وداعًا أيها الملل

by أنيس منصور

مجموعة من المقالات التى تتناول الملل وما يحدثه فى نفوس الناس وكيف يؤثر عليهم فى تصرفاتهم وسلوكهم، وصور من هذا الملل فى أدب ومسح الأدباء الأوروبيين والعرب أيضاً

Genres: Nonfiction, Literature, Philosophy

272 pages, Paperback

First published January 1, 1984

About the author

أنيس محمد منصور كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور العلمية مع كتاب الله تعالى، حيث حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة في كتاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه عاشوا في حياتي. كان الأول في دراسته الثانوية على كل طلبة مصر حينها، ثم التحق في كلية الآداب في جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوق فيه وحصل على ليسانس آداب عام 1947، عمل أستاذاً في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحافي في مؤسسة أخبار اليوم.

آثر أن يتفرغ للكتابة مؤلفاً وكاتباً صحفياً، وترأس العديد من مناصب التحرير لعدد من الصحف والمجلات، إذ صحب هذا المشوار الصحفي اهتمامه بالكتابة الصحفية. وحافظ على كتابة مقال يومي تميز ببساطة أسلوبه استطاع من خلاله أن يصل بأعمق الأفكار وأكثرها تعقيدًا إلى البسطاء. ظل يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيساً لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. وعاصر فترة جمال عبد الناصر وكان صديقاً مقرباً له ثم أصبح صديقاً للرئيس السادات ورافقه في زيارته إلى القدس عام 1977 . تعلم أنيس منصور لغات عدة منها: الإنكليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية والفرنسية والروسية، وهو ما مكنه من الاطلاع على ثقافات عديدة، ترجم عنها عددًا كبيرًا من الكتب الفكرية والمسرحيات، كما سافر إلى العديد من بلدان العالم، ألف العديد من كتب الرحلات ما جعله أحد رواد هذا الأدب منها: حول العالم في 200 يوم، اليمن ذلك المجهول، أنت في اليابان وبلاد أخرى.

حصل في حياته على الكثير من الجوائز الأدبية من مصر وخارجها ومن أبرزها الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة وجائزة الفارس الذهبي من التلفزيون المصري وجائزة الدولة التشجيعية في مصر في مجال الأدب. كما له تمثال بمدينة المنصورة يعكس مدى فخر بلده به.
توفي صباح يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011 عن عمر ناهز 87 عاماً بمستشفى الصفا بعد تدهور حالته الصحية على إثر إصابته بإلتهاب رئوي وإقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر. وتم دفنه بمدافن الاسرة بمصر الجديدة بعد تشييع جثمانه.

Reviews

[د.سيد (نصر برشومي) · Rating 4 out of 5]

وداعا أيها الملل
تفتح الكتاب
تطالعه مستعيدا نشوة القراءة
هنا أنيس منصور
وحيدا غريبا لا يخشى تطفل المحيطين
ينسى زحاما يشتت كيانه
هنا إنسان يجد نفسه فقط في هذه اللحظة
حين يندفع نهر الحبر الذي تفور أمواجه من منابع الألم والفقد
ليضع في الحروف لقاح المعاني
صفحة بيضاء وقلم صغير
وقارئ بعيد لا تعرفه
هذا كل مبتغاك في عالم شاسع كمجرة
خانق كحلقة خاتم في يد مجنون
تنتهي من الكتاب وتذهب إلى صديق تضعه أمامه وتقول: "نناقشه معا" وتشربان الشاي أو القهوة وتتبادلان حوارا والكتاب في الخلفية
ويأتي الغد ويتدفق الحديث كنبع عذب يروي نفسا تلمسها الكلمات فتزدهر فيها غابات رائعة متشابكة تستظلان بها
أنيس منصور الرحالة في خريطة الكون
وأروقة المكتبات ودهاليز العقل وسراديب النفس ومداد الحروف وسرحان النظرة وعتمة الصمت المغلّفة للمعاني الشاردة
أنيس منصور يكتب عن الملل
لكنه يتخذه ظاهرة يتخفى خلفها تاريخ الفكر والفن والعلم
مسارات الاكتشاف وتوهج الدهشة التي تخترق الاعتياد الممل
مكتبة في كتاب
أطلس فلسفة العالم في مونولوج يكتبه لنفسه التي يبحث عنها عندك
يلتقط أنيس منصور تلك الروح العالمية التي يبثها المبدعون في عناوين نحتت لنفسها وجوها في الذاكرة الشعورية
لأنها جميلة معبّرة عن توق لمعرفة جديدة
يذكرني العنوان برواية فرانسوا ساجان مرحبا أيها الحزن
صيغة الوداع تلتقي مع صيغة الترحيب
في رحلة الإنسانية التي حاول أنيس أن يجوب شوارع نفوسها المزدحمة في 200 يوم
محاكيا من فعل ذلك في ثمانين يوما بخياله
مثلما فعل في عنوان مواقف الذي اتخذه من مقالات سارتر
حين كانت الوجودية تنادي بأن كلمة الإنسان فعل دال على رؤيته لما يحدث في العالم
عناوين أنيس تبحث عن أنيس روحي
نلتمس فيه جلسة تقاوم اغتراب لا حدود له
وداعا أيها الملل جملة مفصلية تتردد في ذهنك لها هدير غريب صامت يطلق سفينة موهبتك في محيط الإبداع
فتراها ماضية تشق في الأمواج طريقا تلونه عيون من يتابعك
ويصبح جسرا يحمل طموحات بلا حصر لجيل سينتمي إليك
ويمد يده بصورتك لأقمار تداعب قلب الأسحار
بنور ينتشر في فجر قادم
هكذا كتابات أنيس تصاحبنا
ونحن في مرحلة ميلاد جديد
لا ينزعنا من جذر الطفولة
ولا يقطعنا من جذع تاريخنا
لكنه يتشابك مع أغصان كثيرة ممتدة لا تكتفي بانتظار الأمطار وإنما قد تتشرب من السحب البعيدة
النائمة في أرفف المكتبات
والسابحة في مجرة الذاكريات

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 1 out of 5]

العنوان كان يجب أن يكون في أخر صفحة لا على الغلاف الأمامى لأنك عندما تقرأ هذا الكتاب إذا وصلت لنهايته فستكون أخر كلماتك هي وداعا أيها الملل. لم أكن أتصور أن هناك كتاب ممل لأنيس منصور حتى قرأت هذا الكتاب

عاوز شوية ملل؟
خد معايا

النوم هو الوسيلة الوحيدة والمنقذ الوحيد للملل ولكن النوم نوع من الهروب والنوم اطفاء لكل المشاعر واعفاء للجهاز العصبي من ممارسة كل سلطاته والنوم لايمكن ان يكون الا حلا مؤقتا ولا يمكن ان يكون حلا صحيحا لازمة الملل
----------------------
الحرية هي منطقة انعدام الوزن الذي يطير بها وفيها كل خفيف وثقيل بنفس الدرجة
-------------------
لابد من عمل شيء لانقاذ الانسانية التي تطلب الحرية وتحرص عليها فاذا اخذتها فانها لاتدري مالذي ستفعله بها
--------------------
الحياة ليست جريا او هربا وانما هي ان نتوقف وان نتامل وان نتذوق وان نستطعم وان نفتح ايدينا وان نضمها وان نعانق انفسنا ونعانق انسانيتنا حقيقتنا فنحن اعظم ما في الكون
----------------------
الذوق خليط هائل من افكار وذكريات ومشاعر غير محددة
------------------
يحس الانسان انه وحده وانه يلقى مصيره وحده وبان كل شيء يحيط به ويتهدده وان الناس ليسوا شوى افراد غرقى
-------------
الحياة في حقيقتها تافهة واننا نحن الذي نجعل للحياة قيمتها
----------------
الانسان هو ما يؤديه من عمل
-----------------
الانسان وحده وهو يحاول ان يكون مع غيره ان يتماسك مع غيره ولكنه عندما يجد هذا الغير فان الاتصال يصبح صعبا فاذا اصبح الاتصال ممكنا فان هذا الغير يكون مشغولا عنه بغيره والنتيجة دائما ان الانسان يقف وحده في مواجهة نفسه وغيره والكون كله ثم لا قيمة لذلك كله
---------------------
الانسان وحده يولد وحده يقف وحده يموت - ارتيراداموف -
---------------
الانسان يهتم بصورة واعية منطقية باشياء تافهة وانه من الممكن ان نكون جادين في تفاهتنا منطقين في جنوننا والنتيجة اننا سوف نبقى وحدنا في النهاية
-------------------------
الناس حريصون على ان يتكلموا في الموضوعات التي لا يفهموها لان الناس مغرورون

[سارة سمير · Rating 3 out of 5]

“كُل شيئ عند الاطفال له وزن ، له قيمة ، له فائدة .. كُل شيئ مثلهم طفل
مليان حياة وحماسا ، كل شيئ يتحدث إليهم ، ويشغلهم وينشغل بهم ..
! إنهم لايعرفون الملل”

أحسد الأطفال بعد قراءة هذا الكتاب .. فهم لم يتعرفضوا للملل الموجود فيه بعد
لم أتوقع بأي حال من الأحوال أن أجد كتاباً ممل لأحد كتابي المفضلين وهو أنيس منصور

لم أجد مقاله من البداية تشجعني علي الأستمرار لكن ما جعلني انهي الكتاب هو حبي لكتابات انيس منصور منذ البدايه وتوقعت ان يذهب الملل بعيدا في وقت ما اثناء القراءة أو حتي اجد طريقة لإبعاده تكون موجوده في الكتاب في آخرة مثلا

ينقسم الكتاب لخمسة أجزاء
الجزء الأول
أولاد الغجر وهو مكون من عشرة مقالات
يتحدث فيها بالطبع عن الغجر ويتضح كالعاده حبه لهم ومن الممكن ان يعود هذا لتعوده التنقل منذ صغره فيما يشبة تنقل الغجر الكثير
لم اشعر بالملل الشديد في هذا الجزء ابدا

الجزء الثاني
الإنسان حيوان ممل ويتكون من ستة مقالات
ومن هنا يبدأ حديثه عن الملل لندخل الدوامه في ذلك الملل البشري الكبير
ولكن ايضا لم يكن ممل لتلك الدرجه

الجزء الثالث
بداية العبث ويتكون من ثمانية مقالات
يتحدث عن المسرح العبثي وتوفيق الحكيم وهو من رواد المسرح العبثي بالطبع
ويشرح شرح مفصل لتلك النوعيه من الكتابه حتي ابدأ الشعور القاتل بالملل

الجزء الرابع
المنتمي واللامنتمي ويتكون من ستة مقالات
في ذلك الجزء يقسم الأفرد للمنتمي واللامنتمي ويتحدث ايضا عن غير المنتمي ويشرح جزئية في كل مقال وبطرق مختلفه ولم يكن ممل بدرجة كبيرة

الجزء الخامس والأخير
فلسفة ما ويتكون من مقالين فقط
يتحدث باسلوب فلسفي بحت وبالطبع مصحوب بالملل والتفاصيل التي تسببه
يتحدث عن كل شئ وان علاقتنا بكل ما حولنا هي الي حد ما فقط وليست بشكل كامل
حبنا لبعضنا ولانفسنا هي الي حد ما كرهنا ايضا الي حد ما عملنا الي حد ما حتي مرحنا الي حد ما
والمقاله الاخري هي المسافات بيننا كأفراد سواء ازواج او زملاء او اخوه او اصدقاء وكيف تكبر او تقل

في المجمل الكتاب خيب آمالي حيث لم اتوقع ان يأتي اليوم الذي أشعر فيه بالملل وأنا اقرأ لأنيس منصور
واتمني انها تكون آخر مرة اجد فيها الملل في كتاب من كتبه

[Alaa El.Sheikh]

كتاب ظريف اول ماقرات العنوان اعتقدت انه عنده افكار صريحة لتخلصينا من الملل
لكن في الحقيقة هو بيصف حالة الملل من خلال مواقف بنمر بيها وبيتعمق في توصيف الملل
لغاية مايوصلك لفكرة اسباب الملل وبالتالي تقدر تتفاداها ..
يعني الكتاب في مجمله ربما ليس نصائح للتخلص من الملل .. ولكنه كتابة توصيفية لحالات الملل التي نمر بها ..وقصص اخرى من حياة الكاتب انيس منصور لينقلك في جو سلس وراقي الي معاني متعددة في الحياة

[Ahmed · Rating 3 out of 5]

كتاب فلسفي في المقام الأول
لا يشرح أنيس كيفية التخلص من الملل
لكن يشرح فلسفة الملل من الأشياء من الأشخاص
ربما لهذا السبب يعتبره بعض القراء الكتاب الأكثر مللا لأنيس
مللت فقط من المقالات التى تكلم فيها عن مسرح العبث
و أعجبت جدا بالباب الأخير "فلسفةٌ ما" بفصليه

[Ahmed Alaa El-din · Rating 2 out of 5]

يقضي على الملل بالملل!!!

[مصطفى عرابى · Rating 2 out of 5]

كتاب ظريف، لكنه لم يكن بالعمق الذي توقعته

[L Saji · Rating 3 out of 5]

الملل ليس مجرد شعور يعتري الإنسان، بل هو قوة حقيقية ومصدر للأفكار الإبداعية. لولا الملل، لما شهدت البشرية تطورًا ملموسًا.

يمكن اعتبار الملل بمثابة الأخ الأكبر للأفكار العظيمة. في هذا السياق، أود أن أوجه ردًا على أنيس منصور:

الملل هو سر الإبداع والتميز البشري، وهو مصدر الأفكار الرائعة. كلما شعر الإنسان بالملل، يدفعه ذلك إلى البحث عن فعل ما، حتى لو كان ذلك الفعل سلبيًا. فالقراءة، والكتابة، والتفكير كلها تعبر عن نوع من الملل. في المقابل، نجد أن الأشياء التي تضرنا تكون أكثر جذبًا للانتباه، حيث نشعر بالإثارة عندما نشاهد مشاهد عنف أو شجار في الشارع، مما يحقق لنا نوعًا من الرضا.

اليوم، لم يعد بإمكان البشر تحمل الملل كما كانوا في السابق، لذا يسعون جاهدين لكسره بأي وسيلة، حتى لو كانت هذه الوسائل تحمل في طياتها أضرارًا.

2024

[Kareman Mohammad · Rating 3 out of 5]

الملل ... هو شئ يتسرب في حياتنا مثل المخدر الذي يسري في الجسد
هو الفراغ حتي مع وجود ناس وأشياء حولك ومعك
هو عدم الشعور بالحياة ولا معرفة كيف نعيشها ولا نرغب فيها ولا رغبة حتي في الموت , لا رغبة حتي في الرغبة
هو الانعزال والانقطاع وعدم الانتماء للعالم الخارجي وعدم الشعور بالرضا


بينما عندما نبحث عن سبب الملل فهو الواقع الذي يحيط بنا ولا يعطينا ولا يكفينا
وأيضا اللغة المربوطة بسلاسل المنطق والعقل وهي وسيلة اتصالنا بالآخرين هي ميتة ويستخدمها انسان حي


وبظهور الملل في حياتنا بدأنا في التغيير والبحث عن ما يقتل الملل
تعدد الديانات , تعدد الأنظمة الاقتصادية , اختراع الصواريخ والمركبات الفضائية للقمر والمريخ ,
حتي الأدب وظهور مسارح العبث واللامعقول , تغيير في الفلسفة والفن , وتسليط الضوء علي اللامنتمي
الجرائم الفردية والجماعية , الحروب , المصارعة بين البشر او الحيوانات

نخترع وسائل تتدرج لنقضي علي ملل الحياة ,
كل ماسبق هو 80% من الكتاب ويستخدم اسلوب ممتع انيس منصور كالعادة
ولكن الجزء الأخير هو الابداع ذاته
وضع حد للملل بوجود مسافات متغيرة ومختلفة , ثبات المسافة هو الملل
واكبر دليل الزواج كعلاقة شبه ثابتة , والتغير يفهمه الطرف الآخر بالبُعد او عدم المحبة
مع المسافة يوجد حرية , ومع الحرية لن يوجد ملل
الجزء الاخير قابل كله للاقتباس حقيقي ...


& الذي لا يخطئ إما مجنون أو إله , فالمجنون لا يخطئ لأنه لا يعرف الفرق بين الغلط والصواب
والإله لا يخطئ لأنه منزه عن الخطأ

& المسافة التى بين الزوج والزوجة يجب ان تكون
كالمسافة التى نسميها خط الهدنة..او المنطقة المنزوعة السلاح
وهذه المسافة لايصح ان يقترب منها احد الطرفين
والا كان فى ذلك خطورة عليه..فربما قتله الطرف الاخر وله الحق
يجب ان تكون هناك مسافة ابعد واوسع واكبر من هذه المسافة
المنزوعة السلاح..يجب ان يبتعد الزوجان والصديقان والزميلان
الى مسافات ابعد ..يجب ان تكون اغنى
وهذا هو الفرق الوحيد بين الانسان السجين والانسان الحر:المسافة!
فالسجين لة مسافة واحدة ثابتة لا يستطيع ان يغيرها
السجين هو الانسان المحروم من تغيير المسافة
اما الانسان الحر فهو القادر على ان يكون على مسافات مختلفة من الناس
والعذاب والجحيم هو ان يكون الناس على علاقات ثابتة
جامدة بعضهم من بعض تماما كالمرض فى غرفة واحده
كالمساجين فى زنزانة واحدة لا مسافة بينهم
عيونهم مفتوحة على بعضهم على بعض

& لكي تعيش أحسن وأعمق يجب ألا تكون علي مسافة واحدة من كل شئ ومن كل الناس

[Halah . · Rating 2 out of 5]

* ينقسم الكتاب إلى خمس أقسام القسم الأول والثاني هو مايتحدث عن ، الملل بصورة تركيزيه أكثر
*في إحدى الأقسام يتكلم أنيس عن أدباء العبث مثل يونسكو و جيينه وبيكت وغيرهم وعن الأسباب أو المواقف التي واجهتهم في حياتهم ومنها خُلقت مسرحياتهم ، أستطيع أن أقول أن هذا الجزء شعرت معه ببعض التشويق الذي يفتقده الكتاب ..

*حقيقةً أنيس سبب لي الصداع فالكتاب لم أشعر معه بالترتيب أو بعلاقه جزئية بجزئية ولو بالشيئ اليسير ، أو ربما لم يرُوق لي ولم أنسجم ،مع أسلوبه
كان من آخر عنوانين الكتاب : كل شيئ .. إلى حد ما .
:وهذا تماماً ما شعرته معك يا أنيس
.كتابك ممل إلى حد ما

* يبقى كاتب له تقديره عند البعض وأحب قراءة إبعض الإقتباسات له
لكني لا أعتقد بأني سأقتني له كتاب آخر : )

[Mohamed · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل .. أول جزئين في الكتاب عن الملل وتأثيره علي الناس وهم فيهم بعض الملل :( .. ما أعجبني في الكتاب هو الجزء الذي ناقش فيه الكاتب مسرح البعث أو اللاواقعية .. جزء فيه كثير من الفلسفة والتحليل

الكتاب أكثره نقد فني للأدب الأوروبي خصوصا بعد الحرب العالمية الثانية .. وفيه كثير من الفلسفة أيضا

[Shirin Abdel Rahman · Rating 3 out of 5]

مجموعة مقالات عن الملل، الفراغ و المدنية الحديثة و اثرها على حياة الانسان

[Salma Lotfy |ネコ · Rating 3 out of 5]

هل العنوان حقا يليق بالمحتوي ؟ لقد كنت اتذبذب بين ممتع وملل جدا
ولكل بالمجمل ٣/٥

[Zinouba · Rating 4 out of 5]

كتاب مبهر ..
لا أعقد أن هناك من يستطيع كتابة صفحات عديدة لوصف الممل .. وشرحه بهذه الطريقة المبدعة ..
أحتار من كمية الثقافة الكبيرة التي يحظى بها الكاتب أنيس منصور ... كا هذه الأفكار وكل هذه المواضيع وبلغة بسيطة وأنيقة ورآقية ..
برأيي أنه مثال عن المثقف الحق !!
الفصل الأول وصف الملل في حياتنا وصفًا دقيقًا وذكر حقائق لم ننتبه لها رغم أنها تحدث لنا يوميًا .. ثم ذكر مواضيع متعددة مثل حب أمه له وحب الناس للإطلاع على مصائب الآخرين وفضائحهم ، العزلة ، الوحدة، الإنتحان، العادة والروتين، الكبت، الزواج، الحياة، التغيير، الحرية، السرعة، كرة القدم التعصب ... إلخ
أما في الفصل الموالي الخاص بالبعث .. فقد أصاني الملل بعض الشيء عند قراءته .. لكونه تحدد كثيرًا عن المذاهب الفلسفية كالسريالية والوجودية والواقعية واللامعقول والمسرحيات .. وجدتها صعبة نوعًا ما، خصوصًا أنه ليس لدي المعلومات الكافية حول هذه المواضيع ... علي البحث عنها قليلاً في المرة القادمة ..
ما أعجبني في هذا الفصل هو تحليله لأحد مسرحيات توفيق الحكيم تحليلاً لا يخطر على البال .. العجيب أن هذا التحليل لم يكن يقصده توفيق الحكريم ولم يفكر فيه أصلاً .. وهنا خرج بنتيجةأن كل شخص يحلل كتابًا أو قطعة أدبية أو شعر طبقًا لرؤيته وفلسفته وأفكاره .. ويس بالضرورة ان الكاتب يقصد هذا فعلاً حتى ولو ان التحليل منطقيًا .. إذ يقول أنيس منصور رحمه الله :
" إن كتابًا يظهر .. ويمسكه الناقد ويقلبه .. وأثناء التقليب يشعر بأشياء وأجواء ومعان غريبة .. قد لا تكون لها علاقة بهذا الكتاب .. وإنما لها علاقة بثقافة الناقد وإحساسه الخاص ورأيه في المؤلف "
"والسبب هو أن الناقد يقول ما يشعر به هو وليس ما يشعر به المؤلف .. والناقد لا يكتب عما قرأ بالفعل .. ولكن بمناسبة ما قرأ."
كغيري من القرآء .. اعتقدت أنه سيعطينا أسبابًا للمل وطرقًا للتخلص منه .. لكنه حكى عن مواضيع كثيرة بعضها تصب في مجرى الملل وأخرى لا .. لكنه في نهاية الكتابة ذكر لنا المفتاح السحري للقضاء على الملل .. وهي بتيغيير المسافات وضرب لنا مثالاً بالمتزوجين .. فأثناء الخطوبة أو التعارف تكون مسافة الزمان والمكان بعيدة بين الشخصين ... فيزداد الهيام والشوق والغرام وغيرها .. لكن الزواج يلغي مسافة الزمان والمكان .. فتصبح هناك لا مسافة بينهما ... فيغضبان كلاهما ويشتاقان إلى الأيام الأولى .. لذا يقترحح الكاتب أن لا نبقي المسافات ثابتة بل يجب أن نغيير فيها في كل مرة .. مرة يقتربان كثيرًا ومرة يبتعدان وهكذا " لا بد لهذه المسافات أن تطول وأن تقصر " .. لإعطاء إجازة .. مثل إجازة الطلاب بعد الدراسة تعطي دفعة قوية لهم للبدأ في فصل دراسي آخر الام المقبل ...
بإختصار، هذه أهم النقاط التي خرجت بها من هذا الكتاب:
• الملل يعلقك بين الحياة والموت فيجب القضاء عليه.
• السير بهدف واضح.
• تخصيص وقتِ كافِ للإجتماع والإلتقاء بالآخرين حولك كالجيران والأصدقاء والعائلة.
• العادة والروتين هما نقطة الضعف التي تصيبنا بشكل يومي [ وجب التخلص منهما ].
• يجب معالجة الظواهر الإجتماعية السلبية من جذورها وليس بعقاب الفاعلين !
• المبالغة هي اولى خطوات الملل.
• المرأة تحتاج دومًا من يهتم بها ويشكرها ويلتفت إليها ويكطرها كلمات حلوة.
• لا شيء يقتل الزواج إلا التعود.
• السرعة خلقت التسرع وكل إنسان يتسرع لرؤية النتائج غير مدرك لواجباته.
• كل شخص أو ناقد يفسر حسب نظرتهِ هو.
• ليست كل لخبطة فنًا ولا كل فن لخبطة.
• أمراض الجسد كلها نتيجة تلف الأعصاب والنفس.
• المرأة مقياس تطور المجتمع.
• لابد أن تطول المسافات وأن تقصر.
إن شاء الله لن يكون هذا آخر كتاب أطالعه لهذا الكاتب العظيم أنيس منصور .. سأطالع ما تبقى له من كتب ومقالات ..

[Aya Ibrahim · Rating 2 out of 5]

للأسف الكتب اللى بتبقى كبيرة نسبياً ومابخلصهاش مرة واحدة .. على مابوصل لآخرها بكون نسيت كتير عن أولها ,, وبندم إنى ماخدتش نوتات أول بأول عن كل مقالة
وحصل كدا مع الكتاب ده برده ..ويارب ما أنساش المرة الجاية بقا النقطة دى

**************

وداعاً أيها الملل .. أصابنى فعلا بالملل :D

البداية كويسة جداا لحد مابدأ يتكلم عن العبث
وحسيت انه يخلص المقال ويعيده تانى

هو اعترف فى الآخر ان اللى هيوصل للنقطة دى هيكون بيتحلّى بالصبر (إلى حد ما ) :D
عجبنى فلسفة إلى حد ما ,وأكيد مقاله عن الملل
ولم أفهم توفيق .. بيعبّر عننا فعلا .. كل واحد ��يقرأ رواية أو كتاب ويمكن بيفهمها بشكل مختلف وبيطلع منها بوجهة نظر مختلفة واللى ممكن تكون مختلفة كمان عن وجهة نظر الكاتب نفسه ,, من الآخر ماحدش بيفهم حد خالص تقريباً :D


يمكن أنا ماقريتش كتير لأنيس منصور .. بس من خلال القراءات القليلة دى حسيت انه بيكرر نفس الأفكار كذا مرة فى نفس الكتاب
وأعتقد ان لو خلص الفكرة مرة واحدة فى مقال واحد كان هيوفر عليا الملل ده
بس مش هبطل أقراله يعنى :)

[Enas elkelany · Rating 5 out of 5]

كيف استطيع ان اتحدث عن هذا الكتاب وكيف استطيع ان اتحدث عن انيس منصور
هل هذا الجيل من الادباء العظام نستطيع ان نتحدث عنهم ونكتب خلفيتنا عن اعمالهم .. كيف نفعل هذا وهم كل موضوع يتطرقون اليه يحمل من الدهشة ما يكفى لتعجز السنتنا عن التعبير ... فى هذا الكتاب شعرت اننى داخل دماغ انيس منصور شعرت كم تبلغ درجة ثقافة وتفكير وفلسفة هذا الرجل شعرت بكمية الافكار الفلسفية التى تتصارع داخل عقليته .. وليس انيس منصور بالشخص الذى تدور فى ذهنه افكار كثيرة ولا يعرف كيفيه اخراجها على الورق فهذا الرجل يحمل قدرة خيالية على التعبير عن كل ما يجول فى خاطرة ليجعل من يقرأ له يستوعب ما يحمل من افكار حتى لو كانت هذه الافكار بها بعض الشطحات الفكرية ... ليتنى استطيع ان اتحدث عن كل الكتاب بالتفصل فلقد استمتعت بكل جملة منه .. والغريب ان هذا الرجل جعلنى افهم اشياء لم اتصور انه سيتطرق لها
وفى النهاية اذا اردت كاتب يتحدث عن حالتك النفسية و يصفها كما المعالج النفسى فعليك بانيس ولكن لا تندهش اذا اكتشفت انك ستتعرف مثلا عن اعظم الادباء العالمين وبعض اعمالهم وفلسفتهم .

[هند · Rating 3 out of 5]

نسختي من هذا الكتاب طبعة قديمة ذات ورق أصفر!
تحمل تاريخ 1970، كانت ملكاً لوالدي قبل أن أسطو عليها :)

كنت قد قرئت عدّة وريقات منه العام الفائت ولم أستطع تكملته
وإنتابني الملل من أول حرف :D

ولكني هذا العام الحمد لله لم أستثقله وأتممته!

كعادة أنيس منصور، يُناقش المواضيع بطابع فلسفيّ يجعلك تُعمل
عقلك وتُفكّر معه فيما يقول!

المواضيع التي لم أستسغها بالكتاب وأصابتني بالملل:
*لماذا تشرق الشمس من الغرب؟
*سميراميس والكراسي الخالية
*مقدمات معقولة ونتائج لا معقولة
*في عربات مسروقة

[Seema · Rating 4 out of 5]

إذا كنت تفكر بالملل وتعتقد أن هذا الكتاب سيخلصك منه, فهذا الكتاب ليس لك. لأن هدفه أبعد من ذلك لأنه يبحث في أسباب الملل ومنها تأتي الدراسة في النفس الإنسانية التي قد نطيل الحديث عنها بمئات الكتب لكن هذا نأخذ بالخصوص بعض الأجزاء الصغيرة: منها ما هو أدبي, وفلسفي, وفني.
عميق.. ولن أرجحه لشخص لا يهتم بالفن أو على التعبير.

شكرًا لوتس على الإهداء!
;*

[Saeed Kabrah · Rating 4 out of 5]

توقفت في منتصف الكتاب و قررت التوقف فقد ابدع انيس في تشخيص الممل في القصص و المقالات ولكن بعض المقالات طالت في وصف كيفية الملل ، بصفة عامه الكتاب جميل و يجعلك تفكر في جوانب لم تفكر فيها و قراري بالتوقف نابع من الملل من معرفة قصص اخرى لان حياتي يوجد بها ما يكفيها من الملل.

[Rabaa · Rating 5 out of 5]

من اروع ماكتب انيس منصور

[منى أبوزيد · Rating 3 out of 5]

الكتاب قيم وفي أجزاء فعلا ممتعة زي اللامنتمي و بداية العبث
يمكن اعتراضي على اسم الكتاب فقط لأن الملل مكانش محور الكلام غير في جزء واحد و بعض فصول
كمان لأنه صورلي ميكانيكية تانية للكتاب مالقتهاش.

[رندا الشيخ · Rating 5 out of 5]

مجموعة مقالات جميلة :) ظرف الكاتب وروحه الشفافة تعكسها الحروف بألق!
أنص بقراءته

[Ahmed EL Sharqawi]

كما عودنا أنيس منصور بأسلوب الساخر السلس المسلي الممتع يصف ويعقب عن معاناة الناس مع الحياة وكيف يكون الملل بكافة أشكاله وألوانه !!

[Fatmah · Rating 3 out of 5]

الانسان هو الانسان في كل مكان فما كان متوقعا منه في اي بلد ومن اي جنس
يبحث ويتعب لاجل الحقيقة وهي ماثلة نصب عينية
يلتوي افكارة لتحليلها ثم يعاني نتاج عبثية افكارة
هنا يقع في الفراغ
في اللاهدف
اللافائدة من اي شي وفي كل شي
فما اسعى لاجله لايسمع ولايهتم لاجلي ويتركني حبيس حروف لاتتجاوز حلقي
مسكين هو انسان بلا ايمان
مسكين حد الضياع والتوه واللاوجود
تخلق الفلسفات في طينة لاتنبت
لانها تبحث عن الحقيقة المطلقة
حقيقة لماذا كل هذا الوجود
ولمن هو وماأنا بداخله؟
ضاع في التيه الأبدي من عاش عقلا
وماضاع من كانت حياته بمدأ وهدف لمابعد

تنوعت مادة الكتاب وتلونت
وأمتع القاريء الممل من ملله
بحذاقة الأسلوب وتركيز المحتوى في بداية الكتاب يخبل إليك انها فصول تعالج الملل
ولكن الكاتب نسي نفسه ونسينا أنفسنا وساقنا طائعين ممتثلين لرقصات الأفكار على ورقه حتى انتشينا فتنة وإمعانا في فكره وتلوي الحروف بين يديه كثعبان يسحرك فينقلك من واد لواد دون ان تعلم

وفي الفصل قبل الاخير يقول
انه جرك لتقرأ.....إلى حد ما
وأنست بوقتك ....إلى حد ما
فربما يعجبك ذلك ...الى حد ما
أو لايعجبك أيضا ...إلى حد ما
ولكن ليس بمحض مطلق
ولربما كان أنيس بذاته شعر بملل...إلى حد ما وإلا ماتأمل الملل وساقه لمقعد المحكمة ليعرضه لنا ملفوفا بتهمة الملل
رغم انه نفى ان يكون قد شعر ب (ملل)....هم هكذا الأدباء كما نحن متناقضون.
إذن فنحن بشر
فحين يحلل الإنسان مفهوم إنسان فإنما يحلل إنسانه هو
تماما كواقف أمام مرآة
تماما كما فعل أنيس

[Nisrin Griesy · Rating 5 out of 5]

الذي يشعر بالملل ليس هو الذي لايرغب بالحياة او لا يرغب بالموت لان الذي لا يرغب بالحياة يرغب بالموت والعكس صحيح ولكن الذي يمل هو انسان لايرغب حتى بالرغبة
----------------------------
الذي يشعر بالملل يشعر انه ليس على صلة بالواقع وانه منعزل وانه معزول او منقطع وانه لاتوجد لديه وسيلة اتصال بالعالم الخارجي
----------------------
يشعر الذي يشعر بالملل بان الواقع نفسه بعيد عنه مسافة بعيدة ولا توجد بينه وبين الواقع اي وسيلة مواصلات
--------------------------
الملل هو الذي يجعل كل ما حولنا غريبا او يجعلنا غرباء في هذا العالم وغرباء عنه
--------------------------
الملل مرض شديد العدوى
--------------
اننا في الحقيقة لا نمل شيئا وانما نمل انفسنا فنحن نحيط انفسنا بما يعجبنا فقط وبما يرضي اذواقنا فيصبح كل ما حولنا مرايا لنا وصورا لنا معرضا مستمر للوحات حياتنا
-------------------
التشابه مع الاخرين هو بداية الملل
---------------
ان تشابه الالوان والاصوات والاهتزازات للجسم يجعلنا نشعر بالملل وهذا الشعور بالملل نوع من التميع لكل حواسنا فتصبح العين وكانها لاترى والاذن وكانها لاتسمع ونفقد سيطرتنا على حواسنا
--------------------------
النوم هو الوسيلة الوحيدة والمنقذ الوحيد للملل ولكن النوم نوع من الهروب والنوم اطفاء لكل المشاعر واعفاء للجهاز العصبي من ممارسة كل سلطاته والنوم لايمكن ان يكون الا حلا مؤقتا ولا يمكن ان يكون حلا صحيحا لازمة الملل
----------------------

[Samah Sabry · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب هو الممل في أوضح صوره وأبهى حُلله، الملل كما لم تعهده من قبل. دفعني الكاتب لاحترام الملل كـ "شعور إنساني" جدير بالتأمل و"دافع" قوي وراء العديد من الظواهر السلوكية. وكان يجب تسمية الكتاب: تشريح الملل، حوار مع الملل، الملل تحت الميكروسكوب بدلاً من "وداعاً أيها الملل" الذي قد يغري بوجود حلول نهائية لتلك المشكلة التي أصبحت تخنق المجتمعات الحديثة.

أشار أنيس منصور للملل باعتباره أحد النتائج الحتمية للتقدم التكنولوجي والصناعي الذي تعيشه البشرية، وارتآي في عدة مواضع داخل الكتاب أن أدب العبث ما هو إلا محاولة للهروب من سيادة المنطق على الحياة. وركز بشكل خاص في الجزء الأخير من الكتاب على الملل في العلاقات الاجتماعية بين الأفراد وعلاقته بمفهوم "الحرية الشخصية". وربما تَمَثّلَ الحل الوحيد لظاهرة الملل الاجتماعي -خاصةً- في المقال الأخير "المسافات التي بيننا" .. تلك المسافات التي كنا نعدها أحد أعراض الملل، لكن أنيس منصور يرى أنها الدواء الذي نبحث عنه!

[Nasreddine gufoon · Rating 3 out of 5]

نصحني به أحد الأصدقاء ،، توقعت بان أجد في الكتاب طرق في كيفية التخلص من الملل ولكن فوجئت بغير ذلك !

وصف الكاتب حاله الملل التي نصاب بها بشكل فلسفي وبعدة طرق جذابة !

ثم بدأ يناقش مواضيع متفرقة بشكل عشوائي تارة يحكي مواقف وتارة يناقش المسرحيات وهكذا ..

الكاتب ودع الملل ولكن بطريقة النقاشات والقصص والفلسفة كعجوز كبير في السن يحكي بلا توقف عما يدور في رأسه ..

تارة أحس بالحماس الشديد ويجذبني الكاتب في فصل معين وتارة يتملكني الملل حتى أنعس فجأة وأنام !

فلسفة الكاتب فخمة وجميلة إلى حد ما !
ومخيفة في مواضع أخرى إلى حد ما !

(إلى حد ما .. الفصل القبل الأخير )

حديثه عنك كره القدم والعصبية أعجبني قليلاً ،، المسرحيات كانت مملة جداً !

[هند · Rating 2 out of 5]

الجزء الثاني من الكتاب اجمل مابه

عندما قابلت الصديق انيس زكي بعد الثوره عرفت منه انه تعب كثيرا حتى وصل الى هذهالكلمه وهي التي لاشككلمه موفقه وهي تدل الى حد بعيد عن المعنىالذي يريده كولن ويلسون من ان الانسان اللامنتهى هو الذي لايرتبط باحدولا يلتزم بشيء وهو الذي يحس انه وحده وان وحدته هي السجن الذي اختاره لنفسه والامناهي هو الذي يشعر بانه غريب عن العالم والعالم غريب عنه وان هذه الغربه قهريه وانه لاحيله له فيها وانه قد ارتضاها لنفسه ووان العباره التي تقول كل نبي في قومه غريب صحيحه وان الماساه التي يعيشها اللا منتهى او الغريب هي شعوره الدائم

[Sherin Samir · Rating 3 out of 5]

مجموعة من المقالات متنوعة وعميقة الفكر بالإسلوب الرائع المعتاد لأنيس منصور، يوجد جزء بالكتاب يتحدث فيه عن مسرح العبث وهو نوع من المسرح ظهر في أوروبا وأمريكا في منتصف القرن العشرين له بعد فلسفي خاص، من المؤكد أنه لن يتوافق مع معظم إهتمامات القراء، فقد يكون هذا الجزء غير مناسب وكان من الأفضل إدراجه في كتاب آخر يتناول هذا المجال حتى لا يعود بالتقييم السلبي على الكتاب ككل، ولكن الكتاب بصفة عامة جيد - جيد جداً

[Rehab · Rating 1 out of 5]

من أسوء الكتب اللى قرأتها,,,, قرأت منه 100 صفحه بس وقررت انى اتوقف عن تكمله قرائته

عنوان الكتاب مالوش اى علاقه بيه , الكتاب يخلى الواحد يمل أكثر وأكثر وأكثر

بس للأمانه فيه بعض الحكايات مش بطاله وهى دى الحاجه الوحيده اللى حلوه شويه بسيطه

كتاب ممل يدعو للملل والأكتئاب والأحباط واليأس والتشاؤم