السبب، إذن، هو السقطة. والسقطة في مفهوم العقل التكويني، هي تجربة حسية في المقام الأول. والسقوط (هواء-إوا)كتجربة حسية لابد أن تخلف في الحضيض الوجودي أثراً. والأثر الذي يخلفه أي ميلاد - أوسقوط إلى العالم السفلي بالأصح- هو أثر القدم على الأرض، أي أنها تجربة ترمز إلى مسعى الإنسان البدئي على أديم الأرض، وهو ماعبر عنه العقل الديــّن المغرم باستخدام الرموز ب (بصمة النعل) ، وهي بصمة لم تكن تستحق هذا الإكبار في عقل الإنسان الأقدم لولا حمولتها الثرية بالدلالات الميتافيزيقية. ولعل أكثر هذه الدلالات دلالة هو مايمكن استنتاجه من أن سقوط الإنسان لم يحدث إلا بفعل حواء (هاوة=هوى)، أي بإثم من حواء. والسقوط من جوف الأم، بهذا المعنى، رديف للسقوط من جنة النعيم،أي أن سقطة الجنينإلى الأرض هي المقابل الرمزي لسقطة آدم الأخلاقية المعبر عنها في الديانات السماوية بالطرد من الفردوس
Ibrahim al-Koni (Arabic: إبراهيم الكوني) is a Libyan writer and one of the most prolific Arabic novelists. Born in 1948 in Fezzan Region, Ibrahim al-Koni was brought up on the tradition of the Tuareg, popularly known as "the veiled men" or "the blue men." Mythological elements, spiritual quest and existential questions mingle in the writings of al-Koni who has been hailed as magical realist, Sufi fabulist and poetic novelist. He spent his childhood in the desert and learned to read and write Arabic when he was twelve. Al-Koni studied comparative literature at the Maxim Gorky Literature Institute in Moscow and then worked as a journalist in Moscow and Warsaw. By 2007, al-Koni had published more than 80 books and received numerous awards. All written in Arabic, his books have been translated into 35 languages. His novel Gold Dust appeared in English in 2008.