What do you think?
Rate this book
أئمة الفقه التسعة
و الأئمة هم : - الإمام زيد بن على زين العابدين - الإمام جعفر الصادق - أبو حنيفة النعمان - مالك بن أنس - الليث بن سعد - الإمام الشافعى - الإمام أحمد بن حنبل - الإمام ابن حزم - العز عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام
384 pages, Paperback
First published January 1, 1980
47 people are currently reading
1363 people want to read
About the author
عبد الرحمن الشرقاوي
42 books1,304 followersعبد الرحمن الشرقاوي شاعر وأديب وصحافي ومؤلف مسرحي ومفكر إسلامي مصري من الطراز الفريد ولد عبد الرحمن الشرقاوي في 10 نوفمبر 1920م بقرية الدلاتون محافظة المنوفية شمال القاهرة، بدئ عبد الرحمن تعليمه في كتاب القرية ثم أنتقل إلى المدارس الحكومية حتى تخرج من كلية الحقوق جامعة فؤاد الأول عام 1943م بدأ حياته العملية بالمحاماه ولكنه هجرها لأنه أراد أن يصبح كاتبا فعمل في الصحافة في مجلة الطليعة في البداية ثم مجلة الفجر وعمل بعد ثورة 23 يوليو في صحيفة الشعب ثم صحيفة الجمهورية ، ثم شغل منصب رئيس تحرير روزاليوسف عمل بعدها في جريدة الأهرام ، كما تولي عدد من المناصب الأخرى منها سكرتير منظمة التضامن الآسيوي الأفريقي وأمانة المجلس الأعلى للفنون والآداب رواياته: الأرض عام 1954، و قلوب خالية عام 1956م، ثم الشوارع الخلفية عام 1958م، و أخيرا الفلاح عام 1967م
تأثر عبد الرحمن الشرقاوي بالحياة الريفية وكانت القرية المصرية هي مصدر إلهامه، وإنعكس ذلك على أول رواياته الأرض التي تعد أول تجسيد واقعي في الإبداع الأدبي العربي الحديث، وقد هذه الرواية تحولت إلى فيلم سينمائي شهير بنفس الاسم من أخراج يوسف شاهين عام 1970 من أشهر أعماله مسرحية الحسين ثائر، ومسرحية الحسين شهيدا ومأساة جميلة عن الجزائرية جميلة بوحيرد ومسرحية الفتى مهران، والنسر الاحمر، وأحمد عرابي، أما في مجال التراجم الإسلامية فقد كتب محمد رسول الحرية والفاروق عمر، وعلى إمام المتقين. حصل عبد الرحمن الشرقاوي على جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1974 والتي منحها له الرئيس السادات، كما منحه معها وسام الآداب والفنون من الطبقة الأولي. توفي الشاعر والأديب والصحافي والمفكر الإسلامي عبد الرحمن الشرقاوي في 10 نوفمبر عام 1987م.
تأثر عبد الرحمن الشرقاوي بالحياة الريفية وكانت القرية المصرية هي مصدر إلهامه، وإنعكس ذلك على أول رواياته الأرض التي تعد أول تجسيد واقعي في الإبداع الأدبي العربي الحديث، وقد هذه الرواية تحولت إلى فيلم سينمائي شهير بنفس الاسم من أخراج يوسف شاهين عام 1970 من أشهر أعماله مسرحية الحسين ثائر، ومسرحية الحسين شهيدا ومأساة جميلة عن الجزائرية جميلة بوحيرد ومسرحية الفتى مهران، والنسر الاحمر، وأحمد عرابي، أما في مجال التراجم الإسلامية فقد كتب محمد رسول الحرية والفاروق عمر، وعلى إمام المتقين. حصل عبد الرحمن الشرقاوي على جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1974 والتي منحها له الرئيس السادات، كما منحه معها وسام الآداب والفنون من الطبقة الأولي. توفي الشاعر والأديب والصحافي والمفكر الإسلامي عبد الرحمن الشرقاوي في 10 نوفمبر عام 1987م.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 67 reviews
September 20, 2025
الكاتب عبدالرحمن الشرقاوى صوفى لا يخفى تصوفه و عشقه لأهل البيت و الصالحين من المشايخ و العلماء.
استفزنى عنوان الكتاب فالمعروف أن أئمة الفقه أربعه و البعض أضاف ابن حزم ليكونوا خمسه و لكن الكاتب بحكم ميوله و انتمائه أضاف زيد بن على و جعفر الصادق عليهما و على جدهما و أهل بيته السلام الى مصاف أئمة الفقه ثم زاد عليهم الليث بن سعد و العز بن عبدالسلام بحكم تعصبه لمصر و المصريين.
و لم يتوان الكاتب عن كل ما يؤيد مصر او التصوف او ال البيت سواء صحت روايته ام لم تصح. لا أستطيع أن أزعم أن الكتاب مادة تاريخية بحته أو ماده قصصية بحته فهو وسط بين الاثنين.
تقييمى للكتاب متوسط من حيث المادة العلمية و غير محايد رائع من حيث الأسلوب و السرد جمع و ترتيب أخبار تاريخية متناثرة ليصنع منها قصة صالحة للتسلسل في انسيابية متميزة جدا و كأنه صنع ثوبا فاخرا من بقايا نسيج متناثرة هنا و هناك. كان الكتاب بداية جيدة للقراءة في 2016
April 20, 2020
يا لهذا الكتاب! أحد أروع قراءات 2016
لحظة..
أنا لا أريد أن أكتب مراجعة تقليدية، اللعنة على التكرار الباعث على الملل
أنت لا تريد أن تقرأ مراجعة عادية كما العادة، أليس كذلك؟
أنت هنا لإنك أحد اثنين: إما صديقي فأنت هنا لتقرأ كلماتي ثم تضغط زر الإعجاب وتكتب تعليقًا مشيدًا
وإما أنك غريب ولفَتَ نظرك اسم الكتاب والتقييم بالعلامة الكاملة فأردتَ أن تعرف ماذا سيقول هذا الشاب عنه
وفي الحالتين أنا لا أريد إملالك!
تريدني أن أكتب مراجعة؟ وكأن رأيي سُيحدث فارقًا؟ بالله لا تكن ساذجًا؛ ألف سطر كسطرٍ واحد، وأنت ستقرأ الكتاب سواء أشاد به هذا الحسام عادل أم لا..
تريدني أن أكتب ثناءً على أئمة الفقه، وأن أعرِّف الناس بهم؟..
تريدني أن أقول أن أبا حنيفة قد قارع مالك حتى تصبب منه العرق، بينما صَحِبَ الشافعي مالكًا تسع سنوات، وزار مصر ففاته علم الليث بن سعد، وابن حنبل تتلمذ على يد الشافعي، والإمام جعفر الصادق كان عمه إمام الفقه الأول زيد بن علي زين العابدين؟
تريدني أن أقول كل هذا؟ إذن بحق الله لم ستقرأ الكتاب أصلًا؟
أظنك تريد مراجعة دسمة عملاقة بها صور لشخصيات إسلامية غالبًا ليست هي أئمة الفقه لكني وضعتها للتزيين!..
مراجعة بها تأريخ للشخصيات، واقتباسات من آرائهم، وإشادات، وأقوال من عينة أنهم سلسالٌ من نور أضاء العالم الإسلامي ورجال ثبتوا على الحق و...و...
تريد كل هذا؟
حسنًا، لن أفعل
لن أقول حتى (يا له من كتاب.. أحد أروع قراءات 2016) لا.. لن أفعل ذلك
سأقول لك فقط: اقرأ هذا الكتاب، لا تضعه من يدك حتى تبدأه، وإن بدأته فتجرَّع من خمره الطاهر ونشوته الطيبة
اقرأه لإن اسلوب عبد الرحمن الشرقاوي كان أدبيًا عظيمًا، بالغ الرقة والحكمة والتثقيف
اقرأه لتعلم أين كانوا رجال الإسلام وإلام صاروا وكيف نعود لما تركناه حتى نسينا
سيظل هذا الكتاب واحدًا من أحب تذكارات رمضان لقلبي وسأعود له بعد سنوات بحنينٍ جارف
سيظل هذا الكتاب أحد أروع قراءات ال....آخ، هل عدنا من جديد للتقليدية؟
اقرأوا الكتاب وكفى :)
حسام عادل
22.06.2016
October 31, 2015
رضي الله عنكم يا أهل العلم ، ومنبع الحكمة و رحمكم الله وجزاكم خيرا !
9 أئمة ، من بلاد مختلفة ، ففارسي وعربي ومصري و....
جاءوا لرسالة ؛ لفكرة ،لفقه ولدعوة الناس للنور ....
لا يوجد احد من ينكر فضلهم .
إذا لم تعرفهم ، فسأخبرك عنهم : 1- زيد بن علي زين العابدين : الثائر على الباطل ، من أحفاد رسول الله ،مثال العالم العامل الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر .
2_جعفر الصادق : عالم الدين والدنيا ، خير فقيه وخير معلم ، هو من علم جابر بن حيان علم الكيمياء ، فلنعم المعلم ولنعم التلميذ !
3-أبو حنيفة النعمان : أول الأئمة الأربعة ، من كثر علمه زعم الناس أنه أوتي الحكمة كلها ! فأي درجة من العلم وصل ، حتى اتهموه بهذا !
4_مالك بن أنس : متبع سنة رسول الله ، من أرض رسول الله ، كاتب أول كتاب في السنة ، ألا وهو الموطأ؛ الذي قيل فيه أنه ثاني أفضل كتاب بعد القرآن !
5- الشافعي : أحب الأئمة الى قلبي ، ذو العقل الفطن والقلب المؤمن ، فصيح اللسان بالشعر و خير الناس بالفقه .
6_أحمد بن حنبل : مثال الثبات وتحمل المتاعب ، تحمل الظلم والطغيان دفاعا عن الحق ، وليبق النور في أرض الظلام !
7_الليث بن سعد : شيخ الموالي ، مثال الغني الشاكر ، والعالم المجتهد ، مؤسس الوسطية في زمن الخلاف ، والجندي المجهول في العلم !
8 - ابن حزم : أديب الفقهاء ، العارف بأحوال الناس ، والكاتب العاشق الفقيه !
9- العز بن عبد السلام: قاضي الحق ، سلطان العلماء ، وبائع الأمراء .
بما اننا تحدثنا عن العلماء ، حان وقت التحدث عن الكتاب :
كتاب ذو غاية نبيلة وهدف حسن ، الكاتب ذو علم جيد بما يكتب ، الكتابة مناسبة والربط جميل .
ولكن ! هناك العديد من الاشياء التي أزعجتني مثل تعصب الكاتب لمصر والامام علي رضي الله عنه : لا شك أن مصر خير البلاد وأن الامام علي رضي الله عنه أحد افضل الصحابة ومن آل البيت ، ولكن هذا لا يعني أن نعود بكل فضل العلماء على كليهما ! يعني الامام الشافعي كان جاهل دخل مصر صار عالم ! أو الائمة كلهم على خطأ في أمر ما والليث بن سعد هو الوحيد الصحيح لانه مصري ! هذا الشيء الذي أزعجني قليلا .
بالاضافة لبروز افكار الكاتب في الكتاب ، فالكتاب ليس فقط سيرة موضوعية للأئمة ولكن مثل ما يقال بالسوري ( مبهر شوي :] ) .
على كل حال فالكتاب عملاق ومفيد جدا وممتلئ بالمعلومات ويستحق القراءة ....
9 أئمة ، من بلاد مختلفة ، ففارسي وعربي ومصري و....
جاءوا لرسالة ؛ لفكرة ،لفقه ولدعوة الناس للنور ....
لا يوجد احد من ينكر فضلهم .
إذا لم تعرفهم ، فسأخبرك عنهم : 1- زيد بن علي زين العابدين : الثائر على الباطل ، من أحفاد رسول الله ،مثال العالم العامل الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر .
2_جعفر الصادق : عالم الدين والدنيا ، خير فقيه وخير معلم ، هو من علم جابر بن حيان علم الكيمياء ، فلنعم المعلم ولنعم التلميذ !
3-أبو حنيفة النعمان : أول الأئمة الأربعة ، من كثر علمه زعم الناس أنه أوتي الحكمة كلها ! فأي درجة من العلم وصل ، حتى اتهموه بهذا !
4_مالك بن أنس : متبع سنة رسول الله ، من أرض رسول الله ، كاتب أول كتاب في السنة ، ألا وهو الموطأ؛ الذي قيل فيه أنه ثاني أفضل كتاب بعد القرآن !
5- الشافعي : أحب الأئمة الى قلبي ، ذو العقل الفطن والقلب المؤمن ، فصيح اللسان بالشعر و خير الناس بالفقه .
6_أحمد بن حنبل : مثال الثبات وتحمل المتاعب ، تحمل الظلم والطغيان دفاعا عن الحق ، وليبق النور في أرض الظلام !
7_الليث بن سعد : شيخ الموالي ، مثال الغني الشاكر ، والعالم المجتهد ، مؤسس الوسطية في زمن الخلاف ، والجندي المجهول في العلم !
8 - ابن حزم : أديب الفقهاء ، العارف بأحوال الناس ، والكاتب العاشق الفقيه !
9- العز بن عبد السلام: قاضي الحق ، سلطان العلماء ، وبائع الأمراء .
بما اننا تحدثنا عن العلماء ، حان وقت التحدث عن الكتاب :
كتاب ذو غاية نبيلة وهدف حسن ، الكاتب ذو علم جيد بما يكتب ، الكتابة مناسبة والربط جميل .
ولكن ! هناك العديد من الاشياء التي أزعجتني مثل تعصب الكاتب لمصر والامام علي رضي الله عنه : لا شك أن مصر خير البلاد وأن الامام علي رضي الله عنه أحد افضل الصحابة ومن آل البيت ، ولكن هذا لا يعني أن نعود بكل فضل العلماء على كليهما ! يعني الامام الشافعي كان جاهل دخل مصر صار عالم ! أو الائمة كلهم على خطأ في أمر ما والليث بن سعد هو الوحيد الصحيح لانه مصري ! هذا الشيء الذي أزعجني قليلا .
بالاضافة لبروز افكار الكاتب في الكتاب ، فالكتاب ليس فقط سيرة موضوعية للأئمة ولكن مثل ما يقال بالسوري ( مبهر شوي :] ) .
على كل حال فالكتاب عملاق ومفيد جدا وممتلئ بالمعلومات ويستحق القراءة ....
August 3, 2023
من فترة كبيرة وأنا مشغولة وببحث عن سيرة الليث بن سعد، وكنت ومازلت بهرب من قراءة سير أعلام النبلاء، أثناء البحث اتكعبلت في الكتاب ده
الكاتب رتب الأئمة التسعة بشكل زمني:
1-زيد بن علي زين العابدين
2- جعفر الصادق
3- أبو حنيفة النعمان
4-مالك بن أنس
5- الليث بن سعد
6- الشافعي
7- أحمد ابن حنبل
8- ابن حزم الأندلسي
9- العز بن عبد السلام
اتكلم عن الأجواء المحيطة بكل شخصية الاجتماعي منها والسياسي(مثلا محنة خلق القرآن في قصة بن حنبل، بعض من أحوال الشيعة وقت جعفر الصادق، الحروب الصليبية والحرب مع المغول وقت العز بن عبد السلام)
لغة الكاتب عذبة جداً واسلوبه سلس لكن كنت حاسة اني بقرأ قصص مش بحث منظم بترتيب ومصادر؛ لذلك بشكل أولي تقييمي هيكون متوسط.
شكلها لازم سير أعلام النبلاء.
تم 2/8/2023
الكاتب رتب الأئمة التسعة بشكل زمني:
1-زيد بن علي زين العابدين
2- جعفر الصادق
3- أبو حنيفة النعمان
4-مالك بن أنس
5- الليث بن سعد
6- الشافعي
7- أحمد ابن حنبل
8- ابن حزم الأندلسي
9- العز بن عبد السلام
اتكلم عن الأجواء المحيطة بكل شخصية الاجتماعي منها والسياسي(مثلا محنة خلق القرآن في قصة بن حنبل، بعض من أحوال الشيعة وقت جعفر الصادق، الحروب الصليبية والحرب مع المغول وقت العز بن عبد السلام)
لغة الكاتب عذبة جداً واسلوبه سلس لكن كنت حاسة اني بقرأ قصص مش بحث منظم بترتيب ومصادر؛ لذلك بشكل أولي تقييمي هيكون متوسط.
شكلها لازم سير أعلام النبلاء.
تم 2/8/2023
July 13, 2020
كان اختيارا موفقا مقسما على تسعة أيام سفر، كل يوم أصحب فيه إماما من الأئمة التسعة.
خفيف، مختصر، متوسط الأسلوب.
أما عن عيوبه:
-افتقاد المنهجية، فلست أعلم ما المنهجية التي اختارها المؤلف عند حكايته للقصة، لحظت مثلا اهتمامه بالنشأة والوفاة وما بينهما يعود لذوق الكاتب واختياراته الشخصية، كما لحظت اهتمامه بذكر ما تميز به الإمام في التأصيل والفروع الفقهية، فهذا عرف عنه الاستحسان، وذاك تفرد بالحكم الفلاني، لكن دون معايير واضحة سوى اختيارات الكاتب الشخصية.
-لا أحبذ الأسلوب العصري -وهي سمة لدى الكثير من كتاب التاريخ والسير المعاصرين-، والحق يقال أنني بعد قراءة أمهات الكتب ومراجعها في التاريخ والسير لم أعد أستسيغ أي كتاب يجيء بعدها، هو لا يستطيع الخروج عن أخبارها، ويزيد عليها باستخدام الأسلوب المعاصر الذي يحاول فيه الكاتب استمالة القارئ بالكتابة عن المواضيع التي تستدر عاطفته، أو ظهور تأثره بالأفكار المعاصرة -اهتمامه بالأفكار الثورية كمثال واستخدام الألفاظ العصرية مثل "ثورة، تمرد" في وصف الأحداث التاريخية والتي أخشى أنها لا تخلو من انحياز في وصف الحدث التاريخي- كذلك يتضح اهتمامه بآل البيت والمظالم التي نالتهم بالتعرض لها في كثير من السير، وتساؤلي فقط ينبع من سؤال: هل لو كتبت في سيرة العالم الفلاني سأتنبه لما ذكره مما يتعلق مثلا بالمظالم التي نالت آل البيت في زمنه أم أن اهتمام الكاتب بهذه المواضيع جعلت منها حدثا هاما في كثير من السير، بل وفي اختياراته الأولى التي وقعت على كثير من علماء آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام؟
-ومن حيث النقطة التي انتهيت إليها آنفا يولد سؤال مهم وعلى أساسه نستطيع المحاكمة: ما هي منهجية الكاتب وضوابطه في اختيار الأئمة التسعة؟ فمثلا الأئمة الأربعة لو اختار كاتب الكتابة عنهم في كتاب لتفهمنا موقفه وذلك لشهرة مذاهبهم وذيوع أمرهم، لكن ماذا عن البقية لماذا اختار الكاتب تضمين سيرة الإمام جعفر الصادق في كتابه ولم يضمنه ابن تيمية مثلا؟ ما هو الضابط باختياراته بالتحديد؟.. هذا ما كنت كذلك أحتاج لتوضيحه.
-عدم العزو لمراجع بالنسبة لي أكبر عيب قد أجده في كتاب يتكئ على التاريخ والسير، أعلم أنه ليس كتابا أكاديميا ولا يحق لي محاكمته لذلك، لكن كقارئ شخصي وبعيدا عن المعايير العلمية أنا ممن يشدد على هذا الأمر ويعتبر خلو كتاب من هذا الصنف من المراجع عيبا فادحا، لأنه قد يختلط الحابل بالنابل هنا في الرواية، فتختلط الحقائق التاريخية بأسلوب الرواية وما قد يتخلله من "بهارات" أو "خدع إخراجية"، كذلك المراجع ضرورية لمعرفة مستندات الكاتب، وبأي المراجع كان اعتماده كبيرا، ومن خلالها يعرف منهجيته كذلك ومذهبه.
أخيرا ذكر العيوب كما أكرر دائما هو لكونها أسهل للملاحظة، فكما يقال الورقة البيضاء أول ما ينتبه إليه فيها هو للنقطة السوداء في رحيب بياضها، ولست بذا أجحد فوائد الكتاب، وسهولة قراءته واستصحابه، بل وقل مستقبلا سهولة التعويل عليه في القراءة في المجالس وذلك لمناسبته لأغلب الأطياف.
خفيف، مختصر، متوسط الأسلوب.
أما عن عيوبه:
-افتقاد المنهجية، فلست أعلم ما المنهجية التي اختارها المؤلف عند حكايته للقصة، لحظت مثلا اهتمامه بالنشأة والوفاة وما بينهما يعود لذوق الكاتب واختياراته الشخصية، كما لحظت اهتمامه بذكر ما تميز به الإمام في التأصيل والفروع الفقهية، فهذا عرف عنه الاستحسان، وذاك تفرد بالحكم الفلاني، لكن دون معايير واضحة سوى اختيارات الكاتب الشخصية.
-لا أحبذ الأسلوب العصري -وهي سمة لدى الكثير من كتاب التاريخ والسير المعاصرين-، والحق يقال أنني بعد قراءة أمهات الكتب ومراجعها في التاريخ والسير لم أعد أستسيغ أي كتاب يجيء بعدها، هو لا يستطيع الخروج عن أخبارها، ويزيد عليها باستخدام الأسلوب المعاصر الذي يحاول فيه الكاتب استمالة القارئ بالكتابة عن المواضيع التي تستدر عاطفته، أو ظهور تأثره بالأفكار المعاصرة -اهتمامه بالأفكار الثورية كمثال واستخدام الألفاظ العصرية مثل "ثورة، تمرد" في وصف الأحداث التاريخية والتي أخشى أنها لا تخلو من انحياز في وصف الحدث التاريخي- كذلك يتضح اهتمامه بآل البيت والمظالم التي نالتهم بالتعرض لها في كثير من السير، وتساؤلي فقط ينبع من سؤال: هل لو كتبت في سيرة العالم الفلاني سأتنبه لما ذكره مما يتعلق مثلا بالمظالم التي نالت آل البيت في زمنه أم أن اهتمام الكاتب بهذه المواضيع جعلت منها حدثا هاما في كثير من السير، بل وفي اختياراته الأولى التي وقعت على كثير من علماء آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام؟
-ومن حيث النقطة التي انتهيت إليها آنفا يولد سؤال مهم وعلى أساسه نستطيع المحاكمة: ما هي منهجية الكاتب وضوابطه في اختيار الأئمة التسعة؟ فمثلا الأئمة الأربعة لو اختار كاتب الكتابة عنهم في كتاب لتفهمنا موقفه وذلك لشهرة مذاهبهم وذيوع أمرهم، لكن ماذا عن البقية لماذا اختار الكاتب تضمين سيرة الإمام جعفر الصادق في كتابه ولم يضمنه ابن تيمية مثلا؟ ما هو الضابط باختياراته بالتحديد؟.. هذا ما كنت كذلك أحتاج لتوضيحه.
-عدم العزو لمراجع بالنسبة لي أكبر عيب قد أجده في كتاب يتكئ على التاريخ والسير، أعلم أنه ليس كتابا أكاديميا ولا يحق لي محاكمته لذلك، لكن كقارئ شخصي وبعيدا عن المعايير العلمية أنا ممن يشدد على هذا الأمر ويعتبر خلو كتاب من هذا الصنف من المراجع عيبا فادحا، لأنه قد يختلط الحابل بالنابل هنا في الرواية، فتختلط الحقائق التاريخية بأسلوب الرواية وما قد يتخلله من "بهارات" أو "خدع إخراجية"، كذلك المراجع ضرورية لمعرفة مستندات الكاتب، وبأي المراجع كان اعتماده كبيرا، ومن خلالها يعرف منهجيته كذلك ومذهبه.
أخيرا ذكر العيوب كما أكرر دائما هو لكونها أسهل للملاحظة، فكما يقال الورقة البيضاء أول ما ينتبه إليه فيها هو للنقطة السوداء في رحيب بياضها، ولست بذا أجحد فوائد الكتاب، وسهولة قراءته واستصحابه، بل وقل مستقبلا سهولة التعويل عليه في القراءة في المجالس وذلك لمناسبته لأغلب الأطياف.
September 4, 2013
تبا للعنة الجهل التي تلاحقني ليلا نهارا مثل الشبح! يتحدث الكتاب عن 9 من أئمة الفقة هؤلاء الأئمة الذين يتعدي عددهم أكثر من ذلك لم أكن أعلم سوي أربعة منهم: الإمام مالك, الإمام الشافعي ,الإمام ابن حنبل و أبو حنيفة فقط و قد ظللت مقتنعة إنهم أربعة فقط خصوصا بعد أن درست ذلك في مدرستنا المبجلة و يا ليت تلك المدرسة علمتني أكثر عن هؤلاء الأربعة بل إكتفينا فقط بالأسماء وعاملناهم علي أنهم أنبياء منزلون من السماء لا كأشخاص يخطئون ويصيبون لا كأناس واجهو التحديات في عصرهم بعضهم كان يهاجم الحاكم ويسخط من ظلمه واخرون كانوا مع التسليم بأن الخروج علي الحاكم حرام شرعا.
الأئمة المذكورين في الكتاب هم
1- زيد بن علي زين العابدين و الذي نسبه يكون من الإمام علي بن أبي طالب فجده الحسين
2- جعفر الصادق و هو إمام شيعي و معظم الأئمه ممن أتوا بعده إستفادوا بعلمه الغزير مثل أبو حنيفة وغيرهم و علي الرغم من انه شيعي ,و أول ما يتبادر في ذهن أحدهم أن شخصا ما شيعيا فيكون أنه يسب الصحابه وأهل البيت, و قد كان في عصر الإمام من هم كذلك و لكن هو كان ينهاهم عن ذلك ثم ليس معني أن كل شيعيا يسب الصحابة و أهل البيت
3-أبو الحنيفة النعمان ذلك الإمام الذي تحمل كثيرا من عذاب الحاكم لانه كان يعارضه
4-مالك ابن أنس الذي ولد في مكة و كانت له فتاوي غربية الإ أنه راجع كثيرا من أفكاره , كما ان العلماء دائما ما يشدون بعلمه
5-الليث ابن سعد و الذي ولد بمحافظة القليوبية و قد أعجبت كثيرا بشخصيته إلا ان علمه و كتبه جميعا ضاعت , ضيعها أهل مصر!
6- الشافعي والذي ولد في غزه ذلك العالم الفاضل من أقرب ما يكون إلي قلبي و الشاعر الذي كان يخاف أن يكتب شعره علي الملأ , إلي أن جاء الي مصر واعجب بالتنوع الذي بها والوسطية التي فيها كما تاثر بالليث بن سعد و حزن علي أنه لم يجد كتبه بعد أن توفي . هو من كان يراسل مالك ابن انس ليعدل مالك عن رأيه
7- ابن حنبل و الذي أشتهر بين الناس بانه متعصب لذلك سمى الفصل الذي تحدث عنه في الكتاب باسم المفتري عليه و قد لاقي تعذيبا بالغا من الحاكم لان الحاكم سأله إذا كان القرآن خالق او مخلوق!! و هو سؤال أثار الفتنه في ذلك العصر إلا ان عندما تقرأ عن هذا الإمام تجد أنه كم كان شجعا و صاحب فكر وهو أول من اهتم بموضوع العقود
8-ابن حزم ذلك الإمام الذي ولد في الأندلس و هو إمام غريب الأطوار بحق فقد كتب كتابا اسمه طوق الحمامه و الذي كان يتحدث عن المحبين ,وهذا الكتاب به بعض الألفاظ التي لم تعاد طبعاتها في الكتاب لانها ألفاظ في غاية الجرأة و لكنه يقول أن هذا ما كان يحدث في ذلك العصر
وأخيرا الإمام عز الدين عبد العزيز
و من الملاحظ أن هؤلاء الأئمه كل منه ترك بصمته الخاصه و سافر كثيرا من البلاد بحثا عن العلم رغم من أنهم كانوا من أسرة فقيرة نستثني من ذلك ابن حزم
الأئمة المذكورين في الكتاب هم
1- زيد بن علي زين العابدين و الذي نسبه يكون من الإمام علي بن أبي طالب فجده الحسين
2- جعفر الصادق و هو إمام شيعي و معظم الأئمه ممن أتوا بعده إستفادوا بعلمه الغزير مثل أبو حنيفة وغيرهم و علي الرغم من انه شيعي ,و أول ما يتبادر في ذهن أحدهم أن شخصا ما شيعيا فيكون أنه يسب الصحابه وأهل البيت, و قد كان في عصر الإمام من هم كذلك و لكن هو كان ينهاهم عن ذلك ثم ليس معني أن كل شيعيا يسب الصحابة و أهل البيت
3-أبو الحنيفة النعمان ذلك الإمام الذي تحمل كثيرا من عذاب الحاكم لانه كان يعارضه
4-مالك ابن أنس الذي ولد في مكة و كانت له فتاوي غربية الإ أنه راجع كثيرا من أفكاره , كما ان العلماء دائما ما يشدون بعلمه
5-الليث ابن سعد و الذي ولد بمحافظة القليوبية و قد أعجبت كثيرا بشخصيته إلا ان علمه و كتبه جميعا ضاعت , ضيعها أهل مصر!
6- الشافعي والذي ولد في غزه ذلك العالم الفاضل من أقرب ما يكون إلي قلبي و الشاعر الذي كان يخاف أن يكتب شعره علي الملأ , إلي أن جاء الي مصر واعجب بالتنوع الذي بها والوسطية التي فيها كما تاثر بالليث بن سعد و حزن علي أنه لم يجد كتبه بعد أن توفي . هو من كان يراسل مالك ابن انس ليعدل مالك عن رأيه
7- ابن حنبل و الذي أشتهر بين الناس بانه متعصب لذلك سمى الفصل الذي تحدث عنه في الكتاب باسم المفتري عليه و قد لاقي تعذيبا بالغا من الحاكم لان الحاكم سأله إذا كان القرآن خالق او مخلوق!! و هو سؤال أثار الفتنه في ذلك العصر إلا ان عندما تقرأ عن هذا الإمام تجد أنه كم كان شجعا و صاحب فكر وهو أول من اهتم بموضوع العقود
8-ابن حزم ذلك الإمام الذي ولد في الأندلس و هو إمام غريب الأطوار بحق فقد كتب كتابا اسمه طوق الحمامه و الذي كان يتحدث عن المحبين ,وهذا الكتاب به بعض الألفاظ التي لم تعاد طبعاتها في الكتاب لانها ألفاظ في غاية الجرأة و لكنه يقول أن هذا ما كان يحدث في ذلك العصر
وأخيرا الإمام عز الدين عبد العزيز
و من الملاحظ أن هؤلاء الأئمه كل منه ترك بصمته الخاصه و سافر كثيرا من البلاد بحثا عن العلم رغم من أنهم كانوا من أسرة فقيرة نستثني من ذلك ابن حزم
July 25, 2012
في هذا الكتاب اختار عبد الرحمن الشرقاوي 9 أئمة ليتحدث عنهم وعن مذاهبهم وسير حياتهم ، قد تتفق أو تختلف مع وجهات نظرهم أو فتاويهم ، وقد تميل إلي مذهب معين منهم أو إلي طريقة تفكير واستنباط أحكام أحد منهم ، لكني أجد من الصعب الحديث عن سيرهم في كلمات بسيطة لأنه يعتبر اخلال لأناس عظماء لما قدموه في تاريخ الفقه الإسلامي حتي أن نتيجة ما قدموه من فقه قد جعل بعض تلاميذهم يرفعوهم إلي درجة تفوق الرسول كما فعل تلامذة الإمام مالك ، إلي حد كبير نجح الشرقاوي في تبسيط السير مع رسم الأحداث السياسية والاجتماعية في خلفية الأحداث كما أنه لم يخض في الخلافات بشكل منفر بل مجرد رسم السطح الخارجي لما قد يكون حدث بين هؤلاء الأئمة من اختلاف بشكل مهذب ولم يتعرض لما قد فعله أتباع الأئمة من أفعال يندي لها الجبين خجلا ، الكتاب جيد ومبسط جدا وأنصح به لمن يريد أن يتعرف علي نبذة بسيطة عن حياة هؤلاء الأئمة وعن مذاهبهم المختلفة وخلفية بسيطة عن واقع المجتمع الإسلامي عبر عصور مختلفة وأماكن مختلفة أيضا
أعجبني ذكر الشرقاوي عن مساؤي صلاح الدين وكأنها شئ عادي ومعروف ، أعجبني أيضا ذكره لبعض الفتاوي المميزة واختلافها بين الأئمة وما استندوا عليه للوصول إلي هذا الحكم أو الفتوي ، واندهشت لعدم ذكر الشيخ ابن تيمية إلا بالاسم في موضع سريع قد يمر به القارئ مرور الكرام ، وأخذت علي الشرقاوي بأنه قد يريد تفنيد شبهة معينة لكن مع اختصاره واختزاله في الحديث قد تفتح الباب علي شبهة أكبر وقد أخذت ملاحظتي هذه عليه مسبقا في كتاب محمد رسول الحرية
أعجبني ذكر الشرقاوي عن مساؤي صلاح الدين وكأنها شئ عادي ومعروف ، أعجبني أيضا ذكره لبعض الفتاوي المميزة واختلافها بين الأئمة وما استندوا عليه للوصول إلي هذا الحكم أو الفتوي ، واندهشت لعدم ذكر الشيخ ابن تيمية إلا بالاسم في موضع سريع قد يمر به القارئ مرور الكرام ، وأخذت علي الشرقاوي بأنه قد يريد تفنيد شبهة معينة لكن مع اختصاره واختزاله في الحديث قد تفتح الباب علي شبهة أكبر وقد أخذت ملاحظتي هذه عليه مسبقا في كتاب محمد رسول الحرية
July 3, 2014
الكتاب دا قريته لأول مرة من مكتبة بابا الله يرحمه بعد وفاته ، هو و كتاب ”الفقيه المعذب ابن تيمية“ ؛ و كنت وقتها في اولى ثانوي ؛ لكن المرة دي قريته إي بووك مش نسخة ورقية ؛ بس الورق المصفر و اسم بابا و تاريخ شراه للكتاب اللي كان مكتوب بخطه على اول صفحة كان له تأثيره :/
-الكتاب بيتكلم _زي ما واضح من العنوان_ عن تسعة من اهم فقهاء الاسلام هما : زيد بن علي زين العابدين؛ جعفر الصادق ؛ ابو حنيفة ؛ مالك بن انس ؛ الليث بن سعد ؛ الشافعي ؛ ابن حنبل ؛ ابن حزم ؛ و العز بن عبد السلام.
-الكتاب بيقدم ترجمة بسيطة لكل فقيه و العصر اللي عاش فيه و التغيرات السياسية و الاجتماعية اللي عاصرها ؛ و اهم ملامح الفقه عنده و بيسرد نماذج لمسائل فقهية تطرق لها كل فقيه منهم .
-انا بصفة شخصية اللي مسني جداً هو الامام احمد بن حنبل ؛ لاني بحبه جداً و شايفاه ظلم في الصاق تهمة التشدد الديني بيه و هو ابعد ما يكون عن كدا ؛ هو ليه وجهة نظر تحترم بلا شك في الفقه ؛ غير اني شخصياً لي رؤية خاصة في مواضيع علم الكلام و المعتزلة و خلق القرآن و اتهامات الزندقة و ما الى ذلك من فترة حكم الأمين و المأمون و المعتصم ... الخ
-بإختصار الكتاب رائع على كل المستويات ؛ من حيث الموضوع و التناول و اللغة و التدقيق _عبد الرحمن الشرقاوي غني عن المدح_ ؛ و ان شاء الله هرشحه لكل اصحابي هنا على جودريدز.
-الكتاب بيتكلم _زي ما واضح من العنوان_ عن تسعة من اهم فقهاء الاسلام هما : زيد بن علي زين العابدين؛ جعفر الصادق ؛ ابو حنيفة ؛ مالك بن انس ؛ الليث بن سعد ؛ الشافعي ؛ ابن حنبل ؛ ابن حزم ؛ و العز بن عبد السلام.
-الكتاب بيقدم ترجمة بسيطة لكل فقيه و العصر اللي عاش فيه و التغيرات السياسية و الاجتماعية اللي عاصرها ؛ و اهم ملامح الفقه عنده و بيسرد نماذج لمسائل فقهية تطرق لها كل فقيه منهم .
-انا بصفة شخصية اللي مسني جداً هو الامام احمد بن حنبل ؛ لاني بحبه جداً و شايفاه ظلم في الصاق تهمة التشدد الديني بيه و هو ابعد ما يكون عن كدا ؛ هو ليه وجهة نظر تحترم بلا شك في الفقه ؛ غير اني شخصياً لي رؤية خاصة في مواضيع علم الكلام و المعتزلة و خلق القرآن و اتهامات الزندقة و ما الى ذلك من فترة حكم الأمين و المأمون و المعتصم ... الخ
-بإختصار الكتاب رائع على كل المستويات ؛ من حيث الموضوع و التناول و اللغة و التدقيق _عبد الرحمن الشرقاوي غني عن المدح_ ؛ و ان شاء الله هرشحه لكل اصحابي هنا على جودريدز.
April 26, 2014
يا الله كم سأفتقد هذا الكتاب وسيرة الائمة كثيراً .. يا الله اجمعنى بهم فى الجنة اللهم آمين
ذوبت عشقاً فى سيرة الائمة التسعة ، وكانت المرة الاولى التى اعرف فيها ان هناك 9 مذاهب وليس اربع
رجالاً كانوا قوامين للحق ينصرونه فى كل وقت ، رجالاً احدثوا التغيير واضافوا الى الدين كثيراً
كم اضافت العلوم الاجتماعية والطبيعية كالفلسفة والكيمياء فى شخصية الائمة فاضافوا واذهلونا فى حكمتهم
فى الفقه وغيره من علوم الدين
كم كانت الدولة الاسلامية بكل مراحلها تمتلء بعلماء السلاطين الذين هم ليسوا من الدين فى شىء ، كم كانت
تعج بالولاة والسلاطين الذين يحكمون باسم الدين وهم ابعد ما يكونون عنه ، كم كان عامة الناس مغلوبين على امرهم
كم كانت هناك تفاهة للعلماء مثل مسألة خلق القرآن وانشغالهم بالجدل طول الوقت والتعصب المذهبى
كم كانت هناك وقاحة من سب العلماء لآل البيت فى الدولة الاموية ماذا كان دينكم ؟! اهو الاسلام حقاً
كم كان هناك علماء السلاطين الذين كان يحرفون الاحاديث لخدمة السلاطين ! كيف سوف تقابلوا الله ورسوله ؟!
كم كان العلماء يحثون الناس على الزهد باسم الدين فى حين ان الامراء يتمتعون بالاموال والعامة يأكلون من
النفايات !!
كتاب رائع يجب أن يقرأ ، الوم على الكاتب فى اسلوبه كان يمكن ان يكون شيقاً اكثر من هذا والا يطيل
الكتاب يتحدث عن سيرة الائمة التسعة وهم
1- الامام زيد بن على زين العابدين : ابن سيدنا الحسين الذى ثار وانتفض مثل ابيه وباعه اهل الكوفة كما باعوا ابيه من قبل
2- الامام جعفر الصادق : الامام الذى اهتم بعلم الكيميا واعمل العقل كثيراً واثرى فى الفقه وابتعد عن السياسة
3- الامام ابى حنيفة النعمان : من ائمة اهل الرأى كان مناظراً رائعاً وكان صاحب شخصية قوية لا يقبل مناصب السلاطين حتى عذب وقتل فى النهاية بسبب موقفه
4- الامام مالك : امام اهل الحديث اختلفت معه كما اختلف ائمة المذاهب فى بعض الاشياء
5- الامام الليث بن سعد : يا الله كم ذوبت عشقاً فى سيرة الامام .. عندما نقول المذهب الوسطى يجب ان نذكر مؤسسه وهو الامام الليث .. الامام الزاهد ذو العقل الرشيد الذى استطاع ان يوفق وينشىء مذهب وسطى بين اهل الراى واهل الحديث ، مذهب الامام اثرى الفقه كثيراً لما بعده من الائمة حتى الشافعى عدل فى مذهبه بعد ان طالع بعض ارائه وفتاويه .. لله درك يا امام
6- الامام الشافعى : الامام النابغة شديد الذكاء شديد الحفظ ، مؤسس اصول الفقه ، اعجبتنى سيرته وقرب الى قلبى كثيراً وحبه للحق
7- الامام احمد بن حنبل : كثير من الناس ينسبون التشدد الى المذهب الحنبلى وهذا ليس بصحيح ، لكن تلاميذه هم سبب هذه الفكرة ، التمسك بالسنة واخفاء البدع كان كل هم الامام ، الامام كان يحرم الخروج عن الحاكم ثم تراجع عن رأيه ووقف هو ضد الحاكم فى قضية خلق القرآن ، لله درك يا شيخ انت وتلميذك محمد بن نوح
8- الامام بن حزم : الامام غريب الاطوار كتب فى السياسة فثاروا عليه كتب فى الحب فثاروا عليه كتب فى الفقه فثاروا عليه ، كان اماماً شديد الحجة شديد على الخصوم بطريقة غليظة ، لكن كم ذوبت فى آرائه السديدة وقوة عقله وتطلعه على العلوم والفلسفة
9- الامام العز بن عبد السلام : سلطان العلماء ، صاحب الشخصية القوية الذى لا يلين للظلم ولا ينصر الا الحق ، مثال لما يجب عليه ان يكون عالم الدين فى مواجهة السلاطين وعلماء السلاطين ، ودوره فى مواجهة الصليبيين والتتار ، لله درك يا شيخ
May 10, 2022
قراءة رمضانية خفيفة لسير مجموعة من العلماء والفقهاء الكبار الذين وضعوا أشهر المذاهب الفقهية بلغة الشرقاوى الراقية والعذبة، تناولت مواقف ولمحات من حياة هؤلاء التابعين وسط عصر مضطرب وملئ بالفتن والصراعات على الحكم والخلافات العقائدية والمناظرات - شبيه بعصرنا الحالى - وفى وسط هذا الظلام كان سراج العلماء والفقهاء الأجلاء يضئ وينير وما أشد حاجتنا لأمثالهم اليوم.
أنصح به كمدخل بسيط لمن أراد معرفة سير أبرز أئمة الفقه ومتابعة جانب كبير من تاريخ الفقه الإسلامى عبر سيرهم، وآخر صفحتين فى فصل الإمام أحمد بن حنبل لخصّ بهم الشرقاوى وجهة نظر وشخصية الفقهاء واختلافاتهم.
أنصح به كمدخل بسيط لمن أراد معرفة سير أبرز أئمة الفقه ومتابعة جانب كبير من تاريخ الفقه الإسلامى عبر سيرهم، وآخر صفحتين فى فصل الإمام أحمد بن حنبل لخصّ بهم الشرقاوى وجهة نظر وشخصية الفقهاء واختلافاتهم.
ومهما نختلف معهم اليوم، فينبغى علينا أن نذكر أنهم سلف صالح أغنوا الحياة الفكرية والفقهية باجتهاداتهم الخصبة، وينبغى علينا أن نتخذهم مُثُلاً رائعة ل��ا ينبغى أن يكون عليه رجل العلم والفقه والفكر.. ذلك أنهم ناضلوا بفكرهم الثرِىّ والرائد، ليحققوا المجتمع الذى أرادته الشريعة، وليجعلوا الإنسان على الصورة التى أرادها لها الله تعالى حين قال لنبيه الكريم: "وإنك لعلى خلقٍ عظيمٍ".
Apr 18, 2022 - Apr 20, 2022
August 15, 2019
ربما يجب علي أن أنوه في البداية إلى أني قرأت هذا الكتاب خلال أيام عيد الأضحى، اقتضت الخُطة بأن أُعظم شعائر الله بحضور صلاة العيد في المسجد وحسب، كانت تلك هي خطة عيدي، ولكن هذا الكتاب استلم زمام الأمور، وأعاد تشكيل الخطة وتنفيذها بشكل مختلفٍ تمامًا، ليكون عيدًا متطرفًا ضد الخطط، ضد حواجز الأزمنة والأماكن، وضد أحاسيس أُخرى غصصت بها كثيرًا مؤخرًا.
فإذا بي أقضي العيد مع تسعة من أئمة الفقه الإسلامي، حسنًا كانوا تسعة بالفعل، إنما ولأكون صريحة معكم تجلى لي من بينهم ثلاثة، صافحتهم، تنشقت شذى الهواء من حولهم، ابتسمت لفرحهم، انشغلت بأصول الفقه وفروعه مع كل واحدٍ منهم.
تحسست بقلبي عزة الإمام أبي حنيفة النعمان، وعانقت بروحي رفعة الإمام الشافعي، وتشظيت دمعًا ألمًا ومرارة لما أصاب الإمام ابن حنبل.
باختصار أنا لم أقرأ هذا الكتاب، أنا تلقفته كطوق نجاة، كعصًا سحرية حولت حُلكة ليالي إلى مصابيحٍ لم ينفد زيتها بعد، حولت أحاسيسي الرمادية إلى قوسٍ مفعمٍ بألوان الطيف السبعة.
لم يكُن لقائي الأول بـ عبدالرحمن الشرقاوي، كما أنها ليست تجربتي الأولى في الاستمتاعِ بالقراءة له، إنما هو في "أئمة الفقه التسعة" كما هو في تجربتي السابقتين معه لا يذكر مصادره، وإن كان الأمر من حيث الثقة مذمومًا، إلا أني أشكره عليه من قلبي هذه المرة حيث راجعت معه سيرة أغلب الفقهاء التسعة من خلال الرجوع إلى الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء".
تحيز الشرقاوي كثيرًا كثيرًا لفقه الديار المصرية وفقهائها، حتى أنه أقحم الإشادة بالأزهر فجأة بعد أن تناول حقبة زمانية كان الفاطميون الإسماعيلية يحكمون مصر فيها مما تسبب لي بلبس كبير، ومع ذلك من يلوم الشرقاوي وهو المصري في التحيز لأهله، ومن يلومني وأنا أتحيز له بعد أهداني حُزمة ضوئية من خلال هذا الكتاب الذي نقلني لمستوى آخر فيما يخص كل شيء وأي شيء.
نعم كنت عبير قبل أقرأ "أئمة الفقه التسعة" لـ عبد الرحمن الشرقاوي، وأصبحت عبيراً رائقًا جدًا بعد أن قرأته.
.
.
عبير العتيبي
١٥ذو الحجة ١٤٤٠هـ
١٦أغسطس٢٠١٩م
فإذا بي أقضي العيد مع تسعة من أئمة الفقه الإسلامي، حسنًا كانوا تسعة بالفعل، إنما ولأكون صريحة معكم تجلى لي من بينهم ثلاثة، صافحتهم، تنشقت شذى الهواء من حولهم، ابتسمت لفرحهم، انشغلت بأصول الفقه وفروعه مع كل واحدٍ منهم.
تحسست بقلبي عزة الإمام أبي حنيفة النعمان، وعانقت بروحي رفعة الإمام الشافعي، وتشظيت دمعًا ألمًا ومرارة لما أصاب الإمام ابن حنبل.
باختصار أنا لم أقرأ هذا الكتاب، أنا تلقفته كطوق نجاة، كعصًا سحرية حولت حُلكة ليالي إلى مصابيحٍ لم ينفد زيتها بعد، حولت أحاسيسي الرمادية إلى قوسٍ مفعمٍ بألوان الطيف السبعة.
لم يكُن لقائي الأول بـ عبدالرحمن الشرقاوي، كما أنها ليست تجربتي الأولى في الاستمتاعِ بالقراءة له، إنما هو في "أئمة الفقه التسعة" كما هو في تجربتي السابقتين معه لا يذكر مصادره، وإن كان الأمر من حيث الثقة مذمومًا، إلا أني أشكره عليه من قلبي هذه المرة حيث راجعت معه سيرة أغلب الفقهاء التسعة من خلال الرجوع إلى الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء".
تحيز الشرقاوي كثيرًا كثيرًا لفقه الديار المصرية وفقهائها، حتى أنه أقحم الإشادة بالأزهر فجأة بعد أن تناول حقبة زمانية كان الفاطميون الإسماعيلية يحكمون مصر فيها مما تسبب لي بلبس كبير، ومع ذلك من يلوم الشرقاوي وهو المصري في التحيز لأهله، ومن يلومني وأنا أتحيز له بعد أهداني حُزمة ضوئية من خلال هذا الكتاب الذي نقلني لمستوى آخر فيما يخص كل شيء وأي شيء.
نعم كنت عبير قبل أقرأ "أئمة الفقه التسعة" لـ عبد الرحمن الشرقاوي، وأصبحت عبيراً رائقًا جدًا بعد أن قرأته.
.
.
عبير العتيبي
١٥ذو الحجة ١٤٤٠هـ
١٦أغسطس٢٠١٩م
July 19, 2014
سألتني صديقة عن كتاب تقرأه يوضح التاريخ الاسلامي والفتن الكبرى
ترددت في اجابتها حتى صادفني هذا الكتاب.
من أهم الكتب التي أنصح باقتناءها في أي بيت مسلم
نظرا لسهولة لغته وبساطة شرحه وعرض قضايا الخلاف الفقهي والذي لم يخلو من أحداث سياسية كانت ولا تزال سببا في تمزق الأمة.
اللحظة التي نمر بها الآن تاريخية حضارية فارقة ومسلسل الهبوط مستمرالا أنه لن يدوم هكذا الى الأبد , فهم من نحن وماذا نعتقد وكيف كانت الخلافات بين المسلمين منذ عصر الصحابة مرورا بتابعيهم وتابعي تابعيهم هو من أهم متطلبات المرحلة (الهوية) وفهم كيف كان الصراع وطريقة الخلاف سيثمر حتنا في انتاج ثمرة تقدم ولو طفيف في المستقبل.
الصراع الشيعي-السني
مغالو الشيعة ومغالو السنة
الفتن السياسية ومجاراة السلطان
الصوفية الحقة والمبتدعة
الثراء الفاحش وثراء النفوس
فقهاء السلطان وفقهاء الله
الفلسفة الاسلامية وفلسفة الملاحدة
تسع فقهاء اذا لم تقرأ عنهم وعن تزامن بعض منهم في عصر واحد شديد الفتن شديد الصراع , ثم انقطاع التجديد الفقهي وعودة ظهوره في الأندلس وفي عهد الأيوبيين فأنت حتما تائه
التاريخ يتكرر بحذافيره و لكننا لا نجد مجددون ينتصرون لأمر هذه الأمة كما كان.
من زيد بن علي الى جعفر الصادق الذي صادق ابو حنيفة النعمان الذي بدوره صادق مالك بن انس واختلف معه والليث بن سعد الذي أغدق على مالك
بالمال والصداقة واختلف معه ,الى الشافعي وتلميذه الامام أحمد بن حنبل الذي ابتلي بمحنة خلق القرآن في تسلسل من الصداقة والخلاف والفقه الراقي مع تشابك زمني لأحداث وصراعات سياسية مختلفة , ثم ابن حزم الأندلسي الثائر دوما كما بلاد الأندلس بكل ما فيها من تناقضات الثائر للحق والكاتب الأديب الفقيه , وأخيرا عز الدين ذالك الشيخ السلطان الذي قهر شهوة سلاطين الأيوبيين ومماليكهم وعاصر الصليبيين وحاول الانتصار للحق.
كتاب بديع ويستحق القراءة لا بعين فقيه بل بعين محقق وباحث .
ترددت في اجابتها حتى صادفني هذا الكتاب.
من أهم الكتب التي أنصح باقتناءها في أي بيت مسلم
نظرا لسهولة لغته وبساطة شرحه وعرض قضايا الخلاف الفقهي والذي لم يخلو من أحداث سياسية كانت ولا تزال سببا في تمزق الأمة.
اللحظة التي نمر بها الآن تاريخية حضارية فارقة ومسلسل الهبوط مستمرالا أنه لن يدوم هكذا الى الأبد , فهم من نحن وماذا نعتقد وكيف كانت الخلافات بين المسلمين منذ عصر الصحابة مرورا بتابعيهم وتابعي تابعيهم هو من أهم متطلبات المرحلة (الهوية) وفهم كيف كان الصراع وطريقة الخلاف سيثمر حتنا في انتاج ثمرة تقدم ولو طفيف في المستقبل.
الصراع الشيعي-السني
مغالو الشيعة ومغالو السنة
الفتن السياسية ومجاراة السلطان
الصوفية الحقة والمبتدعة
الثراء الفاحش وثراء النفوس
فقهاء السلطان وفقهاء الله
الفلسفة الاسلامية وفلسفة الملاحدة
تسع فقهاء اذا لم تقرأ عنهم وعن تزامن بعض منهم في عصر واحد شديد الفتن شديد الصراع , ثم انقطاع التجديد الفقهي وعودة ظهوره في الأندلس وفي عهد الأيوبيين فأنت حتما تائه
التاريخ يتكرر بحذافيره و لكننا لا نجد مجددون ينتصرون لأمر هذه الأمة كما كان.
من زيد بن علي الى جعفر الصادق الذي صادق ابو حنيفة النعمان الذي بدوره صادق مالك بن انس واختلف معه والليث بن سعد الذي أغدق على مالك
بالمال والصداقة واختلف معه ,الى الشافعي وتلميذه الامام أحمد بن حنبل الذي ابتلي بمحنة خلق القرآن في تسلسل من الصداقة والخلاف والفقه الراقي مع تشابك زمني لأحداث وصراعات سياسية مختلفة , ثم ابن حزم الأندلسي الثائر دوما كما بلاد الأندلس بكل ما فيها من تناقضات الثائر للحق والكاتب الأديب الفقيه , وأخيرا عز الدين ذالك الشيخ السلطان الذي قهر شهوة سلاطين الأيوبيين ومماليكهم وعاصر الصليبيين وحاول الانتصار للحق.
كتاب بديع ويستحق القراءة لا بعين فقيه بل بعين محقق وباحث .
August 10, 2016
لم أنهه توقفت عند الصفحة 210
لا أنكر أنني استفدت منه بعض الشيء ولكن الكتاب مجملا ســـــيء
الأفكار غير مرتبة إطلاقا, وتحيز واضح وفاضح إلى كفة من يزعمون انهم شيعة لأهل البيت
يجعلك تحمل صورة سوداوية عن فترة الدولة الأموية والعباسية, حتى ليُخيل للقارئ أنهما كانتا دولة مرتزقة لا دولة تحكم بشرع الله
الكثير والكثير من الجمل التي أقلقتني, والكثير من الروايات التي لا يشك عاقل في أنها مكذوبة
واحدة منها وهي التي جعلتني أُصاب بالغثيان جاء فيها ما معناه:
أن إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله, عزمه بعض من فقهاء الخليفة للعشاء في بيته ففعل, وقد كان في ذلك المجلس -حسب وصف الكاتب- العزف والرقص وكان فقهاء الخليفة يعربدون ويشربون, حتى أنه قال أنه كانت هناك مجموعة من الجواري والإماء يرقصن وهن عاريات !!!!!
الكاتب أورد هذه القصة ليقول: أن من طيبة مالك ونبل اخلاقه انه لم يفضح هؤلاء ولم يطعن فيهم
ولكنه قد طعن في الإمام مالك من حيث لا يدري فهل يشك عاقل ان مالك تأخذه في الله لومة لائم في إنكار المنكر , فما نقول في حضور مالك لمثل هذا المجلس !!!!!!!!
كتب ليس بالجيد أبدا, باستثناء بعض المعلومات التي يمكنك أن تجدها في ويكيبيديا ببساطة بسبب
لا أنكر أنني استفدت منه بعض الشيء ولكن الكتاب مجملا ســـــيء
الأفكار غير مرتبة إطلاقا, وتحيز واضح وفاضح إلى كفة من يزعمون انهم شيعة لأهل البيت
يجعلك تحمل صورة سوداوية عن فترة الدولة الأموية والعباسية, حتى ليُخيل للقارئ أنهما كانتا دولة مرتزقة لا دولة تحكم بشرع الله
الكثير والكثير من الجمل التي أقلقتني, والكثير من الروايات التي لا يشك عاقل في أنها مكذوبة
واحدة منها وهي التي جعلتني أُصاب بالغثيان جاء فيها ما معناه:
أن إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله, عزمه بعض من فقهاء الخليفة للعشاء في بيته ففعل, وقد كان في ذلك المجلس -حسب وصف الكاتب- العزف والرقص وكان فقهاء الخليفة يعربدون ويشربون, حتى أنه قال أنه كانت هناك مجموعة من الجواري والإماء يرقصن وهن عاريات !!!!!
الكاتب أورد هذه القصة ليقول: أن من طيبة مالك ونبل اخلاقه انه لم يفضح هؤلاء ولم يطعن فيهم
ولكنه قد طعن في الإمام مالك من حيث لا يدري فهل يشك عاقل ان مالك تأخذه في الله لومة لائم في إنكار المنكر , فما نقول في حضور مالك لمثل هذا المجلس !!!!!!!!
كتب ليس بالجيد أبدا, باستثناء بعض المعلومات التي يمكنك أن تجدها في ويكيبيديا ببساطة بسبب
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 24, 2013
كتاب رائع و ملهم من علو همه لنظرة موضوعية لأئمة الإسلام و نوادرهم و الأختلاف بينهم
أنصح الجميع بقرأته
أنصح الجميع بقرأته
May 21, 2013
كتاب رائع يحكي بشكل موجز وشيق عن أئمة في عالم الفقه الإسلامي
من أكثر الشخصيات التي أعجبت بها
زيد بن علي زين العابدين بن الحسن بن علي
لا غرابة عندما تقرأ سيرة الإمام زيد ان تجده كذلك من نصرة الحق وتحمل الإضطهاد فهكذا كان حال آل البيت في ظل هذه الخلافة الغاشمة التي لم تتورع في التشنيع والتعدي والقتل ل آل البيت
زيد الفقيه الذي انتهي به الحال كما انتهي حال جده الحسين
انتهي الفصل بذكر لموقف الإمام " أبي حنيفة " من ثورة الإمام زيد
-------------
لقد ضّاها خروج الرسول يوم بدر
"
--------------------
"الإمام .. جعفر الصادق
هذا العالم المتبحر في علوم الكيمياء والفلك والأدوية علم الكثير ومنهم جابر بن حيان
بعض مواقفه وكلماته
" اذا رأيتم الفقهاء قد ركبوا للسلاطين فأتهموهم .. "
قال للمنصور " من أراد الدنيا لا ينصحك ومن اراد الآخرة لا يصحبك
شيخ الشيعة وإمام السنة"
----------
"الإمام أبو حنيفة
أعشق تلك الشخصية وبالقراءة عنها اليوم أحببتها أكثر
هذا العالم الذي من شدة ورعه عذب في عهدين الأموي والعباسي لرفضه " المنصب "
قرات أنه فحص عشرات الأحاديث فلم يصح من وجهة نظره إلا 17 حديث
رؤيته وفقه المعتمد علي الحرية والإستنباط والعقل يجعلنا أمام فقيه مختلف
فكان يجب ان تكون نهايته بالسم
----
الإمام مالك
تلك الشخصية الهادئة كحديث عبد الرحمن الشرقاوي عنها"
مرورا بالإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل والمتسامح بن حزم
---------
كان ختامها مسك
والختام كان بالإمام العز بن عبد السلام
حقا انه سلطان العلماء
-----------
واتعجب كيف كان هؤلاء بكل هذا الثراء العقلي والموسوعية في الرؤية وتلاميذهم بكل هذا الضيق والجمود
لكن لا عجب فمنذ قديم الاذل واللعنة والخلافات تاتي من التلاميذ
من أكثر الشخصيات التي أعجبت بها
زيد بن علي زين العابدين بن الحسن بن علي
لا غرابة عندما تقرأ سيرة الإمام زيد ان تجده كذلك من نصرة الحق وتحمل الإضطهاد فهكذا كان حال آل البيت في ظل هذه الخلافة الغاشمة التي لم تتورع في التشنيع والتعدي والقتل ل آل البيت
زيد الفقيه الذي انتهي به الحال كما انتهي حال جده الحسين
انتهي الفصل بذكر لموقف الإمام " أبي حنيفة " من ثورة الإمام زيد
-------------
لقد ضّاها خروج الرسول يوم بدر
"
--------------------
"الإمام .. جعفر الصادق
هذا العالم المتبحر في علوم الكيمياء والفلك والأدوية علم الكثير ومنهم جابر بن حيان
بعض مواقفه وكلماته
" اذا رأيتم الفقهاء قد ركبوا للسلاطين فأتهموهم .. "
قال للمنصور " من أراد الدنيا لا ينصحك ومن اراد الآخرة لا يصحبك
شيخ الشيعة وإمام السنة"
----------
"الإمام أبو حنيفة
أعشق تلك الشخصية وبالقراءة عنها اليوم أحببتها أكثر
هذا العالم الذي من شدة ورعه عذب في عهدين الأموي والعباسي لرفضه " المنصب "
قرات أنه فحص عشرات الأحاديث فلم يصح من وجهة نظره إلا 17 حديث
رؤيته وفقه المعتمد علي الحرية والإستنباط والعقل يجعلنا أمام فقيه مختلف
فكان يجب ان تكون نهايته بالسم
----
الإمام مالك
تلك الشخصية الهادئة كحديث عبد الرحمن الشرقاوي عنها"
مرورا بالإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل والمتسامح بن حزم
---------
كان ختامها مسك
والختام كان بالإمام العز بن عبد السلام
حقا انه سلطان العلماء
-----------
واتعجب كيف كان هؤلاء بكل هذا الثراء العقلي والموسوعية في الرؤية وتلاميذهم بكل هذا الضيق والجمود
لكن لا عجب فمنذ قديم الاذل واللعنة والخلافات تاتي من التلاميذ
October 8, 2015
يعرض الشرقاوي في الكتاب لحياة أئمة الفقه التسعة أبتدأُ بزيد بن زين العابدين و حتى العز بن عبدالسلام ،و قد أجاد الشرقاوي كالعادة عرض قصصهم بقلبه المتمرس و الذي يجبرك على متابعة الكتاب فلا تتركه دون أن تنهيه بالكامل،
كنت أنوي أن أستفيض في الثناء على أسلوب الكاتب و على حياة الأئمة لكن أغلب المراجعين على الكتاب هنا أفاضوا في الأمر فلا داعي للتكرار و لننتقل سريعاُ لعرض المأخذ:
1\بدأ الكتاب بسيرتي زيد بن علي زين العابدين و أبن أخيه جعفر الصادق..الملاحظ أن الكتاب أوجز بشدة في سيرتيهما(50 صفحة لهما معاُ في مقابل 60 لأبن حنبل و مثلهم لأبن حزم مثلاُ) ..لماذا؟؟السبب واضح و هو أن كليهما لا يعترف بفقههم في المذهب السني فأنهم يعتبرون من الفقهاء الشيعة فلما الأصرار على وضهما في قائمة الفقهاء السنة؟؟و طالما أن الشرقاوي يعترف بفضلهم فلماذا لم يلجأ للمصادر الشيعية لسد ما ينقصه من معلومات عن حياتيهما و فقههما؟؟
2\وقع الشرقاوي في الخطأ الشئع الذي يتردى فيه كاتبوا السير غالباُ و هو التماهي مع الشخصيات و التعاطف معها،فتكون النتيجة هي كف قلمه عن النبش وراء سلبياتهم الكبيرة و عن الخلافات بينهم فتكون النتيجة صورة ملائكية لسلسة الفقهاء مخالفة للواقع..ماذا عن أراء أبي حنيفة المتطرفة و التي قادت لتكفيره من قبل الكثير من الفقهاء؟؟ماذا عن تشددات أحمد المبالغ فيها و التي مثلت الأساس لما لجأ أليه أتباعه من الغلظة و التشدد؟؟ماذا عن أراء أبن حزم اللامعقولة(كقوله بأن الزكاة تجب في 8 أصناف من الحيوان و الزرع فقط بما يجعل راعي الغنمات العشر ملزم بالزكاة بينما صاحب بئر البترول لا زكاة عليه)؟؟
أكثر سيرتين أثرتا في كانتا سيرة أبن حنبل و أبن حزم حيث صحح الكاتب الكثير من تصوراتي عنهما فالكتاب ككل يفيد في ربط كل فقيه بعصره و بيان الظروف اتي شكلت عقله و رأيه.
كنت أنوي أن أستفيض في الثناء على أسلوب الكاتب و على حياة الأئمة لكن أغلب المراجعين على الكتاب هنا أفاضوا في الأمر فلا داعي للتكرار و لننتقل سريعاُ لعرض المأخذ:
1\بدأ الكتاب بسيرتي زيد بن علي زين العابدين و أبن أخيه جعفر الصادق..الملاحظ أن الكتاب أوجز بشدة في سيرتيهما(50 صفحة لهما معاُ في مقابل 60 لأبن حنبل و مثلهم لأبن حزم مثلاُ) ..لماذا؟؟السبب واضح و هو أن كليهما لا يعترف بفقههم في المذهب السني فأنهم يعتبرون من الفقهاء الشيعة فلما الأصرار على وضهما في قائمة الفقهاء السنة؟؟و طالما أن الشرقاوي يعترف بفضلهم فلماذا لم يلجأ للمصادر الشيعية لسد ما ينقصه من معلومات عن حياتيهما و فقههما؟؟
2\وقع الشرقاوي في الخطأ الشئع الذي يتردى فيه كاتبوا السير غالباُ و هو التماهي مع الشخصيات و التعاطف معها،فتكون النتيجة هي كف قلمه عن النبش وراء سلبياتهم الكبيرة و عن الخلافات بينهم فتكون النتيجة صورة ملائكية لسلسة الفقهاء مخالفة للواقع..ماذا عن أراء أبي حنيفة المتطرفة و التي قادت لتكفيره من قبل الكثير من الفقهاء؟؟ماذا عن تشددات أحمد المبالغ فيها و التي مثلت الأساس لما لجأ أليه أتباعه من الغلظة و التشدد؟؟ماذا عن أراء أبن حزم اللامعقولة(كقوله بأن الزكاة تجب في 8 أصناف من الحيوان و الزرع فقط بما يجعل راعي الغنمات العشر ملزم بالزكاة بينما صاحب بئر البترول لا زكاة عليه)؟؟
أكثر سيرتين أثرتا في كانتا سيرة أبن حنبل و أبن حزم حيث صحح الكاتب الكثير من تصوراتي عنهما فالكتاب ككل يفيد في ربط كل فقيه بعصره و بيان الظروف اتي شكلت عقله و رأيه.
July 25, 2022
أوّل كتاب ديني جعلنِي أذرف الدّموع لهول ما عاناه التّابعين في زمن الفتنة والرّدة.
يقصّ هذا الكتاب حياة التّابعين بعد ولادتهم لكبرهم وما حصدوه نتيجة بحث وعلم ورغبة في ارساء المعنى الحق للدين والشريعة والفرق بينهما ☺ ، كتاب سافر بي لحقبة من الزّمن وددت أن يعود بي الزّمن لـأعيشها وأتعايشها ونفسي وما فيي ♥
صداقة بين الـأئمة جسّدتها تعابير ورسائل وانتقادات ودروس ومسارعة في الخيرات وحب خير وصمود واشاعة راي صالح وصد وتصدية عن كل ما يثير حيرة أو فتنة تودي بنفوس ضعيفة تحتاح لـأن تفتح لها أبواب حق أبواب نور وأبواب نصح وانصياع حب حكم وكرسي ...!
من الشّيخ زين العابدين لآخر واحد ♥
من الكتب الراسخة في الذّهن ☺
يقصّ هذا الكتاب حياة التّابعين بعد ولادتهم لكبرهم وما حصدوه نتيجة بحث وعلم ورغبة في ارساء المعنى الحق للدين والشريعة والفرق بينهما ☺ ، كتاب سافر بي لحقبة من الزّمن وددت أن يعود بي الزّمن لـأعيشها وأتعايشها ونفسي وما فيي ♥
صداقة بين الـأئمة جسّدتها تعابير ورسائل وانتقادات ودروس ومسارعة في الخيرات وحب خير وصمود واشاعة راي صالح وصد وتصدية عن كل ما يثير حيرة أو فتنة تودي بنفوس ضعيفة تحتاح لـأن تفتح لها أبواب حق أبواب نور وأبواب نصح وانصياع حب حكم وكرسي ...!
من الشّيخ زين العابدين لآخر واحد ♥
من الكتب الراسخة في الذّهن ☺
February 17, 2013
كتاب جميل جداااا وبه غزير المعلومات التاريخية عن حياوات أئمة عظام
اخذت منه كثير من الإقتباسات
ولكن من أشد ما عجبني تلك المقولة للإمام بن حزم
"ثق بالمتدين وإن كان بغير دينك ولا تثق بالمستخفّ وإن أظهر أنه على دينك.. ومن إستخفّ بحرمات الله فلا تأمنه علىشئ تشفق عليه "
اخذت منه كثير من الإقتباسات
ولكن من أشد ما عجبني تلك المقولة للإمام بن حزم
"ثق بالمتدين وإن كان بغير دينك ولا تثق بالمستخفّ وإن أظهر أنه على دينك.. ومن إستخفّ بحرمات الله فلا تأمنه علىشئ تشفق عليه "
January 30, 2014
كنت اتمني ان اعلق علي هذا الكتاب بعاطفتي فحسب , و لكنني - للامانة و الموضوعية - ساعلق عليه من وجهتي نظر مختلفتين , و لكنهما ليستا متقابلتين..
اولا : كقارئ محايد..هذا الكتاب يتناول قصة تسعة من كبار فقهاء الإسلام..و هو في هذا اوجز في اخبار حيواتهم الخاصة , و استفاض في اخبار كفاحهم و نضالهم..و من الواضح حب الكاتب الخالص لهؤلاء التسعة , حيث ان إسقاط هذه العاطفة علي كتابته كان واضحا تماما..و قد انتقص هذا الي حد ما من موضوعية الكتاب..
رسم الكاتب سيرة الفقهاء التسعة باللون الابيض وحده..و قد جعل كل من اختلف معهم هم اراذل الفقهاء و شر الحكام , و ان كان هذا صحيحا الي حد كبير بالفعل..و لكن ليس دائما و ليس بالموضوعية المطلوبة , فمثلا يتحدث الكاتب عن الملك الكامل بن العادل ملك مصر الايوبي يصوره تصويرا جيدا جدا..الا ان التاريخ يذكر ان هذا الرجل هو من سلم القدس الي الصليبيين بعد ان استردها منهم عمه السلطان صلاح الدين , و هي بلا شك نقطة سوداء حالكة في صفحة الرجل..ما اقصده ان المرء يحتاج الي البحث قبل ان يصدر احكامه و يكون اراءه و لا يعتمد اعتمادا خالصا علي الكتاب..
الكاتب لم يذكر مصادره ..و هي نقطة ضده..
الكاتب يمرر افكارا من خلال ثنايا الحديث , متناولا امثلة من حياة التسعة علي ثبوت هذه الافكار و اصالتها..و هذه نقطة يمكن ان تحتسب ضده , و لكن هذا لن يحدث لان عقلي و ضميري يقبل كل افكار الكاتب التي مررها من خلال سير التسعة..
ثانيا : كقارئ مسلم طبيعي زي بقية الناس..كان هذا الكتاب من اروع الكتب التي قرأتها في حياتي..الكتاب يتحدث عن تسعة من عمالقة الإسلام , و يسطر افضالهم و احساناتهم , و بطولاتهم ايضا..لم يكن هؤلاء القوم رجالا كسائر الرجال , بل كانوا مخلوقين من معدن نادر..لا اصدق كيف يمكن لرجل ان يكون علي هذا القدر من العلم و الايمان و الزهد و الرغبة الفائقة في تحقيق اهداف الشريعة الشهباء - جلب المنفعة و درء المفسدة..
الكتاب يعرفك علي الإمام زيد , حفيد الحسين الذي خاض الحرب التي خاضها الحسين , لنفس الغاية و ضد العدو ذاته و بالنهاية عينها..و يعرفك علي الإمام ابي حنيفة , امام اهل الراي و الرجل الذي اعجز منصور بغداد حتي قال " من يعذرني من ابي حنيفة , حيا و ميتا "..و يعرفك علي الإمام جعفر الصادق , استاذ جابر بن حيان و الرجل الذي رفض الخلافة للتفرغ للعلم و نفع الناس..و علي الإمام الليث , فخر اهل مصر و الرجل الذي قيل عنه انه افقه من مالك , و لكن طلابه اضاعوا فقهه..و علي الإمام المفتري عليه احمد بن حنبل , فتري كم نحن بحاجة الي رجل مثله في زمننا هذا..و علي الإمام الشافعي , الرجل العملاق الذي وفق بين مذهبي مالك و ابي حنيفة و الذي لم يستح ان يراجع اكثر فقهه بعد ان جاء مصر و تأثر باراء الليث..و علي سلطان العلماء العز بن عبدالسلام , الرجل الذي لم يخش في الحق لومة لائم...و غيرهم الامام مالك و الامام بن حزم...
تري ان كلهم اتفقوا في صفات مشتركة..و اتفقوا في الفطرة النقية , و النية الخالصة..تر اخلاقهم الرائعة الباهرة , و منجزاتهم الفكرية الخالدة , فتشعر بالضآلة و الصغر..
تري ادب الاختلاف في اروع صوره..و الجهر بالحق في اشجع صوره..و التواضع لله في اجل صوره..فتشعر بالحسرة علي الحال التي وصلنا اليها...
اني اتمني ان يقرأ كل مسلم هذا الكتاب , خاصة في زمننا هذا , و بالاخص في هذه الفترة العصيبة التي اختلط فيها الخيط الابيض بالاسود..فالكتاب يحوي من المواقف و الحكم و الاحكام ما هو ضروري ادراكه , حتي نعلم واجباتنا المهملة و حقوقنا المهدرة , ليس في امر الدين فحسب , بل و في السياسة و المعاملات و العبادات و في امور العامة و الخاصة...هذا بالاضافة الي الاقتداء الحسن باروع النماذج في حضارتنا و تراثنا , ممن وجب اتباع سيرتهم و اقتفاء خطاهم..
كنت اتمني ان يتحدث الكاتب عن شيخ الاسلام ابن تيمية , لكني علمت اته افرد له كتابا وحده , اقرأه ان شاء الله..
الحق ان الكتاب يستحق النجوم الخمس ,الا انني امنحه اربع فحسب للاسباب المذكوره اعلاه , و التي تنتقص من الاحقية او المصداقية الاكاديمية للكتاب..
و السلام..
اولا : كقارئ محايد..هذا الكتاب يتناول قصة تسعة من كبار فقهاء الإسلام..و هو في هذا اوجز في اخبار حيواتهم الخاصة , و استفاض في اخبار كفاحهم و نضالهم..و من الواضح حب الكاتب الخالص لهؤلاء التسعة , حيث ان إسقاط هذه العاطفة علي كتابته كان واضحا تماما..و قد انتقص هذا الي حد ما من موضوعية الكتاب..
رسم الكاتب سيرة الفقهاء التسعة باللون الابيض وحده..و قد جعل كل من اختلف معهم هم اراذل الفقهاء و شر الحكام , و ان كان هذا صحيحا الي حد كبير بالفعل..و لكن ليس دائما و ليس بالموضوعية المطلوبة , فمثلا يتحدث الكاتب عن الملك الكامل بن العادل ملك مصر الايوبي يصوره تصويرا جيدا جدا..الا ان التاريخ يذكر ان هذا الرجل هو من سلم القدس الي الصليبيين بعد ان استردها منهم عمه السلطان صلاح الدين , و هي بلا شك نقطة سوداء حالكة في صفحة الرجل..ما اقصده ان المرء يحتاج الي البحث قبل ان يصدر احكامه و يكون اراءه و لا يعتمد اعتمادا خالصا علي الكتاب..
الكاتب لم يذكر مصادره ..و هي نقطة ضده..
الكاتب يمرر افكارا من خلال ثنايا الحديث , متناولا امثلة من حياة التسعة علي ثبوت هذه الافكار و اصالتها..و هذه نقطة يمكن ان تحتسب ضده , و لكن هذا لن يحدث لان عقلي و ضميري يقبل كل افكار الكاتب التي مررها من خلال سير التسعة..
ثانيا : كقارئ مسلم طبيعي زي بقية الناس..كان هذا الكتاب من اروع الكتب التي قرأتها في حياتي..الكتاب يتحدث عن تسعة من عمالقة الإسلام , و يسطر افضالهم و احساناتهم , و بطولاتهم ايضا..لم يكن هؤلاء القوم رجالا كسائر الرجال , بل كانوا مخلوقين من معدن نادر..لا اصدق كيف يمكن لرجل ان يكون علي هذا القدر من العلم و الايمان و الزهد و الرغبة الفائقة في تحقيق اهداف الشريعة الشهباء - جلب المنفعة و درء المفسدة..
الكتاب يعرفك علي الإمام زيد , حفيد الحسين الذي خاض الحرب التي خاضها الحسين , لنفس الغاية و ضد العدو ذاته و بالنهاية عينها..و يعرفك علي الإمام ابي حنيفة , امام اهل الراي و الرجل الذي اعجز منصور بغداد حتي قال " من يعذرني من ابي حنيفة , حيا و ميتا "..و يعرفك علي الإمام جعفر الصادق , استاذ جابر بن حيان و الرجل الذي رفض الخلافة للتفرغ للعلم و نفع الناس..و علي الإمام الليث , فخر اهل مصر و الرجل الذي قيل عنه انه افقه من مالك , و لكن طلابه اضاعوا فقهه..و علي الإمام المفتري عليه احمد بن حنبل , فتري كم نحن بحاجة الي رجل مثله في زمننا هذا..و علي الإمام الشافعي , الرجل العملاق الذي وفق بين مذهبي مالك و ابي حنيفة و الذي لم يستح ان يراجع اكثر فقهه بعد ان جاء مصر و تأثر باراء الليث..و علي سلطان العلماء العز بن عبدالسلام , الرجل الذي لم يخش في الحق لومة لائم...و غيرهم الامام مالك و الامام بن حزم...
تري ان كلهم اتفقوا في صفات مشتركة..و اتفقوا في الفطرة النقية , و النية الخالصة..تر اخلاقهم الرائعة الباهرة , و منجزاتهم الفكرية الخالدة , فتشعر بالضآلة و الصغر..
تري ادب الاختلاف في اروع صوره..و الجهر بالحق في اشجع صوره..و التواضع لله في اجل صوره..فتشعر بالحسرة علي الحال التي وصلنا اليها...
اني اتمني ان يقرأ كل مسلم هذا الكتاب , خاصة في زمننا هذا , و بالاخص في هذه الفترة العصيبة التي اختلط فيها الخيط الابيض بالاسود..فالكتاب يحوي من المواقف و الحكم و الاحكام ما هو ضروري ادراكه , حتي نعلم واجباتنا المهملة و حقوقنا المهدرة , ليس في امر الدين فحسب , بل و في السياسة و المعاملات و العبادات و في امور العامة و الخاصة...هذا بالاضافة الي الاقتداء الحسن باروع النماذج في حضارتنا و تراثنا , ممن وجب اتباع سيرتهم و اقتفاء خطاهم..
كنت اتمني ان يتحدث الكاتب عن شيخ الاسلام ابن تيمية , لكني علمت اته افرد له كتابا وحده , اقرأه ان شاء الله..
الحق ان الكتاب يستحق النجوم الخمس ,الا انني امنحه اربع فحسب للاسباب المذكوره اعلاه , و التي تنتقص من الاحقية او المصداقية الاكاديمية للكتاب..
و السلام..
September 24, 2017
كتاب رائع يقدم نبذة عن أهم أئمة الفقة الأسلامي موضحاً ظروف حياة كل منهم و العوامل التى ساهمت فى تطور أفكارهم و محاولاتهم الجادة للوصول إلى الحقيقة ، لكن اكثر ما أثار أعجابي هو وصف الكاتب المستفيض للبيئة المحيطة بكل منهم و الظروف التاريخية و السياسية التى نشأوا فيها و التى أثرت بالتأكيد على بعض أفكارهم
كتاب رائع يقدم المعلومة بأسلوب سلس و مبسط لا يخلو من الشمول و التحليل العميق
كتاب رائع يقدم المعلومة بأسلوب سلس و مبسط لا يخلو من الشمول و التحليل العميق
January 5, 2016
الكتاب يفتقر إلى بعض المعلومات المهمة تاريخياً كبعض أسماء الخلفاء الذين وبعض الأحداث المهمة التي تقد تعطي القارئ خلفية أوضح عن ما يجري في ذلك الزمن لكنه آثر تجنب التطرق للخلافات السياسية قدر الإمكان إلا أنه لم يفلح في ذلك فانحيازه الواضح جداً للشيعة وتحامله على الأمويين يكاد يطغى على روح الكتاب
تحيز المؤلف لبعض الشخصيات على حساب البعض الآخر واضح وجلي خاصة في حديثه عن الليث بن سعد ومناظراته مع الإمام مالك بن أنس وقد أورد قضايا فقهية شائكة بشكل مقتضب ومتحيز إلى حد كبير
كمان أنه في إظهار فضل أئمة آل البيت على بقية الأئمة دوناً عن غيرهم من الفقهاء والأئمة دليلاً واضحاً على ميوله مما يعيب على كتاب تراجم من المفروض أن تختفي فيه رغبات الكاتب وأهواؤه
في بعض المواقع استعمل اللغة بطريقة متذاكية ليدس السم في العسل ويغذي عقل القارءئ بانطباع معين دون أن يخطئ في المعلومة
الكتاب يفتقر إلى التوثيق التاريخي وتوثيق الآيات القرآنية التي استشهد بها
الأسلوب إنشائي بما لا يتناسب مع موضوع الكتاب فذلك يؤدي إلى ضياع المعلومة في محاولة استخلاصها
تحيز المؤلف لبعض الشخصيات على حساب البعض الآخر واضح وجلي خاصة في حديثه عن الليث بن سعد ومناظراته مع الإمام مالك بن أنس وقد أورد قضايا فقهية شائكة بشكل مقتضب ومتحيز إلى حد كبير
كمان أنه في إظهار فضل أئمة آل البيت على بقية الأئمة دوناً عن غيرهم من الفقهاء والأئمة دليلاً واضحاً على ميوله مما يعيب على كتاب تراجم من المفروض أن تختفي فيه رغبات الكاتب وأهواؤه
في بعض المواقع استعمل اللغة بطريقة متذاكية ليدس السم في العسل ويغذي عقل القارءئ بانطباع معين دون أن يخطئ في المعلومة
الكتاب يفتقر إلى التوثيق التاريخي وتوثيق الآيات القرآنية التي استشهد بها
الأسلوب إنشائي بما لا يتناسب مع موضوع الكتاب فذلك يؤدي إلى ضياع المعلومة في محاولة استخلاصها
March 6, 2017
عنوان الكتاب هو ماجذبني لقرائته (أئمة الفقه التسعة) لم أكن اعرف غير الاربعة المشهورين ( ابو حنيفة، مالك، الشافعي، احمد بن حنبل) رحمهم الله وجزاهم عنا خير الجزاء.
احببت فيهم احترامهم للرأي الاخر.. وتقبلهم للاختلاف
واحترامهم لمن يخالفهم.
احببت فيه شجاعتهم في قول الحق والدفاع عنه.
احببت سيرة كل واحد منهم ( الامام زيد، جعفر الصادق، الليث بن سعد، العز بن عبد السلام).
الشيء الذي لم اتقبله في هذا الكتاب هو انك حين تقرأه تجد انه قد كتب بطريقة غير حيادية.
بالاضافة الى شيء اخر جعلني أشك بمصداقيته وهو عندما يقول بأن معاوية بن ابي سفيان كان يأمر الخطباء أن يسبوا علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء ( رضي الله عنهم) على المنبر بعد كل خطبة جمعة !!!!! هل يعقل هذا؟!!
وما هو المصدر الذي اخذ منه الكاتب هذا الكلام؟
لم تذكر المصادر اصلاً.
احببت فيهم احترامهم للرأي الاخر.. وتقبلهم للاختلاف
واحترامهم لمن يخالفهم.
احببت فيه شجاعتهم في قول الحق والدفاع عنه.
احببت سيرة كل واحد منهم ( الامام زيد، جعفر الصادق، الليث بن سعد، العز بن عبد السلام).
الشيء الذي لم اتقبله في هذا الكتاب هو انك حين تقرأه تجد انه قد كتب بطريقة غير حيادية.
بالاضافة الى شيء اخر جعلني أشك بمصداقيته وهو عندما يقول بأن معاوية بن ابي سفيان كان يأمر الخطباء أن يسبوا علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء ( رضي الله عنهم) على المنبر بعد كل خطبة جمعة !!!!! هل يعقل هذا؟!!
وما هو المصدر الذي اخذ منه الكاتب هذا الكلام؟
لم تذكر المصادر اصلاً.
February 14, 2014
الكتاب جيد جدا للى عايز ياخد لمحه سريعه عن حياة وفقة الأئمة الأربعه المشهورين بالاضافه لمن ذكرهم الكتاب زى زيد ابن على وجعفر الصادق والليث بن سعد وابن حزم و العز بن عبد السلام
عن نفسى اعجبت جدا بالامام ابن حنبل وصموده الأسطورى فى فتنه خلق القران
للاسف اضاع المصريين فقه الليث بن سعد ولم يحفظوه بالرغم من انه كان افقه من مالك كما ذكر الشافعى
اما بن حزم فهو اقرب للأديب منه للفقيه
ملحوظة : منذ سنوات عرض التليفزيون المصرى 3 مسلسلات تتحدث عن الأئمه الأربعه بالاضافه الى ابن حزم هى على الت��تيب
ابوحنيفه النعمان
عصر الأئمة
طوق الحمامة
وهى مفيدة جدا لمن يريد الاستذاده من سيرة وفقه الأئمة
عن نفسى اعجبت جدا بالامام ابن حنبل وصموده الأسطورى فى فتنه خلق القران
للاسف اضاع المصريين فقه الليث بن سعد ولم يحفظوه بالرغم من انه كان افقه من مالك كما ذكر الشافعى
اما بن حزم فهو اقرب للأديب منه للفقيه
ملحوظة : منذ سنوات عرض التليفزيون المصرى 3 مسلسلات تتحدث عن الأئمه الأربعه بالاضافه الى ابن حزم هى على الت��تيب
ابوحنيفه النعمان
عصر الأئمة
طوق الحمامة
وهى مفيدة جدا لمن يريد الاستذاده من سيرة وفقه الأئمة
July 28, 2025
من اهم واحلي الكتب التي يجب ان تقرأها في حياتك..ومؤكد انك ستستمع به وسترجع له كثيرا...ابدع الشرقاوي في الكتابة كعادته دائما..أعجبني كل الكتاب عدا فصل ابن حزم فهو كما توقعته متطرف الرأي غليظ القول متكبر وشبه مجنون...اما العظماء بحق فهم الأئمة الستة أمة الفقه العظام..ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل وجعفر الصادق والمصري العملاق الليث بن سعد والذي أشاد به كل فقهاء عصره والذي جاء الشافعي خصيصا للبحث في فقهه. ويعلوهم الامام السابع والثامن من وجهة نظري الثائرين العظام..النبلاء بحق...زيد بن علي زين العابدين. والعز بن عبد السلام..
May 27, 2013
الكتاب بيعرض مختصر لسيرة تسع من اهم الأئمة .. قد تكون شوهت صورة بعضهم عندك .. المهم ف زمن ما لعن اصحاب الرسول مكايدة من اجل دنيا و منصب زائل .. و حاول بعضهم العبث بالدين .. و ما من رجل دين محترم الا واجه ملك او امير او رئيس فاسد
Currently reading
April 26, 2017وكان شخصاً عظيماً، كان شخصاً رائعاً، كان شخصاً عظيماً(مرة آخرى).حسنا،انا بالفعل اعرف انهم كانوا عظماء. لكن رجاءً اخبرنى لماذا كانوا كذلك وكف عن استخدام كلمة عظماء و مرادفاتها.ومن حين لاخر كل مائة سطر او نحو ذلك اجد لمحات عن كل امام و هى السبب فى اننى سأكمله.
April 14, 2013
كتاب قيم, معلومات كثيرة,اسلوب بسيط
May 12, 2013
كتاب ممتاز يحتوى على كثير من المعلومات عن ائمة الفقة و نبذات عن حياتهم
انصح بقرائته
انصح بقرائته
September 4, 2018
المفروض يكون في منهج التربيه الدينيه
كتاب رائع كبداية
كتاب رائع كبداية
Displaying 1 - 30 of 67 reviews