Critique de la raison pure

by Immanuel Kant, Alain Renaut (Translator)

Cathédrale philosophique, la Critique de la raison pure (1781, 1787) n'avait pas connu de traduction française entièrement nouvelle depuis près d'un siècle. Il fallait rendre sa jeunesse à une oeuvre qui demeure présente dans la réflexion contemporaine comme un sommet inégalé.Identifiant l'oubli de la finitude comme le ressort des illusions d'un savoir absolu, Kant développe ici la première déconstruction systématique de la métaphysique spéculative. Pourtant, parce que son oeuvre majeure fonde aussi la perspective d'un usage légitime de la raison après sa critique, les exigences intrinsèques de la rationalité y conservent un sens pour une humanité reconduite à l'épreuve de sa condition.Ainsi la démarche kantienne se démarquait-elle par avance de toutes les critiques antirationalistes du discours rationnel. La Critique de la raison pure ouvrait la voie, non à une destruction périlleuse de la raison, mais à sa transformation postmétaphysique. En ce sens, elle continue d'offrir à la modernité philosophique un autre destin que celui qui la conduisait vers l'affrontement stérile de la spéculation et de sa simple dénégation.

768 pages, Pocket Book

Published September 8, 2021

About the author

Immanuel Kant was an 18th-century philosopher from Königsberg, Prussia (now Kaliningrad, Russia). He's regarded as one of the most influential thinkers of modern Europe & of the late Enlightenment. His most important work is The Critique of Pure Reason, an investigation of reason itself. It encompasses an attack on traditional metaphysics & epistemology, & highlights his own contribution to these areas. Other main works of his maturity are The Critique of Practical Reason, which is about ethics, & The Critique of Judgment, about esthetics & teleology.

Pursuing metaphysics involves asking questions about the ultimate nature of reality. Kant suggested that metaphysics can be reformed thru epistemology. He suggested that by understanding the sources & limits of human knowledge we can ask fruitful metaphysical questions. He asked if an object can be known to have certain properties prior to the experience of that object. He concluded that all objects that the mind can think about must conform to its manner of thought. Therefore if the mind can think only in terms of causality–which he concluded that it does–then we can know prior to experiencing them that all objects we experience must either be a cause or an effect. However, it follows from this that it's possible that there are objects of such a nature that the mind cannot think of them, & so the principle of causality, for instance, cannot be applied outside experience: hence we cannot know, for example, whether the world always existed or if it had a cause. So the grand questions of speculative metaphysics are off limits, but the sciences are firmly grounded in laws of the mind. Kant believed himself to be creating a compromise between the empiricists & the rationalists. The empiricists believed that knowledge is acquired thru experience alone, but the rationalists maintained that such knowledge is open to Cartesian doubt and that reason alone provides us with knowledge. Kant argues, however, that using reason without applying it to experience will only lead to illusions, while experience will be purely subjective without first being subsumed under pure reason. Kant’s thought was very influential in Germany during his lifetime, moving philosophy beyond the debate between the rationalists & empiricists. The philosophers Fichte, Schelling, Hegel and Schopenhauer saw themselves as correcting and expanding Kant's system, thus bringing about various forms of German Idealism. Kant continues to be a major influence on philosophy to this day, influencing both Analytic and Continental philosophy.

Reviews

[Marie Labrousse · Rating 4 out of 5]

Une version manga de Critique de la raison pure, d’Emmanuel Kant : à première vue, l’idée sonne comme une blague. Mais après tout, pourquoi pas? C’est avec une pointe de scepticisme et beaucoup de curiosité (voire un peu d’enthousiasme) que j’ai ouvert ce petit volume.

Bonne surprise! L’intrigue en elle-même est très simple (un robot féminin qui s’éveille à la conscience selon différents modes et devient de plus en plus humaine), voire n’échappe pas à quelques clichés sexistes ou facilités scénaristiques – le drama et les personnages aux émotions qui débordent continuellement, ça n’est pas tant ma tasse de thé. Mais en tant qu’outil pédagogique pour aborder la philosophie de Kant, c’est franchement réussi. Moi qui ai sué sang et eau sur Critique de la raison pure au lycée puis en hypokhâgne, j’aurais bien aimé que ce manga existe il y a quinze ans, histoire de pouvoir aborder le sujet d’une manière un peu moins aride.

Je vois passer de plus en plus de vulgarisations en manga sur les sujets les plus variés (scientifiques, historiques, etc.). Et franchement, ça me réjouit : j’aime bien l’idée de dynamiter les frontières entre divertissements populaires et sujets sérieux.

[Averna Keuj · Rating 1 out of 5]

Mdr c une daube
C mysogine à souhait, pourquoi ca parle pas du fait qu’un robot esclave en devenant femme (par l’accés à la raison), ne se demande pas pourquoi son rôle restede celui de faire à manger