What do you think?
Rate this book
24 ساعة مسخرة
معلومات تهمك عن ٢٤ ساعة مسخرة
١- هي الكتاب رقم ٥٠ لمنير عتيبة والمجموعة القصصية رقم ٩
٢- صدرت عن سلسلة إبداعات قصصية برئاسة تحرير الكاتب الكبير سيد الوكيل
٣- الغلاف للفنانة هند سمير
٤- الإخراج الداخلي للأستاذ سكرتير التحرير مصطفى أحمد
٥- تحتوي المجموعة على ٢٤ قصة (مسخرة) ومساحة حرة من عدة صفحات خالية ليكتب فيها القارئ المسخرة التي تخصه
١- هي الكتاب رقم ٥٠ لمنير عتيبة والمجموعة القصصية رقم ٩
٢- صدرت عن سلسلة إبداعات قصصية برئاسة تحرير الكاتب الكبير سيد الوكيل
٣- الغلاف للفنانة هند سمير
٤- الإخراج الداخلي للأستاذ سكرتير التحرير مصطفى أحمد
٥- تحتوي المجموعة على ٢٤ قصة (مسخرة) ومساحة حرة من عدة صفحات خالية ليكتب فيها القارئ المسخرة التي تخصه
142 pages, Paperback
Published January 1, 2022
1 person is currently reading
5 people want to read
About the author
منير عتيبة
46 books31 followersمنير عتيبة: قاص وروائي وناقد وشاعر مصري. مؤسس ومدير مختبر السرديات بمكتبة الإسكندرية. رئيس تحرير سلسلة كتابات جديدة بالهيئة المصرية العامة للكتاب. نائب مقرر لجنة السرد القصصي والروائي بالمجلس الأعلى للثقافة. صاحب مشروع (تقرير الحالة السردية المصرية 2001-2020م) ومشروع مصر المبدعة (2015-2020م). أصدر أكثر من 60 كتابًا في القصة والرواية والقصة القصيرة جدًا والشعر والنقد الأدبي وأدب الأطفال وغيرها. كتب عددًا من المسلسلات والتمثيليات والبرامج الإذاعية بالإذاعات المصرية وإذاعة صوت العرب من أمريكا. أعد وقدم برنامج (حوار فكري) لقناة البابطين التليفزيونية الكويتية. يكتب مقالًا شهريا ثابتًا بمجلة عالم الكتاب إضافة إلى نشره للمقالات والدراسات والقصص والأشعار بالصحف والمجلات المصرية والعربية. درست أعماله في جامعات مصرية وعربية وأجنبية، وقدمت عنها رسائل ماجستير ودكتوراه. ترجمت بعض قصصه ومقالاته وأشعاره إلى الإنجليزية والفرنسية والأوزبيكية والأسبانية والتركية.
فاز بالعديد من الجوائز منها: جائزة الدولة التشجيعية في القصة القصيرة جدًا. وجائزة اتحاد كتاب مصر مرتان في القصة القصيرة والرواية. وجائزة إحسان عبد القدوس، وجائزة نادي القصة المصري، وجائزة جمعية الأدباء، وجائزة ساقية الصاوي، وجائزة مجلة هاي الأمريكية. واختاره موقع إعلام دوت كوم ضمن الثلاثين شخصية ثقافية الأكثر تأثيرًا في مصر عام2022 . كما قاد فريق القصة المصري للفوز بالمركز الأول على مستوى الوطن العربي في مسابقة الساردون يغردون2023.
كما كرمته العديد من الهيئات منها: كرمته وزارة الثقافة الأردنية للمشاركة الفعالة في الأسبوع الثقافي المصري للاختفال بمدينة أربد عاصمة الثقافة العربية2022. كرمته الهيئة الوطنية للإعلام بمناسبة مرور خمسة وستين عاما على إنشاء إذاعة الإسكندرية2019. كرمته كلية الآداب جامعة الإسكندرية ممثلة في صالونها الثقافي عام2018م. كرمته إدارة الشئون المعنوية بالقوات المسلحة المصرية لإسهامه فى إثراء الحياة الثقافية المصرية 2014م. كرمه الاتحاد العربيّ للصحافة الإلكترونية بدرع الريادة الإعلامية الرقمية يناير2012م. كرمه مؤتمر أدباء مصر عن أدباء وجه بحرى ديسمبر 2011م. اختير ممثلًا لمحافظة الإسكندرية (شخصية عامة) بمؤتمر أدباء مصر بالغردقة 2007م
فاز بالعديد من الجوائز منها: جائزة الدولة التشجيعية في القصة القصيرة جدًا. وجائزة اتحاد كتاب مصر مرتان في القصة القصيرة والرواية. وجائزة إحسان عبد القدوس، وجائزة نادي القصة المصري، وجائزة جمعية الأدباء، وجائزة ساقية الصاوي، وجائزة مجلة هاي الأمريكية. واختاره موقع إعلام دوت كوم ضمن الثلاثين شخصية ثقافية الأكثر تأثيرًا في مصر عام2022 . كما قاد فريق القصة المصري للفوز بالمركز الأول على مستوى الوطن العربي في مسابقة الساردون يغردون2023.
كما كرمته العديد من الهيئات منها: كرمته وزارة الثقافة الأردنية للمشاركة الفعالة في الأسبوع الثقافي المصري للاختفال بمدينة أربد عاصمة الثقافة العربية2022. كرمته الهيئة الوطنية للإعلام بمناسبة مرور خمسة وستين عاما على إنشاء إذاعة الإسكندرية2019. كرمته كلية الآداب جامعة الإسكندرية ممثلة في صالونها الثقافي عام2018م. كرمته إدارة الشئون المعنوية بالقوات المسلحة المصرية لإسهامه فى إثراء الحياة الثقافية المصرية 2014م. كرمه الاتحاد العربيّ للصحافة الإلكترونية بدرع الريادة الإعلامية الرقمية يناير2012م. كرمه مؤتمر أدباء مصر عن أدباء وجه بحرى ديسمبر 2011م. اختير ممثلًا لمحافظة الإسكندرية (شخصية عامة) بمؤتمر أدباء مصر بالغردقة 2007م
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
October 15, 2022
٢٤ ساعة مسخرة
قصص
ل منير عتيبة
"قضايا يعريها الكاتب للقارئ مغطاة بالسخرية"
غلاف ساحر شدني منذ اللحظة الأولى وجعلني أشعر بالحنين لسينما ستراند وشوارع سعد وصفية زغلول ومحطة الرمل، ولكنه هنا يدخل بنا في أعماق قصة الكاتب تايتنك في خورشيد حيث شاهد بطل القصة فيلم تايتنك في جميع دور سينما الإسكندرية ثم انتقل بنا ليتحدث عنه في خورشيد..
وفي الغلاف الخلفي نجد عدة جمل عن مشهد للفيلم في سينما سان ستيفانو..
فبطل القصة كاتب يكتب عن أرض خربة هي مأوى للقطط والكلاب وأشباح الطفولة.. كانت هذه الأرض قصرًا لمالك أراضي خورشيد كلها وكان لديه صالة عرض سينمائية يشاهد هو وأسرته العرض الأول للفيلم ثم يسمح لأهل القرية بمشاهدته .. ياله من إسقاط على نزعة الملكية والتسلط لهذا الرجل ونظرته لأهل القرية.. ويتساءل البطل الكاتب قائلًا:
"فهل أبطال هذه الأفلام هم العفاريت التي كانت تلعب في الأرض الخربة وتمنعني النوم لأن نافذة حجرتي تطل عليها؟"
وفي القصة يتلاعب جاك بطل تايتنك ببطلنا الكاتب فترى من سيفوز؟!
وفي القصة الثانية مهر افتراضي يكشف لنا الأديب عن خفة دم وكوميديا بين الثلاثي المتنافس عبر قنواتهم على اليوتيوب ريخو والفتى الشرير وسماح هرم التي عشقت التاريخ لديها فكرة عن "قداسة الجسد البشري التي جعلتها تغطي منه أقل قدر ممكن"..
ثم تتوالى قصص المجموعة الساخرة بعد ذلك بالأسلوب الساخر نفسه والمليء بالإسقاطات؛ فالقصص ليست دعوة للابتسامة والضحك فقط فهي تنطوي على عدة قضايا يعريها الكاتب لنا مغطاة بسخرية ..فنجد اجتماعًا استغرق خمس ساعات و ٢٠٠ عليّ الطلاق و٣٤٢ إحنا أهل وووو في قصة "المرشح" الذي نظم على حسابه دورة كرة قدم رمضانية في شهر محرم مثلا..
حتى نصل إلى قصة المسلماني دخل المسجد وما كان دخوله بعد عمر قضاه لا هو بمسلم ولا هو بمسيحي إلا لأمر غاية في السخرية ..
كما نجد المفارقات الساخرة في "خطيئة تشيكوف" بين مسماره ومسدس بطل القصة..
حتى "صياد الإناث" في الغابات استطاع بمكر فكاهي ساخر أن يلوي قوانين القبيلة هو وصديق له..
وها نحن مع الخياطة الممتنة ل" قائمة الطعام" في قصة تحمل نفس الاسم..
اختار الكاتب أسماء القصص وأبطالها وموضوعاتها بدقة فهنا نحن نجد مثلًا اسم قصة سعاد خمسة متر وكذلك نجد قصة "أهل الخير" وأبطالها سيد سيد صاحب جمعية لقمة جائع ومنافسه سعيد سعيد صاحب جمعية هدمة للعريان..
تناص الكاتب مع آيات القرآن في وصفه لبقرة كما في الآية الكريمة من سورة البقرة" صفراء فاقع لونها"..
ينتهي الكاتب من مجموعته بالقصة رقم ٢٤ بعنوان "الجثة".. وهي نهاية رائعة ينهي بها مجموعته فيردد لسان حالنا: القبر لا يفرق بين وزير وغفير..
نهايات القصص تأتي مباغتة للقارئ الذي يمضي مفكرًا عن نهايات القصص فيجدها أقوى ومختلفة عن كل توقعاته.. مثلما شاهدنا في كل القصص ورأينا حزنا ومفاجأة ونهاية قصة"طبق اليوم" مثلًا"..
أمضينا مع الكاتب ٢٤ قصة مسخرة في ٢٤ ساعة وكأننا تنقلنا معه في يوم كامل في عدة أماكن وحكايات..
يقول الكاتب عن المجموعة أنها "تحتوي على ٢٤ قصة (مسخرة) ومساحة حرة من عدة صفحات خالية ليكتب فيها القارئ المسخرة التي تخصه"..
فأخذت أفكر عن ال ٢٤ ساعة المسخرة التي تخصني وقررت كتابتها سرًا وليس على الملأ وإرسالها إلى الكاتب..
شكرًا أ. منير عتيبة لهذا اليوم الساخر الذي أمتعني كثيرًا..
#نو_ها
قصص
ل منير عتيبة
"قضايا يعريها الكاتب للقارئ مغطاة بالسخرية"
غلاف ساحر شدني منذ اللحظة الأولى وجعلني أشعر بالحنين لسينما ستراند وشوارع سعد وصفية زغلول ومحطة الرمل، ولكنه هنا يدخل بنا في أعماق قصة الكاتب تايتنك في خورشيد حيث شاهد بطل القصة فيلم تايتنك في جميع دور سينما الإسكندرية ثم انتقل بنا ليتحدث عنه في خورشيد..
وفي الغلاف الخلفي نجد عدة جمل عن مشهد للفيلم في سينما سان ستيفانو..
فبطل القصة كاتب يكتب عن أرض خربة هي مأوى للقطط والكلاب وأشباح الطفولة.. كانت هذه الأرض قصرًا لمالك أراضي خورشيد كلها وكان لديه صالة عرض سينمائية يشاهد هو وأسرته العرض الأول للفيلم ثم يسمح لأهل القرية بمشاهدته .. ياله من إسقاط على نزعة الملكية والتسلط لهذا الرجل ونظرته لأهل القرية.. ويتساءل البطل الكاتب قائلًا:
"فهل أبطال هذه الأفلام هم العفاريت التي كانت تلعب في الأرض الخربة وتمنعني النوم لأن نافذة حجرتي تطل عليها؟"
وفي القصة يتلاعب جاك بطل تايتنك ببطلنا الكاتب فترى من سيفوز؟!
وفي القصة الثانية مهر افتراضي يكشف لنا الأديب عن خفة دم وكوميديا بين الثلاثي المتنافس عبر قنواتهم على اليوتيوب ريخو والفتى الشرير وسماح هرم التي عشقت التاريخ لديها فكرة عن "قداسة الجسد البشري التي جعلتها تغطي منه أقل قدر ممكن"..
ثم تتوالى قصص المجموعة الساخرة بعد ذلك بالأسلوب الساخر نفسه والمليء بالإسقاطات؛ فالقصص ليست دعوة للابتسامة والضحك فقط فهي تنطوي على عدة قضايا يعريها الكاتب لنا مغطاة بسخرية ..فنجد اجتماعًا استغرق خمس ساعات و ٢٠٠ عليّ الطلاق و٣٤٢ إحنا أهل وووو في قصة "المرشح" الذي نظم على حسابه دورة كرة قدم رمضانية في شهر محرم مثلا..
حتى نصل إلى قصة المسلماني دخل المسجد وما كان دخوله بعد عمر قضاه لا هو بمسلم ولا هو بمسيحي إلا لأمر غاية في السخرية ..
كما نجد المفارقات الساخرة في "خطيئة تشيكوف" بين مسماره ومسدس بطل القصة..
حتى "صياد الإناث" في الغابات استطاع بمكر فكاهي ساخر أن يلوي قوانين القبيلة هو وصديق له..
وها نحن مع الخياطة الممتنة ل" قائمة الطعام" في قصة تحمل نفس الاسم..
اختار الكاتب أسماء القصص وأبطالها وموضوعاتها بدقة فهنا نحن نجد مثلًا اسم قصة سعاد خمسة متر وكذلك نجد قصة "أهل الخير" وأبطالها سيد سيد صاحب جمعية لقمة جائع ومنافسه سعيد سعيد صاحب جمعية هدمة للعريان..
تناص الكاتب مع آيات القرآن في وصفه لبقرة كما في الآية الكريمة من سورة البقرة" صفراء فاقع لونها"..
ينتهي الكاتب من مجموعته بالقصة رقم ٢٤ بعنوان "الجثة".. وهي نهاية رائعة ينهي بها مجموعته فيردد لسان حالنا: القبر لا يفرق بين وزير وغفير..
نهايات القصص تأتي مباغتة للقارئ الذي يمضي مفكرًا عن نهايات القصص فيجدها أقوى ومختلفة عن كل توقعاته.. مثلما شاهدنا في كل القصص ورأينا حزنا ومفاجأة ونهاية قصة"طبق اليوم" مثلًا"..
أمضينا مع الكاتب ٢٤ قصة مسخرة في ٢٤ ساعة وكأننا تنقلنا معه في يوم كامل في عدة أماكن وحكايات..
يقول الكاتب عن المجموعة أنها "تحتوي على ٢٤ قصة (مسخرة) ومساحة حرة من عدة صفحات خالية ليكتب فيها القارئ المسخرة التي تخصه"..
فأخذت أفكر عن ال ٢٤ ساعة المسخرة التي تخصني وقررت كتابتها سرًا وليس على الملأ وإرسالها إلى الكاتب..
شكرًا أ. منير عتيبة لهذا اليوم الساخر الذي أمتعني كثيرًا..
#نو_ها
August 19, 2023
لفت نظري اسم هذه المجموعة وكنت أرغب منذ فترة طويلة في قراءة أحد إصدارات أ.منير عتيبة بعد أن كنت أرى نشاطه الثقافي المستمر وإصداراته المتعددة، وكانت التجربة الأولى من نصيب هذه المجموعة، والتي من اسمها توقعت أن تكون ساخرة، ولكن على العكس من ذلك وجدتها فقط 24 ساعة مسخرة من الحياة اليومية التي نمر بها.
استطاع الكاتب أن يرسم في كل قصة فكرة وتعبير عن شخصية ما نقابلها في الحياة، في القصة الأولى تكلم عن تيتانيك وبما إنها كانت مدخل المجموعة فشعرت وكأنه يتحدث عن جيلي الذي شاهد المحظوظين منه تيتانيك في السينما والأقل حظًا انتظروه بأحدي الوسائل الأخرى وقتها ما بين شرائط الفيديو أو القنوات المشفرة ولكن من هذا المدخل تحدث الكاتب عن الموهوبين أو الموهومين ربما، والكاتب الذي تلبسته روح جاك الذي أختار روز لتعيش والآن فقط عرف أنه كان اختيار خاطئ فكان هو من يجدر به أن يعيش وتنتشر لوحاته.
في القصة الثانية تحدث الكاتب عن فكرة البلوجر الحالية وسيطرة اللايف على مصير الكثير من الاشخاص، فيمكن أن يصبح شخص رخم فاشل لا يتقبله أحد في يومًا ما إلى (ريخو الشهير)، لتنتقل إلى قصة الشيخ صاحب الكرامات الذي جاءت كراماته من تلقينه للميت الإجابات الصحيحة التي سيقولها في قبره!!
المرشح هي القصة التالية التي لفتت نظري والتي يمكنني تسميتها سيادة النائب، رحلة النائب من قبل الترشح إلى الأكراميات والهدايا التي يقدمها والأفراح التي يحضرها ويهنئ أصحابها، كلها تفاصيل تجعله يصل إلى لقب سيادة النائب في النهاية دون أي مجهود.
في قصة المسلماني دخل المسجد استطاع الكاتب أن يعبر عن قضية شائكة جدًا في عدة سطور فقط، عن اختلاف الديانات ما بين شخصين واحدًا منهم اختطف وكتب اسمه بديانة مختلفة ثم تعرف على أهله وقاطعهم مرة أخرى، سرد سريع يجعل انفاسك تتلاحق لقضية تحتاج لصفحات وصفحات للكتابة عنها ولكنها هنا كانت جزء من قصة أكبر.
قصة خطيئة تشيكوف من القصص التي أعتبرها درة هذه المجموعة، الخيال فيها وترتيب الأحداث تجعلك تتساءل ما الذي حدث في حياة هذا البطل حقًا وما الذي لم يحدث، ما هي الخطيئة التي ارتكبها وما هي العقدة النفسية التي يعيش بها.
في خلال 24 قصة مسخرة استطاع الكاتب أن يوضح لنا نماذج مسخرة من قلب الحياة بشكل مركز وسريع وكأنه يستعرض حياة كل منهم لتتعرف على الحكمة منها، كان السرد تقريري إلى حد ما وكأن الكاتب كان يرغب في وضع حياة كل شخص بشكل مكثف أمامك بجميع تفاصيلها وبشكل سريع أيضًا، المسخرة هنا لم تكن مضحكة أبدًا بقدر ما كانت موجعة وتضع أمامك الواقع بكل مساوئه.
اقتباسات:
"السياسة كذب وخيانة"
"الجحيم ليس فقط الأخرين، جحيمي الحقيقي هو أنا"
"فرويد كان ضحلًا، هناك عقد أخرى كثيرة لم يعرفها هي التي جعلتني أحرق كل الوصايا العشر، لكنني الآن أتوب في هذا المكان القميء وعلى أنغام هذه الموسيقى المدمرة."
"الحلم كائن هلامي لا يتشكل إلا عندما يسقط من سماء الفراغ، إلى أرض نوم أحدهم"
"الحب تجربة لابد أن تخوضها بنفسك لتستخلص منها ما يخصك من دروس لن تفيدك على أية حال."
استطاع الكاتب أن يرسم في كل قصة فكرة وتعبير عن شخصية ما نقابلها في الحياة، في القصة الأولى تكلم عن تيتانيك وبما إنها كانت مدخل المجموعة فشعرت وكأنه يتحدث عن جيلي الذي شاهد المحظوظين منه تيتانيك في السينما والأقل حظًا انتظروه بأحدي الوسائل الأخرى وقتها ما بين شرائط الفيديو أو القنوات المشفرة ولكن من هذا المدخل تحدث الكاتب عن الموهوبين أو الموهومين ربما، والكاتب الذي تلبسته روح جاك الذي أختار روز لتعيش والآن فقط عرف أنه كان اختيار خاطئ فكان هو من يجدر به أن يعيش وتنتشر لوحاته.
في القصة الثانية تحدث الكاتب عن فكرة البلوجر الحالية وسيطرة اللايف على مصير الكثير من الاشخاص، فيمكن أن يصبح شخص رخم فاشل لا يتقبله أحد في يومًا ما إلى (ريخو الشهير)، لتنتقل إلى قصة الشيخ صاحب الكرامات الذي جاءت كراماته من تلقينه للميت الإجابات الصحيحة التي سيقولها في قبره!!
المرشح هي القصة التالية التي لفتت نظري والتي يمكنني تسميتها سيادة النائب، رحلة النائب من قبل الترشح إلى الأكراميات والهدايا التي يقدمها والأفراح التي يحضرها ويهنئ أصحابها، كلها تفاصيل تجعله يصل إلى لقب سيادة النائب في النهاية دون أي مجهود.
في قصة المسلماني دخل المسجد استطاع الكاتب أن يعبر عن قضية شائكة جدًا في عدة سطور فقط، عن اختلاف الديانات ما بين شخصين واحدًا منهم اختطف وكتب اسمه بديانة مختلفة ثم تعرف على أهله وقاطعهم مرة أخرى، سرد سريع يجعل انفاسك تتلاحق لقضية تحتاج لصفحات وصفحات للكتابة عنها ولكنها هنا كانت جزء من قصة أكبر.
قصة خطيئة تشيكوف من القصص التي أعتبرها درة هذه المجموعة، الخيال فيها وترتيب الأحداث تجعلك تتساءل ما الذي حدث في حياة هذا البطل حقًا وما الذي لم يحدث، ما هي الخطيئة التي ارتكبها وما هي العقدة النفسية التي يعيش بها.
في خلال 24 قصة مسخرة استطاع الكاتب أن يوضح لنا نماذج مسخرة من قلب الحياة بشكل مركز وسريع وكأنه يستعرض حياة كل منهم لتتعرف على الحكمة منها، كان السرد تقريري إلى حد ما وكأن الكاتب كان يرغب في وضع حياة كل شخص بشكل مكثف أمامك بجميع تفاصيلها وبشكل سريع أيضًا، المسخرة هنا لم تكن مضحكة أبدًا بقدر ما كانت موجعة وتضع أمامك الواقع بكل مساوئه.
اقتباسات:
"السياسة كذب وخيانة"
"الجحيم ليس فقط الأخرين، جحيمي الحقيقي هو أنا"
"فرويد كان ضحلًا، هناك عقد أخرى كثيرة لم يعرفها هي التي جعلتني أحرق كل الوصايا العشر، لكنني الآن أتوب في هذا المكان القميء وعلى أنغام هذه الموسيقى المدمرة."
"الحلم كائن هلامي لا يتشكل إلا عندما يسقط من سماء الفراغ، إلى أرض نوم أحدهم"
"الحب تجربة لابد أن تخوضها بنفسك لتستخلص منها ما يخصك من دروس لن تفيدك على أية حال."
October 15, 2022
في هذه المجموعة القصصية يكتب لنا منير عُتيبة تاريخًا موازيًا للمهمشين عبر تاريخ وأساطير منطقة خورشيد بالإسكندرية، في إنتاج لحياة مكتوبة عبر تقنية كتابية جديدة اظنها "كتابة الحياة" كما يستحق أن ندرسها.
المجموعة رائعة يمكن لقاريء جاد ان ينهيها في جلسة واحدة مستمتعًا بهذا المزج الرائع الذي أنتجه منير عتيبه عبر هذه المساخر المبكية، والتي يمكن أن نجعل منها موازيًا لما يسميه المسرح للكباريه السياسي الناقد لكل شيء
لن تندموا
المجموعة رائعة يمكن لقاريء جاد ان ينهيها في جلسة واحدة مستمتعًا بهذا المزج الرائع الذي أنتجه منير عتيبه عبر هذه المساخر المبكية، والتي يمكن أن نجعل منها موازيًا لما يسميه المسرح للكباريه السياسي الناقد لكل شيء
لن تندموا
August 7, 2023
قراءتي في هذه المجموعة القصصية الفريدة على موقع عربي 21، ومنها:
"وبين المفتتح والخاتمة يسخر كاتبُنا تارةً من نماذج بشريةٍ محددةٍ وتارةً من المجتمَع ككُلّ. فالسخرية من المجتمَع تتجلى في قصصٍ مثل "ماكينة حلاقة" التي يتهكم فيها على ازدواجية موقف المجتمَع من الممارسات المختلفة، حيث يستخدِم الحلّاق الماكينةَ الجديدةَ في بيوت أصحاب السُّلطة ويتعاملُ معها الجميعُ أفرادًا، فيما يبدو أنّ الموقف الرسمي لمجتمَع القرية هو تجريم استخدامِها، وفي أثناء هذا النقد اللاذع يسخر من نموذج الموظّف نصف المتعلّم الذي يتثاقَف ويُفتي في كلّ شيء، والحلّاق الجاهل بطيء الفهم الذي يؤمن بذلك الموظّف إيمانًا تامّا! ونلمح في مثل هذه القصة نفَسًا من أنفاس يوسف إدريس في قصصه عن ريفِ مصر، حيث يضع على لسان الراوي تعبيراتٍ تخُصُّ ثقافةَ الشخصيات، خالقًا تماهيًا لا يخلو من سخريةٍ بين الراوي وشخصيات الحكاية، فيقول عن الموظَّف المتثاقف إنه يعود من عملِه "مَشيًا، للحفاظ على العُمر (الانفرادي) للدراجة." قاصدًا الافتراضيَّ بالطبع، واضعًا المفردةَ البديلة بين قوسَين في غمزةٍ للقارئ يلفتُه بها إلى التندُّر على ما تتّسِم به الشخصية من جهلٍ مركَّب."
https://arabi21.net/story/1511182/%D8...
"وبين المفتتح والخاتمة يسخر كاتبُنا تارةً من نماذج بشريةٍ محددةٍ وتارةً من المجتمَع ككُلّ. فالسخرية من المجتمَع تتجلى في قصصٍ مثل "ماكينة حلاقة" التي يتهكم فيها على ازدواجية موقف المجتمَع من الممارسات المختلفة، حيث يستخدِم الحلّاق الماكينةَ الجديدةَ في بيوت أصحاب السُّلطة ويتعاملُ معها الجميعُ أفرادًا، فيما يبدو أنّ الموقف الرسمي لمجتمَع القرية هو تجريم استخدامِها، وفي أثناء هذا النقد اللاذع يسخر من نموذج الموظّف نصف المتعلّم الذي يتثاقَف ويُفتي في كلّ شيء، والحلّاق الجاهل بطيء الفهم الذي يؤمن بذلك الموظّف إيمانًا تامّا! ونلمح في مثل هذه القصة نفَسًا من أنفاس يوسف إدريس في قصصه عن ريفِ مصر، حيث يضع على لسان الراوي تعبيراتٍ تخُصُّ ثقافةَ الشخصيات، خالقًا تماهيًا لا يخلو من سخريةٍ بين الراوي وشخصيات الحكاية، فيقول عن الموظَّف المتثاقف إنه يعود من عملِه "مَشيًا، للحفاظ على العُمر (الانفرادي) للدراجة." قاصدًا الافتراضيَّ بالطبع، واضعًا المفردةَ البديلة بين قوسَين في غمزةٍ للقارئ يلفتُه بها إلى التندُّر على ما تتّسِم به الشخصية من جهلٍ مركَّب."
https://arabi21.net/story/1511182/%D8...
Displaying 1 - 4 of 4 reviews