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Vor aller Augen
Das Mädchen mit dem Perlenohrgehänge, die Dame mit dem Hermelin, Frauen auf weltberühmten Gemälden von Leonardo da Vinci, Vermeer, Rembrandt, Courbet, Schiele, Munch. Wir sehen ihre Körper, ihre Blicke, ihre Kleidung, gebannt oder verbannt in einen ewigen Augenblick.
Doch wer waren sie außerhalb dieses Moments? Martina Clavadetscher ist den Hinweisen ihres Lebens nachgegangen, lässt die Frauen erzählen und gibt ihnen so eine Stimme zurück.
»Ohne diese Frauen, gäbe es kein Staunen, kein Schauen – mehr noch, ohne diese Frauen wäre die Kunstgeschichte, so wie wir sie heute kennen, undenkbar. Diese Frauen waren immer auch Mitarbeiterinnen, Künstlerinnen, Unterstützerinnen, Auslöser, ein Spiegel der Zeit, Ikonen, Inspiration, Partnerinnen, Retterinnen.« Martina Clavadetscher
Doch wer waren sie außerhalb dieses Moments? Martina Clavadetscher ist den Hinweisen ihres Lebens nachgegangen, lässt die Frauen erzählen und gibt ihnen so eine Stimme zurück.
»Ohne diese Frauen, gäbe es kein Staunen, kein Schauen – mehr noch, ohne diese Frauen wäre die Kunstgeschichte, so wie wir sie heute kennen, undenkbar. Diese Frauen waren immer auch Mitarbeiterinnen, Künstlerinnen, Unterstützerinnen, Auslöser, ein Spiegel der Zeit, Ikonen, Inspiration, Partnerinnen, Retterinnen.« Martina Clavadetscher
240 pages, Hardcover
Published August 29, 2022
19 people are currently reading
176 people want to read
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Community Reviews
Displaying 1 - 24 of 24 reviews
January 15, 2023
"Vor aller Augen" hat mir regelmässig Gänsehaut eingebracht, mich lächeln und sogar weinen lassen. Es hat mich auf tiefster Ebene berührt und leistet meiner Meinung nach einen wichtigen Beitrag für eine feministischere Welt. Martina Clavadetschers Schreibstil passt perfekt zu den Gemälden, da er sich in seiner Art wie ein zarter Pinselstrich anfühlt, der die Realität dennoch nüchtern auf das Papier überträgt. Ich kann die Lektüre dieses Buches wärmstens empfehlen.
November 3, 2022
"ICH bin das. Aber darunter steht sein Name."
September 3, 2024
das sollte auf jedem lehrplan stehen!
February 21, 2025
Hach i has gliebt
February 25, 2023
Toll wie es die Autorin geschafft hat jeder Frau ihre eigene Stimme zu geben.
May 21, 2024
Das war mal wieder nötig. Ich musste und wollte mal wieder ein Buch verschlingen, so richtig ganz mit Haut und Haar, es nicht mehr weglegen wollen, zu lange wach bleiben; immer darauf warten, dass ich endlich weiterlesen kann. Martina Clavadetscher hat's geschafft - Martina Clavadetscher als Sprachrohr für all die Frauen, die seit Jahrzehnten, seit Jahrhunderten angeschaut werden, betrachtet als Meisterwerke vornehmlich männlicher Künstler, nie als Personen mit eigenem Leben, Können, eingenem Namen.
Wer sind sie, all die Frauen? Wen haben Schiele, Gaugin, Courbet, van Gogh, Manet, Delacroix gemalt? Und warum? "Vor aller Augen" erweckt sie zum Leben, die sonst Stummen, und lässt sie aus ihrem Leben erzählen. Was entsteht, ist eine wunderbare Sammlung kurzer Texte zu beeindruckenden Persönlichkeiten, die die Geschichte einfach achtlos vergessen hat.
Wunderbar lesbar, kurzweilig, und trotzdem so wichtig - 5/5 Sternen und eine warme Empfehlung von mir für euch.
Wer sind sie, all die Frauen? Wen haben Schiele, Gaugin, Courbet, van Gogh, Manet, Delacroix gemalt? Und warum? "Vor aller Augen" erweckt sie zum Leben, die sonst Stummen, und lässt sie aus ihrem Leben erzählen. Was entsteht, ist eine wunderbare Sammlung kurzer Texte zu beeindruckenden Persönlichkeiten, die die Geschichte einfach achtlos vergessen hat.
Wunderbar lesbar, kurzweilig, und trotzdem so wichtig - 5/5 Sternen und eine warme Empfehlung von mir für euch.
January 12, 2024
Eine tolle Idee, wie ich finde - auch wenn anmassend, was die Autorin im Nachwort ganz offen zugibt.
Tolle Figuren, die Martina Clavadetscher entstehen lässt.
Besonders gefallen hat mir die Erzählung der "La Berceuse" - eine Mutter, die im selben Dorf wie Vincent Van Gogh und Paul Cézanne gelebt haben soll und die Streitigkeiten, als immer wieder zu schlichten versuchende Vermittlerin, miterlebte.
Ein Zitat einer anderen Figur, das mir besonders gefällt:
'Aber ich zeichnete nicht wegen ihm. Ich zeichnete für mich.'
Tolle Figuren, die Martina Clavadetscher entstehen lässt.
Besonders gefallen hat mir die Erzählung der "La Berceuse" - eine Mutter, die im selben Dorf wie Vincent Van Gogh und Paul Cézanne gelebt haben soll und die Streitigkeiten, als immer wieder zu schlichten versuchende Vermittlerin, miterlebte.
Ein Zitat einer anderen Figur, das mir besonders gefällt:
'Aber ich zeichnete nicht wegen ihm. Ich zeichnete für mich.'
April 3, 2025
Einzelne Kurzgeschichten, welche die Situation oder das Leben der auf den Gemälden abgebildeten Frauen erzählen. Leider sind manche Geschichten sehr wirr erzählt, sodass ich nicht an die Frau herankam, sie nicht fassen und verstehen konnte, was doch eigentlich Ziel des Buchs ist: Den Frauen auf dem Bild eine Stimme zu geben. Leider leider steht außerdem mehrmals eine toxische Liebe im Vordergrund, die fast das einzige Merkmal dieser Frauen ist und ohne die sie nicht leben können. Mein feministisches Herz hat geblutet und stellenweise haben mich manche Texte wirklich wütend gemacht.
January 25, 2023
Martina Clavadetscher gibt in “Vor allen Augen” den Frauen eine Stimme, die wir sonst nur von Gemälden kennen. Neunzehn Kunstwerke hat die Autorin ausgesucht - (ich persönlich habe die Mehrheit der Bilder zum ersten Mal gesehen) - und hat sich Gedanken darüber gemacht, was hinter der porträtierten Frauen stecken könnte. Dabei vermischen sich Fakt und Fiktion.
Basiert das nun wirklich auf der Wahrheit oder ist das eine Idee der Autorin?
Diese Frage habe ich mir beim Lesen mehrere Male gestellt. Um eine Antwort auf meine Frage zu erhalten, müsste ich eigene Recherche betreiben, doch bei neunzehn Gemälden ist das schon viel Aufwand und die Zeit habe ich gerade nicht… deshalb hätte ich mir gewünscht, dass im Nachwort noch mehr darauf eingegangen wäre, was Fakt und Fiktion ist.
Jede der Geschichten ist anders, auch was die Form betrifft. Clavadetscher hat literarisch herumexperimentiert und das ist ihr sicherlich gelungen. Die einzelnen Texte sind stark - und trotzdem muss ich leider sagen, dass mir Vieles nicht in Erinnerung geblieben ist. Bei einigen der Kurzgeschichten weiss ich auch gar nicht mehr, worum es denn nun gegangen ist. Es sind nur noch Bruchstücke übrig geblieben.
“Vor aller Augen” würde ich all denen empfehlen, die sich für Kunst interessieren und für Literatur (weil es eben ein interessant geschriebenes Werk ist!). Das Buch macht auch ein schönes Geschenk her. All die Gemälde wurden abgedruckt, was mich überrascht hat, als ich das Buch aufgeschlagen habe.
"Er war anders, weil er mich anders fühlen liess. Für ihn war ich einzigartig, also liess ich mich nur noch von ihm malen. Ich war das Gesicht, nach dem er gesucht hatte, seine Statue, seine Fläche, war die pupillenlose Frau, war lang, schmal, war das, was er in mir sag. Und so wollte ich für ihn sein."
Basiert das nun wirklich auf der Wahrheit oder ist das eine Idee der Autorin?
Diese Frage habe ich mir beim Lesen mehrere Male gestellt. Um eine Antwort auf meine Frage zu erhalten, müsste ich eigene Recherche betreiben, doch bei neunzehn Gemälden ist das schon viel Aufwand und die Zeit habe ich gerade nicht… deshalb hätte ich mir gewünscht, dass im Nachwort noch mehr darauf eingegangen wäre, was Fakt und Fiktion ist.
Jede der Geschichten ist anders, auch was die Form betrifft. Clavadetscher hat literarisch herumexperimentiert und das ist ihr sicherlich gelungen. Die einzelnen Texte sind stark - und trotzdem muss ich leider sagen, dass mir Vieles nicht in Erinnerung geblieben ist. Bei einigen der Kurzgeschichten weiss ich auch gar nicht mehr, worum es denn nun gegangen ist. Es sind nur noch Bruchstücke übrig geblieben.
“Vor aller Augen” würde ich all denen empfehlen, die sich für Kunst interessieren und für Literatur (weil es eben ein interessant geschriebenes Werk ist!). Das Buch macht auch ein schönes Geschenk her. All die Gemälde wurden abgedruckt, was mich überrascht hat, als ich das Buch aufgeschlagen habe.
"Er war anders, weil er mich anders fühlen liess. Für ihn war ich einzigartig, also liess ich mich nur noch von ihm malen. Ich war das Gesicht, nach dem er gesucht hatte, seine Statue, seine Fläche, war die pupillenlose Frau, war lang, schmal, war das, was er in mir sag. Und so wollte ich für ihn sein."
Read
May 12, 2025Ein geniales Buch, poetisch-virtuos und so berührend wie kraftvoll in der Botschaft. Ich denke wirklich, Clavadetscher brilliert in der Kurzform besonders!
A brilliant book, poetic at its finest and moving as well as powerful in its message. I really think the short form is Clavadetscher at her strongest!
October 21, 2023
Weil Frauen, die vor aller Augen abgebildet sind endlich eine Stimme verdient haben.
January 18, 2026
Martina Clavadetscher lässt in ihren 19 Miniaturen die Frauen zu Wort kommen,
die auf berühmten Bildern dargestellt sind und schweigen. Dabei haben sie Geschichten zu erzählen. Meist keine glücklichen. Da ist viel von Liebe und Hingebung, von Stolz und
Selbstbehauptung die Rede, aber auch oft von Ausbeutung, Unterdrückung, Eifersucht, Wahnsinn.
Die „Dame mit Hermelin“, Cecilia Gallerani, macht den Anfang. Sie beklagt sich, dass
die Sitzungen bei Leonardo so langweilig gewesen seien, sie retuschiert wurde, „als
hätte [sie] Nachbesserungen nötig“. Der Auftraggeber des Bildes Ludovico Sforza hat dann eine andere Gemahlin gewählt, die Poetin und Philosophin Cecilia war nicht mehr erwünscht, ihr Bild nicht, ihr und sein Kind nicht.
„Seine zwei Geschenke blieben mir:
Das Lebendige weniger lang –
[…]
Das auf Holz Gemalte dafür umso länger –
Wie alle Meisterwerke;
Wenn sie das Glück haben, von einem Mann geschaffen
Und von anderen Männern über die Zeit gerettet worden zu sein.“
Clavadetscher hat sich Bilder ausgesucht, die die porträtierten Frauen, der
Vergessenheit entreißen. Ein wilder Ritt durch die Kunstgeschichte von Leonardos
Cecilia über Raffaels Frau Margherita Luti, Rembrandts Hendrickje Stoffels, Vermeers Tochter Maria, Angelika Kaufmann, Kirchners Fränzi, Schieles Walburga Neuzil, … Alle bekommen einen Namen, eine starke Stimme und eine Persönlichkeit.
Alle Geschichten fußen auf nachlesbaren Fakten. Martina Clavadetscher hat sie
eindrucksvoll in die Fiktion erhoben.
Ein schönes Buch, auch für den Strand, aber dann mit Internetempfang. Denn nach der Lektüre will man über die Frauen natürlich noch mehr wissen.
Auch empfehlenswert: Lea Singers Roman „La Fenice“ über Angela del Moro, Tizians
Modell.
die auf berühmten Bildern dargestellt sind und schweigen. Dabei haben sie Geschichten zu erzählen. Meist keine glücklichen. Da ist viel von Liebe und Hingebung, von Stolz und
Selbstbehauptung die Rede, aber auch oft von Ausbeutung, Unterdrückung, Eifersucht, Wahnsinn.
Die „Dame mit Hermelin“, Cecilia Gallerani, macht den Anfang. Sie beklagt sich, dass
die Sitzungen bei Leonardo so langweilig gewesen seien, sie retuschiert wurde, „als
hätte [sie] Nachbesserungen nötig“. Der Auftraggeber des Bildes Ludovico Sforza hat dann eine andere Gemahlin gewählt, die Poetin und Philosophin Cecilia war nicht mehr erwünscht, ihr Bild nicht, ihr und sein Kind nicht.
„Seine zwei Geschenke blieben mir:
Das Lebendige weniger lang –
[…]
Das auf Holz Gemalte dafür umso länger –
Wie alle Meisterwerke;
Wenn sie das Glück haben, von einem Mann geschaffen
Und von anderen Männern über die Zeit gerettet worden zu sein.“
Clavadetscher hat sich Bilder ausgesucht, die die porträtierten Frauen, der
Vergessenheit entreißen. Ein wilder Ritt durch die Kunstgeschichte von Leonardos
Cecilia über Raffaels Frau Margherita Luti, Rembrandts Hendrickje Stoffels, Vermeers Tochter Maria, Angelika Kaufmann, Kirchners Fränzi, Schieles Walburga Neuzil, … Alle bekommen einen Namen, eine starke Stimme und eine Persönlichkeit.
Alle Geschichten fußen auf nachlesbaren Fakten. Martina Clavadetscher hat sie
eindrucksvoll in die Fiktion erhoben.
Ein schönes Buch, auch für den Strand, aber dann mit Internetempfang. Denn nach der Lektüre will man über die Frauen natürlich noch mehr wissen.
Auch empfehlenswert: Lea Singers Roman „La Fenice“ über Angela del Moro, Tizians
Modell.
May 23, 2024
was für wunderbare (verschollene) künstlerinnen ich kennen gelernt habe! eine perfekte mischung für mich als kunst-, literatur- und feminismusinteressierte. sicher bleiben einige inspirationen hängen, gerade auch weil nicht geklärt ist was fiktion und belegte quellen sind.
im übrigen habe ich vor der lektüre das theaterstück im theater Winkelwiese im Zürich gesehen, das war schon eine wucht.
im übrigen habe ich vor der lektüre das theaterstück im theater Winkelwiese im Zürich gesehen, das war schon eine wucht.
May 4, 2024
„Ich bin das geschliffene Messer, das über dem zarten Hals wartet, bin Zischen des Fallschwertes, bin die Trennung von Haut und Muskeln und Genick, bin der Korb, in dem der gekämmte, frisierte Kopf verschwindet, ich bin der Boden, in dem das Blut versickert. Ich bin die Stille danach.“
June 27, 2024
„Mein Hauptanliegen war es, diese omnipräsent gewordenen Frauen vom Fluch der reinen Körperlichkeit zu befreien. Ich wollte sie beim Namen nennen, ihnen eine Geschichte und vor allem eine Stimme geben.“
March 14, 2025
Auf der einen Seite ist das Buch informativ, da über echte Gemälde und echte Frauen geschrieben wird, andererseits sind die Geschichten, die um die Personen herum gesponnen werden fiktiv und machen das Ganze dadurch erst so richtig spannend
November 29, 2022
Sehr spannende Geschichten von interessanten Frauen.
January 2, 2023
Schlaglichter auf die Frauen, die in berühmten Bildern dargestellt sind - frei interpretiert und manchmal etwas poetisch verschraubt
May 1, 2024
Fast bei jedem Kunstwerk liess mich der spannende Text nach mehr Hintergrundwissrn forschen. Habe das Buch schon weiter empfohlen.
September 11, 2024
Sehr interessante idee! Super geschenk!
January 19, 2026
Einfach eine tolles Buch. Lesenswert!
December 29, 2024
»Die ehrlichste Schöpfung. Die Schöpfung, die niemand sehen durfte, weil sie offen aussprach, woher alle kamen. Oder wohin alle wollten.
Eine mächtige Schöpfung, weil sie allein durch ihr Daliegen so viele Männer kränkte, sie in ihrem Stolz verletzte, weil sie erkannten, dass das Leben nie aus ihrer Quelle auftauchen wird.«
(Gustave Courbet, ›L’Origine du monde‹, 1866 [NSFW])
Eine mächtige Schöpfung, weil sie allein durch ihr Daliegen so viele Männer kränkte, sie in ihrem Stolz verletzte, weil sie erkannten, dass das Leben nie aus ihrer Quelle auftauchen wird.«
(Gustave Courbet, ›L’Origine du monde‹, 1866 [NSFW])
May 8, 2024
Eine "lustvolle Grenzüberschreitung", die Clavadetscher lieber mal gelassen hätte.
Auf der Webseite von Martina Clavadetscher steht, sie gebe den abgebildeten Frauen in Vor Aller Augen „eine Stimme zurück“. Als eine Art Befreierin oder Erlöserin dieser „verstummten“ Frauen, wird Martina Clavadetscher gelobt, dieses „feministische Projekt“ angegangen zu sein. Im Nachwort scheint die Autorin dann aber einzusehen, dass es „durchaus dreist [sei], die Perspektive einer Frauenfigur einzunehmen, die [sie] aus persönlicher Erfahrung möglicherweise nicht haben kann“ (S. 230). Rechtfertigen tut sich die Autorin mit der „Anmaßung der Fiktion“ und der Definition der Literatur als „lustvolle Grenzüberschreitung“. Trotz dieser Bedenken entscheidet sich Clavadetscher „diese Leben trotzdem zu erzählen,“ denn das gehöre zur „wunderbaren Arbeit einer Autorin“. Obwohl die Autorin einen wichtigen Punkt anspricht, nämlich dass ihre persönlichen Erfahrungen begrenzt sind, überschreitet sie diese Grenze dennoch.
Vor allem bei den beiden Geschichten der „Madeleine“ (S. 70) und der „Tevahine“ (S. 154) überschreitet Clavadetscher eine zentrale Grenze: Die der Hautfarbe. In beiden Geschichten schreibt sie als weiße Frau in der Perspektive der beiden nicht-weißen Frauen. Was die Autorin als „lustvolle Grenzüberschreitung“ beschreibt ist eine Projizierung ihrer Erfahrungen als eine privilegierte Frau, in diesen beiden Fällen das Privileg ihrer Hautfarbe, auf Frauen, die dieses Privileg eben nicht genießen. Dabei „behauptet“ sie, wie sie es selbst im Nachwort nennt, diese Perspektive angemessen wiedergeben zu können . Die Diskriminierung gegen Frauen wird so auf das Geschlecht reduziert, die Art von Geschlechterdiskriminierung, die weiße Frauen eben kennen. Doch die Diskriminierung geht eben über diese westliche Definition der Frauendiskriminierung.
Während weiße Frauen wie Clavadetscher spezifisch mit der Diskriminierung aufgrund des Geschlechts konfrontiert sind, kommen bei nicht-weißen, oder nicht-westlichen, Frauen Aspekte wie Rassismus noch obendrauf. Nicht-weiße Frauen erleben eine gewisse Doppel-Diskriminierung, die Clavadetscher eben nicht verstehen kann, möge sie so viel recherchieren oder hinzudichten, wie sie will. Aber trotzdem nimmt sich die Autorin das Recht, was von ihr durch die Anmaßung und dadurch, dass die Dichtkunst sowieso „immer Einbildung“ ist, begründet wird.
Für sie als Autorin möge die Perspektive einer nicht-weißen Frau reine Fiktion und Imagination sein, doch für viele Frauen ist es die Realität. Sie überschreitet eine Grenze, die sie als weiße Frau nicht zu überschreiten hat . Sie kann sich möglicherweise zusammenreimen, wie es sich anfühlen könnte, in der westlichen Welt eine nicht-weiße Frau zu sein, sie wird es aber schlichtweg nie verstehen und fühlen können . Den gewünschten Effekt des „Frauen eine Stimme zurückgeben“ hätte sie wahrscheinlich mit einem kunsthistorischen Buch besser erreicht, ohne die Grenze zu überschreiten und auch ihre Plattform hätte sie nutzen können, um nicht-weiße Frauen tatsächlich reden zu lassen, beispielsweise durch Co-Autorschaft, ohne ihnen Worte durch ihre eigene Perspektive in den Mund zu legen .
Auf der Webseite von Martina Clavadetscher steht, sie gebe den abgebildeten Frauen in Vor Aller Augen „eine Stimme zurück“. Als eine Art Befreierin oder Erlöserin dieser „verstummten“ Frauen, wird Martina Clavadetscher gelobt, dieses „feministische Projekt“ angegangen zu sein. Im Nachwort scheint die Autorin dann aber einzusehen, dass es „durchaus dreist [sei], die Perspektive einer Frauenfigur einzunehmen, die [sie] aus persönlicher Erfahrung möglicherweise nicht haben kann“ (S. 230). Rechtfertigen tut sich die Autorin mit der „Anmaßung der Fiktion“ und der Definition der Literatur als „lustvolle Grenzüberschreitung“. Trotz dieser Bedenken entscheidet sich Clavadetscher „diese Leben trotzdem zu erzählen,“ denn das gehöre zur „wunderbaren Arbeit einer Autorin“. Obwohl die Autorin einen wichtigen Punkt anspricht, nämlich dass ihre persönlichen Erfahrungen begrenzt sind, überschreitet sie diese Grenze dennoch.
Vor allem bei den beiden Geschichten der „Madeleine“ (S. 70) und der „Tevahine“ (S. 154) überschreitet Clavadetscher eine zentrale Grenze: Die der Hautfarbe. In beiden Geschichten schreibt sie als weiße Frau in der Perspektive der beiden nicht-weißen Frauen. Was die Autorin als „lustvolle Grenzüberschreitung“ beschreibt ist eine Projizierung ihrer Erfahrungen als eine privilegierte Frau, in diesen beiden Fällen das Privileg ihrer Hautfarbe, auf Frauen, die dieses Privileg eben nicht genießen. Dabei „behauptet“ sie, wie sie es selbst im Nachwort nennt, diese Perspektive angemessen wiedergeben zu können . Die Diskriminierung gegen Frauen wird so auf das Geschlecht reduziert, die Art von Geschlechterdiskriminierung, die weiße Frauen eben kennen. Doch die Diskriminierung geht eben über diese westliche Definition der Frauendiskriminierung.
Während weiße Frauen wie Clavadetscher spezifisch mit der Diskriminierung aufgrund des Geschlechts konfrontiert sind, kommen bei nicht-weißen, oder nicht-westlichen, Frauen Aspekte wie Rassismus noch obendrauf. Nicht-weiße Frauen erleben eine gewisse Doppel-Diskriminierung, die Clavadetscher eben nicht verstehen kann, möge sie so viel recherchieren oder hinzudichten, wie sie will. Aber trotzdem nimmt sich die Autorin das Recht, was von ihr durch die Anmaßung und dadurch, dass die Dichtkunst sowieso „immer Einbildung“ ist, begründet wird.
Für sie als Autorin möge die Perspektive einer nicht-weißen Frau reine Fiktion und Imagination sein, doch für viele Frauen ist es die Realität. Sie überschreitet eine Grenze, die sie als weiße Frau nicht zu überschreiten hat . Sie kann sich möglicherweise zusammenreimen, wie es sich anfühlen könnte, in der westlichen Welt eine nicht-weiße Frau zu sein, sie wird es aber schlichtweg nie verstehen und fühlen können . Den gewünschten Effekt des „Frauen eine Stimme zurückgeben“ hätte sie wahrscheinlich mit einem kunsthistorischen Buch besser erreicht, ohne die Grenze zu überschreiten und auch ihre Plattform hätte sie nutzen können, um nicht-weiße Frauen tatsächlich reden zu lassen, beispielsweise durch Co-Autorschaft, ohne ihnen Worte durch ihre eigene Perspektive in den Mund zu legen .
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