الأوثان

by Mikhail Naimy

إذا كان للأُمَم الحيّة أن تزدهي بعباقرتها و أن تباهي بفلاسفتها و شعرائها و كُتّابها فقد حقّ لنا نحن أبناء الأمّة العربية أن نضع ميخائيل نعيمة في رأس مفاخرنا الرّوحِيّة و الأدبيّة عي هذا العصر.
ميخائيل نعيمة مدرسة إنسانيّة فريدة، و منبع ناصع مِن أنبل مذاهب الفكر الإنساني، العربي و العالمي.

الأوثان- رسالة فكر نَيِّر يصوغها قلم ملهَم إلى أبناء هذا الزّمان المتخبّطين في دياميس العبادات الوثنيّة. هي صرخة قلب مؤمن يدعو التّائهين الى الإيمان الحيّ، وواحة من الحقّ في صحراء الباطل الشاسعة.

قال أحد الذين قرأوها: "لقد غيّرت هذه الرّسالة مجرى حياتي، فأنا اليوم مُبصِرٌ وكنت بالأمس أعمى".
(ملاحظات الناشر)

Genres: Religion

62 pages, Paperback

First published January 1, 1946

About the author

Mikha'il Na'ima (also spelled Mikhail Naimy; Arabic: ميخائيل نعيمة) (b.1889 in Mount Sannine in modern day Lebanon, d. 1988) was a Lebanese author and poet of the New York Pen League.

He wrote 99 books, including drama, essays, poetry, criticism, short stories and biography.

Among his best known books is the Book of Mirdad, a mystical text first published in Lebanon in 1948, which was translated into English and published in London in 1962.

The mystic Osho had this to say about The Book of Mirdad. He said, "There are millions of books in the world, but 'The Book of Mirdad' stands out far above any book in existence."

Mr. Naimy was a biographer and longtime associate of Khalil Gibran, the Lebanese writer, artist, poet, and philosopher and he penned the first Biography about him (first published in Arabic) in 1934. The biography was later translated into English and reprinted in 1950.

He was fluent in three languages: English, Russian and Arabic.

ميخائيل نعيمة 1889 - 1988 مفكر عربي كبير وهو واحد من ذلك الجيل الذي قاد النهضة الفكرية والثقافية وأحدث اليقظة وقاد إلى التجديد واقتسمت له المكتبة العربية مكاناً كبيراً لما كتبه وما كتب حوله. فهو شاعر وقاص ومسرحي وناقد متفهم وكاتب مقال متبصر ومتفلسف في الحياة والنفس الانسانية وقد أهدى إلينا آثاره بالعربية والانجليزية والروسية وهي كتابات تشهد له بالامتياز وتحفظ له المنزلة السامية.

ميخائيل نعيمة ولد في بسكنتا في جبل صنّين في لبنان في شهر تشرين الأول من عام 1889 وأنهى دراسته المدرسية في مدرسة الجمعية الفلسطينية فيها، تبعها بخمس سنوات جامعية في بولتافيا الأوكرانية بين عامي 1905 و 1911 حيث تسنى له الاضطلاع على مؤلفات الأدب الروسي، ثم اكمل دراسة الحقوق في الولايات المتحدة الأمريكية (منذ كانون الأول عام 1911) وحصل على الجنسية الأمريكية. انضم إلى الرابطة القلمية التي أسسها أدباء عرب في المهجر وكان نائبا لجبران خليل جبران فيها.

عاد إلى بسكنتا عام 1932 واتسع نشاطه الأدبي . لقب بناسك الشخروب، توفي عام 1988 عن عمر يناهز المئة سنة. وتعود جذور ميخائل نعيمه إلى بلدة النعيمة في محافظة اربد في المملكة الاردنية الهاشميه وهذا ما ذكره ميخائيل النعيمه في حوار مع الكاتب الاردني والمؤرخ روكس بن زائد العزيزي.

Reviews

[Mohammad Alfailkawy · Rating 4 out of 5]

من ظن ان الوثنية تحطمت ومضت دخانًا في الفضاء أيام تحطمت الأوثان ومضت دخانًا في الفضاء كان على ضلال مبين.
ذلك لأن الوثنية فكرة تتجسد لا جسد يفكر ، وقد تتجسد في خشبة مثلما تتجسد الكلمة ، وفي الحالتين ما للفأس ولا للنار منها نصيب.
مثل : المال ، القوة ، السُّلطان ، الرأي العام ، القومية ، الكلمة السوداء ، والعلم ، هذه هي أوثان ميخائيل نعيمة.
ووقت التفكير يوجد غيرها الكثير.
الوثنية في أيامنا هذه هي باختصار "الفلسفة المادية" ، حيث الناس يعبدون أمور مادية استهلاكية ونسو حقيقة وجودهم الفعلي وكيفية استعمال عقولهم ، وبهذا دخلوا في فضاء المادية الخالي.
رااااائع حقًا.

[Noor Ali · Rating 2 out of 5]

Poorly written and outdated at times. I don't recommend it.

[reem · Rating 3 out of 5]

"وما أعظمنا - والآزال والآباد في قبضتنا - نمشي يداً بيد وكتفاً إلى كتف، مُعرضين عن غبار تثيره أقدامنا، جادّين في السير نحو ميراثنا الذي لا يحجبه غبار، واثقين من قدرتنا على الوصول إليه ومن حقنا بالمعرفة التي تحرر من كل قيد، وبالحرّية التي تعرف كل شي"

اول عمل اقرأه لميخائيل نعيمة
هي مجموعة مقالات قصيرة جداً تتحدث عن "الأوثان" لكل فصل وثن: المال، القوة، السلطان، الرأي العام، القومية، الكلمة السوداء، واخيرا، العلم.

اكثر فصل اعجبني السلطان والرأي العام

[Khadidja · Rating 1 out of 5]

لا أنصح بقراءة هذا الكتاب. قيل لي إن "مذكّرات الأرقش" هو أفضل عمل للكاتب، ولعلّي أجرّبه مستقبلًا بإذن الله. أمّا هذا العمل فكان رديئًا جدًّا؛ لم أستفد شيئًا من محتواه، ولم يُنمِّ فكري بأيّ شكل من الأشكال. يمكن قراءة الكتاب في جلسة واحدة، والشيء الوحيد الذي تكسبه بعد إنهائه هو التفكير في عدم قراءة أعمال الكاتب مجددًا. ومع ذلك، سأمنحه فرصة أخرى لاحقًا، رغم أنّه ليس من أولويّاتي إطلاقًا.

[Nada · Rating 5 out of 5]

حقيقي الكلام يعجز عن التعبير بس قد ايشششش الكتابة والأفكار عظيمة وسلسلة حقيقي حلو ويفتح عينك على أشياء يمكن ما قد فكرت فيها من هذه الناحية

[Mariam Hamad · Rating 4 out of 5]

بحلول هذا الوقت، صرنا قد قرأنا الكثير مما طرحه ميخائيل نعيمة في هذا الكتاب من خلال مقالات وتغريدات أو سمعناها كحكم وتأملات من قبل بعض الملهمين أو حتى في أفلام. هذا لا يُقلل من قيمة الكتاب وطرحه الذي يجعلك تسأل نفسك: هل تعبد أياً من هذه الأوثان؟

فصل العلم هو أكثر ما أعجبني.

[Mariooooom · Rating 4 out of 5]

"لكل زمان أوقاته.
بعضها قديم تتوارثه الأجيال المتعاقبة.
والآخر مستحدث تخلّفه الظروف المستحدثة."

"يا للحيف أن يجوع من يزرع، ويعرى من ينسج، ويبقى بدون مأوى من يبني القصور"

كتاب فلسفي خفيف يتحدث عن الأوثان المستحدثة كالعلم والمال والقوة والسلطة

[Zahra'a Bin Shaibah · Rating 4 out of 5]

ببساطة وايجاز ذكر نعيمة الاوثان التي عبدتها البشرية منذ القدم، ولازالت تعبدها، وجدت الوثن الأكبر هو القوة والسلطة أما المال، والعلم و القومية فهي تمثل الكهنة الذين يقدمون القرابين للوثن الكبير، و يعملون على زيادة صلابته و حجمه.

[Lacie · Rating 3 out of 5]

الوثنية فكرةٌ تتجَسد لا جسدٌ يفكر.
وما هي الوثنية؟ هي أن يخلق الإنسان خالقهُ [...] تلك هي ’مخلوقاتهُ‘ وهي في نظره عجيبة وحَريةُ بأن يُقدم لها القرابين من فكرهِ وقلبهِ وجسدهِ. ففيها قد جسد جانبًا من المواهب الكامنة في كيانه، فكانت لهُ مرآةً تعكسُ بعض ما في نفسه. وهو إذ يعبدها إنما يعبدُ فيها نفسهُ.

بعد أن عرف الوثنية كي يمهد لفحوى الكتاب؛ أوردَ ميخائيل نعيمة عدة أوثانٍ لا يختلف الأنام على سلطانها وسطوتها على حيواتنا وإن اختلفت الدرجات في ذلك، فقد ذكر الوثن الأول الذي لا يختلف اثنان في قوته في هذا العصر "المال" ثم ذكر "القوة" التي تلازم المال وبعدهما أتى على ذكر "السلطان" الذي يتبعهما ولا ينفصل عنهما بدورهِ ثم أتى على ذكر "الرأي العام" وباحث فيمَ يعنيه وللحق لم أتوقع أن يذكرهُ على ذلك النحو أو أن يطرحهُ أصلًا، ثم ذكر "القومية" وملازمتها لـ"الاستعمارية" وتلاها بـ"الكلمةِ السوداء"؛ أي ما إن طبعت على ورقٍ وتداولها الناس بعدئذ وأخيرًا بعد ذكرهِ للكلمة والأدب ذكر "العلم" ونقدهُ لاستنادهِ التام على الحس واستصغاره للحدس والتأمل الباطني والوحي وعدم إقامتهِ لثلاثتهما وزنًا مثلما يستحقون رغم أن لهم أثرًا بعيدًا في تطور العلم الحديث حسبما يرى.

أولى قراءاتي لميخائيل نعيمة ولن تكون الأخيرة -بإذن الله-.

[Abd El Kamal Bensaada · Rating 5 out of 5]

كتاب فلسفي صغير الحجم كبير الافكار

[Elfarouk19 · Rating 3 out of 5]

كتاب فلسفي بسيط لكنه يعالج في قضية الاوثان و التي تعتبر من اعمق القضايا الانسانية.
تحدث فيه ميخائيل نعيمة عن المال، القوة، السلطان،الرأي العام، القومية، الكلمة السوداء و العلم

[Zaina · Rating 3 out of 5]

من الكتب التي انصح بها كتاب بأسلوب أدبي جميل رغم قصره لكنه يعج بالافكار تحديدا في فقرة الرأي العام والعلم والكلمه السوداء

[سوهيزو · Rating 3 out of 5]

إختتمنا سنة ٢٠٢٠ بكتاب ميخائيل نعيمه.

[Rachad Harb · Rating 4 out of 5]

رؤية فلسفية جميلة تقود في نهاية المطاف إلى التوحيد.

[Khalid Alkatheeri · Rating 3 out of 5]

كلنا خادم .. وكلنا مخدوم ..


المال وثن..

تغرينا عبادته براحة كلها تعب .

[Nouf · Rating 4 out of 5]

أول مرة أقرأ لهالكاتب، رائع!

[Rania Salama · Rating 3 out of 5]

اول قراءاتى لميخائيل نعيمه واعتقد أنها لن تكون الاخيره

[Mha · Rating 3 out of 5]

فلسفة وجودية ونظرة متصوفة للحياة


...............................................
تتمة مراجعة الكتاب على مدونتي:
((( همى الغيث )))

https://www.hma-algaith.com/%d8%a7%d9...

[Ali Al-khars · Rating 4 out of 5]

يبدأ الكتاب
"
لكل زمان أوثانة بعضها قديم تتوارثة الأجيال المتعاقبة والآخر مستحدث تخلقه الظروف المستحدثة بعضها يتمتع بعبادة الناس أجمعين وبعضها تنحصر عبادته في طبقة دون غيرها من طبقات المجوعة البشرية فم�� ظن أن الوثنية تحطمت ومضت دخاناً في الفضاء أيام تحطمت الأوثان ومضت دخاناً في الفضاء كان على ضلال مبين
"
ثم تكلم عن بعض اهم الاوثان وهم
المال ,القوة , السلطان,الرأي العام ,القومية, الكلمة السوداء ويعني بها الكلمة المطبوعة
ويختم بوثن العلم
لو اردت انا اكتب ما راق لي لكتبت الكتاب من اوله الى اخره
ولكن سأختار مقطعين
يقول في المال:
يا للحيف أن يجوع من يزرع ويعرى من ينسج ويبقى بدون مأوى من يبني القصور !
ويقول في السلطان:
ونحن ما نزال نسمع ملوكاً إذا خاطبوا شعبهم فباسم السلطة المعطاة لهم من الله
لقد كان الملوك في البداية زعماء عصابات مسلحة تسطو على الآمنين في مزارعهم ومتاجرهم من الناس فتفرض عليهم حمايتها من عصابات مثلها لقاء جزية يدفعونها فما عتموا أن أصبحوا أسيادهم المطلقين والحاكمين في أرزاقهم وأعناقهم
ثم كانت صفقة عقدها الدين مع الدنيا وإذا بالملوك يصبحون أبناء السماء المختارين الحاكمين
Dei gratia
اي بنعم الله ثم كانت الثورات التي تعهدون وإذا بمصدر السلطان ينحدر من السماء إالى الارض

[Hanadi Nasser · Rating 5 out of 5]

لعلّ الحقيقة أنّ ميخائيل نعيمة كتب هذه المقالة في سنوات الثمانينات الماضية قد توحي بأن مقالة "الأوثان" بَطُل كنهها اليوم و لعلّ من قرأها وجده لا تنطبق عليه هذه الايام (لكان ذلك جميلاً) و لكن هذا الكاتب استطاع تلخيص علاقة الانسان بالاخر بطربقة مبسّطة غنيّة و مفهومة.

أمّا الجزء الذي أدخل الوعي أليّ شخصيّاً فهو "وثن العلم". في السابق كنت أومن بكل ما ذكره في هذا الجزء و لكن في غمرة التقدّم و التطور في العلم خلال السنوات القليلة السابقة أنساني ذلك الشعور بحبّ العلم لكونه جاء من عظمة أخرى هي الإيمان بالروح الإنسانيّة.

قراءة سريعة و مغنية.

[Rabih Serhal · Rating 4 out of 5]

المال، القوة، السلطان، الرأي العام، القومية، الكلمة السوداء والعلم هي اوثان ميخائيل نعيمة التي ما برحت تكبر على هذه الارض
إلى متى؟ لا أراها تهرم، بل تزداد شبابا وسطوة، ويزداد عُبّادها والمريدون
ربما إلى الأبد

[Mohamed Osman · Rating 2 out of 5]

مواضيع تعبير

[محمد الفره · Rating 5 out of 5]

اول قراءتي لميخائيل نعيمة
تجربة لابد من ان تكرر

[Hassan Arab · Rating 2 out of 5]

لم يكن مشوقا جدا، وجدت بعض الأسئلة الفلسفية والأفكار المثيرة في صفحات لا تتجاوز الخمسة.

[- · Rating 2 out of 5]

طرح جميل.. أوثان اليوم من مال وقوة وقومية وغيرها، الكتاب صغير جداً كان أجدر به أن ينشر ملحقاً بكتب مقالات نعيمة.

[Hessa Almutairi · Rating 3 out of 5]

المال
القوة
السلطان
الكلمة السوداء

اجمل مافي الكتاب