Contrairement a ce qu'affirment tous les fondamentalismes, la transmission d'un heritage ne doit pas etre une replication a l'identique. Elle depend d'une infidelite partielle, garante de surgissements inattendus, aujourd'hui comme hier. Mariant filiation et rupture, la tradition juive ne se renouvelle qu'en etant bousculee et nourrie par sa rencontre avec d'autres. Delphine Horvilleur illustre brillamment cette vision ouverte de la religion et revisite, loin des interpretations convenues, quelques episodes fameux de la Genese. Elle montre aussi sa capacite a repenser les grands problemes contemporains a partir de la tradition rabbinique. Procedant avec clarte et humour, elle aborde successivement trois themes: comment, selon le judaisme, se fabriquent un parent, une identite et un desir, c'est-a-dire la possibilite d'enfanter l'avenir.
Petillant d'intelligence. Jean-Francois Birker, La Croix.
Elle est une femme rabbin française appartenant à l'organisation juive libérale Judaïsme en mouvement issue du Mouvement juif libéral de France et de l'Union libérale israélite de France, écrivain et philosophe.
Elle est membre du Conseil des rabbins libéraux francophones ainsi que directrice de la rédaction de la Revue de pensée(s) juive(s) Tenou'a. ---------------- She is France's third female rabbi, and (as of 2012) editorial director of the quarterly Jewish magazine "Revue de pensée(s) juive(s) Tenou'a". She leads a congregation in Paris, and is currently co-leading the Liberal Jewish Movement of France, a Jewish liberal cultural and religious association affiliated to the World Union for Progressive Judaism.
Delphine Horvilleur, femme rabbin, expose dans Comment les rabbins font des enfants, une analyse érudite de quelques épisodes fameux de l'Ancien Testament. Sa très belle plume révèle toute la beauté et la grandeur des valeurs de transmission, d'enseignement et de questionnement à l'oeuvre dans la tradition juive. Quelques analyses psychanalytiques m'ont laissé sur la touche, elles demandent au lecteur d'être bien imprégné de la foi juive pour saisir toutes les nuances du discours. C'est un petit livre brillant mais qui s'adresse plus aux Juifs qui veulent revisiter leur affiliation, qu'aux néophytes qui veulent comprendre la philosophie du judaïsme. C'est possible, mais il faut connaître un peu du Texte pour être repu des analyses.