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Conquista de la Amazonia
La serpiente sin ojos
La serpiente sin ojos es la última novela que cierra la trilogía de William Ospina sobre la conquista de la Amazonia. «[...] Nunca había estado Ursúa en mejores condiciones para emprender una aventura, más vigoroso, más dueño de su voluntad y de su lenguaje, y nunca, sin embargo, empezó a sentirse tan lejos del deseo de viajar, de iniciar campañas guerreras, de cabalgar persiguiendo sueños tras las montañas. [...] Cuando ya se sentía a las puertas del tesoro soñado por años, un tesoro más inmediato y deleitable lo había envuelto en sus redes, y si estuviera todavía a su lado Juan de Castellanos, tal vez el poeta habría dicho que la guerra y el amor se estaban disputando el corazón de Ursúa, y que siendo divinidades igualmente poderosas, era comprensible que el resultado fuera una invencible inmovilidad.» La serpiente sin ojos cierra la aclamada trilogía de William Ospina sobre la conquista de la Amazonia, que se completa con las novelas Ursúa y El país de la canela , distinguida con el Premio Rómulo Gallegos 2009. «Con los años he aprendido que Ursúa es un libro de guerras y El país de la canela un libro de viajes. Pero a medida que avanzaba en La serpiente sin ojos fui comprendiendo que ésta era, ante todo, una historia de amor.»
William Ospina Reseñ
«Sobre todo, es una novela protagonizada por el lenguaje, tan poético que, siendo prosa, por gracia de su mismo ritmo y sonoridad se convierte en verso.»
El Tiempo «Un gran poema épico que narra la conquista de América.»
José Zuleta, El País.com
William Ospina Reseñ
«Sobre todo, es una novela protagonizada por el lenguaje, tan poético que, siendo prosa, por gracia de su mismo ritmo y sonoridad se convierte en verso.»
El Tiempo «Un gran poema épico que narra la conquista de América.»
José Zuleta, El País.com
320 pages, Paperback
First published January 1, 2012
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About the author
William Ospina
78 books219 followersEn 1982 ganó el Premio Nacional de Ensayo de la Universidad de Nariño, Pasto, con el ensayo Aurelio Arturo, la palabra del hombre. En 1986 publicó su primer poemario: Hilo de Arena. El 13 de julio de 1993 fundó -junto a 10 profesionales de distintas áreas- la prestigiosa Revista Número, publicación colombiana de circulación trimestral cuyo propósito es la promoción de la cultura. Fue redactor en la edición dominical de diario La Prensa de Bogotá de 1988 a 1989. Escribió ensayos sobre Lord Byron, Edgar Allan Poe, León Tolstói, Charles Dickens, Emily Dickinson, Las mil y una noches, Alfonso Reyes, Estanislao Zuleta, literatura árabe y las brujas de Macbeth. En 1992 obtuvo el primer Premio Nacional de Poesía del Instituto Colombiano de Cultura. En el año 2005 publicó su primera novela (Ursúa), en la que aborda la historia de Pedro de Ursúa, conquistador español fundador de la ciudad colombiana de Pamplona. Un verdadero testimonio dramático de la colonización.
William Ospina es considerado como uno de los poetas y ensayistas más destacados de las últimas generaciones y sus obras son mapas eruditos de sus amores literarios, acompañados de declaraciones ideológicas sobre la historia y el mundo moderno.
William Ospina es considerado como uno de los poetas y ensayistas más destacados de las últimas generaciones y sus obras son mapas eruditos de sus amores literarios, acompañados de declaraciones ideológicas sobre la historia y el mundo moderno.
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August 18, 2021
«Pasamos por el mundo profanándolo todo hora tras hora y siempre soñando con un mundo mejor, más lleno de tributos y de esclavos. No entendemos la casa que nos dieron, creemos que vinimos a mandar, ejecutores de una ley tan ciega como nosotros mismos»
Tercera obra de esta trilogía de William Ospina donde recorre los pasos del conquistador español Pedro de Ursúa y su destino en el nuevo mundo. En este, el último libro, nuestro narrador, entrañable amigo del conquistador y secretario del Marqués de Cañete, virrey del Perú, llega a tierra inca, emprende los planes para recorrer los pasos que Orellana transitara cuando accidentalmente descubrió el río Amazonas y en un giro, que marcaría el destino final de su expedición, conoce a Inés Atienza, una rica mestiza, heredera de un veterano conquistador compañero de Pizarro y presumiblemente sobrina de Atahualpa. Atienza trasciende por su inigualable belleza y Ursúa queda enamorado de la mestiza, su actitud de guerrero y conquistador cambia notablemente y la tropa, beligerante y llena de malandros antes de iniciar la conquista, aumenta su inconformismo ante la falta de determinación del comandante.
Ursúa se encamina en su conquista junto con su nuevo amor, y en un cambio de rumbo en el destino del conquistador español, muchos de los integrantes de la tropa frenéticamente inician los planes de traición contra Ursúa y este ignora, uno a uno, los mensajes de sus más fieles amigos e incluso de Inés. Una noche cualquiera, los planes más malévolos se vuelve realidad y en una cadena de trágicos hechos, Ursúa es asesinado, su mujer inicia una relación con uno de los verdugos, para luego morir ambos en manos de los mismos traidores. Finalmente la expedición termina en una vil carnicería entre los españoles. La campaña de Aguirre, la cabeza de ese infierno, terminaría llevándolo paradójicamente a Pamplona, el pueblo fundado por Ursúa, donde sus más cercanos amigos los esperarían para vengarse de la muerte de su fundador.
Personalmente, La serpiente sin ojos es la obra que menos me gusta en esta apasionante trilogía. Sin embargo, como el mismo Ospina lo menciona en la nota final de la obra, Ursúa es una historia de guerra, El país de la canela es un libro de viajes y finalmente, este último, es un relato de amor. Este trípode maravilloso cierra, sin embargo, la apasionante historia de un hombre que fue ante todo eso: guerra, viajes y amor. Entiendo, por supuesto, que el Ursúa descrito en las dos primeras obras debía ser descrito también como un hombre carnal y esto hace esta última obra.
De manera más general, y para comprender la importancia de esta trilogía en la literatura de nuestro continente, quedan importantes precisiones que Ospina hace de la exuberancia natural, la riqueza espiritual y cultural de los indígenas y el mundo americano antes de su mezcla definitiva con el mundo europeo. Habitualmente vivimos buscando las respuestas acertadas a un mundo convulsionado, a una sociedad que cada vez se atropella más en sus ilusiones tecnológicas; William Ospina con esta trilogía nos regala una idea de solución a este convulso siglo XXI: crear desde ese otro costado de nuestra sangre: el de un mundo indígena, rico en las explicaciones del mundo, populoso en la conexión entre los seres de la naturaleza y especialmente equilibrado en la manera de producir y consumir. Quizá cambiar el buscador al que recurrimos para consultar nuestros temas, sea la solución para hallar lo que necesitamos. ¿Y si el mundo indígena acallado es el Google del meollo del asunto?
March 25, 2025
La serpiente sin ojos es el tercer volumen de una trilogía, en la que también se incluyen El país de la canela y Ursúa. Hace ya unos años pensaba leerlas en orden pero por azares y carambolas varias postergué tales lecturas y una de las bibliotecas que suelo frecuentar y que tenía la trilogía resulta que tuvieron la genial idea de jubilar a los dos primeros tomos. Así que por el momento, por comodidad, me he conformado con la tercera y última entrega.
He de decir que el relato sin duda está conectado a los otros dos libros, hay una continuidad en la historia, las referencias pasadas son frecuentes y sin embargo el buen hacer de su autor permite que se pueda leer La serpiente sin ojos de forma autónoma, comprendiendo el grueso del relato, aunque no en toda su dimensión y sin embargo transmite el brío y el aplomo de la escritura de Ospina, que toma de la mano y te conduce a la Sudamérica del siglo XVI para centrarse en Pedro de Ursúa y sus amores con la dama Inés de Atienza. O sea el encuentro entre el conquistador español y la señora mestiza de Trujillo, por lo tanto fruto del encuentro entre esos dos mundos.
Ignoraba por completo, por culpa de mi penosa memoria, que esta historia comparte varios afluentes con la película Aguirre, la cólera de Dios, que vi hace unos cuantos años y sólo recuerdo apenas un par de las escenas más estrambóticas de Kinski vagando por las aguas amazónicas sobre una balsa cargada de monos titis. Porque resulta que en esa película alemana aparecen Pedro de Ursúa e Inés de Atienza como personajes secundarios, mientras que es Lope de Aguirre el personaje principal. En la novela de Ospina estas proporciones se invierten, él se ocupa más de los dos personajes y sólo en el último tercio aparece Lope de Aguirre como una sombra siniestra y rijosa.
La serpiente sin ojos en cuestión es una metáfora indoamericana acerca del inmenso río. Se nos cuenta que Pedro de Ursúa, ya muy habituado a guerrear y a sus estratagemas, era capaz de afrontar todo tipo de campañas militares, de urdir traiciones para al final obtener sus conquistas de territorios en Panamá, Nueva Granada o dónde hiciera falta. Pero frente a los azares de las grandes tormentas en terreno salvaje, los caminos embrujados o las alucinaciones como ahora rocas a las que les salen colmillos no era capaz de afrontarlas. En la tercera parte se nos cuenta el desastre que supuso esa última expedición de Ursúa, una travesía en la que precisamente deben afrontar contra toda esa clase de obstáculos que ofuscan a Ursúa, por lo tanto también a sus compañeros, y que termina empantanando los ánimos y los juicios hasta que eclosionan situaciones de tensión, agravios y, al final, brutalidad.
Las otras dos partes Ospina realiza una informada inmersión en las tierras virreinales, dotando a su voz de gran grosor, en muchos aspectos el narrado en primera persona debe sonar a español, sin tampoco caer en el pastiche del siglo de oro, y sin duda lo consigue. Sabes que no suena a castellano antiguo pero el fraseo y el vocabulario, los giros y las ideas, se manejan con gran destreza y en muchos pasajes te olvidas que quien lo ha escrito es latinoamericano. Renuncia así a los modismos habituales en la literatura americana en español para igualmente esbozar un fresco en el que vemos retratadas tanto las crueldades y mezquindades de los conquistadores españoles como sus alocadas victorias tras desafiar el vértigo. En verdad, mientras más nombres son mencionados, más campañas, más tierras y más pueblos, más incomprensible resulta la historia de la conquista de América, algo inaprensible, tan cargado de aristas y recovecos que me parece imposible que una sola mente pueda, no ya abarcar, siquiera vislumbrar toda esa maraña de historias, campañas, viajes, tratos, abusos, logros, conquistas y demás.
Y reitero que se trata de una historia crítica con la conquista de la corona española, lo que no impide que se equilibre con el retrato de la gallardía, del sacrificio y la audacia que también profesan sus personajes, sin las cuales todo el relato sería incompleto, incluso absurdo, siendo al final una historia que de gran impacto en el rumbo de la historia. Esa colisión entre dos mundos, aquí encarnados por sus dos amantes protagonistas, nos permite si quiera intuir la composición de ese mundo, porque en verdad la escritura de Ospina tiente tano desparpajo como detallismo.
No hay duda que leer esos otros dos volúmenes restantes debe ser una meta razonable que cumplir en los próximos meses. Me parece recomendable tanto para quien aprecie de la buena literatura como quien desee una aproximación más poética al mundo de la conquista de América.
He de decir que el relato sin duda está conectado a los otros dos libros, hay una continuidad en la historia, las referencias pasadas son frecuentes y sin embargo el buen hacer de su autor permite que se pueda leer La serpiente sin ojos de forma autónoma, comprendiendo el grueso del relato, aunque no en toda su dimensión y sin embargo transmite el brío y el aplomo de la escritura de Ospina, que toma de la mano y te conduce a la Sudamérica del siglo XVI para centrarse en Pedro de Ursúa y sus amores con la dama Inés de Atienza. O sea el encuentro entre el conquistador español y la señora mestiza de Trujillo, por lo tanto fruto del encuentro entre esos dos mundos.
Ignoraba por completo, por culpa de mi penosa memoria, que esta historia comparte varios afluentes con la película Aguirre, la cólera de Dios, que vi hace unos cuantos años y sólo recuerdo apenas un par de las escenas más estrambóticas de Kinski vagando por las aguas amazónicas sobre una balsa cargada de monos titis. Porque resulta que en esa película alemana aparecen Pedro de Ursúa e Inés de Atienza como personajes secundarios, mientras que es Lope de Aguirre el personaje principal. En la novela de Ospina estas proporciones se invierten, él se ocupa más de los dos personajes y sólo en el último tercio aparece Lope de Aguirre como una sombra siniestra y rijosa.
La serpiente sin ojos en cuestión es una metáfora indoamericana acerca del inmenso río. Se nos cuenta que Pedro de Ursúa, ya muy habituado a guerrear y a sus estratagemas, era capaz de afrontar todo tipo de campañas militares, de urdir traiciones para al final obtener sus conquistas de territorios en Panamá, Nueva Granada o dónde hiciera falta. Pero frente a los azares de las grandes tormentas en terreno salvaje, los caminos embrujados o las alucinaciones como ahora rocas a las que les salen colmillos no era capaz de afrontarlas. En la tercera parte se nos cuenta el desastre que supuso esa última expedición de Ursúa, una travesía en la que precisamente deben afrontar contra toda esa clase de obstáculos que ofuscan a Ursúa, por lo tanto también a sus compañeros, y que termina empantanando los ánimos y los juicios hasta que eclosionan situaciones de tensión, agravios y, al final, brutalidad.
Las otras dos partes Ospina realiza una informada inmersión en las tierras virreinales, dotando a su voz de gran grosor, en muchos aspectos el narrado en primera persona debe sonar a español, sin tampoco caer en el pastiche del siglo de oro, y sin duda lo consigue. Sabes que no suena a castellano antiguo pero el fraseo y el vocabulario, los giros y las ideas, se manejan con gran destreza y en muchos pasajes te olvidas que quien lo ha escrito es latinoamericano. Renuncia así a los modismos habituales en la literatura americana en español para igualmente esbozar un fresco en el que vemos retratadas tanto las crueldades y mezquindades de los conquistadores españoles como sus alocadas victorias tras desafiar el vértigo. En verdad, mientras más nombres son mencionados, más campañas, más tierras y más pueblos, más incomprensible resulta la historia de la conquista de América, algo inaprensible, tan cargado de aristas y recovecos que me parece imposible que una sola mente pueda, no ya abarcar, siquiera vislumbrar toda esa maraña de historias, campañas, viajes, tratos, abusos, logros, conquistas y demás.
Y reitero que se trata de una historia crítica con la conquista de la corona española, lo que no impide que se equilibre con el retrato de la gallardía, del sacrificio y la audacia que también profesan sus personajes, sin las cuales todo el relato sería incompleto, incluso absurdo, siendo al final una historia que de gran impacto en el rumbo de la historia. Esa colisión entre dos mundos, aquí encarnados por sus dos amantes protagonistas, nos permite si quiera intuir la composición de ese mundo, porque en verdad la escritura de Ospina tiente tano desparpajo como detallismo.
No hay duda que leer esos otros dos volúmenes restantes debe ser una meta razonable que cumplir en los próximos meses. Me parece recomendable tanto para quien aprecie de la buena literatura como quien desee una aproximación más poética al mundo de la conquista de América.
May 16, 2019
Quina trilogia, senyors! Que bé que manté el pols en els tres llibres, quina poesia, quin llenguatge! I quines històries (95% fets reals). Per treure's el barret!
May 23, 2024
Tercer y último libro de la trilogía, no leí los dos primeros ya que este libro era para una materia de la universidad.
Narra sobre la travesía en la búsqueda del dorado, en teoría, pero no se va a explayar mucho del viaje en si, sino Ursúa e Inés de Atienza y de lo que conlleva la traición alargandose ante una masacre; muchas muertes.
Está narrado en primera persona por Cristobal, quién fue un secretario y amanuence del virrey; nuestro narrador fue confidente y testigo de los sucesos que participaba Pedro de Ursúa, eran amigos y fieles compañeros; y es él el que nos hace participe de la historia.
La prosa es lenta al principio, pero luego ejerce ritmo cuando se nos pone en conocimiento desde el principio en que sabemos del nacimiento de Inés, una mestiza, su madre era una princesa chimú, aunque para su hija solo era unas de las hermanas Incas refugiadas después de la masacre, y su padre fue Blas de Atienza, alcalde de Piura, fundador de Trujillo, juntos tienen una hija que luego se convertirá en una hermosa joven, cuya belleza será su mayor castigo.
Cronológicamente iremos sabiendo lo sucedido hasta el final de los hechos.
Siento que es una narración a que le debemos respetó ya que ocurrió en la vida real y son muchas cosas que no tenemos el verdadero conocimiento de lo conllevó la colonización de esa época.
Posee muchas reflexiones pero no es un libro de aventura, sino que se sitúa más sobre el tema del amor, la tragedia y la traición.
Narra sobre la travesía en la búsqueda del dorado, en teoría, pero no se va a explayar mucho del viaje en si, sino Ursúa e Inés de Atienza y de lo que conlleva la traición alargandose ante una masacre; muchas muertes.
Está narrado en primera persona por Cristobal, quién fue un secretario y amanuence del virrey; nuestro narrador fue confidente y testigo de los sucesos que participaba Pedro de Ursúa, eran amigos y fieles compañeros; y es él el que nos hace participe de la historia.
La prosa es lenta al principio, pero luego ejerce ritmo cuando se nos pone en conocimiento desde el principio en que sabemos del nacimiento de Inés, una mestiza, su madre era una princesa chimú, aunque para su hija solo era unas de las hermanas Incas refugiadas después de la masacre, y su padre fue Blas de Atienza, alcalde de Piura, fundador de Trujillo, juntos tienen una hija que luego se convertirá en una hermosa joven, cuya belleza será su mayor castigo.
Cronológicamente iremos sabiendo lo sucedido hasta el final de los hechos.
Siento que es una narración a que le debemos respetó ya que ocurrió en la vida real y son muchas cosas que no tenemos el verdadero conocimiento de lo conllevó la colonización de esa época.
Posee muchas reflexiones pero no es un libro de aventura, sino que se sitúa más sobre el tema del amor, la tragedia y la traición.
November 1, 2020
Llevaba días sin poder comenzar el último libro de esta maravillosa trilogía. Después de leer los primeros dos, el primero que lleva el nombre del protagonista de esta historia, Ursua (mi reseña aquí) y el segundo con el maravilloso nombre de El País de la Canela (mi reseña aquí), sabía que este último libro no me desilusionaría. Lo que no me esperaba es que me sorprendiera.
Me sorprendió que fuera un libro lleno de poesía (hasta ahora me vengo a enterar que William Ospina también era poeta, disculpen la ignorancia los más avezados). Me sorprendió que fuera una historia de amor más que una de aventuras. Me sorprendió porque si bien cierra magistralmente la historia de Pedro Ursua (no quiero revelar más detalles para los que no la han leído) deja abierta otra historia que espero leer en otra parte y que relato para el cine el gran Werner Herzog; la historia del conquistador bestial por excelencia, la historia de Lope de Aguirre o la "ira de dios" como el mismo se bautizó.
También sorprende descubrir al final (algo que habría descubierto si tan solo hubiera echado una mirada a Wikipedia para consultar las historias de algunos de los personajes, algo que me resistí a hacer para no conocer el desenlace como me paso con otras novelas históricas) que todo lo relatado en esta trilogía es verdadero (con la excepción, naturalmente, de los más íntimos detalles).
La casi totalidad de los personajes vivieron e hicieron muchas de las cosas narradas aquí, existieron sin duda alguna. Esto convierte a "La serpiente sin ojos" en una obra que muestra que el realismo mágico latinoamericano tuvo un ancestro más increíble: el "terror mágico" de la conquista de América cuyas historias más macabras apenas si logran adivinarse en esta trilogía de Ospina.
Como siempre quedan resonando en mi cabeza la hermosa prosa de esta trilogía a la que se agrega ahora la extraña poesía de una mestiza, hija de una virgen del Sol y protagonista de esta novela (que asumo es la autora ficticia de los poemas que están al principio de cada capítulo). En medio de hermosas metáforas deja Ospina colar reflexiones que tienen hoy más actualidad que nunca; reflexiones sobre la naturaleza humana, sobre el amor, la ambición, las relaciones familiares, las guerras fratricidas y, más importante para el presente, la profunda incomprensión humanas de las maravillas escondida en el indomable mundo natural:
De todos los libros que no alcanzare a leer en mi estancia finita en este muno, me alegra que Ursua, el País de la Canela y La Serpiente sin Ojos, no sea ninguno, uno de ellos.
Me sorprendió que fuera un libro lleno de poesía (hasta ahora me vengo a enterar que William Ospina también era poeta, disculpen la ignorancia los más avezados). Me sorprendió que fuera una historia de amor más que una de aventuras. Me sorprendió porque si bien cierra magistralmente la historia de Pedro Ursua (no quiero revelar más detalles para los que no la han leído) deja abierta otra historia que espero leer en otra parte y que relato para el cine el gran Werner Herzog; la historia del conquistador bestial por excelencia, la historia de Lope de Aguirre o la "ira de dios" como el mismo se bautizó.
También sorprende descubrir al final (algo que habría descubierto si tan solo hubiera echado una mirada a Wikipedia para consultar las historias de algunos de los personajes, algo que me resistí a hacer para no conocer el desenlace como me paso con otras novelas históricas) que todo lo relatado en esta trilogía es verdadero (con la excepción, naturalmente, de los más íntimos detalles).
La casi totalidad de los personajes vivieron e hicieron muchas de las cosas narradas aquí, existieron sin duda alguna. Esto convierte a "La serpiente sin ojos" en una obra que muestra que el realismo mágico latinoamericano tuvo un ancestro más increíble: el "terror mágico" de la conquista de América cuyas historias más macabras apenas si logran adivinarse en esta trilogía de Ospina.
Como siempre quedan resonando en mi cabeza la hermosa prosa de esta trilogía a la que se agrega ahora la extraña poesía de una mestiza, hija de una virgen del Sol y protagonista de esta novela (que asumo es la autora ficticia de los poemas que están al principio de cada capítulo). En medio de hermosas metáforas deja Ospina colar reflexiones que tienen hoy más actualidad que nunca; reflexiones sobre la naturaleza humana, sobre el amor, la ambición, las relaciones familiares, las guerras fratricidas y, más importante para el presente, la profunda incomprensión humanas de las maravillas escondida en el indomable mundo natural:
Siempre dijeron que la selva era más cruel que el hombre, que es un infierno mortal, pero la contraria verdad es que en ella todo es vida, la selva más bien es la vida llevada a su extremo, y lo que intimida en ella no es la muerte sino esa agobiante profusión de nacimientos, esa humedad que se abre en líquenes, esas charcas que hierven de criaturas, esas ramas entretejidas de colonias de gusanos en cruz, esos perezosos que se exasperan por el tormento de sus parasitos. La vida es agobiante. Y en ningún lugar de la selva nadie podrá afirmar que vio el odio, porque ninguna criatura siente odio sino nosotros.
De todos los libros que no alcanzare a leer en mi estancia finita en este muno, me alegra que Ursua, el País de la Canela y La Serpiente sin Ojos, no sea ninguno, uno de ellos.
January 9, 2016
Me gustó, no tanto como "El país de la Canela", pero mucho más que "Ursúa". Tiene partes entretenidas, y partes muy bien narradas; también es una visita original. Su único pecado es abusar de los adjetivos y ser levemente cursi.
March 16, 2019
De los tres libros es el que menos me gustó. De repente lo sentí sin mucho sentido y creo que pudo explotar varias historias. Aún así la forma de escribir de Ospina hace un relato entretenido y logra que recrees todo en tu mente.
May 18, 2013
"En el caso colombiano el mito de El Dorado sigue vivo cada vez que aparece una riqueza nueva" William Ospina http://www.canal-l.com/index.php?id_v...
May 10, 2024
"Siempre dijeron que la selva era más cruel que el hombre, que es un infierno mortal, pero la contraria verdad es que en ello todo es vida, la selva más bien es la vida llevada a su extremo, y lo que intimida en ella no es la muerte sino esa agobiante profusión de nacimientos, esa humedad que se abre en líquenes, esas charcas que hierven de criaturas, esas ramas entretejidas de colonias de gusanos en cruz, esos perezosos que se exasperan por el tormento de sus parásitos. La vida es lo agobiante. Y en ningún lugar de la selva nadie podrá afirmar que vio el odio, porque ninguna criatura siente odio sino nosotros."
August 13, 2024
English below
La tercera novela de la trilogía de William Ospina sobre Pedro de Ursúa culminó de manera aceptable ese trasegar narrativo que logró emocionarme e interesarme de una manera poco comparable con otras sagas.
Encontré la narración de esta novela menos intrigante y envolvente que las anteriores dos. Puede ser cuestión del gusto por un cierto tipo de historias. La historia que señaña "La serpiente sin ojos" es ante todo una historia de amor, ese amor improbable e imposible entre Pedro de Ursúa e Inés de Atienza, y es quizá por esto que la narración que relata la historia me resultó menos apasionante.
En las dos primeras novelas, Ospina de una manera magistral logra encadenar una narración que se mueve al vaivén de las aventuras bélicas de Ursúa y de Cristobal, el consagrado narrador de la saga. Esas tensiones en medio de la confrontación entre guerreros, sea españoles, indígenas o esclavos negros, la ignominia resultante de la crueldad de muchos conquistadores en sus mortales andaduras a través de América, la singularidad de la concepción indígena del mundo, y la abrumadora belleza natural de las tierras testigo de este encuentro entre mundos, todos estos fueron frutos circustanciales e históricos infintios que permitieron e incentivaron la genial narración de Ospina. Gracias a estos contextos colindantes, su relato alcanza una perpetuidad en la memoria gracias a una belleza y una calidad literaria espléndidas.
Ya en la tercera novela estos aspectos que rodean el hecho histórico siguen ahí, pero de manera mucho menos palpable o activa, por lo que Ospina se decanta por narrar acciones más no contextos o circunstancias motivantes. Y, claro, el hecho histórico de la llegada de Ursúa al Perú, su cruce de caminos con Inés, y la organización, partida y descenso al infierno de su titánica excursión a través del país de las amazonas, es muy atractivo como relato. Sin embargo, me resultó menos llamativo el proceder narratorio de Ospina en este ejercicio último de la saga. El autor se decanta por una descripción más presurosa de los hechos, sacrificando la belleza poética que da la extensión y el enfoque en elementos circunstaciales. Asímismo, el tono narrativo que Cristobal, el narrador de la historia, había dejado encajado desde las primeras líneas de la primera novela, no se ve alineado óptimamente con la descripción del desarrollo amoroso que es la base de esta novela.
Deja, no obstante, esta novela varias imágenes perdurables que me hicieron de nuevo admirar la gran capacidad de Ospina para novelizar relatos históricos. Ospina maneja el relato, cualquiera que este sea, de manera poco vista en otros autores. Sea en columnas de opinión, en clases magistrales sobre sociedad o literatura, o sea como escritor de ficción y no ficción, el escritor colombiano hace una incomparable gala de su poder erístico para contar historias.
¡He disfrutado de gran manera esta saga sobre una de las miles vidas históricas que se originaron a partir de la conquista europea de América!
Apartes Memorables
A continuación, algunos pasajes que me fueron memorables en esta novela:
El arma de los abrazos enfermos
"No sabían que las armas más poderosas que les había dado su Dios no eran los caballos obedientes ni los perros fornidos y sanguinarios ni los cañones que escupen el trueno, sino sus propios estornudos esparciendo la gripa y sus abrazos enfermos que hacían despertar en llagas a los cuerpos desnudos. Mucho antes de su llegada a las aldeas ya la pulmonía que trajeron había arrasado provincias enteras y la viruela negra volvía podredumbre viviente los cuerpos de los indios. Por eso su llegada fue vista con terror antes de que se conocieran sus intenciones, antes que la maldad de las almas confirmara la pestilencia de los cuerpos."
La diferencia entre los incas y el pueblo Chan Chan
"La dignidad de las ciudades estaba en los altos y pulidos muros de piedra, en las tumbas de la cordillera. Estas ciudadelas de barro, por monumentales que fueran, parecían vestigios de un mundo anterior, un poco bárbaro. Chan Chan estaba demasiado cerca del mar, los dioses de los incas eran de otra sustancia: cóndores de las alturas heladas, pumas de las ciudades de la montaña, serpientes de la selva escondida. Los reyes descendientes de Pachacútec no tenían comercio con el mar, ni con las gaviotas."
El sumidero de la conquista
"Eran el sumidero de la conquista. Resentidos, infames, hombres necios y crueles, que habían traicionado más de una causa, que acomodaban su conducta a la necesidad o al apetito. Una vistosa galería de canallas se destacaba sobre el horizonte de mediocridad de la soldadesca; alguien que observara desde afuera podía sentir que allí sólo había malvados y serviles; setenta años de crueldades y postergaciones resueltos en una tropa mercenaria casi sin sed de gloria y sin más ambición que la rapiña. Cortés en los palacios bestiales de Tenochtitlan y Pizarro en la matanza de Cajamarca, Alvarado en las minas antillanas y Valdivia en los litorales violentos, Garay en las plantaciones de Jamaica y Ponce de León en las guerras de Borinquen, Ortal y Sedeño en los barcos perdidos de Trinidad, Heredia en el saqueo de las tumbas de oro y Belalcázar en los violentos despeñaderos de Quito, Ambrosio Alfinger en las decapitaciones del Valle de Upar y Jiménez de Quesada aquí, arriba, en las lapidaciones del Gualí y en la fortaleza calcinada de Santa Águeda, estaban sin embargo sujetos a una ley y sometidos a un mínimo orden."
El último destello de los follajes antes de la noche
"Todo convergió de repente, y el poderoso espíritu de Pedro de Ursúa, adelantado de las Indias, triunfador de cinco guerras, el pájaro que renacía de sus cenizas, el hombre más embrujado que conocí jamás por el delirio de riquezas que encendió el Nuevo Mundo, el español que más llegó a creer, pero de un modo ambicioso y rapaz, en las leyendas de los indios, en sus tumbas de oro y en sus caudales más esquivos que el viento, llenó aquella tarde de brillo y de embriaguez a la compañía, y nadie podía presentir que lo que estábamos viviendo no era un amanecer, sino el último destello de luz que arrojan los follajes antes de entregarse a la noche."
La ira de Aguirre era la misma ira de toda la conquista
"La pesadilla que éramos nosotros para los indios es la misma pesadilla en que se convirtió Aguirre para los miembros de la expedición. Como ya he dicho, no se lo llamó tirano por ser tan sanguinario, pues derramar la sangre era el oficio de aquellas expediciones: lo que le ha dado su leyenda y su sombra es haber sido el asesino de 72 españoles y haberse atrevido a alzar su voz contra la corona."
¡En la selva el miedo no es la muerte, sino la profusión agobiante de vida!
"Siempre dijeron que la selva era más cruel que el hombre, que es un infierno mortal, pero la contraria verdad es que en ella todo es vida, la selva más bien es la vida llevada a su extremo, y lo que intimida en ella no es la muerte sino esa agobiante profusión de nacimientos, esa humedad que se abre en líquenes, esas charcas que hierven de criaturas, esas ramas entretejidas de colonias de gusanos en cruz, esos perezosos que se exasperan por el tormento de sus parásitos. La vida es lo agobiante."
La serpiente sin ojos en el mapa desplegado de las estrellas
"Es la música que declina sin fin hacia su muerte blanca, la serpiente sin ojos, el árbol de los frutos, la forma del destino, la canoa que va sembrando de hombres las orillas, y en su piel que resbala veremos otra vez cada noche, hasta el fin de la vida o del mundo, el mapa desplegado de las estrellas."
English
The third novel of William Ospina's trilogy about Pedro de Ursúa culminated in an acceptable way this narrative journey that managed to excite and interest me in a way that is not comparable to other sagas.
I found the narrative of this novel less intriguing and involving than the previous two. It may be a matter of taste for a certain type of story. The story that signals "La serpiente sin ojos" is first and foremost a love story, that improbable and impossible love between Pedro de Ursúa and Inés de Atienza, and it is perhaps because of this that I found the narrative that tells the story less gripping.
In the first two novels, Ospina masterfully manages to string together a narrative that moves back and forth between the war adventures of Ursúa and Cristobal, the saga's acclaimed narrator. These tensions in the midst of the confrontation between warriors, whether Spanish, indigenous or black slaves, the ignominy resulting from the cruelty of many conquistadors in their deadly wanderings through America, the uniqueness of the indigenous conception of the world, and the overwhelming natural beauty of the lands that witnessed this encounter between worlds, all these were infinite circustantial and historical fruits that allowed and encouraged Ospina's brilliant narration. Thanks to these adjacent contexts, his story reaches a perpetuity in the memory thanks to a splendid beauty and literary quality.
Already in the third novel these aspects surrounding the historical fact are still there, but in a much less palpable or active way, so Ospina opts for narrating actions rather than motivating contexts or circumstances. And, of course, the historical fact of Ursúa's arrival in Peru, his crossing paths with Inés, and the organization, departure and descent into hell of his titanic excursion through the land of the Amazons, is very appealing as a narrative. However, I found Ospina's narrative procedure less striking in this last exercise of the saga. The author opts for a more hurried description of the events, sacrificing the poetic beauty of length and the focus on circumstantial elements. Likewise, the narrative tone that Cristobal, the narrator of the story, had left in place from the first lines of the first novel, is not optimally aligned with the description of the amorous development that is the basis of this novel.
Nevertheless, this novel leaves several lasting images that made me once again admire Ospina's great ability to novelize historical accounts. Ospina handles the story, whatever it may be, in a way rarely seen in other authors. Whether in opinion columns, in master classes on society or literature, or as a writer of fiction and non-fiction, the Colombian writer makes an incomparable display of his erotic power to tell stories.
I thoroughly enjoyed this saga about one of the thousands of historical lives that originated from the European conquest of America!
Memorable Parts
Here are a few passages that were memorable to me in this novel:
The Weapon of Sick Hugs
"They did not know that the most powerful weapons their God had given them were not obedient horses nor burly, bloodthirsty dogs nor thunder-spewing cannons, but their own sneezes spreading the flu and their sick hugs that made naked bodies wake up in sores. Long before their arrival in the villages, the pneumonia they brought had already devastated entire provinces and the black pox turned the bodies of the Indians into living rot. That is why their arrival was viewed with terror before their intentions were known, before the wickedness of the souls confirmed the pestilence of the bodies."
The difference between the Incas and the Chan Chan people
"The dignity of the cities was in the high and polished stone walls, in the tombs of the mountain range. These mud citadels, monumental as they were, looked like vestiges of an earlier, somewhat barbaric world. Chan Chan was too close to the sea, the gods of the Incas were of another substance: condors from the icy heights, pumas from the mountain cities, snakes from the hidden jungle. The kings descended from Pachacutec had no trade with the sea, nor with seagulls."
The sinkhole of the conquest
"They were the sink of the conquest. Resentful, infamous, foolish and cruel men, who had betrayed more than one cause, who accommodated their conduct to necessity or appetite. A showy gallery of scoundrels stood out against the horizon of mediocrity of the soldiery; someone observing from the outside could feel that there were only the wicked and servile; seventy years of cruelty and procrastination resolved in a mercenary troop with almost no thirst for glory and no ambition other than rapine. Cortés in the bestial palaces of Tenochtitlan and Pizarro in the slaughter of Cajamarca, Alvarado in the West Indian mines and Valdivia in the violent littorals, Garay in the plantations of Jamaica and Ponce de León in the wars of Borinquen, Ortal and Sedeño in the lost ships of Trinidad, Heredia in the plundering of the gold tombs and Belalcázar in the violent cliffs of Quito, Ambrosio Alfinger in the beheadings of the Valle de Upar and Jiménez de Quesada here, above, in the stonings of the Gualí and in the charred fortress of Santa Águeda, were nevertheless subject to a law and subjected to a minimum of order."
The last glimmer of foliage before the night
"Everything suddenly converged, and the powerful spirit of Pedro de Ursúa, adelantado of the Indies, triumphant of five wars, the bird reborn from its ashes, the most bewitched man I ever knew by the delirium of riches that ignited the New World, the Spaniard who came to believe the most, but in an ambitious and rapacious way, in the legends of the Indians, in their golden tombs and in their streams more elusive than the wind, filled that afternoon with brightness and intoxication to the company, and no one could presentiment that what we were living was not a dawn, but the last flash of light thrown by the foliage before surrendering to the night. "
Aguirre's anger was the same anger of the whole conquest.
"The nightmare that we were to the Indians is the same nightmare that Aguirre became to the members of the expedition. As I have already said, he was not called a tyrant because he was so bloodthirsty, for shedding blood was the trade of those expeditions: what has given him his legend and his shadow is to have been the murderer of 72 Spaniards and to have dared to raise his voice against the crown."
In the jungle the fear is not death, but the overwhelming profusion of life!
"They always said that the jungle was crueler than man, that it is a mortal hell, but the opposite truth is that in it everything is life, the jungle is rather life taken to its extreme, and what intimidates in it is not death but that overwhelming profusion of births, that humidity that opens into lichens, those pools that boil with creatures, those branches interwoven with colonies of worms in cross, those sloths that are exasperated by the torment of their parasites. Life is the burdensome."
The eyeless serpent on the unfolded map of the stars.
"It is the music that declines endlessly toward its white death, the eyeless serpent, the tree of fruit, the shape of destiny, the canoe that goes about sowing the shores with men, and in its slithering skin we shall see again each night, until the end of life or the world, the unfolded map of the stars."
La tercera novela de la trilogía de William Ospina sobre Pedro de Ursúa culminó de manera aceptable ese trasegar narrativo que logró emocionarme e interesarme de una manera poco comparable con otras sagas.
Encontré la narración de esta novela menos intrigante y envolvente que las anteriores dos. Puede ser cuestión del gusto por un cierto tipo de historias. La historia que señaña "La serpiente sin ojos" es ante todo una historia de amor, ese amor improbable e imposible entre Pedro de Ursúa e Inés de Atienza, y es quizá por esto que la narración que relata la historia me resultó menos apasionante.
En las dos primeras novelas, Ospina de una manera magistral logra encadenar una narración que se mueve al vaivén de las aventuras bélicas de Ursúa y de Cristobal, el consagrado narrador de la saga. Esas tensiones en medio de la confrontación entre guerreros, sea españoles, indígenas o esclavos negros, la ignominia resultante de la crueldad de muchos conquistadores en sus mortales andaduras a través de América, la singularidad de la concepción indígena del mundo, y la abrumadora belleza natural de las tierras testigo de este encuentro entre mundos, todos estos fueron frutos circustanciales e históricos infintios que permitieron e incentivaron la genial narración de Ospina. Gracias a estos contextos colindantes, su relato alcanza una perpetuidad en la memoria gracias a una belleza y una calidad literaria espléndidas.
Ya en la tercera novela estos aspectos que rodean el hecho histórico siguen ahí, pero de manera mucho menos palpable o activa, por lo que Ospina se decanta por narrar acciones más no contextos o circunstancias motivantes. Y, claro, el hecho histórico de la llegada de Ursúa al Perú, su cruce de caminos con Inés, y la organización, partida y descenso al infierno de su titánica excursión a través del país de las amazonas, es muy atractivo como relato. Sin embargo, me resultó menos llamativo el proceder narratorio de Ospina en este ejercicio último de la saga. El autor se decanta por una descripción más presurosa de los hechos, sacrificando la belleza poética que da la extensión y el enfoque en elementos circunstaciales. Asímismo, el tono narrativo que Cristobal, el narrador de la historia, había dejado encajado desde las primeras líneas de la primera novela, no se ve alineado óptimamente con la descripción del desarrollo amoroso que es la base de esta novela.
Deja, no obstante, esta novela varias imágenes perdurables que me hicieron de nuevo admirar la gran capacidad de Ospina para novelizar relatos históricos. Ospina maneja el relato, cualquiera que este sea, de manera poco vista en otros autores. Sea en columnas de opinión, en clases magistrales sobre sociedad o literatura, o sea como escritor de ficción y no ficción, el escritor colombiano hace una incomparable gala de su poder erístico para contar historias.
¡He disfrutado de gran manera esta saga sobre una de las miles vidas históricas que se originaron a partir de la conquista europea de América!
Apartes Memorables
A continuación, algunos pasajes que me fueron memorables en esta novela:
El arma de los abrazos enfermos
"No sabían que las armas más poderosas que les había dado su Dios no eran los caballos obedientes ni los perros fornidos y sanguinarios ni los cañones que escupen el trueno, sino sus propios estornudos esparciendo la gripa y sus abrazos enfermos que hacían despertar en llagas a los cuerpos desnudos. Mucho antes de su llegada a las aldeas ya la pulmonía que trajeron había arrasado provincias enteras y la viruela negra volvía podredumbre viviente los cuerpos de los indios. Por eso su llegada fue vista con terror antes de que se conocieran sus intenciones, antes que la maldad de las almas confirmara la pestilencia de los cuerpos."
La diferencia entre los incas y el pueblo Chan Chan
"La dignidad de las ciudades estaba en los altos y pulidos muros de piedra, en las tumbas de la cordillera. Estas ciudadelas de barro, por monumentales que fueran, parecían vestigios de un mundo anterior, un poco bárbaro. Chan Chan estaba demasiado cerca del mar, los dioses de los incas eran de otra sustancia: cóndores de las alturas heladas, pumas de las ciudades de la montaña, serpientes de la selva escondida. Los reyes descendientes de Pachacútec no tenían comercio con el mar, ni con las gaviotas."
El sumidero de la conquista
"Eran el sumidero de la conquista. Resentidos, infames, hombres necios y crueles, que habían traicionado más de una causa, que acomodaban su conducta a la necesidad o al apetito. Una vistosa galería de canallas se destacaba sobre el horizonte de mediocridad de la soldadesca; alguien que observara desde afuera podía sentir que allí sólo había malvados y serviles; setenta años de crueldades y postergaciones resueltos en una tropa mercenaria casi sin sed de gloria y sin más ambición que la rapiña. Cortés en los palacios bestiales de Tenochtitlan y Pizarro en la matanza de Cajamarca, Alvarado en las minas antillanas y Valdivia en los litorales violentos, Garay en las plantaciones de Jamaica y Ponce de León en las guerras de Borinquen, Ortal y Sedeño en los barcos perdidos de Trinidad, Heredia en el saqueo de las tumbas de oro y Belalcázar en los violentos despeñaderos de Quito, Ambrosio Alfinger en las decapitaciones del Valle de Upar y Jiménez de Quesada aquí, arriba, en las lapidaciones del Gualí y en la fortaleza calcinada de Santa Águeda, estaban sin embargo sujetos a una ley y sometidos a un mínimo orden."
El último destello de los follajes antes de la noche
"Todo convergió de repente, y el poderoso espíritu de Pedro de Ursúa, adelantado de las Indias, triunfador de cinco guerras, el pájaro que renacía de sus cenizas, el hombre más embrujado que conocí jamás por el delirio de riquezas que encendió el Nuevo Mundo, el español que más llegó a creer, pero de un modo ambicioso y rapaz, en las leyendas de los indios, en sus tumbas de oro y en sus caudales más esquivos que el viento, llenó aquella tarde de brillo y de embriaguez a la compañía, y nadie podía presentir que lo que estábamos viviendo no era un amanecer, sino el último destello de luz que arrojan los follajes antes de entregarse a la noche."
La ira de Aguirre era la misma ira de toda la conquista
"La pesadilla que éramos nosotros para los indios es la misma pesadilla en que se convirtió Aguirre para los miembros de la expedición. Como ya he dicho, no se lo llamó tirano por ser tan sanguinario, pues derramar la sangre era el oficio de aquellas expediciones: lo que le ha dado su leyenda y su sombra es haber sido el asesino de 72 españoles y haberse atrevido a alzar su voz contra la corona."
¡En la selva el miedo no es la muerte, sino la profusión agobiante de vida!
"Siempre dijeron que la selva era más cruel que el hombre, que es un infierno mortal, pero la contraria verdad es que en ella todo es vida, la selva más bien es la vida llevada a su extremo, y lo que intimida en ella no es la muerte sino esa agobiante profusión de nacimientos, esa humedad que se abre en líquenes, esas charcas que hierven de criaturas, esas ramas entretejidas de colonias de gusanos en cruz, esos perezosos que se exasperan por el tormento de sus parásitos. La vida es lo agobiante."
La serpiente sin ojos en el mapa desplegado de las estrellas
"Es la música que declina sin fin hacia su muerte blanca, la serpiente sin ojos, el árbol de los frutos, la forma del destino, la canoa que va sembrando de hombres las orillas, y en su piel que resbala veremos otra vez cada noche, hasta el fin de la vida o del mundo, el mapa desplegado de las estrellas."
English
The third novel of William Ospina's trilogy about Pedro de Ursúa culminated in an acceptable way this narrative journey that managed to excite and interest me in a way that is not comparable to other sagas.
I found the narrative of this novel less intriguing and involving than the previous two. It may be a matter of taste for a certain type of story. The story that signals "La serpiente sin ojos" is first and foremost a love story, that improbable and impossible love between Pedro de Ursúa and Inés de Atienza, and it is perhaps because of this that I found the narrative that tells the story less gripping.
In the first two novels, Ospina masterfully manages to string together a narrative that moves back and forth between the war adventures of Ursúa and Cristobal, the saga's acclaimed narrator. These tensions in the midst of the confrontation between warriors, whether Spanish, indigenous or black slaves, the ignominy resulting from the cruelty of many conquistadors in their deadly wanderings through America, the uniqueness of the indigenous conception of the world, and the overwhelming natural beauty of the lands that witnessed this encounter between worlds, all these were infinite circustantial and historical fruits that allowed and encouraged Ospina's brilliant narration. Thanks to these adjacent contexts, his story reaches a perpetuity in the memory thanks to a splendid beauty and literary quality.
Already in the third novel these aspects surrounding the historical fact are still there, but in a much less palpable or active way, so Ospina opts for narrating actions rather than motivating contexts or circumstances. And, of course, the historical fact of Ursúa's arrival in Peru, his crossing paths with Inés, and the organization, departure and descent into hell of his titanic excursion through the land of the Amazons, is very appealing as a narrative. However, I found Ospina's narrative procedure less striking in this last exercise of the saga. The author opts for a more hurried description of the events, sacrificing the poetic beauty of length and the focus on circumstantial elements. Likewise, the narrative tone that Cristobal, the narrator of the story, had left in place from the first lines of the first novel, is not optimally aligned with the description of the amorous development that is the basis of this novel.
Nevertheless, this novel leaves several lasting images that made me once again admire Ospina's great ability to novelize historical accounts. Ospina handles the story, whatever it may be, in a way rarely seen in other authors. Whether in opinion columns, in master classes on society or literature, or as a writer of fiction and non-fiction, the Colombian writer makes an incomparable display of his erotic power to tell stories.
I thoroughly enjoyed this saga about one of the thousands of historical lives that originated from the European conquest of America!
Memorable Parts
Here are a few passages that were memorable to me in this novel:
The Weapon of Sick Hugs
"They did not know that the most powerful weapons their God had given them were not obedient horses nor burly, bloodthirsty dogs nor thunder-spewing cannons, but their own sneezes spreading the flu and their sick hugs that made naked bodies wake up in sores. Long before their arrival in the villages, the pneumonia they brought had already devastated entire provinces and the black pox turned the bodies of the Indians into living rot. That is why their arrival was viewed with terror before their intentions were known, before the wickedness of the souls confirmed the pestilence of the bodies."
The difference between the Incas and the Chan Chan people
"The dignity of the cities was in the high and polished stone walls, in the tombs of the mountain range. These mud citadels, monumental as they were, looked like vestiges of an earlier, somewhat barbaric world. Chan Chan was too close to the sea, the gods of the Incas were of another substance: condors from the icy heights, pumas from the mountain cities, snakes from the hidden jungle. The kings descended from Pachacutec had no trade with the sea, nor with seagulls."
The sinkhole of the conquest
"They were the sink of the conquest. Resentful, infamous, foolish and cruel men, who had betrayed more than one cause, who accommodated their conduct to necessity or appetite. A showy gallery of scoundrels stood out against the horizon of mediocrity of the soldiery; someone observing from the outside could feel that there were only the wicked and servile; seventy years of cruelty and procrastination resolved in a mercenary troop with almost no thirst for glory and no ambition other than rapine. Cortés in the bestial palaces of Tenochtitlan and Pizarro in the slaughter of Cajamarca, Alvarado in the West Indian mines and Valdivia in the violent littorals, Garay in the plantations of Jamaica and Ponce de León in the wars of Borinquen, Ortal and Sedeño in the lost ships of Trinidad, Heredia in the plundering of the gold tombs and Belalcázar in the violent cliffs of Quito, Ambrosio Alfinger in the beheadings of the Valle de Upar and Jiménez de Quesada here, above, in the stonings of the Gualí and in the charred fortress of Santa Águeda, were nevertheless subject to a law and subjected to a minimum of order."
The last glimmer of foliage before the night
"Everything suddenly converged, and the powerful spirit of Pedro de Ursúa, adelantado of the Indies, triumphant of five wars, the bird reborn from its ashes, the most bewitched man I ever knew by the delirium of riches that ignited the New World, the Spaniard who came to believe the most, but in an ambitious and rapacious way, in the legends of the Indians, in their golden tombs and in their streams more elusive than the wind, filled that afternoon with brightness and intoxication to the company, and no one could presentiment that what we were living was not a dawn, but the last flash of light thrown by the foliage before surrendering to the night. "
Aguirre's anger was the same anger of the whole conquest.
"The nightmare that we were to the Indians is the same nightmare that Aguirre became to the members of the expedition. As I have already said, he was not called a tyrant because he was so bloodthirsty, for shedding blood was the trade of those expeditions: what has given him his legend and his shadow is to have been the murderer of 72 Spaniards and to have dared to raise his voice against the crown."
In the jungle the fear is not death, but the overwhelming profusion of life!
"They always said that the jungle was crueler than man, that it is a mortal hell, but the opposite truth is that in it everything is life, the jungle is rather life taken to its extreme, and what intimidates in it is not death but that overwhelming profusion of births, that humidity that opens into lichens, those pools that boil with creatures, those branches interwoven with colonies of worms in cross, those sloths that are exasperated by the torment of their parasites. Life is the burdensome."
The eyeless serpent on the unfolded map of the stars.
"It is the music that declines endlessly toward its white death, the eyeless serpent, the tree of fruit, the shape of destiny, the canoe that goes about sowing the shores with men, and in its slithering skin we shall see again each night, until the end of life or the world, the unfolded map of the stars."
October 27, 2023
El libro es el relato de parte de la vida de Ursua uno de los conquistadores de América quien a una edad muy temprana había vencido en 5 grandes batallas y finalmente deslumbrado por la búsqueda de las amazonas y del dorado emprendió otro viaje pero en el camino hacia ese proyecto se enamoró de una importante y rica mestiza y precionado por ella la incluyo en el viaje lo cual resultó en que le puso menos empeño a su expedición y sus hombres se sintieron traicionados y así durante el viaje hizo muchos enemigos que finalmente lo asesinaron. El libro es muy narrativo y describe muchos aspectos de la vida y desmanes de los conquistadores .
February 28, 2022
Exelente Narrativa
Ameno, facial de leer, poesia ,literatura , historia. Altamente recomnedable toda la trilogia . William Ospina, definitivamente mi author contempoeaneo favorito.
Anpatrix
Ameno, facial de leer, poesia ,literatura , historia. Altamente recomnedable toda la trilogia . William Ospina, definitivamente mi author contempoeaneo favorito.
Anpatrix
July 30, 2015
3,5 comparado con los dos primeros. Se complementa con la película: "Aguirre, la ira de dios".
April 13, 2024
Me demoré en terminar este libro por ocupaciones distintas, pero el tiempo que tardé no significa que me gustara menos esta narración que las dos anteriores. Me gustó mucho el relato de la aventura de Pedro de Ursua intentando conquistar la Amazonía, la historia con Inés, y demás.
Le pongo 4 estrellas porque los poemas entre cada capítulos eran malísimos. Si bien estos no le aportaban a nada a la historia, son parte del libro, y eran muy malos. Pero la historia en sí es muy buena. Muy atrapante!
Después de terminar estos tres libros (Ursúa, El país de la canela y La serpiente sin ojos) , William Ospina se convierte para mi en uno de los mejores escritores vivos de Colombia.
Le pongo 4 estrellas porque los poemas entre cada capítulos eran malísimos. Si bien estos no le aportaban a nada a la historia, son parte del libro, y eran muy malos. Pero la historia en sí es muy buena. Muy atrapante!
Después de terminar estos tres libros (Ursúa, El país de la canela y La serpiente sin ojos) , William Ospina se convierte para mi en uno de los mejores escritores vivos de Colombia.
November 9, 2025
Una trilogía maravillosa, que pueden ser cuatro se se cuenta ‘Auroras de Sangre’, el más bello de todos, aún siendo una casa de citas.
Una cita para provocar a leérselos todos:
“Es el río quien respira en nosotros, quien palpita en la sangre, quien resbala en el tiempo, quien resuena en la tempestad. Y es anterior a la savia de los troncos y a la sangre de las venas; anterior a los hombres y a los dioses, hermano de la piedra y de la estrella.”
Una cita para provocar a leérselos todos:
“Es el río quien respira en nosotros, quien palpita en la sangre, quien resbala en el tiempo, quien resuena en la tempestad. Y es anterior a la savia de los troncos y a la sangre de las venas; anterior a los hombres y a los dioses, hermano de la piedra y de la estrella.”
February 22, 2025
No es tan espectacular como los dos primeros libros de la trilogía, pero no sé queda atrás, es un buen libro y termina muy bien el relato. Toca temas del amor, del poder, de la codicia, de los sueños, de la aventura, de la fama, de más riquezas, de las tradiciones, del Amazonas, de la lealtad y muchos más...
October 1, 2022
Es increíble cómo los libros pueden transportarte a un mundo lejano pero imaginable. Excelente relato y como en todos los otros libros de esta trilogía, es un libro lleno de una apasionante escritura en la que el lector sin duda alguna, se sentirá contagiar de esta.
January 2, 2024
Sencillamente maravilloso
January 15, 2025
Es una buena novela, pero tal vez la más básica de la trilogía de la conquista.
March 31, 2024
Hermoso...como lo dice el autor, una historia de amor.
July 18, 2013
No tan bueno como los primeros dos.
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