبتمبر 2022
"أحمد لطفي كاتب يغترف من نفس النبع المسحور الذي أخرج منه المنسي قنديل أساطيره العربية. كنت أرجو أن يمد الله في أعمارنا حتى نرى كتابه الأول. اللهم آمين."
وفي أغسطس 2022 أُجيبت دعوتي ووجدتُ كتاب أحمد لطفي في يدي. "الوحل والنجوم" الذي أسعدَتني قراءة مسوداته الأولى، وغمرتني بالفرحة قراءته في صورته النهائية المطبوعة، التي كانت أجمل وأبهى.
ليست "الوحل والنجوم" بالضبط مجموعة قصصية، وإنما هي "شهرزادية" كما وصفها صاحبها على الغلاف. شيء أقرب إلى ألف ليلة وليلة، حيث الحكاية تلد الحكايات، والأبطال يعاودون الظهور بين حكاية وأخرى، يميط الواحد منهم اللثام عن وجهه قليلًا مع كل ظهور.
ومثل ألف ليلة وليلة، فاحت الحكايات كلها ببخور الليالي المقمرة ورمال الصحراء ودماء الفرسان وأنين صرعى العشق. حكايات رواها عاشق حقيقي للتراث، تاريخه وأساطيره. وبذل في كتابتها -وإعادة كتابتها وتنظيمها- جهدًا لا يقدر عليه إلا محب مخلص، وصاحب موهبة لا تخفى، في القراءة قبل الكتابة، وفي الإحساس قبل الرؤية.
فرحتي بهذا الكتاب لا توصف، ورجائي فقط أن يمد الله في عمري مرة أخرى حتى أرى لأحمد لطفي كتابًا آخر، وآخر، وآخر.
أحمد الديب
سبتمبر 2022
January 2, 2023
الوحل والنجوم. أسفل الأرض وأعلى السماء. القوسان اللذان يقع بينهما الإنسان بحياته فيدور خلالهما. تُرى من أصدق من التاريخ إن نظرنا لحياة الإنسان ككل؟ كيف يأخذه الحُب، كيف تعميه السُلطة، كيف تطمسه الغفلة، فيظن نفسه بأعلى عليين، ويهوى به قانون الزمان للوحل. من أصدق من التاريخ؟
..
بهذي الحكايات، ما كتبت سوى عن الإنسان. ضعفه. وقد حرص العرب على حفظ أخبارهم، وتسامرها. وتذاكرها بأوساط الأشراف والسوقة. ومن أصدق من العربي ليستخلص المعنى الرقيق، وإن كان من بعر الآرام من؟!
..
أخذت من أخبار العرب، ما رسمت لهذي الحكايات من خطّ، ضعف الإنسان بين نجمه ووحله. فُتنت بأجأ وسلمى، قصة الحب التي نمت كجذوة نارٍ وسط قشّ، وخبت تحت أقدام الوحل. ما أضعف الحُب وأقسى الجبل. كيف يموت الحُب ولا يُخلد ذكراه سوى جبلين أصمين؟
..
أخذت من أخبار العرب، حكاية تيههم الأعظم، حكاية ملك مكة التائة. ساح في أرض الله مئتي عام، وعاد بموضع الدم الذي نحره ظلما. انحنى الجزع وجفّ الدم. وأخذ الزمان المُلك والقوة. وصار الجسدُ كالعرجون القديم أو أضعف. ما أوهن الإنسان أمام الزمان. ما أوهن الإنسان في وحله.
..
أخذت أيضًا من الأخبار قصة فُسّاق الكعبة، أصحاب التوبة المُعلّقة بين السماء والأرض. وسألت نفسي، كيف يصنع الإنسان الأسطورة؟ كيف يصنع الإنسان آلهته الدُنيا؟ رجعتُ إلى أصل الحكاية، إلى أساف ونائلة قبل أن يصيرا صنمين يُعبدان. وبحثت عن ذي الخُلصة، الصنم الآخر، الذي سيعبد مرّة أخرى لا محالة. لماذا يُحافظ الإنسان على النسيان. لماذا يصنع الإنسان آلهته بيديه؟
..
رحتُ أبحث في الأخبار عن رفقاء، رأيتُ النابغة ومشيت معه بشوارع الحيرة، وقفت معه على باب الملك النعمان. وحكت لي الأحجار قصة الحيرة. وما ناسب اسم مدينةٍ مدينة، مثلما تناسب الحيرة الحيرة. حكت لي الأحجار ملوكها، سيوفها، دروعها الحجرية ونجمها. وحكت لي بعد كل ذلك وحلها. لماذا تطوي الأرض المُدن القديمة كأنها تُخفيها من القادمين. أيخاف الزمان أن يرى الإنسان وحله؟ أفرض على الإنسان تكرار مأساته؟
..
رافقت في الجزيرة من الأحباء كُثر، الشنفرى وامرأ القيس، أبا ذئيبٍ وعدى بن حاتم. رافقت أكيدر في وحله الذي أصرّ عليه. ورافقت السليك في وحله الذي فُرض عليه. قالت أعرب "أعدى من السليك" وقُلت له حين مات "ما أشقى قلبًا منك يا سليك"
..
ورأيت بعيني نهاية الوحل وظهور النور. رأيت نور النبي الذي نما كنجوم الليالي المُحاقية. ورأيت كيف يكون يتحرر الإنسان من دنسه. ورأيت أيضًا أن الوحل مكتوبٌ على الإنسان بين عينيه.
هذا كُل شيء. هُنا نجومٌ ووحل. هنا قصتك أنت، التي ستُحكى بعد ألفي سنة
..
بهذي الحكايات، ما كتبت سوى عن الإنسان. ضعفه. وقد حرص العرب على حفظ أخبارهم، وتسامرها. وتذاكرها بأوساط الأشراف والسوقة. ومن أصدق من العربي ليستخلص المعنى الرقيق، وإن كان من بعر الآرام من؟!
..
أخذت من أخبار العرب، ما رسمت لهذي الحكايات من خطّ، ضعف الإنسان بين نجمه ووحله. فُتنت بأجأ وسلمى، قصة الحب التي نمت كجذوة نارٍ وسط قشّ، وخبت تحت أقدام الوحل. ما أضعف الحُب وأقسى الجبل. كيف يموت الحُب ولا يُخلد ذكراه سوى جبلين أصمين؟
..
أخذت من أخبار العرب، حكاية تيههم الأعظم، حكاية ملك مكة التائة. ساح في أرض الله مئتي عام، وعاد بموضع الدم الذي نحره ظلما. انحنى الجزع وجفّ الدم. وأخذ الزمان المُلك والقوة. وصار الجسدُ كالعرجون القديم أو أضعف. ما أوهن الإنسان أمام الزمان. ما أوهن الإنسان في وحله.
..
أخذت أيضًا من الأخبار قصة فُسّاق الكعبة، أصحاب التوبة المُعلّقة بين السماء والأرض. وسألت نفسي، كيف يصنع الإنسان الأسطورة؟ كيف يصنع الإنسان آلهته الدُنيا؟ رجعتُ إلى أصل الحكاية، إلى أساف ونائلة قبل أن يصيرا صنمين يُعبدان. وبحثت عن ذي الخُلصة، الصنم الآخر، الذي سيعبد مرّة أخرى لا محالة. لماذا يُحافظ الإنسان على النسيان. لماذا يصنع الإنسان آلهته بيديه؟
..
رحتُ أبحث في الأخبار عن رفقاء، رأيتُ النابغة ومشيت معه بشوارع الحيرة، وقفت معه على باب الملك النعمان. وحكت لي الأحجار قصة الحيرة. وما ناسب اسم مدينةٍ مدينة، مثلما تناسب الحيرة الحيرة. حكت لي الأحجار ملوكها، سيوفها، دروعها الحجرية ونجمها. وحكت لي بعد كل ذلك وحلها. لماذا تطوي الأرض المُدن القديمة كأنها تُخفيها من القادمين. أيخاف الزمان أن يرى الإنسان وحله؟ أفرض على الإنسان تكرار مأساته؟
..
رافقت في الجزيرة من الأحباء كُثر، الشنفرى وامرأ القيس، أبا ذئيبٍ وعدى بن حاتم. رافقت أكيدر في وحله الذي أصرّ عليه. ورافقت السليك في وحله الذي فُرض عليه. قالت أعرب "أعدى من السليك" وقُلت له حين مات "ما أشقى قلبًا منك يا سليك"
..
ورأيت بعيني نهاية الوحل وظهور النور. رأيت نور النبي الذي نما كنجوم الليالي المُحاقية. ورأيت كيف يكون يتحرر الإنسان من دنسه. ورأيت أيضًا أن الوحل مكتوبٌ على الإنسان بين عينيه.
هذا كُل شيء. هُنا نجومٌ ووحل. هنا قصتك أنت، التي ستُحكى بعد ألفي سنة
April 20, 2025
الوحل والنجوم، مقاربة ذكية بين أصالة المُتناوَل وحداثة التناول
في عالم أدبي يضج بمحاولات التزلّف إلى الثقافة الغربية وتبني معايير الرواج الغربي، تبدو «الوحل والنجوم» لصاحبها الطبيب والقاص أحمد لطفي نجمةً فوق وحل، تضرب بالخلطة المعتادة للصعود والتحقق عرض الحائط لتقدم نفسها عملًا رصينًا يصوغ عبق الماضي في قالبٍ جديدٍ يحتفي بخصوصية حضارية قلَّ من يستدعيها من الكُتّاب اليوم أو يجعلها منطلقه في التجديد.
المجموعة القصصية الشغوفة بأساطير العرب وحكاياتهم تُعيدُ صياغةَ ذلك القديم القابع في كتب التراث في لغةٍ أقرب للقارئ المعاصر، ذلك القارئ الذي يجد نفسه داخلَ عالمٍ أسطوريٍ زاخرٍ ربما لم يستوعب من قبلُ غناه إلى هذا الحد؛ لكثرة ما تُستدعى الأساطيرُ اليونانية والرومانية حتى في المكتوب العربي، وتقلُّ الحفاوة بالأسطورة العربية ويقل استدعاؤها أو إعادة تدويرها مقارنةً بغيرها، هذا الأدب العربي المعاصر الذي أمسى مُحاصَرًا بين التغرُّب وتواضعُ الاهتمامات يلتمع عندَ كل عودةٍ ذكيةٍ إلى الماضي العريق وكل عنايةٍ بتراثِه البديع من الحكاية والقصيدة والأسطورة. حقلٌ بكرٌ مهجورٌ في الكتب القديمة ويسعد بكل زيارةٍ محتفية ويتألق في كل استدعاءٍ ويزهو، وأحدث هذا التألق والزهو -على ما أدري- بين دفتي هذا الكتاب.
لا يقتصر تفرُّد الكاتب وتميزه على جسارته في الانطلاق من التراث واتخاذ ماضي العرب عالمًا لعمله الأدبي الأول، بل أجود وأجمل ما امتاز به أنه فعل ذلك بذكاءٍ يُغبَطُ عليه؛ ذكاء يُمكِّن القارئ من الاندماج في ذلك العالم السحريّ والتأثر به والتفاعل معه دونَ مشقة، ويُنشطُ مخيلته بأخذه في جولة بين قصصِ أصنام العرب وحكايات شعرائهم وأيامهم وحوادثهم، دون أن يشعرَ بتعثُّرٍ أو ملل، ولا أحسب هذا إلا لأن الكاتب لم يتعثر في كتاباته ولم يمل.
وفرادة أخرى للكاتب تتجلى في مرونةِ لغته ووثوقها في الآن ذاته؛ إذ إنه حكى حكاياتٍ غايةً في القدم بلغةٍ تناسبُها ولا تستغلق على القارئ ولا تُعرقل انسيابَه بين سطور النص، لم يدخل ذلك العالم حاملًا لغتَه الخاصة ككاتبٍ من القرن الحادي والعشرين فوق رأسه فيتكلم من داخل أسطورةٍ أو حكايةٍ قديمةٍ بلسانٍ غريبٍ عنهما، وفي الوقت نفسه لم يكن متصلبًا أو منغلقًا على لغة ذلك العالم فيستعصي على قارئ اليوم، لقد حقق معادلةً صعبةً بمهارةٍ واقتدار، حملَ اللغةَ كأداةٍ في يده لا كتاجٍ على رأسه، فاستخدمها وتميّز بها دون أن يُتوجها على النص الذي يتناول حكاية لها في الكتب لغة أخرى، فسمح لكل حكاية أن تتنفس وتلمع دون أن تطغى عليها اللغة، وهذا نكرانُ ذات يعبر -في رأيي- عن نضجٍ أدبي وثقة، اختيارٌ حسن من كاتب يُجلس لغته على هامش النص مُفسحًا المجال للحكاية، ولا يحدث هذا إلا بثقةٍ في هذه اللغة التي تستطيع أن تتألق في الهوامش.
أخيرًا.. موقفي من هذه المجموعة القصصية مُركب ومتعدد الأبعاد؛ فأنا كقارئة لم أزل مذ أنهيتُها يجول في عوالمها خيالي ويستعصي عليِّ في محاولات إخراجه منها، وككاتبةٍ أدينُ لكاتبِها بالشكر وأشعر بالغيرة منه، أشكرُه لأنه ذهب إلى مساحةٍ شعرتُ بالخجلِ من قلةِ الذاهبين إليها وبالتقصير لعدم اهتمامي بها، وأغار لأنني لستُ مَن كاتب هذا العمل البديع عميق الأثر والرسالة.
في عالم أدبي يضج بمحاولات التزلّف إلى الثقافة الغربية وتبني معايير الرواج الغربي، تبدو «الوحل والنجوم» لصاحبها الطبيب والقاص أحمد لطفي نجمةً فوق وحل، تضرب بالخلطة المعتادة للصعود والتحقق عرض الحائط لتقدم نفسها عملًا رصينًا يصوغ عبق الماضي في قالبٍ جديدٍ يحتفي بخصوصية حضارية قلَّ من يستدعيها من الكُتّاب اليوم أو يجعلها منطلقه في التجديد.
المجموعة القصصية الشغوفة بأساطير العرب وحكاياتهم تُعيدُ صياغةَ ذلك القديم القابع في كتب التراث في لغةٍ أقرب للقارئ المعاصر، ذلك القارئ الذي يجد نفسه داخلَ عالمٍ أسطوريٍ زاخرٍ ربما لم يستوعب من قبلُ غناه إلى هذا الحد؛ لكثرة ما تُستدعى الأساطيرُ اليونانية والرومانية حتى في المكتوب العربي، وتقلُّ الحفاوة بالأسطورة العربية ويقل استدعاؤها أو إعادة تدويرها مقارنةً بغيرها، هذا الأدب العربي المعاصر الذي أمسى مُحاصَرًا بين التغرُّب وتواضعُ الاهتمامات يلتمع عندَ كل عودةٍ ذكيةٍ إلى الماضي العريق وكل عنايةٍ بتراثِه البديع من الحكاية والقصيدة والأسطورة. حقلٌ بكرٌ مهجورٌ في الكتب القديمة ويسعد بكل زيارةٍ محتفية ويتألق في كل استدعاءٍ ويزهو، وأحدث هذا التألق والزهو -على ما أدري- بين دفتي هذا الكتاب.
لا يقتصر تفرُّد الكاتب وتميزه على جسارته في الانطلاق من التراث واتخاذ ماضي العرب عالمًا لعمله الأدبي الأول، بل أجود وأجمل ما امتاز به أنه فعل ذلك بذكاءٍ يُغبَطُ عليه؛ ذكاء يُمكِّن القارئ من الاندماج في ذلك العالم السحريّ والتأثر به والتفاعل معه دونَ مشقة، ويُنشطُ مخيلته بأخذه في جولة بين قصصِ أصنام العرب وحكايات شعرائهم وأيامهم وحوادثهم، دون أن يشعرَ بتعثُّرٍ أو ملل، ولا أحسب هذا إلا لأن الكاتب لم يتعثر في كتاباته ولم يمل.
وفرادة أخرى للكاتب تتجلى في مرونةِ لغته ووثوقها في الآن ذاته؛ إذ إنه حكى حكاياتٍ غايةً في القدم بلغةٍ تناسبُها ولا تستغلق على القارئ ولا تُعرقل انسيابَه بين سطور النص، لم يدخل ذلك العالم حاملًا لغتَه الخاصة ككاتبٍ من القرن الحادي والعشرين فوق رأسه فيتكلم من داخل أسطورةٍ أو حكايةٍ قديمةٍ بلسانٍ غريبٍ عنهما، وفي الوقت نفسه لم يكن متصلبًا أو منغلقًا على لغة ذلك العالم فيستعصي على قارئ اليوم، لقد حقق معادلةً صعبةً بمهارةٍ واقتدار، حملَ اللغةَ كأداةٍ في يده لا كتاجٍ على رأسه، فاستخدمها وتميّز بها دون أن يُتوجها على النص الذي يتناول حكاية لها في الكتب لغة أخرى، فسمح لكل حكاية أن تتنفس وتلمع دون أن تطغى عليها اللغة، وهذا نكرانُ ذات يعبر -في رأيي- عن نضجٍ أدبي وثقة، اختيارٌ حسن من كاتب يُجلس لغته على هامش النص مُفسحًا المجال للحكاية، ولا يحدث هذا إلا بثقةٍ في هذه اللغة التي تستطيع أن تتألق في الهوامش.
أخيرًا.. موقفي من هذه المجموعة القصصية مُركب ومتعدد الأبعاد؛ فأنا كقارئة لم أزل مذ أنهيتُها يجول في عوالمها خيالي ويستعصي عليِّ في محاولات إخراجه منها، وككاتبةٍ أدينُ لكاتبِها بالشكر وأشعر بالغيرة منه، أشكرُه لأنه ذهب إلى مساحةٍ شعرتُ بالخجلِ من قلةِ الذاهبين إليها وبالتقصير لعدم اهتمامي بها، وأغار لأنني لستُ مَن كاتب هذا العمل البديع عميق الأثر والرسالة.
February 2, 2023
هذا الكتاب سينقلك إلى مجلس الراوي وهو يقول : ( قال الراوي يا سادة يا كرام.. كان يا مكان.. في سالف العصر والأوان.. حتى كان )..
أو يأخذك إلى مجلس من مجالس شهريار وتسمع من شهرزاد القصص والحكايات قبل أن يصيح الديك وتتوقف عن الكلام المباح..
فهو يجمع بين دفتيه الكثير من أخبار العرب.. والقصص والأساطير التي انتشرت عند قبائل العرب وخصوصا قبل الإسلام..
شدتني الحكايات وانسجمت مع الرواة على اختلافهم.. فقد يروي القصة ناقة أو هدهد أو حصان أو درع..
وجعلتني بعض القصص أبحث أكثر وأقرأ أكثر عن الحكاية وشخوصها..
لكن أحيانا تكون الحكاية مختصرة جدا .. أو مكتوبة بأسلوب التلميح وليس التصريح وهذا ما لم يعجبني.. حيث أن الحكاية لا تأخذ حقها.. ويصعب على القارئ فهمها.. حيث أن كل قصة في الكتاب ممكن أن تكون رواية كاملة..
لكن رغم ذلك الكتاب جميل واللغة رائعة والسرد واضح..
وأختم باقتباس وهو مما جاء في حكاية أبو ذؤيب الهذلي.. فقد أعجبني التعرف على هذه الشخصية ومعرفة حكايتها وقرأت أكثر عنه وعن أشعاره:
( لكز الناقة أكثر وأكثر، وسال الدم منها، كيف يصير التأخير صعباً هكذا؟ كيف يقبض الله نبيه قبل أن أراه؟ آمنت به ولم أره، لماذا لم أهاجر وألزم قدميه لماذا وقفت بعيدًا عن البيت الحرام عندما كان يطوف بحجة الوداع لماذا لم أتقدم وسط ضجيج الناس لأقبل رأسه وقدميه هلكت يا أبا ذؤيب هلكت، إن مات النبي قبل أن تراه هلكت.).
أو يأخذك إلى مجلس من مجالس شهريار وتسمع من شهرزاد القصص والحكايات قبل أن يصيح الديك وتتوقف عن الكلام المباح..
فهو يجمع بين دفتيه الكثير من أخبار العرب.. والقصص والأساطير التي انتشرت عند قبائل العرب وخصوصا قبل الإسلام..
شدتني الحكايات وانسجمت مع الرواة على اختلافهم.. فقد يروي القصة ناقة أو هدهد أو حصان أو درع..
وجعلتني بعض القصص أبحث أكثر وأقرأ أكثر عن الحكاية وشخوصها..
لكن أحيانا تكون الحكاية مختصرة جدا .. أو مكتوبة بأسلوب التلميح وليس التصريح وهذا ما لم يعجبني.. حيث أن الحكاية لا تأخذ حقها.. ويصعب على القارئ فهمها.. حيث أن كل قصة في الكتاب ممكن أن تكون رواية كاملة..
لكن رغم ذلك الكتاب جميل واللغة رائعة والسرد واضح..
وأختم باقتباس وهو مما جاء في حكاية أبو ذؤيب الهذلي.. فقد أعجبني التعرف على هذه الشخصية ومعرفة حكايتها وقرأت أكثر عنه وعن أشعاره:
( لكز الناقة أكثر وأكثر، وسال الدم منها، كيف يصير التأخير صعباً هكذا؟ كيف يقبض الله نبيه قبل أن أراه؟ آمنت به ولم أره، لماذا لم أهاجر وألزم قدميه لماذا وقفت بعيدًا عن البيت الحرام عندما كان يطوف بحجة الوداع لماذا لم أتقدم وسط ضجيج الناس لأقبل رأسه وقدميه هلكت يا أبا ذؤيب هلكت، إن مات النبي قبل أن تراه هلكت.).
October 11, 2022
الكتاب جميل، واعجبتني كثيرا فكرة أن القصص منفصلة لكنها تظل متصلة، وأحببت أيضًا أنها قد رُتبت ترتيبا زمنيا. استطاع الكاتب ببراعة أن يجذبني لأقرأ الكتاب في فترة وجيزة نسبيًا، خشية أن أنسى اسم أحد الأشخاص من قصة سابقة فيظهر مجددا دون أن انتبه إلى هذا. تعليقي الوحيد أن القصص كانت تحتاج إلى المزيد من الهوامش التوضيحية لبعض الأسماء أو الأماكن
"ما أتعس الدنيا وأضل الهوى"
"ما أتعس الدنيا وأضل الهوى"
June 25, 2023
من يحمي الإنسان من الشقاء غير نفسه؟ من يصنع السعادة غير قلب الإنسان له؟ منه وإليه، من يقدر على أن يُبدل الأقدار؟ كيف لجبلٍ أن يصدك وتحزن ل��نك لا تملك القوة، كيف؟! 💛
May 26, 2023
"ضعيف يسكن ضعيفاً"
بين يداكم يا سادة ولادة أديب نابغة و حكاء قدير...
أرى له في المستقبل كعرافة.. مجد و أمجاد ...
إن كانت هذه هى أول الحكايات... فكيف يكون الآتي في العذوبة!
أحببت القصص و أبطالها... ملاحم لعبة العشق و العروش و الأصنام...و تقلب الأحوال و القلوب...
ملاحم كاملة بأحداثها الدموية و الدرامية .. الدقائق و الخبايا... في صفحات قليلة لكل ملحمة...سهل ممتنع على أجمل ما يكون..
لغة فصيحة و صياغة عذبة جذابة...
تيقنت رغم عدم حاجتي للتأكيد... أني أنتمي لهذا العالم و هذه الحكايا...العالم الشهرزادي السحري
وجدت نفسي لا إراديا أغير قناة الراديو من موسيقى الجاز المصاحب لقراءاتي الفترة الأخيرة لأعود بعد افتراق ...لمحبوبتي موسيقى شهرزاد لنيكولاي ريمسكي-كورساكوف... أسمعها مع القراءة تارة... أسمعها تاركة القراءة .. اشاهد المعارك و أجالس العشاق تارة أخرى...
قصة نائلة و إساف نالت من قلبي ما نالت...
قصدت قلبي مع صفحات هذا الكتاب فوجدت منه زهدا متزايداً لكراسي الحكم كلها... و تعجبا و نفورا من معارك البشر للوصول لعروش الملك...و وجدت جرحاً داميا مع كل قصة حب قرأت عنها و بكيت أصحابها ...
رحلة بدأت ب "رأيت نفسي فيما يرى النائم" التي أخدت تماما بتفاصيلها و أحداثها و لم استيقظ منها إلا حينما قال الأستاذ عبد الملك و أفقت حينها من نومي...فتصورت أنها...ربما كانت حلم مشترك بيني و بين الأستاذ...
كل الشكر و العرفان لجهد الكاتب القارئ المطلع...و كل الامنيات بالتوفيق...و كل الأشواق في انتظار الجديد...
بين يداكم يا سادة ولادة أديب نابغة و حكاء قدير...
أرى له في المستقبل كعرافة.. مجد و أمجاد ...
إن كانت هذه هى أول الحكايات... فكيف يكون الآتي في العذوبة!
أحببت القصص و أبطالها... ملاحم لعبة العشق و العروش و الأصنام...و تقلب الأحوال و القلوب...
ملاحم كاملة بأحداثها الدموية و الدرامية .. الدقائق و الخبايا... في صفحات قليلة لكل ملحمة...سهل ممتنع على أجمل ما يكون..
لغة فصيحة و صياغة عذبة جذابة...
تيقنت رغم عدم حاجتي للتأكيد... أني أنتمي لهذا العالم و هذه الحكايا...العالم الشهرزادي السحري
وجدت نفسي لا إراديا أغير قناة الراديو من موسيقى الجاز المصاحب لقراءاتي الفترة الأخيرة لأعود بعد افتراق ...لمحبوبتي موسيقى شهرزاد لنيكولاي ريمسكي-كورساكوف... أسمعها مع القراءة تارة... أسمعها تاركة القراءة .. اشاهد المعارك و أجالس العشاق تارة أخرى...
قصة نائلة و إساف نالت من قلبي ما نالت...
قصدت قلبي مع صفحات هذا الكتاب فوجدت منه زهدا متزايداً لكراسي الحكم كلها... و تعجبا و نفورا من معارك البشر للوصول لعروش الملك...و وجدت جرحاً داميا مع كل قصة حب قرأت عنها و بكيت أصحابها ...
رحلة بدأت ب "رأيت نفسي فيما يرى النائم" التي أخدت تماما بتفاصيلها و أحداثها و لم استيقظ منها إلا حينما قال الأستاذ عبد الملك و أفقت حينها من نومي...فتصورت أنها...ربما كانت حلم مشترك بيني و بين الأستاذ...
كل الشكر و العرفان لجهد الكاتب القارئ المطلع...و كل الامنيات بالتوفيق...و كل الأشواق في انتظار الجديد...
October 9, 2022
وأنا ارتشف من كوب الشاي المفضل لدي في هذا الجو الخريفي الجميل، جلست تحت سماء الليل البهيج بصحبة الكتاب الرائع (الوحل والنجوم).
شعرت وكأنها جلسة تسامر عن قصص وأخبار العرب قبل الإسلام ، حكايات عن العشق والحب، السلطة والقهر، والضعف والحزن، طافت بنا إلى اليمامة والحيرة ومكة، ترويها لنا شخصيات مختلفة أو قد تتفاجأ بأنه درع أو حجر مثلًا يحكي لك القصة وهذا أعجبني كثيرًا.
المميز في هذا الكتاب طريقة عرضه، تشعر كإن الحكايات متصلة ومنفصلة، ومرتبطة ببعضها رغم إنها ليست كذلك، اختيار شهرزاد كـ قالب لعرض الحكايات كان رائع.
أسلوب الكاتب في الكتابة وإعادة الصياغة جميل جدًا مفعم بإحساس في الكلمات وروح حلوة، شجية، حزينة .. إلخ على حسب الحكاية ، أيضًا واضح المجهود المبذول في تدريجها حسب الزمن.
وبصراحة الكتاب مميز بداية من الغلاف للنبذة للمقدمة والحكايات (كما ذكرت)، وكتابة المصادر أيضًا، ككل أحببته كثيرًا.
في يومًا ما أذن الديك وسكتت شهرزاد عن الكلام، فقد انتهى الكتاب ولكن لن تتنهي الحكايات وفي انتظار المزيد والمزيد من الكاتب (أحمد لطفي) بإذن الله.
ما بين الوحل والنجوم، هناك الكثير والكثير من الحكايات في انتظارك عزيزي القارئ لتعرفها. 🤍☘️
شعرت وكأنها جلسة تسامر عن قصص وأخبار العرب قبل الإسلام ، حكايات عن العشق والحب، السلطة والقهر، والضعف والحزن، طافت بنا إلى اليمامة والحيرة ومكة، ترويها لنا شخصيات مختلفة أو قد تتفاجأ بأنه درع أو حجر مثلًا يحكي لك القصة وهذا أعجبني كثيرًا.
المميز في هذا الكتاب طريقة عرضه، تشعر كإن الحكايات متصلة ومنفصلة، ومرتبطة ببعضها رغم إنها ليست كذلك، اختيار شهرزاد كـ قالب لعرض الحكايات كان رائع.
أسلوب الكاتب في الكتابة وإعادة الصياغة جميل جدًا مفعم بإحساس في الكلمات وروح حلوة، شجية، حزينة .. إلخ على حسب الحكاية ، أيضًا واضح المجهود المبذول في تدريجها حسب الزمن.
وبصراحة الكتاب مميز بداية من الغلاف للنبذة للمقدمة والحكايات (كما ذكرت)، وكتابة المصادر أيضًا، ككل أحببته كثيرًا.
في يومًا ما أذن الديك وسكتت شهرزاد عن الكلام، فقد انتهى الكتاب ولكن لن تتنهي الحكايات وفي انتظار المزيد والمزيد من الكاتب (أحمد لطفي) بإذن الله.
ما بين الوحل والنجوم، هناك الكثير والكثير من الحكايات في انتظارك عزيزي القارئ لتعرفها. 🤍☘️
March 28, 2025
كنت محظوظاً بقراءة هذه التحفة الفنية
وكنت محظوظاً أكثر باستضافة الكاتب في صالون الغوطة الثقافي (الصالون الأول من نوعه في محافظة الشرقية في مصر وتحديداً في مدينة الزقازيق)
https://www.instagram.com/p/DGgav59qJ...
تجدون لقطات من مناقشة الكتاب على انستجرام👆🏼
على فيس بوك👇🏼
https://www.facebook.com/share/p/15vM...
وكنت محظوظاً أكثر باستضافة الكاتب في صالون الغوطة الثقافي (الصالون الأول من نوعه في محافظة الشرقية في مصر وتحديداً في مدينة الزقازيق)
https://www.instagram.com/p/DGgav59qJ...
تجدون لقطات من مناقشة الكتاب على انستجرام👆🏼
على فيس بوك👇🏼
https://www.facebook.com/share/p/15vM...
August 29, 2025
رافقني وهذا الكتاب مؤنسي شعوري أني على بساط سحري أسافر مكانًا وزمانًا، بمجرد أن أفتح الكتاب وأنا على سريري بعد يوم مرهق، يتحرك البساط وأكاد أحسُّ بلمسة الريح على وجهي، ليظهر المشهد، وتطلّ شهرزاد لتبدأ الحكاية. (وأنا أكتب هذه المراجعة اكتشفت لأول مرّة أن العنوان مكتوب عليه "شهرزادية"، فانبهرْتُ أن الإحساس وصلني قبل أن أنتبه للكلمة).
إنها المرّة الأولى التي أقرأ فيها عن أساطير العرب وحكاياهم: عن الحيرة والصحراء، عن امرئ القيس وسدِّ مأرب، وعن صنمي مكة... عن الإنسان المعلَّق بين نجمه ووَحله –كما عبّر الكاتب– ذلك الإنسان الذي لا يتغيّر مهما تغيّر الزمان.
في هذه القصص شيء مدهش لم أجده في أي مجموعة قصصية أخرى قرأتها؛ الكلمات حيّة، لها صوت ولون. سمعت وأنا أطالعها أنفاس الرياح وخرير الماء، وصوت الصحراء وصهيل الخيول، ورأيت الدم على الرمال، والأصنام تحيط بالكعبة، والجبال الشامخة، وطريق مروان الممتد إلى النوبة.
أسماء مألوفة، وقصص غير مألوفة (بالنسبة لي على الأقل)، تسلسل غير متوقّع لكنه محبَّب، ولغة تجمع بين البساطة والعمق في توازن جميل. غلاف جذّاب، وكاتب حكّاء.
كتاب أعتزّ بوجوده في مكتبتي، وأسعدُ حين يأتي –أرجو من الله ألا يحرمني فضله– اليوم الذي أعطيه فيه لأبنائي.
إنها المرّة الأولى التي أقرأ فيها عن أساطير العرب وحكاياهم: عن الحيرة والصحراء، عن امرئ القيس وسدِّ مأرب، وعن صنمي مكة... عن الإنسان المعلَّق بين نجمه ووَحله –كما عبّر الكاتب– ذلك الإنسان الذي لا يتغيّر مهما تغيّر الزمان.
في هذه القصص شيء مدهش لم أجده في أي مجموعة قصصية أخرى قرأتها؛ الكلمات حيّة، لها صوت ولون. سمعت وأنا أطالعها أنفاس الرياح وخرير الماء، وصوت الصحراء وصهيل الخيول، ورأيت الدم على الرمال، والأصنام تحيط بالكعبة، والجبال الشامخة، وطريق مروان الممتد إلى النوبة.
أسماء مألوفة، وقصص غير مألوفة (بالنسبة لي على الأقل)، تسلسل غير متوقّع لكنه محبَّب، ولغة تجمع بين البساطة والعمق في توازن جميل. غلاف جذّاب، وكاتب حكّاء.
كتاب أعتزّ بوجوده في مكتبتي، وأسعدُ حين يأتي –أرجو من الله ألا يحرمني فضله– اليوم الذي أعطيه فيه لأبنائي.
September 8, 2024
"ويقولُ للسّماءِ باكياً: اللهمّ إنّك تُهيّئ ما شئت إذا شئت، اللهمّ إنّي لو كنتُ ضعيفاً كنتُ عبداً ، ولو كنت امرأة كنت أَمة، اللهمّ إنّي أعوذ بكَ من الخيبة، فأمّا الهيبة فلا هيبة"
"في المِحَن، يبين معدن النّاس، ويفترق أصحاب الألسن عن أصحاب القلوب"
كتابٌ ساحر، لم أستطع تخطّي اللغة وشاعريّتها، ولا جمال التّصوير وغرابته، توظيف الشّمس والقمر والجبال والأرض والنّجوم، تحديداً النّجوم، كان بديعاً، والابتكار فيما يخصّ رواة القصص بديعٌ كذلك، وددتُ ألّا ينتهي أبداً ومع انتهائه شعرتُ بالنّقص، لا أتخيّل القصص المرويّة كانت لتروى بشكلٍ أجمل
"في المِحَن، يبين معدن النّاس، ويفترق أصحاب الألسن عن أصحاب القلوب"
كتابٌ ساحر، لم أستطع تخطّي اللغة وشاعريّتها، ولا جمال التّصوير وغرابته، توظيف الشّمس والقمر والجبال والأرض والنّجوم، تحديداً النّجوم، كان بديعاً، والابتكار فيما يخصّ رواة القصص بديعٌ كذلك، وددتُ ألّا ينتهي أبداً ومع انتهائه شعرتُ بالنّقص، لا أتخيّل القصص المرويّة كانت لتروى بشكلٍ أجمل
March 20, 2023
ولد في القرية حكاءٌ جديد .. فأستمعوا .
January 21, 2024
اثار اهتمامي شكل الغلاف و جمال تصميمه ✨ اذا كنت من محبين قصص العرب ايام الجاهلية سيعجبك هذا الكتاب ، بالنسبة لي كنت اترقب قصص فانتازيا مثل قصص الف ليلة و ليلة لذا لم استمتع بها كثيرا ، لكن يجب ان اذكر جمال و اسلوب لغة الكاتب و دقة نقله لجميع المصادر التي استخدمها لكتابه هذا العمل . ربما اقرأه في وقت لاحق بعد ان اقرأ اكثر عن ذلك الزمن .
June 14, 2025
تسلم ايدك يا دكتور. ❤️❤️حاجة كده من ريحة المنسي قنديل ويوسف ادريس
May 5, 2025
هكذا تحكى الحكايات ويتداخل الخيال مع الواقع مع السحر!
بهذا الأسلوب نكاد نلمس النجوم وننسى أن أقدامنا في الوحل.
بهذا الأسلوب نكاد نلمس النجوم وننسى أن أقدامنا في الوحل.
June 7, 2024
ي الأساطير اليونانية معروفة لدى جميعنا، ماذا عن الأساطير العربية ؟!
الكتاب مجموعة قصص لتاريخ العرب القديم، عصر الجاهلية وبدايات الإسلام، هو تاريخنا الذي لا نعرفه والذي لابدَّ أن نعرفه، فالعرب شعبٌ كاليونان تماماً له استقلاليته وتراثه وهو تراث غير قليل أبداً.
أحببت القصة وجماليتها تكمن في بساطتها، بعضها نويت أن أقرأه لأولادي في المستقبل كقصص قبل النوم.
وفي الوقت نفسه هي ممتعة للكبار. مشكلتها الوحيدة أنني شعرت بالملل في نهايتها، أتمنى لو كان الكتاب أقصر
ومن الجدير بالذكر أنني انتظرت الكتاب طويلاً جداً _قرابة العام_ لأحصل على نسخة وأقرأه، ربما كنت انتظر شيئاً افضل بعد هذا الانتظار الطويل.
الكتاب مجموعة قصص لتاريخ العرب القديم، عصر الجاهلية وبدايات الإسلام، هو تاريخنا الذي لا نعرفه والذي لابدَّ أن نعرفه، فالعرب شعبٌ كاليونان تماماً له استقلاليته وتراثه وهو تراث غير قليل أبداً.
أحببت القصة وجماليتها تكمن في بساطتها، بعضها نويت أن أقرأه لأولادي في المستقبل كقصص قبل النوم.
وفي الوقت نفسه هي ممتعة للكبار. مشكلتها الوحيدة أنني شعرت بالملل في نهايتها، أتمنى لو كان الكتاب أقصر
ومن الجدير بالذكر أنني انتظرت الكتاب طويلاً جداً _قرابة العام_ لأحصل على نسخة وأقرأه، ربما كنت انتظر شيئاً افضل بعد هذا الانتظار الطويل.
February 27, 2025
بين أصابع الزمان، ينحني الضوء ليصيب العتمة في مقتل، وفي لجة الصمت، يصرخ صوت الأسطورة مضرجًا بالخرافة.
في دربٍ ضيقٍ بين العتمة والضوء يمشي الإنسان مثقلًا بحكايات لم يكتبها، يجر وراءه ظلالًا لوجوهٍ منسية، وأصواتًا ناحت في سراديب الماضي.
في الوحل ينغرس خنجر الخطيئة في صدر البراءة، فتنحني الأرواح ويثقل الخطو، وتبعثر الريح أسماءً نُقشت على الصخر يومًا.
فوق هامش السماء، تتلألأ أحلامٌ لم تدنسها الأيدي، نجومٌ ترقب السائرين، تضيء لمن يجرؤ أن يرفع رأسه.
بين الأرض والسماء، نغرق ونحلم، نهوي وننهض، نحمل في أعماقنا ميراث السقوط وشهوة الصعود.
إذا كان للكتب أرواحٌ تنبض في عروق القارئ، فالوحل والنجوم كتابٌ ينساب في وجدان المتأمل كالماء الزلال، ممتزجًا بعبق التراث ونور الفكر، فيكون كالمشكاة تأخذ طريقها للنفس، مستلهمةً من ماضي الأمة بريقًا يلقي بظلاله على حاضرها، فتكشف للقارئ عن وجهه الحقيقي بين انحداره في الأوحال وصعوده نحو العلياء.
"الوحل والنجوم"، عنوانٌ مكثف لحكاية الإنسان في صراعه بين مستنقع الشهوات والطموحات، بين غواية الأرض وجاذبية السماء.
يمتاز أسلوب أحمد بجزالة اللفظ وأناقة التعبير، إذ يمزج بين نَفَس الحكاية التراثية والطرح الفلسفي العميق، فيجعل المتلقي متأرجحًا بين التأمل العقلي والوجد الشعوري. فهو لا يروي الأحداث ببرود المؤرخ ولا يسردها بسذاجة الحكاء، بل يتعاطى معها كمن شهد الوقائع والأحداث، فيغزلها غزلًا كأنها أبيات قصيدة تتفجر بالشاعرية والرهافة.
حكاياتٌ متفرقة، لكنها ترتبط جميعها بخيط ناظمٍ واحد: كيف يمكن للإنسان أن يصنع أسطورته بين البهتان والحقيقة، بين الخضوع والتمرد، بين الماضي الذي يلاحقه والمستقبل الذي ينشده؟
في حكاية "ملك مكة التائه" تبرز فلسفة العقاب القدري الذي لا يرحم، فيبقى الدم المسفوح شاهدًا على خطيئة الإنسان، لا يغسله النسيان ولا تمحوه الأيام.
وفي قصة "إساف ونائلة" تمتزج العقيدة بالخرافة، وكيف يصوغ البشر أوثانهم بأيديهم، ثم يسجدون لها طوعًا أو كرهًا.
هنا يجد القارئ نفسه بين حبائل الأسطورة وزخم الحقيقة، متسائلًا: أين ينتهي الواقع وأين تبدأ الأسطورة؟ وهل نحن أسرى الماضي أم أننا شركاء في نسج أوهامٍ جديدة، لا تقل وطأةً عن سابقتها؟
قيمة هذا الكتاب لا تتوقف عند كونه مجموعةً قصصيةً ممتازة، بل يتجاوز ذلك بكثير، هو سفرٌ فكريٌ يعيد قراءة التراث بمنظار الناقد المتبصر لا بمنظار الجامع العابر، ثم يقدمها للقارئ المعاصر في صورةٍ سهلة الهضم لا تُخلُّ بقيمتها التراثية، فيستنهض العقل العربي للغوص في إرثه، لا بوصفه إرثًا جامدًا، بل بكونه مادةً حية قابلة للتأويل وإعادة القراءة، ولعل أعظم ما يقدمه الكتاب لقارئه، هو ذلك الوهج الذي يبقى بعد القراءة، فيثير التساؤل ويؤجج البحث عن الحقيقة.
في دربٍ ضيقٍ بين العتمة والضوء يمشي الإنسان مثقلًا بحكايات لم يكتبها، يجر وراءه ظلالًا لوجوهٍ منسية، وأصواتًا ناحت في سراديب الماضي.
في الوحل ينغرس خنجر الخطيئة في صدر البراءة، فتنحني الأرواح ويثقل الخطو، وتبعثر الريح أسماءً نُقشت على الصخر يومًا.
فوق هامش السماء، تتلألأ أحلامٌ لم تدنسها الأيدي، نجومٌ ترقب السائرين، تضيء لمن يجرؤ أن يرفع رأسه.
بين الأرض والسماء، نغرق ونحلم، نهوي وننهض، نحمل في أعماقنا ميراث السقوط وشهوة الصعود.
إذا كان للكتب أرواحٌ تنبض في عروق القارئ، فالوحل والنجوم كتابٌ ينساب في وجدان المتأمل كالماء الزلال، ممتزجًا بعبق التراث ونور الفكر، فيكون كالمشكاة تأخذ طريقها للنفس، مستلهمةً من ماضي الأمة بريقًا يلقي بظلاله على حاضرها، فتكشف للقارئ عن وجهه الحقيقي بين انحداره في الأوحال وصعوده نحو العلياء.
"الوحل والنجوم"، عنوانٌ مكثف لحكاية الإنسان في صراعه بين مستنقع الشهوات والطموحات، بين غواية الأرض وجاذبية السماء.
يمتاز أسلوب أحمد بجزالة اللفظ وأناقة التعبير، إذ يمزج بين نَفَس الحكاية التراثية والطرح الفلسفي العميق، فيجعل المتلقي متأرجحًا بين التأمل العقلي والوجد الشعوري. فهو لا يروي الأحداث ببرود المؤرخ ولا يسردها بسذاجة الحكاء، بل يتعاطى معها كمن شهد الوقائع والأحداث، فيغزلها غزلًا كأنها أبيات قصيدة تتفجر بالشاعرية والرهافة.
حكاياتٌ متفرقة، لكنها ترتبط جميعها بخيط ناظمٍ واحد: كيف يمكن للإنسان أن يصنع أسطورته بين البهتان والحقيقة، بين الخضوع والتمرد، بين الماضي الذي يلاحقه والمستقبل الذي ينشده؟
في حكاية "ملك مكة التائه" تبرز فلسفة العقاب القدري الذي لا يرحم، فيبقى الدم المسفوح شاهدًا على خطيئة الإنسان، لا يغسله النسيان ولا تمحوه الأيام.
وفي قصة "إساف ونائلة" تمتزج العقيدة بالخرافة، وكيف يصوغ البشر أوثانهم بأيديهم، ثم يسجدون لها طوعًا أو كرهًا.
هنا يجد القارئ نفسه بين حبائل الأسطورة وزخم الحقيقة، متسائلًا: أين ينتهي الواقع وأين تبدأ الأسطورة؟ وهل نحن أسرى الماضي أم أننا شركاء في نسج أوهامٍ جديدة، لا تقل وطأةً عن سابقتها؟
قيمة هذا الكتاب لا تتوقف عند كونه مجموعةً قصصيةً ممتازة، بل يتجاوز ذلك بكثير، هو سفرٌ فكريٌ يعيد قراءة التراث بمنظار الناقد المتبصر لا بمنظار الجامع العابر، ثم يقدمها للقارئ المعاصر في صورةٍ سهلة الهضم لا تُخلُّ بقيمتها التراثية، فيستنهض العقل العربي للغوص في إرثه، لا بوصفه إرثًا جامدًا، بل بكونه مادةً حية قابلة للتأويل وإعادة القراءة، ولعل أعظم ما يقدمه الكتاب لقارئه، هو ذلك الوهج الذي يبقى بعد القراءة، فيثير التساؤل ويؤجج البحث عن الحقيقة.
May 1, 2025
الوحل والنجوم: عندما يكون الكاتب ذا طموحات كبيرة في زمن الرضا بالقليل
بدايةً من الغلاف إلى انسياب القصص بغير ترتيب واضح وحتى إعادة رواية الأساطير العربية ترسم التفاصيل المدهشة نفسها لتخلب لب القارئ، في كتابة معتنى بها بشدة وخيارات أدبية وفنية شديدة الجمال.
بين دفتي هذا الكتاب يخوض بنا الكاتب رحلةً في بلاد العرب، يخرجنا من زمن ليدخلنا زمنا، من صحراء لأخرى ومن بحرٍ لقصر، ليعيد تعريفنا على تراث الأجداد من الأساطير ومخزونهم من القصص وأخبار أيامهم، فيلقينا مع اليمنيين وسط الطوفان الناتج عن انهيار سد مأرب، ويحيينا وسط المكيين لنعيش قصة الصنمين إساف ونائلة، ويرينا جزاء سنمار ويذكرنا بنهاية ذي الخلصة المنتظرة في نهاية الزمان، رحلة أسطورية على مستوى الأساطير التي تذهب إليها، وكتابة جميلة تعيد الماضي حيا ماثلا بين اليدين.
كل هذا في لغة سهلة ومتماهيةٍ مع التراث في الوقت نفسه، لغة ليست غريبة على ذلك التراث ولا ثقيلة على القارئ المعاصر، وبأسلوب ذكي يضفر الحقيقي بالمُتخيل ليعيد تقديم الأسطورة العربية في ثوب يليق بها ويجذب قارئ اليوم.
أنا قارئة مُقلة لكثرة مشاغلي، ولهذا أفكر كثؤرا قبل اختيار أي كتاب كوني أدرك أن الوقت الذي سيستغرقه لن يُعوض إذا ما كان الكتاب دون المستوى، لهذا أعتز جدا بكل كتاب جيد، وهذا واحد من أجمل ما قرأت هذا العام.
بدايةً من الغلاف إلى انسياب القصص بغير ترتيب واضح وحتى إعادة رواية الأساطير العربية ترسم التفاصيل المدهشة نفسها لتخلب لب القارئ، في كتابة معتنى بها بشدة وخيارات أدبية وفنية شديدة الجمال.
بين دفتي هذا الكتاب يخوض بنا الكاتب رحلةً في بلاد العرب، يخرجنا من زمن ليدخلنا زمنا، من صحراء لأخرى ومن بحرٍ لقصر، ليعيد تعريفنا على تراث الأجداد من الأساطير ومخزونهم من القصص وأخبار أيامهم، فيلقينا مع اليمنيين وسط الطوفان الناتج عن انهيار سد مأرب، ويحيينا وسط المكيين لنعيش قصة الصنمين إساف ونائلة، ويرينا جزاء سنمار ويذكرنا بنهاية ذي الخلصة المنتظرة في نهاية الزمان، رحلة أسطورية على مستوى الأساطير التي تذهب إليها، وكتابة جميلة تعيد الماضي حيا ماثلا بين اليدين.
كل هذا في لغة سهلة ومتماهيةٍ مع التراث في الوقت نفسه، لغة ليست غريبة على ذلك التراث ولا ثقيلة على القارئ المعاصر، وبأسلوب ذكي يضفر الحقيقي بالمُتخيل ليعيد تقديم الأسطورة العربية في ثوب يليق بها ويجذب قارئ اليوم.
أنا قارئة مُقلة لكثرة مشاغلي، ولهذا أفكر كثؤرا قبل اختيار أي كتاب كوني أدرك أن الوقت الذي سيستغرقه لن يُعوض إذا ما كان الكتاب دون المستوى، لهذا أعتز جدا بكل كتاب جيد، وهذا واحد من أجمل ما قرأت هذا العام.
January 20, 2023
يوميات / السيد حسن
( قهوة الصباح )
قراءة في كتاب " الوحل والنجوم " ل أحمد لطفي
الغوص في بحر التاريخ
وكأنه بئراً عميقاً ، كلما قرأت كلماته أخذ بتلابيبك إلى الأعماق شيئا فشيئا ، وما إن تقرأ وتواصل غواية القراءة ، حتى تجد نفسك تدلف من باب إلى باب في حضارات الأمم سيما العربية منها ، فأنت في مكة العرب وحضارة الجاهلية القح ، ومن بعدها الإسلامية في صدر عصرها الأول ، ومن ثمّ الأموية والعباسية والأندلسية والفاطمية ودول المماليك المتناثرة في ربوع العالم الإسلامي .
منمنمات تراثية عبقرية مستوحاة من تاريخ العرب المتناثر عبر حقب تاريخية متباينة ، صاغها المتخم بهذا التراث ومتذوقه وعاشقه الدكتور أحمد لطفي الدسوقي في إصداره الأول " الوحل والنجوم " فتفوق كثيرا على نفسه ، سردا ، وفكرا ، وعرضا ، وانتقاءً لا يخلو من إسقاطات لماحة وذكية تحاكي الواقع ، باعتبار أن حكايات التاريخ وفلسفته تعيد نفسها مرةً تلو الأخرى عبر السنين الطويلة .
اليمامة واليمن وتدمر //
فمن اليمامة تبدأ حكايات المفدّى بن عمليق الطسمي واحدةً تلو الأخرى ، هناك حيث يقف " أجأ " ملك اليمامة في مواجها الغازي " التبّع حسان " وقد أدركه الموت خوفا من مصير مملكته من هذا الغزو الغادر ، وفي الأفق يظهر " العمليق " الشجاع الذي ينتصر على " التبع حسان " ويصبح ملكا للمملكة التي سيكتب الله لها التوسع والتمدد حتى تخضع لها اليمامة كاملةً .
هنا تستوقفني كلمات الكاتب / أحمد لطفي المليئة بالحكمة والتي لا تخلو من الشجون وعبر الزمن : " لماذا يتجبر الإنسان حين تواتيه الفرصة ؟ لماذا يحي الناس أن يعلو فوق بعضهم بعضا ، أن يملكوا القوة ، قوة الإخضاع ؟ لماذا يصير الملوك آلهة ؟ ص 13
وتأتي سرديات " نائلة و إساف " وهجوم الأزديين على مكة المكرمة في العصر الجاهلي ، وهروب ملك مكة الحارث بن أبي شمر محملا بالذهب والياقوت والدر الذي جمعه من الاحتيال على معتمري الكعبة في العصور الغابرة ، فقد بنى لنفسه ملكا كبيرا ، ومن الحارث في مكة إلى لقمان بن عاد حكيم اليمن ، الذي وصف بأنه أقوى من مشى على الأرض ، وقد رسم دوائر متعددة للدم ذات معنى قوي وعميق .
ثم يُعرّج لطفي في سردياته المشوقة لتاريخ " تدمر " السورية والتحولات النفسية والقيادية التي طرأت على ملكتها " الزباء " بعد أن اعتلت الكرسي عقب وفاة زوجها الملك ، وكأن للكرسي سحر خاص تتغير شخصية من يعتليه مع أول جلسه عليه قالت الزباء يعد أن دعت الشعب للساحة : " اليوم تبدأ الحرب يا أهل تدمر ، اليوم ثورة على كل مستعبد ، اليوم حرية " .
وبعد أن تحقق للملكة النصر على ملك الحيرة " جزيمة الأبرش " وقتلته بنفسها واستقر حكمها ودام ، دعت الشعب مرة ثانية وخطبت فيه قائلة : " يا شعب تدمر اليوم سنحارب الرومان " .
وعندما تسألوا لماذا الحرب ؟ اعتقلت منهم الكثير والكثير ، انه الكرسي هذا الساحر السفاح !
وصنع للزباء قفصا ذهبيا سوف تُضع فيه ويمر بشوارع روما احتفالا بانتصار الرومان عليها ن هنا شربت السم قائلةً : " بيدي لا بيد أورليان " قيصر روما ثم ، وقيل أنها قليت على النحو التالي : " بيدي لا بيد عمرو " وهو عمرو بن عدي ملك الحيرة وقتها وكان متربصا بالزباء ومتعاونا مع أورليان قصير روما .
قصر الخورنق //
ويسهب لطفي بسردياته المطولة في كتابه " الوحل والنجوم " عن مملكة الحيرة وقصر الخورنق والنعمان ابن المنذر ملك الحيرة ن وخروجه المذل مهزوما ضعيفا وقد ارتدى الصوف الخشن وزهد في الدنيا قائلا : " ما عند الله خير .. ما عند الله خير " وقد مات هناك بعيدا عن الحيرة وقصر الخورنق الذي هجره
وفي حكايات النعمان الأخيرة ص 147
قال حصان النعمان : " رحل النعمان تاركا قصر الخورنق ، رحل مستسلما يائسا من النصر على كسرى ، وقد نزل ضيفا كريما على بني عبس الذين عرضوا عليه القتال معه ولكنه أشفق عليهم ، وبعد أن وصل إلى ديار بني بكر نصحه هانيء بن مسعود الشيباني أن يذهب إلى كسرى ، إما أن يعفو عنه ويعود ملكا على مملكته ، أو أن يموت هناك خير له من أن يموت قهرا على يد صعاليك العرب ، فذهب ألى كسرى ومات هناك .
امرؤ القيس //
وتناول الكتاب المليء بدرر التاريخ العربي صولات وجولات الشاعر العربي الكبير أمير شعراء الجاهلية امرؤ القيس ين حجر بن الحارث الكندي وكان سليل ملوك كنده ، وقد قتل أبيه وتحولت حياته من الخمر والغناء واللهو إلى تحمل مسؤولية الثأر لأبيه وإعادة سلطانه المفقود ، وقد سافر إلى كسرى بالقسطنطينية وترك عند السموأل دروع قبيلته وسيوفها كأمانه ، وقد تم حصار السموأل وقبيلته من أجل الحصول على تلك الدروع التي تعتبر دليل الظفر والانتصار .
ثم تناول حكايات عبس وذبيان وذو الخلصة هذا الطفل الغريب الذي كان يستعين بالجن لتحقيق مأربه ، وقد صنعت العرب له تمثالا وضع في محيط الكعبة لعبادته .
وحكايات أخرى كثيرة ومتعددة حول البرامكة صيغت على لسان خادمة عبادة أم جعفر بن يحي الدرمكي .
وإن كانت حكايات لها أصول تاريخية راسخة إلا إنها مجموعة من الحكم والعبر والدروس تنساب من بين الأسطر وتوحي بها الكلمات المعبرة والأفكار المرتبة والمنسقة .
هي تجربة أولى لكاتب ولد كبيرا ، نعم وبكل تأكيد كبيرا بالفعل ، لكونه يمتلك أدواته بكل اقتدار ، ولكونه رائعا في سرده لكتب التاريخ الصفراء البالية والمترهلة بأسلوب شيق وبسيط وسهل .
شكرا أحمد لطفي وننتظر القادم إن شاء الله
السيد حسن
4 ديسمبر 2022م
( قهوة الصباح )
قراءة في كتاب " الوحل والنجوم " ل أحمد لطفي
الغوص في بحر التاريخ
وكأنه بئراً عميقاً ، كلما قرأت كلماته أخذ بتلابيبك إلى الأعماق شيئا فشيئا ، وما إن تقرأ وتواصل غواية القراءة ، حتى تجد نفسك تدلف من باب إلى باب في حضارات الأمم سيما العربية منها ، فأنت في مكة العرب وحضارة الجاهلية القح ، ومن بعدها الإسلامية في صدر عصرها الأول ، ومن ثمّ الأموية والعباسية والأندلسية والفاطمية ودول المماليك المتناثرة في ربوع العالم الإسلامي .
منمنمات تراثية عبقرية مستوحاة من تاريخ العرب المتناثر عبر حقب تاريخية متباينة ، صاغها المتخم بهذا التراث ومتذوقه وعاشقه الدكتور أحمد لطفي الدسوقي في إصداره الأول " الوحل والنجوم " فتفوق كثيرا على نفسه ، سردا ، وفكرا ، وعرضا ، وانتقاءً لا يخلو من إسقاطات لماحة وذكية تحاكي الواقع ، باعتبار أن حكايات التاريخ وفلسفته تعيد نفسها مرةً تلو الأخرى عبر السنين الطويلة .
اليمامة واليمن وتدمر //
فمن اليمامة تبدأ حكايات المفدّى بن عمليق الطسمي واحدةً تلو الأخرى ، هناك حيث يقف " أجأ " ملك اليمامة في مواجها الغازي " التبّع حسان " وقد أدركه الموت خوفا من مصير مملكته من هذا الغزو الغادر ، وفي الأفق يظهر " العمليق " الشجاع الذي ينتصر على " التبع حسان " ويصبح ملكا للمملكة التي سيكتب الله لها التوسع والتمدد حتى تخضع لها اليمامة كاملةً .
هنا تستوقفني كلمات الكاتب / أحمد لطفي المليئة بالحكمة والتي لا تخلو من الشجون وعبر الزمن : " لماذا يتجبر الإنسان حين تواتيه الفرصة ؟ لماذا يحي الناس أن يعلو فوق بعضهم بعضا ، أن يملكوا القوة ، قوة الإخضاع ؟ لماذا يصير الملوك آلهة ؟ ص 13
وتأتي سرديات " نائلة و إساف " وهجوم الأزديين على مكة المكرمة في العصر الجاهلي ، وهروب ملك مكة الحارث بن أبي شمر محملا بالذهب والياقوت والدر الذي جمعه من الاحتيال على معتمري الكعبة في العصور الغابرة ، فقد بنى لنفسه ملكا كبيرا ، ومن الحارث في مكة إلى لقمان بن عاد حكيم اليمن ، الذي وصف بأنه أقوى من مشى على الأرض ، وقد رسم دوائر متعددة للدم ذات معنى قوي وعميق .
ثم يُعرّج لطفي في سردياته المشوقة لتاريخ " تدمر " السورية والتحولات النفسية والقيادية التي طرأت على ملكتها " الزباء " بعد أن اعتلت الكرسي عقب وفاة زوجها الملك ، وكأن للكرسي سحر خاص تتغير شخصية من يعتليه مع أول جلسه عليه قالت الزباء يعد أن دعت الشعب للساحة : " اليوم تبدأ الحرب يا أهل تدمر ، اليوم ثورة على كل مستعبد ، اليوم حرية " .
وبعد أن تحقق للملكة النصر على ملك الحيرة " جزيمة الأبرش " وقتلته بنفسها واستقر حكمها ودام ، دعت الشعب مرة ثانية وخطبت فيه قائلة : " يا شعب تدمر اليوم سنحارب الرومان " .
وعندما تسألوا لماذا الحرب ؟ اعتقلت منهم الكثير والكثير ، انه الكرسي هذا الساحر السفاح !
وصنع للزباء قفصا ذهبيا سوف تُضع فيه ويمر بشوارع روما احتفالا بانتصار الرومان عليها ن هنا شربت السم قائلةً : " بيدي لا بيد أورليان " قيصر روما ثم ، وقيل أنها قليت على النحو التالي : " بيدي لا بيد عمرو " وهو عمرو بن عدي ملك الحيرة وقتها وكان متربصا بالزباء ومتعاونا مع أورليان قصير روما .
قصر الخورنق //
ويسهب لطفي بسردياته المطولة في كتابه " الوحل والنجوم " عن مملكة الحيرة وقصر الخورنق والنعمان ابن المنذر ملك الحيرة ن وخروجه المذل مهزوما ضعيفا وقد ارتدى الصوف الخشن وزهد في الدنيا قائلا : " ما عند الله خير .. ما عند الله خير " وقد مات هناك بعيدا عن الحيرة وقصر الخورنق الذي هجره
وفي حكايات النعمان الأخيرة ص 147
قال حصان النعمان : " رحل النعمان تاركا قصر الخورنق ، رحل مستسلما يائسا من النصر على كسرى ، وقد نزل ضيفا كريما على بني عبس الذين عرضوا عليه القتال معه ولكنه أشفق عليهم ، وبعد أن وصل إلى ديار بني بكر نصحه هانيء بن مسعود الشيباني أن يذهب إلى كسرى ، إما أن يعفو عنه ويعود ملكا على مملكته ، أو أن يموت هناك خير له من أن يموت قهرا على يد صعاليك العرب ، فذهب ألى كسرى ومات هناك .
امرؤ القيس //
وتناول الكتاب المليء بدرر التاريخ العربي صولات وجولات الشاعر العربي الكبير أمير شعراء الجاهلية امرؤ القيس ين حجر بن الحارث الكندي وكان سليل ملوك كنده ، وقد قتل أبيه وتحولت حياته من الخمر والغناء واللهو إلى تحمل مسؤولية الثأر لأبيه وإعادة سلطانه المفقود ، وقد سافر إلى كسرى بالقسطنطينية وترك عند السموأل دروع قبيلته وسيوفها كأمانه ، وقد تم حصار السموأل وقبيلته من أجل الحصول على تلك الدروع التي تعتبر دليل الظفر والانتصار .
ثم تناول حكايات عبس وذبيان وذو الخلصة هذا الطفل الغريب الذي كان يستعين بالجن لتحقيق مأربه ، وقد صنعت العرب له تمثالا وضع في محيط الكعبة لعبادته .
وحكايات أخرى كثيرة ومتعددة حول البرامكة صيغت على لسان خادمة عبادة أم جعفر بن يحي الدرمكي .
وإن كانت حكايات لها أصول تاريخية راسخة إلا إنها مجموعة من الحكم والعبر والدروس تنساب من بين الأسطر وتوحي بها الكلمات المعبرة والأفكار المرتبة والمنسقة .
هي تجربة أولى لكاتب ولد كبيرا ، نعم وبكل تأكيد كبيرا بالفعل ، لكونه يمتلك أدواته بكل اقتدار ، ولكونه رائعا في سرده لكتب التاريخ الصفراء البالية والمترهلة بأسلوب شيق وبسيط وسهل .
شكرا أحمد لطفي وننتظر القادم إن شاء الله
السيد حسن
4 ديسمبر 2022م
June 4, 2023
"شهرزادية " " الوحل والنجوم"
"ورأيتُ بعيني نهاية الوحل وظهور النور . رأيت نور النبي الذي نما كنجوم الليالي المحاقية . ورأيت كيف يتحرر الإنسان من دنسه. ورأيت أيضا أن الوحل مكتوب على الإنسان بين عينيه. هذا كل شيء . هنا نجوم ووحل - هنا قصتك أنت، التي ستحكى بعد ألفي سنة.."
حكايات منفصلة وغيرها متصلة حكايات قصيرة في سطرين وأخرى طويلة في بضع صفحات تسحرك الكلمات ويأخذك الراوي عبر الأزمنة ليقص عليك من أخبار العرب حكايات منها ما يسعدك ومنها ما يحزنك
-المفدي بن عمليق الطمسي يحكي عن مملكة اليمامة وانتصار جيش والده علي التبع حسن و قصة الحبيبن أجأ وسلمي
- آخر فئران مأرب وحكاية انهيار السد ، كما تحكي لنا نوق إياد العشرة عن رحلتهم إلي النفق المؤدي إلي كنوز الكعبة
-قالت نائلة الجرهمية وحكايتها الستة منذ كانت صغيرة ورحيلها بعد السيل الاخير و يوم لقائها ب إساف ويوم مقتلها داخل الكعبة
- درع لقمان بن عاد الذي نحته من جبال الجنوب الطائرة ، والأميرة الزباء التي لبست السواد بعد موت زوجها الملك وخاضت الحرب وانتصرت علي ملك الحيرة ، سنمار مهندس الملك النعمان والقصر الذي بناه فوق حجر السماء والذي وضعه الجن في قصر سليمان وغيرها وغيرها من الحكايات الممتعة
مجهود مميز في جمع الحكايات و اسلوب ولغة أكثر من رائعين .
"ورأيتُ بعيني نهاية الوحل وظهور النور . رأيت نور النبي الذي نما كنجوم الليالي المحاقية . ورأيت كيف يتحرر الإنسان من دنسه. ورأيت أيضا أن الوحل مكتوب على الإنسان بين عينيه. هذا كل شيء . هنا نجوم ووحل - هنا قصتك أنت، التي ستحكى بعد ألفي سنة.."
حكايات منفصلة وغيرها متصلة حكايات قصيرة في سطرين وأخرى طويلة في بضع صفحات تسحرك الكلمات ويأخذك الراوي عبر الأزمنة ليقص عليك من أخبار العرب حكايات منها ما يسعدك ومنها ما يحزنك
-المفدي بن عمليق الطمسي يحكي عن مملكة اليمامة وانتصار جيش والده علي التبع حسن و قصة الحبيبن أجأ وسلمي
- آخر فئران مأرب وحكاية انهيار السد ، كما تحكي لنا نوق إياد العشرة عن رحلتهم إلي النفق المؤدي إلي كنوز الكعبة
-قالت نائلة الجرهمية وحكايتها الستة منذ كانت صغيرة ورحيلها بعد السيل الاخير و يوم لقائها ب إساف ويوم مقتلها داخل الكعبة
- درع لقمان بن عاد الذي نحته من جبال الجنوب الطائرة ، والأميرة الزباء التي لبست السواد بعد موت زوجها الملك وخاضت الحرب وانتصرت علي ملك الحيرة ، سنمار مهندس الملك النعمان والقصر الذي بناه فوق حجر السماء والذي وضعه الجن في قصر سليمان وغيرها وغيرها من الحكايات الممتعة
مجهود مميز في جمع الحكايات و اسلوب ولغة أكثر من رائعين .
February 17, 2023
الوَحل والنجُوم.. عنوان مثير للإهتمام جداً.. أثار اهتمامي كثيراً أنا ع الاقل.. كعادتي أول ما يجذبني بكتاب جديد هو عنوانه وغلافه فأنا أحب الكتب الجميلة الراقيه.. المُبدع في تصميمها والتي يكون محتواها قيّم جداً كاملة مُتكاملة.
هل سمعت حكايات القدماء؟ هل تخيلت يوماً كيف كان العرب قبل الاسلام؟ كيف عاشوا وحاربوا؟ كثيرة هي الحكايات بين دفتي الكتاب.. حكايات عرفتها وكثيرة ضاعت مني بين ثنايا التاريخ.. أستمتعت جداً بها فتارة تُحكى على لسان ناقة أو درع وتارة اخرى على لسان حصانٍ أو حجر.. تترابط فيما بينها بشكلٍ ما.
سرد الكتاب بعض من حكايات العرب الأثيرة.. عشاقها، حكماءها، عظماءها وحتى حروبها.. كيف إنتقل الانسان من ظُلمات عبادة الاصنام الى نور الله والنبي محمد صلى الله عليه وسلم.. أنفطر قلبي لحكاية العشاق اجأ وسلمى.. وحزنت كثيراً لأجل أمرؤ القيس..
أحببت جداً طريقة السرد، التفاصيل الخيالية التي أضافها الكاتب للحكايا القديمة.. وملحق المصادر بنهاية الكتاب..
لغة الكتاب عربية فخمة جميلة جداً تستمتع بها كثيراً
أنصح جداً بقراءة الكتاب.. تجربة فريدة من نوعها.
إقتباس من الكتاب:
"خير الناس من منع نفسه عن هواها"
" -ماذا يعني الموت؟
- شخص يطويه الزمان فلا تراه بعدها"
هل سمعت حكايات القدماء؟ هل تخيلت يوماً كيف كان العرب قبل الاسلام؟ كيف عاشوا وحاربوا؟ كثيرة هي الحكايات بين دفتي الكتاب.. حكايات عرفتها وكثيرة ضاعت مني بين ثنايا التاريخ.. أستمتعت جداً بها فتارة تُحكى على لسان ناقة أو درع وتارة اخرى على لسان حصانٍ أو حجر.. تترابط فيما بينها بشكلٍ ما.
سرد الكتاب بعض من حكايات العرب الأثيرة.. عشاقها، حكماءها، عظماءها وحتى حروبها.. كيف إنتقل الانسان من ظُلمات عبادة الاصنام الى نور الله والنبي محمد صلى الله عليه وسلم.. أنفطر قلبي لحكاية العشاق اجأ وسلمى.. وحزنت كثيراً لأجل أمرؤ القيس..
أحببت جداً طريقة السرد، التفاصيل الخيالية التي أضافها الكاتب للحكايا القديمة.. وملحق المصادر بنهاية الكتاب..
لغة الكتاب عربية فخمة جميلة جداً تستمتع بها كثيراً
أنصح جداً بقراءة الكتاب.. تجربة فريدة من نوعها.
إقتباس من الكتاب:
"خير الناس من منع نفسه عن هواها"
" -ماذا يعني الموت؟
- شخص يطويه الزمان فلا تراه بعدها"
July 15, 2025
أول قراءة لأستاذ أحمد لطفي
في المعتاد مش بحب اقرأ قصص قصيرة لأن بنساها ومش بستفيد منها علي الأغلب
بس عجبتني الوحل والنجوم
اللغة سهلة ومفردات مش غريبة والسرد واضح
عجبني أننا سافرنا لأزمنة مكنتش بفكر أقرأ فيها وده خلاني طول القراءة بدور علي معلومات أكتر زي زمن الغساسنة و طسم و جديس
وعرفت شخصيات ماسمعتش عنها قبل كده
زي العمليق والمنذر بن ماء السماء و الحارث بن مضاض وغيرهم كتير
حبيت أن في شخصيات ظهرت في حكايا أشخاص تانيين
حلوة فكرة إن نذكر المصادر عشان إللي حابب يستزيد.
في بعض الأحيان مكنتش فاهمة الحكاية علي لسان مين
بس في المجمل هي كويسة ومن الكتب اللي هحب اقرأها تاني وتالت
اقتباس :
لماذا يتجبر الإنسان حين تواتيه الفرصة؟ لماذا يحب الناس أن يعلو بعضهم علي بعضاً، أن يملكوا القوة،
قوة الإخضاع؟ لماذا يصير الملوك آلهة؟
…
من يحمي الإنسان من الشقاء غير نفسه؟
من يصنع السعادة غير قلب الإنسان له؟
….
خير الناس من منع نفسه عن هواها وإن هوي
…
الموت نازل بكل أحد، ولئن تموت كريماً، خيرٌ من أن تتجرع الذل
……
لماذا تطوي الأرض المدن القديمة كأنها تخفيها من القادمين.
أيخاف الإنسان أن يري الإنسان وحله؟
أفرض علي الإنسان تكرار مأساته؟
في المعتاد مش بحب اقرأ قصص قصيرة لأن بنساها ومش بستفيد منها علي الأغلب
بس عجبتني الوحل والنجوم
اللغة سهلة ومفردات مش غريبة والسرد واضح
عجبني أننا سافرنا لأزمنة مكنتش بفكر أقرأ فيها وده خلاني طول القراءة بدور علي معلومات أكتر زي زمن الغساسنة و طسم و جديس
وعرفت شخصيات ماسمعتش عنها قبل كده
زي العمليق والمنذر بن ماء السماء و الحارث بن مضاض وغيرهم كتير
حبيت أن في شخصيات ظهرت في حكايا أشخاص تانيين
حلوة فكرة إن نذكر المصادر عشان إللي حابب يستزيد.
في بعض الأحيان مكنتش فاهمة الحكاية علي لسان مين
بس في المجمل هي كويسة ومن الكتب اللي هحب اقرأها تاني وتالت
اقتباس :
لماذا يتجبر الإنسان حين تواتيه الفرصة؟ لماذا يحب الناس أن يعلو بعضهم علي بعضاً، أن يملكوا القوة،
قوة الإخضاع؟ لماذا يصير الملوك آلهة؟
…
من يحمي الإنسان من الشقاء غير نفسه؟
من يصنع السعادة غير قلب الإنسان له؟
….
خير الناس من منع نفسه عن هواها وإن هوي
…
الموت نازل بكل أحد، ولئن تموت كريماً، خيرٌ من أن تتجرع الذل
……
لماذا تطوي الأرض المدن القديمة كأنها تخفيها من القادمين.
أيخاف الإنسان أن يري الإنسان وحله؟
أفرض علي الإنسان تكرار مأساته؟
May 1, 2023
أمس أنهيت آخر حكاية من الكتاب..لا أعلم كيف أصف شعوري، ولا تسعفني الكلمات.
رحلتي معه بدأت منذ ٥ سنوات، شهدت ولادة أجأ وسلمى، كانت عبارة عن فقرات تلو الأخرى، سحر تمكن من الكاتب فأظهر لنا هذه التحفة الفنية .كنت أقول يا بخت أجأ وسلمى، وجدوا من يخلد ذكرهم بهذه الشاعرية والجمال. ثم توالت الحكايات وفي كل منها جمال خاص. تقول هذه ولابد حكايتي المفضلة، فتأتي الحكاية بعدها تأسرك أسرًا.
انتهيت وكأني في عالم آخر..يطوف بي الكاتب بين حكايات العرب على بساط سحري، قلبي يحلق وعقلي مستمتع. كأن الكتاب نافذة على عالم آخر غير الذي نراه. تضع رأسك فيه فتتوه وتتمنى لو عشت في هذا العالم كما رسمه الكاتب لا كما نقرأ عنه في كتب التاريخ بأخبار جامدة لا روح فيها.
لا أظن أن أحدًا ممن مضى وذكرت حكايته هنا تخيل أن ينقل ذكره بتلك الحلاوة، فهنا يحكي الكاتب أدق خلجات النفس، فلابد أن ترى نفسك في حكاية ما هنا.
وكما قال الكاتب على ظهر الكتاب: "هنا نجوم ووحل، هنا قصتك أنت التي ستحكى بعد ألفي عام"
تجربة فريدة وماتعة ..لا بد أن تخوضها لتنأى بك قليلًا عن هذا العالم المادي الصعب(:
رحلتي معه بدأت منذ ٥ سنوات، شهدت ولادة أجأ وسلمى، كانت عبارة عن فقرات تلو الأخرى، سحر تمكن من الكاتب فأظهر لنا هذه التحفة الفنية .كنت أقول يا بخت أجأ وسلمى، وجدوا من يخلد ذكرهم بهذه الشاعرية والجمال. ثم توالت الحكايات وفي كل منها جمال خاص. تقول هذه ولابد حكايتي المفضلة، فتأتي الحكاية بعدها تأسرك أسرًا.
انتهيت وكأني في عالم آخر..يطوف بي الكاتب بين حكايات العرب على بساط سحري، قلبي يحلق وعقلي مستمتع. كأن الكتاب نافذة على عالم آخر غير الذي نراه. تضع رأسك فيه فتتوه وتتمنى لو عشت في هذا العالم كما رسمه الكاتب لا كما نقرأ عنه في كتب التاريخ بأخبار جامدة لا روح فيها.
لا أظن أن أحدًا ممن مضى وذكرت حكايته هنا تخيل أن ينقل ذكره بتلك الحلاوة، فهنا يحكي الكاتب أدق خلجات النفس، فلابد أن ترى نفسك في حكاية ما هنا.
وكما قال الكاتب على ظهر الكتاب: "هنا نجوم ووحل، هنا قصتك أنت التي ستحكى بعد ألفي عام"
تجربة فريدة وماتعة ..لا بد أن تخوضها لتنأى بك قليلًا عن هذا العالم المادي الصعب(:
February 12, 2025
أحمد لطفي حكاء ممتع و أتحفنا بي كتاب شيق من ريحة كتابات المنسي قنديل و عمنا صلاح عيسي
الوحل و النجوم مجموعة قصص من التراث العربي الطويل الذي يمتد من عرب البادية في اليمن ومرورا بقصص الملك نعمان في الحيرة و حتي الانتهاء بقصص من الدولة الفاطمية في مصر
مجموعة قصص تسبر الأغوار و اي محب للتاريخ سوف يستمتع بيها
يستحق ٥ نجوم بجدارة
الوحل و النجوم مجموعة قصص من التراث العربي الطويل الذي يمتد من عرب البادية في اليمن ومرورا بقصص الملك نعمان في الحيرة و حتي الانتهاء بقصص من الدولة الفاطمية في مصر
مجموعة قصص تسبر الأغوار و اي محب للتاريخ سوف يستمتع بيها
يستحق ٥ نجوم بجدارة
April 23, 2025
رواية الوحل والنجوم هي مجموعة قصصية منتقاة من عمق التراث، تحمل بين طيّاتها عبق الماضي وألق الحكاية. كانت هذه أولى قراءاتي لهذا الكاتب، وقد أسرتني فصاحة أسلوبه وبلاغته الرفيعة. ومن بين القصص جميعها، استوقفتني حكاية إيساف ونائلة،كأنها نجمة لامعة وسط الوحل، تضيء الحكاية وتمنحها حياة
November 20, 2022
كتاب رائع وجميل وبسيط
شكرا للمبدع الكاتب
واتمنى اقرأ مزيداً من الأعمال الكتابية بقلمك الفضفاض ❤️
شكرا للمبدع الكاتب
واتمنى اقرأ مزيداً من الأعمال الكتابية بقلمك الفضفاض ❤️
January 30, 2023
مبدع وساحر ❤
August 28, 2023
كتاب جميل ولغة عربية أصيلة تتناسب مع موضوع الكتاب الذي يحكي القصص التراثية العربية بطريقة تحاكي ألف ليلة وليلة محاولا كشف المسكوت عنه في تلك الاساطير عبر خيال الخاص
February 18, 2025
كتاب لطيف حكاياته جميله تسرح معه فب عوالم مختلفة لغته ليست رقيقة ولذلك لن يحبه المبتدئين في عالم القراءة ولكن الكتاب في المجمل جيد
March 5, 2023
ماذا أقول؟ وكيف أبدأ؟
أنا مولع بالعرب وأخبارهم ولو كان خبر عن أعرابي مضى في الليل لقضاء حاجة ثم غلبه النعاس في الصحراء.،
مفتون بالحكاية ولو كانت لفتاة ملولة تقول أنها عرفت اليوم شيئا جديدا.
فكيف بكتاب يجمع الأمرين؟
منذ أن رأيت أخبار الكتاب ونبذة عما يحوي فوجدتني أتحرك شوقا إليه. ولما سنحت الظروف مع حدث معرض القاهرة للكتاب يناير 2023 حصلت عليه من مكتبة عين.
أحببت هذا الكتاب لدرجة أني كنت أتقلب بين حالين.
أريد أن أقرأه على مهل لأتذوق كل يوم حكاية أو اثنتين، وتارة أخرى أجدني لا أستطيع التوقف إلا بإجبار نفسي.
يمكنني اختصار كل ما أريد بالقول الخالد: إن من البيان لسحرا.
جملة تكفي لتبيان كل ما أشعر به، وكل ما أنا فيه الآن!
كتاب حرك الشوق داخلي أكثر لحكايا العرب وأخبار العرب وأيام العرب!
وآه على أيام العرب!!
هذا العام لدي على القائمة: ألف ليلة وليلة، واقتناء عدد من الكتب عن العرب وأبرز ما كتبه العرب وخطوه وماقيل عن أخبارهم، وهذا الكتاب الفوز حرك شوقي وقوى دوافعي وفيما يبدو أن المواعيد التي عقدتها ستتقدم أكثر..!
يا أحمد..
كتابك أعجبني.
سأظل أذكره، وأعود إليه.
لن أضعه برف الكتب التي انتهيت من قرائتها.
بل سأضعه على رف الكتب التي سأرجع إليها كل فترة لأقرأ منها فأستريح أو لأحصل على اللذة والدهشة.
سأضعه بجوار وحي القلم، و بلدي. وإذا لم يأتك الخبر فيمكنك أن تسأل من لديه الخبر عن هذين الكتابين بالذات ومكانتهما عندي.
يا أحمد، ماذا لو أكلمت على نفس النهج عن عديد فترات العرب والناس؟ مثلا: عن مجتمع مكة؟
خاصة صدر الإسلام؟
سألت نفسي، لو أن هذا ما كتب عن أولاء القدامى مع قلة مالدينا من أخبارهم، فماذا عمن لدينا بالفعل أخبارهم؟
شكرا للكتاب يا أحمد. شكرا، وسعيد أنه أعجبني.
أنا مولع بالعرب وأخبارهم ولو كان خبر عن أعرابي مضى في الليل لقضاء حاجة ثم غلبه النعاس في الصحراء.،
مفتون بالحكاية ولو كانت لفتاة ملولة تقول أنها عرفت اليوم شيئا جديدا.
فكيف بكتاب يجمع الأمرين؟
منذ أن رأيت أخبار الكتاب ونبذة عما يحوي فوجدتني أتحرك شوقا إليه. ولما سنحت الظروف مع حدث معرض القاهرة للكتاب يناير 2023 حصلت عليه من مكتبة عين.
أحببت هذا الكتاب لدرجة أني كنت أتقلب بين حالين.
أريد أن أقرأه على مهل لأتذوق كل يوم حكاية أو اثنتين، وتارة أخرى أجدني لا أستطيع التوقف إلا بإجبار نفسي.
يمكنني اختصار كل ما أريد بالقول الخالد: إن من البيان لسحرا.
جملة تكفي لتبيان كل ما أشعر به، وكل ما أنا فيه الآن!
كتاب حرك الشوق داخلي أكثر لحكايا العرب وأخبار العرب وأيام العرب!
وآه على أيام العرب!!
هذا العام لدي على القائمة: ألف ليلة وليلة، واقتناء عدد من الكتب عن العرب وأبرز ما كتبه العرب وخطوه وماقيل عن أخبارهم، وهذا الكتاب الفوز حرك شوقي وقوى دوافعي وفيما يبدو أن المواعيد التي عقدتها ستتقدم أكثر..!
يا أحمد..
كتابك أعجبني.
سأظل أذكره، وأعود إليه.
لن أضعه برف الكتب التي انتهيت من قرائتها.
بل سأضعه على رف الكتب التي سأرجع إليها كل فترة لأقرأ منها فأستريح أو لأحصل على اللذة والدهشة.
سأضعه بجوار وحي القلم، و بلدي. وإذا لم يأتك الخبر فيمكنك أن تسأل من لديه الخبر عن هذين الكتابين بالذات ومكانتهما عندي.
يا أحمد، ماذا لو أكلمت على نفس النهج عن عديد فترات العرب والناس؟ مثلا: عن مجتمع مكة؟
خاصة صدر الإسلام؟
سألت نفسي، لو أن هذا ما كتب عن أولاء القدامى مع قلة مالدينا من أخبارهم، فماذا عمن لدينا بالفعل أخبارهم؟
شكرا للكتاب يا أحمد. شكرا، وسعيد أنه أعجبني.
Displaying 1 - 30 of 40 reviews