What do you think?
Rate this book
التربية والسلوك
هذا الكتاب عبارة عن خطب الجمعة التي ألقاها الإمام العلامة/ د. على جمعة والتي تناول فيها قضية هي من أخطر وأعظم القضايا الإنسانية وهى قضية تزكية النفس البشرية واتى كانت من وظائف الرسل والأنبياء صلوات الله عليهم، وورثتهم من العلماء والأولياء رضي الله عنهم؛ فذكر فضيلته من خلال هذه الخطب كيفية تهذيب النفوس وترويضها حتى تخضع لربها سبحانه وتعالى، وتسير في الطريق إليه ولا تعوقها العوائق ولا تحجبها الحجب ولا ترديها المهالك وهو بذلك يتكلم بلسان العالم المربى وبقلب واع لتراث الأمة مُلم بما يحث فيها وحولها من محدثات.
نسأل الله عز وجل أن يتم به تمام الصلاح والإصلاح والوصول إلى الملك الفتاح آمين.
الناشر
الفهرس
عباد الرحمن- من صلى الليل لا يفوته الفجر- حين ينقلب الهرم- يا سعد...! أطب مطعمك- ثق بالله ولا تخف- أوصيك بتقوى الله .. وأُفتيك- المعصية الآدمية والمعصية الإبليسية- منبهات ربانية- التربية من جديد- المسجد مؤسسة التقوى- الخشوع مدخل الطريق الى الله- التكليفات ثلاثة- خير تربية لخير جيل- أسس الربانية فى سورة الصف- هذا الميراث نحن ورثته- إنما ينقصنا الهمة- خطوات الطريق إلى الله- روح الشريعة والأدب- الدين المعاملة- مسئولية الكلمة وكلمة المسئولية- الكلمة أمانة.. أو خيانة!- تخلية القلب من القبيح- الخروج عن الظلم- الظلم ظلمات- نتصافى ولا نتجافى- تحلية القلب بالصحيح- التربية على التضحية- الإنسان قبل البنيان- إهلاك الكذب- كلمات ربانية فى الإصلاح- لا يفتننكم الشيطان- عن الله ورسوله خذوا مناهجكم!- ثقافة الهدوء وثقافة الضجيج- النظافة وطهارة الباطن- الكلم الطيب والعمل الصالح- مع أرجى آية فى القرآن- ميزان الخوف والرجاء- أحبوا الحياة.. ولا تهنوا- احذروا نزول العذاب- تصحيح البدايات تصحيح للنهايات- الشر؛ لئلا تقع فيه- الملك لله وحده- الإيمان بالغيب- الرفق.. الرفق- مفهوم التوبة- حقيقة التوبة- وإياك نستعين- المدخل إلى الصدق- امض فى طريقك؛ ولا تلتفت!
نسأل الله عز وجل أن يتم به تمام الصلاح والإصلاح والوصول إلى الملك الفتاح آمين.
الناشر
الفهرس
عباد الرحمن- من صلى الليل لا يفوته الفجر- حين ينقلب الهرم- يا سعد...! أطب مطعمك- ثق بالله ولا تخف- أوصيك بتقوى الله .. وأُفتيك- المعصية الآدمية والمعصية الإبليسية- منبهات ربانية- التربية من جديد- المسجد مؤسسة التقوى- الخشوع مدخل الطريق الى الله- التكليفات ثلاثة- خير تربية لخير جيل- أسس الربانية فى سورة الصف- هذا الميراث نحن ورثته- إنما ينقصنا الهمة- خطوات الطريق إلى الله- روح الشريعة والأدب- الدين المعاملة- مسئولية الكلمة وكلمة المسئولية- الكلمة أمانة.. أو خيانة!- تخلية القلب من القبيح- الخروج عن الظلم- الظلم ظلمات- نتصافى ولا نتجافى- تحلية القلب بالصحيح- التربية على التضحية- الإنسان قبل البنيان- إهلاك الكذب- كلمات ربانية فى الإصلاح- لا يفتننكم الشيطان- عن الله ورسوله خذوا مناهجكم!- ثقافة الهدوء وثقافة الضجيج- النظافة وطهارة الباطن- الكلم الطيب والعمل الصالح- مع أرجى آية فى القرآن- ميزان الخوف والرجاء- أحبوا الحياة.. ولا تهنوا- احذروا نزول العذاب- تصحيح البدايات تصحيح للنهايات- الشر؛ لئلا تقع فيه- الملك لله وحده- الإيمان بالغيب- الرفق.. الرفق- مفهوم التوبة- حقيقة التوبة- وإياك نستعين- المدخل إلى الصدق- امض فى طريقك؛ ولا تلتفت!
First published January 1, 2007
3 people are currently reading
55 people want to read
About the author
علي جمعة
72 books258 followersالمؤهلات:
دكتوراه في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون – جامعة الأزهر 1988 م مع مرتبة الشرف الأولى
ماجستير في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون –جامعة الأزهر 1985 بتقدير ممتاز
الإجازة العالية ( ليسانس ) من كلية الدراسات الإسلامية والعربية-جامعة الأزهر 1979
بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس 1973 م.
الإجازات العلمية : حاصل على أعلى الأسانيد في العلوم الشرعيَّة، وإجازات من أفاضل العلماء في العلوم الشريعة
الوظائف : مفتي جمهورية مصر العربية منذ عام 2003 م وحتى الآن
أستاذ أصول الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة – جامعة الأزهر.
عضو مجمع البحوث الإسلامية منذ عام 2004 م حتى الآن
مستشار معالي وزير الأوقاف المصرية منذ عام 1998 م حتى 2003 م
المستشار الأكاديمي للمعهد العالي للفكر الإسلامي، ومدير مكتب القاهرة منذ عام 1992 وحتى 2003 م
عضو هيئة الرقابة الشرعية للمصرف الإسلامي الدولي للاستثمارات والتنمية بالقاهرة منذ عام 1990 م
رئيس الرقابة الشرعية لمصرف مصر المتحدة منذ عام 1997 وحتى 2003 م
عضو الرقابة الشرعية لبنك التنمية الزراعي منذ عام 1997 وحتى 2003 م
عضو هيئة الرقابة الشرعية لبنك الشرق الأوسط للمعاملات الإسلامية منذ سنة 1997 م، وحتى 2003 م
المشرف العام على جامع الأزهر الشريف منذ سنة 2000 م
عضو مؤتمر الفقه الإسلامي بالهند
عضو مجلس الإفتاء شمال أمريكا
عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف منذ عام 1995 م حتى عام 1997
رئيس لجنة الفقه بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية منذ عام 1996 حتى الآن
المشرف الشرعي على مشروع إدخال السنة بالكمبيوتر التابع لجمعية المكنز الإسلامي بنختشستين منذ عام 1978 م حتى الآن
تولَّى نائب مدير مركز صالح عبد الله كامل، للاقتصاد الإسلامي للشؤون العلمية-جامعة الأزهر منذ عام 1993 م حتى 1996 م
تولَّى رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية للخدمات الثقافية والاجتماعية من سنة 1997
الأنشطة العلمية:
اشترك بوضع مناهج كلية الشريعة بسلطنة عُمان، حتى افتتاح الكلية المذكورة، وشارك في الافتتاح كعضو مؤسس
اشترك في وضع مناهج جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية SISS بواشنطن مثل : الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا وشارك في محاضراتها الثقافية وفي تقويم الأساتذة المساعدين والمدرسين في لجان ترقياتهم
عين مشرفاً مشاركا بجامعة هارفارد بمصر بقسم الدراسات الشرقية
ألقى الدرس الحسني بحضرة جلالة ملك المغرب، ويدعى للدرس كل عام
أسند إليه خطبة الجمعة ودرس الفقه الشافعي بمسجد السلطان حسن منذ عام 1998 حتى الآن
يقوم بالتدريس يومياً بالحلقة الأزهرية بعد صلاة الفجر، بقراءة كتب التراث في العلوم الشرعية وال
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
February 22, 2009
شعاع جديد من أشعة هذا النجم …
شعاع-كعادته- هادئ هادى …
يهدى السبيل إلى أشد ما نفتقر إليه فى أيامنا التى نحياها ..
التربية والسلوك .. وما أحوجنا إليهما ..
هو فيض من فيوضات الرحمن…
هو فتح من الفتاح..
قل ما شئت .. فهو أجمل..
إليكم بعض العبارات الواردة فيه.. ولا يغنى بعضه عن كله…
****
“إذا ما تتبعنا الصوت فى القرآن الكريم، ورأيناه فى جانب المفسدين ضجيجا وجلبة وصيحة-فقد جعله الله أيضا علامة على العذاب {ما ينظرون إلا صيحة} نعم إن العذاب…
وأولئك …{فأخذتهم الصيحة مشرقين}..
نعم إنه العذاب..
ويجعل الله سبحانه وتعالى فى المقابل (الهمس) علامة جلال ومهابة فيقول {وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا} دلالة على الجلال والبهاء والأبهة…
{فأى الفريقين أحق بالأمن} ثقافة الضجيج ذى العقلية الهشة أو ثقافة التدبر والحكمة؟! “
***
“الخروج من ظلم النفس… بالتوبة”
***
“روح الشريعة الأدب”
***
“تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين لنا أصول الأدب فى أحاديث أربعة…
أولها: “من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه”
وثانيها: “من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت”
وثالثها: “لا تغضب ولك الجنة”
ورابعها: “لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”
يقول أبو زيد القيراونى –رضى الله تعالى عنه- وهو من أئمة المالكية “هذه الأربع هى أصول الأدب”
***
توضأ فأحسن الوضوء، ولا تظن أنها محض عبادة ومحض حركات، إنما هى تربية للنفس وتعويد لها على ملكات يصبح فيها الانسان مسلما حقا، يستطيع أن يتحمل المكاره، ويستطيع أن يواجه الشرق والغرب؛ فلا يفر يوم الزحف، ولا يخون ولا يسلَم…”
***
“انخلعوا من أنفسكم ومن شهواتكم ومن دنياكم، لا بتركها إنما بعدم التعلق بها، وهو أمر عظيم يحتاج الى خطوات، والى تربية، ولابد أن تربى نفسك، والذى يساعدك على هذه التربية كثرة ذكر الله بالليل والنهار بكرة وأصيلا ’لا يزال لسانك رطبا بذكر الله.
***
“يعلمنا الله أن “الظلم ظلمات يوم القيامة” وأن هناك علاقة بين الظلم والظلام؛ فالظلام يعمى فيه الإنسان ولا يدرك حقيقة ما حوله، والظلم إذا ما ركبه الإنسان أعماه فال يدرك حقيقة الكون ولا مراد الله منه”
***
“ولا ننس ذكر الله والإكثار منه، وقد نسى الناس ذكر الله سبحانه وتعالى فنسى الله هؤلاء الناس، وإذا نسى الله الناس فذلك ليس عن نسيان كنسيان البشر بل عن تأديب ربانى لهم، حتى يعودوا اليه سبحانه وتعالى {نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون}”
***
“بداية الخير أن تكثر الصمت حتى تتفجر الحكمة وينابيعها من قلبك … ’إذا رأيتم الرجل قد أُعطى زهدا فى الدنيا، وقلة منطق، فاقتربوا منه، فإنه يُلْقِى الحكمة’ رواه ابن ماجة”
***
“فجرب-لا تجرب مع الله- جرب نفسك مع الله .. لا تجرب الله فما كان الله ليُمتحن-حاشاه وجل جلاله- إنما جرب نفسك مع الله، وانظر حتى يفتح الله عليك فتوح العارفين به سبحانه”
***
“التوبة لو فهمناها لأدخلناها عنصرا من عناصر الإدارة، وعنصرا أساسا فى الاقتصاد الذى يجرى بين الناس، وعنصرا أساسا فى الحكم، وعنصرا أساسا فى السياسة خارجيها وداخليها”
***
“المسلم هو الذى يحب الحياة حباً حقيقيا …
يعرف قيمتها ويعرف منة ربه عليه بها، ولا يتجاوز شأنها ولا يضعها فى قمة اهتمامه فتحجبه عن الله ..
المسلم هو الذى يدرك معنى الحياة .. وليس الذى يتعلق قلبه بالدنيا ..
حب الدنيا من الوهن.. وحب الحياة ينزع الوهن من القلب”
“وليس المفسد هو الذى يحب الحياة؛ المفسد هو الذى يحب الشهوات”
***
“لِمَ خرج آدم من الجنة؟ إنه قد مورست عليه الفتنة {يا بنى آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة} ماذا فعل الشيطان؟ {ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما} أول فتنة كانت فتنة العُري والقبح الذى وجهه الشيطان إلى ابن آدم”
***
“أيها المسلمون.. طريق واضح وصريح… اثبت على دينك .. كن واضح الفكر.. احمل القضية فى قلبك.. يقول رسولك الكريم ’بلغوا عنى ولو آية’”
************
“أن تكون حنَانَا وألا تكون منَانَا؛ فإن المنَانَ هو الله جل جلاله، هو وحده صاحب المنة على الخلق أجمعين، تأخذ من صفات جماله ولا تأخذ من صفات جلاله، بل تتعلق بها”
نفعنا الله وإياكم بعلم مولانا :)
شعاع-كعادته- هادئ هادى …
يهدى السبيل إلى أشد ما نفتقر إليه فى أيامنا التى نحياها ..
التربية والسلوك .. وما أحوجنا إليهما ..
هو فيض من فيوضات الرحمن…
هو فتح من الفتاح..
قل ما شئت .. فهو أجمل..
إليكم بعض العبارات الواردة فيه.. ولا يغنى بعضه عن كله…
****
“إذا ما تتبعنا الصوت فى القرآن الكريم، ورأيناه فى جانب المفسدين ضجيجا وجلبة وصيحة-فقد جعله الله أيضا علامة على العذاب {ما ينظرون إلا صيحة} نعم إن العذاب…
وأولئك …{فأخذتهم الصيحة مشرقين}..
نعم إنه العذاب..
ويجعل الله سبحانه وتعالى فى المقابل (الهمس) علامة جلال ومهابة فيقول {وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا} دلالة على الجلال والبهاء والأبهة…
{فأى الفريقين أحق بالأمن} ثقافة الضجيج ذى العقلية الهشة أو ثقافة التدبر والحكمة؟! “
***
“الخروج من ظلم النفس… بالتوبة”
***
“روح الشريعة الأدب”
***
“تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين لنا أصول الأدب فى أحاديث أربعة…
أولها: “من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه”
وثانيها: “من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت”
وثالثها: “لا تغضب ولك الجنة”
ورابعها: “لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”
يقول أبو زيد القيراونى –رضى الله تعالى عنه- وهو من أئمة المالكية “هذه الأربع هى أصول الأدب”
***
توضأ فأحسن الوضوء، ولا تظن أنها محض عبادة ومحض حركات، إنما هى تربية للنفس وتعويد لها على ملكات يصبح فيها الانسان مسلما حقا، يستطيع أن يتحمل المكاره، ويستطيع أن يواجه الشرق والغرب؛ فلا يفر يوم الزحف، ولا يخون ولا يسلَم…”
***
“انخلعوا من أنفسكم ومن شهواتكم ومن دنياكم، لا بتركها إنما بعدم التعلق بها، وهو أمر عظيم يحتاج الى خطوات، والى تربية، ولابد أن تربى نفسك، والذى يساعدك على هذه التربية كثرة ذكر الله بالليل والنهار بكرة وأصيلا ’لا يزال لسانك رطبا بذكر الله.
***
“يعلمنا الله أن “الظلم ظلمات يوم القيامة” وأن هناك علاقة بين الظلم والظلام؛ فالظلام يعمى فيه الإنسان ولا يدرك حقيقة ما حوله، والظلم إذا ما ركبه الإنسان أعماه فال يدرك حقيقة الكون ولا مراد الله منه”
***
“ولا ننس ذكر الله والإكثار منه، وقد نسى الناس ذكر الله سبحانه وتعالى فنسى الله هؤلاء الناس، وإذا نسى الله الناس فذلك ليس عن نسيان كنسيان البشر بل عن تأديب ربانى لهم، حتى يعودوا اليه سبحانه وتعالى {نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون}”
***
“بداية الخير أن تكثر الصمت حتى تتفجر الحكمة وينابيعها من قلبك … ’إذا رأيتم الرجل قد أُعطى زهدا فى الدنيا، وقلة منطق، فاقتربوا منه، فإنه يُلْقِى الحكمة’ رواه ابن ماجة”
***
“فجرب-لا تجرب مع الله- جرب نفسك مع الله .. لا تجرب الله فما كان الله ليُمتحن-حاشاه وجل جلاله- إنما جرب نفسك مع الله، وانظر حتى يفتح الله عليك فتوح العارفين به سبحانه”
***
“التوبة لو فهمناها لأدخلناها عنصرا من عناصر الإدارة، وعنصرا أساسا فى الاقتصاد الذى يجرى بين الناس، وعنصرا أساسا فى الحكم، وعنصرا أساسا فى السياسة خارجيها وداخليها”
***
“المسلم هو الذى يحب الحياة حباً حقيقيا …
يعرف قيمتها ويعرف منة ربه عليه بها، ولا يتجاوز شأنها ولا يضعها فى قمة اهتمامه فتحجبه عن الله ..
المسلم هو الذى يدرك معنى الحياة .. وليس الذى يتعلق قلبه بالدنيا ..
حب الدنيا من الوهن.. وحب الحياة ينزع الوهن من القلب”
“وليس المفسد هو الذى يحب الحياة؛ المفسد هو الذى يحب الشهوات”
***
“لِمَ خرج آدم من الجنة؟ إنه قد مورست عليه الفتنة {يا بنى آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة} ماذا فعل الشيطان؟ {ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما} أول فتنة كانت فتنة العُري والقبح الذى وجهه الشيطان إلى ابن آدم”
***
“أيها المسلمون.. طريق واضح وصريح… اثبت على دينك .. كن واضح الفكر.. احمل القضية فى قلبك.. يقول رسولك الكريم ’بلغوا عنى ولو آية’”
************
“أن تكون حنَانَا وألا تكون منَانَا؛ فإن المنَانَ هو الله جل جلاله، هو وحده صاحب المنة على الخلق أجمعين، تأخذ من صفات جماله ولا تأخذ من صفات جلاله، بل تتعلق بها”
نفعنا الله وإياكم بعلم مولانا :)
Displaying 1 of 1 review