La fe de los demonios: o el ateísmo superado

by Fabrice Hadjadj, Sebasián Montiel (Translator)

(ili ateizam koji je promašen)

Hadjadj se trudi opisati tip vjere koja je sušta suprotnost vjeri zlih duhova. Kao što je napisao sjajnu knjigu o značenju i dubini spolova, na sličan način on se u ovom djelu bavi pitanjem istinske, evanđeoske vjere. U svome stilu, osjećajem filozofa, ulazi u hermeneutiku i egzegezu, koristi dobra književna djela u kojima se raspreda razapetost čovjeka između naslućene mogućnosti nutarnje cjelovitosti i smisla ljudskog bića okrenutog drugome i njegova nemira u pogubnome sebičnom okretanju sebi i vlastitoj samodostatnosti. »Hvala ti, Bože, što nisam kao drugi …«
U ovoj knjizi autor se ne bavi izravno teologalnom vjerom, nego – vjerom vragova, vražjom ili đavoljom vjerom. Kao polazište uzima slabo poznatu Jakovljevu poslanicu i nadugo razmatra iz nje redak: Ti vjeruješ da je jedan Bog? Dobro činiš! I đavli vjeruju, i dršću (Jak 2,19). Zatim se pita u čemu je oštra razdjelnica između vjere Isusove, odnosno istinske vjere i vjere vragova? Iz svih raščlambi i razmatranja proizlazi da je istinska vjera bezuvjetno povjerenje u Boga. Da ona, za razliku od vjere zloduha, nije samodostatna i ohola, nego ponizna i puna dobrote, uvijek potrebna drugoga i otvorena mogućem dobru u sebi i u drugome, trajno i ustrajno obilježena plodovima ljubavi i milosrđa. To nije vjera oholih farizeja i pismoznanaca, nego vjera poniznog carinika i raskajanih grešnika, bludnica … Suprotno tomu, vjera vragova je samodostatna i ohola, nemilosrdna. Ona je zla jer stvorenje lišava bitka. Ona osiromašuje onoga koji je ima, a osiromašuje i druge jednostavno zato što nema ljubavi. Vjera vragova, kako glasi podnaslov knjige, premašeni je i stoga prevladani ateizam. No zapravo je nešto mnogo gore i pogibeljnije od samog ateizma. Tragično stanje u kojem mirno žive mnogi vjernici "pravednici".
(J. Balabanić)

Genres: Philosophy, Religion

280 pages, Paperback

First published March 25, 2009

About the author

French writer and philosopher. Born in 1971 to Jewish parents of Tunisian heritage. Atheist and anarchist during his teens, he maintained a nihilistic attitude for most of his twenties until in 1998 he converted to Catholicism. His book "Réussir sa mort: Anti-méthode pour vivre" won the Grand Prix catholique de littérature in 2006. Currently he teaches philosophy and literature in Toulon.

Reviews

[Ramón S.]

Really interesting. One needs a second reading of this book.
Powerful insights and clear truths

[Javier Muñoz]

Magnífico libro de Fabrice Hadjadj... ¡otro más!
En esta ocasión el autor nos ofrece una explicación teológica muy fina sobre la "fe de los demonios" que, sin duda, no dejará a nadie indiferente. Pero no se queda en elevadas disquisiciones teológicas, sino que intenta bajar al suelo sus reflexiones de forma que el libro ayude al lector con claves concretas.
Hay que decir que el libro es denso y que no se trata de una lectura sencilla de autobús, pero merece muchísimo la pena invertir tiempo y neuronas en esta obra porque es muy iluminadora. Es tan rica que muy seguramente harán falta posteriores relecturas para ir captando todos los detalles y matices del ensayo de Hadjadj.
Es muy difícil resumir la tesis principal del libro por la riqueza y cantidad de ideas que plantea, pero podría decirse que el Diablo es un ser espiritual que pretende "desencarnar" al hombre, hacerle muy espiritual pero encerrado en sí mismo, dominado por las emociones, sin ser capaz de estar abierto a la gracia de Dios y, como consecuencia, a la comunión con los demás, despreciando la carnalidad. El diablo conoce a la perfección a Dios pero no le reconoce porque no le ama.
En otras palabras, como recoge el autor en el libro: "Es más difícil amar a Dios que creer en Él. Por el contrario, a los hombres de este siglo les es más difícil creer en el Diablo que amarlo. Todo el mundo le sirve y nadie cree en él. Sublime sutilidad la del Diablo." (Baudelaire)
En resumen, un libro altamente recomendable, que seguramente será mejor recibido por el lector creyente/católico, pero que puede ser una magnífica lectura para no creyentes que estén abiertos a conocer verdades de la fe católica.

[Pablo Sotomayor]

Crítico, ácido, irónico, profundo... ¡fabuloso!

[Iñaki Hernández]

De muy recomendable lectura, sobretodo para aquellos creyentes satisfechos de sí mismos; para mí ha supuesto una zarandeo importante y necesario. No es un manual de demonología sino de teología popular que requiere del lector un esfuerzo intelectual para su comprensión. La idea es que allí donde el demonio más y mejor actúa es precisamente en la espiritualidad religiosa y, en general, alli donde el orgullo humano prima. La actitud religiosa que considero más peligrosa es aquella en la que uno se siente satisfecho de sí mismo, porque, aunque tengas la conciencia muy tranquila, no sabes lo que han causado en los demás las huellas de tus obras. Hay que ser humilde... Muy recomendable para ateos y creyentes.

[Frédéric Bey]

Le livre de Fabrice Hadjadj est un ouvrage assez atypique. Il ne s'agit pas d'un ouvrage d'exégèse, mais littéralement d'un "manuel utilisateur" pour lutter efficacement contre le Malin. Car ce dernier, comme sont nom l'indique, est plus qu'habile et sait piéger les hommes de multiples manières.

Fabrice Hadjadj insiste avec finesse, humour et art du contre-pied sur les fondamentaux de ce combat contre le Diable. L'essentiel est de ne pas se détourner des aspects essentiels de la vie chrétienne, notamment : l'amour des pauvres, l'abandon à la providence et l'annonce de la Bonne Nouvelle. Son texte, parfois ardu mais toujours très bien écrit nous secoue en nous démontrant qu'il n'y a pas de manière facile de "porter sa croix" sur les pas du Christ. Pour résister aux tentations et se défendre contre la Foi des Démons, la leçon finale - ce sont ses derniers mots - est "à laisser écrire par la grâce avec son propre sang".

[Ana]

Un libro al con el estilo propio de Hadjadj, como no podía ser de otra manera, en el que el autor aborda el tema de que "los demonios también creen". El autor tratará las tentaciones de Cristo, la presencia del diablo en los distintos pasajes evangélicos. Igualmente hará una reflexión sobre cómo la fe de los demonios fecunda los errores de los hombres, puesto que estamos hablando del "padre de la mentira" y finalmente un último capítulo en el que se aborda la noche de la fe y el triunfo de la gracia.

[Ver]

Finally finished reading. The author wanted to warn us how not to give in to our bad side. I didn't like the language, very often too academic and boring. When the author tried to sound modern, it felt like he was mocking the Bible. Sometimes even amusing. I only liked one thing about the book. The author pointed out that those who boast about their faith and look down on others are worse than non-believers.

[Claude Futurax]

Lecture du Carême 2019. Je garde le silence.

[Marcos]

Reflexiones profundas para quienes nos hacemos la gran pregunta.

[Daniel Vidal]

This is a must read

[Javierdelar]

La verdad es que me ha parecido un libro algo complicado de leer. Tal vez por la traducción que da la sensación que a veces pierde el sentido de lo que quiere contarnos.

[Gil Blas]

Alguien se preguntaba hace algún tiempo dónde estaban los intelectuales/pensadores católicos. Pues aquí tenemos uno, y bastante corrosivo.

[M.]

Une référence! La clarté de l'exposé égale la fraîcheur du style, et le point de vue de l'auteur - que l'on a tort de congédier comme une incongruité le prince des ténèbres - est bien appuyé par l'éxegèse biblique (l'une de meilleures lectures des tentations dans le désert, chez St Marc, je crois). La seule chose que je reprocherais pas à l'auteur, (en réalité l'un des plus grands esprits chrétiens de l'époque), c'est une certaine propension à se laisser emporter par les jeux du style, justement... parfois un peu lassant. Mais audace et intellectuellement honnête, inteligent, donc allez-y, pour suivre le raisonnement ou pour vous y confronter - dans les deux cas, vous ne serez pas deçus.