Nathan und seine Kinder

by Mirjam Pressler

Jerusalem, zur Zeit der Kreuzzüge um 1192: Die Christen haben die Heilige Stadt an Sultan Saladin verloren. Von den gefangenen Kreuzfahrern begnadigt er nur einen einzigen: den jungen Tempelritter Curd von Stauffen. Die gute Tat zieht eine weitere nach sich: Der Tempelritter rettet das Mädchen Recha aus den Flammen ihres Hauses. Sie ist die Tochter des jüdischen Kaufmanns Nathan, den man den Weisen nennt.

Während Recha und ihr Lebensretter, die Jüdin und der Christ, einander zunächst verkennen und verfehlen, braut sich über Nathans Kopf Unheil zusammen. Sultan Saladin befiehlt ihn zu sich und stellt ihm die schwierigste aller Fragen: Welche Religion ist die einzig wahre?
Nathan antwortet mit dem berühmten Gleichnis von den drei Ringen – doch wird das den Sultan zufriedenstellen? Außerdem ahnt Nathan nicht, dass ihm inzwischen der christliche Patriarch von Jerusalem und ein moslemischer Hauptmann nach dem Leben trachten ...

Genres: School, German Literature, Young Adult, Classics, Read For School, Historical Fiction, Historical

264 pages, Hardcover

First published January 26, 2009

About the author

German writer Mirjam Pressler is the author of several novels that have won awards in her native Germany and also received high praise from critics after being translated into English. In Malka and Halinka Pressler focuses on young Jewish protagonists who have been forced by fate to endure the Holocaust, while in Shylock's Daughter she returns readers to fifteenth-century Italy as she attempts to answer haunting questions surrounding the motivations of characters in a popular play by William Shakespeare. While receiving notice for her novels, Pressler is most well known for her work revising the diaries of Jewish Holocaust victim Anne Frank, and she is considered an expert on Franks's life and writings. In addition to translating Frank's famous diary from Dutch into German, Pressler has edited The Diary of a Young Girl: The Definitive Edition and has also authored Anne Frank: A Hidden Life for younger readers. Winner of the 1994 German Youth Literature Prize for her work, Pressler divided her time between homes in Bavaria and Israel.

Reviews

[Manybooks · Rating 1 out of 5]

Gotthold Ephraim Lessing's Nathan der Weise (Nathan the Wise) is not only a classic German drama of the Enlightenment, it is also a personal favourite, a glowing paean to religious and cultural tolerance and the importance of wisdom, humanity and above all, unconditional love. And while I of course did NOT expect Mirjam Pressler's adaptation, her Nathan und seine Kinder (Nathan and his Children) to have kept slavishly to the original, I did assume that the author would at least not change the themes and the actual contents of Lessing's original all that substantially and that both the characters and the general course of the novel would be kept as close to Lessing's drama as possible.

And I am sorry to say that this has absolutely NOT in any way happened with Nathan und seine Kinder. Not only does Mirjam Pressler basically kill off the main character, as Nathan is brutally murdered by unknown thugs, there is also a distinct message present in Nathan und seine Kinder that Muslim extremists might possibly have done this deed (or have instigated it). Now I am NOT in any way saying that Islamic extremism did not exist in the Jerusalem of the Crusades, under Saladin (and that such an event could not have happened). However, in Lessing's original drama, in his Nathan der Weise, while Nathan might at times be in danger, he is not killed and it is also clearly shown and presented by Lessing that the most dangerous and the most radical and religiously intolerant individuals are the Christian Patriarch of Jerusalem (who wants to execute Nathan) and Nathan's Christian maid Daja (who resents that Jewish Nathan has adopted a Christian girl, Recha, and falsely accuses Nathan of coercing Recha to convert to Judaism). And while Pressler still depicts the Patriarch as altogether negative and dangerous, she has for some silly and incomprehensible reason just totally rehabilitated Daja (and indeed she also depicts Saladin as more than a bit negative, whilst in the original play, both Nathan and Saladin are in my opinion depicted as tolerant, intelligent and very much positive and humane). And I thus do find it rather majorly problematic and bordering on the offensive that Mirjam Pressler has in Nathan und seine Kinder changed the characters and the happenings, the occurrences of the play, of Nathan der Weise so intensely and nastily (and while some changes, I can at least somewhat understand, I do not at all comprehend and acceptwhy she needs to have Nathan killed, why Saladin is portrayed so inherently negatively and I cannot and will not accept how the maid Daja, who in the original play was one of the main villains if not perhaps even the main antagonist and threat to Nathan's very life has suddenly been almost glorified and made ridiculously gloriously shining).

Now yes, I have indeed in the past very much enjoyed Mirjam Pressler's work, but Nathan und seine Kinder, I absolutely despise and cannot and will not recommend it even with reservations (and quite frankly, if I could give less than one star to Nathan und seine Kinder, I actually would, as I generally despise adaptations that stray too far from the original work, and change, alter the latter too much, which is precisely what happens with Nathan und seine Kinder and to such an immense extent that I can only see and consider this literary atrocity as a deliberate and for me nasty insult and affront to Gotthold Ephraim Lessing, his work, his message of tolerance and also concurrently as a major insult to Lessing's friend Moses de Mendelssohn who supposedly served as the role model for the character of Nathan). And while I do realise that Nathan und seine Kinder has won awards and is often read and discussed in German high school classrooms, these facts do not change my negative perception and attitude, do not change my literal and emotional hatred of this novel, and the implied negative political and cultural messages Mirjam Pressler is promoting and enabling.

[Анита Георгиева · Rating 1 out of 5]

Warum Gott WARUM?!?!

[Patrizia · Rating 1 out of 5]

Vor allem eins: langatmig. Mit dieser Pflichtlektüre wird bei Schülern keine Lesemotivation gefordert. Dann doch lieber das Original als Theaterstück. Auch die Thematik erscheint mir schlecht gewählt, bzw. nur dürftig ausgearbeitet. Frau Pressler rühmt sich damit, die religiösen Unterschiede und Machtkämpfe herausgestellt zu haben, aber Konventionen mal über den Haufen zu werfen, das hat sie sich dann doch nicht getraut. Sehr schade. Die Kinder sind froh, dass wir damit durch sind.

[Viktoria · Rating 1 out of 5]

und noch ein titel, der auf der liste des diesjährigen dt. jugendliteraturpreises steht. aber warum? nur weil hier das thema religionen aufgegriffen wird?
hier wird einfach die bekannte geschichte von lessing alsroman erzählt. alle figuren kommen mal zum sprechen, mit jedem kapitel wechselt der erzähler,was man aber stilistisch überhaupt nicht merkt. egal ob mann, frau, kind, alt oder jung: alle haben die gleiche sprache und die gleichen mittel sich auszudrücken. wäre das doch eigentlich ein spannender ansatz gewesen, macht das so eigentlich leider wenig sinn! die geschichte von lessing wird etwas ergänzt (hauptsächlich im personal) und zum schluss etwas verändert. so wird nathan ermordet und recha ist definitiv nicht die schwester des tempelherren. d.h. es ist alles etwas tragischer und dennoch glücklicher, weil recha und der tempelritter nun doch ein paar werden können.
meine frage bleibt: warum muss lessings nathan für jugendliche hier in prosa erzählt werden? lessing steht auf dem lehrplan und wenn man die geschichte lesen möchte, dann sollte man doch gleich zum original greifen, vor allem, wenn der roman nichts neues oder spannenderes bietet!

[Mia · Rating 3 out of 5]

Eventuell hätte ich das Original (Lessings Nathan der Weise) vorher lesen sollen, aber dieses Buch war ein Geschenk, also kommt es zuerst dran.
Die Geschichte ist ganz nett, der Schreibstil auch ABER man bemerkt keinen Unterschied zwischen den verschiedenen Charakteren. Sie klingen alle gleich und werden merkwürdig vorgestellt.
Dennoch bleiben einige Stellen hängen, die wahrscheinlich aus dem Original übernommen wurden, also wem geb ich da jetzt eigentlich die drei Sterne?

[Lana · Rating 3 out of 5]

2,75⭐️
Naja finde es jetzt nicht so supi musste es halt lesen für meine deutsch Prüfung 💀💀 aber an sich eigentlich ne tolle Geschichte haut jetzt aber wahrscheinlich niemanden um👍🏼 mag aber den schreibstyle von Miriam ✌🏼

[Oskar · Rating 2 out of 5]

The english translation at the end.
Dieses Buch wurde uns als Pflichlektüre gegeben. Wieso? Es scheint keine Antwort zu geben. Es ist langweilig, hat einen faulen Schreibstil welcher eindeutig zu sehr auf langweilige, eintönige Vergleiche spielt und die Moral mag vielleicht in religiös sehr diversen Ländern eine Rolle spiele, doch aber wohl kaum hier (in unserer Klasse gibt es nur Atheisten). Dazu möchte ich erwähnen, dass ich zwar Teenager bin, jedoch auch mitunter sehr viele Klassiker genieße. Lesen ist so etwas wunderschönes, es kann einem neue Welten eröffnen, neue Fähigkeiten lehren oder einfach nur einen Tag verschönern. Klassiker sind nicht umsonst Klassiker. Bücher wie 1984, der Fänger im Roggen oder sogar Hamlet (eins meiner Lieblingsbücher) würden Jugendlichen besser gefallen als so etwas. Viel Spaß eine junge Generation ans Lesen heran zu führen Deutschland.
This book was given to us in school. How so? There doesn't seem to be an answer. it is boring, it has a lazy writing style which clearly plays on too boring, monotonous comparisons and the moral may play a role in religiously very diverse countries, but hardly here (in our class there are only atheists). I would like to mention that although I am a teenager, sometimes I really enjoy classics. Reading is something wonderful, it can open up new worlds, teach new skills or just beautify a day. Classics are not classics without a reason. Books like 1984, The Catcher in the Rye or even Hamlet (one of my favourite books) would appeal to children better than that. Have fun making a younger generation read Germany.

[Corinna · Rating 2 out of 5]

War ganz okay... aber als Adaption zu Lessings Werk einfach irgendwie ein bisschen enttäuschend.

[Alea · Rating 2 out of 5]

Ich musste das Buch für die Schule lesen und deshalb war meine Meinung für das Buch von Anfang an nicht sehr hoch. Und, dass 1192 im Klappentext steht, macht es dann nicht besser, weil so etwas meistens ein Grund ist, ein Buch nicht zu lesen. Aber es hat mich dann doch positiv überrascht, dass der Schreibstil und die Geschichte an sich relativ modern und dadurch gut zu lesen war. Ich fand es auch gut, dass die Figuren am Anfang des Buches aufgeführt wurden und es auch ganz hinten Infos zum Buch gab. Die Erzählung an sich hat mir auch ganz gut gefallen, aber das geschichtliche mochte ich nicht und habe ich nicht verstanden. Das Ende fand ich dann auch schade, vor allem, weil es offen war und so aprupt kam. Es war auch einfach nicht mein Genre, das ich sonst lese.

[AMpunkt · Rating 3 out of 5]

Schwierig. Ich habe das Original bisher nicht gelesen. Die Thematik ist sicher spannend und brandaktuell. Die Autorin hat versucht die Geschichte für moderne, jugendliche LeserInnen nahbarer zu gestalten. Ich denke das ist ganz gut gelungen. Ich würde es meinen Kindern aber nur bedingt empfehlen . Der Schreibstil ist sehr simpel gehalten und die Charaktere bleiben eher flach. Gleichnisse werden wiederholt beschrieben. Hier ist einiges an Tiefe der vereinfach zum Opfer gefallen. Kinder/Jugendliche haben auch ein Recht auf anspruchsvolle Sprache. Eventuell wurde die Zielgruppe hier unterschätzt.

[Kerstin · Rating 4 out of 5]

Kurzbeschreibung:
Jerusalem, zur Zeit der Kreuzzüge um 1192: Die Christen haben die Heilige Stadt an Sultan Saladin verloren. Von den gefangenen Kreuzfahrern begnadigt er nur einen einzigen: den jungen Tempelritter Curd von Stauffen. Die gute Tat zieht eine weitere nach sich: Der Tempelritter rettet das Mädchen Recha aus den Flammen ihres Hauses. Sie ist die Tochter des jüdischen Kaufmanns Nathan, den man den Weisen nennt.
Während Recha und ihr Lebensretter, die Jüdin und der Christ, einander zunächst verkennen und verfehlen, braut sich über Nathans Kopf Unheil zusammen. Sultan Saladin befiehlt ihn zu sich und stellt ihm die schwierigste aller Fragen: Welche Religion ist die einzig wahre?
Nathan antwortet mit dem berühmten Gleichnis von den drei Ringen – doch wird das den Sultan zufriedenstellen? Außerdem ahnt Nathan nicht, dass ihm inzwischen der christliche Patriarch von Jerusalem und ein moslemischer Hauptmann nach dem Leben trachten...

Zur Autorin:
Mirjam Pressler, geboren 1940, lebt in Landshut. Sie ist eine der renommiertesten Kinder- und Jugendbuchautorinnen, ihre Bücher wurden vielfach ausgezeichnet, darunter die berühmten Romane "Bitterschokolade", "Wenn das Glück kommt, muss man ihm einen Stuhl hinstellen" und "Malka Mai". Zuletzt erschienen von ihr die Romane "Golem stiller Bruder" und "Shylocks Tochter". Für ihr literarisches Gesamtwerk wurde sie mit der Carl-Zuckmayer-Medaille und dem Deutschen Bücherpreis ausgezeichnet. "Nathan und seine Kinder" war für den Deutschen Jugendliteraturpreis 2010 nominiert. Mirjam Pressler selbst erhielt den Sonderpreis des Deutschen Jugendliteraturpreises 2010 für ihr Gesamtwerk.

"Es fehlt ihm wohl noch an der Erfahrung, die jeder Mensch mit Vernunft irgendwann macht, nämlich dass Edelmut und Menschlichkeit nicht von der Religion abhängen. Es gibt in jedem Volk gute und ehrliche Menschen, egal zu welchem Gott sie beten, so wie es überall auch böse und grausame Menschen gibt." (Seiten 104/105)

Rezension:
Mirjam Pressler erzählt in "Nathan und seine Kinder" das wohlbekannte Stück "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing in einer variierten Form. Sie orientiert sich zwar größtenteils an Lessings Werk, erweitert und verändert es aber in einigen Teilen, z.B. durch neue Personen.

Nathan lebt mit seiner Tochter Recha und seinen Bediensteten, wie z.B. Daja (Rechas Gesellschafterin), Elijahu (der Verwalter) und Jakob (Gehilfe Nathans) im Jerusalem des ausgehenden 12. Jahrhunderts. Als Nathans Haus brennt, wird seine Tochter Recha vom Tempelritter Curd von Stauffen aus den Flammen gerettet und Recha verliebt sich in ihn. Obwohl der Tempelritter und Nathans Familie zwei verschiedenen Glaubensrichtungen angehören, er Christ, die anderen Juden, entwickelt sich eine Freundschaft zwischen Nathan und Curd.

Sultan Saladin, der Curd von Stauffen als einzigen Tempelritter am Leben ließ und der sich unter seinem Schutz befindet, zitiert Nathan eines Tages in seinen Palast, da er an Nathans Vermögen interessiert ist. Hier stellt er ihm die berühmte Frage, welche Religion die einzig wahre ist und Nathan antwortet mit der nicht minder bekannten Parabel über die drei Ringe.

Erzählt werden die Kapitel jeweils aus der Ich-Perspektive von verschiedenen Charakteren: Geschem, dem Waisenjungen, der in Nathans Haus lebt, Daja, Rechas Gesellschafterin, Elijahu, dem Gutsverwalter Nathans, Recha, der Tochter, dem Tempelritter Curd von Stauffen, Al-Hafi, einem Derwisch, der in Saladins Diensten steht, Sittah, der Schwester Saladins und Abu Hassan, dem Hauptmann Saladins. Einzig Nathan wird hier außen vor gelassen, über ihn wird nur durch die Erzählung der anderen berichtet, nie aus seiner Blickweise.

Etwas überrascht war ich vom Ende der Geschichte, da diese nicht gut ausgeht, sondern mit einem Mord. Die eigentliche Aussage des Textes, nämlich dass verschiedene Religionen nebeneinander und miteinander leben können, geht mit diesem anderen Schluss des Buches leider verloren.

Trotz dieses Mankos ist Mirjam Pressler mit "Nathan und seine Kinder" eine, obwohl in historischer Zeit angesiedelte, moderne Erzählung gelungen, denn Verbrechen und Kriege im Namen der verschiedenen Religionen finden leider heutzutage noch genauso statt und ein Zusammenleben gestaltet sich nach wie vor als sehr schwierig.

Zur Gestaltung des Buchs: Die Aufmachung hat mich sehr begeistert. Ein stabil gebundenes Buch in einem dunkelroten Einband, ausgestattet mit einem Lesebändchen. Das Cover ist in einem hellen Gelb gehalten, am oberen Rand ist eine Granatapfelblüte abgebildet, am unteren Rand die Stadtansicht Jerusalems. Am Beginn des Buches werden die einzelnen Personen aufgeführt, beendet wird das Buch durch eine Zeittafel, einen Zitatnachweis und einem informativen Glossar.

Fazit: Ich vergebe ein "Empfehlenswert" für alle interessierten Leser, die "Nathan der Weise" einmal in einer Variation lesen möchten, die überaus fundiert ist, was die historischen Begebenheiten anbetrifft, aber mit einem anderen Ende der Geschichte aufwartet. Aber auch für Leser, die "Nathan der Weise" eventuell als zu "trocken" empfinden oder das Stück noch nicht kennen, ist "Nathan und seine Kinder" ein guter, leicht verständlicher Einstieg.

Wertung: 4 von 5 Punkten

[Jos · Rating 5 out of 5]

Miriam Pressler haucht den Personen viel Leben ein. Anschauliche für Jugendliche durchaus anspruchsvolle Prosa mit einem gegenüber Lessing deutlich verändertem Ende, das aber der Haltung Nathans gerecht wird.

[Stephan · Rating 1 out of 5]

Langatmig und nicht gemacht für eine spannende Jugendlektüre. Da greife ich lieber auf das Original für den Unterricht zurück. Ein Jugendbuch soll zum Lesen animieren und nicht das Interesse am Lesen mindern.

[Janka · Rating 2 out of 5]

Dieses Buch zu lesen, obwohl ich es wirklich anders möchte, war kein Vergnügen. Die grundlegende Geschichte selbst war ja schön. Das Buch wurde aber meiner Meinung nach nicht besonders gut geschrieben. Ich mag den Stil, bei dem jedes Kapitel von einer anderen Person erzählt wird, allgemein nicht, aber in diesem Buch war er mir besonders zuwider. Es war nämlich oft nur an dem Namen am Anfang des Kapitels zu erkennen, wer gerade spricht, und musste man sogar mitten im Kapitel mit dem Lesen aufhören und nahm erst später das Buch wieder in die Hand, war es nichts anderes als verwirrend. Jedoch, wie gesagt, gefällt mir die Geschichte selbst - vielleicht muss ich mal nach dem Werk greifen, an dem dieses Buch basiert und das mir, einem Menschen, für den Deutsch nicht die Muttersprache ist, bisher unbekannt war.

[Bookish Pengu · Rating 1 out of 5]

Einen Stern für die Aussage die dieses Buch in sich trägt
-4 Sterne für:
-die Umsetzung seitens Mirjam Pressler
-ihren Schreibstil
-die teilweise Verfälschung der Geschichte, sei es durch das bloße Weglassen von Ereignissen oder sonstigem
-die ständingen Wiederholungen
-dem nicht Vorhandensein von Spannung
-etc.

[Marcel · Rating 4 out of 5]

Paralleltext zu Lessings "Nathan der Weise" mit einigen Handlungsänderungen - über das Ende lässt sich bestimmt trefflich diskutieren, Pressler gelingt es aber insgesamt gut, die Geschichte aus verschiedenen Perspektiven zu erzählen, mit überzeugender Figurengestaltung.

[Maria Bencheva · Rating 1 out of 5]

Dumm. Einfach sinnlos.

[Kat Rin · Rating 5 out of 5]

sadly still a topic today.

[Kevin · Rating 1 out of 5]

Zu nüchtern, ohne Liebe zu Figuren, sehr eindimensionale Gestaltung von Charakteren, was insbesondere durch die Ich-Perspektive aller Beteiligten noch (unangenehm) deutlicher wird.

[alex · Rating 1 out of 5]

was ein scheiss

[Eszter · Rating 3 out of 5]

Ich finde das Buch ist eine ganz gut gelungene, modernere Version des Originals "Nathan der Weise", mit einigen Mängeln.

Viele beschwerten sich, dass die Personen sich sehr ähneln und der Schreibstil fortlaufend gleich langweilig ist. Doch mir gefiel das ganz gut, ich kann diese Kritik nicht ganz nachvollziehen.

Das Ende jedoch war für mich sehr abrupt, es bietet zwar die Möglichkeit, selber an einem Ausgang zu philosophieren und zwingt einem zum Nachdenken, aber trotzdem denke ich, dass noch nicht genug Grundlage geboten wurde, um das Ende selbst zu "entscheiden". Deshalb einen Stern weniger.

An einigen Stellen war mir das Buch zu langweilig und ich hab mich oft nicht motiviert gefühlt, weiterzulesen, deshalb einen weiteren Stern weniger.

Jedoch finde ich das Grundprinzip sehr gut, ein etwas älteres, sehr erfolgreiches Werk zu bearbeiten und es verständlicher für unsere heutige Zeit zu machen.

[Carmen · Rating 2 out of 5]

Pflichtlektüre für die Uni

Ich finde, dass Presslers Version eine gute Adaption des Originals von Lessing ist und sie es für Schülerinnen und Schüler "lesbar" gemacht hat.
Allerdings hätten die Charaktere besser differenziert werden müssen. Obwohl es Kapitel aus verscheidenen Perspektiven gab, konnte ich dies am Schreibstil nicht erkennen. Alle Charaktere fühlten sich gleich an.
Ausserdem wartete ich während dem Lesen ständig auf die Spannung, die tatsächliche Handlung, eine unerwartete Wendung etc... leider vergebens. Ich hatte das Gefühl, dass es gar keine richtige Handlung gibt. Die Charaktere erzählen uns lediglich, wie sie nach Jerusalem kamen, wie sie Nathan kennenlernten und wie es um ihre Beziehung zur Religion steht.

Ich würde dieses Buch nicht als Klassenlektüre verwenden. Es kann durchaus mit Auszügen gearbeitet werden, um diese z.B. mit dem Original von Lessing zu vergleichen.

[Franzipani · Rating 3 out of 5]

Mir hat diese Variante zu Beginn vor allem durch die tiefen Einblicke in die Figuren gefallen. Dies gelingt in einem Roman natürlich viel besser als in einem Drama. Auch die neuen Randfiguren haben mehr Einblicke in das Leben der damaligen Zeit geliefert und den Roman dadurch interessant gestaltet. Auch wenn mir bewusst ist, dass der Roman nur eine Variante des Dramas ist, kann ich mich mit dem abgeänderten Verlauf, insbesondere dem Ende, nicht anfreunden.
Insgesamt eine nette Ergänzung zu Lessings Roman, jedoch keinesfalls als Ersatz zu sehen. Gerade als Schullektüre ist die Vorschaltung des Dramas - zumindest in Auszügen - unerlässlich.

[Jolie Schöne · Rating 2 out of 5]

Wir mussten das Buch für die Schule lesen, dadurch das ich gerne lese dachte ich mir das es kein Problem sei, aber selbst ich hatte keine Lust zu lesen und das kommt selten vor. Ich würde sagen das es hauptsächlich daran lag es es sich sehr lang gezogen hat und nur wie von einem Kamel waren heruntergeladen wurden eine Seite brauchte. Die Storyline war eigentlich ganz gut, aber die Namen der Protagonisten waren sehr verwirrend wenn man nicht genau aufpasst. Manchmal konnte man auch Seiten gefühlt überspringen weil nur darüber erzählt wird wie toll die Balsame sind oder wie gutherzig Nathan ist. Auch am Ende wo dann das Unglück geschieht wiederholte sich vieles.

[Annie · Rating 2 out of 5]

Dieses Buch ist von der Seiten Zahl relativ kurz aber es zieht sich sooooo lang. Es wiederholt sich oft und ist wie durch Zwang in die Länge gezogen. Hätte schlimmer gehen können aber gut ist es nicht. Viel zu viele unwichtige Details, aber manche Charaktere sind gut beschrieben (dafür 2 Sterne).

[zona ☕️ · Rating 4 out of 5]

Ich fand es in Ordnung. Gut verständlich, aber streckenweise durch die historischen Bezüge etwas zäh. Ob das Buch Pflichtlektüre für die Klasse 9 Oberschule sein sollte? — Nicht unbedingt. Die Kids haben sich sehr gequält, obwohl sie motiviert waren. Schade!

[Nika · Rating 5 out of 5]

Wir haben damals diese Version von Nathan der Weise in der Schule gelesen. Empfand es als Mittelstuflerin sehr angenehm zu lesen und mochte die Geschichte.

[Franzi Mllr · Rating 5 out of 5]

Eine ziemlich gute Umgestaltung von Lessings Stoff. Eventuell hätte man die verschiedenen Erzähl-Charaktere noch mehr differenzieren können.

[Aloj · Rating 4 out of 5]

Die einfachere Version von "Nathan der Weise", ganz gut gemacht!

[Anna · Rating 3 out of 5]

Für die Schule gelesen.. war ganz okay.