Психотерапевт розповідає що відбувається з нашою психікою під час війни і як справлятися - на основі його розмов з клієнтами після початку повномасштабної агресії.
Дуже бракувало такого в березні, хоча й зрозуміло що так швидко вона не могла з’явитися, а психологи хто не пережив схожого, не могли б пояснити що з нами коїться.
Багато речей я робила інтуїтивно і тепер бачу правильно - обмежила новини, не посоромилася пити сильні заспокійливі, завела щоденник де фіксую емоції, не картала себе почуттям вини і старалася долати тривогу купівлею консерв, допомогою біженцям і донатами армії.
Основна теза книжки - ми в ненормальній ситуації і тому почуття вини, ненависті, злості, тривоги цілком нормальні. Це емоції, які були з нами і в мирний час, але за час війни набули гостроти. Автор пояснює чому з’являються ті почуття і як можна їх прийняти і навчитися з ними жити. Не подолати, не втихомирити, а дозволити собі бути тривожним, наляканим і злим. Водночас цю злість варто спрямовувати не на інших українців, хоча гризня і агресія одне до одного є зрозумілими. Її варто скеровувати на ворога, якого ми все знаємо.
Чому це потрібно? Передусім, щоб зберегти ресурс і працювати на перемогу.
Цей текст розкладає по поличках багато з того, що відчувалося як хаотичний клубок відчуттів, тому б дуже радила прочитати його - тим більше що книжка є в паперовому, електронному і аудіоформатах
***
„Переживання емпіричного досвіду призводить до того, що людина звикає до того, що відбувається, адаптується до тривоги. За кордоном ти не можеш адаптуватися до тривоги, бо в тебе немає емпіричного досвіду, щоб до неї адаптуватися. Тому твоя тривога постійна, і якщо додати до неї ще почуття провини, а воно там завжди є, то тривога зросте максимально сильно. Перебуваючи в Україні, ти отримуєш певний досвід, за кордоном ти спостерігаєш за досвідом.(…) „Ось чому зазвичай ті, хто на передовій, мають менше тривоги: бо в них є відповідний емпіричний досвід, і вони перемикаються з одного стану на інший — «безпечно» / «небезпечно», на відміну від тих, хто чекає на них удома.”
***
„Ще одним аспектом почуття провини є відчуття людей, які не живуть у містах на лінії фронту чи не були під окупацією, тобто почуття провини через те, що «не пережили досвіду Харкова, Маріуполя, Бучі чи інших міст».
Так, ми не маємо у своєму житті трагічного досвіду Маріуполя. Але ми й не повинні мати цього досвіду, бо й мешканці Маріуполя не повинні були мати цього досвіду. Ніхто не мав переживати цей досвід. Це жахливий злочин війни. ”
***
„Окрім усього того, що дає нам злість, — швидкість реакції, знечулення, зменшення емпатії, — злість зменшує тривожність. Усе це разом допомагає нам боротися в цій війні.”