What do you think?
Rate this book
ديوان هاشم الرفاعي: الأعمال الكاملة
لقد أخرجت الحركة الإسلامية في العصر الحديث عددًا كبيرًا من الشعراء الأفذاذ الذين حملوا على عاتقهم همَّ الدعوة لإحياء أمة الإسلام وعودة المجد السليب.
ولقد شهد لهم الجميع- من نقاد وأدباء وشعراء- بشاعرية كبيرة تفوق أمثالهم، استطاعوا من خلالها الدعوة إلى مبادئ الإسلام وعظمته، وحثِّ المسلمين على البذل من أجل نهضة الإسلام.
وكان من هؤلاء الشعراء شاعرٌ فذٌ عظيمٌ، وهو شهيد الشباب وعاشق الحرية هاشم الرفاعي الذي لم يمهله القدر الوقت الكافي؛ ليبدي لنا كل ما عنده، فجاءت وفاته وهو دون الخامسة والعشرين، إلا أن هذا لم يمنعه من أن يقدم لنا روائع شعرية أنبأت عن قلب شاعر مرهف الحس، مالكٍ لأدوات فنه، مخلصٍ لدينه ولأمته، حتى قال عنه بعضهم: "لو عاش هاشم الرفاعي إلى سن الثلاثين لكان أشعر أهل زمانه".
ولقد شهد لهم الجميع- من نقاد وأدباء وشعراء- بشاعرية كبيرة تفوق أمثالهم، استطاعوا من خلالها الدعوة إلى مبادئ الإسلام وعظمته، وحثِّ المسلمين على البذل من أجل نهضة الإسلام.
وكان من هؤلاء الشعراء شاعرٌ فذٌ عظيمٌ، وهو شهيد الشباب وعاشق الحرية هاشم الرفاعي الذي لم يمهله القدر الوقت الكافي؛ ليبدي لنا كل ما عنده، فجاءت وفاته وهو دون الخامسة والعشرين، إلا أن هذا لم يمنعه من أن يقدم لنا روائع شعرية أنبأت عن قلب شاعر مرهف الحس، مالكٍ لأدوات فنه، مخلصٍ لدينه ولأمته، حتى قال عنه بعضهم: "لو عاش هاشم الرفاعي إلى سن الثلاثين لكان أشعر أهل زمانه".
- GenresPoetry
497 pages, Paperback
First published January 1, 1985
19 people are currently reading
438 people want to read
About the author
هاشم الرفاعي
6 books31 followersفي قرية "إنشاص الرمل" في محافظة الشرقية بجمهورية مصر العربية كان مولده في منتصف مارس عام 1935م. وهو "السيد بن جامع بن هاشم بن مصطفى الرفاعي"، ينتهي نسبه إلى الإمام أبي العباس أحمد الرفاعي الكبير- مؤسس الطريقة الرفاعية، ووالده هو الشيخ "جامع الرفاعي"، ورث ريادة الطريقة عن أبيه عن جده، وكان شاعرًا متصوفًا، وقد تُوفي عام 1943م، وكان الشاعر في الرابعة عشرة من عمره، وقد اشتهر الشاعر باسم جده- هاشم الرفاعي- تيمنًا به، فقد كان أحد العلماء الفضلاء من أعلام التصوف السني.
حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة في مكتب الشيخ "محمد عثمان"، ثم التحق الشاعر في صباه بالتعليم المدرسي، ولكنه تركه وهو على أبواب الشهادة الابتدائية "نظام قديم"، ثم التحق عام 1947 بمعهد الزقازيق الديني، وقد أمضى به الشاعر تسع سنوات كاملة من عام 1947 إلى عام 1956م.
ثم التحق الشاعر بكلية دار العلوم، ولكنه لم يتم الدراسة بها، حيث تُوفي قبل التخرج، وكان ذلك يوم الأربعاء الموافق الأول من شهر يوليو 1959م وهو في سن الرابعة والعشرين، وسط ذهول من أهل قريته وأهله وكل من عرفوه.
في المرحلة المبكِّرة من عمر الشاعر نراه قد نَظَم مجموعة من القصائد قبل نهاية عام 1949م، أسماها "البراعم" ولم يكن قد تجاوز الرابعة عشرة من عمره، فتدلُّ هذه القصائد على شاعريَّته المبكِّرة، وفي عام 1948م كتب ستَّ قصائد هي: فلسطين، صور ساخرة، خيانة، صداقة، نهج البردة، أحزان، وفي عام 1950م نرى الشاعر ينظم ثلاثَ عشْرَةَ قصيدة، وقد بدأ النضوج الشعري عنده، وبدأت الرؤية الشعريَّة لديه تتَّضح، وبدأ قصائد عام 1950م بقصيدة تحمل عنوان "عزاء"، وفي عام 1951م نَظَم الشاعر عشرة قصائد، بدأها بقصيدة "الدستور الخالد" -القرآن الكريم- نُشرت في مجلة العالم الإسلامي الثقافيَّة.
وبداية من عام 1952م يبدأ الشاعر في إنتاجه الغزير، حيث تنوَّع شعره ما بين الأشعار الوطنيَّة وأشعار الطبيعة والربيع، ثم الذكريات الدينيَّة، وفي هذه الفترة كان هاشم الرفاعي يقضي أعوامه الدراسيَّة في معهد الزقازيق، وفي عام 1954م ثارت عواطف هاشم الرفاعي حينما رأى تدخُّل الحاكم في شئون الأزهر بحجة تطويره، فعقد هاشم الرفاعي وزملاؤه مؤتمرًا للطلاَّب بمعهد الزقازيق الديني الأزهري، قرَّر المؤتمرون فيه الإضراب عن الدراسة، حتى يُستجاب لمطالبهم بِعَدَمِ اختصار العلوم الشرعيَّة واللُّغويَّة، وقد قُبض عليه، وفُصل من الدراسة في المعهد مدَّة عام كامل، وبعد هذا التاريخ لم يذكر هاشم الرفاعي ثورة يوليو بشيء في شعره، ثم التحق بكلِّيَّة دار العلوم في عام 1956م، وفيها ظهر نبوغه الشعري، واختير الطالب المثالي لجامعة القاهرة، فانتُدب أكثر من مرَّة من قِبَلِ الوزير كمال الدين حسين[6] لإلقاء الشعر بمناسبة الوَحدة بين مصر وسوريا في أعوام 1958م، و1959م، ولم يَقُلْ هاشم الرفاعي إلاَّ ثلاث قصائد عن الثورة والجلاء في الفترة ما بين عامي 1954م إلى وفاته عام 1959م بطلبٍ من وزير التعليم كمال الدين حسين.
حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة في مكتب الشيخ "محمد عثمان"، ثم التحق الشاعر في صباه بالتعليم المدرسي، ولكنه تركه وهو على أبواب الشهادة الابتدائية "نظام قديم"، ثم التحق عام 1947 بمعهد الزقازيق الديني، وقد أمضى به الشاعر تسع سنوات كاملة من عام 1947 إلى عام 1956م.
ثم التحق الشاعر بكلية دار العلوم، ولكنه لم يتم الدراسة بها، حيث تُوفي قبل التخرج، وكان ذلك يوم الأربعاء الموافق الأول من شهر يوليو 1959م وهو في سن الرابعة والعشرين، وسط ذهول من أهل قريته وأهله وكل من عرفوه.
في المرحلة المبكِّرة من عمر الشاعر نراه قد نَظَم مجموعة من القصائد قبل نهاية عام 1949م، أسماها "البراعم" ولم يكن قد تجاوز الرابعة عشرة من عمره، فتدلُّ هذه القصائد على شاعريَّته المبكِّرة، وفي عام 1948م كتب ستَّ قصائد هي: فلسطين، صور ساخرة، خيانة، صداقة، نهج البردة، أحزان، وفي عام 1950م نرى الشاعر ينظم ثلاثَ عشْرَةَ قصيدة، وقد بدأ النضوج الشعري عنده، وبدأت الرؤية الشعريَّة لديه تتَّضح، وبدأ قصائد عام 1950م بقصيدة تحمل عنوان "عزاء"، وفي عام 1951م نَظَم الشاعر عشرة قصائد، بدأها بقصيدة "الدستور الخالد" -القرآن الكريم- نُشرت في مجلة العالم الإسلامي الثقافيَّة.
وبداية من عام 1952م يبدأ الشاعر في إنتاجه الغزير، حيث تنوَّع شعره ما بين الأشعار الوطنيَّة وأشعار الطبيعة والربيع، ثم الذكريات الدينيَّة، وفي هذه الفترة كان هاشم الرفاعي يقضي أعوامه الدراسيَّة في معهد الزقازيق، وفي عام 1954م ثارت عواطف هاشم الرفاعي حينما رأى تدخُّل الحاكم في شئون الأزهر بحجة تطويره، فعقد هاشم الرفاعي وزملاؤه مؤتمرًا للطلاَّب بمعهد الزقازيق الديني الأزهري، قرَّر المؤتمرون فيه الإضراب عن الدراسة، حتى يُستجاب لمطالبهم بِعَدَمِ اختصار العلوم الشرعيَّة واللُّغويَّة، وقد قُبض عليه، وفُصل من الدراسة في المعهد مدَّة عام كامل، وبعد هذا التاريخ لم يذكر هاشم الرفاعي ثورة يوليو بشيء في شعره، ثم التحق بكلِّيَّة دار العلوم في عام 1956م، وفيها ظهر نبوغه الشعري، واختير الطالب المثالي لجامعة القاهرة، فانتُدب أكثر من مرَّة من قِبَلِ الوزير كمال الدين حسين[6] لإلقاء الشعر بمناسبة الوَحدة بين مصر وسوريا في أعوام 1958م، و1959م، ولم يَقُلْ هاشم الرفاعي إلاَّ ثلاث قصائد عن الثورة والجلاء في الفترة ما بين عامي 1954م إلى وفاته عام 1959م بطلبٍ من وزير التعليم كمال الدين حسين.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 16 of 16 reviews
Want to read
August 17, 2010من اشهر قصائد هذا الشاعر قصيدته رسالة في ليلة التنفيذ قصيده تعبر عن شهداء الرأي والفكر وهذا جزء منها
أبتاه ماذا قد يخط بنانى ..........و الحبل و الجلاد ينتظران
هذا كتاب اليك من زنزانة......... مقرورة صخرية الجدران
لم تبق الا ليلة احيا بها.......... واحس ان ظلامها اكفانى
ستمر يا ابتاه لست اشك فى.......... هذا وتحمل بعدها جثمانى
الليل من حولى هدوء قاتل.......... والذكريات تمور فى وجدانى
ويهدنى المى فانشد راحتى ........فى بضع ايات من القران
والنفس بين جوانحى شفافة.......... دب الخشوع بها فهز كيانى
قد عشت أومن بالاله ولم اذق.......... الا اخيرا لذة الايمان
شكرا لهم انا لا اريد طعامهم.......... فليرفعوه فلست بالجوعان
هذا الطعام المر ما صنعته لى......... امى ولا وضعوه فوق خوان
كلا ولم يشهده يا ابتى معى.......... اخوان لى جاءاه يستبقان
مدوا الى به يدا مصبوغة.......... بدمى وهذه غاية الاحسان
والصمت يقطعه رنين سلاسل......... عبثت بهن اصابع السجان
أبتاه ماذا قد يخط بنانى ..........و الحبل و الجلاد ينتظران
هذا كتاب اليك من زنزانة......... مقرورة صخرية الجدران
لم تبق الا ليلة احيا بها.......... واحس ان ظلامها اكفانى
ستمر يا ابتاه لست اشك فى.......... هذا وتحمل بعدها جثمانى
الليل من حولى هدوء قاتل.......... والذكريات تمور فى وجدانى
ويهدنى المى فانشد راحتى ........فى بضع ايات من القران
والنفس بين جوانحى شفافة.......... دب الخشوع بها فهز كيانى
قد عشت أومن بالاله ولم اذق.......... الا اخيرا لذة الايمان
شكرا لهم انا لا اريد طعامهم.......... فليرفعوه فلست بالجوعان
هذا الطعام المر ما صنعته لى......... امى ولا وضعوه فوق خوان
كلا ولم يشهده يا ابتى معى.......... اخوان لى جاءاه يستبقان
مدوا الى به يدا مصبوغة.......... بدمى وهذه غاية الاحسان
والصمت يقطعه رنين سلاسل......... عبثت بهن اصابع السجان
September 6, 2016
أَنا لَستُ أَدْري هَلْ سَتُذْكَرُ قِصَّتي أَمْ سَوْفَ يَعْرُوها دُجَى النِّسْيانِ؟
أمْ أنَّني سَأَكونُ في تارِيخِنا مُتآمِراً أَمْ هَادِمَ الأَوْثانِ؟
كُلُّ الَّذي أَدْرِيهِ أَنَّ تَجَرُّعي كَأْسَ الْمَذَلَّةِ لَيْسَ في إِمْكاني
لَوْ لَمْ أَكُنْ في ثَوْرَتي مُتَطَلِّباً غَيْرَ الضِّياءِ لأُمَّتي لَكَفاني
أَهْوَى الْحَياةَ كَريمَةً لا قَيْدَ لا إِرْهابَ لا اْسْتِخْفافَ بِالإنْسانِ
فَإذا سَقَطْتُ سَقَطْتُ أَحْمِلُ عِزَّتي يَغْلي دَمُ الأَحْرارِ في شِرياني
August 25, 2013
اتأخرت في كتابة الريفيو كعادتي في كتير من الكتب اللي تستحق التوقف عندها..
هاشم الرفاعي، اسم ممكن يكون غريب أو مش معتاد عند كتير من الناس ومنهم مهتمين بالشعر، وده راجع لإن مسيرته قصيرة، توفي -أو قُتل بمعنى أصح- في سن 25، وبالنظر للعامل ده فأنا باعتبر ديوانه الوحيد ده واللي ترك فيه أغلب أعماله علامة لاسم وديوان أثر فيا بقدر كبير، برغم إن بشكل عام صعب الاستفادة معلوماتيًا من ديوان شعر!..
بجانب إن الكتاب ديوان شعري هو تأريخ لفترة تحول من تاريخ مصر، من الملكية للجمهورية مرورًا بثورة -أو انقلاب- يوليو، الكتاب سارد التحول ده في صورة قصايد، قصايد تهليل وتفاؤل بثورة يوليو، اتحولت خلال الديوان لأخرى بتوصف الظباط بالجلادين المجرمين
على مستوى الكاتب نفسه فالديوان بيحتوي على قصايد ليه من عمر 10 سنوات، يعني تقدر من خلاله نشوف مراحل نضج الشاعر ده، من وقت ما كان بيكتب عن الربيع والأم، لحد القصائد الوطنية العبقرية واللي أبرزها أكيد رسالة في ليلة التنفيذ وأغنية أم
--
إني لأعمل للسلام ولغرس أزهار الوئام
الله يشهد ما بذرت بذور شر في الظلام
لكنني آبي لأرضي أن تُذل وأن تضام
هذي يدي فيها الإخاء وفي الأخرى سهام
فالود مني للصديق، وللعدا الموت الزؤام
هاشم الرفاعي، اسم ممكن يكون غريب أو مش معتاد عند كتير من الناس ومنهم مهتمين بالشعر، وده راجع لإن مسيرته قصيرة، توفي -أو قُتل بمعنى أصح- في سن 25، وبالنظر للعامل ده فأنا باعتبر ديوانه الوحيد ده واللي ترك فيه أغلب أعماله علامة لاسم وديوان أثر فيا بقدر كبير، برغم إن بشكل عام صعب الاستفادة معلوماتيًا من ديوان شعر!..
بجانب إن الكتاب ديوان شعري هو تأريخ لفترة تحول من تاريخ مصر، من الملكية للجمهورية مرورًا بثورة -أو انقلاب- يوليو، الكتاب سارد التحول ده في صورة قصايد، قصايد تهليل وتفاؤل بثورة يوليو، اتحولت خلال الديوان لأخرى بتوصف الظباط بالجلادين المجرمين
على مستوى الكاتب نفسه فالديوان بيحتوي على قصايد ليه من عمر 10 سنوات، يعني تقدر من خلاله نشوف مراحل نضج الشاعر ده، من وقت ما كان بيكتب عن الربيع والأم، لحد القصائد الوطنية العبقرية واللي أبرزها أكيد رسالة في ليلة التنفيذ وأغنية أم
--
إني لأعمل للسلام ولغرس أزهار الوئام
الله يشهد ما بذرت بذور شر في الظلام
لكنني آبي لأرضي أن تُذل وأن تضام
هذي يدي فيها الإخاء وفي الأخرى سهام
فالود مني للصديق، وللعدا الموت الزؤام
January 1, 2018
مازلت أذكره "هذا الطعام المر ما صنعته لي أمي.....”
من قديم الدواوين التي كانت بمكتبتي – لم يكن لي في الأصل بل لأخي وأهمله فأستوليت عليه – منذ المرحلة المتوسطة والحقيقة أنني قد أتعهد بالقراءة من حين لآخر ربما خلال فصل دراسي واحد – وهي مدة طويلة أعلم ذلك – عندما كنت في الثانوية وأذكر قوة فصاحته مع صغر سنه وكان متمسكًا بالمنهجية التقليدية في القصيدة العموية. رغم إنتشار القصيدة التفعيلية في نهاية الأربعينات وإنطلاقها في العراق ولبنان وسوريا ووصولها مصر إلا أن هاشم بقي وفيًا للعمودية ولكن بتقليديتها من ناحية الوزن وتحرر في أخر سنواته من الكثير من الألفاظ المهجورة الجاهلية التي كثر إستخدامه لها في أول شعر قبل العشرين إلا مانذر. كان معارضًآ لعبد الناصر ويراه طاغية وكان قد تعرض للتوقيف، ومات ميتة مفاجأة (1959م) وهو صغير جدًا وبقيت وفاته سرًا بين وفاة بسبب حادثة طلابية تم إستدراجه لها، وبين أنها مجرد وفاة لمشاجرة حقيقة ليس لحكومة عبد الناصر دخل فيها وإن كنت أظنه إغتيال مدبر ومحكم..
لو قدر لهذا الشاعر الشاب الحياة حتى أن يتجاوز الأربعين فقط لكان آية، وقد بلغ شهرة عالية حتى وهو في بداية عشرينه وليس فقط عند جماعة الأخوان المصرية بل عند شريحة كبيرة في مصر.
أمَّا الـضعـيفُ فـمغـبونٌ وليس لهُ
في الأرضِ عونٌ يقيهِ شرَّ باغيها
ولعل أشهر قصيدة له تلك التي يظن البعض أن هاشم تم إعدام وأنه ألقى قصيدة قبل لحظان من إعدامه وحقيقة الأمر أنه ماهو إلا معايشة خيالية وفّق لها الشاعر بأن سجل هذا الاحساس الملهب في هذه القصيدة :
أبَـتَـاهُ مــاذا قـد يـخطُّ بناني
والحبلُ والـجـلاَّد منـتـظـرانِ
هذا الكتاب إلـيـكَ من زنـزانةٍ
مـقرورة صـخـريَّة الـجـدرانِ
من قديم الدواوين التي كانت بمكتبتي – لم يكن لي في الأصل بل لأخي وأهمله فأستوليت عليه – منذ المرحلة المتوسطة والحقيقة أنني قد أتعهد بالقراءة من حين لآخر ربما خلال فصل دراسي واحد – وهي مدة طويلة أعلم ذلك – عندما كنت في الثانوية وأذكر قوة فصاحته مع صغر سنه وكان متمسكًا بالمنهجية التقليدية في القصيدة العموية. رغم إنتشار القصيدة التفعيلية في نهاية الأربعينات وإنطلاقها في العراق ولبنان وسوريا ووصولها مصر إلا أن هاشم بقي وفيًا للعمودية ولكن بتقليديتها من ناحية الوزن وتحرر في أخر سنواته من الكثير من الألفاظ المهجورة الجاهلية التي كثر إستخدامه لها في أول شعر قبل العشرين إلا مانذر. كان معارضًآ لعبد الناصر ويراه طاغية وكان قد تعرض للتوقيف، ومات ميتة مفاجأة (1959م) وهو صغير جدًا وبقيت وفاته سرًا بين وفاة بسبب حادثة طلابية تم إستدراجه لها، وبين أنها مجرد وفاة لمشاجرة حقيقة ليس لحكومة عبد الناصر دخل فيها وإن كنت أظنه إغتيال مدبر ومحكم..
لو قدر لهذا الشاعر الشاب الحياة حتى أن يتجاوز الأربعين فقط لكان آية، وقد بلغ شهرة عالية حتى وهو في بداية عشرينه وليس فقط عند جماعة الأخوان المصرية بل عند شريحة كبيرة في مصر.
أمَّا الـضعـيفُ فـمغـبونٌ وليس لهُ
في الأرضِ عونٌ يقيهِ شرَّ باغيها
ولعل أشهر قصيدة له تلك التي يظن البعض أن هاشم تم إعدام وأنه ألقى قصيدة قبل لحظان من إعدامه وحقيقة الأمر أنه ماهو إلا معايشة خيالية وفّق لها الشاعر بأن سجل هذا الاحساس الملهب في هذه القصيدة :
أبَـتَـاهُ مــاذا قـد يـخطُّ بناني
والحبلُ والـجـلاَّد منـتـظـرانِ
هذا الكتاب إلـيـكَ من زنـزانةٍ
مـقرورة صـخـريَّة الـجـدرانِ
January 3, 2015
هاشم الرفاعى صاحب كلمات النشيد الشهير" ملكنا هذه الدنيا القرونا"،وقصيدة "رسالة في ليلة التنفيذ" والتى كانت بعد رسالة بعثها له صديق ينتظر حكم بإعدامه، هو سليل أسرة صوفية جدها الأكبر القطب الصوفى أحمد الرفاعى، وأبوه كان شيخ الطريقة فنشأ في بيئة متدينة وكان قد التحق بالأزهر مع حفظه للقرآن فكانا السبب الأهم في قوة شعره ،بدأ في قرض الشعر مبكرا وعمره أربعة عشر عاما وله أنتاج ضخم في كثيرمن أغراض الشعر يغلب عليه الجانب الإسلامى في مدة عشر سنوات فقط حتى وفاته وعمره أربعة وعشرين عاما ! ،للوهلة الأولى ترى في شعره ثورية مع إلتزام دينى، فله قصائد في نقد الحكومة والملك قبل انقلاب عام 52،ثم مباركة لحركة الجيش في بداياتها ثم لما كشفت عن وجهها الاستبدادى القبيح كتب قصائد في نقدها نقدا شديدا في مجموعة الشعرية "جراح مصر" بقت حبيسة الورق حتى وفاته فكان يقول لأصدقائه قصيدة من هذه كفيلة بأن تحكم عليه بالاعدام ،وقد تعرض للاعتقال بعد أن قام مع زملائه باعتصام في المعهد الأزهرى ضد قانون عبدالناصر لتطوير الأزهر وفصل من المعهد ليعود بعد عام بوساطات ،تعرف عليه كمال الدين حسين وزير التعليم أئنذاك وأعجب به فأصبح مقربا من السلطة ويمثل مصر في الخارج فأصبح يقول شعرا مدحا في النظام وفى عبدالناصر لا أعلم هل تغير فعلا أم اضطر لهذا اضطرار ؟!، حتى موقفه من الإخوان كان مضطربا فهو قبل الانقلاب كان يمتدحها في ثم بعده بمدة وجيزة قصيدة ينتقدها ثم عاد لميتدحها مرة أخرى، وهو بالمناسبة هو لم ينضم طوال حياته لأى حزب أو تنظيم إسلامى أو غيره سوى حزب الوفد قبل انقلاب 52،توفى رحمه الله بطعنة على أثر مشاجرة مع بعض زملاء النادى الذى كان يلعب فيه وقد أبَّنَه كمال الدين حسين ويوسف السباعى وغيرهم.
إلى جانب الشعر العمودى فله مسرحية شعرية واحدة يحكى قصة عروة العذرى وحبيبته عفراء وهو من شعراء العذرية وتوفى في زمن عثمان رضى الله عنه، وشعر زجلي يظهر فيه ظُرْفه.
بالطبع لست أهلا لتقييم شعره أو نقده لكن هو بلا شك من أعظم شعراء الحركة الإسلامية الحديثة.
إلى جانب الشعر العمودى فله مسرحية شعرية واحدة يحكى قصة عروة العذرى وحبيبته عفراء وهو من شعراء العذرية وتوفى في زمن عثمان رضى الله عنه، وشعر زجلي يظهر فيه ظُرْفه.
بالطبع لست أهلا لتقييم شعره أو نقده لكن هو بلا شك من أعظم شعراء الحركة الإسلامية الحديثة.
April 9, 2020
..
يقول شاعرنا- رحمه الله-:
بالله سل خلف بحر الـروم عن عرب *** بالأمس كانـوا هنا ما بالهم تاهـوا
فـإن تراءت لك الحمراء عن كثـب *** فسائل الصرح أن الـمجـد والجــاه
وانزل دمشـق وخاطب صخر مسجدها *** عمن بـناه لـعـل الصـخر ينعـاه
وطـف ببغداد وابحـث في مقابرهـا *** عــلّ امرأً مـن بـنـي العباس تلقاه
أين الرشـيد وقد طاف الغمــام بـه *** فـحـيـن جاوزا بـغـداد تـحـداه
ملكنا هذه الدنيا قرونا********** وأخضعها جدود خالدونا
وسطرنا صحائف من ضياء **********فما نسى الزمان ولا نسينا
حملناها سيوفا لامعات **********غداة الروع تأبى أن تلينا
إذا خرجت من الأغماد يوما********** رأيت الهول والفتح المبينا
وكنا حين يرمينا أناس **********نؤدبهم أباة قادرينا
وكنا حين يأخذنا ولي **********بطغيان ندوس له الجبينا
تفيض قلوبنا بالهدي بأسا********** فما نغضي عن الظلم الجفونا
شباب ذللوا سبل المعالي********** وما عرفوا سوى الإسلام دينا
تعهدهم فأنبتهم نباتا **********كريما طاب في الدنيا غصونا
إذا شهدوا الوغى كانوا كماة********** يدكون المعاقل والحصونا
يقول شاعرنا- رحمه الله-:
بالله سل خلف بحر الـروم عن عرب *** بالأمس كانـوا هنا ما بالهم تاهـوا
فـإن تراءت لك الحمراء عن كثـب *** فسائل الصرح أن الـمجـد والجــاه
وانزل دمشـق وخاطب صخر مسجدها *** عمن بـناه لـعـل الصـخر ينعـاه
وطـف ببغداد وابحـث في مقابرهـا *** عــلّ امرأً مـن بـنـي العباس تلقاه
أين الرشـيد وقد طاف الغمــام بـه *** فـحـيـن جاوزا بـغـداد تـحـداه
ملكنا هذه الدنيا قرونا********** وأخضعها جدود خالدونا
وسطرنا صحائف من ضياء **********فما نسى الزمان ولا نسينا
حملناها سيوفا لامعات **********غداة الروع تأبى أن تلينا
إذا خرجت من الأغماد يوما********** رأيت الهول والفتح المبينا
وكنا حين يرمينا أناس **********نؤدبهم أباة قادرينا
وكنا حين يأخذنا ولي **********بطغيان ندوس له الجبينا
تفيض قلوبنا بالهدي بأسا********** فما نغضي عن الظلم الجفونا
شباب ذللوا سبل المعالي********** وما عرفوا سوى الإسلام دينا
تعهدهم فأنبتهم نباتا **********كريما طاب في الدنيا غصونا
إذا شهدوا الوغى كانوا كماة********** يدكون المعاقل والحصونا
May 30, 2014
هاشم الرفاعى .. عندما سمعت قصيدة رساله فى ليلة التنفيذ من صديق لى .. لم اكن من قبل اعرف عن هاشم الرفاعى شئ .. ثم ذهبت لابحث عن هاشم الرفاعى فعرفت كل شئ عنه من النت..و وجدت ديوانه PDF فقرأته اكثر من مره .. تعجبت كيف لشاعر لم يتجاوز الخامسه و العشرين ان يكتب كل هذا الكم من الشعر و بهذا المستوى .. هاشم الرفاعى كما قالوا عنه لو عاش لسن الثلاثين لكان اشعر اهل زمانه..رحمه الله
Want to read
February 6, 2010كنت قد اقتنيت الديوان ولكن بتحقيق ودراسة محمد حسن بريغش لكن واحد ابن حرام سرق الكتاب 000حسبنا الله ونعم الوكيل 000على العموم فرصة رائعة بالنسبة لي أن هداني المولى سبحانه وتعالى لنسخة مختلفة لابن أخي هاشم الر��اعي 000لقد انشرح صدري والله عندما علمت أن هناك نسخة متاحة عبر الإنترنت
Read
May 17, 2014رحم الله هاشم الرفاعي
May 26, 2014
ديوان جميل عجبتنى جدا قصيدة فى ليلة التنفيذ .. ومسرحية شهيد بنى عذرة
Currently reading
November 9, 2021القصيدة مسموعة بصوت شجي
https://youtu.be/TMkLfm_tlwE
أبتاه ماذا قد يخطُّ بناني
والحبلُ والجلادُ ينتظراني
هذا الكتابُ إليكَ مِنْ
زَنْزانَةٍ مَقْرورَةٍ صَخْرِيَّةِ الجُدْرانِ
لَمْ تَبْقَ إلاَّ ليلةٌ أحْيا بِها
وأُحِسُّ أنَّ ظلامَها أكفاني
سَتَمُرُّ يا أبتاهُ لستُ أشكُّ
في هذا وتَحمِلُ بعدَها جُثماني
الليلُ مِنْ حَولي هُدوءٌ قاتِلٌ
والذكرياتُ تَمورُ في وِجْداني
وَيَهُدُّني أَلمي فأنْشُدُ راحَتي
في بِضْعِ آياتٍ مِنَ القُرآنِ
والنَّفْسُ بينَ جوانِحي شفَّافةٌ
دَبَّ الخُشوعُ بها فَهَزَّ كَياني
قَدْ عِشْتُ أُومِنُ بالإلهِ
ولم أَذُقْ إلاَّ أخيراً لذَّةَ الإيمانِ
وَعلى الجِدارِ الصُّلبِ نافذةٌ بها
معنى الحياةِ غليظةُ القُضْبانِ
قَدْ طالَما شارَفْتُها مُتَأَمِّلاً
في الثَّائرينَ على الأسى اليَقْظانِ
هذا حَديثُ النَّفْسِ حينَ تَشُفُّ
عَنْ بَشَرِيَّتي وَتَمُورُ بَعْدَ ثَوانِ
وتقُولُ لي إنَّ الحَياةَ لِغايَةٍ
أَسْمَى مِنَ التَّصْفيقِ ِللطُّغْيانِ
أَنْفاسُكَ الحَرَّى وَإِنْ هِيَ أُخمِدَتْ
سَتَظَلُّ تَعْمُرُ أُفْقَهُمْ بِدُخانِ
وقُروحُ جِسْمِكَ وَهُوَ تَحْتَ
سِياطِهِمْ قَسَماتُ صُبْحٍ يَتَّقِيهِ الْجاني
إِنَّ اْحْتِدامَ النَّارِ في جَوْفِ
الثَّرَى أَمْرٌ يُثيرُ حَفِيظَةَ الْبُرْكانِ
وتتابُعُ القَطَراتِ يَنْزِلُ بَعْدَهُ
سَيْلٌ يَليهِ تَدَفُّقُ الطُّوفانِ
فَيَمُوجُ يقتلِعُ الطُّغاةَ مُزَمْجِراً
أقْوى مِنَ الْجَبَرُوتِ وَالسُّلْطانِ
أَنا لَستُ أَدْري هَلْ سَتُذْكَرُ قِصَّتي
أَمْ سَوْفَ يَعْرُوها دُجَى النِّسْيانِ؟
أمْ أنَّني سَأَكونُ في تارِيخِنا
مُتآمِراً أَمْ هَادِمَ الأَوْثانِ؟
كُلُّ الَّذي أَدْرِيهِ أَنَّ تَجَرُّعي
كَأْسَ الْمَذَلَّةِ لَيْسَ في إِمْكاني
لَوْ لَمْ أَكُنْ في ثَوْرَتي مُتَطَلِّباً
غَيْرَ الضِّياءِ لأُمَّتي لَكَفاني
أَهْوَى الْحَياةَ كَريمَةً لا قَيْدَ لا
إِرْهابَ لا اْسْتِخْفافَ بِالإنْسانِ
فَإذا سَقَطْتُ سَقَطْتُ أَحْمِلُ عِزَّتي
يَغْلي دَمُ الأَحْرارِ في شِرياني
أَبَتاهُ إِنْ طَلَعَ الصَّباحُ عَلَى الدُّنى
وَأَضاءَ نُورُ الشَّمْسِ كُلَّ مَكانِ
وَاسْتَقْبَلُ الْعُصْفُورُ بَيْنَ غُصُونِهِ
يَوْماً جَديداً مُشْرِقَ الأَلْوانِ
وَسَمِعْتَ أَنْغامَ التَّفاؤلِ ثَرَّةً
تَجْري عَلَى فَمِ بائِعِ الأَلبانِ
وَأتى يَدُقُّ- كما تَعَوَّدَ- بابَنا
سَيَدُقُّ بابَ السِّجْنِ جَلاَّدانِ
وَأَكُونُ بَعْدَ هُنَيْهَةٍ مُتَأَرْجِحَاً
في الْحَبْلِ مَشْدُوداً إِلى العِيدانِ
لِيَكُنْ عَزاؤكَ أَنَّ هَذا الْحَبْلَ
ما صَنَعَتْهُ في هِذي الرُّبوعِ يَدانِ
نَسَجُوهُ في بَلَدٍ يَشُعُّ حَضَارَةً
وَتُضاءُ مِنْهُ مَشاعِلُ الْعِرفانِ
أَوْ هَكذا زَعَمُوا! وَجِيءَ بِهِ إلى
بَلَدي الْجَريحِ عَلَى يَدِ الأَعْوانِ
أَنا لا أُرِيدُكَ أَنْ تَعيشَ مُحَطَّماً
في زَحْمَةِ الآلامِ وَالأَشْجانِ
إِنَّ ابْنَكَ المَصْفُودَ في أَغْلالِهِ قَدْ
سِيقَ نَحْوَ الْمَوْتِ غَيْرَ مُدانِ
فَاذْكُرْ حِكاياتٍ بِأَيَّامِ الصِّبا
قَدْ قُلْتَها لي عَنْ هَوى الأوْطانِ
وَإذا سَمْعْتَ نَحِيبَ أُمِّيَ في الدُّجى
تَبْكي شَباباً ضاعَ في الرَّيْعانِ
وتُكَتِّمُ الحَسراتِ في أَعْماقِها
أَلَمَاً تُوارِيهِ عَنِ الجِيرانِ
فَاطْلُبْ إِليها الصَّفْحَ عَنِّي إِنَّني
لا أَبْتَغي مِنَها سِوى الغُفْرانِ
مازَالَ في سَمْعي رَنينُ حَديثِها
وَمقالِها في رَحْمَةٍ وَحنانِ
أَبُنَيَّ: إنِّي قد غَدَوْتُ عليلةً
لم يبقَ لي جَلَدٌ عَلى الأَحْزانِ
فَأَذِقْ فُؤادِيَ فَرْحَةً بِالْبَحْثِ عَنْ
بِنْتِ الحَلالِ وَدَعْكَ مِنْ عِصْياني
كانَتْ لها أُمْنِيَةً رَيَّانَةً
يا حُسْنَ آمالٍ لَها وَأَماني
وَالآنَ لا أَدْري بِأَيِّ جَوانِحٍ
سَتَبيتُ بَعْدي أَمْ بِأَيِّ جِنانِ
هذا الذي سَطَرْتُهُ لكَ يا أبي
بَعْضُ الذي يَجْري بِفِكْرٍ عانِ
لكنْ إذا انْتَصَرَ الضِّياءُ وَمُزِّقَتْ
بَيَدِ الْجُموعِ شَريعةُ القُرْصانِ
فَلَسَوْفَ يَذْكُرُني وَيُكْبِرُ هِمَّتي
مَنْ كانَ في بَلَدي حَليفَ هَوانِ
وَإلى لِقاءٍ تَحْتَ ظِلِّ عَدالَةٍ
قُدْسِيَّةِ الأَحْكامِ والمِيزانِ
القصيدة: رسالة في ليلة التنفيذ
للشاعر هاشم الرفاعي رحمه الله
https://youtu.be/TMkLfm_tlwE
القصيدة مسموعة بصوت شجي
Read
October 22, 2020انا امانى عبد الرحيم جامع هاشم الرفاعى..ابنه اخو الشاعر اكتب من حساب ابى عبد الرحيم جامع هاشم الرفاعى..محقق ديوان الشاعر.. هذا الديوان به الأعمال الكامله ل هاشم الرفاعى حتى القصائد التى منعت من النشر فتره من الزمن..
ل والدى عبد الرحيم الرفاعى عدة مؤلفات.. منها روح وريحان.. والاسلاموفوبيا.. وماذا قبل وبعد السموات والأرض.. وحدث فى مثل هذا اليوم.. وكتاب خلق الإنسان..
كلها كتب قيمه للغايه
ل والدى عبد الرحيم الرفاعى عدة مؤلفات.. منها روح وريحان.. والاسلاموفوبيا.. وماذا قبل وبعد السموات والأرض.. وحدث فى مثل هذا اليوم.. وكتاب خلق الإنسان..
كلها كتب قيمه للغايه
June 2, 2019
السيفُ مفتاح الطريق إلى العُلا.. تعس الذي يبغي سواه بديلاً
Currently reading
November 9, 2021https://youtu.be/TMkLfm_tlwE
صوت شجي
من أجمل قصائد الشاعر ابتاه ماذا قد يخط بناني
صوت شجي
من أجمل قصائد الشاعر ابتاه ماذا قد يخط بناني
March 3, 2012
جميلةٌ هي قصائده التي حكى فيها عن واقعه والوضع السياسي الذي عاشه في تلك الفترة, الديوان يحمل "جميع" قصائده الفصيحة منها و العامية بالإضافة إلى اختتامه بمسرحية شعرية من تأليفه, قام محمد حسن بعمل جيد في تصنيف أعماله إلى مجموعات كما سبق كل عمل من أعماله بذكر سنة كتابتها بالإضافة إلى نبذة بسيطة عن السياق الذي أتت فيه القصيدة.
تخطيت بعض أشعاره التي أتى فيها مدح أسرته أو لأُصدقكم القول أغلب قصائد المديح لأنها لا تهويني, لكنهوجدت قصائده عن مراحله الدراسية ظريفة وخاصة الهجائية منها .
أثبت قدرته الفعلية عندما سخّر شعره في سبيل الثورة ومديح الرسول عليه الصلاة والسلام, مما جعلني أتسائل فعلا عمّا سيكون حاله-رحمه الله- لو لم ينقطع مشواره الأدبي في بدية تألقه؟!
تخطيت بعض أشعاره التي أتى فيها مدح أسرته أو لأُصدقكم القول أغلب قصائد المديح لأنها لا تهويني, لكنهوجدت قصائده عن مراحله الدراسية ظريفة وخاصة الهجائية منها .
أثبت قدرته الفعلية عندما سخّر شعره في سبيل الثورة ومديح الرسول عليه الصلاة والسلام, مما جعلني أتسائل فعلا عمّا سيكون حاله-رحمه الله- لو لم ينقطع مشواره الأدبي في بدية تألقه؟!
December 29, 2013
هذا الكتاب.. رفيق طفولة عزيز جدا..
أجمل قصائده.. رسالة في ليلة التنفيذ و وصية لاجئ..
ليست كل قصائده جميلة .. لكن الجميل منها أخاذ!
أجمل قصائده.. رسالة في ليلة التنفيذ و وصية لاجئ..
ليست كل قصائده جميلة .. لكن الجميل منها أخاذ!
Displaying 1 - 16 of 16 reviews