La desposesión describe la condición de quienes han perdido la tierra, la ciudadanía, la propiedad y una pertenencia más amplia al mundo. Judith Butler y Athena Athanasiou, dos de las mayores exponentes de la filosofía política y la Teoría Queer, exploran en estos diálogos el concepto de desposesión, sus vínculos con la subjetividad, la protesta colectiva, la relacionalidad, la precariedad y la biopolítica; conceptos que se alejan de la lógica convencional de la posesión, sello distintivo del capitalismo y del liberalismo.
En el contexto de la inmigración forzada, el desempleo, la falta de vivienda, la ocupación del territorio y los métodos contemporáneos de conquista, la desposesión abre una condición performativa en la que nos vemos afectados por la injusticia e incitados a actuar. Nos encontramos en una situación precaria, expuestos a la fuerza policial, pero también estamos en pie y oponiéndonos a la desposesión. Insistimos en nuestra posición colectiva, nos organizamos sin y en contra de la jerarquía y nos negamos a ser desechables.
Cómo podemos liberarnos del sujeto soberano y entrar en las formas de colectividad que se oponen a las formas de desposesión que sistemáticamente expulsan a poblaciones enteras del amparo de la justicia y la pertenencia colectiva. Esta es la pregunta de la que parten Butler y Athanasiou para elaborar una nueva visión de lo que podría implicar la «política performativa».
Interesantes reflexiones pero el problema que tiene Butler es que se resiste a usar un lenguaje más cercano. Una lástima, creo que quien falla en entregar un mensaje tan relevante adecuando el discurso para todas las personas está destinada a hablarle a la élite.
Misma falla que tiene “El género en disputa” por cierto. A ratos es insufrible leerla. Hay que volver atrás, repetir la lectura, subrayar. No es para todo público y eso es una verdadera lástima.
Este diálogo entre Butler y Athanasiou pone sobre la mesa un listado de enigmas ético-políticos del presente, a raíz de la noción de desposesión. Es un texto ligero que no ahonda mucho sobre las cuestiones, sino que de cierta manera las propone y las interroga; pero se encuentra cargado de un entramado teórico super potente, del que no se puede extraer demasiado si no estas previamente involucrado con la política de la subjetividad, la precariedad, la relacionalidad o con la propia dinámica de los conceptos posesión y desposesión. Es, sobre todas las cosas, una conversación que atraviesa veintiún epígrafes, pero que no desarrolla ninguno. Diría que lo valioso del libro no es lo explicito, es lo que pasa tras su lectura.
Interessant conversa entre Judith Butler i Athena Athanasiou al voltant de la pregunta: com podem alliberar-nos del subjecte sobirà i entrar en una col·lectivitat que s'oposi a les formes de despossessió que sistemàticament expulsen poblacions senceres de l'empara de la justícia i de la pertinença col·lectiva? També al meu blog: A prop de l'Onyar - https://agorafrancesc.wordpress.com/l...