Plato (Greek: Πλάτων), born Aristocles (c. 427 – 348 BC), was an ancient Greek philosopher of the Classical period who is considered a foundational thinker in Western philosophy and an innovator of the written dialogue and dialectic forms. He raised problems for what became all the major areas of both theoretical philosophy and practical philosophy, and was the founder of the Platonic Academy, a philosophical school in Athens where Plato taught the doctrines that would later become known as Platonism. Plato's most famous contribution is the theory of forms (or ideas), which has been interpreted as advancing a solution to what is now known as the problem of universals. He was decisively influenced by the pre-Socratic thinkers Pythagoras, Heraclitus, and Parmenides, although much of what is known about them is derived from Plato himself. Along with his teacher Socrates, and Aristotle, his student, Plato is a central figure in the history of philosophy. Plato's entire body of work is believed to have survived intact for over 2,400 years—unlike that of nearly all of his contemporaries. Although their popularity has fluctuated, they have consistently been read and studied through the ages. Through Neoplatonism, he also greatly influenced both Christian and Islamic philosophy. In modern times, Alfred North Whitehead famously said: "the safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato."
No es secreto para ninguno que la argumentación de Platón por la inmortalidad del alma haya sido el caldo de cultivo para las tesis doctrinales de los primeros padres de la iglesia (San Agustín, Tertuliano, Filón de Alejandría, etc) son productos de las lecturas de Platón, sí, pero muy señaladamente y claramente de este diálogo, el Fedón. Según Ernesto Castro el énfasis de la exposición de la teoría de las ideas fue más bien tardía y reciente a nuestro tiempo. Durante un gran periodo de la filosofía este diálogo era discutido, importante e interesante por los argumentos a favor de la inmortalidad del alma, en el cristianismo ni se diga.
Tiene gracia que el diálogo termine al final con un discurso en forma de fábula o mito siendo que al principio señala que había intentado una verificación de los fábulas de Esopo y una composición a Apolo. Pero que no era lo suyo, además siempre termina por preferir la Filosofía denostando como ya es sabido la poesía. Tiene gracia pero no sorprende, porque de suyo ya es conocido el cachondismo de Platón. Así no solo incursiona en la creación poética (o lo intenta) sino que también hay una especie de autobiografía de Sócrates. Qué bien escribía este señor, siempre se señala pero nunca es suficiente. Y no solo es que Platón escribiera bien, sino que fuere lo que fuere que estuviese abordando lo hacía con tal rigurosidad de pensamiento.
Jamás pensé que un diálogo platónico fuera a resultar tan interesante y atractivo y como pese a estar tratando debates intelectuales eminentemente abstractos pueda resultar algo de tanta belleza e, incluso, dramatismo y emoción. Tampoco pensé que fuera a resultar de lectura sencilla a excepción de algunas frases de desventurada estructura para la sintaxis española. Yo también podría, en fin, suicidarme después de leerlo si fuera un intelectual del siglo cuarto.
Pese a no reconocer ningún tipo de verdad en la filosofía platónica por ser su raíz, la existencia de las Formas, poco más que una sospecha idealista, es de ley reconocer la riqueza intelectual, lógica y argumentativa del diálogo que busca, sumando argumentos racionales y creencias mitico-religiosas, establecer una filosofía del alma como potencia divina e inmortal con todas sus consecuencias escatológicas.
Da una idea del pensamiento que tenían Sócrates y sus discípulos sobre uno de los temas que siempre el humano ha debatido, que sucede con el alma después de la muerte, es increíble como se mezclan teorías desde la reencarnación hasta la disolución completa del alma, en un contexto en dónde Sócrates estaba próximo a beber cicuta por la pena de muerte que se le impuso (injustificadamente).
El alma del verdadero filósofo, persuadida de que no debe oponerse a su libertad, renuncia, en cuanto le es posible, a los placeres, a los deseos, a las tristezas, a los temores, porque sabe que, después de los grandes placeres, de los grandes temores, de las extremas tristezas y de los extremos deseos, no sólo se experimentan los males sensibles, que todo el mundo conoce, como las enfermedades o la pérdida de bienes, sino el más grande y el íntimo de todos los males, tanto más grande, cuanto que no se deja sentir.
-¿En qué consiste ese mal, Sócrates?
En que obligada el alma a regocijarse o afligirse por cualquier objeto, está persuadida de que lo que le causa este placer o esta tristeza es muy verdadero y muy real, cuando no lo es en manera alguna. Tal es el efecto de todas las cosas visibles; ¿no es así?
• Me apasiona que se mencione a si mismo • Lo siento Platón pero he tenido que ponerte un posit morado de la vergüenza • Cuanta gente se ha suicidado después de leer este libro?? • Lo que le gusta a mi querido Platón contarse un cuentecillo • Se le nota a mi niño que quería escribir teatro pero Sócrates le comió el coco • El final es bonito • No me extraña que los atenienses decidiesen cargarse a Sócrates es un puto borde, deja que tus amigos lloren en paz plasta
Últimas conversaciones de Sócrates con sus amigos antes de cumplir su sentencia de muerte. A través del método mayéutico, conversan sobre la continuidad del alma en la otra vida, la búsqueda de la sabiduría como virtud, los placeres y la justicia. Temas que el propio Platón bebe de su maestro para desarrollar su filosofía.
Qué personaje más insólito y seductor que fue Sócrates. ¿Cómo pudo existir un Sócrates, de dónde surgieron las líneas de pensamiento que confluyeron en él? ¿Cómo alguien pudo pensar la naturaleza humana de ese modo, entenderla de ese modo. y conseguir que nos parezca -aún-, digno de escucharle?
ale zaczelam to czytać tydzień temu i jedyne co powiem to to, ze platon podczas pisa je tego ewidentnie musiał tkwić w jakimś kryzysie istnienia i pochodzenie ludzkiej duszy
Aquí solo tomo en cuenta "Fedón". Que si bien tiene la misma calificación que "El Banquete", este último me gustó más. Sin embargo, reconozco el gran valor histórico de este diálogo.