In seinem neuen Buch »Meine Nacht im Picasso-Museum« beschäftigt sich Kamel Daoud mit den Themen Erotik, Religion und Radikalismus. Er hat dafür eine Nacht im Pariser Picasso-Museum verbracht. Herausgekommen sind hochinteressante Betrachtungen aus verschiedenen Perspektiven: der des Westens und der eines erfundenen Islamisten namens Abdellah. Kamel Daoud, Autor des Bestsellers »Der Fall Meursault – eine Gegendarstellung«, lässt sich für eine Nacht im Picasso-Museum einschließen und riskiert einen Blick auf das Verhältnis des großen Malers zur Erotik, zur Kunst und zur Philosophie des Westens. Mit dabei ist Abdellah, ein junger islamistisch geprägter Mann, den Daoud sich ausdenkt und dessen Gefühlswelt angesichts der westlichen Zurschaustellung von Nacktheit und Diesseitsbezogenheit er ebenso beschreibt wie seine eigene. Ausgehend vom Begriff der Nacktheit entwickelt Daoud einen faszinierenden Text über das Kunst- und Selbstverständnis des Westens, aber auch über den Gedanken der »Reinigung der Geschichte« und der kulturellen Konkurrenz in der sogenannten arabischen Welt. Er erklärt, warum das westliche Kulturverständnis ebenso wie das Frauenbild einem fundamentalistisch geprägten Menschen wie dem prototypischen Abdellah als Provokation erscheinen muss. In der Gegenüberstellung dieser Gedankenwelten von Orient und Okzident, eines Orients, der verschleiert und maskiert, und eines Westens, der enthüllt und die Nacktheit feiert, liegt die Stärke dieses literarischen Essays, in dem Daoud aber zugleich auch immer die eigene schöpferische Tätigkeit reflektiert.
Né en 1970 à Mostaganem, Kamel Daoud est journaliste au Quotidien d’Oran où il tient une chronique à succès « Raïna raïkoum ». Il est l’auteur de plusieurs ouvrages dont le recueil de nouvelles La Préface du nègre ( barzakh, 2008 ) récompensé par le Prix Mohammed Dib et traduit en allemand ainsi qu’en italien.
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The Algerian writer and journalist, Kamel Daoud is the winner of the edition 2014 of the Five Continents Prize. This was the decision of the jury chaired by the Nobel Prize of literature, Jean-Marie Gustave Clézio on 26th September 2014 in Paris at the head office of the International Organization of the Francophonie. The novel “Meursault, The Counter-Inquiry” (Barzakh Editions in 2013) by the Algerian author sends readers back to the post-colonial realities.
The novel “Meursault, The Counter-Inquiry” by the writer, Kamel Daoud will unmistakably mark the African literature As “The Stranger” by Albert Camus that strongly inspired the author. Prize-winner of the François Mauriac Literature Prize 2014, the work just made its author win the famous of the Five Continents Prize. According to the official site of the International Organization of the Francophonie (OIF), the prize-winner will be honored on 28th November during the 15th OIF Summit that will be held in Dakar (Senegal).
For the Nobel Prize of Literature Jean-Marie Gustave Clézio, “Meursault, Meursault, TheCounter-Inquiry” is “a novel that questions our historic blindness still topical and raises the question of justice and consideration of otherness once colonial terror calmed down“.
Born on 17th June 1970, Kamel Daoud was a journalist then an editor-in-chief for “Quotidien d’ Oran” newspaper. Reputed for his freedom of writing, he is often obliged to share some of his opinions on social networks (Facebook particularly). On 14th November 2011, Kamel Daoud was nominated for the Wepler-Fondation La Poste Prize that finally went to Éric Laurrent.
Une lecture un peu décevante d’abord parce on avait de grandes attentes de celui qui est considéré comme le successeur des grands écrivains Maghrébins .. Puis, ce livre est destiné et ferait plaisir au lecteurs occidentaux et occidentalisés.. il résume le sense de la vie à l’érotisme.. critique et méprise son histoire et sa culture pour faire l’éloge a la culture et l’histoire de l’autre.. fait bcp d’amalgames entre Wahabisme et Islam et bcp d’imprécisions pour dénigrer la religion des siens.. Sa solution pour un monde musulman en décadence permanente depuis des siècles ce n’est ni la fois, ni la science mais plutôt l’érotisme. Tout son enchaînement et raisonnement dans ce livre vient avec une forme et style sophistiqué pour justifier une position qui n’est pas raisonnable.
Als echte erotische novels kenner (lees: fifty shades verslaafd) had ik van dit boek wel wat meer verwacht! Maar voor de schrijfstijl en het gevoel van Literatuur met een grote L krijgt dit boek zeker 2 sterren. Een extra sterretje voor het feit dat het vanaf pagina 100 voor 90% over het strand gaat, en ik echt een meisje van de zee ben 🌊🏖️
Un algerino occidentalista ottiene un permesso speciale per trascorrere una notte al Museo Picasso di Parigi, in occasione dell'allestimento dell'esposizione 'Picasso 1932. Année erotique" avvenuta tra la fine del 2017 e il principio del 2018. Questa notte solitaria al museo, a stretto contatto con le tele di Picasso diventa l'occasione per un' auto-confessione: il protagonista-osservatore, turbato, pensa a voce alta e tiene un diario della nottata, esattamente come il protagonista -pittore definiva "la tenuta di un diario" il proprio lavoro artistico di questo 1932.
La voce narrante e il Maestro sono parte di una relazione senza tempo che genera il proprio significato, giacché uno produce l'opera d'arte e l'altro la interpreta. Poche e dense pagine, a tratti tumultuose, in cui la poetica di Picasso diventa il detonatore per scoperchiare il conflitto -qui dialettico- tra oriente e occidente, che in campo artistico si traduce ai due estremi con la saturazione dello stimolo visivo (soprattutto del corpo denudato) occidentale contro l'estetica del vuoto dei fondamentalismi islamici.
Picasso invece ci restituisce l'immagine destrutturata del corpo, che rappresenta quasi la distruzione dell'immagine canonica. Il corpo della sua amante è il ritratto scarnificato della passione. E proprio per questo è erotismo puro. L'autore analizza minuziosamente la poetica dell'anno erotico di Picasso e sul tema scrive pagine che ho trovato sublimi, soprattutto sul concetto di seduzione, desiderio ed erotismo intesi come caccia finalizzata all'atto sessuale che è a sua volta divorazione reciproca, rievocazione del cannibalismo e sublimazione finale nella morte che diventa sinonimo di completezza, sazietà, pienezza.
Interessante l'excursus letterario su Robinson Crusoe e la metafora del buon selvaggio che Daoud rovescia piacevolmente più volte, e la citazione di Michel Tournier in Venerdì, Il Limbo del Pacifico.
Per Daoud i sistemi culturali che ci guidano nella decodifica del linguaggio artistico sono sovrastrutture e, in quanto tali, non ci permettono di guardare all'Opera d'arte, ed infine all' Altro, senza pregiudizio. Questo punto di vista ci offre la possibilità di una riscoperta alternativa della nostra "animalità" intesa come radice comune, così possiamo finalmente lasciar cadere le convinzioni culturali che ci vincolano ad assumere posizioni conflittuali, per guardarci nella nudità dell'essere umano, specchiarci nell'osso altrui e ri-conoscerci:
"Il più bel corpo a corpo d'amore è quello in cui si riesce a non far intromettere né riti né dei né leggi né testimoni né giudici. È quello che dipinge Picasso in questo anno, forse, a mezza strada fra la voluttà e la crudeltà"
Come va tanto di moda negli ultimi decenni si tratta di un libro che non sta né nella fiction pura, né nella saggistica pura, né nel memoir, né nell'autobiografia o biografia. Piuttosto ha un po' di tutte queste caratteristiche, perciò se non vi appassiona il genere ibrido lasciate perdere.
l'art, l'amour, l'érotisme, le nu pour vaincre l'invisible, pour libérer abdellah de son dieu et lui rendre son corps perdu , pour que Marie-Thérèse sera un jour l'amante de abdellah au lieu d’être sa victime...
Très beau petit essai sur la relation entre la religion musulmane et le rapport au corps, à la sexualité et à l’exotisme, utilisant la peinture de Picasso comme support d’interrogation. Très belle écriture.
Un écrivain choisi un musée et s'y fait enfermer une nuit toute entière. Kamel Daoud aura donc pour prison nocturne, le musée picasso à Paris. Au gré de la nuit, il divague (mais c'est en fait trés réfléchi, tenu et ordonnancé) autour de thémes variés, tel l'art en orient et en occident, la representation, l'erotisme, les attentats de Daech ou encore la matière peinture qui reviennent tous vers un seul : la femme ,le corps, le sexe. C'est beau comme une nuit étoilée. C'est poétique, émouvant et intense.
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