Jezus Kurios: Christologie als hart van de theologie : spreken over God 1,1

by A. van de Beek

'God is niet gekomen om de wereld moreel te verbeteren, maar om die te dragen.'Deze gedachte van kerkvader Athanasius loopt als rode draad door het boek Jezus Kurios. Veelal denkt men dat christelijk geloof bedoeld is voor verbetering van de wereld. Maar de wereld is niet verbeterd sinds het begin van de jaartelling. En ook vóór die tijd hebben wetgevers en profeten die opriepen tot verandering, weinig resultaat geboekt. In de moderne tijd is gebleken dat juist ideologieën die menen dat zij de wereld veranderen moeten, vaak veel leed veroorzaken. Het is niets met de wereld, en het wordt niets met de wereld, zo stelt de auteur.

In die situatie is God gekomen. Van die wereld wil Hij God zijn. Hij neemt de verantwoordelijkheid voor het lijden, maar ook voor de schuld. God trekt de consequenties voor een boze wereld. Hij veroordeelt zichzelf tot het kruis, als plek van terechtstelling.

Met de belijdenis van de godheid van Christus staat of valt dan ook het christelijk geloof. Dit is volgens de auteur de paradox in de belijdenis van het geloof: God is almachtig en dus helemaal verantwoordelijk - en tegelijk draagt Hij het gewone menszijn, zonder idealisme, maar met alle mislukkingen en schuld.

320 pages, Paperback

Published January 1, 1998

About the author

Abraham "Bram" van de Beek is a Dutch Reformed theologian.

Reviews

[Filippus]

Spannend boek! Bram van de Beek neemt geen blad voor de mond. Centrale gedachte in het boek is dat Jezus Heer is, God is in Jezus zelf in deze wereld aanwezig. De wijze waarop Hij aanwezig is uit zich bij uitstek aan het kruis.

[Timon]

wederom een goed boek. interessante optie om de theologische kloof tussen Oost en West te overbruggen door in de geloofsbelijdenis uit te gaan van de Heilige Geest die uitgaat van de Vader door de Zoon, in plaats van de Heilige Geest die uitgaat van de Vader en de Zoon (westen) of de Heilige Geest die enkel uitgaat van de Vader.

Of dit gaat helpen? tot nu toe in ieder geval nog niet (sinds 1998). De kloof is helaas ook groter dan alleen het theologische verschil...