What do you think?
Rate this book
هكذا يكتبون تاريخنا يوحنا الدمشقى أنموذجاً
128 pages
2 people are currently reading
53 people want to read
About the author
شوقي أبو خليل
72 books185 followersشوقي محمد أبو خليل، كاتب وباحث فلسطيني، له العديد من المؤلفات من أشهرها كتابه (الإسلام في قفص الاتهام)، ولد في بيسان بفلسطين، ورحل مع أسرته إلى دمشق فتعلم بها، إجازة في التاريخ من جامعتها. دكتوراه من أكاديمية العلوم في أذربيجان.
وظائفه: أستاذ ومدير في الثانويات، موجه اختصاصي في وزارة التربية، عضو في قسم المناهج والكتب، مسؤول في دائرة الامتحانات بها، أستاذ الحضارة الإسلامية والاستشراق في كلية الدعوة - ليبيا فرع دمشق، محاضر في التاريخ الإسلامي بكلية الشريعة جامعة دمشق، وفي معهد الفتح الإسلامي، مدير قسم النشر في دار الفكر.
وظائفه: أستاذ ومدير في الثانويات، موجه اختصاصي في وزارة التربية، عضو في قسم المناهج والكتب، مسؤول في دائرة الامتحانات بها، أستاذ الحضارة الإسلامية والاستشراق في كلية الدعوة - ليبيا فرع دمشق، محاضر في التاريخ الإسلامي بكلية الشريعة جامعة دمشق، وفي معهد الفتح الإسلامي، مدير قسم النشر في دار الفكر.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
May 27, 2016
قبل دقائق انتهيت من قراءة كتاب " هكذا يكتبون تاريخنا يوحنا الدمشقى نموذجاً " والكتاب من تأليف الدكتور شوقى أبو خليل وهو فلسطينى الجنسية
لم اقرأ له من قبل
الكتاب باختصار هو مناقشة ورد على احد المنشورات التنصيرية التى كتبها قسيس لبنانى معاصر حول فتح دمشق ودخول المسلمين اليها
فكرة الكتاب الذى خطه هذا القسيس المزور .... الفكرة التى يدندن حولها القسيس هى
" ان المسلمين استولوا على الشام بهذا النجاح المبهر لان اهل الشام من النصارى كانوا ضعافاً راقدين نائمين بلا مقاومة وان النصر الذى احرزه المسلمون لم يكن بسبب قوتهم ولم يكن بسبب خطههم وايمانهم العميق بالله وانتظامهم المدهش وانعقاد كلمتهم على بذل انفسهم واموالهم وارواحهم لنشر كلمة لا اله الا الله فى الارض وبسط سيطرة الاسلام على بقاع المعمورة لنشر السلام والاسلام وتخليص الناس من ظلم الطغاة والجبابرة ....لم ينتصر المسلمون بسبب بسالتهم بل هو عجز اهل الشام النصارى ولا غير ..."
هذه هى الفكرة التى تحمل هذا القسيس المزور من اجلها عناء الكذب واختراع الحكايات وتأليفها تأليفاً
وهو كل ذلك من اجل ذم المسلمين وتجريدهم من اى صفة حسنة ومن اى مجد احرزوه فى تاريخهم الطويل
ثم يمضى هذا القس المخرف قدماً فيتخذ من شخصية " يوحنا الدمشقى " وسيلة الى تحقيق مآربة الخبيثة فى لمز حضارة المسلمين وتشويهها ....
يوحنا الدمشقى هو احد النصارى العرب الذين عاشوا فى الشام فى فترة الخلافة الاموية وهو واحد من اكبر القساوسة العرب واشهرهم ويُلقب من قبل النصارى بـــيوحنا " دفاق الذهب
كان ابوه وجده من عُمال حكام سورية قبل الاسلام ثم بعد الفتح استمروا فى مناصبهم المتعلق بالمال وجمعه فى خزانة الدولة ... وحتى هذه النقطة فليست هناك ثمة مشكلة لان المسلمون يوم ان دخلوا الى مصر والشام ابقوا كثيراً من المسيحيين فى مناصبهم التى كانوا يشغلونها قبل الفتح ..ابقوهم فى مناصبهم ولم يعزلوهم عنها او حتى يواجهوهم باى اضطهاد ..
حتى هذه الللحظة ليست هناك اى مشكلة
بعد فترة يترك يوحنا عمله الحكومى ويلتحق بأحد الاديرة المسيحية داخلاً فى سلك الرهبنة وهذه ليست مشكلة ايضاً ..لان الاسلام اتاح للناس الحرية كاملة وخاصة لغير المسلمين من النصارى من اراد ان يترهبن فليترهبن ومن اراد ان يبقى على وظيفته فليبقى كما هو
وبعد فترة يبدأ هذا القسيس فى عض اليد التى امتدت له ويبدأ فى تأليف الكتب فى مهاجمة الاسلام و هذه الكتب تمثل اول كتب لمهاجمة الاسلام فى التاريخ ...وهذه ليست مشكلة ايضاً لان هذه الكتب القذرة لم تستطع وقتها ان تخدع كل الناس ولا ان تصد موجة الايمان بالاسلام . تلك الموجة الكاسحة التى تسللت فى عمر وجيز الى قلوب الناس فى مشارق الارض ومغاربها وحولت شعوباً كاملة الى شعوب ترفع راية لا اله الا الله ... لم تكن مشكلة لان هذه الكتبت ذهبت الى مزبلة التاريخ فى النهاية كما تذهب كل الكتابات التى خرجت تهاجم الاسلام على مدار الالف واربعمائه سنة السابقة
طيب ... اين المشكلة اذاً ؟..
المشكلة ان ذلك القسيس اللبنانى المًخَرِف بدأ يستخدم شخصية يوحنا ويخترع حوله الاساطير فمرة يزعم ان يوحنا هو من ساعد المسلمين فى دخول دمشق عن طريق تسليم مفاتيح ابواب المدينة لهم ..طبعاً من اجل ترجيد المسلمين من كل فخر ومن كل شعور بالعزة ..
ثم يزعم القسيس ان يوحنا استطاع بفضل ذلك ان يفرض هو على المسلمين شروطه لا شروطهم ... ويزعم ايضاً ان النصارى بعد الفتح هم من شكلوا الجيش المسلم ...جيش الشام المسلم يخبرنا ذلك القسيس انه كان مكونا بالكامل من النصارى ...
وان يوحنا بعد الفتح هو من كان يُملى القوانين فى سوريا المسلمة ويُشرِع القوانين والاحكام من اجل تسيير الدولة ....
ثم يزعم ان الاسطول البحرى الذى كونه المسلمون واستطاعوا بفضله ان يبسطوا راية لا اله الا الله على المتوسط باكمله ..يزعم ان هذا الاسطول كان مسيحياً
ثم يزعم ان الخلفاء الامويون كانوا يسمحون ليوحنا ان يذكر شتائمه للاسلام امام اعينهم جهاراً نهاراً
ويزعم ايضاً ان يزيد ابن معاوية كان نصرانياً متخفيا ...رغم ان يزيد ابن ابى سفيان كان من الذين جيشوا الجيوش لمحاصرة القسنطينية معقل المسيحية الاشهر فى ذلك الوقت ..لكن مع ذلك يعده القسيس نصرانياً
ويزعم ان الجيش الذى ارسله عبد الملك ابن مروان من الشام الى الحجاز لمقاتلة عبد الله ابن الزبير كان جيشاً نصرانياً يرفع الصليب
ثم يزعم ان الجيش الذى استخدمه معاوية رضى الله عنه لمحاربة جيش على ابن ابى طالب رضى الله عنه فى موقعه صفين كان جيشاً نصرانياً
ثم يتهم المسلمون بعد ذلك بانهم عاثوا فى الارض فساداً عندما دخلوا بلاد الشام
حتى انه اتهم عمر ابن عبد العزيز بأن دماء النصارى كانت تجرى فى عهده انهاراً
المهم ان المسلمون مش من حقهم يفتخروا باى نصر على الاطلاق فى اى بلد فتحوها لان البلاد دى هى اللى كانت ضعيفة وليس لان المسلمون اقوياء ...
وايضاً كل الانتصارات التى حققها المسلمون فى عصر الدولة الاموية كانت بفضل الجيش المسيحى ...
وهذه الفكرة التى يبثها القسيس فى هذا الكتاب هى نفس الفكرة التى خطها يوسف زيدان فى كتاب " متاهات الوهم " وفى هذا الكتاب يستغل زيدان جهل قرائه المنبهرين بزخرفته اللفظية للزعم ايضاً ان المسلمون لم تكن لهم اى بسالة فى فتح مصر او اى انتصار حربى وان نجاحهم فى فتح مصر هو محض صدفة بسبب عدم وجود جيش يدافع عن مصر وبسبب تسليم المقوقس مفاتيح مصر لعمرو ابن العاص
ومن يقارن كلام القسيس اللبنانى المنشور قبل 50 سنة مضت عن فتح الشام يلاحظ انه هو هو نفس كلام زيدان المنشور فى سنة 2009 ....الفرق فقط ان زيدان حذف اسم دمشق وكتب مكانها اسم مصر ...
من ينظر الى هذه الكتب القميئة يجد اننا بصراحة وبوضوح امام محاولة قذرة لتحريف التاريخ وتشويهه ومحاولة تجريد المسلمون من اى انتصار تاريخى او حتى دور فى بناء حضارتهم العظيمة ...
*...
والنصارى فى العصر الحديث لهم باع طويل فى التحريف والكذب خاصة اللبنانيون منهم والسوريون فى اوائل القرن الماضى ممن كانوا يمتلكون دوراًً للنشر ولجاناً لتحقيق كتب التراث وخاصة كتب العربية ..تحقيقاً ونشراً ..مارس هؤلاء قدرا هائلا من التحريف ..تحريف غرضه الوحيد هو الحط من كل ماهو اسلامى ورفع قدر كل ماهو نصرانى مسيحى على مدار الحضارة الاسلامية وتاريخها الطويل
مثلا ..لويس شيخو وهو واحد من اشهر القساوسة فى لبنان وكان من القائمين على تحقيق التراث ونشره ...كان الرجل متعصباً للغاية لدينه ولابناء ملته وكان يمارس من اجل ذلك تحريفاً شنيعاً فى كتب التراث بالاخفاء تارة وبالطمس تارة اخرى من اجل ايهام الناس ان المسلمون لم تكن لهم اى فضائل وأن من بنى حضارة الإسلام هم المسيحيون ولا غير ..جتى انه ألف كتاباً عن الشعراء الجاهليون جعلهم فيه جميعا من النصارى ... وكان يتصرف فى دواوين الشعر ويطمس كل الاشعار التى تمدح الاسلام او نبى الاسلام عليه الصلاة والسلام
وهناك ايضاً محاولة من اشهر المحاولات التى قام بها نصرانى آخر ولكن هذه المرة فى مصر وهو " لويس عوض " المستشار الصحفى لصحيفة الأهرام المصرية فى الستينيات ... كان الرجل يمارس دجلاً شنيعاً فمرة يزعم ان المعلم يعقوب الخائن الذى كان بمثابة نعل فى قدمى نابليون فى مصر ..اعتبره لويس من الشخصيات الوطنية بل اول شخصية وطنية تطالب باستقلال مصر ...حوله من خائن الى وطنى ...بل كبير الوطنينن
ومرة يحاول لويس أن يفترى على شيخ المعرة ابو العلاء ويزعم تأثره بالرهبان فى احد اديرة الشام ثم يحرف ماشاء فى الشعر ليقحم اقحاماً رموزه المسيحية فيه عنوه
راجعوا ان شئتم كتاب مولانا الشيخ محمود شاكر ...اباطيل واسمار ففيه ما يسركم
January 22, 2016
كتاب متخصص،
يتحدث الدكتور هنا عن فتح دمشق تحديداً و يرد على من حاول تزويره كيوحنا الدمشقي.
يتحدث الدكتور هنا عن فتح دمشق تحديداً و يرد على من حاول تزويره كيوحنا الدمشقي.
June 6, 2016
كتيب صغير ، كتب للرد على أحد آباء الكنيسة. لكن لم يعجبني أسلوب المؤلف بالردح.
May 4, 2018
هو كتيّب صغير ، عنوانه منقوص ولايعبّر بشكل ملاءم عن فحواه ، فهو جاء للرد فقط على كتاب عن يوحنا الدمشقي لرجل دين مسيحي (الاكسرخوس جوزيف نصر الله) . هناك عدم انتظام في تسلسل الأفكار الواردة في الكتاب وذلك لغياب الأبواب والفصول فيه . يوجد تكرار في الأفكار ، وغياب لمقدّمة عن يوحنا الدمشقي (من وجهة نظر الكاتب على الأقل) كون اسمه يحمل عنوان الكتاب ...
فقد قام الكاتب بكتابة مقدّمة تحوي معلومات تاريخية اسلامية يعرفها أغلب القراء ، والذي كنت أتأمله أن أجد بهذا الكتاب ترجمة بسيطة ليوحنا الدمشقي وذلك بناءاً على عنوان الكتاب .
فقد قام الكاتب بكتابة مقدّمة تحوي معلومات تاريخية اسلامية يعرفها أغلب القراء ، والذي كنت أتأمله أن أجد بهذا الكتاب ترجمة بسيطة ليوحنا الدمشقي وذلك بناءاً على عنوان الكتاب .
May 18, 2013
كتاب رائع ماتع كعادة كتب الدكتور شوفي أبو خليل النفيسة!
إعجابي الشديد بهذا الكتاب جعلني أعيد قراءته مجددا بعد الإنتهاء من قراءته للمرة الأولى و تدوين أهم ما جاء فيه من معلومات تاريخية هامة... لقد كانت ردود الدكتور ملُجمة مُفحمة تصفع ذلك "الإكسرخوس" و تدفن شبهاته في مقبرة الشُبهات و تُقفل عليها باب الحجة و البرهان و الحمدلله رب العالمين!
يبدو واضحا أن كتاب "الإكسرخوس" ،الذي يرد عليه الدكتور شوقي، قد شُحن شحنا بمحتوى إستشراقي قومي جاهلي حاقد على الإسلام و العرب، فلقد أصبحت جيوش الفتح مكّونة من المسيحيين عنده، و أصبح موظفي الدولة جميعا في عصر الخلافة الأموّية من المسيحيين، و أصبحت دمشق مدينة مسيحية حتى نهاية الخلافة الأموية، و لقد أصبح الوحي يتنزّل على غير الأنبياء، فلقد أُوحي ليوحنا الدمشقي نفسه (!) بأن دمشق قد تخلى الله عنها لـ"حين" و سيردها إلى الحضن المسيحي بعد ذلك و لا نعلم متى ينتهي هذا الحين بعد مضي ألف و أربعمئة سنة على فتح المدينة! ثم يذهب ليناقض نفسه و يقع هذا الإكسرخوس ضحية لكلامه و أكاذيبه عندما يزعم أن الفتوحات الإسلامية قد شملت جرائم و تحريق لأماكن مسيحية (و هذا الموضوع أحسن الدكتور شوقي في الرد عليه و تعرية شبهات الإكسرخوس عن الصحة فيه) و هو نفسه الذي زعم أن الفاتحين كانوا مسيحيين أصلا، فهل كانت عمليات النهب و التحريق تتم ضد المسيحيين على يد المسيحيين و النتيجة هي انتشار الإسلام!؟ أي عاقل يقول هذا الكلام إلا الحاقد الذي يعميه الحقد عن رؤية الحقيقة الجلية! فعندما يريد أن يثبت أن هذا الفتح الإسلامي العظيم لدمشق لم يكن على يد المسلمين، يقول أن الجيش كان مسيحيا، و عندما يريد أن يستنكر هذا الفتح قال أن تلك الفتوحات رافقتها جرائم ضد المسيحيين، فمن ارتكب الجريمة ضد مَن، إن كانوا على دين واحد ومن عرق واحد!؟ ثم يكمل هذا الإكسرخوس سذاجته ليقول أن يوحنا الدمشقي قد حج إلى مكة، مع الأخطل (من دون دليل و لا توثيق)، ولقد دخل الخليفة واضعا صليبا على صدره إلى مكة، و لا نعرف من أين جاء بهذه المعلومة الخطيرة (و الذي يثبت الدكتور شوقي أنه يضع لها مصدرا و عند مراجعة المصدر لا نجد شيئا مما قاله)، و لم يبقَ إلا أن يزعم هذا المتعالم المتفهيق أن البابا و قساوسته أنفسهم قد حجّوا إلى مكة! ومن العجيب و الغريب و المريب أن العديد من المستشرقين قد أقروا بأن تلك المصادر التي تزعم بأن الخليفة الأموي يزيد قد تنصّر ما هي سوى روايات شيعية معادية للأمويين و كُتبت بعد سقوط الخلافة الأموية بمئات السنين! بل يكفي أن المستشرق الألماني من الأصل اليهودي "شولمو جوتن" قد أقرّ بعدم صحة ذلك، و أنكر كل رواية تقول أن الخليفة يزيد قد تنّصر و هو نفسه المستشرق المعلوم بحقده و كرهه الشديدين للإسلام، ليأتي حاطب الليل هذا ليتحفنا بهذه المعلومات التي تلقفها كما هي عن المستشرقين من دون مراجعة مواقفهم الحديثة! إنها السذاجة و عدم الأمانة العلمية كلها متجسدة في هذا الإكسرخوس، و الحمدلله الذي وفق عبده الدكتور شوقي ليرد على شبهاته و يهدمها هدما...
الكتاب ممتاز، و أنصح كل من يهتم بتاريخ الخلافة الإسلامية أن يقتني هذا الكتاب الصغير، فإن لم يستفد منه من حيث المعلومة التاريخية، لكفاه الإستمتاع بهدم شبهات هذا المتعالم و الضحك على سذاجته العلمية. الشُبهات التي أوردتها كانت أبرز ما لفتني في كتاب الدكتور، رغم أن هناك من الشبهات الكثير التي تثير في النفس الشفقة على هذا "الإكسرخوس" الذي يحاول جاهدا أن يتهم المسلمين بكل علل الدنيا، لكن رجال أمة "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" كانوا له بالمرصاد و الحمدلله رب العالمين.
إعجابي الشديد بهذا الكتاب جعلني أعيد قراءته مجددا بعد الإنتهاء من قراءته للمرة الأولى و تدوين أهم ما جاء فيه من معلومات تاريخية هامة... لقد كانت ردود الدكتور ملُجمة مُفحمة تصفع ذلك "الإكسرخوس" و تدفن شبهاته في مقبرة الشُبهات و تُقفل عليها باب الحجة و البرهان و الحمدلله رب العالمين!
يبدو واضحا أن كتاب "الإكسرخوس" ،الذي يرد عليه الدكتور شوقي، قد شُحن شحنا بمحتوى إستشراقي قومي جاهلي حاقد على الإسلام و العرب، فلقد أصبحت جيوش الفتح مكّونة من المسيحيين عنده، و أصبح موظفي الدولة جميعا في عصر الخلافة الأموّية من المسيحيين، و أصبحت دمشق مدينة مسيحية حتى نهاية الخلافة الأموية، و لقد أصبح الوحي يتنزّل على غير الأنبياء، فلقد أُوحي ليوحنا الدمشقي نفسه (!) بأن دمشق قد تخلى الله عنها لـ"حين" و سيردها إلى الحضن المسيحي بعد ذلك و لا نعلم متى ينتهي هذا الحين بعد مضي ألف و أربعمئة سنة على فتح المدينة! ثم يذهب ليناقض نفسه و يقع هذا الإكسرخوس ضحية لكلامه و أكاذيبه عندما يزعم أن الفتوحات الإسلامية قد شملت جرائم و تحريق لأماكن مسيحية (و هذا الموضوع أحسن الدكتور شوقي في الرد عليه و تعرية شبهات الإكسرخوس عن الصحة فيه) و هو نفسه الذي زعم أن الفاتحين كانوا مسيحيين أصلا، فهل كانت عمليات النهب و التحريق تتم ضد المسيحيين على يد المسيحيين و النتيجة هي انتشار الإسلام!؟ أي عاقل يقول هذا الكلام إلا الحاقد الذي يعميه الحقد عن رؤية الحقيقة الجلية! فعندما يريد أن يثبت أن هذا الفتح الإسلامي العظيم لدمشق لم يكن على يد المسلمين، يقول أن الجيش كان مسيحيا، و عندما يريد أن يستنكر هذا الفتح قال أن تلك الفتوحات رافقتها جرائم ضد المسيحيين، فمن ارتكب الجريمة ضد مَن، إن كانوا على دين واحد ومن عرق واحد!؟ ثم يكمل هذا الإكسرخوس سذاجته ليقول أن يوحنا الدمشقي قد حج إلى مكة، مع الأخطل (من دون دليل و لا توثيق)، ولقد دخل الخليفة واضعا صليبا على صدره إلى مكة، و لا نعرف من أين جاء بهذه المعلومة الخطيرة (و الذي يثبت الدكتور شوقي أنه يضع لها مصدرا و عند مراجعة المصدر لا نجد شيئا مما قاله)، و لم يبقَ إلا أن يزعم هذا المتعالم المتفهيق أن البابا و قساوسته أنفسهم قد حجّوا إلى مكة! ومن العجيب و الغريب و المريب أن العديد من المستشرقين قد أقروا بأن تلك المصادر التي تزعم بأن الخليفة الأموي يزيد قد تنصّر ما هي سوى روايات شيعية معادية للأمويين و كُتبت بعد سقوط الخلافة الأموية بمئات السنين! بل يكفي أن المستشرق الألماني من الأصل اليهودي "شولمو جوتن" قد أقرّ بعدم صحة ذلك، و أنكر كل رواية تقول أن الخليفة يزيد قد تنّصر و هو نفسه المستشرق المعلوم بحقده و كرهه الشديدين للإسلام، ليأتي حاطب الليل هذا ليتحفنا بهذه المعلومات التي تلقفها كما هي عن المستشرقين من دون مراجعة مواقفهم الحديثة! إنها السذاجة و عدم الأمانة العلمية كلها متجسدة في هذا الإكسرخوس، و الحمدلله الذي وفق عبده الدكتور شوقي ليرد على شبهاته و يهدمها هدما...
الكتاب ممتاز، و أنصح كل من يهتم بتاريخ الخلافة الإسلامية أن يقتني هذا الكتاب الصغير، فإن لم يستفد منه من حيث المعلومة التاريخية، لكفاه الإستمتاع بهدم شبهات هذا المتعالم و الضحك على سذاجته العلمية. الشُبهات التي أوردتها كانت أبرز ما لفتني في كتاب الدكتور، رغم أن هناك من الشبهات الكثير التي تثير في النفس الشفقة على هذا "الإكسرخوس" الذي يحاول جاهدا أن يتهم المسلمين بكل علل الدنيا، لكن رجال أمة "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" كانوا له بالمرصاد و الحمدلله رب العالمين.
Displaying 1 - 5 of 5 reviews